Прогнозирование. 6

План

1. Введение…………………………………………………………………………………....3

2. Сущность предвидения как качества человека……………………………………………………………………………………….4

3. Типология  предвидения…………………………………………………………………..10

4. Сущность понятия  «интуиция»…………………………………………………………..13

5. Заключение………………………………………………………………………………...17

6. Список литературы………………………………………………………………………..18

Введение

   Только  у человека из всех живых существ, предвосхищение будущего приобрело  качественно новые, высокоразвитые формы как в практическом освоении, так и в теоретическом осмыслении окружающего мира. Формы предвосхищения будущего у людей прошли долгий путь в своем развитии от наивных пророчеств до научного прогнозирования. Интерес к будущему объясняется тем объективным обстоятельством, что человеку органически присущи целесообразная деятельность, ее мысленное продолжение, согласование целей и средств их достижения, ожидание как непосредственных результатов, так и более отдаленных последствий своих действий.

   Предвидение в форме пророчеств, прорицаний, гаданий было известно в глубокой древности. Уже в Древней Греции, Индии, Китае, Египте и Вавилонии происходило первое фундаментальное разграничение областей предвидения на область явлений природы (солнечное затмение, предсказание урожая, изменение погоды и т.п.); область социальных явлений (наступление и исход войны, победа или поражение политич. группировки и т.п.); область событий в жизни отдельного человека (смерть, болезнь, рождение, бракосочетание, обогащение и т.п.).

   В своей первоначальной форме предвидение  нередко выступало в мистической, иррациональной и религиозной форме и монополизировалось специальными группами – жрецами, оракулами, пророками, шаманами и другими.

   Однако  уже в это время известны формы  предвидения и предсказания, опирающиеся  на личный “мирской” опыт и зачатки научных знаний. Примером может служить предсказание Фалесом солнечного затмения (585 до н.э.) и предстоящего высокого урожая винограда.

   Потребность в предвидении возникает из необходимости  управления обществом, промышленностью, торговлей, организацией земледелия, планированием политических, экономических и культурных мероприятий.

   Итак, основной упор в своей работе я  буду делать на ненаучном типе предвидения. Таким образом, объектом является предвидение  как свойство человека.

    Предмет – способы и формы ненаучного предвидения.

    Цель  – выявление основных характеристик  ненаучного предвидения и способов его проявления.

    Задачи:

1. разграничение научного и ненаучного форм предвидения;
2. основные характеристики предвидения как составляющей познания человека;
3. различение понятий «интуиция» и «предвидение».

Сущность  предвидения как  качества человека

    Изначально  следует дать определение тому, что  я понимаю под предвидением. Предвидение в широком смысле— предпочтительное знание о событиях или явлениях, которые существуют, но не зафиксированы в наличном опыте.

    Предвидение – предположения о будущем состоянии явлений природы и общества или о явлениях, неизвестных в настоящий момент.

    Предвидение как человеческое качество имеет свои особенности. В голове каждого человека постоянно возникают картины событий и явлений, которые он наблюдал или в которых принимал участие. Это разум воссоздает и анализирует образы, которые вольно или невольно его волнуют. Однако довольно часто человек представляет себе явления, которые он не видел и события, в которых не участвовал.

    Легче всего, конечно же, человек представляет себе хорошо знакомые образы, которые  он наблюдал многократно. Реже в голове возникают неизвестные образы, которые являются следствием или комбинацией уже известных. Как правило в таких случаях человек представляет неизвестные образы, используя хранящиеся в его памяти элементы различных образов как строительный материал. И совсем редко человек представляет себе события и явления, информации о которых нет в его памяти.

    Формальную  логическую схему, позволяющую представить неизвестные образы можно построить на основе идей Гегеля о Едином  Разуме. Для этого нужно представить себе человеческий мозг в виде сдвоенного биологического компьютера. Первая часть этого компьютера управляет человеческим сознанием, вторая человеческим подсознанием. Разум использует первую часть компьютера для анализа событий повседневной жизни, а вторую для решения задач, которые не могут быть решены компьютером сознания. Использование компьютера подсознания, как правило, происходит в сложных жизненных ситуациях или во сне. Однако иногда перед человек возникают проблемы, решения которых разум не находит ни с помощью сознания, ни с помощью подсознания. Тогда он через подсознание стремится подключиться к Единому Разуму, чтобы там найти недостающую для решения проблемы информацию. Если сознание идентифицировало эту информацию, мы говорим, что наступило озарение, Если же информация получена, ног ее недостаточно для идентификации образа и решения задачи, то можно говорить о предчувствии.

    Известно, что во время крупных землетрясений, пожаров, наводнений и войн животные могут предвидеть катастрофы за много  минут, часов и даже дней до событий. Большинство людей и сегодня верят, что шаманы и религиозные вожди древнего мира обладали способностью предчувствовать волнующие их события. Есть свидетельства того, что монахи Тибета и сегодня способны предвидеть не только глобальные катастрофы, но и критические события, касающиеся отдельных людей.

    При этом совершенно ясно, что если способность  предвидения будущего и была уделом  большинства в древнем мире, то в ходе развития человечества эти  способности сохранились у немногих. С развитием цивилизации человек все больше доверяет сознанию и отказывается верить в достоверность информации, находящейся в подсознании.

    Здесь хотелось бы заметить, что исходя из данных археологии и этнографии, первобытное  мышление лишь после долгого развития выработало представления о прошлом и (гораздо позднее) о будущем как о чем-то отличном от настоящего. На ранних стадиях развития общества проблема изменений во времени, видимо, вообще не осознавалась. Даже более позднее представление о цепи событий как о причинно-следственном логическом процессе было довольно смутным. По сути, время существовало только одно — настоящее. Затем к нему добавилось другое — не прошлое или будущее, а просто “другое”, отличное от настоящего, в котором действовали герои мифов и разные сверхъестественные силы. Но и в это мифическое время жизнь была похожа на окружающую, как две капли воды. Сказывался своеобразный презентизм первобытного мышления: прошедшее и будущее мыслились в большей или меньшей степени (в зависимости от уровня развития мышления) подобными настоящему. Именно поэтому можно было легко “предсказывать” будущее и даже “воздействовать” на него с помощью магии.

    Во  все времена люди со способностями  к предвидению будущего формировали  три социальные группы: священнослужителей, ученых и магов (экстрасенсов). Как правило, каждая из групп имела свою социальную нишу и функционировала независимо от остальных. Однако в определенные периоды истории интересы этих групп пересекались с интересами общества. В эти периоды отношение общества к каждой из этих групп могло меняться от полного признания до полного отрицания. В принципе, общество ощущает необходимость предвидения будущего в периоды предшествующие потрясениям и революциям. В это время количество информации, которое не находит объяснения в рамках существующего мировоззрения достигает критического значения. Назревает конфликт между старым и новым и, не находя ответов в своем сознании, обращается к подсознанию. Валерий Кобрянский и Александр Зюзин в своей статье «Может ли человек предвидеть будущее?» говорят о следующем способе, или концепции предвидения. Они пытаются объяснить предвидение посредством зрительного восприятия человеком определенной информации. Так, по их мнению, зрительное восприятие можно представить состоящим из четырех процессов: 1) регистрации изображения; 2) развертки изображения; 3) записи изображения в память; 4) идентификации изображения. Все четыре процесса характерны не только для человека, но и для животных. Животные, как и человек, регистрируют изображение глазами, разворачивают изображение мозгом, сохраняют его в памяти и используют накопленные в памяти изображения для идентификации вновь увиденных изображений. Вероятно, главное отличие зрительного восприятия человека и животных в том, что человек может не только вызывать из памяти зрительные образы, но и создавать новые, не содержащиеся в памяти образы. Авторы данной концепции называют такой процесс сознательного представления человеком новых зрительных образом видением.

    Концепция «видения» включает два различных  процесса образного мышления. Первый начинается с процесса зрительного восприятия. «Представим себе, что мы смотрим на фотографию. Наша память сохраняет изображение. Затем мы закрываем глаза и, при желании, продолжаем видеть фотографию. При определенной тренировке мысленное «видение» фотографии может быть столь же отчетливым, как и зрительное восприятие. Однако, если наш разум в этот момент занят другими проблемами, то очень скоро мысленное изображение расплывается и в голове возникают другие образы». Второй не требует первоначального зрительного восприятия. Человек может закрыть глаза и представить себе различные образы или события. Как правило, возникшие образы достаточны расплывчаты.

    Таким образом, человек может представлять себе различные явления и события.

    Существует также и иная концепция объяснения феномена предвидения как качества человека. Она доказывает, впрочем как и предыдущая, что предсказывать будущее – это врожденная способность человеческого мозга, которую человечество, к сожалению, утратило. Парапсихологи, сторонники этой теории, проводили многочисленные эксперименты в области сознания и подсознания, а также подробно изучали религиозные, философские и исторические труды разных народов: Библию, Коран, Веды, Тору.

    Среди авторов произведений такие передовые мыслители своего времени, как Платон, Фома Аквинский, Эразм Роттердамский, Апулей, Лютер, Гегель, Шопенгауэр, Гумилев, Бердяев и многие другие. Так, например, парапсихологи считают, что некоторые положения информационной теории содержатся в учении Заратуштры, основателя религии зороастризма и пророка, получавшего информацию из будущего. Заратуштра создал религию поклонения Благой Мысли, считая Верховного Бога Ахура Мазду Властелином Мысли. В своем учении он объясняет, как работать с внутренней информацией.

    Коротко, суть современной информационной теории объясняется следующим образом. Мозг человека – это матрица, которая  наполнена разнообразными информационными  кодами. Человек живет в трехмерном временном потоке и постоянно  принимает и излучает информацию. Информация, которую он излучает, отходит в прошлое, информация, которую он получает, приходит из будущего. Сама информация – это ничто иное, как связь между ментальным и физическим телом человека, а человек – ее источник и получатель.

    Таким образом, поскольку человек живет в трехмерном временном потоке, он одновременно находиться как в прошлом, так и в будущем. Он сам себе посылает информационные сигналы из будущего в прошлое, и наоборот. Человек постоянно может моделировать свое будущее, меняя свое прошлое, и у него всегда есть несколько разнообразных вариантов его будущего.

    Исследования  показали, что человеку, для того чтобы предсказать будущее, необходимо пережить всплеск интеллектуальной или эмоциональной активности: информационный поток из будущего проявляется в творчестве. Неудивительно, что именно писатели и поэты, художники и режиссеры часто оказывались пророками, в точности описывая будущие изобретения и катастрофы в своих произведениях. Ученые объясняют это так: предметы искусства, культуры, литературы помогают установить связь с будущим, ведь они обращены к потомкам, а мысли потомков - к произведениям искусства. Между создателями и зрителями возникает духовное общение. Люди обмениваются мыслями. Ученые утверждают, что на современном этапе развития человек может попытаться вернуть себе утраченную способность. 
С помощью специальных тренировок он может улучшить "слышимость" будущего, но для этого нужно научиться формировать информационный поток. Для этого есть разные способы: концентрация внимания, гипноз, медитация, йога. Необходимо долгое и кропотливое осмысление образов, передаваемых в прошлое. Информация о событии должна сопровождаться определенным эмоциональным настроем, и для каждого человека этот настрой – индивидуальный. Последние исследования доказывают, что предвидение будущего и телепатия в большей степени свойственны детям, нежели взрослым людям.

    При рождении мозг человека развивается, не только подчиняясь законам биологической  наследственности, но и воспринимая  информацию из будущего, связанную с предстоящей деятельностью человека и его судьбой. Мозг ребенка, как может, приготавливается к предстоящим испытаниям. В дневнике московского школьника Левы Федорова, написанного незадолго до начала Великой Отечественной войны, не только содержится достаточно точно указанная дата начала войны, но раскрыт основной смысл и содержание захватнического плана "Барбаросса". В изложении дан блестящий детальный прогноз будущего, показана ущербность и бесперспективность этого плана, неизбежность краха германских военных устремлений. 
Мозг детей ярче воспринимает информацию из будущего, в результате этого дети могут болеть. 
Немногие современные люди могут пользоваться телепатическими способностями, зато животные постоянно используют их в своей жизни.

    Философы  и религиозные деятели считают, что пророческое предвидение инициируется Божественной волей. Это чудесное Божье откровение. Но мнение на этот счет ученых противоположное: "чудо сигнализирует о несовершенстве этого мира и его незавершенности, при таком положении вещей, Бог постоянно должен достраивать его, вмешиваясь в ход событий. Это не увязывается с представлениями о гармонии мира. Иными словами: человек – сам себе пророк.

    В настоящее время ученые-парапсихологи  работают над созданием метода пророческого предвидения, благодаря которому можно восстановить утраченную способность.

    Известный американский социолог Джеймс Д.Л.Стаунтон опубликовал в журнале «Джорнэл оф социолоджи» результаты своего исследования более 200 железнодорожных крушений (начиная с 1900 года) и более 50 авиационных катастроф (с 1925 года). Он ввел все данные в компьютер для установления соотношения трех факторов: количества вовлеченных в катастрофу людей, числа погибших, вместимости транспортного средства. А для чистоты эксперимента подсчитал количество пассажиров на аналогичных по классу самолетах и поездах, которые не попали в катастрофу на тех же трассах. Оказалось, что во всех трагически закончившихся случаях транспорт был заполнен в среднем только на 61 процент, а на благополучных рейсах - на 76 процентов от полного объема. Разница в 15 процентов! Стаунтон заметил эту разницу еще до обработки данных на компьютере, а ЭВМ лишь подтвердила ее. Каковы же были явные причины отсутствия людей на рейсах? Они все разные. У кого-то, например, «схватило живот», кто-то, спускаясь по лестнице с набитым чемоданом, подвернул ногу, кому-то пришлось отложить поездку из-за того, что у него неожиданно умер или заболел родственник, и т.д. В итоге несколько неприятных или болезненных минут, часов, дней спасают человека от гибели.

    После смерти Д.Стаунтона его дело продолжил  «король ужасов» Стивен Кинг, известный  также как большой знаток человеческой психологии. Предоставим ему слово: «После того как я первый раз прочел статью Стаунтона, самолет компании «Маджестик эйрлайнз» разбился в аэропорту Логана. Все находившиеся на борту погибли. Когда все немного утряслось, я позвонил в офис этой компании и представился журналистом (небольшая ложь с благими намерениями). Сказал, что мы хотели бы написать статью об авиакатастрофе, и попросил сообщить, сколько человек, купивших билет на этот рейс, не полетели. Таковых оказалось 16. На вопрос, сколько опоздавших в среднем бывает на линии Денвер - Бостон, мне ответили, что не больше 3. Кроме того, еще 15 человек хотели, но почему-то вдруг отказались лететь этим рейсом, тогда как обычно число таких «отказников» не превышает 8. И выходило, что, хотя заголовки всех газет кричали «Авиакатастрофа в Логане убила 94 человека», их можно было бы прочитать и так: «Избежали смерти в катастрофе 31 человек...»  
 
 

    Типология предвидения

    Предвидение в целом является, по существу, информационным (описательно-познавательным) аспектом опережающего отражения как имманентного свойства высших форм материи. Разделяется на научное и ненаучное предвидение, а последнее - на интуитивное (связанное с подсознанием), обыденное (по народным приметам на основе жизненного опыта) и мантическое (псевдопредвидение в виде пророчеств, прорицаний, "откровений", гаданий и т. п.) предвидение.  Как абстрактная категория  предвидения имеет несколько форм конкретизации: предчувствие (простое предвосхищение), свойственное любому организму; предугадывание (сложное предвосхищение) - вид интеллектуальной деятельности человека,  размышления о будущем на основе личного опыта; прогнозирование  - специальное научное исследование  перспектив какого-либо явления; конкретное научное предвидение  - вывод из законов развития природы и общества, открытых наукой; предсказание  - локализованное во времени и пространстве конкретное предвидение. Встречается также квазипредвидение неизвестных явлений прошлого и настоящего, к которым, с целью  их изучения, подходят так, как если бы они относились к будущему: реконструктивное предвидение - предвидение явлений прошлого по некоторым сохранившимся фрагментам (напр., мысленная реконструкция остатков древних сооружений или текстов); реверсивное (логическое продолжение тенденции от настоящего к прошлому или от прошлого к более отдаленному прошлому); презентивное (напр., предвидение возможных действий противника, совершенных или совершаемых им в настоящий момент, но еще неизвестных субъекту предвидения.); имитационное (предвидение известного развития явления от более отдаленного к менее отдаленному прошлому с целью выявления надежности того или иного метода  предвидения.) и т. д. Исторически сначала в глубокой древности развилось интуитивное, а затем обыденное предвидение. Позднее появились различные формы мантического псевдопредвидения.

    Карпицкий различает виды предвидения по характеру деятельности и знания. Ими будут, например, предвидение обыденное, религиозное и магическое (как пророчество, прорицание и др.). Это также техническое, экономическое, естественнонаучное, научное вообще, философское, социальное, политическое предвидение и др. Можно различать помимо рассмотренных выше виды предвидения, например, по параметру времени – краткосрочное и долгосрочное предвидение. Когда горизонт предвиденных событий и состояний рано или поздно становится доступен проверке и измерению, тогда предвидение подразделяют на: а) точное, б) приблизительно точное, в) неточное (и маловероятное).

    Хотелось  бы подробнее остановиться на ненаучном типе предвидения, поскольку предвидение как человеческое качество относится именно к данному виду предвидения. А здесь, в свою очередь, выделяют гадание, ясновидение, астрологию, телепатию и т.д.

    Итак, познавать будущее возможно:

1. Через расчет на основании данных материального мира; сюда относятся хиромантия, френология, графология и отчасти астрология, то есть изучение отметок природы, по которым можно определить темперамент и характер человека и отчасти предсказать его будущее.
2. Через психометрию или проникновение в астральный мир, а именно через созерцание астральных клише будущего; сюда относятся ясновидение, сомнамбулизм и иногда гадание на картах.
3. Через откровение из духовного мира; обыкновенно люди получают его путем вдохновения, во время экстаза. Сюда относятся пророчества.

    Также различают так называемое «случайное предвидение», которое наименее поддается объяснению, поскольку (как и явствует из названия) происходит в самые непредсказуемые моменты. Она неконтролируема, далеко не всегда даже запоминается людьми и тем более практически никогда не фиксируется официально (нотариально или через прессу, как это иногда делается при преднамеренных попытках предсказаний будущего). Такие случаи трудно систематизируются, но, безусловно, у всех этих разнообразнейших видений будущего есть и какие-то общие черты. Например, то, что «непрофессиональные» провидцы чаще всего получают нужную информацию только о своем собственном будущем. Каналы поступления такой информации могут быть самыми невероятными.

    Случайное предвидение во сне (вещие сны) - возможно, самый известный и «почитаемый» в народе вариант предвидения. Но тема вещих снов настолько обширна и одновременно «исхожена и изъезжена», что требует отдельного разговора. Поэтому мы не станем останавливаться на ней.

      Случайное предвидение перед катастрофами - наверняка самая важная часть описываемого нами феномена. У большинства людей приближение аварии или катастрофы вызывает лишь необъяснимое смутное предчувствие... Опираться на это ощущение в таком ответственном деле как предсказание грядущих событий, наверное, очень опасно. В 1978 году при неудачной попытке взлететь с Внуковского аэропорта недалеко от автотрассы упал и раскололся лайнер Ту-104 рейса «Москва - Одесса», при этом около половины пассажиров погибли. Как позже вспоминал криминалист Б.Б.Герасимов, занимавшийся расследованием этого случая, внимание следственных органов привлек нервный пассажир, чех по национальности, который по непонятным причинам буквально за считанные минуты до посадки сдал билеты и поехал в Одессу поездом. Свои действия позже он никак не мог мотивировать, но... все подозрения в теракте отпали после того, как выяснились истинные технические причины катастрофы, знать о которых нервный пассажир никак не мог.

    Случайное предвидение во время творческого процесса - самая загадочная из всех подобных категорий случайного видения будущего. Дело в том, что творческое вдохновение (кураж, экстаз) есть, в отличие от таланта, чисто наживное и приходящее с опытом состояние. Художники, режиссеры, писатели, люди других творческих профессий «сталкиваются» со своим вдохновением (с музой, если хотите) все чаще по мере роста своего профессионализма, поэтому и случайное ясновидение у этих людей со временем может перерастать в способность преднамеренно вызывать состояние, в котором они могут заглянуть в будущее. Такие творческие люди вплотную приближаются к профессиональным проскопистам-гадальщикам.

Расскажу  о нескольких известных случаях  предвидения среди творческих людей  в процессе их работы. В 1990-91 годах, за четыре месяца до своей смерти от гангрены, 19-летний казахский художник Айбек  Тлеуханов изобразил на картинах в точных деталях не только причину своего будущего заражения (гвоздь в колене), но и, как позже выяснилось, написал еще и время собственной смерти...

    Кинорежиссер  Андрей Тарковский стал, наверное, самым  удачливым ясновидящим среди кинорежиссеров. О его «случайных» угадываниях событий будущего ходило множество легенд, имеющих под собой вполне реальную и проверяемую почву. В фильме «Сталкер» по указанию Тарковского оператор задержал кадр на утонувшем календарном листке (за 28 декабря): как выяснилось через много лет, на листке оказалась дата смерти самого режиссера. Еще через несколько лет в этот же день умерла и жена Тарковского, и, кстати, на той же койке, в той же палате, в той же больнице, что и муж...

    Так или иначе, но в произведениях многих гениальных художников, режиссеров, писателей мы можем найти намеки или даже откровенные совпадения с последующей судьбой создателей этого произведения (это еще можно объяснить как-то самовнушением) или других людей (что уже никак не объясняется с точки зрения современной науки)...

    Периодическое случайное предвидение - это, собственно, то, во что со временем выливается случайное предвидение, конечно, в случае, если «муза» посещает человека все чаще, а он доверяет ей и научается использовать ее подсказки. Самые серьезные службы, включая ФСБ, так и не разобравшись с данным явлением, давно и успешно его используют. Вот только один пример. Еще в 1970 году в газете «Неделя» были помещены воспоминания советского разведчика полковника Лонова. Там же было опубликовано его интервью с сотрудником «Недели» А.Евсеевым: « Я больше доверяю личным ощущениям, чем тому, что написано в анкетах и характеристиках. Я очень упорен в своих мнениях о людях, и уж если составил его о человеке, изменить его может только он сам. И больше никто, как бы мне его ни расхваливали или, наоборот, ни ругали.

     Сущность понятия  «интуиция»

    Мне бы хотелось поподробнее остановиться на таком феномене, как интуиция. Данное качество человека, на мой взгляд, тесно связано с понятием предвидения.

    Интуиция (позднелат. лат. intuitio - созерцание, от лат. intueor — пристально смотрю) -способность принимать правильные решения, минуя промежуточные результаты. Интуитивное решение может возникнуть как в результате напряженного раздумывания над решением вопроса, так и без него; «intuitus» - от глагола intueri, означающего «всматриваться», «проникать взглядом» (зрением), «мгновенно постигать».к какому выводу приходит энциклопедия. Интуиция – способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств. Итак, интуиция – это мгновенное постижение, созерцание.

    В обыденной жизни часто слово «интуиция» мы используем для обозначения чего-то неопределенного, не подкрепленного логикой. Однако интуиция древнее логического мышления, и миллионы лет человек опирался исключительно на нее. Само его выживание в значительной мере зависело от степени развития интуиции. Сегодня интуиция играет ничуть не меньшую роль.

    Большая часть того, что несет в себе философия, искусство, научное или любое открытие, происходит на интуитивном уровне. Чтобы создать произведение искусства (а также позднее понять его смысл), чтобы дойти до любого открытия или изобретения, чтобы создать что-то новое, чтобы понять смысл любой идеи и любого закона в Природе, нужно не только знание, не только теории философии, науки или эстетики. Нужно почувствовать и передать ДУХ, СУТЬ, СИЛУ той идеи, которую мы пытаемся понять или передать через любую форму. А этот дух нельзя ни адекватно сформулировать, ни объяснить словами.

    Интуиция — способ, посредством которого наши Душа и Сердце общаются с нашим Сознанием: она выходит далеко за пределы логики и здравого смысла. Человеческая интуиция использует не только визуальные образы, но и символы, метафоры, архетипы, она использует неординарные способы и формы, накопленные за всю историю развития человека. Поэтому интуиция по своим возможностям несопоставимо богаче всех остальных, более ординарных и более знакомых нам, форм познания.

    Логика — ограниченный инструмент нашего Сознания. Это лишь инструмент мышления, но не само мышление. Она обрабатывает информацию, но не создает нового знания, она отвечает за корректность преобразования суждений, но не способна выяснить, истинны или ложны сами посылки.

    Парадокс в том, что мыслить всецело логически, рационально — невозможно. Значит, логике должна предшествовать некая способность узнавать истину. Эту способность узнавать истину, которая предшествует логике и которая для узнавания истины не пользуется логикой, в древности и называли интуицией. (Слово «интуиция» происходит от латинского intuition, «пристальное всматривание».)

    Там, где рассудок делает последовательные, логические шаги, неуклонно, но медленно приближаясь к цели, интуиция действует быстро и даже молниеносно, подобно вспышке. Ей не требуются доказательства, она не опирается на рассуждения. Интуитивное мышление протекает незаметно, «естественно», оно не так утомительно, как логическое, предполагающее усилия воли.

    Стоит человеку довериться интуиции, он теряет нить логических рассуждений, погружается в стихию внутренних состояний, неясных ощущений и предчувствий, образов и символов.

    Напротив, если человек работает в хорошо осознаваемом, логическом режиме, он лишается доступа к своему интуитивному опыту.

    Благодаря интуиции человек моментально представляет картину реальности в целом. Он предчувствует или даже ясно видит, как дальше развернутся события (по крайней мере, основные варианты) и к чему ведет событие или драма, суть которой так плохо понимают ее участники. Но ему будет гораздо труднее передать, облечь эту картину в словесную форму (во всяком случае, без существенных потерь), а кроме того, ответить, каким образом он смог понять происходящее (если не считать ответом ссылку на жизненный опыт).

    По словам американского психотерапевта Эрика Берна, «интуиция подразумевает, что мы знаем о чем-то, сами не зная, как мы узнали об этом».