Наука как социальный институт. 14

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ИСТОРИЧЕСКОЕ  РАЗВИТИЕ НАУКИ 4

ОРГАНИЗАЦИЯ НАУКИ И НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 8

ПОНЯТИЕ НАУКИ  КАК СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА 11

НАУКА КАК  СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ. ФУНКЦИИ 15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20

ВВЕДЕНИЕ

«Тот, кто думает, что может обойтись без других, - писал Ф. де Ларошфуко, -  сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие могут обойтись без него, ошибается ещё сильнее».

В отношении науки этот тезис вдвойне справедлив.

Большой энциклопедический  словарь даёт следующее определение науки: НАУКА - сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению нового знания, так и ее результат - сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания. Непосредственные цели - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Система наук условно делится на естественные, общественные, гуманитарные и технические науки.

Наука по самой своей сути явление социальное. Она создаётся  обществом учёных на протяжении уже  более двух тысяч лет, и представляет собой не только отношение учёного  к познаваемой им действительности, но и определённую систему взаимосвязей между членами научного сообщества. В науке существует свой специфический образ жизни, регулируемый системой, как правило, но передаваемых по традиции норм, своя система ценностей. 

ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ

Наука как социальный институт за время своего существования претерпела огромные изменения. От деятельности десятков древнегреческих учёных, собиравшихся в философских школах, занимающихся исследованиями по своему собственному желанию, вплоть до современного пятимиллионного научного сообщества, объединённого профессионально, организовывающего свою деятельность, как на национальном, так и на международном уровне, в исследовательских группах, лабораториях, институтах.

Теоретическое знание, в  котором на первый план выдвигалось  его объективная и логическая убедительность, впервые возникло в древней Греции. Фалес, Пифагор, Демокрит, Платон, Аристотель и другие ввели в практику мыслительных действий систему абстрактных понятий, определивших основы доказательного способа изложения полученных сведений о законах мироздания. В эллинистический период от натурфилософии отделилась самостоятельная теоретическая система в области математики (Евклид), механики (Архимед), астрономии (Птолемей),  медицины (Гиппократ) и т.д.

В средневековье большую  роль в создании базы для науки  сыграло развитие алхимии и астрологии. Алхимия заложила традицию опытного изучения природных веществ и соединений, чем подготовила почвы для возникновения химии, а астрология стимулировала систематические наблюдения за небесными светилами, чем содействовала накоплению знаний в области астрономии.

Окончательное оформление науки в качестве социального института произошло в 17 - начале 18 вв., когда в Европе были образованы первые научные общества и академии и началось систематическое издание научных журналов. До этого сохранение и воспроизводство науки как самостоятельного социального образования осуществлялись преимущественно неформальным образом - путём традиций, передаваемых с помощью книг, преподавания, переписки и личного общения учёных.

Российская Академия наук была основана указом Петра 1 от 28 января 1724 года. Её торжественное открытие состоялось 27 декабря 1725 года. Уже в 19 веке Российская Академия стала центром русской науки и заняла одно из первых мест среди академий других стран. С ней связаны все значительные научные открытия и деятельность крупных учёных России того времени.

До конца 19 века наука в мире оставалась "малой", занимая в своей сфере относительно небольшое число людей. На рубеже 19 и 20 веков возникает новый способ организации науки - крупные научные институты и лаборатории, с мощной технической базой, что приближает научную деятельность к формам современного индустриального труда. Тем самым происходит превращение "малой" науки в "большую". Современная наука всё глубже связывается со всеми без исключения социальными институтами, пронизывая собой не только промышленное и сельскохозяйственное производство, но и политику, административную и военную сферу. В свою очередь, наука как социальный институт становится важнейшим фактором социально-экономического потенциала, требует растущих затрат, в силу чего политика в области наука превращается в одну из ведущих сфер социального управления. Производство новых знаний стало неотъемлемым элементом совокупного общественного продукта. Доступ же к этому совокупному общественному продукту для представителей науки теперь обеспечивался только через вознаграждение за участие в научной работе и полученные в ней результаты.

С этого времени стал формироваться  совершенно новый тип человека науки. Научная деятельность из увлечения превратилась в профессию. 

Таблица 1

Динамика развития российской науки

С расколом мира на два лагеря после Великой Октябрьской социалистической революции наука как социальный институт стала развиваться в принципиально различных социальных условиях. При капитализме, в условиях антагонистических общественных отношений достижения науки в значительной мере используются монополиями для получения сверхприбылей, усиления эксплуатации трудящихся, для милитаризации экономики. В условиях социализма развитие науки планируется в общегосударственном масштабе в интересах всего народа. На научной основе осуществляется плановое развитие экономики и преобразование общественных отношений, благодаря чему наука играет решающую роль как в деле создания материально-технической базы коммунизма, так и в формировании нового человека. Развитое - социалистическое общество открывает широчайший простор для новых успехов науки во имя интересов трудящихся.

Развитию науки присущ кумулятивный характер, то есть на каждом историческом этапе происходит обобщение, переосмысление и уточнение достижений предшествующих этапов. Такая преемственность предопределяет единую линию поступательного развития науки.

Вся история науки это  сложное диалектическое сочетание  процессов дифференцирования и интегрирования. Тенденция дифференцирования обусловлена тем, что наука осваивает всё новые и новые предметы области объективной действительности, что естественно ведет к дальнейшему, до определённого рубежа, дроблению научных дисциплин. Этот процесс стимулируется самим фактом включённости науки в общественное разделение труда. Тенденция интеграции определяется необходимостью синтеза получаемых знаний. Она реализуется в переходе от предметных исследований к междисциплинарной проблемной ориентации.  

ОРГАНИЗАЦИЯ НАУКИ И НАУЧНОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Взаимосвязь научных направлений  проявляется в сотрудничестве их представителей, обеспечивающих глубокое проникновение в суть на отдельных участках при широте фронта исследований.

По направлению и целям  исследовательской деятельности научные  дисциплины подразделяются на фундаментальные и прикладные. Фундаментальная наука занимается познанием законов и закономерностей развития природы, общества и мышления. В большинстве случаев она ориентирован анна безотносительное и безадресное использование производимых ею знаний, в то время как непосредственные задачи прикладной науки заключаются в применении полученных результатов для решения конкретных практических задач.

Наряду с естественными  и техническими науками всё большее  значение в современном обществе приобретают общественные науки, задающие определённые ориентиры для его развития и изучающие человека во всём многообразии его проявлений. На этой основе происходит всё большее сближение естественных, технических и общественных наук.

В условиях современной науки  первостепенное значение приобретают  проблемы организации и управления развитием науки. Концентрация и централизация науки вызвала к жизни появление общенациональных и международных научных организаций и центров, систематическую реализацию крупных международных проектов. В системе государственного управления сформировались специальные органы руководства науки. На их базе складывается механизм научной политики, активно и целенаправленно воздействующий на развитие науки. Первоначально организация науки была почти исключительно привязана к системе университетов и других высших учебных заведений и строилась по отраслевому признаку. В 20 веке широко развиваются специализированные исследовательские учреждения. Обнаружившаяся тенденция к снижению удельной эффективности затрат на научную деятельность, особенно в области фундаментальных исследований, породила стремление к новым формам организации науки. Получает развитие такая форма организации науки, как научные центры отраслевого - и комплексного характера. Возникают исследовательские подразделения, построенные по проблемному принципу. Для решения конкретных научных проблем, часто имеющих междисциплинарный характер, создаются специальные творческие коллективы, состоящие из проблемных групп и объединяемые в проекты и программы. Централизация в системе руководства науки всё чаще сочетается с децентрализацией, автономией в проведении исследований. Широкое распространение получают неформальные проблемные объединения учёных - так называемые невидимые коллективы. Наряду с ними в рамках "большой" науки продолжают существовать и развиваться такие неформальные образования, как научные направления и научные школы, возникшие в условиях "малой" науки. В свою очередь, научные методы всё более применяются как одно из средств организации и управления в других областях деятельности. Массовый характер приобрела научная организация труда (НОТ), которая становится одним из главных рычагов повышения эффективности общественного производства. Внедряются автоматические системы управления производством (АСУ), создаваемые с помощью ЭВМ и кибернетики. Объектом научного управления всё в большей мере становится человеческий фактор, прежде всего в человеко-машинных системах. Результаты научных исследований используются для совершенствования принципов управления коллективами, предприятиями, государством, обществом в целом.

Важное значение в понимании места и роли науки в обществе имеют социальные цели и технологии научной деятельности, посредством которых реализуется ее социальное назначение. В связи с этим существует два диаметрально противоположных подхода к вопросам организации науки и научной деятельности.

Сциентизм (от лат. scientia — знание, наука) абсолютизирует стиль и общие методы так называемых точных наук, саму науку объявляет высшей культурной ценностью и отрицает общественную значимость социально-гуманитарной проблематики. Следствием такого подхода оказывается нигилистически высокомерное отношение к эстетическим и нравственным ценностям общества. Социальным идеалом сциентизма является общество, во главе которого стоят «люди науки», способные бесконфликтным, эволюционным путем привести социальное целое в состояние гармонического равновесия. Механицизм, физикализм и другие подобные методы нашли свое отражение в идее «социальной инженерии», составляющей теоретическую базу сциентизма.

Антисциентизм исходит из положения о необходимости жесткого ограничения места и роли науки в решении коренных человеческих проблем и отказывает ей в положительном влиянии на культуру. Если сциентизм видит в науке первопричину прогресса, то антисциентизм объявляет ее виновницей всех бедствий социального развития. Речь идет, в частности, о созданных на основе научных достижений средствах массового уничтожения людей, бесчеловечных экспериментах в социальном управлении и т.д. Поэтому антисциентизм настаивает на недопустимости превращения человека в объект рационально-теоретического анализа. 

ПОНЯТИЕ НАУКИ КАК СОЦИАЛЬНОГО  ИНСТИТУТА

Наука — это не только форма общественного сознания, направленная на объективное отражение мира и  снабжающая человечество пониманием закономерностей, но и социальный институт. В Западной Европе наука как социальный институт возникла в XVII века в связи с необходимостью обслуживать нарождающееся капиталистическое производство и стала претендовать на определенную автономию. В системе общественного разделения труда наука в качестве социального института закрепила за собой специфические функции: нести ответственность за производство, экспертизу и внедрение научно-теоретического знания. Как социальный институт наука включала в себя не только систему знаний и научную деятельность, но и систему отношений в науке, научные учреждения и организации.

 Институт предполагает  действующий и вплетенный в  функционирование общества комплекс  норм, принципов, правил, моделей  поведения, регулирующих деятельность человека; это явление надиндивидуального уровня, его нормы и ценности довлеют над действующими в его рамках индивидами. Само же понятие «социальный институт» стало входить в обиход благодаря исследованиям западных социологов. Родоначальником институционального подхода в науке считается Р. Мертон. - следует выделять следующие черты научного этоса:

• универсализм – внеличностный характер, объективная природа научного знания, содержание которого не зависит от того, кем и когда оно получено, важна лишь достоверность, подтверждаемая принятыми научными процедурами; интернациональный и демократичный характер науки.
• коллективизм – всеобщий характер научного труда, предполагающий гласность научных результатов, их всеобщее достояние;
• бескорыстие, обусловленное общей целью науки – постижением истины; бескорыстие в науке должно преобладать над любыми соображениями престижного порядка, личной выгоды, круговой поруки, конкурентной борьбы и пр.;
• организованный скептицизм – критическое отношение к себе и работе своих коллег; в науке ничего не принимается на веру, и момент отрицания полученных результатов является неустранимым элементом научного поиска.

Позднее Б. Барбер добавил еще 2:

• рационализм - наука стремится не просто к объективной истине, а к доказанному, логически организованному дискурсу, высший арбитр - разум.
• эмоциональную нейтральность - запрещены эмоции, личные симпатии, антипатии...

 Процесс институциализации  науки свидетельствует о ее  самостоятельности, об официальном  признании роли науки в системе  общественного разделения труда,  о претензии науки на участие  в распределении материальных  и человеческих ресурсов. Наука как социальный институт имеет собственную разветвленную структуру и использует как когнитивные, так и организационные и моральные ресурсы. Развитие институциональных форм научной деятельности предполагало выяснение предпосылок процесса институционализапии, раскрытие его содержания, анализ результатов институционализации. Как социальный институт наука включает в себя следующие компоненты:

 • совокупность знаний  и их носителей;

 • наличие специфических  познавательных целей и задач;

 • выполнение определенных  функций;

 • наличие специфических  средств познания и учреждений;

 • выработка форм  контроля, экспертизы и оценки  научных достижений;

 • существование определенных  санкций.

Э. Дюркгейм особо подчеркивал  принудительный характер институционального по отношению к отдельному субъекту, его внешнюю силу, Т. Парсонс указывал на другую важную черту института – устойчивый комплекс распределенных в нем ролей. Институты призваны рационально упорядочить жизнедеятельность составляющих общество индивидов и обеспечить устойчивое протекание процессов коммуникации между различными социальными структурами. М. Вебер подчеркивал, что институт – это форма объединения индивидов, способ включения в коллективную деятельность, участия в социальном действии.

 Для современного институционального  подхода характерен учет прикладных аспектов науки. Нормативный момент теряет доминирующее место, и образ «чистой науки» уступает образу «науки, поставленной на службу производству». В компетенцию институционализации включаются проблемы возникновения новых направлений научных исследований и научных специальностей, формирование соответствующих им научных сообществ, выявление различных степеней институционализации. Возникает стремление различать когнитивную и профессиональную институционализацию. Наука как социальный институт зависит от социальных институтов, которые обеспечивают необходимые материальные и социальные условия для ее развития. Исследования Мертона раскрыли зависимость современной науки от потребностей развития техники, социально-политических структур и внутренних ценностей научного сообщества. Было показано, что современная научная практика осуществляется только в рамках науки, понимаемой как социальный институт. В связи с этим возможны ограничения исследовательской деятельности и свободы научного поиска. Институциональность обеспечивает поддержку тем видам деятельности и тем проектам, которые способствуют укреплению конкретной системы ценностей. Набор базовых - ценностей варьируется, однако в настоящее время ни один из научных институтов не будет сохранять и воплощать в своей структуре принципы диалектического материализма или библейского откровения, так же, как и связь науки с паранаучными видами знания. 

НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ. ФУНКЦИИ 

Социальный институт –  историческая форма организации  и регулирования общественной жизни. С помощью социальных институтов упорядочиваются отношения между людьми, их деятельность, их поведение в обществе, обеспечивается устойчивость общественной жизни, осуществляется интеграция действий и отношений индивидов, достигается сплоченность социальных групп и слоев. Социальные институты в сфере культуры включают науку, искусство и др.

Наука как социальный институт – сфера человеческой деятельности, целью которой является изучение предметов и процессов природы, общества и мышления, их свойств отношений и закономерностей; одна из форм общественного сознания.

Наука как социальный институт на всех его уровнях (и коллектива и научного сообщества в мировом масштабе) предполагает существование норм и ценностей, обязательных для людей науки.

Говоря о современной  науке в её взаимодействиями с  различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три  группы выполняемых её социальных функций:

1) функции культурно-мировоззренческие, 

2) функции науки как  непосредственной производительной силы

3) функции как социальной силы, связанной с тем, что научные знания и методы ныне всё шире используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе общественного развития.

Важной стороной превращения  науки в производительную силу явилось  создание и упорядочение постоянных каналов для практического использования научных знаний. Появление таких отраслей деятельности как прикладные исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и др. Причём вслед за промышленностью такие каналы возникают и в других отраслях материального производства и даже за его пределами. Всё это влечёт за собой значительные последствия и для науки и для практики. Важны функции науки как социальной силы в решении глобальных проблем современности.

Возрастающая роль науки  в общественной жизни породила её особый статус в современной культуре и новые черты её взаимодействия с различными слоями общественного сознания. В этой связи остро становится проблема особенностей научного познания и соотношения с другими формами познавательной деятельности. Эта проблема в тоже время имеет большую практическую значимость. Осмысление специфики науки является необходимой предпосылкой внедрения научных методов в управление культурными процессами. Оно необходимо и для построения теории управления самой наукой в условиях развития НТР поскольку выяснение закономерностей научного познания требует анализа его социальной обусловленности и его взаимодействия с различными феноменами духовной и материальной культуры.

Взаимоотношения науки как  социального института и общества имеет двусторонний характер: наука получает поддержку со стороны общества и, в свою очередь, дает обществу то, что необходимо для прогрессивного развития последнего.

Являясь формой духовной деятельности людей, наука направлена на производство знаний о природе, обществе и самом познании, непосредственной своей целью она ставит постижение истины и открытие объективных законов человеческого и природного мира на основе обобщения реальных фактов. Социокультурными особенностями научной деятельности являются:

- универсальность (общезначимость  и «общекультурность»),

- уникальность (инновационные  структуры, создаваемые научной  деятельностью, неповторимы, исключительны, невоспроизводимы),

- нестоимостная производительность (творческим действиям научного  сообщества невозможно приписать стоимостных эквивалентов),

- персонифицированность  (как и всякое свободное духовное  производство, научная деятельность  всегда личностна, а приемы  ее индивидуальны),

- дисциплинированность (научная  деятельность регулируется и  дисциплинируется как научное исследование),

- демократизм (научная  деятельность немыслима вне критики  и свободомыслия),

- коммунальность (научное  творчество есть сотворчество, научное  знание кристаллизуется в разнообразных  контекстах общения – партнерстве,  диалоге, дискуссии и т.д.).

Отражая мир в его материальности и развитии, наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о его законах.  

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наука как социальный институт включает в себя:

1)ученых с их знаниями, квалификацией и опытом;

2)разделение и кооперацию  научного труда: четко налаженную  и эффективно действующую систему  научной информации;

3)научные организации  и учреждения, научные школы и  сообщества; экспериментальное и лабораторное оборудование и др.

Наука как социальный институт имеет свою собственную разветвленную  структуру и использует как когнитивные, так и организационные и моральные ресурсы. В этом качестве она включает в себя следующие компоненты:

– совокупность знаний и  их носителей;

– наличие специфических  познавательных целей и задач;

– выполнение определенных функций;

– наличие специфических  средств познания и учреждений;

– выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений;

– существование определенных санкций.

Наука может быть определена как особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания, обладающего следующими свойствами:

• объективная предметность (эмпирическая или теоретическая)
• общезначимость
• обоснованность (Эм или Т)
• определенность
• точность
• проверяемость (эмпирическая или логическая)
• воспроизводимость предмета знания (потенциально бесконечная)
• объективная истинность

полезность (практ или  теорет) 

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие – ИНФРА – М Новосибирск, 2002.
2. Купцов И.В. Философия и методология науки. Часть 1. - М.: SvR – Аргус, 1994.
3. Купцов И.В. Философия и методология науки. Часть II. - М.: SvR – Аргус, 1994.
4. Степин С.В., Горохов  Г.В., Розов М.А. Философия науки и техники. – М.: Контакт – Альфа, 1995.
5. Лапина И., Маталина Е., Секачев Р., Троицкая Е., Хайбуллина Л., Ярина Н. Большой энциклопедический словарь – М.:  АСТ, 2008.
6. Вебер М. Избранные произведения – М.: Прогресс, 1990.