Библиотечное дело и России

 

Министерство культуры Красноярского края

Краевое государственное бюджетное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

«Красноярский краевой колледж культуры и искусства»

 

 

Библиотечное дело и России.

курсовая  работа

 

 

дисциплина         Библиотековедение

специальность -  070201 «Библиотекарь» (повышенный уровень)

 

Студент: Осылова Наталья Викторовна

Руководитель:

 

 

 

Работа допущена к защите

Председатель ПЦК______Т.В. Тихонович

«___»_______________________2013 г.

 

 

 

 

 

 

 

Минусинск

2013г

 

Оглавление

 

 

Введение.....…………………………………………………………………3

1. История библиотечного дела в России………………………….. 7
1. Первые библиотеки……………………………………………… 7
2. История библиотек России............................................................15
2. Библиотечное дело в России на современном этапе ..................25
1. Современное состояние  библиотечного дела…………………25
2. Современные формы работы библиотеки……………………   28
3. Современная сельская библиотека……………………………. 32
1. Идринская межпоселенческая библиотека................................35

Заключение……………………………………………………………….  45

Список литературы……………………………………………………… 48

Приложения………………………………………………………………. 50

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Современная библиотека, преодолевая ряд определенных проблем коммуникационного, бытового и социального характеров, является достаточно прогрессивной системой, которая по мере своих возможностей приобщается к миру новых технологий, осваивается в современной социально - культурной ситуации, играет одну из основных ролей в процессе формирования полноценной личности, обогащаясь инновационными технологиями и нововведением в области образования и просвещения.

Правительство Российской Федерации ставит перед собой задачи дальнейшего развития и преобразования библиотечного дела в современном мире, путем преобразования библиотек классического образца в информационные центры, оснащенные инновационным оборудованием. Подобные явления наглядно демонстрируют необходимость изменения библиотечного дела, как одного из значимого аспекта существования и процветания информационного, индустриального общества.

Библиотека как культурный институт, привлекает к себе исследовательское внимание фактически с того времени, с какого она была осознана как специфический элемент жизни культурного человека. Она становится необходимой, что является очень важным признаком автономной духовной жизни, вычлененной умственной культуры из еще слабо развитых и недифференцированных массивов в материальной и духовной культурах. Над сущностью библиотеки, которая очень рано начинает осмысливаться не только как механическое скопление книг, рукописей и других документов, запечатлевших слова и образы, но и как особое в качественном отношении образование, в котором человек реализует все возрастающее количество своих культурных запросов. Однако, свойственный специалистам подход к библиотеке, к библиотечному делу отличается профессиональной ограниченностью, пониманием их в культурно-утилитарном смысле, то есть без надлежащей широты представления самой проблемы.

Значимость исследований в области библиотечного дела на современном этапе связана с тем, что социально-политические и экономические изменения в стране, происходящие с середины 1980-х гг., поставили библиотеки в принципиально новые условия. Федеральным законом «О библиотечном деле» (1994 г.) перед библиотеками была впервые сформулирована цель организации и предоставления свободного доступа к информации, который гарантирован Конституцией РФ. С развитием информационного общества в стране складывается новая информационная инфраструктура, в которую библиотеки должны органично вписаться и стать её существенной составляющей.

Библиотечная система России складывалась с XVIII столетия. С 1724 г. при Академии наук существует научная библиотека (ныне Библиотека Российской Академии наук), с 1795 г. в Санкт-Петербурге - Императорская публичная библиотека (ныне РНБ). В 30-40-е гг. XIX в. появились публичные библиотеки в губернских и уездных городах России, что было закреплено специальным правительственным циркуляром. К концу XIX в. в стране действовали тысячи библиотек разных типов.

После 1917 г. в результате национализации существовавших и создания новых библиотек впервые в мировой истории возникла государственная библиотечная сеть. Практически все библиотеки были включены в систему политического просвещения масс. С конца 1920-х гг. советское государство вело целенаправленную политику по формированию и развитию системы библиотек, и к 70-м гг. XX в. была сформирована многоведомственная, многоуровневая библиотечная система, в целом отвечающая потребностям государства и основным запросам населения.

Изменения в политическом устройстве, системе государственного управления, экономическом укладе, содержании образования, происходящие с середины 1980-х гг., поставили библиотеки в новые условия. В настоящее время глобальными факторами, оказывающими принципиальное влияние на библиотечное дело как социальную систему, являются: вхождение России в информационное общество и в процесс международной интеграции и глобализации, формирование общества знаний, а также социально-политические и экономические преобразования в стране.

В настоящее время в центре внимания находятся ключевые проблемы развития библиотечного дела: совершенствование нормативно-правовой базы библиотечной деятельности, информатизация библиотечного дела, сохранность и безопасность библиотечных фондов, предоставление социально значимой информации, подготовка библиотечных кадров и др. Наиболее существенный вклад в разработку проблем библиотечного дела внесли специалисты К. И. Абрамов, А. Н. Ванеев, Н. С. Карташов, Ю. П. Мелентьева и другие.

Объект исследования – становление и развитие библиотек в России.

Предмет исследования – этапы развития библиотечного дела в России.

Цель исследования – изучить процесс становления и развития библиотеки в России как учреждения культуры.

Задачи исследования:

1) рассмотреть исторический  процесс возникновения библиотечного  дела;

2) изучить сущность деятельности  библиотеки, в частности, цели, задачи, принципы, методы, функции работы, структуру  библиотеки;

3) проанализировать деятельность  современной библиотеки как учреждения культуры на конкретном примере;

4) раскрыть особенность  классификации библиотек в России;

5) проанализировать опыт  деятельности библиотек в Перми  на примере Областной библиотеки  имени Горького и библиотеки  «Духовного Возрождения».

Методы исследования:

1) теоретический анализ  и синтез, позволившие определить  структурные элементы и обобщить, сгруппировать разнородные данные  по характерным признакам;

2) контент-анализ и проблемно-тематическое  изучение различных документов, в которых освящены вопросы, касающиеся становления и развития библиотек в России;

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. История библиотечного  дела в России
1. Первые библиотеки

 Сегодня, говоря о судьбе отечественной культуры и библиотечного дела, нельзя не вспомнить историю, традиции, которые складывались не одно столетие, условия, в которых формировались различные типы библиотек.

 В разное время в  разных обществах библиотеки  имели разные виды, отражая в  своей сущности культуру своего  времени. Почему на Руси стали  появляться такие учреждения как библиотеки? Несомненно, что общество ощутило потребность в обобщении полученных ими знаний, но этот фактор вовсе не является главным.

  Вообще, появление библиотек  на Руси связывают с возникновением  на территории нашей страны  древнерусского государства- Киевская Русь.

  Еще до складывания  централизованного государства, Древняя  Русь славилась высоким уровнем  развития экономики и культуры, выдающимися  архитектурными сооружениями. Широко распространялась письменность: переписка древнерусских и перевод иностранных книг. Первые сведения о появлении книг на Руси относятся примерно к 9-10векам. Создатель славянской азбуки и христианский миссионер Кирилл (Константин) столкнулся в Корсуне (Херсонесе) с книгами: евангелие и псалтырь, написанными «роусьными письмены». Все рукописные книги, а их называли еще «источниками мудрости», «реками, наполняющими вселенную», «утешением в печали», ценились очень высоко. Сама культура была доступна немногим, книги стоили дорого, так как делались из очень дорогого материала– пергамента.

  Греческие, славянские  и древнерусские рукописные книги  в конце 10– начале 11 веков употреблялись  для обучения грамоте, для приобретения  определенного круга знаний. Из  летописи известно, что в 988 году  великий киевский князь Владимир Святославович собирал детей знатных лиц и отдавал их «на учение книжное». Позже  летопись рассказывает о Ярославе Мудром, который приказал в Новгороде до 300 детей «учите книгами». Книги и другие памятники письменности  в 10-11 веках главным образом собирались в монастырях, церковных соборах великих князей и высшего духовенства. Все это и привело к возникновению первых библиотек.

  Само слово «библиотека» в Древней Руси почти не употреблялось. Впервые оно встречается в знаменитой «Геннадиевской библии», которая была переведена и переписана в Новгороде в самом конце 15 века (1499 г.). Термин этот был для русских людей непривычным, поэтому на полях против него переводчик делал пояснение: «книжный дом». Второй раз термин встречается в начале 17 века (1602 год) в Соловецкой летописи, которая сообщала : «Построена у соборской церкви в паперти каменная палата для библиотеки».

  Что же касается  первого летописного указания  на библиотеки, то оно относится  к 1037 году, когда Ярослав Мудрый  собрал писцов для перевода греческих и переписки уже имеющихся  славянских книг, приказав хранить их в Софийском соборе в Киеве. Созданная таким образом первая библиотека на Руси в последующие годы росла и обогащалась книжными сокровищами.

  В разное время  делались попытки хотя бы примерно определить фонд этого книжного собрания. Некоторые  источники утверждают, что оно «насчитывало великие тысячи книг на разных языках». Историк  русской церкви Голубинский определил книжный фонд первой библиотеки в 500 томов. Но несомненно: в этой библиотеке имелись основные произведения Древней Руси, как переводные, так и оригинальные, и что ее фонд непрерывно увеличивался.

  Что же читали наши  предки, что могло быть в княжеской  библиотеке, помимо богослужебных  книг? Охотно читали тогда различные «Жития святых», имелись сочинения энциклопедического характера-«Изборники», «Шестидневы», «Физиологи», в которых содержались сведения по философии, истории, географии, астрономии.

«Изборники» Святослава. 1073 и 1076г.г.- древ. сб. Киевской Руси. В него входят церковные сочинения, статьи по грамматике, логике, поэтике, притчи, загадки, а также разнообразные поучения (например, поучение о том, какими правилами должен руководствоваться человек в жизни). «Физиолог»- сборник рассказов на греческом языке о свойствах реальных и фантастических животных, в сопровождении аллегорических толкований в духе христианского вероучения. «Шестидневы»- сборник правил для соблюдения их на каждый день в течении недели.

  О читателях этой  библиотеки мы ничего не знаем. Ее богатствами пользовался по всей вероятности, составитель «Изборника» по имени Иоанн. В конце своего труда он сам написал: «Коньчашася книга сия рукою грешного Иоанна…». Дан здесь один из древнейших советов, как читать: «Когда читаешь книгу, не тщись торопливо дочитать до другой главы, но уразумей, о чем говорят книги и словеса те».

  Сохранить библиотеку  в то время было делом весьма  сложным. Можно говорить о том, что Софийский собор насчитывал  ряд библиотек: одни гибли, на  их месте возникали новые. В 1169 году, например, Мстислав, сын Андрея Боголюбского, взял Киев, три дня грабил собор и вывез все книги. В 1203 году Софию грабили половцы в союзе с русскими князьями, и опять пострадал книжный фонд библиотеки. Но эта библиотека вовсе не была единственной в Киеве.

  Обширное собрание  книг не только русских, но и греческих, имелось в Киево-Печерском монастыре. Часть книг была принесена и оставлена  мастерами, которые расписывали соборную церковь. Книги хранились на «палатях»- хорах этой церкви. Помимо этого, к 12 веку книгохранилища были уже  во Владимире, Рязани, Чернигове, Ростове, Суздале, Полоцке, Пскове и других городах.

  Вторым по величине  крупнейшим культурным центром  был Новгород Великий. И здесь, правда, книги гибли от многочисленных пожаров, но город избежал татаро-монгольского нашествия. Именно по этой причине из общего числа книг 12-14 веков более половины приходится на долю Новгорода. И прежде всего именно здесь сохранилась первая датированная рукописная книга «Остромирово евангелие». Оно было создано дьяконом Григорием. Интересен  путь этой рукописи. Иван Грозный вывез рукопись наряду с другими в Москву, где она хранилась в одной из церквей. Потом, по распоряжению Екатерины Второй, ее привезли в Петербург. В 1805 г. она была «найдена» в гардеробе  императрицы. Как и когда она туда попала никому не известно, так как ни в каких описях она не значилась. По распоряжению Александра Первого ее перевезли в Публичную библиотеку.

  Новгород в течение  столетий накапливал и сохранял  древнейший памятники русской письменности. Находились они в Софийском соборе. Сама библиотека была под наблюдением новгородского «владыки». В библиотеку приезжали монахи из отдаленных  русских монастырей и переписывали здесь книги.

  Как  же выглядела  эта библиотека? Где хранилась? Это поразительно, но ее можно осмотреть в наши дни. Сейчас она открыта там же, где размещалась прежде в длинной анфиладе залов  на хорах собора. Книжный фонд Софийской библиотеки насчитывал, около тысячи рукописных книг в кожаных переплетах и старопечатных изданий. Есть уникальные: трактат «Наказ писцам», подлинные письма Петра Первого, первый топографический план Москвы, напечатанный на развороте Библии.

  Однако вопрос о  времени появления библиотек  на Руси нельзя считать решенным  основательно. Предполагается, что в Киеве библиотеки существовали еще в 10 веке.    Библиотеку могла иметь основанная в 988 году школа обучения детей, в которой требовалось наличие требуемого числа книг. Они могли быть открыты и при строительстве соборов. Так, на Подоле, еще до принятия христианства, уже существовала Ильинская церковь. В 996 году было закончено сооружение величественной Десятинной церкви. В некоторых источниках говорится, что Владимир украсил эту церковь не только иконами, крестами и церковными сосудами, но и книгами, привезенными из Корсуни.

  Все больше и больше становилось на Руси людей, «насыщающихся  сладостью книжной».

  «Для продолжения и углубления образования, а также и для самообразования,- писал академик Б. Греков,- служили библиотеки. Они были введены в русские монастыри вместе со студийным монастырским уставом. Библиотеки находились в ведении брата- библиотекаря. Братия по его распоряжению должна была являться в определенные часы для чтения книг».

  Именно так стали  возникать на территории нашей страны первые монастырские библиотеки. Их характерной особенностью стало объединение ими функций создания, использования и хранения книги. Библиотека сочетала в себе элементы просветительского учреждения, книжной мастерской и книжного склада. В монастырских библиотеках создавались летописи, переписывались и переводились книги, организовывалось их хранение и распространение. В Соловецком  монастыре например, для библиотек выстроили специальное каменное здание. На должности монастырских книгохранителей, как правило, назначались образованные монахи. Основной их задачей являлось бережное хранение книг и рукописей и выдача их для чтения. Надо сказать, что этими библиотеками пользовались и лица, находящиеся за пределами монастыря.

  По-видимому, в некоторых библиотеках, наряду с церковными каноническими, т.е. «истинными» книгами, находились апокрифические, т.е. «ложные», «отреченные» сочинения, с распространением которых боролась христианская церковь.

  Большое место в  фондах древнерусских библиотек  занимала оригинальная древнерусская литература, древнейшие русские летописные своды, государственные документы, юридические памятники. Среди них в первую очередь должны быть названы: «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариону, «Поучение Владимира Мономаха», «Сказание о Борисе и Глебе», поучения Феодосия Печорского и проповеди новгородского епископа Луки Жидяти. Из произведений 18 века в библиотеке хранились проповеди Кирилла Тгуровского, знаменитое «Слово о полку Игореве» и другие сочинения.

  Этим кратким перечнем сохранившихся до нашего времени древнерусских оригинальных произведений, разумеется, далеко не исчерпывается состав книжного фонда библиотек. Подавляющее большинство книг было уничтожено во время войн, феодальных набегов татаро- монгольских захватчиков на Русскую землю. В летописях и других исторических источниках приводятся многочисленные сведения о расхищении и ограблении городов, церковных соборов и монастырей, о пожарах и стихийных бедствиях. Всё это сопровождалось гибелью и уничтожением культурных ценностей и памятников древнерусской письменности.

  Не сохранилось каталогов, описей древних книг в библиотеках, позволяющих судить об организации  и расстановке книжного фонда, о выдаче книг и порядке работы этих библиотек. Однако нет сомнения в том, что такая работа велась в крупных древнерусских библиотеках.

  Древнерусские летописи  ничего не писали о жизни народа, о его духовных запросах и чаяниях, стремлении к образованию. Но новейшие археологические разыскания и изучения древнейших памятников письменности позволяют утверждать, что грамотные люди имелись и в среде простых людей. Не имея возможности приобрести книгу, простой народ использовал для письма бересту. Конечно, круг грамотных людей из народа был невелик. Жестокая эксплуатация, недоступность школ и библиотек для простого люда препятствовали распространению грамотности. Книга и библиотека были достоянием феодалов и духовенства. Древнерусские библиотеки служили орудием распространения и укрепления христианской религии- идеологической основы феодального государства.

  Несомненно, что на  организацию первых библиотек  на Руси повлиял факт принятия христианства официальной государственной религии, направленной на укрепления могущества древнерусского феодального государства. О составе книжного фонда библиотек этого периода можно судить по немногим сохранившимся памятникам древнерусской письменности. В большинстве своём это религиозные произведения, церковные богослужебные книги, богословские сочинения, поучения христианских писателей. Таким образом, из более чем 130 рукописных книг 11- 12 веков, около 80 были богослужебными. Это было необходимо, ведь христианство меняло в корне все представления людей об устройстве вселенной, о происхождении рода человеческого. Что же касается книг светского содержания, их имелось не более двух процентов.

  К 16 веку сложилась  практика составления описей (списков  книг) библиотек. Эти описи содержали  уже первые элементы систематизации  книг, являясь как бы предтечами библиотечных каталогов. По ним можно проследить и динамику роста фондов библиотек.

  По мере усиления  процессов централизации государства  роль самостоятельных княжеств  как центров собирания, создания  и хранения книг ослабевает. С  другой стороны, с ростом книгопечатания, особенно после организации Московского печатного двора, усиливается проникновение в провинцию новой книги. В целом библиотеки, при продолжающемся количественном росте их собраний, теряют потенцию качественного обновления фондов. Постепенно уходит в прошлое их роль ведущей культурной силы. Из-за плохой сохранности памятников письменности происходит также постоянное «вымывание» из библиотек книг более раннего периода. Но одновременно с этими процессами растёт число и значение личных библиотек.

  Богатыми книжными  коллекциями владели представители придворной знати, духовенство. В библиотеке патриарха Никона насчитывалось, например, более тысячи книг. Уникальной была, по некоторым данным, библиотека московских царей: Ивана-3, Василия-3, Ивана Грозного, исчезнувшая, предположительно, в Смутное время. Возможно, она включала и книжное собрание византийских императоров, вывезенное в Москву после завоевания Константинополя турками.

   Значение древнерусских библиотек, которые были и просветительскими учреждениями, и книжными мастерскими, и «книгохранилищами» огромно: они сберегли, сохранили для нас ценнейшие памятниками старины. То же относится и к монастырским библиотекам. Оценивая историко- культурное их значение, необходимо подчеркнуть, что насаждая церковную идеологию, они в то же время были основными хранилищами памятников древнерусской письменности, дошедшей до наших дней благодаря им.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. История библиотек России

 Процесс государственной  централизации в 17 веке создал  необходимые условия для развития  науки, торговли и промышленного  производства, а также формирование государственного аппарата управления привело к образованию новых типов и видов библиотек.

Развитие библиотек в России в 17 веке. К середине 17 века в России были созданы центральные правительственные учреждения - приказы, при которых, по государственному указу или распоряжению в области библиотечного дела, были организованы специальные ведомственные библиотеки. Одной из самых значительных библиотек была библиотека Приказа печатного двора (Типографская библиотека), созданная в начале 17 века. Из составлявшихся книжных описей библиотеки известно, что в 1649 г. в ней было 148 книг и рукописей, а в 1679 г. - 637 книг и рукописей на русском и иностранных языках. К концу 17 века она превратилась в крупнейшее книгохранилище России. Фондом этой библиотеки могли пользоваться не только служащие, но и учителя академии, созданной по указу царя Федора Алексеевича в 1687 году.

 Большая библиотека  была создана при Посольском  приказе по указу Петра I в 1696 году. В ней, кроме собранных книг из разных мест, хранились книги, карты, и рукописи, присылавшиеся из-за границы. В 1696 году фонд составлял 333 книги, главным образом на иностранных языках. Фонд книг был универсален, и выдавались книги послам и дьякам в другие города. Специальные библиотеки в 17 веке имели Пушкарский и Аптекарский приказы. В первой собирались русские и иностранные издания по технике, военному делу, фортификации, архитектуре, астрономии, математике, геометрии, географии и другим наукам. Книги выдавались мастерам, литейщикам и другим лицам. Основание первых специальных библиотек способствовало переходу в 16 - 17 вв. от религиозных к светским книжным собраниям, а также последующему развитию библиотечной мысли в 18 в.

Российские библиотеки в 18 веке. Государственные реформы в сфере политики, экономики, культуры и образования, проведенные в России в первой четверти 18 века императором Петром I, имели огромное значение и для развития библиотек. Наиболее важным событием в сфере библиотечного дела в эпоху правления Петра I стало учреждение в 1714 г. в Санкт-Петербурге первой государственной научной библиотеки в России, которая была основана одновременно с Кунсткамерой. Оба эти учреждения были переданы в ведение Академии наук, основанной в 1724 году. Создание фундаментальной библиотеки отвечало назревшим потребностям общественно-политической и культурной жизни России и оказало большое влияние на последующее развитие библиотечного дела. Пополнялась библиотека в основном за счет частных коллекций, передачи фонда из некоторых Приказов, покупки и обмена с заграничными научными учреждениями. А также за счет обязательного экземпляра литературы, напечатанной в типографии. Фондом библиотеки могли пользоваться не только академики, но и другие ученые, государственные деятели и представители знати.

 Рукописные книги продолжали  изготовляться в средневековых  скрипториях. В эпоху Возрождения  была создана крупнейшая библиотека  Лоренцо Медичи; обширным собранием  античных рукописей и первопечатных  книг с сочинениями античных  авторов владела Ватиканская библиотека. В настоящее время крупнейшими библиотеками Западной Европы и Америки являются Библиотека Британского музея, открытая в 1759 г. и Библиотека Конгресса США, открытая годом позже - в 1800 г.

 Основными хранилищами  памятников древнерусской письменности были монастырские библиотеки. Первая библиотека на Руси была создана в 1037 году по приказу Ярослава Мудрого в Софийском соборе в Киеве. Собрание книг называлось «книжной казной», «архивой». Впервые слово «библиотека» встречается в знаменитой «Геннадиевской библии», которая была переведена и переписана в Новгороде в 1499 г.. Второй раз термин встречается в 1602 году в Соловецкой летописи.

 К XVIII в России появляются  первые переводы на русский  язык греческих и латинских  авторов - басен Эзопа, сочинений Ксенофонта, Курция Руфа, Цицерона, Овидия, Горация. Частные библиотеки имелись у царевича Алексея Петровича, императрицы Екатерины II, князя Д.Голицына, графа В.Татищева. После основания Академии Наук в Петербурге начали учреждаться крупные государственные библиотеки. На основе рукописей и книг царской библиотеки в Кремле и книжного собрания Петра I в 1714 г. начала формироваться Академическая библиотека, пополнившаяся за счет частных собраний Е.Дашковой, А.Виниуса, А.Питкарна, Р.Арескина.

Развитие библиотеки в 18 веке. Общероссийский день библиотек отмечается с 1995 года. 27 мая 1795 г. императрица Екатерина II основала Императорскую публичную библиотеку - ныне Российскую национальную библиотеку.

 Во второй половине 18 века открываются принципиально новые для России по своему профилю научные библиотеки. В 1757 г. в Санкт-Петербурге была открыта Библиотека Академии художеств, новшества в работе этой библиотеки были существенные. В 1764 г. в ее уставе Екатерина II утвердила, что посещать библиотеку в назначенные дни могли посторонние лица. В 1756 г. возникла репертуарная библиотека Русского драматического театра. В 1765 учреждена библиотека Вольного экономического общества, специализирующаяся в основном на сборе литературы по экономике и сельскому хозяйству. Это была не государственная, а общественная библиотека. В 18 веке впервые в России начинают свою деятельность университетские библиотеки.

 К концу царствования  Екатерины II в России сложились  благоприятные условия для организации  общедоступной библиотеки. Ее основу составила полученная в Варшаве в качестве трофея библиотека братьев А. С. и Ю. А. Залуских. 21 ноября 1794 г. Екатериной II был подписан указ Суворову: обеспечить получение библиотеки Залуских и переправку ее в Петербург. А 16 мая 1795 г. императрица высочайшим своим повелением одобрила проект постройки первого специально предназначенного для библиотеки здания архитектора Е. Т. Соколова. Библиотеку Залуских доставляли в Петербург летом и осенью 1795 г. сначала на подводах, а затем морем из Риги. В собрании практически отсутствовали книги на церковнославянском и русском языках — их всего было 8 из 250 тыс. томов. Поэтому перед Библиотекой стояла задача не только привести в порядок польские книги, но, прежде всего, приобрести книги, изданные в России и в других краях на русском и церковнославянском языках. Первым директором библиотеки был французский эмигрант, дипломат и историк М.-Г. Шуазель-Гуффье.

История библиотек в 19 веке. В начале 19 века научные и специальные библиотеки развивались в более благоприятных условиях, чем публичные библиотеки. На их содержание правительство отпускало, хотя и недостаточные, денежные ассигнования. В этот период бурно развивается типографская деятельность, что способствует росту числа книг, которые поступают в академические библиотеки как обязательные экземпляры.