Культурно-досуговая деятельность за рубежом

         КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗА РУБЕЖОМ

На Западе очень серьезное отношение к  досугу. Он является одной из ключевых доминант культурной политики. Проблема досуга рассматривается как в  теоретическом, так и в практическом планах. Связано это с тем, что  роль досуга в обозримой перспективе  будет возрастать и дальше. Сегодня  уровень развития цивилизации измеряется не столько характером производства материальных благ, сколько тем, как  организован досуг населения.

Проблемы  досуга стали выходить на первый план в передовых странах Запада еще  в конце XIX в., когда резко возрос уровень промышленного производства, и произошло четкое разделение рабочего и нерабочего времени. Оттого, как  использовалось нерабочее время, в  конечном итоге, зависела производительность труда. По мере возрастания доли свободного времени возрастало его значение и в социальном плане. Вопрос о  том, на что будет потрачено свободное  время, стал носить ярко выраженный социальный и социально-педагогический аспект. В 1883 г. выходит статья Поля Лафарга «Право быть ленивым», в 1899 г. - книга Торстейна Веблена «Теория праздного класса». (СНОСКА: Названия работ приводим по книге Т.Г.Киселевой «Теория досуга за рубежом» - М, 1992. Сведения предоставлены нам Е.Г.Доронкиной - по материалам французской энциклопедии «Лярусс».) За несколько ироничными названиями этих произведений скрывается обеспокоенность серьезной проблемой.

Еще больше внимания проблемам досуга уделяется  в XX в., особенно во второй его половине.

Одним из основоположников социологии досуга считается  Джофф Дюмазедье. Его основные труды: «На пути к «обществу досуга»» (1962 г.), «Досуг и город» (Т.1. - 1966 г.; Т.2. - 1976 г.) . Но настоящую сенсацию в зарубежном досуговедении произвела монография Дж.Дюмазедье «Культурная революция свободного времени» (1988 г.). По этой книге в течение 1989 - 1991 гг. в ряде городов Канады, США, Великобритании, Австралии была проведена серия научных конференций. (СНОСКА: См.: Кротова Ю.Н. Педагогика досуга в англоязычных странах – СПб. 1994. - С.145)

В 80-х  гг. XX столетия Д.Кларк и Ч.Критчер  выпускают книгу под интригующим  названием «Дьявол находит работу для праздных рук». (СНОСКА: Название приводим по книге Т.Г.Киселевой  «Теория досуга за рубежом» - М 1992) Уже  в самом названии книги отчетливо  слышится сигнал тревоги: досуг - это  не только благо, но и своеобразное поле для асоциального поведения. И  это действительно так. Досуг - явление  достаточно сложное. В зависимости  от того, на что он направлен, он может  быть позитивным или негативным. Отсюда такой интерес к проблемам  досуга как в теории, так и на практике, что, в свою очередь, не может  не дать положительного эффекта.

Каким же образом (здесь и далее мы имеем  в виду передовые страны Европы и  Америки) удается обеспечить высокий  уровень рекреационно-досуговой  деятельности для большинства своих  граждан, в том числе и для  тех, которых можно отнести к  специфическим группам населения (инвалиды, представители так называемых «групп риска» и др.)?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим вначале некоторые аспекты культурной политики зарубежных стран.

1. Особенности культурной политики  передовых стран Запада. Управление  и финансирование учреждений  культуры

Как и  социальная работа, культурно-досуговая  деятельность на Западе организуется на трех уровнях: государственном (в  масштабе страны), региональном (на уровне штата, провинции) и муниципальном (местном, будь то город или село, община и  т.п.). Это выражается и в характере  управления этой сферой, и в характере  се финансирования.

В большинстве  стран Запада в настоящее время  происходит так называемая децентрализация  управления сферой культуры. Значительную часть своих управленческих функций  государство передает на места.

Определенное  представление о тенденциях развития европейской культурной политики дают данные исследования, проведенного в 1999 - 2000 гг. в девяти европейских странах, в том числе в Великобритании, Финляндии, Нидерландах, Германии, и  опубликованные во французском журнале Circular. (СНОСКА: См.: Панорама культурной жизни зарубежных стран: Инф. сб. - М., 2002. -Вып. 7-8. С.5-7.) Исходя из результатов исследования можно говорить о следующих тенденциях развития культурной политики европейских стран:

§   изменение роли государства, которое  отказывается от прямого управления культурой и создает условия  для наилучшего использования общественных фондов, в чьем ведении находятся  вопросы культуры;

§   утверждение некоммерческого сектора  как истинного партнера в проведении государственной культурной политики;

§   особая форма приватизации в секторе  культуры;

§   возрастание экономического фактора  культуры;

§   возрастание роли регионального  и локального факторов в культурной политике;

§   отход от элитарности, проявляющейся  в поддержке различных форм деятельности и различных групп и социальных слоев населения.

При этом в исследовании подчеркивается, что  названные тенденции базируются на непосредственном участии в культурной политике граждан общества. Особо  отмечается также важность установления партнерских отношений между  государством и так называемым третьим  сектором (ассоциации, фонды, церкви, религиозные  и профсоюзные организации).

Аналогичные данные содержатся в книге Саймона  Манди «Культурная политика: краткое  руководство» (см. приложение 3).

Приведенные материалы свидетельствуют, прежде всего, о социальной направленности культурной политики зарубежных стран, стремлении охватить культурным влиянием все без исключения слои общества.

Не менее  важно и такое обстоятельство, как опора на общественность, передача ей части управленческих функций. «Задача  власти в области культуры, - говорит  С.Манди, - оказать поддержку, а затем  отойти в сторону». (СНОСКА: Цитируем по сборнику «Культурная политика в  Европе: выбор стратегии и ориентиры». - М., 2002. -С.91) Целью культурной политики зарубежных стран провозглашается  оказание помощи личности в самореализации ее культурного потенциала, обеспечение физического и социального доступа к культуре для всех и каждого. (СНОСКА: См.: Там же.- С93) Другое дело, что осуществить эту цель не так-то просто. Очень важно также, что учреждения культуры не рассматриваются, как единственные участники культурной жизни, подчеркивается необходимость учета творческой деятельности отдельных личностей и всего населения. (СНОСКА: См.: Там же. - С.92)

Поскольку отрасль культуры и культурно-досуговой  деятельности достаточно четко разделяется  на три основных сектора (государственно-бюджетный, общественно-добровольный и коммерческий), можно говорить о трех направлениях и трех уровнях управления и финансирования этой отрасли (см. рис.6).

Условные  обозначения:

А - государственно-бюджетный  сектор;

Б - общественно-добровольный сектор;

В - коммерческий сектор;

I - общенациональный  уровень;

II - региональный  уровень;

III - муниципальный  уровень.

Государственно-бюджетный  сектор является в большинстве государств основным. Средства на культуру закладываются  в ежегодные бюджеты государств, регионов и муниципалитетов и  распределяются на соответствующих уровнях. На общенациональном уровне распределением средств ведают, как правило, министерства культуры, существующие под различными названиями в большинстве передовых стран мира (кроме США). (СНОСКА: В США напрямую финансируются государственные программы типа - поддержка инфраструктуры национальных парков, борьба с наркоманией, алкоголизмом, СПИДом, курением. В реализации этих программ принимают участие и учреждения культуры) На региональном уровне - соответствующие органы управления. Основные средства на культуру и культурно-досуговую деятельность расходуются на местном (муниципальном) уровне. Поскольку бюджетных средств бывает недостаточно, учреждения культуры имеют право предоставлять населению платные услуги (поиск нужной литературы, ксерокопирование и т.п.).

Общественно-добровольный сектор также действует на трех уровнях  в зависимости от наличия собственных  средств и решаемых социокультурных  задач. Тенденцией последнего времени  становится передача части государственных  функций управления общественным организациям. Это означает, что государство  часть средств распределяет не напрямую, а через общественные фонды и  ассоциации. Общественно-добровольный сектор поддерживает, как правило, социально  значимые проекты и инициативы в  сфере культуры и досуга.

Коммерческий  сектор может работать на любом из трех уровней. Но, как правило, предпочитает вложение средств в целевые программы, приносящие, прежде всего, коммерческую выгоду. В ряде случаев коммерческие организации занимаются и благотворительной  деятельностью. Велика роль коммерческих организаций в создании индустрии  досуга и развлечений, поддержке  популярного искусства.

Отдельно  нужно сказать об общественной и  частной благотворительности в  сфере культуры, о спонсорстве  и меценатстве. Многие зарубежные фонды  обладают весьма солидными финансовыми  средствами, позволяющими им поддерживать любое ценное в социокультурном  отношении начинание. Весьма солидны  и личные вклады отдельных меценатов. (СНОСКА: Культурная политика и художественная жизнь. М„ 1996. С. 127)

Поскольку управление - это, прежде всего, распределение  ресурсов, рассмотрим, как на практике осуществляется децентрализация финансирования в сфере культуры2. Так, региональные и муниципальные затраты (в совокупности) составляют 55 % от общих расходов в  Финляндии; во Франции - 51 %, в Норвегии - 56 %, в Швеции - 54 %. (СНОСКА: По другим данным, региональные и местные бюджеты  составляют в среднем примерно 75% общих расходов на нужды культуры, см.: Богачева О. Государственное финансирование сферы культуры и искусства (опыт индустриально развитых стран) // Вопросы  экономики. - 1996. - №10. - С.66)

Центральные органы управления оставляют за собой  такие функции, как координация  действий местных властей; предоставление им необходимой информации (о проведении межрегиональных выставок, театральных  и музыкальных фестивалей и т.п.), организация международного сотрудничества.

Таким образом, основная часть работы по организации  досугово-рекреационной деятельности населения ложится на местные  органы власти или, другими словами, на местные советы по культуре. Задача этих советов заключается в том, чтобы создавать условия для  удовлетворения потребностей различных  групп населения (любителей искусства, широкой публики и т.п.). При  этом местные органы власти распоряжаются  всеми необходимыми средствами для  развития культурной жизни региона, города или другого населенного  пункта.

В зависимости  от исторических предпосылок, социального  устройства, проводимой политики, культурных традиций каждая страна по-своему организует культурно-досуговую сферу своих  граждан.

Так, крупнейшей статьей расходов на культуру центрального бюджета в Австрии является «исполнительское искусство» (46,6%), а в Великобритании и Испании на его долю приходится всего 1,8 -1,9%.

В финансировании сферы культуры из центральных бюджетов Италии, Нидерландов, Швейцарии и  Великобритании превалируют расходы  на музеи, архивы и архитектурные  памятники - 39-44%, тогда как в Германии на их нужды выделяется менее 2% всех расходов. В ее бюджете доминирует статья «социально-культурные мероприятия» (76,4%), а в Великобритании на долю этой статьи приходится всего 1% расходов.

В структуре  расходов на культуру региональных бюджетов в Нидерландах преобладают затраты  на библиотеки (42%), в Германии - на социально-культурные мероприятия (45%), в Дании - на исполнительское  искусство (41%).

Важнейшей статьей расходов местных бюджетов на культуру во многих странах являются затраты на библиотеки: в Дании - 69%, в Великобритании - 62%, в Швеции - 39%, в Нидерландах - 28%.

В Германии 64%, а в Швеции - около половины расходов на культуру местных бюджетов используется для финансирования социально-культурных мероприятий. (СНОСКА: См.: Богачена О. Государственное  финансирование сферы культуры и  искусства (опыт индустриально развитых стран) // Вопросы экономики. - 1996. - №10. – С.66).

По мнению канадских ученых, можно выделить три основные модели финансирования сферы культуры и искусства в  индустриально развитых государствах.

1 модель. Государство - вдохновитель. Оказывает  косвенное влияние на культуру  посредством стимулирования спонсорства  и меценатства, а также за  счет налоговых льгот. К такого  рода государствам можно отнести  США и Швейцарию.

2 модель. Государство - патрон. Стремление  изолировать сферу духовного  творчества от прямого влияния  политики. Создаются независимые  посреднические структуры для  финансирования сферы культуры (Великобритания  и Ирландия).

3 модель. Государство - архитектор. Активное  влияние через государственный  аппарат на культурную политику. К этой группе государств можно  отнести страны континентальной  Европы (кроме ФРГ) и особенно  Северной Европы (кроме Норвегии). (СНОСКА: См.: Рубинштейн А. Введение  в экономику исполнительского  искусства. - М, 1991. -С.307-309)

Остановимся на некоторых других особенностях организации  и управления культурно-досуговой  деятельностью в разных странах.

В ФРГ  культурная политика вырабатывается в  основном на уровне земель и городов. Это сложилось исторически. На федеральном  уровне осуществляется только политика в сфере молодежной культуры, в области телевидения, культурные связи с зарубежными странами.

На уровне земель местными органами управления принимается бюджет культуры, основанный на значительных финансовых средствах. Кроме того, крупные города имеют  собственные фонды в дополнение к тем, что выделяют земли (например, Франкфурт-на-Майне 7% общегородского бюджета  направляет на развитие культуры).

Большую роль в культурной жизни Германии играют общественные и благотворительные  организации и ассоциации. Они  располагают собственными материальными  средствами и в значительной степени  независимы в своей деятельности. Так, организации, объединяющие любителей  театров, насчитывают более 600 тыс. человек, играя важную роль в поддержании  театральной деятельности на уровне высших стандартов. (СНОСКА: Культурная политика и художественная жизнь. - М., 1996. - С. 319 - 120).

Профсоюзы ФРГ субсидируют многочисленные культурные ассоциации, проводят разнообразные  мероприятия, например, театральные  фестивали. Благотворительные, религиозные  и другие организации финансируют  строительство или функционирование общественно-культурных центров для  молодежи.

В Норвегии, в отличие от Германии, децентрализация  сложилась не исторически, а в  результате сознательно проводимой политики с середины 70-х гг. XX столетия. Центральные органы большинство  прав в сфере культуры передали на местный уровень. Созданные на местах советы по культуре при соблюдении некоторых условий сами определяют использование финансовых средств.

В США  разработана специальная методика оценки объективных нужд городов  и регионов страны в развитии социальной инфраструктуры. В соответствии с  разработанным коэффициентом распределяются субсидии между городами. Увеличивается  доля прямых грантов местным властям. А местные власти сами определяют направления средств и грантов. Наряду с государственным финансированием  существуют и другие источники поддержания  культуры на местах.

Во Франции, стране централизованного управления, большую роль в пополнении средств, выделяемых на культуру на местах, играет меценатство (по закону суммы, выделенные на развитие культуры, не облагаются налогом). Средства, полученные от меценатства  и от рекламы, местные власти используют самостоятельно.

Прочная финансовая основа и значительная самостоятельность  местных органов власти в проведении культурной политики позволяют в  наибольшей степени учитывать культурные запросы основных категорий населения, вовлекать их в социально-культурную деятельность.

2. Зарубежные модели досуга

В зарубежном досуговедении используются два  основных понятия: «досуг» и «рекреация». Чаще эти понятия объединяются в  единое; досугово-рскреационная сфера. При этом в понятие «досуг»  вкладывается больше коммерческо-развлекательный  смысл, а в понятие «рекреация» - социальный, т.е. имеются в виду ее некоммерческий характер и направленность на социально-значимые цели. Достаточно подробно об этом говорится в главе  «Организация досуга за рубежом», автором  которой является Е.Г.Доронкина. (СНОСКА: См.: Культурно-досуговая деятельность; Учебник / Под ред. А.Д. Жаркова и  В.М.Чижикова. - М: МГУК, 1998. -С.430-454)

В реальной практике часто трудно отделить одно понятие от другого. Тем более  и чисто развлекательное мероприятие  может иметь социальную направленность. Развлекаясь, активно отдыхая, человек  восстанавливает свои духовные и  физические силы, что немаловажно  как для самого индивида, так и  общества в целом. В то же время  вряд ли было бы правильным отрицать необходимость  проведения специальных мероприятий, направленных на восстановление физического  и духовного здоровья человека. Это  может быть и просто отдых, так  называемый пассивный отдых, включая  ничегонеделание. Но это может быть и специальная система упражнений и мероприятий, способствующих восстановлению психического комфорта и т.п.

По нашему мнению, процесс социализации личности происходит и в чисто развлекательном  мероприятии. Так, например, принимая участие  в той или иной игре, том или  ином аттракционе, требующих ловкости, смелости и других подобных качеств, человек ощущает себя не хуже других, он как бы приобщается к сонму  лучших или солидаризируется с основной массой сограждан.

Нам представляется, что, говоря об организации различных  форм отдыха на Западе, что было бы удобнее  пользоваться таким термином, как  «досугово-рекреационная деятельность»  или «культурно-досуговая деятельность». Как в первом, так и во втором случае просматривается «комплексность»  решаемых задач, в том числе, и  социальная направленность указанной  деятельности. «Досугово-рекреационная  деятельность» - восстановление физического  и психического здоровья личности. «Культурно-досуговая» - подчеркивается социально значимая цель: не только отдых, но и повышение культурного  уровня.

Как уже  отмечалось, большое внимание на Западе уделяется теоретической и практической сторонам проблемы досуга. Можно сказать, что на сегодняшний день выработана концепция досуга западной цивилизации, апробированы ее основные модели,

В соответствии с современной концепцией досуга, на Западе под досугом понимается совокупность занятий, которым личность может предаваться по доброй воле, чтобы отдыхать, развлекаться, развивать  свою информированность или образованность, свое добровольное участие в социально-культурном творчестве, будучи свободной от выполнения своих гражданских, профессиональных или семейных обязанностей. (СНОСКА: См.: Кротова Ю. Педагогика досуга в  англоязычных странах. - СПб., 1994. – С. 146)

По сути дела, все западные модели досуга выполняют  следующие функции: физиологическую, психологическую, познавательную, эстетическую, коммуникативную, компенсаторно-творческую. При этом обычно выделяют три важнейшие  функции: рекреации, развлечения, физического  и духовного развития личности. (СНОСКА: Там же. - С.23, 146)

В то же время досуговая модель каждой страны или группы стран имеет свои особенности. Речь идет о реальном весе той или  иной функции, или их соотношении.

Имеют здесь  значение и географическое положение  страны, исторические и культурные традиции народа, наличие материальных и финансовых возможностей. В этой связи можно говорить о наличии  нескольких основных моделей досуга: американской, европейской, бывшей советской, других стран и регионов (японской, китайской и т.д.). (СНОСКА: В целом  положительно оценивая книгу Ю.Кротовой «Педагогика досуга в англоязычных странах», мы не можем согласиться  с мнением автора о том, что  якобы имеется англо-американская модель досуга (с.32), к которой «приписываются»  англоязычные государства (США, Канада, Великобритания, Новая Зеландия, Австралия). По нашему мнению, по своим традициям  Великобритания ближе к европейской, чем к американской, модели досуга. Географически удаленные от США  Новая Зеландия и Австралия имеют, по всей вероятности, свои региональные модели).

Так, в  американской модели обращает на себя внимание перекос в сторону функции  развлечения. В европейской модели более сбалансированное соотношение  функций и большее внимание уделяется  духовному развитию личности. Именно в европейских странах (Швейцарии, Германии и Франции) зародилось и  получило развитие такое явление, как  социально-культурное аииматорство, суть которого заключается в придании педагогической направленности досуговым  мероприятиям. Несомненные достоинства  были у советской модели досуга. Ее характеризовали такие качества, как стремление к духовному развитию личности, ярко выраженный воспитательный аспект. Недостатками советской модели можно считать недооценку рекреационно-развлекательных  элементов досуга и его излишнюю идеологизацию. Досуговую модель современной  России можно рассматривать как  переходную. Она многое впитала в  себя и от американской, и от европейской  моделей, не располагая пока материальными  и финансовыми возможностями  для их реализации на практике. К  сожалению, современная российская модель досуга по ряду позиций уступает бывшей советской. Так, например, фактически сведена на нет образовательно-воспитательная функция, снизилась роль творческо-развивающей  функции. А сила любой национально-региональной модели досуга, прежде всего - в наличии баланса между ее функциями и во внимании к национально-историческим особенностям страны или региона.

Наличие различий и недостатков в зарубежных моделях досуга не отменяет того позитивного, что в них есть - стремления превратить досуг в пространство для развития личности, реализации ее творческих возможностей. Хотя на практике сделать это не всегда удается. Коммерческий сектор диктует  свои условия.

Позитивным  в теории и практике зарубежного  досуга следует считать разработку и анализ таких понятий, как «педагогика  досуга», «социально-культурная анимация», «досуговая квалификация» (выработка  системы установок, умений и навыков  рационального времяпровождения) (СНОСКА: См.: Кротова Ю. Педагогика досуга в  англоязычных странах. - СПб., 1994. - С.45.) и таких явлений, как досуговая  квалификация, досуговая карьера (как  заменитель профессиональной карьеры; речь может идти, например, о карьерном  волонтерстве). Заслуживает внимания попытка западного досуговедения  дать определенную градацию досуговым  явлениям: серьезный и обычный  досуг (серьезный - как заменитель работы), качество свободного времени, оптимальный  стиль досуга (СНОСКА: См.: Стеббинс Р.А. Свободное время: к оптимальному стилю досуга (взгляд из Канады) // Социс  №7. 2002. С.64-72) и др.

3. Организация культурно-досуговой  деятельности на местном уровне

Как уже  отмечалось, в большинстве европейских  стран основная поддержка культуры, а, следовательно, и основная культурная деятельность осуществляется на местном  уровне. (СНОСКА: Культурная политика в  Европе: выбор стратегии и ориентиры. - М., 2002. – С. - 92) Но, прежде чем остановиться на этом вопросе, рассмотрим кратко специфические  особенности зарубежных культурно-досуговых  учреждений. Ибо эта специфика  в значительной степени влияет на характер организации досугово-рекреационной  деятельности на всех уровнях, в том  числе и на местном. Имеет значение также и анализ того нового, что появилось на Западе в культурно-досуговой сфере.

Из специфических  особенностей отметим основную: отсутствие жесткой функциональной дифференциации культурно-досуговых учреждений и  все большее объединение досуговых  функций в деятельности каждого  учреждения (стремление к многофункциональности: музей, библиотека - это одновременно и клуб, т.е. досуговый центр). (СНОСКА: Одним из первых среди российских исследователей, кто обратил внимание на эту особенность, является Н.Ф.Максютин. См. его учебное пособие «Культурно-досуговая  деятельность» (Тема 10. Культурно-досуговая  деятельность за рубежом. - С. 113-124).) Во многих учреждениях культуры и искусств (прежде всего - музеях) большое внимание уделяется решению рекреационных  задач (создаются специальные зоны отдыха, в том числе и на открытом воздухе, пункты питания, детские игровые  комнаты и т.п.).

По сути дела, рекреационная функция пронизывает  деятельность большинства зарубежных культурно-досуговых учреждений. При  этом она не отменяет основной (специфической) функции того или иного учреждения. Так, например, при наличии мощного  рекреационного фона зарубежные музеи (Англия) все больше внимание уделяют  развитию интеллектуально-познавательных способностей учащейся молодежи. (СНОСКА: См.: Панорама культурной жизни зарубежных стран. - М., 2002. Вып.З. - С.3-10) Библиотеки, активно использующие клубные (досугово-рекреационные) формы, основной задачей считают  расширение доступа пользователей  к информации (книги, аудио-, видео-, компьютерные средства). В последние  годы в ряде стран (Франция) появился новый вид библиотек - медиатеки, специализирующиеся на информации о  произведениях искусства. Обычным  явлением на улицах и площадях французских  городов стала работа библиобусов (библиотека на колесах). (СНОСКА: См.: Библиотеки за рубежом. - М, 1998. - С. 163-177.)

Поиск новых  форм организации культурно-досуговой  деятельности ведется по всем направлениям: и в чисто рекреационном (самые  разнообразные виды парков, искусственные  зоны отдыха), культурно-просветительном (музеи и библиотеки), творческо-компенсаторском (разнообразные студии и любительские объединения).

Несколько слов о парках. В ряде стран рекреационно-парковая работа выносится на уровень национальной (государственной) политики. Так, например, о состоянии этой работы регулярно  докладывается Президенту и Конгрессу  США.

Существуют  самые разнообразные типы парков. Национальные парки (США, Канада), основное назначение которых - в предоставлении гражданам возможности отдыхать в условиях живой, «нетронутой» природы. Городские или пригородные парки  досуга. Эти парки условно можно  разделить на две группы: I - традиционные комплексные (семейного типа), аналогичные  нашим паркам культуры и отдыха, предоставляющие посетителям разнообразные  виды досуга на открытом воздухе; II - тематические, придерживающиеся какого-либо одного направления (ландшафтные, исторические, архитектурные, этнографические, зоологические, чисто развлекательные типа Диснейленда  и т.п.). Так, например, летом 2001 г. в Мадриде открылся уникальный для Испании Биологический парк (по нашей классификации - тематический парк), где органично соединился досуг, окружающая среда и мир животных. На площади в 140 тыс. кв. м. расположены различные биологические установки, экосистемы и повсюду свободно разгуливают животные. Специфична топография парка. Она включает холмы, родники, пруды, фонтаны и т.п. Парк дает приют 3500 животным 720 видов и 72 тыс. деревьев и кустарников .