Изучение Ахматовской Москвы как путь литературного образования школьников в процессе туристко-краеведческой деятельности

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ  КОЛЛЕДЖ N 4

КАФЕДРА РУССКОГО ЯЗЫКА И  ЛИТЕРАТУРЫ 
 
 
 
 
 
 

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА  

ИЗУЧЕНИЕ  АХМАТОВСКОЙ МОСКВЫ КАК ПУТЬ

ЛИТЕРАТУРНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ТУРИСТСКО-КРАЕВЕДЧЕСКОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 
 
 

Шереметьева Людмила Николаевна

Специальность 050710

"Педагогика  дополнительного образования" 

в области  туристско-краеведческой 

деятельности 

Курс III Группа 38

                                                                          Руководитель: Горник Р.Г.  
 

Москва, 2007

Содержание

     Введение 

     Академик  Д.С. Лихачев говорил, что "понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять нужную мысль, не зная языка, на котором она выражена".

     Большую роль в развитии человека играет литература, гуманизация образования как  возможность развития воображения школьника, углубление его культуры, подготовка к самостоятельному творческому поиску. Вопросами расширения знаний школьников, тесно связанными с литературным образованием, были озадачены многие современные отечественные педагоги: это и В.А. Сухомлинский, и В.В. Белова,  и Ш.А. Амонашвили.

     Активно способствовать развитию интереса к  гуманитарным дисциплинам может дополнительное образование. Возможности его широки.

     Среди наиболее перспективных направлений  дополнительного образования выделяется нравственно- культурное,  способствующее углублению интереса учащихся к школьным программам.

     Преподаватели гуманитарных предметов сегодня  отмечают снижение интереса школьников к своим дисциплинам, падение  уровня чтения литературных произведений, а отсюда и слабую работу воображения, и рост безразличия к окружающим нас памятникам культуры, человеческим ценностям.

     Такая форма работы с детьми как экскурсии  по местам жизни автора и его литературных персонажей очень важна. Она позволяет  активизировать внимание, дать возможность школьникам живее представить события, которые они изучают на уроках, как бы раздвинуть рамку картины, наглядно представить ушедший из реальности материал, в частности, погрузиться в быт и нравы старой Москвы. Актуальность нашей работы заключается в изучении влияния экскурсионно-туристической деятельности на усиление интереса школьников к литературе. Культура начинается с памяти. Человек, чувствующий слои прошлого времени, которые его окружают в повседневной жизни, не может вести себя как дикарь.

     Современный ученый-литературовед Маранцман  В.Г. писал о том, что "литературное краеведение оживляет опыт прошлых  поколений в непосредственной конкретной наглядной форме".

     Одним из способов развить углубленное  представление учащихся о том  или ином художественном произведении, сформировать поэтическое и художественное познание жизни и творчества того или иного писателя, осознать глубинную связь, существующую между творчеством писателя и городом, где он жил и творил и который прямо или косвенно отразился в его произведениях, является городская литературная экскурсия. Знакомство учащихся с теми улицами и домами, которые нашли отражение в творчестве писателя, с адресами авторов изучаемых произведений, - все это может способствовать более глубокому пониманию и творчества, и жизни писателя. Тема нашего исследования является особенно актуальной оттого, что сейчас заметно ослабление интереса к чтению и, следовательно, к литературному образованию.

     Проблема заключается в поиске путей и методов повышения интереса школьников к литературе.

     Предметом является экскурсионно-краеведческая деятельность как способ расширения гуманитарных знаний школьников в области литературы.

     Объект - способы формирования гуманитарных знаний школьников.

     Цель - изучение педагогических аспектов формирования гуманитарных знаний учащихся и определение методов организации экскурсий.

     В связи с поставленной целью нами выдвинуты следующие задачи:

     - исследовать педагогический опыт  работы со школьниками в области  литературы в сфере дополнительного образования;

     - изучить воздействие экскурсионного  знакомства школьников с литературными местами Москвы на повышение знаний в области литературы;

     - разработать содержание и методику  проведения экскурсии по ахматовским местам Москвы как способ расширения гуманитарных знаний школьников.

     Гипотеза нашей работы состоит в предположении, что экскурсия по ахматовским адресам Москвы способствует обогащению представлений школьников о жизни и творчестве А.А. Ахматовой, расширяет их гуманитарные знания в области литературы.

     Методы  исследования: метод теоретического поиска, изучение педа-гогического опыта, наблюдения, беседы, анкеты.

     Выпускная квалификационная работа состоит из введения, 2-х глав, заключения, списка литературы и приложения.

     Опытно-практическая часть работы была проведена Детском  Центре Творчества «Жулебино» с группой учащихся старших классов во время преддипломной практики в составе 14 человек.

Глава I. Роль литературных экскурсий по городу в углублении гуманитарных знаний школьников в области литературы. 

1. Педагогический  аспект формирования гуманитарных

знаний  учащихся. 

     Современная педагогическая наука активно ищет пути повышения уровня преподавания гуманитарных дисциплин в школе, исследует способы и приемы для усиления заинтересованности учащихся в таком предмете как литература.

     В методике преподавания литературы в  целом ряде работ, пособий, сборников  исследуются специфические для  преподавания литературы проблемы. Назовем лишь некоторые из них: место урока в системе развивающего обучения, роль урока литературы в развитии логического и образного мышления учащихся, в формировании их творческой самостоятельности, взаимосвязь коллективной, групповой и индивидуальной работы учащихся на уроке, особенности объяснения учителя и ученика на уроке литературы, развитие форм урока: урока-диспута, урока-панорамы, урока-лекции и т. д.

     Важным  каналом освоения литературы школьником неизменно остается внеклассная работа. Внеклассная работа значительно расширяет рамки преподавания, ограниченные учебным временем.

     Школа, как и все наше общество, заметно  меняется. И не потому, что найдены  решительные факторы пере стройки  школы. Реформа народного образования пока остается проблемой нерешенной. Но психологический, духовный климат в школе изменился существенно. Учителя в меньшей степени обуреваемы страхом перед администрацией и инспектором, учителя сегодня озабочены не формальными показателями работы, а ее сутью и ищут подлинных контактов с учениками, стремятся к реальному влиянию на их духовный мир. Да и ученики изменились. Ушли в прошлое времена казарменной дисциплины, когда учитель вещал, а ученики послушно повторяли его слова и статьи учебника. И все меньше становится на уроках равнодушных лиц, пустых глаз, фальшиво-патетических фраз. Общество освобождается от эпохи застоя, и школа проснулась. Горячие споры, стремление аргументировано защитить свою позицию, не только самовыражение, а поиск истины становятся примером современных уроков литературы. Общение учителя и ученика обретает формы естественного разговора, а не заданного мертвым планом сообщения.

     Свобода, импровизационность, живой отклик на интересы и потребности ребят, при сущие внеурочной деятельности, отнюдь не означают, что внеклассная работа - явление чисто стихийное. Еще в 20-е гг. М.А. Рыбникова, блестяще реализовав системный подход во внеклассной работе, писала о том, что именно "система медленного чтения и длительной остановки на одной творческой индивидуальности создает условия для живого, непосредственного контакта учащихся с писателем". И в наши дни словесник Н.В. Мирецкая утверждает:

     "Можно  сухо перечислить всем известные  формы работы: факультатив, кружок, экскурсии, поход, конкурс, школьный вечер, театр, тематическая экскурсия ... Форм и методов придумано уж очень много, важно, как мы свяжем их воедино, каким содержанием наполним и каким образом приведем в действие". Фактором развития могут быть лишь системные воздействия.

     Как же в многообразии видов и форм внеклассной работы обнаружить внутреннее единство? Как выстроить систему, которая стимулировала бы интерес учащихся к литературе, делая его неугасающим, чтобы каждая новая встреча с автором становилась личностным открытием его неповторимого мира, а соответствующие формы деятельности определяли бы способ вхождения в этот мир?

     Сложившееся в социологии искусства и педагогике положение о том, что художественные интересы личности реализуются в трех видах деятельности (знакомство с художественными произведениями или "потребление искусства"; приобретение знаний о нем; собственное художественное творчество), помогает упорядочить представление о структуре внеклассной работы при освоении мира писателя.

     Литературное  образование школьников должно сказаться  и в расширении их знаний, и в культуре чувств, и в углублении эстетической мысли. Важным моментом этого в VII-VIII классах являются выразительное чтение и рассказывание.

     Для детей младшего подросткового возраста чрезвычайно полезен спектр игры (формы внеклассной деятельности), например викторина, призванная направить самостоятельное знакомство пятиклассников с миром писателя.

     Внеклассную работу в старших классах необходимо ориентировать на восприятие произведений искусства как актуальный в этом возрасте вид деятельности, создавая условия для разнообразных ученических интерпретаций.

     Своеобразие внеклассной работы в старших классах определяется не только откликом ее содержания и форм на возрастные возможности и потребности школьников. Вкусы, литературные пристрастия самого учителя, его творческая индивидуальность не менее важный фактор выбора путей неурочного освоения литературы старшеклассниками.

     Создание  культурной среды в школе - условие  приобщения к высотам художественной мысли и уровню своего времени. Немаловажное значение имеют особенности психологии старшего школьника, его интерес к моральным свойствам личности, стремление дать оценку изображенному автором миру и героям, желание систематизировать впечатления от прочитанного, понять произведение как единое целое и вместе с тем эмоционально воспринять текст.

     Каждое  учреждение дополнительного образования является одним из элементов системы образования.

     Реформа образования России девяностых годов  ХХ века создала предпосылки для "индивидуализации" образовательных учреждений, их разнообразия, что позволяет полнее учитывать и запросы детей, и возможности педагогических коллективов.

     Принципы  организации дополнительного образования, его содержание позволяют существенно повысить уровень познавательных возможностей учащихся, которые осваивают новые источники образовательной информации:

     К их числу относится собственный опыт творческой деятельности, общение с компетентными людьми, межличностное общение учащихся, основанное на интересах в одном и том же виде деятельности.

     Дополнительное  образование позволяет полнее использовать потенциал школьного образования за счет углубления, расширения и применения школьных знаний. Оно компенсирует неизбежную ограниченность школьного образования путем реализации досуговых и индивидуальных образовательных программ, дает возможность каждому ребенку удовлетворить свои индивидуальные познавательные способности. В работах В.Сухомлинского, Е.Н. Ильина и др. современных психологов и педагогов указывается на то, что внешкольная воспитательная работа призвана ориентировать растущего человека в культуре, накопленной обществом за тысячелетия цивилизации, и вместе с тем, должна способствовать подготовке его к реальному участию в жизни общества.

     Полезно присмотреться к опыту форм внеклассной  работы, которая углубляет учебный  урок и имеет большие возможности  в приобщении детей к гуманитарным знаниям.

     Этой  части педагогической деятельности издавна придавалось огромное значение.

     Еще в XVIII веке в дворянских пансионах  звучали произведения Ломоносова, Сумарокова, читались собственные сочинения и переводы воспитанников и ставились пьесы. В рукописных журналах "пробовали свои перья" воспитанники Царскосельского лицея, а в "Лицейской антологии" были представлены лучшие произведения литературного творчества лицеистов.

     Если  периоды политической реакции в  общественной жизни России сопровождались усилением строжайшей регламентации учебного процесса, запрещением какой бы то ни было внеурочной деятельности, то в эпохи либерализации, напротив, внеклассная работа становилась лабораторией активного поиска новых форм изучения литературы, творческой самодеятельности учащихся. В середине XIX века Н.и. Пироговым, г.Н. Чернышевским и К.Д. Ушинским отмечалась чрезвычайная важность литературных бесед как форм организации самостоятельного внеклассного чтения. К сожалению, уже в 1866 году литературные беседы были официально запрещены. Тем не менее, их опыт дополняется в 80-е годы, на рубеже столетий, литературными праздниками, вечерами, конкурсами чтецов, инсценировками, проведением экскурсий в художественные музеи, посещением театра. Например, кружки, литературные выставки, организованные М.А. Рыбниковой, были направлены на углубленное изучение автора и обнаруживали принципиальную значимость системности для внеклассной работы.

     В 20 - 30 годы нашего столетия палитра форм внеурочного освоения литературы обогащается разноплановыми экскурсиями, циклами вечеров, конференциями, диспутами, литературными судами, играми. В последующие десятилетия заметно усиливается тенденция комплексного использования многообразных форм внеклассной работы, проявившейся, в частности, в организации постоянно действующих коллективов - литературных кружков, клубов, музеев. Всероссийские литературные праздники, проводимые с 1974 года, - примета масштабности современной внеурочной работы по литературе.

     Таким образом, внеклассная работа неизменно остается важным каналом освоения литературы школьниками.

     Она позволяет школьнику общаться с  гораздо широким, чем на уроке, кругом эстетических явлений, становится источником многообразных, художественных впечатлений - читательских, музейных, театральных, музыкальных, впечатлений от встреч с интересными собеседниками. Движущей силой внеклассной деятельности выступает интерес. Если работа на уроке, регламентированная единой и обязательной для всех программой, направлена на формирование системы знаний, умений и навыков, то внеклассная работа импонирует ученику добровольностью участия, свободой индивидуального выбора литературного самовыражения - возможностью делать то, что хочешь и можешь: попробовать себя в роли актера, художника, экскурсовода и т.п. Это, по словам Б.М. Неменского, "зона свободного поиска". Здесь не последнюю роль играет установка на скорую реализацию личностно значимого замысла, на "конечный результат" - будь то спектакль, литературный турнир, краеведческая экспедиция. Наконец, во внеклассной работе более откровенно само общение, разноплановое, поли функциональное (межличностное, познавательное, художественное, творческое), взаимоотношения же учителя и учащихся отличает открытость и неформальность, атмосфера подлинного сотворчества.

     Особый интерес к внеклассной работе в современной школе объясняется еще и тем, что, будучи менее инерционной, нежели программное, урочное преподавание, она задает тон ломке методических стереотипов, рождению новых подходов к преподаванию литературы, привносит дух живого диалога, откровения, раскрепощенности в поиске истины томимым духовной жаждой поколением.

     Внеклассная работа становится своеобразной лабораторией творчества словесника, в которой моделируются нетрадиционные для учебного процесса формы общения с искусством, адекватные нынешней социокультурной ситуации. Вкусы, литературные пристрастия самого учителя, его творческая индивидуальность не менее важный фактор выбора путей неурочного освоения литературы старшеклассниками.

     Факультативные  занятия, как правило, ведутся в старших классах.

     Однако, средние классы могли бы успешно  заниматься в факультативе, например, по литературному краеведению.

     Ситуация  поиска очень увлекает детей этого  возраста. Литературное краеведение  помогает в привычном, обыденном  окружении обнаружить высокую культурную традицию. Культура начинается с памяти. Человек, чувствующий слои прошлых времен, которые его окружают повседневно, не может себя вести, как дикарь. Литературное краеведение оживляет опыт прошлых поколений в непосредственной, конкретной, наглядной форме.

     Это походы, экспедиции, создание школьных музеев, это и экскурсии как знакомство с памятными местами, отмеченными пребыванием в них писателя, судьбами его героев. Познавательная, поисковая популяризаторская краеведческая деятельность естественным образом смыкается в наши дни с культурно-охранной, так как просто восхищаться прошлым недостаточно, надо помогать его беречь.

     Вывод: Таким образом, можно сказать, что гуманитарное образование играет важную роль в полноценном развитии личности, в формировании человека во всесторонне развитую личность. А возможности дополнительного образования в этой области огромны. И, прежде всего, возможности экскурсии как одной из форм работы педагога дополнительного образования. Экскурсионная деятельность, направленная на знакомство детей с жизнью и творчеством писателя, может значительно расширить и углубить знания учащихся в литературе, а, следовательно, углубить его гуманитарное образование.

     Занятия литературным краеведением обращены к  изучению литературной жизни родного края, знакомству ребят с образом своей "малой родиной" в произведениях художников слова.

2. Литературное краеведение как возможность духовного

обогащения  учащихся. 

     Литературное  краеведение - дисциплина, которая находится на пересечении интересов специалистов в области истории литературы, исторического краеведения, этнографии, фольклора и лингвистики. Литературное краеведение ближе всего к истории литературы с учетом использования совокупности сведений из всех упомянутых дисциплин ...

     Обращаясь к творчеству литераторов и соотнося их произведения с обликом мест, в них отображенных, или с теми улицами и домами, где они написаны, мы представляем себе, что в этих творениях в значительной степени находят отражение как время, в которое они созданы, так и местность, давшая писателю впечатления для его творчества. Например, знание читателем конкретных мест Москвы, Петербурга и Ясной Поляны, описанных Л. Н. Толстым, поможет более глубокому пониманию творчества Л. Н. Толстого. Сам великий писатель так говорил об этом: "Без своей Ясной Поляны я трудно могу себе представить Россию и мое отношение к ней. Без Ясной Поляны я, может быть, яснее увижу общие законы, необходимые для моего отечества, но я не буду до пристрастия любить его".

     Наша столица постоянно была для русских писателей источником, питающим творческую жизнь, дающим вдохновение, она была городом, где их силы сплачивались и крепли в спорах и идейной борьбе. В наши дни велико значение Москвы в жизни многонациональной советской литературы.

     Изменились  облик зданий, колорит улиц, настрой  и ритм жизни города, а нас все влекут к себе дома, где были написаны фрагменты "Горя от ума" или повесть "Степь", роман "Как закалял ась сталь" или поэма "Хорошо!". Сила притяжения памятных мест безгранична: завораживают понятия "дом, где жил Пушкин" или даже - "место, где стоял дом, в котором родился Лермонтов". Каждый из нас бывает взволнован, когда, например, оказавшись на Арбатской площади, вспомнит, что это ведь та самая, хотя и почти до неузнаваемости изменившаяся площадь, на которой герой романа "Война и мир" Пьер Безухов увидел комету 1812 года, сулившую большие несчастья. Мы хотели напомнить о памятных литературных местах, не беря на себя смелость полностью исчерпать их список.

     Различны  были истоки любви литераторов к Москве. ДЛЯ А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Ф.М. Достоевского она была родиной, а для А.П. Чехова, родившегося в Таганроге и впервые приехавшего в древнюю столицу семнaдцaтилeтним юношей, сила ее духовного воздействия была столь значительной, что его девизом стали слова "Я - навсегда москвич". В творчестве одних писателей, например А.П. Чехова, В. А. Гиляровского, образ Москвы отразился многогранно, и этих писателей называют московскими. Однако известны другие примеры, когда и не московские писатели Ф.М. Достоевский, А.А. Блок неоднократно обращались к великому городу в своем творчестве.

     Москва - сердце нашей страны. Мы воспринимаем ее как символ Родины. Многие литераторы, писали о Москве. О своем стремлении проникновенно, образно и ярко запечатлеть окружающее сказал советский поэт Владимир Соколов:

     Как я хочу, чтоб строчки эти Забыли, что они слова,

     А стали - небо, крыши, ветер, Сырых бульваров  дерева.

     Из  рассеянных в произведениях разных авторов зарисовок и создается литературный портрет Москвы.

     На  его основе формируются литературные экскурсии по городу, которые занимают немалое место в нашей духовной жизни. По словам одного из современных ученых-краеведов, если бы мы бережно хранили отмеченные присутствием гения дома своего великого города, как о многом могли они рассказать нам! Мы погружаемся на экскурсиях в стихию города, и город, сам город, учит нас. Ведь город одним только своим видом может научить многому. Красивый, чистый, светлый, яркий город пробуждает высокие чувства. Литературная Москва - понятие бесконечно емкое. Рассмотрим самые интересные по литературной значимости места в Москве.

     Воробьевы горы, панорама Москвы в русской  литературе.

     В Москве есть места, от которых невозможно отвести взгляд. Такой является панорама города, открывающаяся с Воробьевых гор. Ее красота восхищает каждого, а о ее огромном значении замечательно сказал А.П. Чехов: "Кто хочет понять Россию, должен посмотреть отсюда на Москву". Каждый раз, приходя на Воробьевы горы посмотреть на панораму Москвы, открываешь ее заново.

     Живописные  места, с которых открывается  городская панорама, существуют, разумеется, не только в Москве; как правило, огни находятся на высоких берегах рек и обладают огромной притягательной силой. В Киеве таким местом является Владимирская горка с ее прекрасными парками, в Ульяновске - Венец, во Владимире - площадка на высоком берегу Клязьмы недалеко от Дмитриевского собора, в Серпухове - Красная, бывшая Соборная гора, в Вильнюсе - гора Гедимина. Но панорама Москвы особенная, она особенно хороша летом, в солнечный погожий день, когда бело-зеленый город подчеркивает синева неба и реки. Сочетание красоты среднерусской природы и свободной планировки кварталов вдохновляло многих литераторов: сколько песен, стихов, прозаических строк посвящено панораме Москвы и Воробьевым горам.

     М.Н. Загоскин в книге "Москва и москвичи" ("Записки Богдана Ильича"), написал в середине 1840-х годов, отмечал: "Мы, москвичи, избалованы прекрасными видами; мы встречаем их на каждом шагу и привыкли смотреть равнодушно на эти великолепные панорамы, которые пленяют всех иностранцев своею роскошной красотой и дивным разнообразием. Маловидная Москва-река и ничтожная речка Яуза вовсе незамечательны как реки, но зато, какие у них живописные берега!" Своему гостю французу Дюверние, упоминаемому в книге, автор показал Москву сначала с Воробьевых гор, а уже потом направился с ним знакомиться с Кремлем и Красной площадью.

     Воробьевы горы были предметом внимания Н.М. Карамзина и М.Ю.

     Лермонтова. А современник А.С. Пушкина - поэт И.И. Козлов в стихотворении "К другу В.А. Жуковскому по возвращении его путешествия" писал:

     ... День знойный,

     Мне снилось, ярко догорал, И вечер пламенно спокойный Во всей красе своей  блистал; Внизу Москва-река сверкала Игриво рощу обтекала;

     В дали гористой под селом Был виден  лес, желтели нивы.

     Уроженцу  Москвы Аполлону Майкову принадлежит  стихотворение "Воробьевы горы".