Всеобщие, общенаучные и конкретно-научные методы познания. Наука, религия и искусство как способы познания мира

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего  профессионального образования

«Новгородский государственный  университет 

имени Ярослава Мудрого»

Кафедра педагогики и  методики начального образования

Контрольная работа по предмету:

Концепция современного естествознания.

Тема:

Всеобщие, общенаучные  и конкретно-научные методы познания.

Наука, религия  и искусство как способы познания мира.

Содержание

1.Всеобщие, общенаучные и конкретно-научные методы познания.

       Введение.

1.1.Научное познание и его особенности.

1.2. Классификация методов научного познания.

1.3.Общенаучные методы познания.

1.4.Эмпирические методы.

1.5.Теоретические методы.

1.6.Исторический и логический методы.

1.7.Конкретно научные методы.

2. Наука, религия  и искусство как способы познания  мира.

Введение

2.1.Взаимосвязь  естественнонаучной и гуманитарной  культур.

2.2.Три способа познания 

2.3.Искусство и религия как  способ познания мира.

“Если бы кто-то выяснял природу качества

или способности, которая ближе всего  к жизни,

то он, в конце концов, пришел бы к знанию.

 Жизнь  может знать. 

Все остальное — методы или системы  знания.”

(Д.  Х. Стивенс)

Введение

            Современная наука развивается очень  быстрыми  темпами,  в  настоящее время объем научных знаний удваивается каждые 10-15 лет. Около  90  %  всех ученых, когда-либо живших на Земле, являются нашими современниками. За какие- то 300 лет, а именно такой возраст современной науки, человечество  сделало такой огромный рывок, который даже и не снился нашим предкам (около 90  % всех  научно-технических достижений  были  сделаны в наше  время).  Весь окружающий нас мир показывает,  какого  прогресса достигло  человечество. Именно наука явилась главной причиной столь бурно протекающей НТР, перехода к  постиндустриальному  обществу,  повсеместному  внедрению  информационных технологий, появления «новой экономики», для которой  не  действуют  законы классической экономической теории, начала переноса  знаний  человечества  в электронную форму, столь удобную для  хранения,  систематизации,  поиска  и обработки, и мн.др.

             Все это убедительно  доказывает,  что  основная  форма  человеческого  познания – наука  в наши  дни становиться  все  более  и  более  значимой  и существенной частью реальности.

Однако наука  не была бы столь продуктивной, если бы  не  имела  столь присущую ей развитую систему методов,  принципов  и  императивов  познания. Именно правильно выбранный  метод наряду с талантом  ученого  помогает  ему познавать глубинную связь явлений, вскрывать их сущность, открывать  законы и закономерности.  Количество  методов,  которые  разрабатывает  наука  для познания действительности, постоянно увеличивается.  Точное  их  количество, пожалуй, трудно определить. Ведь в  мире  существует  около  15000  наук  и каждая из них имеет свои специфические методы и предмет исследования.

Вместе с  тем все  эти  методы  находятся  в  диалектической  связи  с  общенаучными методами, которые  они,  как  правило,  содержат  в  различных сочетаниях  и  с  всеобщим,  диалектическим  методом.  Это  обстоятельство является одной из причин, которые определяют важность  наличия  философских знаний у любого ученого. Ведь именно философия как наука «о наиболее  общих закономерностях бытия и развития мира»  занимается  изучением  тенденций  и путей развития научного познания, его структуры  и   методов  исследования, рассматривая их через  призму  своих  категорий,  законов  и  принципов.   Вдобавок ко всему философия  наделяет  ученого  тем  всеобщим  методом,  без которого невозможно обойтись в любой области научного познания.

1.Научное познание и его особенности.

Познание –  это специфический вид деятельности  человека,  направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. «Познание  –  это, обусловленный,  прежде  всего общественно-исторической  практикой,   процесс приобретения и развития знания, его постоянное  углубление,  расширение,  и совершенствование».

Человек  постигает  окружающий  его  мир,  овладевает  им различными способами, среди которых можно выделить два  основных.  Первый  (генетически исходный) – материально-технический — производство средств  к  жизни,  труд, практика. Второй – духовный (идеальный), в  рамках  которого  познавательные отношения субъекта и объекта — лишь одно из многих других.  В свою  очередь процесс познания и получаемые в нем знания  в ходе  исторического развития практики и самого  познания  все более дифференцируется  и воплощается  в различных своих формах.

Каждой форме  общественного  сознания:  науке,  философии,  мифологии, политике,  религии  и  т.д.  соответствуют  специфические  формы   познания. Обычно  выделяют  следующие  из  них:  обыденное,  игровое,  мифологическое, художественно-образное,  философское,  религиозное,   личностное,   научное. Последние, хотя и связаны, но не тождественны  одна  другой,  каждая  из  них имеет свою специфику.

Не будем  останавливаться на  рассмотрении  каждой  из  форм  познания. Предметом нашего исследования является научное  познание.  В  связи  с  этим целесообразно рассмотреть особенности лишь последнего.

Основными  особенностями  научного познания являются:

1. Основная задача  научного знания — обнаружение  объективных  законов действительности —  природных,  социальных  (общественных),  законов  самого познания, мышления и др. Отсюда ориентация исследования главным  образом  на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики  и  их выражение в системе абстракций. «Сущность научного  познания  заключается в достоверном обобщении фактов,  в том,  что за  случайным   оно   находит необходимое,  закономерное,  за  единичным – общее и   на   этой   основе осуществляет предвидение различных явлений и событий». Научное  познание стремиться вскрыть необходимые, объективные  связи,  которые  фиксируются  в качестве объективных законов. Если этого нет,  то  нет  и  науки,  ибо  само понятие научности  предполагает  открытие  законов,  углубление  в  сущность изучаемых явлений.

2. Непосредственная  цель  и  высшая  ценность  научного   познания – объективная  истина, постигаемая преимущественно  рациональными  средствами  и  методами,  но,  разумеется,  не  без  участия  живого   созерцания.   Отсюда характерная   черта  научного  познания  —   объективность,   устранение   по возможности субъективистских  моментов  во  многих  случаях  для  реализации «чистоты» рассмотрения своего предмета. Ещё  Эйнштейн  писал:  «То,  что  мы называем наукой, имеет своей исключительной задачей  твердо  установить  то что есть». Её задача – дать  истинное  отражение  процессов,  объективную картину того, что есть. Вместе с тем  надо  иметь  в  виду,  что  активность субъекта — важнейшее условие  и  предпосылка  научного  познания.  Последнее неосуществимо без конструктивно-критического отношения  к  действительности, исключающего косность, догматизм, апологетику.

3. Наука в  большей мере, чем другие формы   познания  ориентирована  на  то, чтобы быть воплощенной в  практике, быть «руководством  к действию» по изменению окружающей действительности и управлению  реальными процессами. Жизненный смысл научного изыскания может быть  выражен формулой:  «Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы практически действовать»— не  только  в настоящем,  но  и в будущем.  Весь  прогресс  научного  знания  связан  с возрастанием силы и диапазона научного предвидения. Именно предвидение дает возможность контролировать  процессы  и управлять ими.  Научное   знание открывает возможность не только предвидения будущего,  но  и  сознательного его формирования. «Ориентация науки на  изучение  объектов,  которые  могут быть включены  в  деятельность  (либо  актуально,  либо  потенциально,  как возможные  объекты  ее  будущего   освоения),   и   их   исследование   как подчиняющихся объективным законам функционирования  и  развития  составляет одну из важнейших особенностей научного познания. Эта особенность  отличает его от других форм познавательной деятельности человека».

Существенной  особенностью современной науки является то, что она стала такой силой, которая предопределяет практику. Из дочери производства  наука превращается в  его  мать.  Многие  современные  производственные  процессы родились в научных лабораториях. Таким образом, современная наука не только обслуживает запросы производства,  но  и  все  чаще  выступает  в  качестве предпосылки  технической   революции.   Великие   открытия   за   последние десятилетия  в  ведущих  областях  знания  привели   к   научно-технической революции, охватившей  все  элементы  процесса  производства:  всесторонняя автоматизация  и  механизация,  освоение  новых  видов  энергии,  сырья   и материалов,  проникновение  в  микромир  и  в  космос.  В  итоге  сложились предпосылки для гигантского развития производительных сил общества.

4. Научное   познание   в   гносеологическом   плане   есть   сложный противоречивый  процесс   воспроизводства   знаний,   образующих   целостную  развивающуюся систему понятий,  теорий, гипотез, законов и   других  идеальных форм, закрепленных в языке — естественном  или  —  что  более  характерно  — искусственном  (математическая  символика,  химические  формулы  и    т.п.). Научное  знание  не  просто   фиксирует   свои   элементы,   но   непрерывно воспроизводит их на своей собственной основе, формирует  их  в  соответствии со своими нормами и принципами.  В  развитии  научного  познания  чередуются революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят  к смене теорий и принципов, и эволюционные, спокойные периоды,  на  протяжении которых знания  углубляются   и   детализируются.    Процесс   непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала  — важный  показатель научности.

5. В  процессе  научного  познания  применяются   такие  специфические материальные  средства  как  приборы,  инструменты,  другое  так  называемое «научное   оборудование»,   зачастую   очень   сложное    и    дорогостоящее (синхрофазотроны, радиотелескопы,  ракетно-космнческая  техника  и  т.  д.). Кроме того,  для  науки  в  большей  мере,  чем  для  других  форм  познания характерно использование для исследования своих объектов и самой себя  таких идеальных  (духовных)   средств   и   методов,   как   современная   логика, математические  методы,  диалектика,  системный,  гипотетико-дедуктивный   и другие общенаучные приемы и методы.

6. Научному познанию  присущи: строгая  доказательность,  обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. Вместе  с  тем  здесь  немало гипотез, догадок, предположений, вероятностных суждений и т. п.  Вот  почему тут   важнейшее   значение    имеет    логико-методологическая    подготовка исследователей,  их  философская  культура,   постоянное   совершенствование своего мышления, умение правильно применять его законы и принципы.

2. Классификация методов научного познания.

Методы научного познания принято подразделять по степени  их общности, т.е. по широте применимости в процессе научного исследования.

Рассмотрим  “Знать” как процесс (Процесс  — последовательная смена состояний  объекта во времени.). “Знать” – рассмотренное как процесс, обозначается термином “познание”.

Познание – способ отражения объективной реальности (получения знания), возникший с возникновением жизни и непрерывно развивающийся от примитивного чувственного восприятия к абстрактному мышлению.

Чувственное восприятие (чувственное познание) – составная часть познания, заключающаяся в отражении реальности исходя из ее воздействия на органы чувств.

Ощущение – форма чувственного познания (восприятия) – отражение отдельных свойств объективной реальности непосредственно действующих на органы чувств и возбуждающих нервные центры. Является исходным пунктом любого познания.

Восприятие – базирующийся на ощущениях процесс приема и преобразования информации, создающий целостное отражение образов по некоторым, непосредственно воспринимаемым свойствам.

Все вышеописанные  способы присущи не только человеку, но и животному. Т.е. животное тоже обладает способностью к познанию ( не осознавая  этого), но ограниченной лишь условными  рефлексами, отражающими окружающую действительность с помощью конкретных слуховых, зрительных и других сенсорных сигналов.

Далее идут способы  познания характерные для хомо сапиенс, основанные на развитии второй сигнальной системы *

Представление – воссоздание образа предмета или явления в данный момент не воспринимаемого, но зафиксированного памятью (появление которой обусловлено развитием мозга сверх пределов, необходимых для простой координации функций отдельных органов), а так же (на последнем этапе развития познания), образ, созданный продуктивным воображением, опирающимся на абстрактное мышление (например, визуальное изображение ни разу не виденной солнечной системы из одного лишь рассудочного знания).

Интуиция – высшая форма чувственного познания, являясь инстинктивной формой мышления, не просто отражает непосредственные ощущения подобно восприятию, но и, опираясь на опыт, ассоциативные и индуктивные связи, преобразует их в новое, непосредственно не следующее из ощущений, знание. Служа переходным звеном к абстрактному мышлению, она, по сути, является непосредственным мышлением, оперирующим чувственными образами.

Поскольку все  формы чувственного познания непосредственно  связаны с ощущениями, то дают лишь фрагментарное, полностью субъективное и, от того, зачастую, искаженное отражение действительности (так, человек может чувствовать голод, не испытывая реальной потребности в еде или испытывать страх, не имея на то внешних причин). Более объективное абстрактное мышление призвано внести порядок в хаос ощущений и исключить субъективные искажения.

Абстрактное мышление позволяет целостно отражать действительность путем анализа продуктов иных форм познания, получая знание не подлежащие чувственному восприятию, а так же, опираясь на воображение, активно его преобразовывать. Его отличительная черта – абстракция – процесс мысленного выделения одних и отвлечения от других свойств и связей, в результате которого, выделенные свойства представляются обособленно не только от других свойств, но и от их носителей. Это позволяет глубже проникать в их природу и находить сходства там, где чувственное познание обнаруживает лишь различие или различия, где чувственное познание обнаруживает лишь сходство.

Поэтому, мыслить – значит, прежде всего, не блуждать взглядом по поверхности, а, углубляясь внутрь, находить суть явлений и определять их взаимосвязь, не ограничиваясь ощущениями и образами. И если кто-то способен различать лишь внешнюю форму, то это означает, что он не способен здраво мыслить.

Благодаря абстракции мышления формируется понятие, отражающее существенные признаки ряда предметов и, чем оно шире, тем меньше в нем заключено конкретной информации; детализированность, в свою очередь, сужает объем понятий вплоть до единичных фактов.

С учетом того что, слишком большое количество информации осложняет ее обработку и хранение, для правильного мышления необходимо уметь произвольно менять объем понятий, иначе знание окажется лишь бессмысленным набором бесчисленного количества разрозненных фактов и не находящих практического применения абстракций.

Понятие, по своей природе тождественно определению и, так же, как определение, раскрывает смысл термина, указывая на предмет, явление, свойство или действие, которое он означает.

В понятиях мышление отражает действительность в обобщенных формах, отвлекаясь от частных случаев и выделяя в них общие признаки, присущие данному классу явлений. При этом, общие признаки всегда связанны с различием, поскольку, начавший усматривать все, до мельчайших подробностей, сходства, обязательно обнаружит различия и, наоборот, исследуя различия, обнаружит сходства.

Тесная связь  мышления со способностью четко, ясно и лаконично формулировать мысль  проявляющаяся, в том числе, в  формировании понятий, позволяет само мышление подвергать анализу, необходимому для оценки его объективности и правильности.

Всеобщих методов  в истории познания известно два: диалектический и метафизический. Это общефилософские методы. Метафизический метод с середины XIX века начал все больше и больше вытесняться из естествознания диалектическим методом.

Вторую группу методов познания составляют общенаучные методы, которые используются в самых различных областях науки, т. е. имеют весьма широкий междисциплинарный спектр применения. Классификация общенаучных методов тесно связана с понятием уровней научного познания.

3.Общенаучные методы познания.

В соответствии с двумя уровнями научного познания различают эмпирические и теоретические  методы. К первым относят наблюдение, сравнение, измерение и эксперимент, ко вторым — идеализацию, формализацию, восхождение от абстрактного к конкретному и др. Следует, однако, отметить относительность этого деления. Например, сравнение широко применяется не только в эмпирических, но и в теоретических исследованиях, эксперимент применяется преимущественно на эмпирическом уровне, однако экспериментирование возможно и называемыми мысленными моделями. Метод моделирования трудно отнести безоговорочно к одному из двух уровней познания. 
Абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция, моделирование, исторический и логический методы некоторые авторы рассматривают как приемы, которые используются на эмпирическом и теоретическом уровнях исследования. Методы и приемы, описанные в формальной логике, — абстрагирование и обобщение, анализ, синтез и др. иногда называют общечеловеческими, рассматривая их как методы, присущие человеческому познанию в целом, на их базе строится как научное, так и ненаучное познание.

Общенаучные методы - это приемы, которые не охватывают всего научного познания, а применяются лишь на отдельных его этапах, в отличие от всеобщих методов. 
Анализ. Как прием научного мышления выявляет структуру государства и права, фиксирует их составные элементы, устанавливает характер взаимосвязи между ними. Важным средством логического анализа государственно-правовой надстройки является метод формализации. Он дает возможность установить логические связи и отношения между исходными, определяющими ее элементами, отвлекаясь от второстепенных свойств и признаков государства и права. Формализация позволяет систематизировать, уточнить и методологически обосновать содержание теории государства и права, выяснить характер взаимосвязи ее различных положений, выявить и сформулировать еще не решенные проблемы.

Синтез. Как прием научного познания используется теорией государства и права для обобщения тех данных, которые получены в результате анализа различных свойств и признаков изучаемых явлений. Синтезируя аналогические знания отдельных элементов государства и права, мы получаем представление о государстве и праве в целом.

Индукция. Такой логический прием заключается в изначальном познании отдельных (или первичных) сторон или свойств государства и права, на основе которого затем даются обобщения различного уровня. Например, выявив признаки государственного органа, исследователь может сделать объективный вывод том, что такое орган государства. Сформулировав понятие органа государства, он идет дальше и делает новый, более обобщенный вывод о том, что такое механизм государства (совокупность государственных органов).

Дедукция. Посредствам логических умозаключений от общего к частному, от общих суждений к частным или другим общим выводам познаются общие закономерности теории государства и права. Затем, постепенно расчленяя их на определенные группы, единичные образования, им дается научная оценка (определение). Процесс исследования протекает здесь в обратном порядке, характерном для индуктивного метода. Так, познание права можно начинать с изучения его общих признаков и общесистемного строения. Затем обратиться к анализу отрасли права, как наиболее крупного структурного подразделения системы права, после чего выявить существенные признаки и свойства подотраслей институтов права и, наконец, завершить этот процесс исследованием правовой нормы (первичного элемента всей системы права) и ее структуры.

Гипотеза - это предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления, требующее проверки на опыте и теоретического обоснования для того, чтобы стать научной теорией. По выражению Канта, гипотеза - это не мечта, а мнение о действительном положении вещей, выработанное под строгим надзором разума. состоит Теория государства и права не только констатирует достигнутое, познанное наукой. Ее задача в том, чтобы перейти на основе имеющихся фактов от незнания к знанию, выявить более глубинные закономерности государства и права, их определенные стороны и тенденции их развития.

Моделирование - мыслительное, идеальное воспроизведение исследуемых объектов. Эта операция позволяет формулировать научные понятия, отражающие общие свойства явлений, абстрагироваться от их конкретных, случайных свойств. Так, например, в курсе теории государства и права изучается понятие «государство». Такого явления - абстрактного государства - не существует в реальной действительности, есть только конкретные государства - Российская Федерация, Республика Беларусь, Республика Франция и т.д. Выработка общих понятий имеет огромное значение для постижения сущности, для поиска оптимального варианта развития государственно-правовых явлений. Из общего диалектического подхода прямо следует необходимость применения исторического метода во всяком научном исследовании. Любое явление или процесс имеет свою историю развития; используя данный метод, это развитие изучается и воспроизводится в динамике во всех деталях.

Исторический и логический. Среди общих методов изучения предмета «Теории государства и права» существенное место занимают взятые в единстве исторический и логический методы. До последнего времени эти методы рассматривались не иначе как в качестве составляющих частиц исторического материализма. Однако исторический и логический методы имеют и самостоятельное значение. Совпадая по конечной цели исследования, исторический и логический методы различаются между собой исходными материалами, а также непосредственными задачами исследования. Исторический метод характеризуется конкретно - историческими, историко-эмпирическими формами материалов; Логический метод - абстрактно-теоретическими формами. Обобщенным отражением исторического аспекта в рассмотрении вопросов государства и права является логическое. Это тот же исторический способ, только освобожденный от его формы и случайностей, который позволяет выявить в историческом процессе наиболее существенное, закономерное и выразить в научных категориях Лазарев В. В. Общая теория права и государства. Исторический и логический методы рассматривают государство и право не просто в развитии а в последовательной смене одного исторического плана другим, как правило, более прогрессивным и совершенным, при этом ни один из исторических темпов не может рассматриваться в качестве исторического образца. Исторический метод. Под ним понимают реальную объективную действительность, взятую в ее временном движении, развитии и функционировании. 
Специфическим общенаучным методом является математический, который своим предметом имеет количественную сторону явлений, немаловажную в изучении права и государства. В свое время Иммануил Кант утверждал, что наука становится таковой только тогда, когда использует математику.

Синергетический подход. Угол зрения синергетики таков, что она при исследовании систем самого различного рода, природных и социальных, обнаруживает общее, а именно - спонтанное образование структур, качественные изменения на макроскопическом уровне, эмерджентное (внезапное, не обусловленное количественным накоплением свойств) возникновение новых качеств, процессы самоорганизации в открытых системах. 
Таким образом, суть синергетического подхода как общенаучного метода - в том, что он объясняет появление систем способностью явлений и процессов к спонтанной, не обусловленной их предыдущим количественным развитием, самоорганизации в сложные и целостные объекты.

Системный подход - это направление в методологии научного познания, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем, которое ориентирует исследования на раскрытие целостности объекта, на выявление в нем многообразных типов связей и сведение их в единую теоретическую картину. Системный подход включает в себя также и структурно-функциональный метод, однако здесь упор делается, прежде всего, на исследование взаимодействия объекта как целостной системы с внешней средой. 

4.Эмпирические методы

Наблюдение — это целенаправленное систематическое восприятие объекта, доставляющее первичный материал для научного исследования. 
Целенаправленность — важнейшая характеристика наблюдения. Концентрируя внимание на объекте, наблюдатель опирается на имеющиеся у него некоторые знания о нем, без которых нельзя определить цель наблюдения. Наблюдение характеризуется также систематичностью, которая выражается в восприятии объекта многократно и в разных условиях, планомерностью, исключающей пробелы в наблюдении, и активностью наблюдателя, его способностью к отбору нужной информации, определяемой целью исследования.

В научном наблюдении взаимодействие между субъектом  и объектом опосредуется средствами наблюдения: приборами и инструментами, с помощью которых ведется наблюдение. Микроскоп и телескоп, фото- и телеаппаратура, радиолокатор и генератор ультразвука, многие другие приспособления значительно расширяют возможности наблюдателя, превращают явления, не доступные невооруженным органам чувств человека — вирусы, микробы, элементарные частицы и т.п. — в эмпирические объекты. 
Как метод научного познания наблюдение дает исходную информацию об объекте, необходимую для его дальнейшего исследования. 
Важную роль в познании играют сравнение и измерение. Сравнение представляет собой метод сопоставления объектов с целью выявления сходства или различия между ними. Если объекты сравниваются с объектом, выступающим в качестве эталона, то такое сравнение называется измерением. Кроме субъекта (измерителя) и объекта, измерение включает единицу измерения (эталон, или эталонный объект), измерительный прибор, а также метод измерения. Так, при сравнении двух предметов по весу, можно установить, что один из них тяжелее другого. В этом случае эталон, измерительный прибор, метод измерения не применяются. При измерении этих объектов для установления того, что один предмет весит 3 кг, другой-4, эти элементы измерения необходимы. С помощью измерения -устанавливаются численные характеристики объектов, а это имеет важное значение для многих областей научного познания, где необходимы точные количественные характеристики изучаемых объектов, прежде всего в естественных и технических науках. Что касается сравнения, то на этом методе основаны такие науки, как сравнительная анатомия, сравнительная эмбриология, сравнительное историческое языкознание и некоторые другие. 
Наиболее сложным и эффективным методом эмпирического познания является эксперимент, опирающийся на другие эмпирические методы.

Эксперимент (лат. - опыт, проба) — метод исследования объекта, при котором исследователь (экспериментатор) активно воздействует на объект, создает искусственные условия, необходимые для выявления определенных его свойств. 
Как и наблюдение, эксперимент предполагает применение определенных средств: приборов, инструментов, экспериментальных установок. Но в отличие от наблюдения, которое осуществляется в естественных условиях, без воздействия наблюдателя на объект, эксперимент, как это видно из его определения, характеризуется активным воздействием на объект. А это позволяет изучить явление в «чистом» виде, благодаря исключению случайных, несущественных факторов. Кроме этого, эксперимент быть повторен столько раз, сколько требуется для получения достоверных результатов. 
Различают натуральный и модельный эксперимент. Если первый ставится непосредственно с объектом, то второй — с его заместителем — моделью. Под моделью понимается мысленно представляемая или материально реализованная система, отображающая или воспроизводящая объект исследования, способная дать его и давать или получать информацию о самом объекте. Моделью может быть как материальный предмет (например, модель самолета, испытываемая в аэродинамической трубе), так мысленная копия объекта. В этом случае имеет место мысленный эксперимент — мысленное воспроизведение реального эксперимента — рассуждение, основанное на представлении реальном объекте. Процесс и результат эксперимента фиксируются средствами естественного и искусственного языков, они могут быть представлены в виде схем, чертежей, рисунков

Эмпирический  уровень научного познания характеризуется непосредственным исследованием реально существующих, чувственно воспринимаемых объектов. На этом уровне осуществляется процесс накопления информации об исследуемых объектах, явлениях путем проведения наблюдений, выполнения разнообразных измерений, постановки экспериментов. Здесь производится также первичная систематизация получаемых фактических данных в виде таблиц, схем, графиков и т. п. Кроме того, уже на втором уровне научного познания — как следствие обобщения научных фактов — возможно формулирование некоторых эмпирических закономерностей.

Теоретический уровень научного исследования осуществляется на рациональной (логической) ступени познания. На данном уровне происходит раскрытие наиболее глубоких, существенных сторон, связей, закономерностей, присущих изучаемым объектам, явлениям. Теоретический уровень — более высокая ступень в научном познании. Результатами теоретического познания становятся гипотезы, теории, законы.

5.Теоретические методы.