Западноевропейский феодализм

     Западноевропейский  феодализм

1. Формирование  феодализма в королевстве франков (VI – IX вв.)

     Рабовладельческий строй погиб вместе с Римской  империей. Но феодализм возник не сразу  после гибели Рима. Обычное представление  о том, что рабовладельческий  строй не посредственно сменяется феодальным, не совсем точно. Чаще феодальный строй происходит от первобытно-общинного. Завоевавшие Рим народы находились на стадии первобытно-общинного строя, и лишь через несколько веков у них возникло классовое общество, но уже в форме феодализма. Такова историческая закономерность: если социально-экономическая система у некоторых народов пришла к логическому концу, отстававшие ранее народы не повторяют ее в своем развитии.

     Почему  мы рассматриваем формирование феодализма именно в Королевстве франков? Потому что они стали преемниками Рима в Западной Европе.

     Франки  — одно из германских племен. Сначала  они жили по берегам Рейна, но в III в. начали свою экспансию и к X в. завоевали центральную часть Западной Европы.

     Что из себя представляло общество франков в период завоеваний? Племя франков делилось на общины — марки. Марка — это уже не родовая община, а сельская. Если родовая община — большая семья, которая состояла из кровных родственников и вела общее хозяйство, то в марке только земля оставалась в общей, общинной собственности, но и она делилась между членами марки, и каждая семья вела свое отдельное хозяйство. А дом, скот и все остальное имущество находились в частной собственности.

     Государства пока еще не было. У франков был  строй военной демократии, который  переживали все на роды на пороге рождения государства. Верховным органом  власти в племени было народное собрание, которое для ведения военных  действий выбирало военного вождя. Та-кой вождь у древних греков назывался басилевсом, у римлян — рексом, у восточных славян — князем, а у  франков — королем. Естественно, в ходе завоеваний власть короля усиливалась, а власть народного собрания сокращалась. Король стал превращаться в независимого от народа монарха, а вместе с ним возвышалась военная верхушка — королевские дружинники. Они уже не состояли в марках и часто были даже не франками, а галлами, римлянами: королю было выгодно! привлекать на службу людей, не связанных с его народом. Они! зависели от милостей короля и не могли ограничивать его власть! от имени народа. Военные-профессионалы и составили правящую верхушку общества, они были поставлены над общинами. Однако появление правящей верхушки — это еще не феодализм. Феодализм начинается с возникновения феодального землевладения.

     В ходе завоеваний у франков рядом  с общинной собственностью на землю  появляется частная — аллод. Для вознаграждения за службу король стал раздавать землю своим дружинникам, а поскольку они не состояли в общинах, землями давалась не в общинную, а в частную собственность. Одна ко аллод оказался невыгодным для королевской власти: его владелец занимался хозяйством вместо военной службы. Поэтому в VIII в. короли франков вводят новую форму земельного владения — бенефиций.

     Бенефиций давался уже не в собственность, а только пользование при условии  несения военной службы. Кроме  тог бенефиций давался вместе с крестьянами, которые были общины нести феодальные повинности и пользу бенефициария.

     Но  зачем королю было раздавать землю  своим дружинникам? А затем, что  за военную службу надо платить, а  при неразвитых еще товарно-денежных отношениях платить деньгами было практически  невозможно. Поэтому военная служба оплачивалась феодальными владениями, и класс феодалов рождался как  класс военных, причем не только у  франков, но и у других народов.

     Введение  бенефициев было частью военной реформы, которая выдвигала на первый план новый род войска — тяжеловооруженную конницу в рыцарских доспехах. Эта конница стала ядром, основной силой франкского войска, усилила боевую мощь франков и позволила им завершить завоевания. Для службы в такой коннице надо было иметь постоянный и достаточно к большой доход, который освобождал рыцаря от хозяйственных забот. Такой доход он и получал в виде феодальной ренты с живущих в бенефиции крестьян.

     Со  временем бенефиции стали превращаться из условного и временного владения в наследственную феодальную собственность, т. е. в феод.

     Не  довольствуясь землями, пожалованными  королем, феодалы увеличивали свои владения, захватывая новые земли  с крестьянами. Но чаще крестьяне  сами, добровольно, отдава лись под власть феодалов. Почему? Потому что феодальная рента и феодальная зависимость освобождали от военной истинности. Военные походы отрывали крестьян от хозяйства, и, чтобы откупиться от участия в них, крестьяне были готовы платить ренту. К середине IX в. процесс закрепления крестьян феодалами был почти закончен. Завершающим актом Феодализации стал закон о том, что каждый свободный франк должен был найти себе сеньора.

     Поскольку военная служба строилась на земельной  основе, крупный землевладелец должен был являться на службу не один, а  с отрядом, соответствующим его  земельным владениям. Этот отряд  он формировал из военных профессиональных — рыцарей, которым выделял часть  земли и крестьян в моих владениях. Эти мелкие рыцари подчинялись уже  не королю, а своему непосредственному  сюзерену. Да и независимые мелкие феодалы предпочитали иметь мощного  покровителя.

     Чем больше были владение феодала, тем больше было его войско. Крупный феодал по силе уступал королю, И короли жаться землей. Феодал не мог были вынуждены подтверждать отобрать у крестьянина землю. суверенитет таких феодалов, да иммунитеты —г документы, по которым феодал в своих владениях заменял короля.

     Что из себя представляло хозяйство франков, когда формирование феодализма закаливалось, т. е. в VIII—IX вв.?

     Городов как центров ремесла и торговли пока еще не было. Ремесло еще  не отделилось от земледелия. Торговля была в зародыше. Поэтому мы должны рассматривать практически, только одну отрасль хозяйства — сельское хозяйство. Задача упрощается тем, что хозяйство страны состояло из одинаковых по характеру и структуре, экономически между собой не связанных феодальных владений. Владения монастырей, епископов и даже самого короля принципиально не отличались от остальных феодов.

     Однако  нужно уточнить, что такое феодализм  и феодальная собственность на землю, потому что европейский классический феодализм существенно отличался  от российского крепостничества. В  основе феодальных отношений лежала феодальная собственность на землю. А феодальная собственность на землю — это право на получение феодальной ренты с этой земли, т. е. с людей, которые живут на ней, причем ренты фиксированной, т. е. определенной законом или обычаем.

     Феодальные  отношения предполагали двух собственников  земли: феодала, имеющего право на получение  ренты, и крестьянина, имеющего право распоряжаться  землей. Феодал не мог отобрать у крестьянина землю, а крестьянин мог эту землю не только передать по наследству, но и продать, толь ко к покупателю переходила и обязанность платить ренту. Это, впрочем, не относилось к людям, которые находились в личной зависимости от феодала. Дело в том, что в феодальном обществе сохранялся рабовладельческий уклад. Этих зависимых людей так и называли — рабами (сервами).

     Хозяйство феода было натуральным: здесь не про изводилась продукция для продажи за пределы феода, а все, что потреблялось, производилось внутри феода. Феод экономически не нуждался в остальном мире. Поэтому внутри феода дополнительно к сельскому хозяйству работали и ремесленники: кузнецы, плотники, ткачи. Но ремесло не было отделе но от земледелия: ремесленники из крестьян выполняли закалы своих соседей и самого феодала, но не готовили изделий для продажи за пределы феода. И потому быт крестьян и феода лов пока различался немногим: феодалы ели ту же пищу, что крестьяне, носили такую же одежду домашнего изготовления.

     Торговля, как уже было сказано, существовала в зачаточной форме. Первоначально  наиболее безопасным местом для торговли была церковь. Дело в том, что в  помещении церкви был "божий мир": здесь нельзя было грабить и убивать, то считалось тягчайшим грехом. Чтобы  понять это обстоятельство, надо представить  условия того времени, когда человек, который оказывался сам по себе, без чьей-либо защиты, тем самым  был вне закона. Его можно было безнаказанно огранить и даже убить. Особенно соблазнительной и беззащитной  добычей был купец, который приезжал с товарами из далеких мест. Но в  церкви он был под защитой.

     Потом торговля была перенесена на площадь  перед церковью, потому что сфера "божьего мира" теперь охватила и эту площадь. Но торговали только в определенное время. На это премия над площадью поднимался флаг, и  площадь становилась мастью церкви. Так рождались первые ярмарки.

     Подводя итоги пяти столетиям, которые прошли после гибели Рима, мы прежде всего замечаем регресс в экономике и культуре: исчезли города, а с ними развитое ремесло, наука, искусство; товарное производство сменилось натуральным. Но новые феодальные отношения давали больше возможностей для экономического развития.

     Зависимый от феодала крестьянин был значительно  больше раба заинтересован в результатах  своего труда: он вел свое, независимое  от феодала хозяйство и если получал  больше продуктов, то больше оставалось у него: ведь рента была фиксированной.

     Если  в рабовладельческом обществе контингент рабочей силы зависел от войн и  захвата плевых, то теперь его обеспечивал  естественный прирост населения, и  поэтому не в период войны, а в  мирное время создавались оптимальные  условия для развития хозяйства. Раздавая земли и устанавливая иммунитеты, короли франков подготовили гибель своего королевства.

     В IX в. оно распалось на мелкие государства. Закономерность феодальной раздробленности определялась натуральным характером хозяйства, когда страна состояла из экономически изолированных небольших районов. 

2. Сельское  хозяйство Западной Европы (XI – XV вв.)

     В XI — XV вв. западноевропейский феодализм получил законченные, зрелые формы. В это время феодальная раздробленность уступила место централизованным феодальным государствам, крупнейшими из которых были Франция и Англия. Централизация феодальной власти не могла не способствовать укреплению позиций феодального способа производства. Феодальный строй в XI — XVвв. Получил здесь всеобъемлющее значение и стал играть доминирующую роль в хозяйственной жизни.                   
            В экономической структуре западноевропейского феодализма определяющее место занимало сельское хозяйство. Оно было хозяйственной базой феодального строя, главной отраслью феодальной экономики. В XI — XIII вв. процесс феодализации сельского хозяйства завершился во всех странах Западной Европы. И хотя в это время еще сохранялась известная прослойка свободного крестьянства, позиции феодалов как господствующего, эксплуататорского класса стали весьма прочными. 
            Наиболее законченный, классический характер феодальные отношения приобрели в XI — XV вв. во Франции. Политическое обособление Франции и формирование ее как национального государства началось в середине IX в. Оно происходило в условиях феодальной раздробленности, сохранявшейся до конца XI в. В IX — XI вв. усиливается натурализация хозяйства Франции, что благоприятствовало укреплению позицию отдельных крупных феодалов (сеньоров). Их владения становятся фактически самостоятельными государствами и почти теряют свою зависимость от королевской власти. Расширяются привилегии феодальной знати: феодал имел свой отряд воинов, собирал налоги с населения, творил над ним суд и расправу, нещадно эксплуатировал крестьян. Сеньория во Франции в IX — XI вв. была основным звеном хозяйственного строя страны. Создается образцовая для феодальной Европы вассальная иерархия французских сеньоров: шевалье — бароны — маркизы — графы — герцоги — короли, с довольно четким разграничением их прав и обязанностей. 
            В XI — XIII в. во Франции в результате усилившихся процессов общественного разделения труда и развития хозяйственных связей между отдельными областями страны постепенно исчезает их экономическая и политическая обособленность. Это создавало условия для укрепления централизованной королевской власти, для объединения страны. Феодальное государство во все большей степени становится орудием угнетения народных масс, закрепления власти феодалов над крестьянами. Это прежде всего выразилось вт ом, что монопольная собственность феодалов на землю становится почти неограниченной. Утверждается принцип «нет земли без сеньора»: каждый участок земли должен был принадлежать тому или иному феодалу, а существования свободного крестьянского землевладения исключалось. Чтобы сделать монополию сеньоров на землю как можно более прочной, во французской деревне насаждается система майората: сеньория (поместье) наследовалась целиком или на две трети только старшим сыном умершего феодала. Крестьяне были держателя предоставляемой им феодалами земли, прикреплялись к ней на основе феодального права. 
            «В средние века не освобождение народа от земли, — указывал Ф. Энгельс, — а напротив, прикрепление его к земле было источником феодальной эксплуатации». 
            Что касается личной феодальной зависимости французских крестьян, то наиболее распространенной ее формой явился серваж. Различные категории зависимого крестьянства были сведены в это время к основной группе крепостных крестьян — сервов. Они имели земельные наделы, вели свое хозяйство и за это несли в пользу феодала многочисленные и разнообразные повинности. Сервы были юридически бесправны: крупные феодалы имели право уголовного суда, могли даже казнить виновных. Особенно тяжелы были феодальные повинности крестьян в их хозяйственной деятельности. Крестьянин платил помещику «посевной» оброк», составляющий обычно четверть урожая. Другую долю урожая — одну десятую — забирала у крестьян церковь (церковная десятина). 
           Большое распространение получил банилитет — монопольное владение дворян хозяйственными объектами по переработке полученных сельскохозяйственных продуктов. Крестьяне должны были молоть зерно лишь на господской мельнице, выпекать хлеб — только в господской печи, давить виноград — не иначе, как барским прессом. Особый сбор взыскивался с крестьян в пользу помещиков за провоз хлеба или других продуктов через мосты. Крестьяне платили даже за то, что их скот поднимал пыль на дорогах. 
            В результате усиленной эксплуатации сервов французским дворянам удалось достичь заметного роста сельскохозяйственного производства в своих сеньориях.

     Значительно расширилась посевная площадь, повысился  уровень агротехники, шире начали применять  удобрения (торф), разнообразнее стали  сельскохозяйственные культуры (зерновые, бобовые, овощи, фрукты, виноград, цитрусовые). Совершенствуются земледельческие орудия труда (массовое применение тяжелого плуга). Расширяются стойловое содержание скота, большое распространение получает овцеводство. Но в целом хозяйство поместий французских феодалов в XI — XIII вв. было по-прежнему глубоко натуральным.

     На  рубеже XIII — XIV вв. и в последующие  столетия развитого феодализма в  экономическом строе Франции  происходят существенные сдвиги. Крепостническая  сеньория с ее барщинной системой начинает переживать глубокий кризис. Натуральное хозяйство феодального  поместья исчерпывает свои возможности, во все большей степени входит в противоречие с потребностями  общества, в том числе с потребностями  самих феодалов. Продукция домениального (поместного) производства уже перестала  удовлетворить нужды как феодалов, так и самих крестьян. Французским дворянам, а также и крестьянам требовались более разнообразные и более качественные орудия труда и предметы потребления, чем те, которые производились в рамках натуральной феодальной сеньории. В связи со значительным расширением экономических связей между городом и деревней всевозрастающее значение стали приобретать деньги. Их присвоение стало важной задачей феодалов. Необходимость крупного домениального производства как главного источника прибавочного продукта для феодального класса все более отпадала. Возникла объективная потребность переходить к таким формам феодальной ренты, как продуктовый и денежный оброк. Как отмечал К. Маркс, «продуктовая рента предполагает более высокую культуру производства у непосредственного производителя, следовательно, более высокую степень развития его труда и общества вообще…» . В XIV — XV вв. во Франции феодалы осуществляют массовый перевод крепостных крестьян с барщины на продуктовый, а затем и на денежный оброк. Центр производства феодальной ренты, таким образом, перемещается в крестьянское хозяйство. Французских дворян ослепляет блеск золота и серебра. Денежный оброк был непомерно высок: феодалы стремились получить средства для удовлетворения всех своих прихотей.

     В связи с усилением феодального  гнета многие крестьянские хозяйства  разоряются. Положение крестьян еще  более осложнялось вследствие постоянных войн между феодалами, а также  из-за частых неурожаем, голода и эпидемий. С ростом эксплуатации крестьян усиливается  их сопротивление феодалам, обостряется  классовая борьба. Наиболее мощные крестьянские восстания против феодалов во Франции приходятся на XIV в., который  вошел в историю как период крупнейших битв крестьянства с феодалами. Особенно большие размеры получило вспыхнувшее в 1358 г. восстание французских  крестьян под названием «Жакерия» (от «Жак-простак» — презрительной  клички французского крестьянства»). Несмотря на мужество и героизм восставших крестьян, поднявшихся на вооруженную  борьбу со своими угнетателями, французским  феодалам удалось потопить восстание  в крови. Жакерия потерпела поражение. Тем не менее она имела большое историческое значение и нанесла ощутимый удар по позициям французских дворян.

     Английское  феодальное королевство возникло в IX в. Однако феодальные отношения в  Англии развивались медленно. Окончательно феодальное хозяйство здесь сложилось  после завоевания Англии в 1066г. герцогом Нормандии Вильгельмом. Массовая конфискация  земель в пользу пришедших с ним  нормандских и французских феодалов привела к росту крупного землевладения  и закрепощению крестьян. В конце XI в. была проведена земельная перепись, которая показала, что основной хозяйственной  единицей в Англии к этому времени  стал манор — поместье с крепостным трудом. В XII — XIII вв. манориальной системой было охвачено не менее 80% территории страны.

     Маноры  обслуживались феодально зависимым  крестьянством. Постепенно его различные  категории сливаются в две  основные группы: вилланы — крепостные члены сельских общин с земельным  наделом до 30 акров, с собственным  инвентарем и рабочим скотом —  и коттеры — крестьяне с маленькими участками земли (огородами) или совсем без земли (их доля составляла 35% от общего числа крепостных крестьян). Коттеры работали на барщине, используя господский скот и инвентарь. Хозяйство манориальной системы было натуральным, торговые связи между манорами развивались слабо, по агротехническому уровню маноры мало чем отличались от феодальных поместий в других европейских странах того времени.

     Однако  в XII — XIII вв. в Англии сохранялось  и свободное крестьянство, не зависимое  от феодалов. Это так называемой фригольдеры. Но они были малочисленны, и их роль была весьма ограниченной. 

     В XIV — XV вв. в Англии, как и во Франции, наблюдается довольно ощутимая метаморфоза  феодальных отношений. В этом существенную роль сыграло развитие внутреннего  рынка в стране. Под воздействием выросшего спроса на шерсть, главным  образом со стороны фландрских городов, становившихся во все большей степени центрами производства шерстяных тканей в средневековой Европе, в Англии все более значительные масштабы принимает развитие овцеводства, как в поместьях феодалов, так и в крестьянских хозяйствах. Это привело к так называемой «коммутации барщины»: вилланы переводились на положение копигольдеров (держателей земли по копи, документу, находившемуся в местной церкви), которые освобождались от некоторых особенно архаических и тяжелых элементов личной крепостной зависимости и переводились, как правило, с барщины на оброк, как натуральный (выплачиваемый обычно овечьей шерстью), так и денежный. В XV в. копигольдер стал главной фигурой английской деревни. 

     Взросшие  оброчные повинности крестьян, тяжелые  поборы абсолютистского государства, которое все больше становилось  орудием в руках феодальной знати, привели, как и в соседней Франции, к резкому обострению классовой  борьбы. В 1381 г. в Англии вспыхнуло  крупное восстание крестьян под  руководством Уота Тайлера. Восставшие добились серьезных успехов, захватили даже столицу страны — Лондон. Хотя это восстание потерпело поражение, оно имело важные социально-экономические последствия. В течение XV в. почти все английские крестьяне становятся лично свободными, а сельское хозяйство страны приобретает преимущество товарный характер. Многие английские дворяне начинают вести хозяйство, основанное на наемном труде, появляется новое, обуржуазившееся дворянство (джентри). Это означало зарождение в сельском хозяйстве Англии новых, капиталистических производственных отношений.

     В средневековой Германии развитие феодальных отношений происходило медленнее, чем во Франции и Англии. В этом большую роль сыграло то обстоятельство, что в течение длительного  времени в Германии наблюдалась политическая раздробленность и отсутствовало единое централизованное феодальное государство. Тем не менее в начале XII в. немецкая деревня стала в целом феодальной. Главную массу ее населения составляли крепостные. На церковных и монастырских землях или «фогтовы люди», подчинявшиеся фогтам — светским феодалам.

     В истории немецкого феодализма важное место занимает агрессия германских феодалов, направленная на лежащие  восточнее р. Эльбы земли западных славян. Вооруженная экспансия германского  феодализма имела целью приобретение новых владений и крепостных. Она  сопровождалась жестким и систематическим  истреблением коренного славянского  населения. на захваченных землях было создано несколько феодальных рыцарских княжеств. Немецким псам-рыцарям, как называл захватчиков К. Маркс, удалось захватить всю Прибалтику, литовские земли. Однако их продвижение дальше на восток было остановлено русскими войсками, которые под предводительством Александра Невского в 1242 г. наголову разбили немецкие полчища на льду Чудского озера («Ледовое побоище»).

     Состояние сельскохозяйственного производства в Германии было примерно таким же, как в Англии и Франции. Существенно  расширилась культурная земельная  площадь (в основном за счет корчевания лесов), стали выращиваться технические  культуры, улучшился уход за посевами зерновых, огородами и садами, стал более высоким уровень развития животноводства.

     С конца XIII в. в Германии, правда, в  менее заметной степени, чем во Франции  и Англии. Начался переворот в  аграрных отношениях. Под влиянием усилившихся товарных связей между  сельскими местностями и городами в ряде районов Германии ликвидируется  барщинная система (городская запашка), устраняется ряд элементов личного  крепостничества и осуществляется переход к оброчным формам феодальной эксплуатации. В восточной Германии в результате ее колонизации немецкими  феодалами в XV в. в широких масштабах  происходит закрепощение крестьян. Все  это не могло не привести к резкому  росту сопротивления угнетенных крестьянских масс Германии и подготовило  почву для их всеобщего восстания  в XVI в. — «Великой крестьянской войны». 
 
 

3. Средневековый город (цеха, сословия).

     Возникновение города — феномен эпохи развитого  феодализма. Действительно, если в раннее средневековье в Европе насчитывалось  всего несколько десятков (в лучшем случае — несколько сотен) более  или менее крупных поселений  городского, а точнее — догородского типа, то к концу XV в. на территории континента существовало приблизительно до 10 тыс. различных городов. Средневековый город возник в результате процесса отделения ремесла от земледелия. Мы здесь не будем останавливаться на всех сторонах этой проблемы, а рассмотрим лишь ее географический аспект.

     Часть средневековых городов была территориально связана с прежними римскими городами; это относится к итальянским, французским, испанским, частично английским и германским городам. Мотивы выбора их месторасположения были самыми разнообразными: здесь играли роль географические факторы (например, многие североитальянские города — Верона, Бреша, Виченца и др. — возникали в тех местах, где горные долины сливались с равниной; другие — в удобных местах морского побережья или вдоль рек — Неаполь, Павия и т. д.), военные соображения (так возникло большинство римских центров Рейнской Германии и Северо-Восточной Галлии); многие города основывались на местах прежних поселений завоеванных Римом племен (Нант — нам-неты, Анжер — адекавы, Пуатье — пиктоны, Отен — эдуи и т. д.).

     Однако  приуроченность средневекового города к месту расположения прежнего римского центра была далеко не всегда прямой. Многие римские города, процветавшие в античную эпоху, позже пришли в упадок, а  то и вообще прекратили существование; наоборот, немало незначительных поселений  античности в средние века превратились в крупные городские центры. Нередко  средневековый город вырастал не на месте римского поселения, а по соседству с ним или даже на некотором расстоянии от него.

     Такова, например, была судьба Сент-Олбани (римский Веруламиум) в Англии, французских Отена, Клермон-Феррана, Бокера, Меца, Вердена, Нар-бонны и многих других городов. Даже в самой Италии средневековые города иногда не совпадали территориально с античными (Равенна, например). В некоторых случаях и само имя римского центра в средневековье менялось на новое — Лютеция превратилась в Париж, Аргентората — в Страсбург, Аугустобона стала Труа и пр.

     В основе этих топографических сдвигов  лежали, как правило, политические события  переходной от античности эпохи, погромы  и разрушения варварских завоеваний. Но, пожалуй еще важнее то, что города потеряли свою прежнюю экономическую роль и приобрели новые функции, став церковно-монастырскими центрами, резиденциями крупных магнатов и королей и т. д.; это не могло не сказаться на их топографии.

     Поэтому, даже сохранив территориальную связь  с городом римской эпохи, поселения  раннего средневековья фактически перестали быть городами. Так, в каролингскую эпоху во Франции наибольший вес  и значение имели города — резиденции архиепископов (Лион, Реймс, Тур и  др.); из 120 городов Германии в XI в. 40 были епископскими, 20 располагались вблизи крупных монастырей, а остальные 60 являлись центрами крупных феодальных владений (в том числе 12 из них  — королевские резиденции).

     Процесс возникновения феодального города как центра ремесла и торговли в массе ведет свое начало с  эпохи развитого средневековья, хотя в некоторых местах города возникают  на несколько столетий раньше —  это средиземноморские порты  Амальфи, Гаэта, Бари, Генуя, Венеция, Палермо, Марсель и некоторые другие, удачно использовавшие в IX-X вв. ослабление арабского и византийского влияния в южном торговом регионе. Поднимаются и некоторые торгово-ремесленные центры, не связанные с морской торговлей; таким городом в X в. в Северной Италии стала Павия, расположенная у впадения Тичино в По и на перекрестке путей из Альп в Апеннины; немалую роль в ее подъеме сыграло и то обстоятельство, что она была традиционной столицей Лангобардского королевства. Крупным городом была Равенна — центр византийского господства в Италии.

     В XI-XII вв. создаются и получают определенные политические права города Северо-Восточной  Франции, Рейнской Германии, Фландрии, Центральной, Восточной и Южной  Англии, Средней и Северной Италии; несколько позже возникают города в остальных областях континента. В Германии, например (позже —  Империи), территориальная картина  возникновения городов выглядела  следующим образом. До XIII в. почти  все города страны были расположены  к западу от Эльбы и по Верхнему Дунаю, практически не пересекая  линию Любек — Вена. Основная масса городов, возникших в XIII в., находилась уже в междуречье Эльбы  и Одера; отдельные группы их концентрировались  в Северной Чехии, Силезии, в верховьях  и в нижнем течении Вислы. И  только в XIV в. города заполнили почти  всю территорию Центральной Европы, к западу от линии Кенигсберг — Краков. В XV столетии между Эльбой и Вислой основывались лишь отдельные города (в общей сложности несколько десятков), подавляющая масса их к этому времени уже существовала. В других странах этот процесс завершился еще раньше: в Англии, например, абсолютное большинство средневековых городских центров известно с XIII в.

     Когда города возникали на месте прежних  деревень, это часто отражалось на их названиях; такими городами в Германии были города с «сельскими» окончаниями  на «инген», «хайм», «дорф», «хаузен» (Тюбинген, Вальдорф, Мюльхаузен и т. д.). Факторы, способствовавшие превращению прежнего поселения в город или возникновению нового городского центра, были самыми разнообразными.. Здесь могли играть роль и военно-политические обстоятельства (потребность в крепости, покровительство со стороны местного сеньора), и социально-экономические мотивы, (например, существование традиционного рынка, перевалочного пункта товаров и т. п.). 

4. Крестовые походы.

     В исторической науке принято рассматривать  Крестовые походы как войны западно-европейских  феодалов, горожан, крестьян, развязанные  Западной Европой на Ближнем Востоке (Сирия, Палестина, Северная Африка) против «неверных» (мусульман) и для освобождения из-под власти «неверных» Гроба Господня, христианских святынь и Святой Земли  — Палестины. Также Крестовые походы можно рассматривать в контексте реформирования католицизма и попыток возвращения к евангельской чистоте веры.

     Это движение было организовано с благословения  римско-католической церкви, которая  идеологически оформила все восемь Крестовых походов. Крестовые походы продолжались с 1096 г. по 1270 г. В дальнейшем, т.е. после 1270 г., делались попытки возрождения Крестоносного движения. Конечно, эти поздние попытки возрождения Крестоносного движения были чистым анахронизмом. Невозможно возродить то, что когда-то родилось, достигло расцвета и ушло из жизни, было порождено определенным историческим периодом и условиями, имманентно присущими только этому времени. Поэтому те, кто пытался возродить крестоносное движение, воспринимали только чисто внешние его элементы: атрибутику, символику, которые, кстати, и в наше время используются в эзотерических обществах.

     Термин  «Крестовые походы» появился в середине XV в., и стал общеупотребительным  в XVII-XVIII вв. Сами участники Крестовых  походов называли себя не крестоносцами, а пилигримами (паломниками), походы же свои — паломничествами, или «священной дорогой».

     Причины Крестовых походов очень сложны, многообразны и столь же противоречивы. Это целый комплекс религиозно-духовных, психологических, экономических, торговых, социальных, дипломатических, внешне- и внутриполитических, национальных моментов Европы XI-XIII вв. Некоторые  современные историки считают, что  одной из главных причин Крестовых  походов явился демографический  взрыв, который Европа в это время  переживала. Возможно, демографический  взрыв и был одной из серьезных  причин, но, конечно, не главной и  не универсальной. Одной этой причиной нельзя объяснить такое сложное  явление, как Крестовые походы. Более  того, этот демографический взрыв  можно рассматривать скорее не как  причину, а как толчок к Крестоносному  движению.