Становление и развитие естественных и технических наук

                                                Введение

Наука в ее современном  понимании является принципиально  новым фактором в истории человечества, возникшим в недрах новоевропейской  цивилизации в XVI — XVII веках. Она  появилась не на пустом месте. Немецкий философ К. Ясперс говорит о двух этапах становления науки. I этап: “становление логически и методически осознанной науки — греческая наука и параллельно зачатки научного познания мира в Китае и Индии”. II этап: “возникновение современной науки, вырастающей с конца средневековья, решительно утверждающейся с XVII в. и развертывающейся во всей своей широте с XIX в. ”[1]. Именно в XVII в. произошло то, что дало основание говорить о научной революции —радикальной смене основных компонентов содержательной структуры науки, выдвижении новых принципов познания, категорий и методов.

Техника большую часть  своей истории была мало связана  с наукой; люди могли делать и  делали устройства, не понимая, почему они так работают. В то же время  естествознание до XIX века решало в основном свои собственные задачи, хотя часто отталкивалось от техники. Инженеры, провозглашая ориентацию на науку, в своей непосредственной практической деятельности руководствовались ею незначительно. После многих веков такой "автономии" наука и техника соединились в XVII веке, в начале научной революции. Однако только в XX веке наука становится главным источником новых видов техники и технологии.

1. Становление и развитие естественных наук

             Естественные науки - отрасли науки, изучающие явления 

окружающего мира в живой  и неживой природе. К естественным наукам не относятся исследования человеческого общества, как и искусств, которые принято объединять под названием гуманитарные науки. Также не относятся к естественным наукам точные науки : математика и информатика, хотя методы и результаты этих областей исследований широко используются естествознанием. На базис естественных наук опираются прикладные науки.

1.1 Предмет  естествознания. Отличие естествознания  от технических и общественных наук

Естествознание  – совокупность наук о природе.

Предмет естествознания:

• различные формы движения материи в природе;
• лестница последовательных уровней организации материи и их взаимосвязи;
• основные формы всякого бытия - пространство и время;
• закономерная связь явлений природы как общего, так и специфического характера.

Цели естествознания:

• находить сущность явлений природы, их законы и на этой основе предвидеть или создавать новые явления;
• раскрывать возможности использования на практике познанных законов природы.

Можно сказать, что у естествознания есть ближайшая, или непосредственная, цель – это  познание законов природы и конечная цель – содействие практическому  использованию этих законов. Таким  образом, цели естествознания совпадают  с целями самой человеческой деятельности.

История науки полна  сообщений о случайных событиях: случайно были открыты гальванические элементы, радиоактивность, лучи Рентгена, радиоизлучение Галактики, пенициллин, фуксин, почти все химические элементы и многое другое.

Развитие науки  зависит от многих причин, среди  которых можно выделить следующие:

• потребности материального производства;
• практические потребности общества;
• экономический строй;
• уровень развития культуры;
• формы общественного сознания;
• достигнутый уровень самой науки.

От технических наук естествознание отличается нацеленностью  на познание, а не на помощь в преобразовании мира, а от математики тем, что исследует  природные, а не знаковые системы.

Следует учитывать различие между естественными и техническими науками, с одной стороны, и фундаментальными и прикладными – с другой. Фундаментальные науки – физика, химия, астрономия – изучают базисные структуры мира, а прикладные занимаются применением результатов фундаментальных исследований для решения как познавательных, так и социально-практических задач.

Однако провести четкую грань между естественными, общественными  и техническими науками в принципе нельзя, поскольку имеется целый  ряд дисциплин, занимающих промежуточное  положение или являющихся комплексными по своей сути. Так, на стыке естественных и общественных наук находится экономическая география, на стыке естественных и технических - бионика, а комплексной дисциплиной, которая включает и естественные, и общественные, и технические разделы, является социальная экология.

От общественных и  технических наук естествознание отличается по предмету, целям и методологии  исследования. При этом естествознание рассматривается как эталон научной  объективности, поскольку эта область  знания раскрывает общезначимые истины, принимаемые всеми людьми. К примеру, другой крупный комплекс наук – обществознание – всегда был связан с групповыми ценностями и интересами, имеющимися как у самого ученого, так и в предмете исследования. Поэтому в методологии обществознания наряду с объективными методами исследования приобретает большое значение переживание изучаемого события, субъективное отношение к нему. Естествознание имеет существенные методологические отличия и от технических наук, обусловленные тем, что целью естествознания является познание природы, а целью технических наук – решение практических вопросов, связанных с преобразованием мира.

           1.2 Основные этапы в развитии естествознания

Изучение современной  науки необходимо начинать с изучения истоков, потому что именно там закладывались ее основы.

Историю развития естествознания можно проследить с VI в. до н.э. Начиная  с эпохи Коперника, история естествознания рассматривается в свете научных  революций, связанных с выявлением фундаментальных принципов природы.

Можно выделить пять основных этапов развития естествознания: натурфилософия, классическое естествознание, синтетическая стадия, интегративно-дифференциальная стадия, информациологическая стадия познания природы.

Нужно иметь в виду, что в истории общества развитие естествознания не являлось монотонным процессом – имели место переломные этапы, кризисы, выход на качественно новый уровень знаний, радикально меняющий прежние представления о мире. Эти переломные этапы в развитии научного знания получили название научных революций.

Научная революция приводит к формированию совершенно нового видения  мира, вызывает появление принципиально  новых представлений о его  структуре и функционировании, а  также влечет за собой новые способы  и методы познания. Каждому этапу  развития естествознания предшествовала своя научная революция, которая получала название по имени ученого, сыгравшего основную роль в формировании новых научных представлений.

Естествознание древнего мира - «натурфилософия» (VI – IV в.в. до нашей эры (н.э.) – до XIII – XV в.в. н.э.) – на этой стадии сформировались общие представления об окружающем мире, как о чем-то целом. Отличительной чертой этой стадии являлось господство методов наблюдения, а не эксперимента, догадок, а не точно воспроизводимых выводов. Тем не менее, ее роль в познании Природы очень велика, т.к. основывалась она на представлении о мире, как из чего-то происшедшем, развивающемся, эволюционирующим, то есть появилась мысль о том, что все предметы окружающего мира состоят из простейших начал («стихий»), к которым чаще всего относили огонь, воздух, воду и землю. При этом утвердилась точка зрения, что существует лишь одно – единственное первоначало, из которого все возникло и все состоит. Для этого периода характерно возникновение и становление геоцентрической системы мира (Аристотель и Птолемей). На обоснование этой системы особенно много сил потратил Птолемей и она просуществовала после его смерти чрезвычайно долго – целых 1375 лет, вплоть до опубликования знаменитого труда Н.Коперника, заменившего эту систему на гелиоцентрическую. Одним из величайших ученых и философов античности был Аристотель, основоположник Аристотелевской научной революции, в результате которой появились на свет отдельные естественные науки. Заданные Аристотелем нормы научных знаний, образцы объяснения пользовались в науке непререкаемым авторитетом более 1000 лет, а некоторые, например, законы формальной логики, действуют и в настоящее время. Считается, что наука зародилась в Древней Греции на основе работ Аристотеля. Тем не менее, начало естествознания как точной науки исторически относят к XV-XVI в.в. н.э., когда исследование природы вступило во вторую стадию, получившую название «аналитической» или стадии «классического естествознания». Для нее характерно глубокое исследование отдельных явлений, активное использование эксперимента. Возникла огромная армия исследователей - путешественников, мореплавателей, астрономов, алхимиков и др., накопивших большой экспериментальный материал и положивших начало основной массе достижений в изучении Природы. На этой стадии произошло выделение (дифференциация) отдельных точных наук - физика, химия, биология, география, геология и др. К отличительным особенностям аналитической стадии относятся:

1. Тенденция к непрерывной  дифференциации наук;

2. Преобладание эмпирических  знаний над теоретическими;

3. Опережающее, преимущественное  исследование предметов Природы  по отношению к изучению процессов;

4. Классическое естествознание  заговорило языком математики;

5. Однако, Природа рассматривалась  неизменной, вне эволюции.

У истоков современной  науки стояли классики естествознания - Н.Коперник, Г.Галилей, И.Кеплер, Г.Декарт, И.Ньютон. К периоду становления классического естествознания относят вторую революцию. Ее исходным пунктом считается переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической (это самый заметный признак смены научной картины мира перед Аристотелевской и Птолемеевской геоцентрической системой мира). Доминирующей наукой этого периода стала классическая механика, утвердившая механическую картину мира; И. Ньютона сформулировал три основных закона движения, которые легли в основу механики как науки. Эта система законов движения была дополнена открытым Ньютоном законом всемирного тяготения, являющимся универсальным законом Природы, которому подчиняется всё – малое и большое, земное и небесное. Идеи И.Ньютона, опиравшиеся на математику, физику и эксперимент, определили направление развития естествознания на многие десятилетия вперед; поэтому вторая научная революция получила название «ньютоновской революции».

Третий этап познания Природы - «синтетическая стадия» ( XVIII – XIX в.в.); для нее характерно:

1. Начало воссоздания  целостной картины Природы на основе ранее познанных частностей;

2. На первый план  выходит изучение процессов;

3. Создание универсальных  теорий (например, Периодический закон  и периодическая система химических  элементов Д.И.Менделеева, теория  строения органических соединений Д.М.Бутлерова, открытие законов термодинамики, становление и развитие химической кинетики и др.);

4. Природа вновь рассматривается  с точки зрения ее эволюции.

Четвертый этап – «интегрально-дифференциальная стадия» (конец XIX - середина ХХ в.в.); она характеризуется:

1. Обоснованием принципиальной  целостности (интегральности) всего  естествознания;

2. Усилением дифференциации  наук и резким возрастанием  объема эмпирических исследований;

3. Взаимным проникновением  идей и методов различных наук; появлением «синтетических наук»;

4. Созданием универсальных  теорий, выводящих все разнообразие  природных явлений из одного  или нескольких общетеоретических  принципов, например, А.Эйнштейн  «Общая теория относительности  для непрерывного макромира», В.Гейзенберг  «Квантовая теория для дискретного микромира». Для этого периода характерна целая серия блестящих открытий в физике - сложность строения атома, явление радиоактивности, дискретный характер радиомагнитных излучений и др.

На рубеже XIX - ХХ в.в. произошла  третья научная революция, получившая название «эйнштейновской революции». Наиболее значимые теории, составившие основу нового научного знания – это теории относительности (специальная и общая) и квантовая механика. Первая – новая общая теория пространства, времени и тяготения; вторая – обнаружила вероятностный характер законов микромира и корпускулярно-волновой дуализм материи. Идеи А.Эйнштейна означали принципиальный отказ от всякого центризма вообще. «Привилегированных», выделенных систем отсчета в мире нет, все они равноправны. Любые наши представления, в том числе и вся научная картина мира, относительны. Несколько позднее произошли мини-революции в:

- космологии – «модель  Большого взрыва и расширяющейся  Вселенной»;

- геологии – тектоника  литосферных плит;

- биологии – модели происхождения жизни;

- генетике – механизм  воспроизводства генетической информации;

- кибернетике – управление  в неживой и живой природе;

- социологии – соотношение  естественного и социального;

- психологии – роль  бессознательного в человеческой психике и др.

Эти научные революции  позволили сформировать новую научную  картину мира и выдвинули новые  проблемы в развитии естествознания, которое вступило в качественно  новый этап своего развития.

Пятый этап – информациологическая стадия познания природы – (60 – 70 г.г. XX в. и по настоящее время). Человечество вступило в век сплошной информатизации, отличающийся ускоренными темпами развития и внедрения во все сферы народно-хозяйственной и социально-политической деятельности общества таких катализаторов прогресса, как ЭВМ, персональные компьютеры, лазерная техника и спутниковая связь.

Современное естествознание характеризуется лавинообразным накоплением  нового фактического материала и  возникновением множества новых  дисциплин на стыках традиционных, возрастанием роли теоретических исследований, направляющих работу экспериментаторов в области, где обнаружение новых явлений более вероятно. За последние полвека объем знаний, накопленных человечеством с античного времени, удвоился. Возникли новые направления: синергетика, неравновесная термодинамика, генная инженерия, информатика, аналитическая психология и др. В науке появились новые объекты - открытые сложные системы, детерминический хаос и др. Наша планета рассматривается как единая система, включающая биосферу и социосферу. Предметом исследования современного естествознания является весь мир в его внутренней сложности, многообразии и единстве. Предметом естествознания является не только сущие, но и эволюционные процессы в живой и неживой природе.

       1.3 Классификация естественных наук

К естественным наукам относят:

• астрономию - науку о Вселенной, изучающую расположение, движение, строение, происхождение и развитие небесных тел и образованных ими систем;
• физику - область естествознания, науку, изучающую наиболее общие и фундаментальные закономерности, определяющие структуру и эволюцию материального мира, законы физики лежат в основе всего естествознания;
• химию - одну из важнейших и обширных областей естествознания, науку о веществах, их свойствах, строении и превращениях, происходящих в результате химических реакций, а также фундаментальных законах, которым эти превращения подчиняются;
• биологию - систему наук, объектами изучения которой являются живые существа и их взаимодействие с окружающей средой;
• науки о Земле - географию, геофизику и геологию;
• медицину - область научной и практической деятельности по исследованию нормальных и патологических процессов в организме человека, различных заболеваний и патологических состояний, их лечению, сохранению и укреплению здоровья людей.[5]

2. Становление и развитие технических наук

Техническое знание в широком смысле — это знание о способах, приемах и методах возможного преобразования человеком объектов окружающей действительности в соответствии с поставленными целями. В своих простейших формах оно обнаруживается на самых ранних этапах становления человека, как разумного биологического вида (Homo sapiens), осуществляющего трудовую (техническую деятельность). Такие характеристики Человеческого разума как дуализм предмета, опережающее проектировочное моделирование возможных, но не существующих артефактов, органическая взаимосвязь развития технических средств, процедур сознания и предметно-практической деятельности, приспособленность к фиксации, накоплению и передаче знания в особой знаковой, схематической форме, определяют особенности становления и развития технического знания в исторической перспективе.

Прогресс технического знания на этом этапе характеризовался:

1. Развитием способностей человека к проектированию возможных, но не существующих артефактов (искусственных объектов).
2. Взаимозависимым усложнением технических средств труда, структуры сознания и предметно-практической деятельности.
3. Приспособлением к усвоению, накоплению, трансляции знания в знаковой, схематической, символической форме.

          Рационально-техническая компонента  деятельности на этом этапе существовала органически, в единстве, слитно с естественно-практической, данными от природы формами жизнедеятельности и привычным жизненным укладом. В практической сфере у первобытных сообществ органические, природные проявления человеческой активности тесно переплетались с осуществляемыми ими техническими действиями. Люди ели, спали, готовили еду, охотились. Все это осуществлялось в традиционных, веками устоявшихся формах, приобретавших нередко ритуальный характер, которые казались «вечными» и не требующими рационального обоснования.

      2.1 Характеристики ранних форм технического знания

Можно выделить следующие  характеристики ранних форм технического знания:

1. Синкретизм. Техническое знание на этом этапе совершенствовалось благодаря редким эмпирическим находкам, которые закреплялись и транслировались коллективным опытом сообщества в традиционных формах деятельности, «в которых основным средством передачи общественного опыта от одной группы к другой и так далее, является следование установленному («традиционному») образцу, причем эта передача обеспечивается благодаря действию определенных социальных институтов. Социальная информация здесь не расчленена на информацию о предмете, способе, мотивах, целях и так далее действия. Программа передается целостными комплексами, в которых не отделены друг от друга (то есть не осознаны, не воспроизведены отдельно в соответствующих знаковых моделях) субъект, объект, процесс и способ деятельности».
2. Дорефлексивность. Непосредственная цель деятельности при этом обычно предстает в превращенной мнимой форме, внешней по отношению к ее содержанию: подчинение старейшинам, родовым традициям, религиозным императивам. Содержание деятельности не подлежит рациональной рефлексии, средства деятельности слабо соотносятся с реальными целями, их выбор определяется традицией. Изменения происходят медленно и почти незаметно, закрепляясь подобно принципу «естественного отбора», и становятся зримыми только по прошествии длительного исторического периода. Ведущими в трансляции технического знания являются механизмы наследования, воспроизводящие в неизменности сложившиеся структуры технической практики и, тем самым, цементирующие традицию.
3. Эмпиричность. В этот период человек еще не осознал себя как субъекта своей же технической практики. Техническое знание, существовавшее главным образом в виде навыков простейших действий с предметами труда, носило эмпирический характер, не имело самостоятельного значения, не обособляясь в системе человеческой жизнедеятельности, подчиненной иным, в том числе, нетехническим целям. Техническое знание на этом этапе органически включено в реальные механизмы жизнедеятельности, и приобретая социальный характер, оформляется в качестве социотехнической деятельности, объективируется. Превращение субъективности в объективность и наоборот, «составляет сокровенную суть формирования технического как атрибутивного свойства человеческой деятельности».
4. Нормативно-рецептурный характер. Необходимо отметить, что организация работ в традиционных обществах — «сама является социальным институтом, где определенная каста, приобретшая чуть ли не священную власть, хранит свои технические знания. Осуществление связи теоретического знания (например, астрономии или математики) с практическими техническими навыками (сельскохозяйственная деятельность или измерение площадей) становится функцией специальной группы, чья институционная роль определяется ее святостью, ее прямой связью с властью, которая может быть употреблена для блага человека или во зло ему. Технические правила, легко формируемые, принимают форму нормативного закона или божественной санкции».
5. Традиционализм. Техническое творчество в те времена носило преимущественно безличностный характер, технические новшества не имели конкретного установленного автора, их распространение в обществе было затруднено. Это было особенно характерно для радикальных новшеств, которые вступали в противоречие со сложившимися социальными институтами: кастовым разделением труда, системой ремесленных цехов и так далее. Разрушая традиционные механизмы наследования, они характеризовались пугающим разрывом с традицией, освященной существующими религиозными нормами и опытом предшествующих поколений. Человек с момента рождения был жестко включен в эти социальные институты, что ограничивало выбор средств и методов технической деятельности и определяло характер трансляции технических знаний в обществе, осуществлявшейся, преимущественно, путем непосредственной передачи личностного опыта от отца к сыну.
6. Имперсональность. Техническое знание, достаточное для ведения натурального хозяйства или той, или иной разновидности ремесленного производства, существует преимущественно в «личной» форме умений и навыков. «Оно, в сущности, неотделимо от обладателя знания; нет и материи, в которой оно могло бы существовать, будучи отделенным, от своего владельца — отработанной системы понятий, способных его выразить». Поэтому не существовало, и не могло быть, социализированного, надличного «мира» большей части технического знания. «Личная» форма знания препятствовала его переносу на более широкие области, универсализации, обобщению.
7. «Сакральность». В духовной сфере господствовали сакральные познавательные системы. Несмотря на значительные достижения в области математики и астрономии, не возникло систематическое теоретическое знание. Внешней по отношению к содержанию технического знания формой его трансляции часто выступали мифологические представления. «В архаической культуре, где наука и техника еще не сформировались, смысловые представления и практическое действие мыслились как единое целое, смысл предварял действие, действие создавало почву для смысловых представлений смысла». Конечно, подобного рода представления не являются научным знанием, да и функция познания окружающей действительности не исчерпывает всего содержания мифа, но необходимо отметить то, что в мифе задается действительность, в которой уже возможно практическое и как частный случай, технически опосредованное, действие.

                       2.2 Этапы развития технического знания

В развитии технического знания можно выделить несколько этапов, каждый из которых отличается от другого различной степенью участия в производственном процессе технических средств труда и человека:

1. Эмпирический. На этом этапе техническое знание предстает преимущественно как накопление, описание и систематизация конкретного материала, включенного в процесс практической деятельности человека. Для данного этапа характерно использование человеком в процессе труда сначала простых, а затем и более сложных орудий труда, имеющихся в готовом виде в окружающей природе с постепенным переходом к созданию орудий труда уже самим человеком. Все орудия приводились в действие или мускульной силой человека или же посредством стихийных сил природы (воды, ветра и тому подобное) Технические средства на этом этапе выполняли исключительно функции исполнительного механизма.
2. Абстрактно-познавательный. На этом этапе появляется возможность объяснения и обобщения явлений, проникновение в сущность природных процессов, раскрытия их закономерностей. На этом этапе ручной труд с использованием отдельных орудий (мануфактура, ремесло) уступает место системе орудий — машине. Происходит становление машинного производства. При этом машина представляет собой не простое количественное суммирование отдельных орудий труда, а является целостной системой технических средств, имеющей соответствующую внутреннюю структурную организацию и направленной на достижение определенной функциональной цели. Появляются не только машины — орудия, с помощью которых происходит изменение форм, размеров и других характеристик обрабатываемого предмета, но и машины — двигатели, способные преобразовать один вид энергии в другой. Вместо одного (исполнительного) механизма у простых орудий, машина включает в себя уже три различных механизма: двигательный, передаточный и исполнительный. С развитием машинной техники технологическая деятельность начинает приобретать черты процесса, основанного на сознательном использовании законов природы. Таким образом, техническое знание уже не только объясняет те или иные явления, но и решает задачи преобразования окружающего материального мира.
3. Современный. Высший этап развития современный высший этап развития технического знания. На данном этапе машина уступает место системе машин. Возникает техническая система, в которой появляется новый механизм — механизм контроля и управления производственным процессом. Одной из важнейших закономерностей развития технического знания на этом этапе предстает тенденция к синтезу больших технических систем. Этот процесс в перспективе должен привести к фактическому слиянию технических систем в сверхбольшие системы, состоящие из следующих необходимых компонентов: единой автоматизированной сети связи; системы вычислительного центра и электронных управляющих и других машин; автоматизированных систем управления различных уровней; системы научного и технического сбора информации; различных банков и хранилищ информации; система вещания и так далее.

Техническое знание приобретает  возможность не только участвовать в решении задач технологической деятельности, но приобретает также способность предвидеть характер его развития, а также оптимизировать социально-практическую деятельность человека. Переход от простых орудий к машинам и далее к техническим системам является результатом глубоких качественных изменений, подлинно революционных преобразований в структуре технического знания. По мере развития технического знания (а, следовательно, и технических средств труда) все больше функций человека труда в производственном процессе передается техническим средствам.

Основное содержание технического знания составляют понятия, законы, теории, которые отражают процесс  изменения формы и свойств природных материальных образований в результате их превращения в технические средства труда, приобретения ими в ходе технической деятельности социальной функции. Таким образом, в техническом знании находит свое отражение процесс превращения природного в социальное. Техническая теория представляет собой особый род знаний о природе.

Под теорией обычно понимается некоторая область знаний, описывающая определенную группу явлений материального и духовного мира, раскрывающая специфику их функционирования и развития. Она объясняет реальность, дает совокупную оценку тех или иных знаний о мире и человеке, дает возможность человеку определить цели своей дальнейшей деятельности и предвидеть ее результаты.

Научная теория — наиболее совершенная форма организации научного знания, дающая целостное представление о существующих связях и закономерностях некоторой области действительности, которая составляет предмет этой теории.

Техническая теория — особая сфера научно-технических знаний о предметной деятельности человека, направленной на создание «второй, искусственной природы». Являясь разновидностью научной теории, она рассматривает технические объекты, связанные с эксплуатацией, изготовлением, проектированием техники.

Природа становится техническим  объектом, когда она включается в познавательную и преобразующую деятельность субъекта, используется в качестве технологического метода или технического материала. В этом качестве она является областью приложения технических наук, в отличие от «первой природы», которая изучается естественными науками.

Технические теории существуют не изолированно друг от друга, а в системе научно-технического знания, составляющего технические науки. Они являются необходимым посредником между научными знаниями и технологической сферой, занимают промежуточное положение между естественнонаучным теоретическим знанием, то есть открытыми человеком закономерностями природы и изобретательством, техническим конструированием, решением частных инженерных задач технике.

Объектом технической  теории являются способы и средства материализации знаний, естественнонаучных, математических и так далее, с целью проектирования, производства, использования и развития технических систем.

Считается, что техническая  теория имеет два уровня: первый — уровень техники, описывающий ее строение и действие, и второй, основной, определяющий во многом природу возможных изобретений — уровень технологии. Он рассматривает закономерности технологических процессов и технических систем.

Качественное изменение  содержания и структуры технического знания при переходе от донаучного состояния в научное (формирование технических наук) заключается в том, что оно раскрывает сущность технического объекта, закономерности его функционирования в технологической деятельности, становится теорией, как объекта технологических процессов, так и средств их реализации, а также методов проектно-конструкторской деятельности, осуществляющей процесс материализации технических теорий.

Исследование специфики  развития технического знания предполагает, прежде всего, выявление диалектики взаимоотношений двух групп факторов, влияющих на этот процесс: внутренней логики развития, обусловленной относительной самостоятельностью процесса развития теоретических знаний, и внешних закономерностей, обусловливающих процесс функционирования и развития как одного из важнейших элементов общественной жизнедеятельности в целом. Эти закономерности находятся в неразрывном, органическом единстве, и следовательно, учет лишь одной из названных групп факторов (являющихся уже сами по себе важными стимулами научно-технического прогресса) и игнорирование другой, не способно дать полной картины эволюции технического знания, объяснить почему, то или иное техническое нововведение было введено в данное, а не в другое время.

Таким образом, каждое новое теоретическое положение технических наук формируется одновременно как следствие воздействия внешних, не входящих в структурную организацию технического знания, факторов (связанных с развитием самого человеческого общества, усовершенствованием процесса общественного производства), так и в результате научного (теоретического) обобщения или переосмысления уже имеющихся в наличии знаний (как эмпирических, так и теоретических). Для того чтобы верно оценить роль и значение данного технического нововведения в эволюции технического знания в целом, необходимо придерживаться следующих методологических принципов:

• производить всесторонний многофакторный анализ собственной логики эволюции технического знания с выявлением всего спектра внутренних его закономерностей;
• сопоставлять внутреннюю логику эволюции технического знания с характеристиками развития общества в целом;
• сопоставлять влияние социальных, цивилизационных и культурных воздействий общества на техническое знание, формирование новых целей и задач, а также средств для их разрешения.