Анализ работы СКД в учреждениях культуры Новгородского района

Федеральное государственное  образовательное учреждение высшего

профессионального образования

«Санкт-Петербургский государственный  университет культуры и искусств»

Филиал Санкт-Петербургского государственного университета культуры

и искусств в  Великом  Новгороде

 

 

Факультет культурологии  и искусств

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

Предмет: Общие  основы СКД

 

Тема: Анализ работы СКД в учреждениях культуры Новгородского района.

Состояние и пути совершенствования СКД Пролетарского  Межпоселенческого центра культуры и досуга.

 

 

Выполнила:

Студентка 3 курса

Мальцева Е. А.

 

 

Проверил:

профессор

Ариарский М. А.

 

 

 

 

 

 

 

 

Великий Новгород

2010

 

Содержание.

 

 

Введение…………

Глава 1. Анализ литературы.

1.1 Проблема культуры и искусства в современном обществе…..

1.2 Социально-культурная деятельность. Её цели и задачи……..

 

Глава 2. Анализ работы учреждений культуры Новгородского района…...

 

Глава 3. Анализ работы Пролетарского Межпоселенческого Центра культуры и досуга и их филиалов…………………………………….

 

Глава 4. Работа Пролетарского Межпоселенческого Центра   культуры

                 и досуга.                

4.1 Цели, задачи и виды деятельности учреждения………………

4.2 Финансово-хозяйственная деятельность Пролетарского МЦКД……………………………………………………………….

4.3 Платные услуги учреждения…………………………………….

4.4 Перечень документов, регламентированных           деятельность учреждения………………………………………...

4.5 Имущество  учреждения. Характеристика помещения………

4.6 Характеристика штата. Управление учреждением…………

4.7 Народные образцовые коллективы Пролетарского

МЦКД……………………………………………………………….

4.8 План работы Пролетарского МЦКД на 2009 год……………

4.9 Средства, методы и формы СКД используемые в работе

ДК за период с  ноября 2008 – 2009 год………………………….

4.10 Описание основных мероприятий………………………………

4.11 Оценка работы Пролетарского МЦКД. ……………………….

4.12 Определение проблем в учреждении культуры и

путь их решения…………………………………………………...

Заключение…………………………………………………………………

Список литературы……………………………………………………….

Примечание.                 

 

Введение.

Социально — культурная деятельность — это вид общественной практики, в процессе которой в условиях взаимодействия людей создаются, сохраняются, осваиваются и распространяются ценности культуры, изменяется человек и окружающий его мир.

Для сельского человека культура – очень востребованная сфера  деятельности. И поэтому она является важным экономическим социальным фактором, потому что люди будут жить там, где  есть вся необходимая инфраструктура, объединяемая одним емким словом культура.

 

 Цель работы:

 Целью курсовой работы является изучение социально-культурной деятельности  Пролетарского Мцкд. Выявить существующие в учреждении проблемы, определить их причины,  обосновать пути и средства для улучшения состояния работы.

Задачи:

1. На основании обобщения различной литературы в области культуры, выявить требования к организации СКД.

2. На основании анализа реальной практики, дать характеристику учреждения.

               3. Выявить недостатки в деятельности учреждения.

               4. Обосновать рекомендации для устранения недостатков.

 

Объект исследования:

Объектом исследования в  данной работе можно выделить следующие  группы. Во-первых, это непосредственно  работники учреждения культуры. Во-вторых, это реальная и потенциальная аудитория данного учреждения.

 

Предмет исследования:

 Предметом нашего исследования  является Пролетарский МЦКД, а так же социально-педагогический процесс организации СКД.

 

База исследования:

 Пролетарский МЦКД.

 

Гипотеза исследования:

Для расширения зрительской аудитории клуба, пробуждения интереса молодого поколения к искусству, сохранения традиций, необходимо:

1. В первую очередь необходимо тесное сотрудничество дома культуры с учебными заведениями: школами, гимназиями, колледжами, детскими домами и т. д.

2. Репертуар мероприятий сделать более разнообразным, рассчитанным на различные возрастные аудитории.

3. Проводить творческие встречи, экскурсии, выставки для учащихся школ, колледжей, детских садов.

4. Обязательно проводить благотворительные показы спектаклей для детей-сирот, ветеранов и т. д.

5. Необходимо участие в фестивалях, проводимых среди различных городов, тем самым делиться опытом, приобретая для себя что-то новое.

Методологическая  основа исследования

1. В данной работе методология исследования исходила из восприятия человеком культуры, искусства, как высшей ценности.
2. Искусство – единственный элемент культуры, с помощью которого человек воспроизводит самого себя, в реальной целостности своего  уникально-природно-социально-культурного существования, и, тем самым, расширяет свое жизненное пространство, дополняя свой реальный жизненный опыт иллюзорным опытом жизни в художественной реальности¹.
3. Культура – совокупность программ духовной деятельности людей, несущих в себе накопленный народом ценностно-организационный опыт, идеалы, общие положения.
4. Культура – социально-значимая творческая деятельность в диалектической взаимосвязи ее результативности (определенной в нормах, ценностях, традициях, знаковых и символических системах и т. д.) и ее процессуальности, предполагающей освоение (распредмечивание) людьми уже имеющихся результатов творчества, т. е. превращение богатства опыта человеческой истории во внутреннее богатство индивидов, вновь воплощающих содержание этого богатства в своей социальной деятельности и самого человека².
5. Личность – «человек, обладающий исторически обусловленной степенью разумности и ответственности перед обществом, пользующийся (или способный пользоваться) в соответствии со своими внутренними качествами определенными правами и свободами, вносящий своей индивидуальной деятельностью вклад в развитие общества и ведущий образ жизни, соответствующий идеалам его эпохи или класса»³. Личность – это неповторимое для каждого человека сочетание антропологических, психических, культурных, интеллектуальных, социальных черт, находящихся в неразрывной связи с конкретной ситуацией его жизни. Это взятые в единстве соматическая структура, эмоциональность, тип нервной системы, познавательные способности, воля, одаренность, характер, культура, потребности, мировоззрение. И все это вместе проявляющееся в переживаниях, суждении, поведении, поступках, действиях.
6. Художественная культура – это совокупность процессов, явлений и результатов духовно-практической деятельности по созданию, распространению, и освоению произведений искусства или материальных предметов, обладающих эстетической ценностью.
7. Просвещение в широком смысле слова – приобщение личности к культуре. Оно выводит человека за пределы непосредственного культурного окружения, возвышает в нем социальную сущность, упражняет универсальные для всех людей духовные способности разума, нравственной оценки, эстетического вкуса⁴.

 

Методы исследования.

Разработка темы курсовой работы потребовала реализации определенной методики исследования.

 Проведение опросов среди работников ДК, его посетителей.

Изучение, анализ и обобщение практической деятельности клуба. Также анализ литературы по вопросам культурологии.

Метод наблюдения.

В своей жизни мы практически  каждый день используем метод наблюдения. Наблюдение за детьми, играющими на улице, за пассажирами в транспорте, за покупателями в магазине и т. д. Существует профессиональное наблюдение, которое широко используется во многих сферах социальной практики для изучения реальности. В данной работе это посещение ДК; присутствие на мероприятиях, где можно было понаблюдать за зрительской аудиторией, за обстановкой и атмосферой в зале и на сцене. Важна реакция зрителя, поведение его и выступающих. Также мы познакомились с документами учреждения, исследуемого в данной работе.

 Метод  экспертной оценки и обобщение.

Метод наблюдения и различные  отзывы независимых экспертов, на основании  чего сделаем экспертную оценку и  обобщение причин существования  проблемы.

Научная новизна

Новизна курсовой работы выразилась в обобщении разнообразного материала  о культуре и искусстве, который  позволил составить достаточно полную картину социально-культурной деятельности учреждений. В ходе исследования подтверждена гипотеза о необходимости духовного роста человека как личности. Ведь предназначение ДК в первую очередь воспитать молодое поколение.

Практическая  значимость курсовой работы.

Практическая значимость курсовой работы выразилась в выявлении  проблем, существующих в учреждении, которые мешают в полной мере использовать свои возможности, также в обосновании рекомендаций по улучшению социально-культурной деятельности в решении актуальных проблем.

Глава 1.  Анализ литературы

1.1  Проблема культуры и искусства в современном обществе.

   

 В своей книге «Прикладная  культурология» Ариарский очень  подробно рассматривает проблему  недостаточного интереса к искусству   современного общества. Он утверждает, что  основная функция культорологии  концентрируется на раскрытии  научных основ вовлечения человека  в мир культуры, создания благоприятной  культурной среды, удовлетворения  и последовательного возвышения  духовно-эвристических и художественно-творческих  интересов и потребностей разных  групп населения. И в этом  прикладная культурология органично  смыкается с педагогикой, используя  ее веками наработанные методы  хоминизации, социализации, инкультурации  и стимулирования индивидуального  развития личности. С другой стороны,  педагогика, интегрируя в себе  не менее широкий комплекс  задач научного обеспечения процесса  обучения и воспитания человека, во всем, что связано с формированием  культуры индивида или социальной  общности, опирается на теоретическую,  историческую и прикладную культурологию.

 В конце XX века в системе непрерывного образования во взаимосвязи с традиционными циклами естественно-математических и социально-экономических дисциплин утвердило себя культурологическое направление, включающее:

• начальное художественное обучение в детских садах и учреждениях начального образования;
• раскрытие основ теории и истории культуры в средних общеобразовательных и профессиональных учебных заведениях;
• научное осмысление проблем теории и истории культуры средствами культурологических дисциплин в высшей школе.

Сила искусства, говорит  Ариарский, проявляется в том, что  оно одновременно воздействует и  на разум, и на чувства человека, вызывая широкую гамму эмоционального восприятия – от симпатии, восхищения и восторга до грусти, негодования  и презрения.

Органично соединяя интересы и потребности личности и общества, искусство раскрывает свою социальную сущность в способности реализовать:

• гносеологическую функцию познания действительности;
• аксиологическую функцию определения ценностей окружающего мира;
• эвристическую функцию активизации и развития творческих потенций человека;
• просветительную функцию распространения знаний о сути наиболее значимых событий и явлений бытия;
• пропагандистскую функцию формирования общественного сознания и утверждения определенных философских, экономических, политических, правовых, нравственных, эстетических, экологических и иных концепций и идей;
• коммуникативную функцию обеспечения духовного общения людей на базе восприятия ценностей культуры;
• гедонистическую функцию стимулирования душевного подъема и чувства наслаждения;
• воспитательную, по сути интегрирующую в себе все вышеперечисленные функции и способствующую проявлению деятельной сущности искусства, его социальной предназначенности стимулировать процесс общественного преобразования действительности.

 Очень важной является проблема  защиты детей, подростков и  молодежи от социальных пороков  нашего времени – от алкоголизма,  наркомании, сексуальных извращений до участия в группировках фашистского толка. И решение ее в первую очередь видится в формировании нравственно-эстетического и эколого-гражданского иммунитета, что в свою очередь представляется результатом учебно-воспитательного воздействия школы, которая призвана не только вооружать своих воспитанников соответствующими знаниями, но и способствовать их вовлечению в мир культуры, в активную социально-культурную деятельность, несовместимую с какими-либо социальными отклонениями.

Определение отличительных  признаков искусства и его  роли в жизни людей вызывало острые разногласия на протяжении всей истории  культуры. Оно объявлялось «подражанием природе» - и «свободным формотворчеством», «воспроизведением действительности»  и «самопознанием Абсолюта», «самовыражением  художника» - и «языком чувств»; особого  рода игрой и особого брода  молитвой». Такие разногласия объясняются  многими причинами: различием философских  позиций теоретиков, их идеологических установок, опорой на различные виды искусства и творческие методы, наконец, объективной сложностью строения самого искусства. Эта сложность, многогранность структуры не осознается и некоторыми теоретиками, которые определяют сущность искусства, то, как гносеологическую, то, как эстетическую, то, как идеологическую, то, как творчески-созидательную.

Искусство выступает одновременно и как подобное реальной жизни, и  как отличное от нее - выдуманное, иллюзорное, как игра воображения, как творение человеческих рук. Художественное произведение возбуждает в одно и то же время  глубочайшие переживания, подобные переживаниям реальных событий, и эстетическое наслаждение, проистекающее из его  восприятия именно как произведения искусства, как созданной человеком  модели жизни. 

Искусство одна из форм общественного  сознания, составная часть духовной культуры человечества, специфический  род практически духовного освоения мира.

Ариарский М. А. считает, что реальное место культуры в духовной жизни  мирового сообщества предопределило настоятельную  потребность завершить многовековой процесс становления единой науки  о культуре. На пороге третьего тысячелетия  следует говорить не только о теоретических  проблемах, связанных с определением роли и места в современного обществе. Не менее важно определить пути и  средства вовлечения человека в эту  культуру, выработать у него умения и навыки культурной деятельности, сформировать в каждом индивиде основы нравственной,  эстетической, экономической, правовой, физической культуры во всех сферах жизнедеятельности культуры.

Культура как сотворенная людьми среда их обитания и форма созидания  духовных и материальных ценностей  простирается в бесконечность прошлого, настоящего и будущего, однако, конкретные формы ее функционирования и составляющие ее компоненты (духовность, нравственность, эстетическое отношение к действительности), как правило, имеют выраженные границы, отражают определенную ступень цивилизации, детерминируются уровнем развития общества, его ценностными ориентациями и идеалами.

Механизм овладения ценностями культуры носит избирательный характер, отталкиваясь от особенностей способностей, наклонностей и дарований каждой конкретной личности. Одна из них в  безграничном мире культуры остановится  на музыке, другая – на живописи, третья – на поэзии. Кто-то утвердит себя в  нескольких жанрах искусства, но никто  не в состоянии объять всю его  гамму.

 

1.1. Социально-культурная деятельность. Ее цели и задачи.

Сначала определимся, Что  же такое социально-культурная деятельность? По Ариарскому М. А. Социально – культурная деятельность - это обусловленная  нравственно-интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распространению  и дальнейшему развитию ценностей  культуры.

Первое направление этой деятельности связано с созданием  ценностей культуры, как на профессиональной, так и любительской основе; второе - практически объединило всех людей, которые в большей или меньшей  мере усваивают богатства мировой  и национальной культуры; третье направление  выразилось в деятельности музейных и библиотечных работников, реставраторов, специалистов архивного дела и иных форм сохранения ценностей материальной и духовной культуры; четвертое - интегрирующее  труд учителей, специалистов средств  массовой информации и культурно-просветительской деятельности, - ориентировано на распространение  ценностей культуры; пятое направление  приняло на себя социально-педагогические, организационно-посреднические и административно-управленческие функции, связанные с созданием  благоприятной культурной среды, с  вовлечением людей в мир культуры, удовлетворением и дальнейшим развитием  духовных интересов и потребностей разных групп населения, со стимулированием  познавательно-образовательной, художественно-творческой, развлекательно-игровой, спортивно-оздоровительной  и иных видов активности в области  культуры.

В своей работе «Социально-культурная деятельность» Красильникова и  Чижов подробно рассматривают вопрос о функциях социально-культурной деятельности и их классификации, который имеет  несомненное методологическое значение.

Слово «функция» фигурирует во многих отраслях знаний. Однако все  его оттенки и значения, в конечном счете, связаны с родовым смыслом  – «отправление», «деятельность».

Функции определяют природу, специфику и средства достижения цели, способы и приемы освоения духовных богатств в процессе социально-культурной деятельности. Они отражают общественные потребности каждого конкретно-исторического  этапа развития общества и носят  объективный характер. Поэтому функции  выполняют и роль своеобразного  критерия при оценке социально-культурных процессов, эффективности работы досуговых  объединений и центров, их социально-преобразующего воздействия на личность.

Многочисленные виды социально-культурной деятельности выполняют те или иные общественные функции, которые одновременно компенсируют и дополняют друг друга. Противопоставления тут недопустимы. Кроме того, необходимо иметь в  виду, что организация социально-культурной, в частности досуговой, деятельности функционально связана с современным  производством и последствиями  его интенсификации.

Именно поэтому для  эффективного функционирования сферы  культуры и досуга объективно необходимо неукоснительное соблюдение дифференцированного  подхода к интересам, потребностям и нуждам людей в рабочее и  в нерабочее/в неучебное время.

Функции социально-культурной деятельности предполагают максимальное развитие самостоятельности, инициативы, предприимчивости населения. Не случайно сегодня многие современные клубы  и досуговые объединения представляют собой самодеятельные, самоуправляющиеся  творческие организации, создаваемые  на основе общности интересов. Интерес  обусловливает эффективность процессов  взаимообучения и взаимовоспитания, формирования общественного мнения, социально-культурной активности людей.

Функции подвергаются изменению  во времени – от возникновения  к становлению до полной зрелости. В зависимости от длительности тех  или иных этапов развития социально-культурной деятельности ее функции подразделяются на постоянные, основные, присущие большинству социально-культурных институтов, и вспомогательные, временные, которые возникают и исчезают на определенных временных отрезках.

В качестве одного из главных  оснований для классификации  функций следует принять, прежде всего, развивающий характер самой социально-культурной деятельности, осуществляемой человеком на профессиональной/ непрофессиональной основе, в его свободное или рабочее время. Всем им присущ ярко выраженный развивающий характер, им свойственны взаимосвязь и взаимозависимость в целостном процессе формирования личности, подвижность и изменяемость под воздействием социально-экономических факторов, рыночных отношений, процессов обновления российского общества.

Каждая из них, имея свою цель и направленность, так или  иначе, подчинена развитию и саморазвитию личности, ее социальному самоутверждению.

Творческое начало социально-культурной деятельности включает в себя множество  основных «опорных элементов» – это  и кино, и телевидение, и техническое  творчество, и спорт, и прикладной труд, и художественное творчество, и природно-экологическая деятельность, и чтение и т. д. Оно способствует повышению эрудиции, потреблению  духовных ценностей (чтение, просмотр фильмов и телепередач, посещение  выставок, музеев, путешествия, поездки  и т. п.). Культурогенные начала изначально составляют качественную суть социально-культурной деятельности.

Развивающий диапазон культуры и досуга поистине беспределен. С  давних времен народ связывал культуру и досуг со свободой деятельности, творческим состоянием. Все, чем людям  интересно заниматься, можно и  нужно относить к сфере их досуга.

Резкое снижение активности населения в культурной жизни  свидетельствует о необходимости  усиления культурогенных начал, безусловно стимулирующих социально-культурную активность людей. Социологи подсчитали, что у людей в домашнем пользовании насчитывается около 40 миллиардов книг, но в то же время интерес к книге у детей крайне низок. Это социальная трагедия, которая не может оставить равнодушным каждого человека.

Красильникова и Чижов  отмечают, что становление социально-культурной деятельности как новой научной  дисциплины невозможно без глубокой разработки технологии и техники  организации социально-культурных процессов. В этом смысле бесценный  опыт технологического решения множества  прикладных задач, накопленный российской педагогикой, представляет благодатную  почву для совершенствования  современных социально-культурных технологий. Становление социально-культурной деятельности как новой научной  дисциплины невозможно без глубокой разработки технологии и техники  организации социально-культурных процессов. В этом смысле бесценный  опыт технологического решения множества  прикладных задач, накопленный российской педагогикой, представляет благодатную  почву для совершенствования  современных социально-культурных технологий.

В своей книге «Социально-культурная деятельность» Киселева и Красильников пишут, что характерной чертой содержания социально-культурной деятельности, отражающего  образ жизни и новое мышление людей, является её общественно-политическая направленность. Основной вектор этой направленности связан с необходимостью формирования политической и экономической  культуры населения, активизации общественно-политической жизни и повышения уровня компетентности граждан в социально-политических и социально-экономических вопросах.

Социально-культурные институты  способствуют вовлечению различных  групп населения в процесс  местного самоуправления, разработку и реализацию проектов и инициатив  жизнедеятельности общества, созданию клубов, движений и объединений, ориентированных  на решение местных социальных проблем. Особое место отводится развитию межнациональных отношений в условиях полиэтнических, трудовых, учебных, бытовых и других разновидностей современного социума.

Многочисленные акции  по приобщению людей к политической и экономической культуре, разъяснению  политических и экономических знаний сосредоточены на человеке, его интересах  и потребностях. В основе своей  они имеют целью формирование активно мыслящей личности, обладающей чувством гражданственности, социального  равенства и справедливости. Гуманизмом, опорой на богатство общечеловеческих ценностей, направленностью на развитие политической и гражданской активности людей отличаются массовые социально-культурные кампании, праздники, фестивали, конкурсы, встречи и дискуссии. Исходными  условиями их реализации являются учет социального заказа, содержания той  или иной проблемы и направленности интереса, формирование широкого кругозора, четких представлений об особенностях развития современного мира и нашей  страны.

Информационно-познавательные, активные, дискуссионные, развлекательные  и развивающие социально-культурные проекты и программы, как правило, опираются на духовный потенциал  региона, традиции трудовых и семейно-бытовых  коллективов, на развитие повседневных социальных контактов, создание «социально-культурных осей», соединяющих детей, подростков, молодежь, взрослых.

Широкими возможностями  для утверждения и реализации общечеловеческих идеалов и духовных ценностей обладают различные формы  общения и взаимодействия учреждений культуры с общественными организациями, детскими, молодежными объединениями, религиозно-культурными общинами. Гражданские  инициативы в каждом городе или районе, школы и клубы социальных референтов и лидеров ХХI века, центры и мастерские социально-творческих проектов и многие другие аналогичные формы служат свидетельством широкого общественно-политического резонанса, характерного для социально-культурной деятельности.

Интерес к культурному  наследию в России заметно активизировался  в связи с ускорением социальных перемен. На территории многих субъектов  Российской Федерации в рамках общегосударственных  и региональных программ реализуются  проекты, направленные на выявление, изучение, охрану, реставрацию и использование  памятников истории и культуры, уникальных историко-культурных и природных  зон и заповедников, музейных, архивных, библиотечных, художественных, коллекционных  фондов

Стало вполне очевидным, что  большинство элементов и объектов национального культурного наследия выполняет функцию сохранения, закрепления  и развития традиционных черт культуры своего народа. Актуализация своей  принадлежности, причастности к истокам  своей национальной культуры во многом обусловлена современной социально-культурной ситуацией, где ценностям культуры прошлого предстоит выполнить весьма важные общественные функции. Каждый из культурных объектов и продуктов  прошлых эпох предстает в качестве ориентира или эталона для  соотнесения с ним современного опыта.

В своей работе «Социально-культурная деятельность» Киселева и Красильников отмечают, что значение  народной художественной культуры и профессионального искусства России относятся к числу наиболее значимых сфер общественной социально-культурной практики, постоянных объектов культурных интересов и предпочтений многочисленных групп и слоёв населения. Их поддержка и развитие являются генеральной задачей государственных федеральных и региональных целевых проектов и программ. Для того чтобы отстоять свое право на выживание, многим жанрам и видам профессионального и самодеятельного искусства приходится не только рассчитывать на помощь государства, но и привлекать дополнительные средства – кредиты, спонсорство, собственные средства от платных услуг, инвестиции от частных, коммерческих фирм и компаний.

Среди приоритетных направлений  социально-культурной политики государства  в области художественной культуры выделяются проведение мероприятий, обеспечивающих реализацию прав доступа граждан  к различным видам искусств, расширение социальной сферы и географии  востребованности профессионального  искусства. Предметом внимания государственных  органов культуры является постоянный рост массовой аудитории за счет увеличения разнообразия форм и жанров художественного  предложения, государственная поддержка  гастрольной деятельности театров  и филармонических коллективов, в том числе зарубежных гастролей, включая обменные.

С помощью ученых осуществляется творческий мониторинг художественного  процесса – исследование и анализ предложения в области исполнительского искусства, жанровых и тематических тенденций формирования репертуара. Государство заботится о развитии исторически сложившихся форм и  явлений сценического искусства, являющихся национальным достоянием российской культуры и традиционно определяющих её статус в мировой культуре. Ежегодно расширяется  практика организации международных  и внутрироссийких художественных выставок, выставочных программ, музыкальных  и драматических фестивалей, направления  столичных и периферийных художественных коллективов на крупнейшие международные  фестивали.

Особое место отводится  созданию необходимых условий для  выявления, становления и развития талантов, самореализации мастеров искусств и расширения сферы их востребованности. Постоянной поддержкой и целевым  поощрением пользуются новые авторы, художники, представители постановочных  и исполнительских профессий, а  также инновационные проекты  в различных видах и жанрах искусства. Обеспечиваются благоприятные  возможности для художественного  совершенствования молодым деятелям искусств, их участия в конкурсах, фестивалях, творческих лабораториях, мастерских, семинарах.