Вологодский край в ХIХ вв

Введение

 В 19 веке Вологда получила свой исторический облик, который для Вологды характерен и в настоящее время Каменные и деревянные особняки, здания администрации, которые были построены в прошлом столетии, и до сегодняшнего дня украшают Вологду.

В 1872 году сильно повлияло на облик города строительство ЖД дороги Ярославль-Вологда. Появляются ЖД станция, товарный двор.

Центром Северо-Запада России промышленная Вологда становится в 19 начале 20 веков. Уже к концу 19 века в городе открываются фабрики: кожевенный, сахарные и канатные заводы. Появляются и крупные государственные предприятия ,главные мастерские Петербургско-Вятской ЖД, паровозное и вагонное депо. Электростанция, водопровод, телефонная станция уже были построены. Стремительно развиваются народные промыслы такие,как кружевоплетение . Во времена Советской власти, особенно в период 60-90 годов, вид Вологды сильно изменился . В городе реконструируют старые и строят новые крупные предприятия: машиностроения, оптико-электронной промышленности, легкой и пищевой промышленности, строительных материалов.

                  Вологодский край в ХIХ вв.

Крестьянские  промыслы: кружевоплетение

Проникнув в русскую северную деревню, особого размаха кружевоплетение достигло во второй половине XIX в. От Вологды, как центра кружевоплетения, промысел распространился во все направления,  захватывая  главным  образом  деревни,  расположенные вдоль сухопутных трактов и по берегам рек. Это, кстати, хорошо прослеживается в Кирилловском уезде, где кружевоплетением  в  основном  занимались  жители  деревень,  прилежащих  к  Кирилловскому  тракту  и  водной  системе  герцога Вюртембергского. Благодаря тому, что значительная часть женщин и детей в Зауломской, Спасской, Бураковской, Ферапонтовской, Великославинской, Талицкой и других волостях занималась кружевоплетением, Кирилловский уезд в конце XIX в. вы-шел  на  второе  место среди уездов  Новгородской  губернии  по развитию кустарных промыслов…

Основоположник  сыроварения и маслоделия в России

Н. В. Верещагин, по словам его  последователя А. А. Калан-тара,  «впервые  обратил  внимание  на  скотоводство  и молочное хозяйство, видя в них главнейшую основу русского, а в особенности северного, хозяйства»… В 1865 г. Николай Васильевич едет в Швейцарию изучать сыроварение… Там увидел артельную сыроварню,  куда  крестьяне  сдавали  молоко  и  потом  делили  между собой доходы, получаемые от продажи сыра. Мысль организовать у себя на родине такие же сыроварни сильно увлекла Верещагина… В 1866 г. Верещагин поселился в местечке Александровка

Тверского уезда и открыл артельную сыроварню в селе Остроковичи… К 1870 г. в Тверской губернии действовали уже 11 сыроварен…  Для  расширения  деятельности  по  созданию  артельных сыроварен  Николай  Васильевич  обращается  к  своим  бывшим товарищам по морскому корпусу В. И. Бландову и Г. А. Бирюлеву, которых он за свой счет посылает для дальнейшего изучения сыроварения в Голландию и Швейцарию. Возвратившись в Россию, они втроем объезжают уездные земские собрания сначала в Ярославской, а затем в Вологодской и Новгородской губерниях и

добиваются субсидий на устройство артельных сыроварен во всех

губерниях… В 1890-х г. Н. В. Верещагин выдвигает идею создания в России высших учебных заведений для подготовки высоко-образованных кадров в области молочного производства. В том, что  под Вологдой в  поселке Молочное  в  1911–1913  гг. был от-крыт институт, – немалая заслуга Николая Васильевича. Более 40 лет продолжалась неутомимая деятельность зачинателя отечественного  сыроварения.

1855 год. – Из  заметок Ю. А. Волкова «Губернские  известия. Вологда» – о январской  ярмарке в г. Вологде.

 Вологодская  ярмарка  имеет  особенность,  которую  не  часто можно встретить – это теплое помещение. Удобство теплого помещения  есть  огромное  удобство.  В  этом  вы  можете  удостовериться, отправившись прогуляться по ярмарке от 11 часов утра и вплоть до позднего вечера (до темноты)… толпу привлекают не тульские пряники, на которых, следует заметить, между прочим, вместо миндаля посажена фасоль (испытал горьким опытом), не магазин Ожаровского с галантерейными товарами, несомненно, заграничного происхождения, не книжные лавки, в которых очень много картин, и не картинные выставки, в которых имеются книги,  нет!  Большая часть этой  массы не  только  ровно  ничего  не купит, но даже не приценится к пряникам с фасолью, не попробует на взводах ружья, не спросит у книгопродавца какой-нибудь сверхъестественной книги, которой еще никто не сочинял... Ничего этого девять десятых посетителей не сделают, а между тем толпа прибывает беспрестанно, не нарушая, к совершенному отчаянию продающих, пропорцию между покупающими и гуляющими для собственного удовольствия. А причина всему этому – теплое помещение. В нижнем ярусе и на дворе ярмарочного здания товары очень привлекательные, ценность процентов на 15 ниже, а покупателей мало. От чего это? Да оттого, что в нижнем ярусе и на дворе за 20° холода, так там прогуливаться для собственного удовольствия не очень занимательно. А наверху, где температура хотя не с большим, но все-таки с плюсом, ходится как-то охотно. Ну смотришь, смотришь – ан и не выдержал, что-нибудь и купил. И купцу польза, и себе удовольствие. Не будь этого, никогда бы я не узнал, что в тульские пряники кладут фасоль вместо миндаля. Оборот нашей ярмарки не очень значителен, но сама ярмарка представляет большую важность для жителей собственно Вологды. Красавинская фабрика во второй половине XIX – начале XX века.

В 1883 году заработная плата рабочих составляла от трех до двадцати рублей в месяц в зависимости от профессии, мастерства, возраста и т. д. Постоянный грохот машин, пыль в цехах, слабый доступ свежего воздуха, многочасовой рабочий день вредно влияли на здоровье рабочих. Нередко были несчастные случаи, особенно повреждения кистей рук. На фабрике широко использовался детский труд. Фабричных квартир было мало. В казарме царила антисанитария. Большая  часть рабочих  находила приют  в  тесных крестьянских избах близлежащих деревень… В то же время В.  И.  Грибанов  в  несколько  раз  приумножил  состояние своего отца, чему, естественно, способствовали доходы, получаемые от фабрики… К 90-м годам XIX века в льняной отрасли Красавинская фабрика считалась одной из крупнейших в России. Вместе с предприятием выросло теперь уже село Красавино, в котором… появились две улицы: Савватиевская с четырьмя домами и Трактовая с одиннадцатью одноэтажными деревянными домами. Еще пять таких же домов было построено под деревней Городище.  В  1870  году  в  Красавине  было  открыто  начальное фабричное училище, в котором обучалось от 90 до 120 человек. До 1893 года оно содержалось на средства Владимира Грибанова, а затем – «Товариществом наследников…»… При фабрике была открыта и лечебница, где больных обслуживали доктор и фельдшер. Она также находилась на попечении владельца фабрик… Благотворительность являлась неотъемлемой чертой местного купечества. Отец и сын Грибановы в этом смысле не были исключением…  Так,  И.  Я.  Грибанов  пожертвовал  в  январе  1860  года несколько тысяч рублей на открытие в Великом Устюге второразрядного женского училища… В середине XIX века И. Я.  Грибанов внес 5000 рублей на перестройку и украшение теплого Благовещенского храма Успенского собора. Илья Яковлевич являлся попечителем Великоустюгской городской больницы, на обеспечение которой ежегодно вкладывал определенную часть своего капитала. Владимир Ильич был попечителем Великоустюгского духовного училища и ежегодно жертвовал 150 рублей на его устройство. В 1877 году на открытие в Великом Устюге ремесленного детского приюта он вложил более 3300 руб. Александро-Невский ремесленный детский приют для мальчиков в городе часто называли грибановским. Средствами Грибановых поддерживалось также Яхреньгское начальное училище Никольского уезда.

1914 год. – О возникновении и  деятельности Вологодского женского  благотворительного общества.

50 лет тому  назад, в мае месяце 1864 г., в г. Вологде из местного дамского отделения Попечительского о тюрьмах комитета было образовано женское благотворительное общество, поставившее своей целью учреждение родовспомогательного заведения для доставления покойного убежища и правильной акушерской помощи нуждающемуся  в  том  населению  Вологодской  губернии.  В  том  же году  это  заведение  было  открыто,  и через 2  года  при нем была учреждена школа повивальных бабок Средствами  общества  первое  время  служили  добровольные пожертвования, пособия приказа общественного призрения и, главным образом, доходы от устройства спектаклей и лотерей… В 1870 г., с введением в Вологодской губернии земских учреждений, последние приняли на себя от упраздненного приказа общественного призрения заботу о материальной помощи благотворительному обществу, открывшему в следующем году еще 3-е учреждение – приют для детей – круглых сирот. В первое десятилетие своей жизни общество располагало небольшим бюджетом, в среднем до 2 тыс. руб. в год, на счет которого оказывало помощь ежегодно 117 роженицам, обучало и содержало в повивальной своей школе 4 учениц. Успешная деятельность общества в этот период своего существования, плодотворная работа его учреждений и степень оказанной ими пользы населению снискали доверие последнего и, обратив на  себя  внимание  общественных кругов, вызвали  с  их стороны сочувствие и материальную поддержку, так что, вступив во 2-е десятилетие своей деятельности, благотворительное общество могло уже оказать родовспомогательную помощь в среднем 145 лицам в год, обучать ежегодно в школе по 7 учениц и содержать в приюте от 12 до 20 питомцев; имея в своем распоряжении денежных средств до 4 тыс. руб. в год и расходуя из них 3 тыс. руб., общество могло образовать запасный капитал в 7 тыс. руб…  В 3-е десятилетие своего существования работа учреждений общества значительно возросла. Родовспомогательное заведение оказало  помощь  в  среднем  248 роженицам  в  год  и  выпустило 36 повивальных бабок. Период времени с 1894 до 1904 г., составляющий 4-е десятилетие,  является  выдающимся  по  размерам  совершенной  обществом  работы.  За  это  время  в родовспомогательном заведении получили акушерскую помощь 4490 рожениц (в среднем по 449 в год) и выпущено из школы 47 повивальных бабок. Ежегодный расход достиг уже 6 тыс. руб. И наконец, истекшее в этом году 5-е десятилетие, завершившее собой полувековую высоко-полезную работу благотворительного общества, дает яркие результаты его плодотворной деятельности. За этот период времени помощь оказана 9830 роженицам (в среднем по  983  в год),  выпущена  81  повивальная  бабка  и воспитывалось в приюте ежегодно по 14 детей. Такие результаты достигнуты при большом напряжении материальных средств общества, вынужденного за недостатком де-нежных поступлений прибегнуть к расходованию части запасного капитала. Итоги полувековой деятельности Вологодского женского благотворительного общества выражаются: в оказании родовспомо гательной помощи 19 184 лицам, в подготовке повивальному искусству 216 учениц и в воспитании в приюте 138 круглых сирот. Преобладающим  контингентом  рожениц  являются  крестьянки – 66%, мещанки – 18%, а на остальные сословия падает 16 % [от] общего количества. Окончившие повивальную школу 216 учениц поступили на службу земства для оказания акушерской помощи на местах сельскому населению. Воспитанные в приюте сироты обучены грамоте и по достижении 10–12 лет определены в ремесленные заведения или в услужение. Попечение о них общества не прекращается и по выходу детей из приюта...

27 января 1861 года. – Из отношения  вологодского гражданского губернатора  В. Ф. Пфеллера губернскому пред-водителю дворянства С. Н. Челищеву о необходимости улучшения работы губернской публичной библиотеки

Обратившись к переписке прежних лет об устройстве публичной библиотеки в Вологде и ее содержании, я нашел, что библиотека  открыта  здесь  в  1833  г.  на  собранную  по  особой  на  этот предмет подписке сумму. Делами библиотеки заведовал в то время особый комитет, состоявший из начальника губернии, губернского и уездного предводителей дворянства, вице-губернатора и директора училищ. Для помещения библиотеки назначена одна из комнат дома Дворянского собрания, а попечителем библиотеки избран тогда же комитетом вологодский уездный предводитель дворянства. Впоследствии господа уездные предводители, как из переписки видно, ограничивали участие свое в этом деле только одним представлением ежегодных отчетов… вообще библиотека  находится  во  всех  отношениях  в  расстройстве  и  требует совершенного преобразования. Проследив каталог находящимся ныне книгам, в числе коих есть труды по части педагогики, правоведения, географии, физики, математики и т. п., я полагаю, что они  могут  представить  интерес  для  общей  массы  читателей  и принести некоторую пользу для учебных занятий находящихся в Вологде преподавателей и учеников. Само собою разумеется, что собственно в настоящем виде библиотека эта не может удовлетворить современному требованию публики, она требует совершенного преобразования в своем устройстве и значительного пополнения... я обращаюсь и к вашему превосходительству с покорнейшею просьбою уведомить меня, не изволите ли Вы признать возможным принять деятельное участие в устройстве здешней публичной библиотек. Прежде всего нужно, конечно, сделать библиотеку доступною для всех желающих ею пользоваться, а вместе с тем озаботиться о приобретении, по возможности, новых книг и о приведении в порядок того небольшого числа книг, которые ныне ее составляют.

19 апреля 1874 года. – О необходимости  открытия в городе реального  училища. Из журнала Вологодской  городской думы.

Вологодской городской думе 19 апреля 1874 г. в присутствии гласных было доложено следующее: купеческое, мещанское и цеховое общества в г. Вологде в двух отдельных собраниях входи ли между прочим в обсуждение вопроса об образовании юношества,  причем  представители  названных  обществ  выяснили  на собраниях, что вопрос этот настолько важен и имеет такое огромное влияние на жизнь общественную и семейную, что было бы излишне доказывать эту неоспоримую истину. Польза образования сознается всеми в большей или меньшей степени. Известно также и то, что благодаря мудрой заботливости правительства у нас в России довольно учебных заведений, в коих желающие  могут  получить  образование.  И  здесь  в  Вологде  кроме духовной семинарии имеется еще среднее учебное заведение –гимназия, в которую поступают дети всякого звания, но гимназия доставляет учащимся общее образование, подготовляющее,

главным образом, к поступлению в университет. Такого же учебного заведения, в котором можно было бы получать образование, приспособленное к практическим потребностям и приобретению технических сведений, в г. Вологде нет. Между тем потребность  в  таком  заведении весьма  ощутительна для всех сословий, не исключая и низшего. Весьма многие дети имеют средства  и  желание  к  занятию  техническим искусством,  промыслами и торговлей, но лишены возможности под рукой получать  необходимые  для  того  познания,  выработанные  наукой, вследствие чего представители купеческого, мещанского и цехового обществ г. Вологды признали со своей стороны совершенно необходимым и безотлагательным возбудить вопрос об открытии в здешнем городе реального училища. По  выслушании  всего вышеизложенного  в  городской  думе постановлено: признавая совершенно необходимым открытие реального училища в г. Вологде, городская дума полагала бы иметь его с четырьмя  классами – 3-м, 4-м,  5-м и 6-м, с основным и коммерческим отделениями при двух  последних классах;  при основном же отделении учредить высший дополнительный класс с одним общим отделением, предназначенным преимуществен-но для подготовления учащихся к вступлению в высшие специальные училища. На содержание же реального училища в случае открытия оного отпускать в пособие казне сверх 2000 руб., определенных из прибылей [городского общественного] банка, еще 1000  руб. каждогодно из городских сумм.

                                                       Софийский собор

Софийский собор в Вологде  построен в 1568—1570 годах. Первоначально  собор был посвящен Успению Богоматери, но позже он был освящен заново во имя Софии, Премудрости Божьей. В этом некоторые исследователи  видят стремление вологодского духовенства  утвердить свою самостоятельность  по отношению к новгородской епархии, главным храмом которой был, как  известно, Софийский собор в Новгороде.

 Сооружение вологодского Софийского собора связано с именем Ивана Грозного. Предание рассказывает, что Иван Грозный, которому очень полюбилась Вологда, пожелал сделать ее своей северной резиденцией и даже перенести сюда столицу. При нем в Вологде началось большое каменное строительство. Софийский собор строили с особой тщательностью и под личным наблюдением Ивана Грозного. Но однажды, когда Грозный находился в соборе, ему на голову упал кирпич, выпавший из кладки сводов. Царь отделался, что называется, «легким испугом», но немедленно уехал, и с той поры ноги его не было в Вологде.

Вологодский Софийский собор построен в древнем византийском вкусе, по образцу московского Успенского собора. Главный корпус здания представляет параллелограмм, длиной 13, шириной 12 сажень, увенчанный пятью огромными на круглых фонарях главами, из которых средняя имеет в поперечнике около 6, а боковые около 4 сажень. Крестовые своды храма поддерживаются четырьмя четвероугольными столбами. Собор освещается узкими, длинными окнами в фонарях и такими же в стенах в два света. Окна верхнего света находятся под самыми сводами, от земли на 9 сажень; окна нижнего света на 3 сажени; первоначальная ширина всех окон ? аршина. Наружные стены, кроме пилястр (лопаток), никаких украшений не имеют. Алтарь выдается тремя полукружиями; отделяется от храма каменной стеной одинаковой вышины с первым ярусом иконостаса и освещен длинными и узкими, как и в церкви, окнами, три на среднем полукружии и по два на боковых; снаружи, между полукружиями алтаря и по краям его помещены четыре круглые полуколонны. В храм ведут три входа: с южной, северной и западной сторон. Входные двери, равно и окна в соборе, все с дугообразными перемычками. Вышина собора внутри от полу до свода главного фонаря 18 сажень, а от фундамента до вершины креста 28 сажень.

Фрески стелятся сплошным ковром. Это восприятие мира как  «вертограда многоцветного» было характерно для всего русского общества XVII века. «Вертоград многоцветный» — выражение  Симеона Полоцкого. «Сад Богоделанный» — вторит ему старообрядец протопоп Аввакум. Эта идея пронизывает все творчество русских мастеров XVII века, с особой силой выразившись в творчестве ярославских и костромских живописцев. Отсюда берут начало истоки русского барокко — нового направления, возобладавшего в конце 17-го столетия. Рядом с собором возвышается колокольня совершенно неповторимого силуэта. Свой нынешний вид она приобрела в 1869—1870 годах, после перестройки ее вологодским губернским архитектором В. Н. Шильдкнехтом. В основе колокольни находится старая постройка 1654 —1658 годов. На колокольне сохранились колокола старинного литья: «Большой» («Праздничный»), отлитый в 1687 году в немецком городе Любеке, «Архангельский», изготовленный в 1689 году, «Большая Лебедь» — его отлил в 1682 году мастер Иван Моторин. Колокол «Часовой» отлит в 1677 году, а «Великопостный» («Водовоз») — в 1643 году.

По грандиозным масштабам, а площадь фресок составляет около 5000 квадратных метров, по полноте и  своеобразию иконографии, по мастерству исполнения, по сохранности фрески Софийского собора относятся к лучшим памятникам русской монументальной живописи второй половины XVII века.

Рядом с собором возвышается  колокольня. Свой нынешний вид она  приобрела в 1869-70 годах, в результате перестройки ее вологодским губернским архитектором В. Н. Шильдкнехтом. В основе колокольни находится старая постройка 1654-58 годов. На колокольне сохранились колокола старинного литья: «Большой» («Праздничный»), отлитый в 1687 году в немецком городе Любеке, «Архангельский», изготовленный в 1689 году, «Большая Лебедь» – его отлил в 1682 году мастер Иван Моторин. Колокол «Часовой» отлит в 1677 году, а «Великопостный» («Водовоз») – в 1643 году.

                                                        Улица Ленинградская

Ленинградская улица –  самая старейшая в Вологде. Нрзб (?) строения первые относящиеся к XIII веку, началу расширения поселений. Она берет свое начало от речки возникновения Вологды – Ленивая площадка. Название С. Петербургская получила в XVIII веке после образования Петербурга.

 В начале улицы,  от реки Вологды, расположен  парк культуры ВПВРЗ. Ранее  это был архиерейский сад. Его  возникновение относится к времени  XVIII века. В 1920 году в этом саду  был организован парк транспортных  мастерских, ныне ВПВРЗ.

 Ленинградская улица  ранее называлась Петербургской.  В сентябре 1914 года была изменена, стала называться Петроградской,  после Октябрьской Социалистической  революции с 19 сентября 1925 г., в  связи с изменением города  Петрограда – город стал называться  Ленинградом, улица называется  Ленинградской.

На всем протяжении Ленинградской  улицы от реки Вологды и до всполья  пересекает целый ряд улиц:

Проспект Победы – ранее  назывался улица Гостинодворская

 Клары Цеткин –  ранее Б. Благовещенская

Октябрьская – ранее Б. Дворянская

Кирова – ранее называлась М. Обуховская

 Чехова – ранее  Гасиловская 3-го Интернационала – ранее Глинковская.

Петербургская улица была вымощена булыжником, в дождливую  погоду заливалась водой, спусков и канализации не было, улица освещалась керосиновыми фонарями.

Главную массу посадских  по бывшей Петербургской улице составляли ремесленники, зажиточные владельцы  лавок, жили иногородние купцы, большинство  домовладельцев имели по два-три  дома.

Деревянные жилые дома по бывшей Петербургской улице, теперь Ленинградской, построены на рубеже прошлого и нынешнего веков, отличаются ярко выраженными своеобразными  чертами.

 Господствующим типом,  как упомянуто, является двухэтажный  дом в две квартиры. Парадное  крыльцо выходит на улицу, а  не во двор, как в особняках,  выстроенных в начале века, это  крыльцо вместе с крытым балконом  над ним - главный декоративный  элемент фасада. Обычно оно представляет  собой пристройку, в которой расположена  и лестница на верхний этаж.

 На углу Ленинградской  улицы стоял до 1964 года большой  деревянный двухэтажный дом (Карелкина), в котором в дореволюционное время помещалась Вологодская уездная земская управа, которая ведала в уезде народным образованием, здравоохранением, дорожным строительством, страхованием, статистическим учетом хозяйств и пр. Последним председателем Земской управы был Вининский С.В., который с 1918 года работал секретарем губпродкома.

 С 1918 года в здании  находилась школа №14 до 1964 года. Школа в 1964 году сгорела от  недосмотра. Участок от сгоревшей  школы является свидетелем происходивших  здесь исторических событий в  период 1917-1964 годов. В здании проходили собрания, митинги и выборы в городской совет. Далее к центру города через Ленинградскую улицу, рядом с бульваром, посаженным в 1824 году, идет участок, занятый стадионом Вологодского пединститута.

 В дореволюционное  время этот участок был занят  прудом (пожарным), который в зимнее  время превращался в веселый  городской каток (Пятницкий пруд), кругом обставленный елками. Для  одевания коньков и отдыха  строился тесовый павильон.

 По воскресеньям и  праздничным дням на катке  играл духовой оркестр и каток украшался разноцветными фонарями. Вход на каток был бесплатный. Учащаяся молодежь любила каток и охотно посещала его.

В советский период рядом  с катком выстроено новое красивое большое здание, в котором размещен Дом женской одежды.

В доме №6 Бородкина была кухмистерская, где готовились разные закуски, выпивки, торговцы и бывшие чиновники справляли свадьбы, устраивали балы. Товары в кухмистерскую подвозились  содержателем земской станции Белоусовым.

 В доме №8 по Ленинградской  улице владелец Грисман Шлем нрзб (?) имел портновскую мастерскую, работали до шести человек мастеров, мастерская помещалась во втором этаже дома, сам хозяин жил в нижнем этаже.

 На углу Ленинградской  и проспекта Победы стоит деревянный  красивой архитектуры особняк,  владельцы которого были краеведы  Засецкие. В доме сохранились весьма примечательные кафельные печи, исполненные в классической манере с элементами готики.

В дореволюционное время  в этом доме было второе городское  училище, в советский период с 1943 года помещался райисполком Октябрьского района. С 1968 года в доме помещается Вологодская заочная средняя  школа (вечерняя).

 Дом №20 на Ленинградской  улице, где было управление  строительства железнодорожной  линии Вологда-Архангельск, в  советский период в этом доме  помещен туберкулезный диспансер  Северной железной дороги (отделение).

В дореволюционной застройке города одним из хорошо сохранившихся дворянских особняков начала XIX века является дом с шестиколонным портиком.

На Ленинградской улице  д. №30, называемый краеведами по имени бывшего владельца городского головы Волкова – дом Волкова. Украшением комнат являются высокие двери красного дерева с раззолоченным резным обреелением филенок и особенно белые изразцовые печи с мастерски выполненными скульптурными вставками. В настоящее время в доме помещены квартиранты.

В угловом доме Ленинградской  и Октябрьской улиц в большом  двухэтажном доме было помещено первое вологодское городское училище. В настоящее время помещается 14-я начальная школа.

На углу Октябрьской и  Ленинградской улиц в большом  двухэтажном деревянном доме №19 в  дореволюционное время было женское  благотворительное общество. В советский  период в этом доме находится детская  городская больница.

На Петербургской улице  в 1912 году работала воскресная школа  взрослых, которой руководили большевики железнодорожных мастерских.

 На бывшей Петербургской  улице – теперь Ленинградская  – в большом двухэтажном деревянном  доме №21, ранее дом принадлежал  женскому обществу, при Советской  власти в этом доме находилась  инфекционная больница. В настоящее  время больница переведена в  другое помещение, в доме находится  домоуправление №4 Вологодского  горжилуправления, а остальная часть  здания занята жильцами.

 На бывшей Петербургской  улице проживали революционеры-большевики: в доме №10 жила Быстрова, жили  и другие революционно настроенные  рабочие, которые помогали группе  социал-демократов в революционной  борьбе с царским самодержавием.

Вологодская группа Российской социал-демократической партии, руководимая  большевиками тт. Быстровой, Воронцовой, Мальцевым и другими среди  рабочих Главных железнодорожных мастерских. Здесь постепенно складывался крупный отряд революционно настроенных рабочих.

Вологодская железнодорожная  группа РСДРП имела свою подпольную типографию. В начале это был станок-мимеограф, сделанный под киот для иконы Николая Чудотворца, хранился он в квартире социал-демократа П.Котова.

После того, как удалось  достать несколько пудов шрифта, была организована настоящая типография на Петербургской улице, теперь Ленинградской, на квартире рабочего токарно-механического  цеха завода железнодорожных мастерских, теперь ВПВРЗ, Яблокова Ивана Васильевича. В ней работали большевики Н.Хрулев и И.Цуварев.

Листовки и прокламации, выпускаемые группой РСДРП, разбрасывались по табельным, раскладывались в проходных, между цепочки в уборных.

Жандармы тщетно пытались найти виновных в распространении  листовок и прокламаций, срывали  их со стен производственных корпусов, но на месте сорванной жандармами листовки вскоре появлялась новая.

 Много листовок и  прокламаций печаталось в этой  типографии. Типография на квартире  Яковлева просуществовала до  января 1908 года (основание – книга  экскурсий по родному краю, выпущенная  в 1969 году).

Как впоследствии было установлено, рабочего ВПВРЗ Яблокова Ивана Васильевича  черносотенцы тяжело избили и от ран  Яблоков умер 31 января 1908 года.

(Основание – справка  ЗАГСа от 16 декабря 1968 года).

Планировка и строительство  за время советского периода

Было запроектировано  устройство центрального парка культуры и бульварного кольца по Ленинградской  улице.

Коренная реконструкция  старых зданий, строительство многоэтажных новых зданий.

В 1941 году был сдан в эксплуатацию первый двадцатичетырехквартирный большой дом на углу Ленинградской улицы и улицы Клары Цеткин, а после Отечественной войны выстроено еще 16 квартир к этому дому, дом стал сорокаквартирным.

 В доме №22 в сорокаквартирном проживают рабочие и служащие Вологодского облисполкома, а в нижнем этаже этого здания открыт продовольственный магазин.

В широких масштабах проводились  работы и в последующее время  по благоустройству и озеленению парков и улиц. Любовь вологжан к  озеленению насаждений проявлялась  в активном участии общественности во всех мероприятиях по озеленению и  осушке отдельных улиц.

 В первый весенний  праздник День леса 6 мая 1925 года  был заложен сад около Пятницкого  пруда по Ленинградской улице.

Дом №26 по Ленинградской улице 18-ти квартирный в три этажа построен в 1956 году, в нем проживают 18 семей работников Вологодского областного комитета партии.

На углу Ленинградской  и Клары Цеткин построена новая  школа в два этажа №10, в ней  учатся дети до восьми классов.

Большой пятиэтажный дом  по Ленинградской улице №44 Вологодского паровозо-вагоноремонтного завода (ВПВРЗ) построен в 1954 году, в нем размещены 64 семьи – большинство рабочие ВПВРЗ. В нижнем этаже этого дома – детская поликлиника ВПВРЗ.

 В перспективном плане  вологодского городского архитектора  намечается по Ленинградской улице от железной дороги до улицы Кирова все старые здания по левой стороне будут сноситься. Будут строиться новые жилые дома до Октябрьской улицы. От Октябрьской улицы до реки Вологды будут строиться административные здания.

                                   Вологда ссыльная.

В преддверии первой русской  революции в обстановке повсеместного  «брожения умов» Вологда –  край политических ссыльных – превратилась в своеобразные «Северные Афины», где буквально кипела интеллектуальная жизнь. И, действительно, в истории нашего города был период неповторимый, удивительно насыщенный интеллектуальной и литературной жизнью. Вологда того периода стала одним из интереснейших литературных центров России. Вологодская ссылка тех лет – явление очень сложное, примечательное. На рубеже веков, ХIХ и ХХ, стечением исторических обстоятельств в Вологде очутилась целая плеяда молодых людей, ставших позднее знаменитыми. Ведь наш край был тогда местом ссылки, его образно называли подмосковной Сибирью . В Вологде в то время собралась поистине «могучая кучка» блестящих литераторов. Это – А. Луначарский, П. Щеголев, А. Амфитеатров, А. Ремизов, А. Богданов, даже Б. Савинков, впоследствии известный террорист, тоже занимался литературной деятельностью, писал романы и повести. И, естественно, сложилась своеобразная литературно-интеллектуальная атмосфера. Обыденными явлениями вологодской действительности были литературные вечера, лекции, чтения рефератов, организуемые ссыльными. Незабываемое впечатление оставляли публичные философские диспуты, на которых встречались блестящие полемисты. Нами было выявлено 3 примечательных места, где собирались светлые умы в изгнании. Это гостиница «Золотой Якорь», домик польской колонии на улице Галкинской, пригородное село Кувшиново. С 1901 по 1903 год жил в поселке Кувшиново под Вологдой ссыльный врач Александр Александрович Малиновский. Он был не только врачом, экономистом и политическим деятелем. Его партийный и литературный псевдоним – Богданов (3). Богданов писал А.В. Луначарскому об «очень интенсивной умственной и политической жизни в Вологде». Луначарский был выслан в Вятскую губернию, но по личной просьбе остался в Вологде. Он сразу же вошел в жизнь тогдашней городской интеллигенции. Вскоре он сделался в Вологде популярной фигурой. Многие годы на литературную жизнь вологодского края существенно влиял такой внелитературный фактор, как политическая ссылка. Выбор Вологды был связан с тем, что по ряду параметров Европейский Север был схож с условиями Сибири: здесь была слабо развита промышленность, и потому очень низок процент рабочего класса, в ней не было ни одного высшего учебного заведения, климат был очень суров, не было крупных предприятий. Небольшие города сохраняли патриархальный быт, но главное – бездорожье, затруднявшее связь многих уездов губернии с центральными районами империи (Вологда была провинцией и для Петербурга и для Москвы) и создававшее почти идеальные условия для охраны. Использование государством монастырей и армии в несвойственной им роли охраны отвечало духу деспотичной имперской власти. На практике это вылилось в то, что монастыри оказались интегрированы в общую систему наказания России (использование монастырей в качестве мест ссылки регулировалось как светским, так и церковным законодательством), а армия стала широко привлекаться к решению внутренних задач государства, в том числе для охраны лиц, помещенных в монастыри за преступление и правонарушение. Монастыри играли роль политических тюрем и требовали особого режима изоляции . …Сколько интересных ярких личностей знала вологодская ссылка…