Возникновение социологии. Объект и предмет социологии, ее структура, функции

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

ФГБОУ ВПО «Уральский государственный экономический университет»

 

Центр дистанционного образования

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине: Социология

по теме: «Возникновение социологии. Объект и предмет социологии, ее структура, функции»

 

 

 

 

Исполнитель: студентка

Направление: Экономика

Профиль: Экономическая безопасность

Группа: ЭПБп-11 СР

Ф.И.О:

 

Серов

2012

 

Содержание

Введение 3

1. Возникновение социологии………………………………..……………..…4

2. Объект и предмет социологии, ее структура, функции.

    2.1.Объект и предмет социологии…………………………………………….…....8 
   2.2.Структура социологии…………………………………………..…....12 
   2.3.Функции социологии………………………………………………....14

Заключение………………………………………………………………………..….17

Список литературы 18

 

Практические    задания

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение 

 Социология - молодая наука, которая активно развивается, в ней появляются все новые направления. Социология - слово, состоящее из латинского "социо" и греческого "логос", то есть наука или учение об обществе. Конечно, есть и другие науки об обществе, но у социологии свой предмет исследований.

Термин "социология" ввел в научный оборот Огюст Конт в работе "Курс позитивной философии" в 1842 г. Это было время крупных открытий в области естественных наук, что повлияло на мировоззрение ученых. О. Конт придерживался принципа "порядок и прогресс", который он понимал по аналогии с физикой как симметричность и уравновешенность всех структурных элементов общества, а социологию - как источник знаний об обществе, которая необходима, прежде всего, для оптимизации отношений между людьми.

О. Конт считал, что новая наука должна рассматривать общество как структурный организм, в котором каждую клеточку нужно исследовать с точки зрения общественного блага. В связи с этим всю социологию он разделил на социальную статику и социальную динамику. О. Конт полагал, что можно законы механики использовать в изучении общества. Для него был характерен эмпирический подход к социологическому знанию. Большого научного следа в социологии О. Конт не оставил, но чрезвычайно важна его мысль о том, что наука об обществе должна основываться на позитивных фактах, строиться по примеру наук естественных. Не случайно социологию вначале называли социальной физикой.

 

Возникновение социологии

 

  Социология – наука об обществе – возникла в середине XIX в. Любые научные дисциплины возникают под влиянием двух групп факторов: вследствие изменения общественных процессов и в результате внутренней логики развития науки (накопленных теоретических знаний, научных открытий). Социальными предпосылками возникновения социологии стали: а) развитие капитализма в Европе; б) конфликты между рабочими и капиталистами, между трудом и капиталом в 30-40-х годах. XIХ в. Процессы, происходившие в новом обществе не поддавались объяснению с позиции традиционных философских учений, их развитие не удавалось предвидеть. Возникшая потребность в понимании законов нового капиталистического общества требовала иной научной теории.

  Теоретическими предпосылками возникновения социологии стали:

1) успехи естественных  наук, прежде всего физики, методы  которой стали образцом научного  подхода к изучению действительности  для остальных, в том числе  общественных, наук; 2) развитие гуманитарных  наук, накопивших значительную информацию  об обществе и методах его  познания. В XIX в. начинается дифференциация  гуманитарного знания, в нем обособляются  новые науки – социология, политэкономия, психология.

  Идею о необходимости новой науки об обществе высказал французский мыслитель О. Конт (1798-1857). Он полагал, что история человечества развивается под влиянием изменений в способах понимания и объяснения мира. Согласно так называемому закону трех стадий О. Конта, социальное развитие общества и одновременно интеллектуальное развитие отдельного человека проходят три стадии:

1) теологическую, на которой  главным способом объяснения  мира выступает религия (ее высшим  воплощением являются католицизм, феодальные режимы). Этот способ  объяснения мира преобладал вплоть  до XVII в.;

2) метафизическую, (период XVII – начало XIX вв.) на которой главным  способом объяснения мира становится  философия, пытающаяся вскрыть реальные  причины, взаимосвязи мира, но делающая  это слишком обобщенно, неточно, умозрительно.;

3) позитивную, в которую  человечество вступило в середине XIX в. и на которой главным способом  понимания мира становятся точные  науки. По мнению О. Конта, если  успехи человечества в научном  объяснении природы уже очевидны, естественные науки – астрономия, физика, химия – развиты, то точную  науку об обществе и человеке  еще предстоит создавать. Первоначально  он предлагал назвать эту науку  социальной физикой, подчеркивая  тем самым, что она должна изучать  наблюдаемые явления, используя  те же методы, что и физика  – эксперимент, наблюдение, анализ, и так же открывать точные  социальные законы, как физика  – природные. Позже он остановился  на термине «социология», соединив  в нем латинское слово «социум»  – общество и греческое «логос»  – знание, учение, наука. Мыслитель  считал, что социология станет  высшей ступенью в иерархии  наук, развивающихся от математики  к астрономии, и далее к физике, химии, биологии и социологии.

  О. Конт утверждал, что социология должна иметь не только теоретическое, но и прикладное, социальное значение. Социальные конфликты, революции, свидетелем которых он был, рассматривались им как отклонение от нормального хода истории. Чтобы развитие общества стало нормальным, т. е. постепенным, эволюционным, политика должна опираться на знания, даваемые социологией. «Содействие прогрессу и порядку», – так формулировал социальную цель новой науки О. Конт.

  Сегодня социология уже имеет свою историю развития. Современный американский исследователь Мартин Элброу предложил выделять 5 фаз в развитии науки социологии.

1. «Универсализм». Классическая  стадия, характерной чертой которой  была попытка понять процессы  общественной жизни как всеобщие, вневременные, аналогичные универсальным  закономерностям природы. Наиболее  известные социологи этой стадии  развития социологии, по мнению  М. Элброу, – это О. Конт, Г. Спенсер, Ф. Теннис, Г. Тард. На первых порах  становление социологии шло через  преодоление редукционизма –  попыток свести исследуемые социальные  законы к законам наук, изучающих  другие уровни реальности: у О. Конта – к законам физики (он  даже разделил социологию на  социальную статику и динамику, подобно разделам физики); у Г. Спенсера (1820-1903) – к законам биологии. Последний утверждал, что в обществе  действуют те же законы, определяющие  согласно учению Ч. Дарвина эволюцию  живой природы, – естественный  отбор, конкуренция видов. Г. Спенсер  уподоблял общество живому организму, состоящему из трех главных  систем – регулятивной, производящей  средства для жизни, и распределительной.

2. Становление «национальных  школ» (XIX – начало ХХ вв.). Крупнейшими  представителями этой стадии  были: в Германии – М. Вебер; во  Франции – Э. Дюркгейм, обратившийся  к изучению социокультурных факторав; в Британии – А. Тойнби, исследовавший  цикличность в развитии мировой  цивилизации; в Италии – В. Парето, изучавшей элиты общества; в России  – С. Коваленко, Н. Михайловский, П. Сорокин.

3. Период развития политико-идеологического  противостояния двух систем (начало  и середина XIX в.), результатом которого  стало разделение социологии  на два противоборствующих мировых  направления – марксизм (основоположники – К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. Плеханов) и структурный функционализм, лидерами которого стали Т. Парсонс, Р. Мертон.

4. 70-80-е годы ХХ в. –  появление особых национальных  школ в странах третьего мира, осознавших уникальность собственного  общества, невозможность его осмысления  с помощью западной социологии.

5. С 90-х годов XX в. начинается  период глобализации социологии, для которого характерно стремление  объединить усилия всех направлений  и теоретико-методологических подходов  для решения общечеловеческих  проблем. Социология не могла  не отреагировать на новый  вызов – рост общих для всех  стран и народов опасностей: войн, экологического кризиса, эпидемии  и др. Современная социология  испытывает потребность в новой  научной парадигме, способной объяснить  изменения в общественном устройстве  и в образе жизни человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Объект и предмет  социологии, ее структура, функции.

2.1.Объект и предмет социологии

  Для того чтобы понять особенности социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования, а также определить те методы, которыми социология оперирует. Для этого, прежде всего, следует провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии.

  Для того чтобы наиболее точно определить объект и предмет социологии как науки, следует уточнить общие понятия объекта и предмета. Под объектом исследования обычно понимают определенную часть окружающего нас материального или нематериального мира, реальность, существующую независимо от нашего знания о ней. Это могут быть физические тела, взаимодействующие друг с другом, живые организмы или человек. Важно то, что все эти объекты окружающей действительности существовали до нашего знания и не зависят от него.

  Таким образом, объектом социологии является общество, взятое в целом, а также отдельные его части, достаточно крупные для того, чтобы в них проявились закономерности, характерные для общества.

Объектами социологического познания могут являться:

• глобальное мировое сообщество;
• традиционное национальное общество;
• микрообщество (социальная группа, семья и т.д.);
• индивид.

  Следует подчеркнуть, что социология мало интересуется отдельно взятым индивидом, его поведением, мыслями, чувствами, а если интересуется, то лишь типичными, повторяющимися у всех, или очень многих. Соответственно эта наука принципиально и изначально безличностна. В связи с этим некоторые социологи предлагают именовать отдельно взятого члена общества даже не индивидом, не личностью, а специальным социологическим термином, заимствованным из англоязычной социологии, àктор - т.е. тот, кто совершает определенные акты, действия. Этим подчеркивается, что социология подразделяет людей не на личностей, а на типы. Особенно это проявляется в эмпирических социологических исследованиях, носящих преимущественно анонимный характер.

  Предмет любого исследования, напротив, существует только в голове исследователя, т.е. полностью зависит от самого знания и является его частью. Определяя предмет исследования, мы абстрактно выделяем одну или несколько сторон объекта и пытаемся изучить их. По такой логике 2каждому объекту исследования может соответствовать несколько предметов изучения.

  Например, каменное здание как объект существующей независимо от нас реальности может заинтересовать экономиста с точки зрения затрат на строительство, архитектора - с точки зрения архитектурного стиля и удачного включения в окружающий ландшафт, строителя фундамента - с точки зрения посадки здания в грунт и прочности основания, человека, проживающего в здании, - с точки зрения удобства внутренних помещений. Каждый может заинтересоваться и другими сторонами объекта, но только исходя из факта их влияния на интересующий его предмет. Таким образом, в самом объекте не содержится никакого предмета исследования.

  Предмет же социологии, поскольку он является результатом исследовательских действий, не может быть определен однозначно. Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета социологии. И это естественно, так как предмет науки находится в тесной связи с исследовательской деятельностью ученых.

  Основоположник социологии, французский мыслитель О. Конт считал, что социология - это позитивная наука об обществе. Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. С точки зрения немецкого социолога М. Вебера, социология - это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать.

  Для лучшего понимания существа предмета социологии важно представить общество как структуру, т.е. как целое, состоящее из частей, взаимодействующих между собой в строго определенных границах (Рис. 1). Каждая часть этой структуры испытывает на себе влияние остальных ее частей, а также сама оказывает обратное влияние.

  Так, ошибочно было бы полагать, что люди сами выбирают занятие, которое им кажется интересным. Подвергая научному анализу общество и мир социальных отношений, можно увидеть, что наш повседневный выбор во многом связан с обществом, которое нас окружает. То, как люди решают провести свое время, не зависит от «свободной воли», о которой говорят философы.

  Таким образом, используя социологический подход, мы извлекаем из этого два важнейших урока: во-первых, мы узнаем, что социальный мир направляет наши действия и жизненный выбор, как времена года влияют на выбор одежды и занятости; во-вторых, усвоив основы социального устройства, мы сами нередко оказываем влияние на жизненный выбор других людей, повергаем «корректировке» ход целого ряда социальных процессов.

Рис. 1. Механическая модель структуры

  Итак, предмет социологии - это социальные взаимодействия между людьми, а также закономерности, возникающие в ходе этих взаимодействий. Социология интересуется не отдельными случаями, а родовыми процессами или типичными феноменами, существующими всегда и повсюду.

  Обычно при определении предмета социологии в качестве ключевого выделяют то или иное социальное явление. К числу таких ключевых явлений относят:

• групповые взаимодействия, (например конфликты или интеграцию внутри обществ);
• становление и функционирование социальных институтов (например, института семьи, религии, спорта и т.д.);
• социальные процессы (например, социальную мобильность, миграцию, культурную диффузию и т.д.).

  Ключевое определение: социология - это научное изучение общества и общественных отношений. Она черпает данные (факты) из реального мира и пытается объяснить их на основе научного анализа (Н. Смелзер).

 

 

 

 

 

2.2.Структура  социологии

Социология как наука в настоящее время имеет весьма сложную структуру. Эта структура включает в себя общую социологическую теорию, которая изучает наиболее общие вопросы функционирования и развития общества, места в нем человеческой личности. Именно в рамках общей социологической теории происходит теоретическое осмысление и обобщение множества эмпирических фактов, накапливаемых и осмысляемых в частных социологических теориях, систематизация их по тем или иным признакам, разработка социологического категориального аппарата, установление закономерностей и формулировка законов (Рис. 2).

Рис. 2. Структура социологического знания

Фундаментальные социологические теории возникли из социальной философии и психологии; они основывались на наблюдениях, умозаключениях и обобщениях различных сторон общественной жизни, которые давали сведения о единых для всех социальных структур законах поведения людей.

Другой уровень социологических исследований - эмпирическая социология (от греч. empeiria - опыт) - комплекс социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ социальных данных с использованием методов, методик, техники социологического исследования, цель которых заключается в сборе и систематизации сведений о состоянии общественной жизни. Это достаточно самостоятельная научная дисциплина, которая имеет и другие названия. Соответствующая ей учебная дисциплина называется «Методика и техника конкретных социологических исследований». Эмпирическую социологию также называют социографией, что подчеркивает описательный характер этой дисциплины. Это направление социологии считается более близким к жизни, чем «высокие» теории.

И, наконец, уровень частных (отраслевых) социологических теорий. Эти теории, как правило, именуют теориями среднего уровня. Этот термин ввел в научный оборот знаменитый американский социолог Роберт Мертон. Каждая из «теорий среднего уровня» ставит и решает социологические проблемы применительно к определенному элементу структуры общества, отдельному, относительно самостоятельному общественному явлению. К числу теорий среднего уровня относятся:

• социологические концепции, которые разрабатываются на стыке наук, - социология права, медицинская социология, экономическая социология, социология менеджмента и т.п.;
• социологические теории, связанные с изучением отдельных сфер общественной жизнедеятельности: аграрная социология, урбанистическая социология, социология чтения и т.п.
• различные отрасли институциональной социологии - особого направления, связанного с исследованием устойчивых форм организации и регулирования общественной жизни: социология религии, социология образования, социология брака и семьи.

2.3.Функция  социологии

Социология как самостоятельная отрасль знаний реализует все присущие общественной науке функции: теоретико-познавательную, критическую, описательную, прогностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую. Вообще функции гуманитарных наук принято делить на две группы: гносеологические, то есть познавательные и собственно социальные. Гносеологические функции социологии проявляются в наиболее полном и конкретном познании тех или иных сторон социальной жизни. Социальные функции раскрывают пути и способы их оптимизации. Существуют и действуют функции только во взаимосвязи и взаимодействии.

Основная из гносео2логических функций социологии — теоретико-познавательная, крити2ческая. Речь идет об оценке познаваемого мира с позиций интересов личности. Реализуя критическую функцию, социология дифференцированно подходит к действительности. С одной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, упрочить, развить — ведь не все надо менять перестраивать и т. п. С другой стороны выявляет то, что действительно требует радикальных преобразований. Теоретико-познавательная, критическая функция, состоит в том, что социология накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину социальных отношений и процессов в современном мире. К теоретико-познавательной функции социологии относятся объективные знания об основных социальных проблемах развития современного общества.

Описательная функция социологии — это систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг и т. п.

В них имеются попытки воссоздать идеальную картину социального объекта, его действие, взаимосвязи т. п. При исследовании социального объекта требуется высокая нравственная чистота и порядочность ученого, потому что на основе данных, фактов и документов делаются практические выводы и принимаются управленческие решения. Эти материалы являются точкой отсчета, источником сравнения для будущих поколений человечества. Социология не только познает мир, она позволяет человеку внести в него свои коррективы. Но человек должен всегда помнить, что преобразование общества — не самоцель. И преобразования нужны лишь тогда, когда соответствуют потребностям и ценностям людей, ведут к улучшению благосостояния и общества, и людей. Как бы ни была хороша полученная социологами социальная информация, она автоматически не превращается в решения, рекомендации, прогнозы. Познавательная функция социологии находит продолжение в прогнозах и преобразовательной функции.

Пр8огностическая функция социологии — это формирование социальных прогнозов. Обычно социологические исследования завершаются образованием краткосрочного или долгосрочного прогноза изучаемого объекта. Краткосрочный прогноз опирается на скрытую тенденцию развития социального явления, а также на зафиксированную закон8омерность в открытии фактора, который решающе воздействует на прогнозируемый объект. Открытие такого фактора — сложный вид научного исследования. Поэтому в социологической практике чаще всего используются краткосрочные прогнозы.

8Суть преобразовательной функции социологии в том, что в8ыводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния социального объекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений. Уже всем ясно, что при реализации крупных инженерных проектов требуется не только технико-экономическое, но и социально-экономическое обоснование. Вот тут-то и вспоминают о процессах. Но социология лишь наука, ее функция — разработка практических рекомендаций. Что же касается их внедрения и реализации — это прерогатива органов управления, конкретных руководителей. Именно этим объясняется то обстоятельство, что многие весьма ценные и полезные рекомендации, разработанные социологами по преобразованию современного общества, так и не нашли на практике реализации. Более того, нередко органы управления поступают вопреки рекомендациям ученых, что приводит к тяжелым последствиям в развитии общества.

Информационная функция социологии представляет сбор, систематизацию и накопление информации, полученной в результате исследований. Социологическая информация — самый оперативный вид социальной информации. В крупных социологических центрах она концентрируется в памяти ЭВМ. Ее могут использовать социологи, руководители объектов, где проводились исследования. В установленном порядке информацию получают государственные и другие управленческие и хозяйственные учреждения.

 

                                                Заключение 
 Место социологии в системе общественных и гуманитарных наук определяется, прежде всего, тем, что социология есть наука об обществе, а, следовательно, включает общую социологическую теорию, которая может служить теорией и методологией всех других общественных и гуманитарных наук. Методика и техника изучения человека и его деятельности, методы социального измерения, разрабатываемые социологией, используются всеми другими гуманитарными науками.

  Кроме того, в современных условиях сложилась система исследований, проводимых на стыке социологии и других отраслей знаний. Их принято называть социальными. Социология как система знаний не может развиваться и выполнять свои функции, не взаимодействуя с другими науками.

Само социологическое исследование -- это наиболее общий инструмент в социологии, а оно включает в себя целую серию методов, разработка, совершенствование которых продолжается. И эта деятельность по разработке исследовательского инструментария социального познания занимает значительное место в социологии.

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

1. Дюркгейм 3. О разделении  общественного труда. Метод социологии. М.,2009.

2. Зборовский Г. Е.. Орлов  Г. Г. Введение в социологию. Урал. ун-т, 2010.

3. Осипов Г. В. Социология. М., 2009. Основы социологии. Под общей

редакцией А. Эфендиева. М., 2009.

4. Краткий словарь по  социологии. М., 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практические задания

1. На уровне здравого смысла мы делим факты на:

а) биологические (сон, еда, дыхание);

б) психологические (любовь, ненависть, наслаждение);

в) социальные(образы действий, способы мышления и чувствования существующие вне индивида (то есть объективно) и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.)