Английские народные праздники как средство воспитания нравствености

Содержание

1.

1. Введение

Детский праздник - важная часть жизни  ребенка, это радостное событие, которое позволяет расслабиться, встряхнуться, забыться, а порой и просто отдохнуть от будней. И уже почти афоризмом стали слова: “Без праздников не бывает детства!” Праздники духовно обогащают ребенка, расширяют его знания об окружающем мире, помогают восстанавливать старые и добрые традиции, объединяют и побуждают к творчеству. Занимаясь его подготовкой, педагоги, воспитатели, родители должны в первую очередь ориентироваться на интересы каждого конкретного ребенка и группы детей, для которых и готовится этот праздник. И главный критерий подбора материала здесь – зрелищность, яркость и веселость. Но это в массовом детском саду.

Праздник используется для подведения итогов обучения, является удобной  ситуацией для повторения пройденного  за последнее время материала. Праздник развивает детей, готовит их к творческой, продуктивной деятельности, помогает решать многие специфические задачи   воспитания и обучения детей с нарушенным слухом.

Несмотря на то, что праздник в  практике работы школы рассматривается как важнейшее средство реализации задач развития, обучения и  воспитания детей, подготовка праздника и его организация освещены в литературе недостаточно. Отсутствием литературы по исследуемой проблеме, а также той значимой ролью, которую играет праздник в жизни детей и определяется актуальность исследуемой проблемы.

Школьные праздники - одна из форм  воспитательной работы с детьми. В жизни младшего школьника праздник  занимает особое место. Дети этого возраста эмоциональны, впечатлительны, для них характерны яркость, острота восприятия, стремление к самовыражению.

Целью курсовой работы является анализ Английские народные праздники как средства воспитания нравственности.

Задачами курсовой работы являются:

1. Рассмотреть роль английских праздников в формировании культуры школьников.

2. Проанализировать нравственное воспитание в празднике.

3. Привести примеры проведения английских народных праздников.

2. Нравственное воспитание - важнейшая  задача школы

В процессе воспитания личности исключительно  важное значение имеет формирование ее нравственности. Дело в том, что люди, будучи членами социальной системы и находясь во множестве общественных и личных связей между собой, должны быть определенным образом организованы и в той или иной мере согласовывать свою деятельность с другими членами сообщества, подчиняться определенным нормам, правилам и требованиям. Вот почему в каждом обществе вырабатывается множество разнообразных средств, функцией которых является регуляция поведения человека во всех сферах его жизни и деятельности - в труде и в быту, в семье и в отношениях с другими людьми, в политике и науке. Такую регулирующую функцию, в частности, выполняют правовые нормы и постановления государственных органов, правила на предприятиях и учреждениях, уставы и инструкции и, наконец, нравственность.

Есть существенные отличия в  том, как влияют на поведение людей  различные правовые нормы, законы, с  одной стороны, и нравственность – с другой. Правовые и административные нормы имеют обязательный характер, и за их нарушение личность несет юридическую или административную ответственность.

Иное дело нравственность или мораль. Нормы и правила, которые относятся к ее сфере, такого обязательного характера не имеют, и практически их соблюдение зависит от самой личности.

Когда же тот ли иной человек их нарушает, общество, знакомые и незнакомые люди имеют только одно средство воздействия на него – силу общественного мнения: упреки, моральное порицание и, наконец, общественное осуждение, если аморальные действия и поступки приобретают уже более серьезный характер.

Соблюдение моральных норм и  правил базируется не на принуждении, а главным образом на сознательности самой личности, на понимании ею этих норм и правил и необходимости  их соблюдения. В этике существуют две основные нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных требований, из поддержка личностью обычно ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуется как нравственное зло. Понимание этого и побуждает личность вести себя в соответствии с моральными требованиями общества, совершенствовать свое поведение, что одновременно означает и ее моральное развитие. Правда немаловажную роль здесь играет сам характер нравственности и ее содержание. Нравственность фашистского тоталитарного государства, например, развращала людей, возбуждала в них человеконенавистничество и вела к деградации личности. Только мораль гуманного и демократического общества, которая сама носит прогрессивный характер, содействует действительному прогрессивному развитию и совершенствованию личности.

Но моральные усовершенствования поддерживаются не только  силой  общественного мнения. Большую роль в этом играю нравственные обычаи, привычки и традиции, которые культивируются в обществе. Мы давно заметили, что  нравственность личности не может основываться только на ее моральной сознательности, что она становиться более прочной, когда соблюдение нравственных норм и правил приобретает характер привычных способов поведения и деятельности. Это имеет большое значение для воспитания. Поскольку соблюдение нравственных требований общества в конечном итоге зависит от самой личности, поскольку она выступает в качестве хранительницы и субъекта морального прогресса, вполне понятно, какое огромное значение приобретает нравственное воспитание, повышение его содержательности и педагогической действенности. Многие общественные деятели, писатели и педагоги  считали, что нравственное воспитание не только оказывает решающее влияние на формирование положительных качеств личности, но и является главной задачей школы и должно быть в центре воспитательной деятельности.         

3. Особенности нравственного воспитания.

1. Двусторонность процесса нравственного  воспитания: влияние внешних факторов, внутренняя позиция самой личности.

При рассмотрении проблемы нравственного воспитания следует исходить из той основополагающей идеи, что важнейшим фактором морального развития личности являются внешние условия. К числу важнейших компонентов, оказывающих влияний на нравственность, относятся: социально-экономические условия, идеология, семейно-бытовая обстановка, общение. Так же важным элементом является воспитание как важно организованное общественное и педагогическое воздействие на учащихся. Однако личность ни в коей мере не уподобляется губке, лишь впитывающей в себя внешние, в том числе и воспитательные воздействия. Сознание и поведение человека зависит не только от внешних факторов. Дело в том, что у личности постепенно складывается своя точка зрения, или внутренняя позиция, через которую она воспринимает все внешние воздействия. В результате этого внешнее, объективное – воздействует на личность через внутреннее субъективное.

2. Длительность и непрерывность

Конечные итоги нравственного  воспитания обнаруживаются не так скоро, как в процессе обучения. Если процесс обучения протекает в определенных организационных и временных границах, то временные рамки процесса воспитания менее всего определены и регламентированы. Накопление опыта нравственного поведения личностью начинается с того периода, когда она начинает осмысливать жизнь и не прекращается до конца ее жизни.

3. Целостность и неравномерность  нравственного развития личности

В педагогике прочно утвердилось макаренковское положение о том, что человек  не воспитывается по частям, что  его развитие носит целостный характер. Целостность развития означает: а) между формированием отдельных сторон личности существует определенная взаимосвязь и взаимовлияние; б) личность обладает способностью одновременно воспринимать множество разнообразных влияний и воздействий. Любое моральное качество в содержательном отношении является слишком сложным личностным образованием и представляет совокупность целого ряда черт. Скажем, гуманность состоит из множества переплетающихся между собой особенностей поведения: уважение к человеку, взаимопомощь, чуткость, отзывчивость, вежливость. Такое взаимовлияние в развитии всех нравственных сторон личности и характеризует его целостность. Но целостность не означает равномерности. Наоборот, даже в самой благоприятной обстановке и при хорошей поставленной воспитательной работе нравственное развитие учащихся происходит неравномерно. Это связано с активностью ученика в различных видах деятельности. Так ученик может слабо учиться, но выделяться положительными качествами в труде. В процессе морального воспитания необходимо работать над “выравниванием” нравственного развития учащихся  и “подтягиванием” его отдельных сторон; в) важнейшей стороной нравственного воспитания является включение учащихся в практическую деятельность и оказание им помощи в овладении способами деятельности и отработке техники поведения. При этом надо иметь в виду, что на формирование личности оказывает не сама по себе взятая деятельность, а те отношения, которые складываются между индивидами в процессе этой деятельности, и отношение к самой деятельности.

В общей системе всестороннего  развития личности нравственное воспитание взаимодействует со всеми компонентами входящие в него. Проникая в любую  деятельность школьника, нравственное воспитание насыщает его особым характером отношений к миру и людям, под влиянием которых формируются нравственные черты.

Нравственное отношение человека к себе, к своему месту в обществе, в коллективе, среди других людей, наедине с собой – одно из направлений  воспитания моральных качеств школьника. Оно не изолировано от других нравственных отношений, смыкается и с отношением к обществу, и с отношением к людям, но выделено, поскольку осознание личностью своего морального статуса претворяется в нормах личного поведения человека.

4. Английские праздники и формирование культуры школьников

Реалии глобальной взаимозависимости  и культурного разнообразия нашей  планеты в XXI веке определяют потребность  в образовании и воспитании поколения  с новым типом мышления, новым  отношением к жизни; поколения, способного успешно самоопределиться в условиях быстро меняющегося мира.

Эта проблема особенно актуальна для  России, где за последнее время  происходят колоссальные изменения  как в политической, экономической, так и в социальной сфере. Постепенно, но необратимо происходит интеграция России в мировое сообщество. Проблемы, которые ранее считались местными, региональными, сегодня становятся глобальными, а их успешное решение возможно в том случае, если будут объединены усилия всех стран и народов.

Изучение английского языка в концепции глобального образования направлено на решение задачи формирования кросс-культурной грамотности учащихся. Феномен кросс-культурной грамотности предполагает развитие способности понимать и ценить культуру других народов, формирование непредвзятого взгляда на мир, ломку сложившихся стереотипов, искажающих восприятие иной культуры, обучение культуре общения. В связи с этим встаёт вопрос о ценности, духовном и нравственном наполнении содержания знаний, о приоритетности тех или иных учебных программ по английскому языку, о развивающем и воспитывающем потенциале иностранного языка как учебного предмета.¹

Английский язык, как язык международного общения, предполагает включение разнообразной  тематики для диалога с миром: культура, искусство, литература, образование, наука, политика, глобальные проблемы человечества. Таким образом, наряду с формированием языковой компетенции, отводится огромная роль социокультурной компетенции.

Развивающей и воспитывающий потенциал  процесса обучения иностранным языкам можно охарактеризовать с помощью определения следующих целей обучения:

• формирование у учащихся уважения и интереса к культуре страны изучаемого языка;
• воспитание культуры общения и потребности в практическом использовании языка в различных сферах деятельности;
• развитие языковых, интеллектуальных и познавательных способностей, ценностей, ориентаций, чувств и эмоций ученика, т.е. раскрытие гуманистического и гуманитарного потенциала его личности.²

В последние годы в образовании  актуальной является задача формирования целостного мировоззрения у учащихся. В качестве одного из возможных подходов можно рассматривать ориентацию содержания изучаемого курса (английского языка) на развитие кросс-культурной грамотности учащихся. Кросс-культурная грамотность позволяет видеть общее и индивидуальное в культуре других народов осознавать ценность каждой культуры в мировом поликультурном пространстве. Благодаря полному представлению о традициях, обычаях, языке своей и другой культуры и формируется целостное представление о мире как одном большом доме, в котором живут разные народы, отличающиеся друг от друга и в тоже время объединённые общими стремлениями к миру, добру, счастью. Эта идея ориентирует учителя на формирование у учащихся непредвзятого взгляда на мир, на осознание состояния планеты, на понимание закономерностей глобальных динамических процессов, на формирование кросс-культурной грамотности и на умение осуществлять осознанный выбор способа действия с ориентацией на гуманистические ценности. В учебно-воспитательном процессе данные идеи рассматриваются как ценностно-смысловые ориентиры, определяющие выбор содержания обучения и характер отношений между участниками воспитательно-образовательного процесса.

Поэтому целями проведения праздников являются:

• формирование у учащихся уважения и интереса к культуре страны изучаемого языка;
• обобщение ранее изученного материала по данной теме;
• активизация в речи употребления страдательного залога;
• повторение артиклей;
• развитие творческих способностей учащихся.

5. Нравственное воспитание в празднике

Главная задача педагогов, используя  интерес детей, их увлеченность, синтезировать  в данном виде деятельности и эстетическое, и нравственное  воспитание, умение видеть и понимать прекрасное, а также все те умения и навыки, которыми дети овладели за весь период обучения.

Праздники вносят радость в жизнь детей. Праздник – это прекрасная ситуация для активизации речи, ее коммуникативной функции. Праздник – это речевая среда, которая так необходима детям. Праздник раскрывает богатейшие возможности всестороннего развития ребенка.

В любом празднике  присутствуют разнообразные виды искусства: литература, музыка, живопись, театр, пантомима. Таким образом, праздник является синтезом практически всех видов искусств. А широкое использование их средств в работе с детьми позволяет расширить кругозор, сформировать взгляды и нормы поведения ребенка, развить его творческие способности. В разнообразных видах деятельности проявляются наклонности, формируются определенные умения и навыки. На празднике дети не только говорят, но танцуют, поют, рисуют. Дети учатся подчинять свои движения ритму музыки, различать музыкальные темпы, отражать их в движениях, играх, сопровождая речью.³

В организации  и проведении  праздников принимают участие весь коллектив класса, вожатые и родители школьников. Коллективная деятельность по подготовке к празднику бывает, как правило, радостной, способствует устранению конфликтных ситуаций между детьми, что делает школьный праздник эффективным средством сплочения и роста коллектива.

В подготовке и проведении праздников нет мелочей. И от второстепенных, на первый взгляд, факторов - оборудования и оформления - во многом зависит успех или неудача дела.

После праздников надо дать детям возможность обменяться мнениями, поделиться впечатлениями. Известно, что впечатления, полученные в детстве, самые глубокие. Они остаются в памяти на всю жизнь, поэтому развлекать ребят надо, но надо и учиться говорить с ними всерьез, понимая каждого ребенка и уважая его.

Культурная атмосфера  складывается из великого множества национальных привычек, обрядов, традиций. Ведь не случайно у каждого народа, в каждой стране свои моральные устои, свои культурные ценности… за множеством условностей проглядывает определённый национально-культурный архетип (от "архе" - первоначало), который дремлет в душе каждого человека. Это та первооснова, те фундаментальные черты, которые роднят самых разных людей, живущих в одной стране и говорящих на одном языке.

Главное, не сделать  праздник посвященным народным традициям - формальным мероприятием, лишь для "галочки" о некой проведённой воспитательной работе.

Учителю так  важно в общении с детьми быть ребёнком! Старше, умнее, опытнее, авторитетнее, но - ребёнком. Иначе духовной близости может не быть. Нужно смеяться вместе с детьми, плакать вместе с детьми, удивляться, пугаться, восхищаться, радоваться, огорчаться - вместе с детьми. Простые истины. Интерес во время праздника должен быть неподдельным. У учителя, а значит, и у детей.

Это взрослый знает  о чувствах долга, уважения, ответственности. Взрослый разумом понимает, что хорошо и что плохо, что полезно, что вредно, что надо и что не надо. Но чтобы передать это ребёнку, нужно представить себя ребёнком и подумать: "А как мне было бы интересно об этом узнать?"

"Какая информация  дошла бы до меня скорее, лучше и прочнее, что я сильнее прочувствовала бы?" Этим во многом определяется успех воспитательной работы во время праздника.

Школьный театрализованный праздник является преимущественно  формой досуговой деятельности. Традиции детских театрализованных праздников уходят корнями в глубокую архаическую древность, в обрядовую культуру. Средневековая школа активно использовала эту форму в воспитательных целях, прививая ученикам традиции христианской морали и этики преимущественно через постановку моралите. В петровской России школьными праздниками отмечались военные победы. В елизаветинские времена кадеты готовили театрализованные представления для дворцовых торжеств. В XIX и XX веках в форме театрализованного представления школа праздновала самые разнообразные события: государственные и муниципальные праздники, христианские и языческие, внутришкольные и общемировые. Формы проведения таких праздников бесконечно разнообразны: создание театрально-литературных композиций, костюмированные балы, конкурсы инсценированной песни, внутришкольные театральные конкурсы и фестивали, карнавальные и фольклорные игры и т.д.⁴

Задачи детского театрализованного праздника разнообразны. В силу того, что школьный праздник адресован одновременно разной аудитории: детям, учителям, родителям, начальству различных уровней управления. Для всех этих категорий он выполняет развлекательную функцию. Более того, детей - участников и зрителей - праздник всегда воспитывает: приобщает к ценностям национальной или мировой культуры, к моральным и этическим нормам общества и школы, в которых они живут и учатся. В то же время, известно, что для учителей и учеников театрализованный праздник способен выполнять карнавальные функции: объединять, преодолевать творческим выплеском жесткую регламентированность будничной школьной жизни. Для родителей и начальства театрализованный праздник традиционно выполняет роль своеобразного отчета.

В российской недавней исторической ретроспективе и зачастую в современной практике последняя  функция поглощает все остальные. При этом, разумеется, подавляются творческие способности учащихся, образуется разрыв между детским и взрослым миром, накапливаются негативные переживания и воспитываются негативные личностные качества. Более того, с точки зрения интересующей нас проблемы приобщения школьников к искусству профессионального театра, такие праздники отрицательно влияют на эстетическое воспитание учащихся, нарушают контакт с миром искусства и с миром театра в первую очередь.⁵

Когда импровизационное начало, органически присущее празднично-карнавальной культуре, заменяется жестко регламентированной постановкой, школьники подсознательно, автоматически привыкают относиться к сценическому действу как ко лжи, «показухе».

Более того, чтобы обеспечить участие  школьников в подобных мероприятиях, их организаторы, как правило, сулят школьникам какие-либо блага (высокие отметки, освобождение от учебы и т.д.) То есть, изначально отношение к искусству определяется потребительским торгом, а не глубиной личного художественного впечатления и стремлением к творческому самовыражению. На действии этого же, потребительского, механизма нередко основаны и посещения классами профессионального театра. Учитель ведет своих учеников на постановку классической пьесы, мотивируя этот «культпоход» образовательной пользой: «Хотя бы сюжет будут знать». Такое потребительское отношение к искусству в целом характерно для массовой культуры и воспитывает, таким образом, из школьников ее потенциальных пассивных потребителей.

Соответственно школьный праздник может играть очень существенную положительную роль в личностном развитии школьника. Но это может происходить в том случае, когда творческие задачи превалируют над административными (ради отчета и «галочки»).

6. Подготовка и проведение английских  народных праздников

На уроках английского языка в силу ограниченного времени на изучение предмета школьники получают лишь основные знания об культуре Великобритании и ее традициях. В целом проведение английских народных праздников, направленное на углубление знаний биологического материала и овладение рядом умений, способствует развитию кругозора школьников и повышает их культурный уровень, расширяет возможности найти себе дело по душе.

Композиционно продуманный праздник включает в себя целостную систему  последовательно совершающихся  действий-игр, с ярко выраженной экспозицией, завязкой, развитием, кульминацией и  развязкой. Сюжет позволяет логически оправданно выстроить относительно самостоятельные игровые эпизоды, в результате чего программа приобретает стройность, законченность. Важно обеспечить такое расположение игровых действий, при котором общая игровая линия развивается по восходящей, а напряжение и интерес не снижаются, а возрастают.

Организатор должен быть настойчивым, но не назойливым. Бывают и такие  ситуации, когда у людей не возникает  желания участвовать в предлагаемых играх. Они заняты какими-то иными  делами, другие просто не расположены к веселым занятиям. Для активного участия в празднике необходимы соответствующее настроение и внутренняя свобода. Любые попытки навязать эмоционально не подготовленной для этого аудитории какую-то деятельность не только бессмысленны, но и способны вызвать стойкое негативное отношение к предлагаемому занятию.

Залог успешного проведения праздника  – желание всех присутствующих принять  в ней непосредственное участие.

Содержание и ход праздника, несмотря на предварительную разработку сценария, во многом определяются творческой фантазией самих участников. В процессе праздника часто возникают непредвиденные отклонения, сюжет принимает новый оборот, запланированное содержание обогащается, расширяется, обрастает импровизационно возникающими линиями и эпизодами. Вот почему проводимые по одному и тому же сценарию праздники никогда не повторяются. Нормально развивающийся праздник представляет собой творческую деятельность, живую, веселую импровизацию.⁶

Подготовка и проведение английских народных праздников способствуют расширению кругозора учащихся, повышению их интереса к изучению биологии.

Английские народные праздники  и подготовка к ним развивают художественные способности, чувство коллективизма, взаимовыручку, прививают любовь к труду, воспитывают в духе интернационализма и патриотизма.

Английский народный праздник должен содействовать осуществлению трех основных целей: практической, образовательной и воспитательной.

Для реализации практической цели необходимо в процессе проведения праздника активизировать знания, умения и навыки учащихся. Для этого предложенный материал должен быть доступен для понимания и исполнителей и слушателей.

С образовательной целью полезно  при проведении праздников развивать кругозор учащихся.

Что касается реализации воспитательной цели при подготовке и проведении английских народных праздников, то она заключается в создании возможностей для проявления их индивидуальных художественных способностей. Названные цели определяют задачи внеклассной работы.

Работа  по проведению праздников должна базироваться в основном на программном материале, быть доступной, давать дополнительную информацию, быть предельно массовой.

Целесообразно проводить праздники для классов одной параллели. Подготовка к английскому народному празднику— большая и кропотливая работа. Обычно к празднику начинают готовиться за 2—3 месяца до его проведения. Учителю приходится не только готовить инсценировки и песни, но и работать индивидуально с чтецами, солистами-певцами, а также помогать оформителям вечера и декораторам, и тем, кто пишет пригласительные билеты для администрации школы, учителей и родителей.

Затем учитель распределяют обязанности между учащимися: одни из них отвечают за декорации, другие — за оформление зала, третьи — за пригласительные билеты, четвертые — за костюмы.

Выбрав пьесу в соответствии с темой вечера, учителя сначала  подбирают артистов. При этом учитывается их знания и артистические данные.

Обычно подготовка инсценировок начинается с читки пьесы, когда учитель  раскрывает ее идею и характеры действующих  лиц. При этом нужно добиваться абсолютного понимания текста всеми учениками, участвующими в пьесе. Затем следует распределение ролей, и каждый из действующих лиц получает после читки текст своей роли. Здесь же можно дать новые слова и выражения с переводом и, там где это необходимо, с транскрипцией. Многолетний опыт показал, что после ознакомления с пьесой рационально проводить индивидуальную работу с каждым учеником. Когда все ученики могут хорошо прочитать свою роль, на смену индивидуальной работе приходит групповая.⁷

Декорации и костюмы учащиеся мастерят сами под руководством учителей-организаторов  вечера, с помощью кружка «Умелые  руки», преподавателей по труду и  родителей. Если декорация сложная, то можно заменить ее рассказом ведущего о том, где происходит действие.

Почти на каждом празднике учащиеся не только ставят пьесы, но и декламируют стихотворения и поют песни. Стихотворения и песни заучиваются во время внеклассных занятий. Большое внимание следует уделять работе над произношением каждого звука, слова, а также работе над интонацией и правильным ритмом. Стихотворения надо читать выразительно, ярко и. без излишней жестикуляции.

При работе над песнями нужно  добиваться, чтобы пение было осмысленным, слаженным и напевным, а мелодия песни и музыкальное сопровождение — верными. Для того чтобы музыкальные номера соответствовали всем этим требованиям, учителям надо обратиться за помощью к учителю пения.

В пьесах, стихотворениях и песнях встречаются изредка предложения с грамматическими явлениями, которые не известны учащимся данного класса. Считаем рациональным в данных случаях не объяснять новую грамматику, а дать перевод.

Учитель готовит с несколькими ведущими краткое вступительное слово, доступное для понимания слушающих. Это вступительное слово является хорошим началом праздника. Можно сообщение об авторе разбить на несколько логически законченных частей, чередуя их с пьесами.

7. Заключение

Значимость праздников, особенно детских,  невозможно  переоценить,  ибо  они,  во-первых,  часть  духовного  наследия  народа,  его чистейших родников  творчества  -  обрядов,  ритуалов,  традиций  и т.п.  Во-вторых,  праздники -  сфера разностороннего творческого сотрудничества  детей между собой детей и взрослых в процессе подготовки  и проведения  праздника.  В-третьих,  праздничные  дни  -  ярчайшие  события  жизни,  некие  социальные рубежи, вехи, перспективы, на которые ориентируются,  которые  ждут.

Поведение  праздников  при  изучении  английского  языка  способствует  формированию  коммуникативных  умений  и знакомству  с важнейшими  элементами  культурных  традиций  англоязычных  стран.

Эффективность проведения праздника  зависит от качества проведения ее на местах с использованием конкретного местного материала. Участие в таких акциях школьников имеет двоякую цель: обрести знания и выразить свое отношение к происходящему.

Основные показатели проведения английских народных праздников: повышение качества знаний школьников; интеллектуальный и эмоциональный настрой учащихся: повышение интереса к занятиям в классе и во внеклассное время, чтение дополнительной литературы, активное участие в общественно полезной работе и др.; рост самостоятельности школьников во время урочной и домашней работы; повышение общего уровня культуры школьников.