Дидактическая система К. Д. Ушинского

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..3

Глава 1. Дидактические взгляды К.Д. Ушинского…………………………….5

1.1 Биография К.Д. Ушинского…………………………………………………..5

1.2 Педагогическая система  К.Д. Ушинского………………………………….11

1.3 Дидактические взгляды  К.Д. Ушинского…………………………………..14

Глава 2. Учебные книги К.Д. Ушинского как реализация его дидактической системы…………………………………………………………………………...19

Заключение……………………………………………………………………...34

Литература………………………………………………………………………35

Введение 

    К.Д. Ушинский вошел в историю российской педагогики как выдающийся педагог. Он считается создателем русской общеобразовательной школы. К.Д. Ушинский сформулировал главные принципы обучения в каждой школе, указал основное содержание ее деятельности, разработал методы развивающего и воспитывающего обучения.

К.Д. Ушинский расширил и  обогатил новыми приемами методику наглядного обучения, внес много нового относительно применения принципа сознательности и  прочности, а также развития активности и деятельности детей.

Ценным вкладом в развитие применения теории развивающего обучения явились  созданные К.Д. Ушинским книги для  чтения. Хороший учебник он считал основой хорошего преподавания. Учебник, по мнению Ушинского, должен быть кратким, содержательным, интересным для ребенка и должен развивать его.

К.Д. Ушинский исходил из понимания  задач начального обучения, считая, что книга для чтения должно способствовать всестороннему развитию учащихся, содержать  материал из всех, доступных ребенку  отраслей знаний, способствовать овладению языком как основным средством приобретения знаний. Овладение речью на основе развития мысли – задача, которой должна служить книга для чтения.

Цель исследования: доказать, что  в учебниках К.Д. Ушинского получили практическое выражение основополагающие требования его дидактики.

Задачи исследования:

1.Осуществить анализ литературы  по данной теме.

2.На основе анализа литературы  выявить особенности социально-педагогических  взглядов К.Д. Ушинского.

3.Показать, что актуальные проблемы  современной методики находят свое решение в трудах К.Д. Ушинского.

 Гипотеза

Мы предполагаем, что учебные  книги К.Д. Ушинского «Родное слово» и «Детский мир» являются средством  реализации его дидактической системы.

Глава 1. Социально-педагогические взгляды 

К.Д. Ушинского

1.1 Биография  К.Д. Ушинского

К.Д. Ушинский родился 19 февраля 1824 года в Туле в небогатой дворянской семье. Детство прошло в Новгород – Северском (бывш. Черниговская губерния), в небольшом имении родителей. Отец К.Д. Ушинского, Дмитрий Григорьевич  Ушинский, родился в 1787 году в Слободско – Украинской губернии в семье потомственных, но бедных дворян, учился в Благородном пансионате при Московском университете, затем служил в Кадетском корпусе, занимаясь воспитанием будущих офицеров. В 1817 году перешел на государственную службу, занимая ряд должностей в разных губернских городах России. В 1838 году вышел в отставку и, поселившись в имении под Новгород – Северским, занял должность уездного судьи.

 Мать его, Любовь  Степановна Карпинская, родилась  в 1796 году и была дочерью статского советника.

Первоначальным воспитанием  и обучением К.Д. Ушинского руководила мать, Любовь Степановна. Она умерла рано, когда сыну еще не исполнилось  и двенадцати лет. В семье мальчик  получил первоначальное обучение в  таком объеме, что в одиннадцать лет смог поступить сразу в третий класс Новгород – Северской гимназии.

  В 1840 году К.Д. Ушинский заканчивает гимназию, но получает не аттестат, а только «увольнительное удостоверение» и, успешно выдержав экзамены, поступает в Московский университет на юридический факультет.

В 1844 году он с отличием заканчивает курс, и его оставляют  при университете в качестве кандидата  для получения высокой государственной  должности – он имел право сразу  начинать работу в министерствах. Однако Ушинский избирает преподавательскую деятельность.

В 1846 году К.Д. Ушинский назначен исполняющим обязанности профессора камеральных наук, включавших общее  понятие о праве, элементы науки  о хозяйстве, финансового права, государственного права, Ярославского Демидовского лицея. К.Д. Ушинский должен был раскрыть сущность и системы этих наук, показать их приложение к практической жизни.

Через два года после  начала преподавательской деятельности К.Д. Ушинского в Ярославском лицее  выходят отдельной книгой его  лекции «О камеральном образовании». Книга была издана в Москве в университетской типографии.

Одновременно с мая 1848 года К.Д. Ушинский вел журналистскую  и литературную работу в качестве редактора неофициальной части  местной газеты «Ярославские губернские ведомости». В своих статьях он поднимал экономические и политические вопросы, что было строго запрещено.

В 1849 году молодой профессор  был уволен из Ярославского лицея. Это  было связано с тем, что от профессоров  стали требовать общие программы  преподавания их предмета, подробные планы изложения всех лекций, сведения о том, что и в каких местах своих лекций они будут цитировать из трудов других ученых, точное распределение курса лекций по дням и часам. К.Д.Ушинский выступал против этого. Он доказывал, что такое стеснение научной и преподавательской деятельности окажет отрицательной действие на весь учебный процесс, на всю научную и преподавательскую деятельность.

К.Д. Ушинский приезжает  в Петербург. По приезде в Петербург  он убедился, что двери учебных  заведений для него закрыты. Тогда К.Д. Ушинский пишет письма в провинциальные учебные заведения, гимназии, уездные училища, но они остаются без ответа.

Не прекращая поиски работы, он напряженно занимается самостоятельным  изучением различных отраслей знаний, много читает. Среди прочитанной литературы больше трудов по истории, географии, философии, политической экономии, сочинений на французском, немецком, английских языках, чем художественной литературы.

В начале февраля 1850 года приказом по гражданскому ведомству  К.Д. Ушинский был зачислен чиновником в Департамент духовных дел иностранных исповеданий.

В это время К.Д. Ушинский продолжает изучение философии, экономики, землеведения, усиленно изучает английский язык, принимает участие в переводе с английского на русский «Политической экономии» Д.-С. Милля.

Начиная с 1852 года, К.Д. Ушинский сотрудничает в журнале «Современник», а затем в журнале «Библиотека  для чтения», в которых он помещал  переводы с английского, рефераты статей, обозрения материалов, опубликованных в иностранных журналах. 

В 1854 году Департамент  духовных дел был упразднен, и  с 1 августа К.Д. Ушинский был уволен со службы. 4 ноября 1854 года по рекомендации директора Гатчинского сиротского института П.В. Голохвастова он был  зачислен на работу старшим преподавателем словесности и законоведения.  Третьего июня 1855 К.Д. Ушинский назначается инспектором классов Гатчинского сиротского института, а второго июня 1856 года был утвержден в этой должности.

Гатчинский сиротский  институт объединял систему школ – от элементарной, где начинали с обучения маленьких детей грамоте, письму и счету, до высших классов, в которых преподавали такие курсы, как законоведение.

В то время, когда К.Д. Ушинский пришел в Гатчинский институт, на повторное обучение оставлялись 376 учащихся, а переводилось 243. Всего через один учебный год на повторное обучение было оставлено лишь 180 учащихся, а переведено в следующие классы 444.

По должности преподавателя  и инспектора классов К.Д. Ушинский не имел права вмешиваться в воспитательный процесс, его влияние должно было ограничиваться учебной деятельностью. Но Ушинский постоянно убеждался в том, что обучение и воспитание неразрывно связаны между собой, в школе нельзя обучать не воспитывая.

Но не только вопросы  обучения и воспитания в сиротском институте занимали К.Д. Ушинского. В своих работах он ставил проблемы создания школы для народа, теоретические проблемы педагогической науки.

Научной разработке этих проблем посвящались педагогические статьи, помещенные в «Журнале для  воспитания», - «О пользе педагогической литературы» (1857), «О народности в общественном воспитании» (1857), «Три элемента школы» (1857), которые сделали его известным.

16 января 1859 году К.Д.  Ушинский назначается преподавателем  словесности и инспектором классов  Смольного института благородных девиц. Он произвел существенные преобразования в институте: обучение начиналось не с 6, а с 9 лет, был введен новый учебный план, созданы новые программы, на основе их поменялось содержание образования – теперь в его основе лежали родной язык и литература, естественные науки. В обучении широко использовались наглядность, методы преподавания, развивающие познавательную активность. Большое место отводилось самостоятельной работе. Менялось преподавание словесности. Раньше изучение литературы сводилось к тому, что преподаватель перечислял имена писателей и излагал содержание их сочинений. Ученицы запоминали и пересказывали услышанное.

 К.Д. Ушинским был  введен метод, при котором изучение  литературы начиналось с чтения  произведений художественной литературы. Затем учащиеся готовили отчеты о прочитанном с самостоятельным разбором литературных произведений.

В таком же направлении  менялись методы изучения языков. В  младших классах было увеличено  количество времени на изучение русского языка. С изучением языка связывалось ознакомление с окружающей действительностью.

В качестве преподавателей К.Д. Ушинским были приглашены видные педагоги – методисты: по литературе – В.И. Водовозов, по географии – Д.Д.Семенов, по истории – М.И. Семевский. Для того чтобы подготовить воспитанниц к полезному труду был введен двухлетний педагогический класс (после окончания семи общеобразовательных). Сам К.Д. Ушинский преподавал в старших классах педагогику. В это время Ушинским была составлена хрестоматия по русскому языку «Детский мир» (1860) в двух частях для преподавания в младших классах, содержащая много материала по естествознанию.

В 1860 году К.Д. Ушинский назначен на должность редактора «Журнала Министерства народного просвещения», где поместил ряд своих программных статей: «Труд в его психическом и воспитательном значении», «Проект учительской семинарии», Психологические монографии», «О нравственном элементе в русском воспитании», «Педагогические сочинения Н.И. Пирогова».

Летом 1862 года К.Д. Ушинского  уволили из Смольного института. Правительство направило его за границу для изучения постановки женского образования.

С начала сентября 1862 года К.Д. Ушинский начинает систематическое  изучение постановки женских учебных  заведений в Бернском, Арговийском, Цюрихском кантонах Швейцарии.

За пять лет, проведенных  в европейских странах, К.Д. Ушинский не только изучил состояние женского образования, постановку начального обучения в Швейцарии, но и написал главный  труд своей жизни – «Человек как  предмет воспитания (Опыт педагогической антропологии)», книгу «Родное слово» и методическое руководство к ней.

Весной 1867 года К.Д. Ушинский приезжает в Петербург, чтобы  определить в учебные заведения  старших детей. Его внимание сосредотачивается  исключительно на научной и литературной работе. В начале 1868 года выходит из печати первый том «Педагогической антропологии». Осенью того же года К.Д. Ушинский завершил работу над вторым томом. На очереди стоял том третий и последний. В этом же году Ушинский заканчивает третью часть «Родного слова», которая выходит в 1870 году.

Выступая против педагогики, которая опиралась главным образом  на немецких ученых, К.Д. Ушинский ставит задачу создания педагогической науки  о человеке. К.Д. Ушинский считал, что  созданию научной педагогики должен предшествовать всесторонний анализ жизнедеятельности человеческого организма, анализ физиологических и психических функций.

После возвращения в  Россию он прожил всего три года: умер 21 декабря  1870 года в возрасте 47 лет.

1.2 Педагогическая система К.Д. Ушинского

В педагогическом наследии К.Д. Ушинского условно можно выделить несколько важнейших проблем, первой из которых является разработка педагогической антропологии. Основная идея проблемы высказывалась еще в первых его статьях, а получила свое завершение в труде «Человек как предмет воспитания (Опыт педагогической антропологии)». Основная идея книги сформулирована автором в предисловии: «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна, прежде всего, узнать его тоже во всех отношениях». К.Д. Ушинский указывал, что теория педагогики должна быть основана на использовании законов анатомии, физиологии, психологии, истории, статистики, географии, то есть на использовании наук, позволяющих обнаружить свойство предмета воспитания – человека. В первом томе книги даны физиологические основы процесса «сознавания», начиная с первичных ощущений и доходя до сложного рассудочного процесса. Во втором томе излагаются процессы душевных чувств и духовные особенности человека. В третьем, незавершенном томе, К.Д. Ушинский предполагал изложить «в системе те педагогические меры, правила, которые сами собой вытекают из явлений человеческого организма и человеческой души».

Вторая проблема, лежащая  в основе педагогической системы  К.Д. Ушинского, - это идея народности воспитания. Идея народности рассматривалась К.Д. Ушинским в таких работах, как «Три элемента школы», «О нравственном элементе в общественном воспитании», «Вопрос о народных школах», «Воскресные школы», «О пользе педагогической литературы».

Под народностью он понимал  своеобразие каждого народа, обусловленное  его историческим развитием, географическими  и природными условиями. В статье «О народности в общественном воспитании»  К.Д. Ушинский начинает анализ воспитания в духе народности с характеристики тех черт, которые исторически сложились у различных народов. Он дает характеристику и глубокий анализ французского, английского, немецкого и американского воспитания. Особенно подробно он останавливается на критике немецкой педагогике того времени, на которую ориентировалось правительство. К.Д. Ушинский доказывал нецелесообразность  механического перенесения этой педагогики на русскую почву. 

Поскольку лучшим выражением народности, по мнению К.Д. Ушинского, является родной язык, в основу обучения русских детей должен быть положен русский язык; обучение в начальной школе должно хорошо знакомить детей с русской историей, географией России, с ее природой. Реализация принципа народности предполагала:

1)создание широкой  сети народных школ, обеспечивающих обязательность обучения всех детей, делом воспитания должен руководить сам народ;

2)воспитание должно  давать детям реальное образование,  развивать их умственные способности  с тем, чтобы они могли быть  использованы в интересах народа;

3)центральное место в формировании человека должен занимать родной язык;

4)воспитание должно  формировать человека, для которого  труд является первой потребностью;

5)женщинам должно быть  обеспечено образование, равное  с мужчинами;

6)недопустимо слепое  заимствование и внедрение в практику зарубежных систем, не соответствующих русской народности.

Третья проблема педагогической системы К.Д. Ушинского – воспитание нравственных чувств. Среди различных  сторон воспитания он ставил на первое место нравственное воспитание. Воспитание должно развивать, по мнению К.Д. Ушинского, в ребенке гуманность, честность и правдивость, трудолюбие, дисциплинированность и чувство ответственности, формировать твердый характер и волю, чувство долга.

Средствами нравственного  воспитания, по К.Д. Ушинскому, являются нравственное просвещение, личный пример учителя, убеждение, педагогический такт, меры предупреждения, поощрения и изыскания.

Большое значение в воспитании, по мнению К.Д. Ушинского, принадлежит  семье, которая закладывает основы формирования личности. Важнейшими условиями эффективного семейного воспитания являются доброжелательная атмосфера во взаимоотношениях всех членов семьи, единство требований родителей, постоянное участие детей в различных видах трудовой деятельности.

1.3 Дидактические взгляды К.Д. Ушинского

К.Д. Ушинским была разработана  целая дидактическая система. В  данной системе важнейшее место  отводилось положению о том, что  психические качества человека формируются  в единстве с их нейрофизиологической основой. Опираясь на достижения психологии и физиологии, К.Д. Ушинский раскрыл особенности умственного развития ребенка. Он исследовал психофизическую природу обучения, дал анализ психологических механизмов внимания, памяти, воображения, мышления, обосновал необходимость их учета и развития в процессе обучения.

Указывая на необходимость  учета возрастных психологических  особенностей детей, К.Д. Ушинский дал  ряд конкретных методических рекомендаций по развитию внимания детей во время  обучения. Отметив, что существуют два  вида внимания: активное, то есть произвольное, и пассивное, то есть непроизвольное, Ушинский считал, что надо с учетом особенностей детского возраста развивать пассивное внимание, в то же время развивая внимание активное как главное, которым человеку придется пользоваться в дальнейшем. Внимание он рассматривал как показатель направленности интересов человека, уровня его общего развития.

Также К.Д. Ушинский рассматривает  природу памяти, механизмы процессов  памяти, показывает педагогическое значение памяти.

Память, отмечает К.Д. Ушинский, - процесс психофизический, материалом для ее развития выступает содержание, то есть «память развивается в том, что она содержит». Развивает память запоминание не всяких фактов, а только тех, которые составляют систему, организованы в «прочные ассоциации с фактами, приобретенными прежде».

Развитию памяти, по мнению К.Д. Ушинского, будет способствовать упражнение в  произвольном «воспоминании». Необходимо заставить себя вспомнить то или  другое. Процесс развития памяти невозможен без перестройки имеющихся ассоциаций, приведения в систему всех имеющихся представлений.

Основу процессов памяти, по Ушинскому, составляют ассоциации представлений. Он выделяет и дает характеристику ассоциаций по сходству, по противоположности, «ассоциации по порядку времени, ассоциации по единству места». Кроме названных, К.Д. Ушинский говорит и о «рассудочных ассоциациях». Это ассоциации, где следы связываются по «внутренней логической необходимости»: как причина и следствие, как средство и цель, часть и целое, положение и вывод.

Ассоциации, которые складываются у ребенка, имеют, как правило, механический характер. К.Д. Ушинский считает важной задачей учения «превращение (вопросами) механических ассоциаций в рассудочные». С этой целью он советует показывать логические связи между теми явлениями, которые уже установлены у ребенка на основе ассоциаций времени, места.

Говоря о памяти и  заучивании, Ушинский указывал, что  частым повторением, предупреждающим  забывание, надо укреплять в воспитаннике уверенность в своей памяти.

Как в общепсихологическом  плане, так и с точки зрения педагогической психологии К.Д. Ушинский затронул основные стороны психологии мышления и дал указания о построении обучения с учетом психологических  закономерностей процесса мышления.

Начиная с первого года обучения, К.Д. Ушинский рекомендовал уделять особое внимание развитию логического мышления у детей. Учить их находить сходство и различие в предметах, анализу и синтезу, обобщению, индукции и дедукции.

Особую роль К.Д. Ушинский отводит  развитию наблюдательности, умению вести наблюдение. Эта способность лежит в основе развития мышления, так как весь наш мыслительный процесс состоит из тех элементов, которые были восприняты нами из внешнего мира. Образы, возникающие у нас благодаря ощущениям и восприятием, являются строительными материалами нашего мыслительного процесса. Правильность же нашего мышления зависит от того, насколько верны данные, воспринятые из внешнего мира.

Развитие мыслительного процесса у ребенка К.Д. Ушинский связывает  с усвоением им понятий, способности к суждениям и умозаключениям. Понятия, подчеркивает педагог, развиваются на основе представлений. Понятие образуется, если ребенок, имея  многообразие представлений о каком-либо предмете или явлении, в сознании выделяет общие и наиболее важные признаки.

Абстрактные понятия (понятия вещи и ее признаков, причинности, числа, величины) должны быть сформированы у  ребенка, хотя и значительно позднее.

Ребенок должен получить достаточное  количество представлений об изучаемых  явлениях, они должны быть разнообразными и сообщать разносторонние знания о предмете.

Развитие понятий у ребенка  не может осуществляться успешно, если он не умеет отличать существенное и необходимое от случайного, выделить причину и следствие, различить  временные и пространственные отношения.

Обучение должно быть построено на принципах посильности  его для ребенка и последовательности. Во избежание переутомления нельзя допускать в первые годы обучения перегрузки детей учебными занятиями.

Учитывая, что «дитя  мыслит формами, красками, звуками, ощущениями вообще…», Ушинский считал наглядность одним из важнейших принципов обучения, так как единственным источником наших знаний может быть «опыт, сообщаемый нам через посредство внешних чувств».

Много внимания К.Д. Ушинский уделял сознательности и прочности усвоения детьми учебного материала. Он подробно разработал методику повторения учебного материала, методику образования у детей общих понятий из наглядных единичных представлений, развития мышления у детей, одновременно с развитием у них речи.

В процессе обучения К.Д. Ушинский различает  две стадии. На первой стадии дети под  руководством учителя наблюдают  предмет или явление и составляют о нем общее понятие. Эта стадия имеет три ступени: на первой ступени  дети под руководством учителя непосредственно воспринимают предмет или явление. На второй ступени под руководством учителя отличают и различают, сравнивают и сопоставляют полученные представления об изучаемом предмете или явлении и составляют о нем понятие. На третьей ступени учитель своими разъяснениями дополняет полученное детьми понятие, приводит в систему эти понятия, отделяя основное от второстепенного. На второй стадии проводятся обобщение и закрепление полученных знаний.

В области общей дидактики  К.Д. Ушинским были сформулированы следующие требования успешного обучения: своевременность, постепенность, органичность, постоянство, твердость усвоения, ясность, самодеятельность учащихся, отсутствие чрезмерной напряженности и чрезмерной легкости, нравственность, полезность. Говоря о своевременности обучения, он имел в виду не только учет возрастных особенностей детей, но и использование методов обучения, доступных для них. К.Д. Ушинский был против разделения функции воспитания и обучения между воспитателем и учителем. Он рассматривал обучение как важнейшее средство воспитания. Он требовал, чтобы в начальной школе вместо отдельных учителей, преподающих каждый учебный предмет, были классные учителя, преподающие в данном классе все предметы.

В своей дидактической системе К.Д. Ушинский много места уделил уроку как основной форме организации учебного процесса, сформулировал ряд требований к нему: целенаправленность, законченность, разнообразие используемых методов.

Виды учебных занятий  на уроках могут быть различны: сообщение новых знаний, упражнения, повторение пройденного, учет знаний, письменные и графические работы учащихся. Каждый урок должен иметь целевую установку, быть законченным и носить воспитательный характер.

В начальной школе  К.Д. Ушинский рекомендовал давать элементарные сведения по истории, географии, природоведению на уроках родного языка путем объяснительного чтения. В статье «О первоначальном преподавании русского языка» К.Д. Ушинский дал методические указания. Это преподавание, по его мнению, имеет три задачи: развить речь ребенка, ввести детей в сознательное обладание сокровищами родного языка, усвоить логику языка. Все три задачи выполняются одновременно. Для развития речи К.Д. Ушинский рекомендует систематические упражнения – сначала устные, затем письменные, которые должны постепенно усложняться.

К.Д. Ушинскому принадлежит  заслуга введения и широкого распространения  в Росси звукового метода обучения чтению.

Основополагающие требования дидактики  К.Д. Ушинского получили практическое выражение в учебных книгах «Родное слово» и «Детский мир».

Глава 2. Учебные  книги К.Д. Ушинского как реализация его дидактической системы

Методика обучения грамоте, грамматике и орфографии, методика развития речи и методика чтения, вопросы  проблемного и развивающего обучения, методы и приемы работы над литературным произведением, над жанрами русской фольклористики – все актуальные проблемы современной методики в той или иной степени находят свое решение в трудах К.Д. Ушинского.

Методическая система К.Д. Ушинского представлена в его следующих работах: «О первоначальном преподавании русского языка», «Руководство к преподаванию по «Родному слову» (Год первый. Год второй. Приложение к практической грамматике)». Им  написаны учебники для учащихся «Родное слово» (Год первый. Год второй. Год третий), «Детский мир» и Хрестоматия.

Учебные книги «Родное  слово» и «Детский мир» служили источником первоначальных знаний учащихся о природе  и человеке.

«Родное слово» было разработано  как курс элементарного обучения детей, который содержит материал для развития мыслительной деятельности детей – умения анализировать, выделять в предметах определенные свойства, признаки, сравнивать, осуществлять обобщение, классифицировать, рассуждать.

Первый год обучения включает в себя «Азбуку» и «Первую после азбуки книгу для чтения». Изучение азбуки предполагает три взаимосвязанных элемента: рисование картинок по квадратикам (подготовка мелких мышц пальцев к процессу письма), изучение письменной азбуки и работу с печатными буквами.

Обучение азбуке как  таковой начинается со знакомства с  письменным шрифтом, причем, отказавшись  от алфавитного порядка изучения звуков и букв, автор предлагает для изучения вначале восемь гласных (включая и йотированные), затем  согласные – мягкие и твердые одновременно.

Уже на этом этапе обучения вводится материал для лингвистических  наблюдений: «Люди живут в мире, да не в мире. Алмаз алмазом и  режется» (дается понятие о многозначности слов).

Параллельно с письменным шрифтом с некоторым его опережением  начинается работа с печатной азбукой. Здесь представлены алфавит, ряд чисел, материал для чтения: буквы, слоги, слова, словосочетания, предложения. Есть задание для логической работы – отыскать известные уже буквы в следующих словах: уж, кот, пол, конь, сон, мак, рак.

Изучение азбуки рассчитано на полгода. Первая после азбуки книга  для чтения представлена 36 темами:

1.Учебные вещи и  игрушки.

2.Мебель и посуда.

3.Кушанья и напитки.

4.Платье, обувь и белье.

5.Орудия и сбруя.

6.Здания, суда и экипажи.

7.Домашние животные и дикие звери.

8.Животные четвероногие  и птицы.

9.Животные травоядные  и плотоядные.

10.Птицы домашние, хищные  и певчие.

11.Рыбы, гады и насекомые.

12.Грибы, травы и  цветы.

13.Растения хлебные  и огородные, ягоды и плоды.

14.Деревья плодовые, простые и кусты.

15.Металлы и камни,  драгоценные и простые; земли.

16.Люди, животные, растения  и минералы.

17.Части суток, дни  недели, времена года.

18.Месяцы весенние, летние, осенние и зимние.

19.Деньги медные, серебряные  и золотые.

20.Меры времени, длины  и тяжести.

21.Части дома, экипажа,  колеса, растения, животного.

22.Части человеческого  тела, руки и ноги.

23.Части голова, лица, ступни и кисти.

24.Части глаза, носа  и рта.

25.Христианские имена.

26.Родство и свойство

27.Люди по возрастам  и занятиям.

28.Города и реки.

29.Пять чувств.

30.Что хорошо и что  дурно?

31.Что мы видим в  церкви?

32.Праздники.

33.Кто что делает?

34.Что с ним делают?

36.Голоса и движения  животных.

Каждая из тем предполагает беседу учителя с детьми о данном предмете, явлении, животном; беседа включает в себя вопросы, касающиеся признаков данного предмета (форма, цвет, вкус, функции, материал, из которого сделан предмет), далее используются упражнения, связанные с подведением видовых понятий под родовые, расчленением данного понятия на составляющие его элементы, нахождением сходств и различий между предметами и явлениями, логическими определениями понятий, построением выводов. Затем следует остановиться на звуковом анализе одного – двух слов, помещенном в данном разделе и представляющих определенную трудность с точки зрения фонетики и орфоэпии; только после такой предварительной работы дети приступают к чтению слов. Далее идет работа над словами, напечатанными и курсивом. Данные упражнения отличаются большим разнообразием и направлены на активизацию внимания, тренировку памяти, развитие мышления. Рассмотрим некоторые из них на примере раздела № 7 «Домашние животные и дикие звери»: