Воспитание детей искусством хореографии

Квалификационная  работа по педагогике

Воспитание младших  школьников в процессе занятий ритмикой и хореографией с учетом гендерных  особенностей

Студентки 4 курса школьного  отделения

по специальности 0312 «преподавание  в

начальных классах с дополнительной

подготовкой в области  ритмики и хореографии»

Научный руководитель: Волкова  Е. С

Петропавловск-Камчатский

2006 год

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 Проблемы соотношения  женского и мужского начала в современной  науке

1.1 Совместное обучение  в современной школе

1.2 Влияние гендерных стереотипов  на воспитание

1.3 Проблемы усвоения мужской  половой роли

1.4 Проблемы усвоения женской  половой роли

1.5 Учет гендерных особенностей  в воспитательной работе

ГЛАВА 2 Воспитание младших  школьников в процессе занятий ритмикой и хореографией с учетом гендерных  особенностей

2.1 Воспитательные функции  хореографического искусства

2.2 Содержательная основа  профессиональной деятельности  учителя начальных классов на  занятиях ритмикой и хореографией

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЧАСТЬ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЯ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Воспитание как процесс  приобщения человека к историческому  опыту в содержательной и целеполагающей основе всегда определяется ведущими потребностями общества. Изменение  базовых социальных ориентиров неизбежно  приводит к пересмотру и переоценке задач, направлений, форм организации  воспитательной работы. Каждый исторический этап вносит свои коррективы в понимание  отдельных звеньев педагогической системы на всех уровнях системы  образования в целом. В современных  условиях общественного развития особо  остро встают проблемы социализации человека, приобщения его к общечеловеческим ценностям, значимым во времена и  закрепленным в культурно-историческом опыте поколений.

В ракурсе этих проблем  важным направлением работы, задающим ориентиры на дальнейшее изучение новых  аспектов вхождения ребенка в  мир человеческих отношений, является проблемы усвоения социальных ролей.

В современном обществе не редкость увидеть девушку, которую  трудно отличить от юноши или же молодого человека, поведением, жестами  и даже внешним видом похожего на представительницу прекрасного  пола. Нарушение половых ролей  ведет к изменению в структуре  общества, что неизбежно грозит гибели цивилизации.

Вопросы половой идентификации  и дифференциации, привлекающие в  последнее время все больший  круг психологов, находят отражение  в педагогических исследованиях, обогащая арсенал направлений и содержание современной отечественной педагогики. Проблема воспитания ребенка с учетом половых различий, позволяющая по-иному  увидеть специфику педагогической работы c детьми по значимости и актуальности на сегодняшний день не имеет аналогов.

Мне как учителю начальных  классов с дополнительной подготовкой  в области ритмики и хореографии  предоставляется прекрасная возможность  осуществлять работу по половому воспитанию, обучая основам танца, поскольку  парный танец способствует усвоению половых ролей.

Объектом нашего исследования является – воспитание младших школьников.

Предмет – воспитание мальчиков и девочек в процессе занятий ритмикой и хореографией в соответствии с выполнением половых ролей.

Выдвинута гипотеза – если учитель начальных классов на занятиях ритмики и хореографии строит учебно-воспитательный процесс с учетом гендерных особенностей детей, то происходит усвоение мальчиками и девочками половых ролей.

Цель исследования – подбор психолого-педагогической литературы по гендерному воспитанию а также рассмотрение содержания,(и) организации занятий ритмикой и хореографией с детьми младшего школьного возраста для усвоения социальных ролей мужчины и женщины.

Задачи исследования:

- изучение и подбор  психолого-педагогической литературы  по гендерному воспитанию.

- подбор видов деятельности  на занятиях ритмики и хореографии.

- экспериментальное исследование  по усвоению половых ролей  в процессе занятий ритмикой  и хореографией.

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ СООТНОШЕНИЯ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ

1.1 СОВМЕСТНОЕ  ОБУЧЕНИЕ В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ

Многое в школьном образовании  индифферентно по отношению к  половой принадлежности учеников. Четыре элемента педагогической системы (по Беспалько) – цели, содержание, методология и формы обучения в программах, в методических пособиях, - традиционно «бесполые». При одной и той же школьной методике обучения, при одном и том же учителе мальчики и девочки приходят к одним и тем же знаниям и умениям разными путями, используя разные стратегии мышления. Например, у мальчиков медленней созревает левое полушарие, а у девочек правое. Поэтому девочки до десяти лет лучше запоминают цифры и решают логические задачи, превосходят в ряде речевых способностей. Но у мальчиков уже в шесть лет есть пространственно-временные ориентации, когда у девочек их нет и в тринадцать. Формы занятий, содержание учебного предмета тоже безразлично одинаковые. Оценивание на уроках также должно быть гендерным – с учетом того, что может юноша и чего не может по природным своим данным. Немало важен в «гендерном» преподавании литературы (чтении) выбор учебника, так как восприятие, конструирование текста у мальчиков и девочек различно (см приложение). Для этого учителю необходимо дать экспертную оценку дидактическому пособию, сопоставив «требования» к гендерному преподаванию и принципы написания учебника. Но в настоящее время в школах это не практикуется и даже при объяснении нового материала учителя ориентируются в основном на девочек, так как они смотрят учителю в глаза, согласно кивая головой на вопрос: «Всё понятно?» В то время как мальчики, слушая, исследуют ближнюю территорию. Получается так, что их и не спрашивают, поняли они или нет учебный материал. Им только делают дисциплинарные замечания. Мир мальчиков вращается вокруг действия и его результата, вот поэтому, наверное, им больше всего нравятся уроки трудового обучения и физической культуры.

Девочки достаточно быстро усваивают информацию, мало ее используют, стараются быстро выдать ее обратно. Совместная работа мальчиков и девочек  дает возможность интенсивно развиваться  тем и другим, но в том случае, если работа носит не только информационный, но и исследовательский характер.

Мальчики и девочки  по-разному ведут себя в группе. Девочки стремятся к сотрудничеству, у них отсутствует соревновательный дух. Мальчики стремятся установить правила, иерархию в группе, яростно  спорят по этому поводу. Если возникает  конфликт, то мальчики умеют найти  выход из ситуации, девочки сразу  же обижаются и не желают выполнять  работу. Для мальчиков важно, чтобы  учитель проговорил условия и  правила деятельности в группе, без  этого им непонятна работа. Для  девочек важно просто получить задание  и вызвать хорошее отношение  к себе у преподавателя.

Мальчики и девочки  по-разному строят взаимоотношения. Девочки, начиная говорить, сошлются на предыдущего оратора, соглашаясь с его мнением, либо выразят свое несогласие с ним. Мальчики сразу  же переходят к делу, перебивая  друг друга. Девочки умолкают, давая  возможность высказаться всем. (7 стр180)

Следует упомянуть о комфортности мальчиков в период окончания  младшей школы.

В младшей школе мальчики словно попадают в ситуацию феминного  давления. Их учат и опекают, ими  командуют женщины. Если во втором классе многие мальчики учатся хорошо, то к  четвертому классу они "скатываются". Мальчишек получающих тройку за тройкой  осуждают сразу три феминны: строгая  учительница, хихикающая одноклассница  и усталая, раздраженная мама. Последствия  этого следующие: разрушается идеал  успешной учебы, усиливается конфликт мальчики-девочки, развивается конфликт между мальчиком и учителем или  даже школой, в итоге интеллект  мальчиков заглушается не своиственной им деятельностью.

Поэтому мальчикам до 12 лет  лучше обучаться отдельно от девочек, получая примерно половину образования  от педагогов мужчин.

Позднее в подростковый период и к началу юношеского, когда у  мальчиков появляется интерес не только к противоположному полу, но и к социальным ценностям и "взрослым" отношениям раздельное обучение может  принести вред. Не имея нормального  выхода подростковая сексуальность  ведет к аномалиям полового и  гендерного развития, появляется извращенные  агрессивные отношения.

От совместного обучения теряют и девочки. Они привыкают  выезжать за счет выполнения правил, придуманных  другими. Так у девочек меньше развивается креативность и интеллект.

По мнению ученых, психологов и педагогов, которые настаивают на раздельном обучении разнополых детей, решение данной проблемы в идеале выглядит так. В период дошкольного  детства и начало школьного (до девяти лет) обучать вместе. После окончания  начальной школы, и в подростковый период (10-14 лет) – раздельно, а затем  вновь смешано. Но «раздельность» не должна быть абсолютной. Лучше когда  коллективы остаются совместными, но при  изучении основных предметов мальчики и девочки расходятся на две группы. Технически это сделать не просто.

При раздельном обучении повышается качество образования, но совместное обучение дает возможность научиться общаться с противоположным полом.

И самое разумное в настоящее  время – задуматься о методиках  преподавания разнополым детям одновременно. Это позволит не только обучатся более  эффективно, но и легче адоптироваться в окружающем мире. Впоследствии это  поможет им также сообща решать семейные задачи, в которых мужское и  женское начало создадут среду для  воспитания творческих личностей.

1.2 ВЛИЯНИЕ ГЕНДЕРНЫХ  СТЕРИОТИПОВ НА ВОСПИТАНИЕ 

В настоящее время, в условиях ярко выраженных изменений в полоролевой  стратификации российского общества, фактор пола стал важнейшей составляющей многих социальных и педагогических исследований. Женщина и мужчина  – два основных человеческих типа, и взаимодействие между ними необходимо рассматривать как базовую модель всех человеческих соотношений.

Анализируя гендерные  исследования в отечественной педагогике, мы отмечаем односторонний подход в  полоролевом воспитании детей, который  проявляется в сексуальном, физиологическом  аспекте. В ″Российской педагогической энциклопедии″ отсутствует понятие  ″гендер″, а половое воспитание трактуется как ″комплекс воспитательных и просветительных воздействий  на ребенка, направленных на приобщение его к принятой в обществе системе  половых ролей.″

Однако, все большее число  педагогов понимают, что без конкретизации  специфики проявления половых особенностей в различных сферах личностной и  профессиональной самореализации нельзя конструировать оптимальные модели педагогического гендерного взаимодействия.

Для современного общества характерна поливариативность стереотипов  отношении мужчин и женщин, их половых  ролей. Следовательно, всем исследователям, неравнодушным к проблемам детей, необходимо конкретнее определить цели и задачи полового воспитания, основанного  на идеале гармонии между людьми.

До середины XIX в. в культуре и в массовом сознании преобладал патриархальный (или маскулинный) стереотип  отношении между полами, согласно которому активность полностью принадлежала мужчине, а женщина рассматривалась  как пассивное, зависимое, низшее существо. Он был принят и разделялся как  мужчинами, так и женщинами.

На рубеже XIX – XX вв. возникает  в явной форме новый стереотип  отношений – феминный, который  предполагает реализацию в женском  поведении момента активности и  самостоятельности. Он утверждает культурное равенство полов, несмотря на естественный половой дифоризм. В лучшем своем  проявлении феминный стереотип приводит к формированию гармоничных партнерских  отношений. Его основные принципы –  толерантность, взаимопомощь, взаимозависимость, уважение ценности личностного, индивидуального  начала ″двусубъектность″ в отношениях

Наряду с этим в условиях современного ″культурного промежутка″  формируется отрицательный стереотип  отношений мужчины и женщины  – эклектический. Он характеризуется  смешением в сознании человека старого, маскулинного, и нового, феминного, попытками их механически совместить. Эклектический стереотип часто  возникает в результате столкновения традиционного патриархального  воспитания женщины с реалиями индустриального  и постиндустриального общества, где она вынуждена быть самостоятельной  во всех сферах (14 стр30)

Воспитать в маленькой  девочке женщину со всеми ее слабостями и достоинствами, а в мальчике настоящего мужчину одна из задач  педагога. Половое воспитание необходимая  часть воспитания детей и подростков. На уроке учитель ставит перед  собой три задачи: образовательную, развивающую и воспитательную. Учитель  воспитывает человека, гражданина, делая акцент на личностных сторонах воспитания. Но ведь каждому ребенку предстоит стать мужчиной или женщиной, и без соответствующего воздействия окружающего социума он не может правильно формироваться и вести себя как полноценный представитель своего пола.

Мужчину в мальчике и женщину  в девочке следует воспитывать  с раннего детства. В противном  случае при формировании их личности почти неизбежны отклонения, что  создаст для них серьезные  препятствия в жизни.

Психосексуальное развитие – долгий и непростой путь. Дети должны осознать себя представителями  того или другого пола, вести себя в соответствии с ними. А это  возможно лишь при правильном усвоении половых ролей: мужских или женских. Существующие в обществе половые  стереотипы оказывают большое влияние  на процесс социализации детей. Исходя из своих представлений о качествах, характерных для мужчин и женщин, родители и другие воспитатели, зачастую сами того не осознавая, поощряют детей  проявлять полоспецифические черты. Несомненным является то влияние, которое  оказывают на ребенка люди, служащие ему моделью полоспецифического поведения и источником информации о половой роли. (20) 

1.3 ПРОБЛЕМЫ УСВОЕНИЯ  МУЖСКОЙ РОЛИ

младший школьник ритмика  хореография гендерный

Процесс усвоения половых  ролей для мальчиков и девочек  проходит не одинаково. Мальчик находится  в менее благоприятной ситуации, чем девочка. Так, мать традиционно  проводит с маленьким ребенком гораздо  больше времени. Отца же ребенок видит  намного реже, не в таких значимых ситуациях, поэтому обычно в глазах младенца он является менее привлекательным  объектом. В связи с этим как  для девочки, так и для мальчика практически в любой культуре первичной оказывается идентификация  с матерью, т. е. феминная. Более того, сами базовые ориентации ребенка  по отношению к миру по своей природе  феминны, ибо включают в себя такие  традиционно женские особенности, как зависимость, подчиненное положение, пассивность и т. п. (5)

А ведь раньше, в Древней  Спарте считали, что воспитание мальчиков  не женское занятие и потому рано отделяли сыновей от матерей, передавая  их на попечение воспитателей-мужчин. Так считали и в старой России. В дворянских семьях с самого рождения за младенцем мальчиком ухаживала  не только нянька, но и крепостной «дядька», а к шести - семилетним мальчикам  приглашали не только гувернанток, но и гувернеров.

Воспитание мальчиков  исстари считается обязанностью отца и других взрослых мужчин семьи. «Наблюдатели единодушно подтверждают вывод об исключительной роли отца и вообще старшего в семье мужчины  в воспитании сыновей» - писал исследователь  русского крестьянского быта историк  Н. А. Миненко. Лишь в самом крайнем  случае, когда мужчин рядом не было, роль воспитателя давалась женщине.

Однако с ХХ века все  изменилось, и воспитание детей, чем  дальше, тем больше становилось сугубо женским занятием.

В такой ситуации основная нагрузка падает на семью, но ведь и  в семье далеко не у всех детей  есть перед глазами пример мужчины. Число матерей одиночек растет. Без  преувеличения можно сказать, что  миллионы современных мальчиков  лишены серьезного мужского влияния  в важнейшим период своего развития, когда у них закладываются  стереотипы полоролевого поведения. И  в результате они усваивают женские  установки, женские взгляды на жизнь.

Матери, которые сами же культивируют в сыновьях такие (аккуратность, усидчивость, прилежание) представления о жизни, потом жалуются на безынициативность, неумение дать отпор обидчику, нежелание  преодолевать трудности. Хотя откуда тут  взяться желанию преодолевать трудности? Что ежечасно, если не ежеминутно слышат сыновья во многих семьях? «Туда  не ходи – опасно, то не делай –  поранишься, не поднимай тяжести –  надорвешься, не трогай …, не лазь…, не смей…» О какой инициативе можно  говорить при таком воспитании.

Конечно, страх матерей  понятен. Сын у них единственный и мамы боятся, чтобы с малышом  не случилось ничего плохого. Поэтому, рассуждают они, лучше перестраховаться. Но подобный подход гуманен лишь на первый взгляд. Потому что на самом  деле за этим таятся эгоистические  соображения. Греша гиперопекой, они  воспитывают ребенка только для  себя, воспитывают таким, какой им удобен и не задумываются серьезно о последствиях, хотя задуматься стоит. Ведь даже с эгоистической точки  зрения это не дальновидно. Заглушая в ребенке мужественность женщины, искажают мужскую природу, а столь  грубое насилие не может пройти безнаказанно. И рикошетом это обязательно  ударит по родным.

Двенадцатилетний Паша выглядел на девять. Отвечая даже на самые  простые вопросы, он сжимался в комочек, теребил край своего свитера и  говорил, не поднимая глаз, и постоянно  ежился, как будто одежда натирала ему кожу. Его мучили страхи, он не засыпал в темноте, боялся оставаться один дома. В школе было тоже все  не слава Богу. Выходя к доске, Паша лепетал что-то невразумительное, хотя знал материал на зубок. А перед контрольной  работой у него начиналась такая  трясучка, что он полночи не мог  заснуть и каждые две минуты бегал  в туалет. В начальной школе  Пашу часто били, пользуясь тем, что  он не мог дать сдачи. Теперь поколачивают меньше, потому что девчонки стали  заступаться за него.(4)

Таким образом, в плане  становления половой идентичности мальчику предстоит решить более  трудную задачу: изменить первоначальную женскую идентификацию на мужскую  по образцу значимых взрослых мужчин и культурных стандартов маскулиности. Однако решение этой задачи осложняется  тем, что практически все, с кем  близко сталкивается ребенок, особенно в современном обществе (воспитатели  детского сада, врачи, учителя), женщины. Неудивительно, что в итоге мальчики гораздо меньше знают о поведении, соответствующем мужской половой  роли, чем женской.

В тоже время распространенность традиционных представлений об иерархическом  соотношении половых ролей приводит к тому, что по сравнению с девочками  мальчики испытывают более сильное  давление со стороны социума в  направлении формирования поло-специфичного поведения.

В сочетании с недостатком  ролевых моделей такое давление приводит к тому, что мальчик вынужден строить свою половую идентичность преимущественно на негативном основании: не быть похожим на девочек, не участвовать  в женских видах деятельности и т. д. При этом в нашей стране ребенок имеет относительно мало возможностей для собственно маскулинных  проявлений (например, агрессии, самостоятельности, двигательной активности и т. п.) так  как взрослые относятся достаточно амбивалентно, как к источнику  беспокойства.

Поэтому стимуляция со стороны  взрослых также является преимущественно  негативной: не поощрение «мужских»  проявлений, а наказание за «немужские». В качестве примера можно привести типичное родительское высказывание «как не стыдно плакать, ты же мальчик», причем мужские способ реакции на обиду  или не предлагаются, или обесцениваются («нельзя драться»).

Таким образом, от ребенка  требуется делать что-то, что не является для него достаточно ясным, и основано на причинах, которые он не понимает, с помощью угроз и гнева  тех, кто ему близок. Такое положение  вещей ведет к нарастанию тревог, что часто проявляется в чрезмерных усилиях быть маскулинным и паническом страхе делать что-то женское. В результате мужская идентичность формируется, прежде всего, как результат отождествления себя с некоторой статусной позицией, или социальным мифом «каким должен быть мужчина». Неудивительно, что созданная  на таком основании идентичность является диффузной, легко уязвимой и одновременно очень ригидной.

Особенно усиливаются  социальное давления на мальчика с  переходом на общественную систему  воспитания – дошкольное учреждение или школу, так как, с одной  стороны, учителя и воспитатели  отличаются значимо более высоким  традиционализмом, а с другой –  сами родители, готовя ребенка к  встрече с новой для него ситуацией  социальной оценки, повышают жесткость  своих нормативных стандартов.

Все это приводит к тому, что настает момент в социализации мальчика, когда ему необходимо «открестится»  от женского мира, его ценностей  и создать свой, мужской. Переход  к этому этапу обычно начинается в 8 – 12 лет, когда возникают первые детские компании, формируются близкие  межличностные отношения со сверстниками, на которые мальчик отныне может  опираться как на источник мужских  ролевых моделей и сферу реализации маскулинных качеств. Этот процесс, получивший название мужского протеста, характеризуется ярким негативизмом по отношению к девочкам и формированием  особого «мужского», подчеркнуто  грубого, резкого стиля общения. Однако характерный для нашей  страны дефицит возможностей для формирования и проявления маскулиности позволяет предположить, что этот процесс протекает сложно и драматично и завершается значительно позже. Так, изменения быта, происшедшие за последние десятилетия, привели к тому, что «мужских дел» почти не осталось, и у мальчика нет возможности проявить себя настоящим мужчиной в семье, где, прежде всего, и происходит усвоение ребенком половой роли.

Особенность ситуации состоит  в том, что мальчику не менее трудно проявить себя и за пределами семьи. Интенсивный запрет на негативные проявления маскулиности (курение, пьянство, драки) сочетается в нашем обществе с  отрицательным отношением к активности, конкурентности и к различным  формам проявления агрессии. При этом социальных каналов для проявления агрессии в допустимых формах (спорт, игры) у нас явно недостаточно. Немногим лучше обстоит дело и с другими  «социализированными» видами маскулинной  активности детей и подростков (техническое  конструирование, хобби, самостоятельное  участие в профессиональной деятельности и т. п.) которые могли бы стать  мощным источником формирования позитивной мужской идентичности.

Особенно печальным феноменом  в плане формирования моделей  маскулиности является школа.

Постоянные и настойчивые  требования: «будь мужчиной», «ты  ведешь себя не по-мужски», «ты же мальчик», сочетаются с отсутствием возможностей сформировать и проявлять мужской  тип поведения в какой-либо из сфер жизни. Можно предположить, что  подобная ситуация приводит прежде всего  к пассивности, отказу от деятельности, которую предлагается выполнять  в феминной форме и наравне  с девочками. Лучше быть пассивным, чем «не мужчиной», ведь при этом остается приписать себе целый набор  качеств, считая, что они могли  б проявиться в иной, более подходящей ситуации.

Существует и другой путь поиска возможностей для проявления маскулиности – на этот раз не в  мечтах, а на внесоциальной основе. Прежде всего, бросается в глаза, что большинство членов неформальных объединений – мальчики. Маскулинность  подчеркивается как во внешнем виде (кожа, металл), так и в основных ценностях (культ риска, силы) и способе  проведения свободного времени (драки, силовые упражнения, гонка на мотоциклах и т. д.). Таким образом, отклоняющееся  поведение выступает как дополнительный канал усвоения мужской половой  роли, поскольку возможности, предоставляемые  в этом плане социумом, невелики.(5)

Сложен процесс усвоения половой роли и у девочек, хотя в меньшей степени.

1.4 ПРОБЛЕМЫ УСВОЕНИЯ  ЖЕНСКОЙ ПОЛОВОЙ РОЛИ 

Новорожденной девочке «везет», конечно же, больше. Она с самого начала имеет соответствующую ее полу ролевую модель, поэтому ей в дальнейшем не придется отказываться от своей первичной идентификации  с матерью. Врачи, воспитатели детского сада, учителя только помогут ей сформировать адекватный образ себя как женщины. Отсутствие в культуре жесткого стереотипа «настоящей женщины», разнообразие представлений о подлинно женских качествах также облегчают формирование полоролевой идентичности, давая девочке широкие возможности соответствовать стереотипу, оставаясь самой собой.

Одной из важнейших задач  формирования детской личности является разрушение первичной симбиотической диады «мать – дитя», в которой  ребенок не воспринимает себя и фактически не существует как отдельный субъект. Особенно актуальным проведение границ между собой и матерью является именно для девочки, так как в  силу специфики собственного опыта (быть женщиной, дочерью и т. д.) мать склонна в большей степени  воспринимать, как свое продолжение  дочь, а не сына.

Очень скоро выяснятся, что  кроме всегда находящейся рядом  мамы есть еще один человек –  отец, важность и значительность которого всячески подчеркивается окружающими. Причем чаще всего именно этот «важный» человек уделяет девочке сравнительно мало внимания. Желание привлечь его  может быть сопряжено с рядом  негативных переживаний; во-первых, ощущение собственной вторичности по сравнению  с притягательным миром мужчин; во-вторых, необходимость как-то проявить себя, продемонстрировать, чтобы добиться внимания.(5)

Но исследования Э. Хетеринстонга  показали, что девушки-подростки, лишившиеся отца в детские годы, проявляют  недостаточную уверенность в  отношениях с мальчиками-сверстниками, а впоследствии – с мужчинами. Как правило, они относительно поздно заводят знакомство с юношами. Многие из них проявляют сексуальную  заторможенность.

Причем ученый видит 2 типа девушек. Дочери разведенных родителей  перенимают критическое отношение  матери к отцу. Неудовлетворенность  и тревожность матери возбуждают в них желание броситься на поиски «друга», искать безопасность рядом  с мужчиной или, по крайней мере, удалиться от грустного домашнего  очага, чтобы испытать другую жизнь (развлечение в компаниях с  молодыми людьми, ранние половые контакты, ранние замужество, материнство).

Что касается дочерей рано овдовевших матерей, то в их памяти остается идеализированный образ отца, с которым немногие мужчины могут  соперничать. К тому же этот образ  подкрепляется ностальгическими воспоминаниями матери. Дом, в котором росла девочка  при отце, представляется им неким  потерянным раем, и это становиться  тормозом на пути к возможным новым  знакомствам, которые могли бы нарушить спокойствие их нынешней жизни.

Нередко наблюдается желание  девочек быть «мальчиками» и наоборот. Причины могут быть самые разные (например, замеченные детьми социальные, политические, экономические приоритеты того или иного пола, то или иное отношение к микросреде к девочкам и мальчикам, видимая увлекательность  жизни «другого лагеря»). Вот картинка из жизни.

Утром в детском саду мама шлепает своего сынишку и причитает: «Я тебе сколько раз говорила, что  ты мальчик! мальчик! мальчик! А не девчонка!»  А он: «Хочу быть девочкой!» Оказалось, что воспитательница сказала: «Завтра  праздник. Все мальчики приходят в  белых рубашках и темных шортах, а девочки – в нарядных платьицах  и с красивыми бантами». Вот  и захотелось мальчику быть красивым и нарядным.

Каждому педагогу, работающему  с подростками, известен образ девочки-сорвонца, которая играм в куклы предпочитает мальчишеские, одевается исключительно  в брюки и ковбойки, движения её резки и угловаты. Она любит  занятия спортом и походы, вхожа  в мальчишеские компании, с презрением относится ко всему женственному. Трудно ей потом дается вхождение  в образ девушки…(10)

Наиболее важной характеристикой  образа женщины, предлагаемого в  средствах массовой информации и  в обществе является его незаметность: женщины гораздо меньше представлены в главных ролях, названиях, картинках, их деятельность менее интересна  и социально не вознаграждается, чаще всего сводится к помощи герою-мужчине. Исходя из данных, неудивительно, что  уже начиная с возраста 5-6 лет  и далее число девочек, говорящих, что они хотели бы стать мальчиками, и играющих в мальчишечьи игры, значительно превосходит число  мальчиков, высказывающих кросс-сексуальные  предпочтения.