Развитие интеллектуальных операций человекa

       РАЗВИТИЕ  ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ОПЕРАЦИЙ ЧЕЛОВЕКА.

Введение.

Глава1. Развитие интеллекта

       1.1.История  развития интеллекта.

       1.2. Понятие интеллекта.

       1.3. Развитие интеллектуальных операций  у детей.

Глава 2. Этапы становления интеллекта

       2.1 Формирование интеллекта

       2.2. Теория интеллекта

Заключение.

Список использованной  литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

       Одной из самых больших загадок природы  является человеческий мозг. До сих  пор о работе мозга известно далеко не все. Но одно все-таки удалось выяснить точно: человек использует лишь незначительную часть своих потенциальных интеллектуальных возможностей – от 5 до 10%.

       Задача  установления уровня интеллекта является одной из самых главных в психологии. Именно интеллектуальный показатель человека позволил охарактеризовать его психические и моральные качества. Установление количественных и качественных зависимостей этих показателей от уровня развития интеллекта позволил разработать разнообразные методики исследования интеллекта и связанных с ним качеств.

       Интеллект больше, чем другие понятия в психологии, оказался объектом споров, критики и неприятия. Часто декларируется, что интеллект — нечто несуществующее, и поэтому любые попытки его измерить беспредметны. Однако говорить так - значит не понимать самой природы науки. Мы вовсе не стремимся придать интеллекту материальность и в равной мере не утверждаем, что он «существует» в том же смысле, что и любой объект нашего окружения. Интеллект - научное понятие, такое же, как гравитация, эфир, электричество, химические связи, - все они не «существуют» в этом смысле, что, однако, не делает их менее ценными в качестве научных концепций. Понятия изобретены человеком с целью привнесения порядка в многоцветную и шумную сумятицу повседневных событий; их содержание не «существует» в общепринятом смысле -психологическое понятие «интеллект» не отличается в этом от концепций физики.[1.С.111.] 
 
 

Глава 1. Развитие интеллекта. 
 

1.1.История  развития интеллекта. 

       Развитие  нервной системы привело к появлению центральной нервной системы и мозга. Мозг и интеллект совсем не синонимы. У динозавров, которые господствовали на Земле в течение сотни миллионов лет, уже имелся мозг в современном понимании этого слова, хотя у травоядных гигантов его размеры не превосходили размеров куриного яйца. Появление мозга было важнейшим этапом эволюции нервной системы. Но до развития такого мозга, который был бы способен обладать интеллектом, живой материи предстояло пройти еще очень длинный путь.

       Появление интеллекта как высшей познавательной способности — это не просто еще один важный этап в развитии нервной системы, подобный появлению центральной нервной системы. Это было начало нового периода единого мирового процесса саморазвития материального мира, когда материя оказывается в состоянии познавать саму себя. Появляется принципиальная возможность изменения всего характера ее развития, которое постепенно, в известных условиях сможет превратиться в направляемый процесс. В условиях Земли эта возможность возникает вместе с формированием человека, при определенном уровне развития науки и техники, и надлежащей организации общества.

       История человеческого общества — это  не только и не столько цепь исторических событий, сколько история развития человеческой сущности, “сущностных  сил человека”. Человек — это микрокосм, в сокращенном и  обобщенном  виде  несущий  в  себе бесконечное многообразие  материального  мира.  Это  обусловило  уникальный, хотя и естественно возникший способ существования  человека  —  производство своего  собственного  бытия  и  своей  сущности  посредством  преобразования

природы. Человек - единственное образование в мире, бытие и сущность  которого — результат непрерывного творения самого себя. Одной из важнейших составляющих этого процесса выступает развитие человеческого интеллекта. Не обладая абсолютной самостоятельностью и независимостью, мысль развивается как результат и средство материального труда, преобразующего природную среду и самого человека в необходимом для его существования и развития направлении. Мысль должна проходить свои исторические этапы развития, или, иначе, ее история выступает в виде последовательности исторических типов интеллекта, т.е. определенных способов мышления или парадигм [10].

       Исторически первой целостной формой или типом  объясняющего интеллекта является миф. Миф представляет собой попытку фантастического объяснения окружающего мира и жизни общества. Он выступает в качестве предшественника или примитивного варианта мировоззрения.

       Интеллект современного человека включает в себя фрагменты, а нередко и целые, не растаявшие айсберги пройденных исторических типов мышления: мифологического и религиозного. Истории человеческого интеллекта — главная, стержневая линия развития духовной культуры. Исследование этой истории — важное условие познания современного интеллекта, его дальнейшего развития.[15]

       Человеческий  интеллект, или способность абстрактного мышления — одно из важнейших сущностных свойств человека.

       Понятие «интеллект» используется сегодня  и в технике, и в технических  дисциплинах. Однако там оно осмысливается совсем иначе. Когда инженеры говорят об искусственном интеллекте, акцент обычно делается на технических вопросах — как организовать память (банки данных), как описать предметную область, сделать наглядной выходную информацию и т. д. Но, как мы видели, живой интеллект — это нечто качественно большее. Он возник в естественноисторическом процессе развития жизни как один из важнейших инструментов упрочения ее гомеостазиса.

       Поэтому сегодня, когда мы говорим об искусственном подобии человеческого интеллекта и даже пытаемся создавать его, наверно, стоит напомнить длительную историю становления живого интеллекта и посмотреть на эпоху антропогенеза с тех позиций, которые позволят лучше понять кибернетическую основу «алгоритмов эволюции», приведших к появлению человека. Это, в частности, дает возможность избавиться от некоторых иллюзий, возникших в качестве издержек научно-технического прогресса. 
 

1.2. Понятие интеллекта 

       Современная наука уже многое знает о сущности человеческого интеллекта. Наиболее общая природа интеллекта как  способности отображения мира в  понятиях, законы мышления, связь интеллекта с языком и т. д. раскрыты и объяснены  весьма основательно. Однако остаются и более глубокие уровни неисчерпаемой  сущности человеческого интеллекта, к изучению которых современная  наука еще только приближается. К  ним следует отнести в первую очередь те глубинные уровни человеческого  интеллекта, которые закладываются  в бесконечной предыстории интеллекта и скрыто «работают» в деятельности интеллекта, обеспечивая его способность адекватно познавать мир.

       Интеллект человека представляет собой чрезвычайно  многофакторную величину. Он определяет как социальную полезность человека, так и его индивидуальные особенности, служит главным проявлением разума. Само слово интеллект (от лат. intellectus - познание, понимание, рассудок), можно перевести как "умственный" и поначалу интеллигентами назывались только деятели умственного труда. Но любой труд неотделим от умственных усилий и жизненного опыта. Интеллект или жизненный опыт строго индивидуален и у каждого найдется то, чего нет у других.

       Интеллект - это общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая в основе другая способность. Так же интеллект определяют как систему всех когнитивных способностей индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения.

       Понятие интеллект как общая умственная способность применяется в качестве обобщения поведенческих характеристик, связанных с успешной адаптацией к новым жизненным задачам  [13.с.203].

       Термин  интеллект часто применяется  для того, чтобы подчеркнуть специфику  человеческой психологической деятельности. При этом не следует упускать из виду, что способности иметь дело с абстрактными символами и отношениями  только одна сторона интеллекта; не менее важна и такая сторона  как конкретность мышления. Нередко  интеллект трактуют, как возможность  приспосабливаться к новым ситуациям, используя ранее приобретенный  опыт. В данном случае интеллект  фактически отождествляется со способностью к учению. Однако нельзя не учитывать  то, что интеллект заключает в  себе продуктивное начало. Самое существенное для человеческого интеллекта состоит  в том, что он позволяет отражать закономерные связи и отношения  предметов и явлений окружающего  мира, тем самым дает возможность  творчески преобразовывать действительность[23].

       Долгое  время считалось, что развитие интеллекта происходит до 16 – 24 лет (по разным источникам), после этого, как правило, интеллектуальные способности начинают снижаться. Этому общему процессу можно противодействовать только путем постоянной тренировки интеллекта или, попросту говоря, учебы. Поэтому, к сожалению, у большинства людей развитие интеллект прекращается с окончанием школы или ВУЗа и поступлением на работу.[22]

       О высоком уровне развития интеллекта свидетельствуют такие качества, как умение принимать быстрые и правильные решения, созидательность мышления, интуиция, умение думать самостоятельно, организаторские способности.

       Развитый  интеллект влияет даже на состояние здоровья, позволяя человеку долго чувствовать себя молодым и выглядеть моложе своих лет.

       Двойственная  природа интеллекта, одновременно логическая и биологическая, — вот из чего следует исходить.

       То, что в жизни здравый смысл  зовет "чувством" и "умом", мы рассмотрим их как две "способности", противостоящие одна другой, суть две разновидности поведения, одна из которых направлена на людей, а другая — на идеи или вещи. При этом каждая из этих разновидностей, в свою очередь, обнаруживает и когнитивный, и аффективный аспекты действия, аспекты, всегда объединенные в действительной жизни и ни в какой степени не являющиеся самостоятельными способностями.

       Более того, сам интеллект невозможно оторвать от других когнитивных процессов. Он, строго говоря, не является одной из структур, стоящей наряду с другими  структурами. Интеллект — это  определенная форма равновесия, к  которой тяготеют все структуры, образующиеся на базе восприятия, навыка и элементарных сепсо - моторных механизмов. Ведь в самом деле, нужно понять, что если интеллект не является способностью, то это отрицание влечет за собой необходимость некой непрерывной функциональной связи между высшими формами мышления и всей совокупностью низших разновидностей когнитивных и моторных адаптации. И тогда интеллект будет пониматься как именно та форма равновесия, к которой тяготеют все эти адаптации.[18]

       Каждую  структуру следует понимать как  особую форму равновесия, более или  менее постоянную для своего узкого нуля и становящуюся непостоянной за его пределами. Эти структуры, расположенные последовательно, одна над другой, следует рассматривать как ряд, строящийся по законам эволюции таким образом, что каждая структура обеспечивает более устойчивое н более широко распространяющееся равновесие тех процессов, которые возникли еще в недрах предшествующей структуры. Интеллект — это не более чем родовое имя, обозначающее высшие формы организации или равновесия когнитивных структур.[16.с.3-4] 
 
 

1.3.Развитие интеллектуальных операций у детей. 

       Психологическая наука богата исследованиями, пытающимися раскрыть закономерности эмоционального становления человека как важного аспекта формирования его сознания, активности, его когнитивного развития, личности в целом. Среди этих исследований можно выделить те, которые основываются на взаимодействии биологического начала и социального опыта человека.[12.]

       Основоположником  психофизиологического подхода  к проблеме интеллекта был Гальтон  Ф., который использовал для измерения  интеллекта сенсорные показатели (время  реакции, сенсорное различение и  т.п.). Более поздние исследования английского психолога Барта (1940, 1966) еще более упрочили эту теорию. В его данных практически невозможно увидеть влияние среды на интеллект.

       В своей современной формулировке теория наследственной детерминации интеллекта утверждает, что примерно 80 % вариаций в количественных показателях способностей следует отнести за счет генетических различий между людьми. Высказываются и более умеренные взгляды, согласно которым влиянием наследственности объясняется от 25 % до 65 % индивидуальных различии в интеллекте.[20.С.243.]

       Существует  три типа исследований, позволяющих  сделать выводы о влиянии наследственности на интеллект, в том виде, как он измеряется тестами:

       1) изучение зависимости оценок интеллекта родных и приемных детей от уровня интеллектуального развития родителей (усыновителей);

       2) изучение внутрипарного сходства  по показателям интеллекта у  генетически идентичных монозиготных и дизиготных близнецов, генотипы которых различаются, как у обычных братьев и сестер;

       3) изучение степени интеллектуального  подобия лиц с идентичным генотипом,  но воспитывавшихся порознь (так называемый метод разлученных монозиготных близнецов).[19.С.192.]

       В настоящее время наиболее выдающимся последователем теории биологического интеллекта на Западе является Г.Айзенк. В своих работах, в частности, он приводит веские доводы в пользу данной концепции.

       Важным  моментом здесь следует уточнить, что интеллект — это способность  к адаптации на основе рассудочной  деятельности. В этом заключается  его принципиальное отличие от других адаптационных механизмов нервной  системы, и выделяет из более общего конструкта мышления — общих способностей.

       Проблема  оценки уровня интеллектуального развития традиционно занимает центральное  место среди проблем психологической  диагностики детей.

       В исследованиях детских представлений  о мире и физической причинности  Пиаже показал, что ребенок на определенной ступени развития в  большинстве случаев рассматривает  предметы такими, какими он их непосредственно  воспринимает, то есть он не видит вещи в их внутренних отношениях. Ребенок  считает, например, что луна следует  за ним во время его прогулок, останавливается, когда он останавливается, бежит за ним, когда он убегает.

       Пиаже назвал это явление «реализмом». Именно такой реализм и мешает ребенку рассматривать вещи независимо от субъекта, в их внутренней взаимосвязи. Свое мгновенное восприятие ребенок  считает абсолютно истинным. Это  происходит потому, что дети не отделяют своего «Я» от окружающего мира, от вещей.[14.С.124]

       Дети  до определенного возраста не умеют  различать субъективный и внешний  мир. Ребенок начинает с того, что  отождествляет свои представления  с вещами объективного мира, и лишь постепенно приходит к различению их друг от друга. Эту закономерность, согласно Пиаже, можно применить  как к содержанию понятий, так  и к самым простым образам  восприятия.

       Реализм бывает двух типов: интеллектуальный и  моральный. Например, ребенок уверен, что ветви дерева делают ветер. Это  реализм интеллектуальный. Моральный  реализм выражается в том, что  ребенок не учитывает в оценке поступка внутреннее намерение и  судит о поступке только по внешнему эффекту, по материальному результату.

Сначала, на ранних ступенях развития, каждое представление  о мире для ребенка истинно, для  него мысль и вещь почти не различаются. У ребенка знаки начинают свое существование, будучи первоначально  частью вещей. Постепенно, благодаря  деятельности интеллекта, они отделяются от них. Тогда он начинает рассматривать  свое представление о вещах как  относительное для данной точки  зрения.

       Пиаже показал, что на ранних стадиях интеллектуального  развития объекты представляются для  ребенка тяжелыми или легкими, согласно непосредственному восприятию: большие  вещи ребенок считает всегда тяжелыми, маленькие — всегда легкими. Для  ребенка эти и многие другие представления  абсолютны, пока непосредственное восприятие кажется единственно возможным.

       Мысль ребенка развивается еще в одном направлении — от реализма к релятивизму. Вначале дети верят в существование абсолютных субстанций и абсолютных качеств. Позднее они открывают, что явления связаны между собой и что наши оценки относительны. Мир независимых и спонтанных субстанций уступает место миру отношений.[17]

       Все развитие Пиаже характеризовал движением  от общей эгоцентричности к интеллектуальной децентрации и его ход представлял  в форме последовательных группировок, вытекающих одна из другой. Однако это  дает лишь внешнюю характеристику развития. Его внутреннюю характеристику, функциональный механизм, составляет равновесие. На каждом уровне развития Пиаже характеризовал равновесие по размерам его сферы, по подвижности и устойчивости.

       Равновесие  объединяет сначала только унаследованные движения, это — первый уровень, рефлекторный. Затем приобретенные образы восприятия и навыки — второй уровень, перцептивный. Равновесие устанавливается далее между последовательными движениями, позволяющими вновь найти исчезнувшие объекты, — третий уровень, сенсомоторный. После этого — между теми же движениями, но антиципированными — четвертый уровень, интуитивный; равновесие управляет далее антиципациями как таковыми — пятый уровень, конкретно-операциональный; наконец, уравновешиваются возможные действия, которые были или могли быть осуществлены, — последний, шестой уровень, формально-операциональный. В ходе развития равновесие становится более подвижным, и уже никакая трансформация не может его разрушить, так как каждая трансформация точно компенсируется.[21]

       Когда равновесие становится подвижным, оно  приобретает большую устойчивость. Равновесие рефлекторной системы, ее сохранение всегда связано с совокупностью внешних раздражителей. На основании теории развития, в которой основным законом служит стремление структур субъекта к равновесию с реальностью, Пиаже выдвинул гипотезу о существовании стадий интеллектуального развития.Стадии интеллектуального развития, согласно Пиаже, можно рассматривать как стадии психического развития в целом.

       Известно, что не у всех детей развитие интеллектуальных способностей происходит в соответствии с возрастными нормами. Психодиагностическое обследование интеллектуальных способностей детей старше дошкольного возраста позволяет установить уровни их развития от низкого до высокого. Как правило, вызывают беспокойство те дети, которые  испытывают трудности в усвоении знаний, формировании умений не только в познавательной, учебной, но и в  других видах детской деятельности (игровой, изобразительной, конструктивной). В связи с этим очень важной является ранняя психологическая диагностика, позволяющая своевременно выявить  трудности в личностном и интеллектуальном развитии и создать адекватные психолого-педагогические условия для их преодоления.

       Одним из самых важных аспектов интеллектуального  роста ребенка является творчество, детское или совместное со взрослыми - не имеет значения. Этот период в  интеллектуальном развитии ребенка - один из самых важных и самых значительных. Это один из основных видов самостоятельной  работы дошкольника. Так же одним из средств реализации этих задач могут стать игровые методы развивающего и корректирующего характера.

       Они обязательны в работе детского психолога, так как создают постоянно  поддерживающий психологический «фон»  в естественном развитии личности ребенка  и специально организованном развивающем  обучении и воспитании детей дошкольного  возраста.[4.с.106.]

       В ряду классификации способностей нас в большей степени интересуют те, которые обеспечивают познание мира и развитие индивида в социальной среде. Это общие интеллектуальные способности, основанные на использовании речи, мышления, памяти, воображения, восприятия. Их называют также предметно-познавательными способностями. Они традиционно изучаются в общей и дифференциальной психологии и именуются способностями к различным видам теоретической и практической деятельности. Процесс приобретения, преобразования, применения, сохранения знаний и умений требует наличия у ребенка задатков, которые при соответствующих условиях развиваются в способности.

       Любые задатки, прежде чем превратиться в  способности, должны пройти длинный  путь развития. Оно начинается с  первых дней жизни и, если человек  продолжает заниматься теми видами деятельности, в которых соответствующие интеллектуальные способности совершенствуются, не прекращается до конца. В процессе развития способностей можно выделить ряд этапов.

       На  одних из них происходит подготовка анатомо-физиологической основы будущих  способностей, на других идет становление  задатков не биологического плана, на третьих складывается и достигает соответствующего уровня нужная способность. Все эти процессы могут протекать параллельно, в той или иной степени накладываться друг на друга в рамках двух этапов [6.с.98] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Этапы становления  интеллекта. 

2.2.Формирование интеллекта. 

       Появление интеллекта как высшей познавательной способности — это не просто еще  один важный этап в развитии нервной  системы, подобный появлению центральной  нервной системы. Это было начало нового периода единого мирового процесса саморазвития материального  мира, когда материя оказывается  в состоянии познавать саму себя. Появляется принципиальная возможность  изменения всего характера ее развития, которое постепенно, в  известных условиях сможет превратиться в направляемый процесс. В условиях Земли эта возможность возникает  вместе с формированием человека, при определенном уровне развития науки  я техники и надлежащей организации  общества.

       Непосредственным  предшественником человеческого интеллекта выступает так называемое “конкретное  мышление”, или мышление “конкретами”, чувственными образами. Природа, структура  и “логика” конкретного мышления еще весьма плохо изучены. Принято  считать, что психика высших животных базируется на двух основных видах  реакций — инстинктах и временных связях (ассоциациях). Инстинкты — врожденные, передаваемые по наследству видовые формы поведения и отражения среды, сложившиеся в результате многих тысячелетий биологической эволюции. Ассоциации имеют прижизненный характер, формируются в ходе индивидуального приспособления к среде, составляют индивидуальный прижизненный опыт животного. Ассоциации — отражение внешних связей между различными воспринимаемыми животными явлениями среды — звуками, запахами и т. д.[7.с.89].

       Интеллект необходимо рассматривать как сложную многоуровневую структуру:

       1. Интеллект как результат процесса  социализации, а также влияния  культуры в целом (социокультурный подход);

       2. Интеллект как следствие адаптации  к требованиям окружающей среды  в естественных условиях взаимодействия  человека с окружающим миром  (генетический подход);

       3. Интеллект как особая форма  человеческой деятельности (процессуально-деятельностный подход);

       4. Интеллект как продукт целенаправленного обучения;

       5. Интеллект как совокупность элементарных  процессов обработки информации (информационный подход);

       6. Интеллект как особая форма  содержания сознания (феноменологический подход);

       7. Интеллект как система разноуровневых  познавательных процессов (структурно-уровневый подход);

       8. Интеллект как фактор саморегуляции  (регуляционный подход).

       Интеллектуальная  одаренность - такое состояние индивидуально-психических  ресурсов (в первую очередь умственных), которое обеспечивает возможность  творческой интеллектуальной деятельности, связанной с созданием субъективно  и объективно новых идей, использованием нестандартных подходов в разработке проблем, чувствительностью к ключевым, наиболее перспективным линиям поиска решений; открытостью к любым  инновациям.