Деловой этикет. 2

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава I  значение и основы делового этикета

1.1   Сущность и значение этикета, основные понятия………….……………...5

1.2 Понятие имиджа, влияние имиджа на деятельность организации…….....10

1.3. Социально – психологические принципы делового общения, потребности человека, типы взаимоотношений……………………………………………...13

Глава II Принципы этики, методы управления, кодекс управления предпринимателя

2.1 Этика и современное управление ……………………………………….....21

2.2 Повышение показателей этичности в поведении………………………....24

2.3 Заповеди руководителя……………………………………………………..26

Заключение……………………………………………..………………………..31

Список использованной литературы…………………………………………..33

Введение

В последние годы уделяется большое внимание изучению этики деловых отношений, бизнеса и управления с целью повышения уровня культуры этих отношений. Этика изучает нравственное значение действий, мотивов, характеров. Этика, оставаясь серьезной философской наукой, становится одновременно жизненной позицией как общества в целом, так и отдельных его членов. Есть комплекс причин, вызвавших появление интереса к деловой этике и этике менеджмента в частности. Главная среди них - суммарный вред неэтичного, нечестного делового поведения, ощущаемый не только потребителями, но и производителями, деловыми партнерами, сотрудниками, обществом в целом, превышение этого общественного вреда над индивидуальной или групповой выгодой. Люди стремятся понравиться друг другу для того, чтобы в дальнейшем быть друг другу полезными. Исключение в данном случае составляют лишь близкие друзья и семья. Все остальные общаются, иногда даже неосознанно, с целью получения какой-либо пользы для себя. Поэтому в мире бизнеса получило широкое распространение понятие имиджа. Имидж - это представление других о личности и деятельности какого-либо человека. Как правило, понятие «имидж» чаще всего применяют к личности.

      В большинстве стран имеющих богатый опыт делового общения существует ряд строгих правил этикета, нарушение которых может повредить имиджу делового человека. Сейчас, когда в стране все более утверждается рыночная экономика, часть серьезных бизнесменов вынуждена обратиться к зарубежному опыту делового общения, чтобы не выглядеть нелепо на мировом рынке, предлагая свои товары и услуги. Знание делового этикета - залог успеха в ведении дел. Главный показатель успеха в бизнесе - достижение реальных результатов, т.е. получение прибыли, рост производства, профессиональное удовлетворение, создание положительного имиджа в обществе, уважение партнеров по бизнесу, надежность фирмы или предприятия.

      Кроме того, необходимо знать технологию деловых отношений, уметь вести переговоры, соблюдать этику коммерческого общения, постоянно заниматься маркетингом, развивать эффективную рекламу, изучать вопросы спроса и сбыта, преодолевать языковые трудности, разбираться в банковском деле, постоянно повышать свою профессиональную квалификацию, следить за своим положительным имиджем и многое другое.

      Личность руководителя играет в бизнесе очень важную роль. Часто именно по личности судят о компании в целом. Поэтому проблема формирования имиджа становится для руководителей все более актуальной. Для того чтобы правильно сформировать собственный имидж, руководитель должен придерживаться ряда правил. Умение строить отношения с людьми, находить подход к ним, расположить их к себе нужно каждому. Это умение лежит в основе жизненного и профессионального успеха. Поэтому тема данной работы помогает в усвоении психологических знаний и умений в области этики и этикета делового общения. Кроме того, важно не только получить определенный объем знаний, но и реализовать эти знания в процессе общения и взаимодействия с другими людьми. Актуальность темы состоит в том, что этика управления влияет на эффективность работы организации в современных рыночных условиях.

При выполнении работы были поставлены задачи: дать определение этике управления; рассмотреть методы управления; изучить понятие социальной ответственности фирмы; а так же рассмотреть психологические типы личности и понятие этикета, понять как должен действовать руководитель для успешной деятельности его фирмы.

В первой главе раскрыто значение делового этикета в современном мире, этики в управлении, приведены основные понятия. Они оказывают влияние, как на формирование личности человека, так и на представление человека о самом себе и представление, создающееся об этом человеке у окружающих.

Вторая глава посвящена принципам этики, методам управления, а так же повышению показателей этичности в поведении.

      В третьей главе более конкретно разобраны ситуации, встречающиеся в процессе профессиональной деятельности руководителя, и их связь с имиджем руководителя. К таким ситуациям можно отнести переговоры, прием на работу, совещания, пребывание в руководящей должности. Один из пунктов третьей главы посвящен международной национальной специфике в деловом этикете, а именно, что нужно учитывать при встречах и переговорах с деловыми иностранными людьми.

      Целью данной работы является выявление сущности, принципов и основного содержания этики делового общения в офисах и фирмах, рассмотреть насколько важна этика управления для предприятия в современных условиях. Понять, почему управление должно быть этичным.

Глава I. Значение и основы делового этикета

1.1.           Сущность и значение этикета

      Этика относится к древнейшим наукам, и возникла на рубеже 5-4 вв. до н.э. Слово этика происходит от древнегреческого слова этос - дом, очаг, (во времена Гомера, 7 в. до н. э.), а позднее: нрав, обычай, характер.

       Этика - это наука о поведении людей, нравах и обычаях в поведении. Явление, которое изучает этика (нравы, обычаи и т.д.), позднее - с 1 в. до н.э. - получило название Мораль. Родоначальник этого слова Гай Юлий Цезарь, он образовал его от латинского слова moss - так же обозначающего дом, очаг, обычай и т.д. В большинство языков мира понятия этика и мораль вошли в первоначальном варианте: этика - наука о морали. Но в некоторых языках есть свои слова, так в русском языке существует слово нравственность.

      Этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль. Слово «мораль» означает в современном языке примерно то же самое, что и нравственность. Поэтому большинство специалистов не проводят строгого разграничения между моралью и нравственностью, и считает эти слова синонимами.

      Следует сказать, что и слово «этика» первоначально означало то же, что и «мораль» и «нравственность». До сих пор говорят об этике поведения, этике офицера, о педагогической этике и т. д., имея в виду главным образом моральные нормы и нравственные отношения, которые сложились в той или иной сфере общественной жизни. И все же слово «этика» в настоящее время чаще используется для обозначения науки о морали. Именно в таком смысле мы и будем употреблять эту категорию.

      Этика выясняет место морали в системе общественных отношений, анализирует ее природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную ее систему.  Этика не только формулирует цели морального регулирования, но и определяет способы достижения своих целей. Она выясняет, как, какими способами согласуется личный и общественный интересы, на что опирается мораль, что вообще побуждает человека быть моральным. Прежде всего, надо отметить, что мораль, регулируя человеческие отношения, опирается не на силу государственной власти, а на силу сознания, на убеждение. Более конкретно можно сказать, что мораль держится как бы на трех важнейших основаниях.

      Во-первых, это традиции обычаи, нравы, которые сложились в данном обществе, в среде данного класса, социальной группы. Человек усваивает эти нравы, традиционные нормы поведения, которые входят в привычку, становятся достоянием духовного мира личности. Они реализуются в его поведении, мотивы которого при этом формулируются следующим образом: «так принято» или «так не принято», «так все делают», «как люди, так и я», «так исстари велось», «наши отцы, и деды так поступали и мы будем так же». Важность подобных мотивов несомненна. Ведь без усвоения того, что принято или не принято в данном обществе, нельзя понять, «что такое хорошо и «что такое плохо».

      Во-вторых, мораль опирается на силу общественного мнения, которое с помощью одобрения одних поступков и осуждения других регулирует поведение личности, приучает ее соблюдать моральные нормы. Орудиями общественного мнения являются с одной стороны, честь, доброе имя, общественное признание, которые становятся следствием добросовестного выполнения человеком своих обязанностей, неуклонного соблюдения им моральных норм данного общества; с другой стороны, стыд, пристыжение человека, нарушившего нормы морали.

      Наконец, в-третьих, мораль основывается на сознательности каждой отдельной личности, на понимании ею необходимости согласования личных и общественных интересов. Этим определяется добровольный выбор, добровольность поведения, что имеет место тогда, когда прочной основой морального поведения личности становится совесть. О реальности названия трех обоснований морали говорит вся ее история. Зафиксировано это и народной мудростью. Ведь недаром говорят об очень плохом, аморальном человеке: «Ни стыда, ни совести». Значит, общественное мнение на него не действует, а совесть неразвита. Такого человека моралью не проймешь, приходится применять более жесткие средства воздействия, рассчитанные на низкий уровень сознательности. («Кого честь не берет, того палка проймет», - говорит одна из пословиц).

     Таким образом, мораль является одним из важнейших социальных регуляторов. Она включает в себя совокупность норм и правил поведения и является важным способом раскрытия возможностей человека, становления и утверждения человеческой личности. Однако воплотить на практике все эти нормы и правила совсем не просто. В рыночной экономике, которая предоставляет свободу действия её участникам, перед деловыми людьми в процессе их деятельности, общения часто возникают моральные дилеммы.

Они возникают из противоречий самой жизни: с одной стороны, человек стремится вести себя нравственно, должным образом, ориентируясь на нравственный идеал, а с другой - ему необходимо удовлетворить свои потребности, что часто связано с нарушением нравственных норм. Таким образом, идеальные нормы вступают в конфликт с фактическими нормами поведения людей, возвышенный идеал может не совпадать с практическим расчётом.

Субъектом управления является менеджер англ. manager - заведующий, директор, импресарио и т.д Его задачи по управлению компанией или фирмой можно свести к умению грамотно сочетать выполнение следующих функций - предвидеть, прогнозировать дальнейшее развитие, определять цели и разрабатывать стратегию и тактику их достижения - организовывать деятельность предприятия отдела, подразделения в соответствии с его целями и предназначением, учитывая согласовывая материальные и социальные аспекты - распоряжаться персоналом - согласовывать связывать, объединять, сочетать все действия и усилия - контролировать выполнение управленческих решений и распоряжений. Таковы функциональные задачи менеджмента в целом. Современный уровень развития науки и техники предъявляет высокие требования к уровню профессиональной подготовленности менеджера, специализирующегося в той или иной области. Кроме этого, любому менеджеру, независимо от сферы деятельности, будь то производство, коммерция, финансовое дело или шоу-бизнес, необходимо обладать навыками работы с персоналом, постоянно учитывать человеческий фактор в решении управленческих задач. Для того, чтобы соответствовать этим требованиям, менеджеру необходимо развивать ряд способностей и личностных черт руководителя, среди которых наиболее важными являются интеллект, уверенность в себе, честность, ответственность и здравый смысл. Сумма этих качеств позволяет в работе опираться не только на властные полномочия, положенные руководителю по должности, но и на неформальный авторитет, способный сыграть более важную роль в работе с людьми, особенно в налаживании атмосферы сотрудничества и формировании здорового морально-психологического климата в коллективе.

Управление.

В широком понимании управление - это процесс планирования, организации, мотивации и контроля, необходимых для того, чтобы сформировать и достичь целей организации.

Считается, что эффективность работы в организации определяется степенью и уровнем развития вертикального развития труда. По сути, речь идёт об организации труда руководителей по координации деятельности структурных подразделений и исполнителей. Управленческий труд выделился в особую категорию общественного труда. Вследствие этого работа по управлению отделяется от неуправленческой работы, поскольку управление как вид деятельности присуще любому совместному труду.

Управленческий труд - это вид общественного труда, основной задачей которого является обеспечение целенаправленной, скоординированной деятельности, как отдельных участков совместного трудового процесса, так и трудовых коллективов в целом. Можно выделить специфические особенности управленческого труда:

-умственный труд работников аппарата управления:

- организационно-административная и воспитательная работа (приём и переда информации, доведение решений до исполнителей, контроль исполнения);

- аналитическая и конструктивная работа (восприятие информации и подготовка соответствующих решений);

- информационно-техническая работа (документационные, учебные, вычислительные и формально-логические операции);

-участие в создании материальных благ не прямо, а косвенно через труд других лиц);

-предмет труда - информация;

-средства труда - организационная и вычислительная техника;

-результат труда - управленческие решения.

У руководителя технико-организационные и экономические задачи не должны перекрывать задачи нравственного формирования коллектива, духовного возвышения людей. При решении управленческих задач необходимо использовать только те средства, которые не ущемляют человеческое достоинство, не нарушают социальную справедливость. Мораль отвергает возможность создания благ одним путём нанесение ущерба другим, не говоря уже об аморальном и противозаконном характере подобных управленческих действий.

Этика управления.

Управленческая этика - это адаптированные к практическим нуждам руководителя сведения об основных этических понятиях. Закономерностях формирования коллективистских отношений; о нравственных ценностях, одухотворяющее воздействующих на людей; о моральных требованиях к стилю работы и облику руководителя.

Знания по управленческой этике, наряду с управленческой психологией составляют основу человековедческого образования руководителей. Такое образование - неотъемлемый элемент их научно-профессиональной компетенции.

Этика управления – современный уровень развития науки и техники предъявляет высокие требования к уровню профессиональной подготовленности менеджера, специализирующегося в той или иной области. Кроме этого, любому менеджеру, независимо от сферы деятельности, будь то производство, коммерция, финансовое дело или шоу-бизнес, необходимо обладать навыками работы с персоналом, постоянно учитывать человеческий фактор в решении управленческих задач.

Как отмечает известный специалист по пабликрилейшн Джон Честара, любая деятельность человека требует использования его профессиональных, специальных знаний (ноу-хау) и умения контактировать с людьми, однако "для деятельности обычного рабочего необходимо, чтобы девяносто процентов приходилось на его ноу-хау и десять процентов на умение ладить с людьми. Для начальника среднего звена ноу-хау составляет семьдесят пять процентов деятельности, а умение ладить с людьми двадцать пять процентов. Начальство же, стоящее еще выше, в своей деятельности использует ноу-хау всего на двадцать процентов, зато на умение ладить с людьми здесь приходится уже восемьдесят процентов.

Деловая этика в широком смысле — это совокупность этических принципов и норм, которыми должна руководствоваться деятельность организаций и их членов в сфере управления и предпринимательства. Она включает явления различных порядков: этическую оценку как внутренней, так и внешней политики организации в целом; моральные принципы членов организации, т. е. профессиональную мораль; моральный климат в организации; нормы делового этикета — ритуализированные внешние нормы поведения.

1.2 понятие имиджа в управленческой деятельности

Слово «имидж» происходит от английского понятия «представление», «образ». Под имиджем в общепринятом смысле понимается впечатление, производимое конкретным человеком либо компанией, организацией, на окружающих. Обычно слово «имидж» применяют именно к людям.

      Происхождение понятия «имидж» очень точно характеризует его значение: имидж - это не то, чем человек является на самом деле, не совокупность его личностных характеристик, а образ, который создается в отношении этого человека у окружающих его людей, либо людей, создающих впечатление о нем с помощью средств массовой информации. Зачастую имидж человека очень сильно отличается от самой личности.

      В последние десятилетия вопрос формирования имиджа приобрел очень большое значение. Влияние человека на большую часть окружения осуществляется именно посредством имиджа, поэтому правильный выбор имиджа является залогом успеха многих мероприятий. Особенно важна проблема создания имиджа для политиков, представителей шоу-бизнеса, людей творческих профессий. Но эти люди занимаются созданием имиджа традиционно. В последнее время общество осознало, что формирование имиджа важно и для представителей других профессий и социальных групп. Возросло значение имиджа в бизнесе. В мире существует множество агентств, специализирующихся на создании имиджа. В Молдове этот бизнес только начинает формироваться.

      В политике значение имиджа трудно переоценить. Например, в США все президентские кампании в этом веке, за исключением одной (когда победил Джимми Картер) выигрывал кандидат более высокорослый. А нежелание Майкла Дукакиса, кандидата от демократической партии в 1988 году, носить накладные плечи, чтобы выглядеть более крупным, пресса назвала одним из решающих факторов, определивших положение его партии. Женам политиков тоже приходится находить «правильный» имидж, например, Хиллари Клинтон превратилась из «мышки в очках» в «блондинку с пышным бюстом». Маргарет Тэтчер сменила прическу, зубы, манеру одеваться и даже голос.

      По мере того как политики с целью выставить себя на всеобщее обозрение все чаще прибегают к услугам средств массовой информации, вместо того чтобы совершать турне для живого общения, все большую значимость будет приобретать способ подачи имиджа. Средства массовой информации имеют дело главным образом именно с имиджем, их представители знают, как представлять людей и события и как читатели, слушатели и зрители воспримут их.

      Именно по этой причине многие организации сейчас направляют своих работников на курсы обучения умению держаться перед телекамерой и говорить с журналистами. Однако обучение общению с представителями СМИ теряет всякий смысл, если выступающий не берет в расчет такой важный момент как само презентация. Репутация организации или компании может упасть, или, напротив, возрасти, в зависимости от того, как ее служащие подают себя в средствах массовой информации.

      Люди, так же как и средства массовой информации, подходят к оценке общества с точки зрения имиджа. С помощью имиджа человек показывает, какое место в обществе он отводит сам себе. Например, женщина-предприниматель может в различных ситуациях представить себя и как феминистку, и как предпринимателя, и как работающую мать и использовать эти ярлыки для того, чтобы лучше почувствовать, в какой ячейке общества она находится.

      В любой конкретный отрезок времени общество имеет конкретную систему ценностей. Образ, который человек демонстрирует в обществе, показывает, насколько эти ценности созвучны его убеждениям. Например, в шестидесятых годах многие люди выбирали для себя образ бунтарей, протестующих против консерватизма пятидесятых. В восьмидесятых модным стал образ хваткого дельца, затем стало модным быть неформалом, исповедующим альтернативные воззрения.

Функции имиджа 

Имидж призван сэкономить наше время. Он задает апробированные пути идентификации объекта. Объект в результате становится узнаваемым и неопасным. Мы начинаем легко прогнозировать его действия. Назовем эту функцию имиджа идентификацией.

     Есть еще одна функция имиджа, которую мы обязаны учитывать. Назовем ее идеализацией. В этом случае имидж пытается выдать желаемое за действительное. И в том, и в другом случае имидж имеет функцию противопоставления, поскольку он строится системно, исходя из уже имеющихся иных имиджей. Злодея видно только на фоне доброго человека. Только так будут видны его качества, только на контрасте.

      Не следует трактовать функцию идеализации как направленную на обман населения. Ведь когда объект перестраивается под чьи-то желания, подобная адаптация может носить только положительный характер. Например, политик начинает думать о своих избирателях. Но в СНГ еще мало таких примеров, разве только на кануне выборов.

       Реально период выборов по типажу поведения политика должен быть продлен на все время его избрания, что дало бы ему возможность выдерживать желания населения не кратковременный, а долговременный период.

Имидж реально облегчает жизнь политика, задавая для него наиболее эффективные типы ролей. Он начинает вести себя в соответствии с ними, а уже об эффективности тех или иных ролей думают специалисты.

     Имидж строится на контрасте, и переходы при смене имиджа не так легки. Например, контраст «молодой - старый». Это важно, поскольку молодой лидер всегда воспринимается как более энергичный.

     Имидж настолько многогранен, насколько многогранна его целевая аудитория. Как видно, имидж - это достаточно свободное образование, которое в тоже время покоится на жестких требованиях, выдвигаемых аудиторией. О нем можно сказать словами Э. Бернейса, что это сочетание науки и искусства. Наука дает жесткие требования, а искусство предоставляет креативные возможности, которые и должны сделать имидж неповторимым.

1.3. Социально – психологические принципы делового общения, потребности человека, типы взаимоотношений.

Как известно, человек – существо социальное. У каждого из нас неизменно присутствует и развивается одна из самых тонких потребностей  -потребность в общении. Но для чего, в принципе, человек вступает в общение? Что именно он пытается получить от контактов с окружающими?

     Как утверждает современная психология, вступая в общение, индивид осознанно или неосознанно стремится в первую очередь удовлетворить свои собственные социально – психологические потребности.

     Известный американский психолог Э. Фромм выделяет  в этой связи пять фундаментальных потребностей человека.

Прежде всего, потребность в человеческих связях – потребность в чувстве «мы», в принадлежности к общности.

Второе. Потребность в самоутверждении, в ощущении своей значимости для окружающих, в престиже, в признании себя как личности.

Третья потребность определяется необходимостью наличия привязанности, теплых отношений, любви.

Четвертая – потребность в наличии собственного самосознания, стремление не только быть индивидуальностью, но и получать подтверждение данного обстоятельства, в целом своей неповторимости и необычности от окружающих.

Наконец, пятую основную человеческую потребность Э. Фромм определяет как склонность индивида к выработке для себя «системы ориентации и объекта поклонения».

Проще говоря, человек обычно стремится ощущать свою причастность и принадлежность к определенной культуре, иметь как объект преклонения, так и объект собственного недружественного отношения или даже враждебности.

     Некоторые ученные выделяют и другие социально – психологические потребности, реализуемые человеком в общении. Например, потребность в доминировании. Как правило, человек хочет доказать активное, диктуемое собственными интересами влияние на образ мыслей, поведение, установки другого человека. Потребность в покровительстве или заботе о другом человеке. Проявляется в стремлении кому-то в чем-то помочь, поддержать, словом или делом. Формируемая таким подходом черта характера получила название альтруизм (человеколюбие). Потребность в безопасности, снятии напряжения, тревог. Стремление при таких состояниях найти заинтересованного собеседника и поделится с ним, услышать слова ободрения и поддержки, развеять с их помощью собственные страхи, снять внутреннее напряжение.

     Понимание всех этих мотивационных первооснов человеческого общения необходимо для того, чтобы сделать его (общение) «грамотным», то есть, успешным и продуктивным. Ибо непосредственный контакт людей – жены и мужа, покупателя и продавца, начальника и подчиненного, попутчиков в транспорте, коллег по работе, преподавателя и студента и т.д. и т.п. всегда строится как некая игра по вполне определенным правилам. Правила эти задаются, во-первых, теми мотивационными соображениями, о которых говорилось в предыдущих абзацах, и, во-вторых, нормами межличностного взаимодействия, принятыми в обществе, в данной социальной или профессиональной группе. Именно они и определяют в каждой конкретной ситуации некие схемы, «идеальные модели» поведения людей, постоянно или эпизодически функционально связанных друг с другом. Наряду с этим. Данные схемы и модели служат для человека основой построения собственного поведения в ситуациях общения. Даже будучи в полной уверенности, что живем для себя, мы вместе с тем мыслим и чувствуем своими образами в глазах других. Многие психологи называют этот момент инстинктом социального одобрения.

Итак, в каждой культуре, в каждом большом или малом сообществе людей есть своего рода «кодекс» взаимных ожиданий, одобряемых «моделей» и правил общения. По сути, этот кодекс и составляет основу принципов общения, пронизывающую практически все виды и официального (служебного, общественного, гражданского), и неофициального (семейно-бытового, дружеского и т.д.) межличностного взаимодействия. При этом конкретный набор подобных правил и принципов поведения человека вытекает из характера самой ситуации, из целей и задач вступающих в контакт людей.

     В самом общем виде наиболее распространенные ситуации общения дифференцируются следующим образом:

1. Так называемое диадное, интимно-личностное общение. Взаимодействие двух человек, как правило, близких или хорошо знакомых друг с другом (мужа и жены, других родственников, приятелей и пр.). Здесь рациональную цель общения выделить трудно, да она и неважна: главную ценность представляет сам контакт и те эмоциональные переживания, которые от него исходят, - сопереживание, взаимопонимание, поддержка.

2. Межличностное общение двух и более людей в малых группах и сообществах, где все знают друг друга. Например, в небольшом коллективе, в приятельской компании, в среде соседей и т.д. Чаще всего такое общение не преследует ярко выраженных утилитарных целей. Основной его смысл состоит в поддержке постоянных контактов, определяемых чувством «мы». Возможен обмен информацией. Нередки ожидания эмоциональной разрядки и поддержки. Характерны ожидания и исполнение определенных межличностных ролей – как по отношению друг к другу, так и внутригрупповых (Друг и Соперник, Покровитель и Подопечный, Кумир семьи и Шут…).

3.Деловое общение в малых группах, цели которого состоят в исполнении профессиональных обязанностей, принятии определенных решений, выработке договоренностей. Обычно в таких группах люди в большей или меньшей степени знают друг друга, особенно в плане исполнения служебных функций и социальных ролей, а так же личностных качеств. При этом поведение партнеров диктуется, с одной стороны, профессиональными задачами, а с другой – принятыми в данном конкретном постоянном сообществе принципами делового взаимодействия.

4.Общение людей в относительно больших группах и сообществах, в которые могут входить и хорошо знакомые, и незнакомые друг другу люди, но объединенные некой общей задачей, целью. Например, члены акционерного общества, большой фирмы, работники предприятия, вуза. Ситуации, в которых имеет место такой тип общения, весьма разнообразны. В одних могут преобладать нормы делового взаимодействия, в других – межличностного. Существенно варьируются и цели участников таких взаимодействий – от общественных до личностных. Общение при этом носит, как правило, ситуативный, оперативный характер, регулирующее влияние на который оказывают и общие социально – культурные нормы, и модели, выработанные в данной конкретной общности. По тем же принципам строится общение и в так называемых «событийных» группах, образующихся по случаю, например, свадьбы или дня рождения, делового приема или презентации. Здесь также переплетаются социальные и личностные формы взаимодействия.