Духовная культура и искусство как факторы самоорганизации общества

Министерство образования и науки  Российской Федерации

Сибирский государственный аэрокосмический университет

имени академика М.Ф. Решетнева

Финансово-экономический факультет

Кафедра управления качеством и сертификации

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине “Концепции современного естествознания”

Тема: Духовная культура и искусство как факторы самоорганизации  общества

Красноярск 2009

              Духовная культура и искусство как факторы самоорганизации общества. Курсовая работа по дисциплине «Концепции современного естествознания». – ФЭФ, СибГАУ. Красноярск: - 2009. – 25с.

              В курсовой работе представлен обзор литературы, в котором рассматриваются основные понятия процесса самоорганизации, а именно, необходимые условия возникновения самоорганизующихся систем, закономерности процесса, а также были выявлены факторы проявления самоорганизации в обществе в виде духовной культуры и искусства. Кроме того, в работе рассмотрена область науки, изучающая самоорганизующиеся системы, – синергетика.

              Курсовая работа содержит 3 рисунка и список литературы, состоящий из 10 источников.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………..4-5

Глава 1. Понятие самоорганизации, характеристики самоорганизующихся систем

1.1 Определение понятия самоорганизация………………………………6-7

1.2 Необходимые условия возникновения и существования самоорганизующихся систем………………………………………………..7-12

1.2.1 Открытость………………………………………………………..7-9

1.2.2 Нелинейность……………………………………………………9-10

1.2.3 Диссипативность. Хаос как фактор самоорганизации………10-12

Глава 2.Синергетика как теория самоорганизации.

2.1 Наука о самоорганизации……………………………………………12-13

2.2 Причины возникновения и основные задачи синергетики………..13-14

2.3 Синергетика и закономерности самоорганизации (аттракторы, точки бифуркации и др.)………………………………………………………14-17

Глава 3. Духовная культура и искусство как фактор самоорганизации общества……………………………………………………………………..17-23

Заключение……………………………………………………………………...24

Список литературы……………………………………………………………..25

ВВЕДЕНИЕ

Человек всегда стремился постичь природу сложного, пытаясь ответить на вопросы: как ориентироваться в сложном и нестабильном мире? Какова природа сложного и каковы законы его функционирования и развития? В какой степени предсказуемо поведение сложных систем? Среди сложных систем особый интерес вызывают самоорганизующиеся системы. К такого рода сложным открытым самоорганизующимся системам относятся биологические и социальные системы, которые более всего значимы для человека.

В 1970-е гг. начала активно развиваться теория сложных самоорганизующихся систем. Результаты исследований в области математического моделирования сложных открытых систем привели к рождению нового мощного научного направления в современном естествознании — синергетики. Как и многие другие науки, синергетика — это некоторый междисциплинарный подход. Но в отличии от других научных направлений синергетика ориентирована на исследование принципов построения организации, ее возникновения, развития и самоусложнения.

Мир самоорганизующихся систем гораздо богаче, чем мир закрытых, линейных систем. Вместе с тем его сложнее моделировать. Как правило, для (приближенного) решения большинства возникающих здесь нелинейных уравнений (порядок выше первого) требуется сочетание современных аналитических методов и вычислительных экспериментов. Синергетика открывает для точного, количественного, математического исследования такие стороны мира, как его нестабильность, многообразие путей изменения и развития, раскрывает условия существования и устойчивого развития сложных структур, позволяет моделировать катастрофические ситуации и т.п.

Методами синергетики осуществлено моделирование многих сложных самоорганизующихся систем: от морфогенеза в биологии и некоторых аспектов функционирования мозга до флаттера крыла самолета, от молекулярной физики и автоколебательных процессов в химии до эволюции звезд и космологических процессов, от электронных приборов до формирования общественного мнения и демографических процессов. Синергетика пытается найти ответ на вопрос — существуют ли общие закономерности, управляющие возникновением самоорганизующихся систем, их структур и функций, и как их можно применить на практике (в том числе для сохранения устойчивости созданных человеком систем).

Но для автора данной курсовой работы этот вопрос не является основополагающим. Цель данной работы: рассмотреть, как самоорганизация проявляется в человеческом обществе (так как оно является тоже самоорганизующейся системой). Исходя из цели работы, автором были поставлены следующие задачи: 1) прежде чем перейти к решению основной проблемы, рассмотреть явление самоорганизации и условия его возникновения; 2) описать область науки, изучающую самоорганизующиеся системы, а также выявить закономерности процесса самоорганизации; 3) проанализировать, как и через какие факторы самоорганизация проявляется в обществе, а конкретно, через духовную культуру и искусство.

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ САМООРГАНИЗАЦИИ. ХАРАКТЕРИСТИКИ     САМООРГАНИЗУЮЩИХСЯ СИСТЕМ

1.1 ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ САМООРГАНИЗАЦИИ

«Почему целое может обладать свойствами, которыми не обладает ни одна из его частей? В чем человек видит сложность окружающего его мира? Почему, зная фундаментальные физические законы, мы не можем предсказывать поведение простейших биологических объектов? Как согласовать следующую из классической термодинамики тенденцию к установлению равновесия с переходом от простого к сложному, от низшего к высшему, который мы видим в ходе биологической эволюции?

Еще полтора десятилетия назад эти вопросы относили к компетенции философии. Сейчас они встают в конкретном контексте физических, химических, биологических задач. В их решении все больше помогает теория самоорганизации.» [1]

              Возникает вопрос: что же такое «самоорганизация»? Большинство ученых выделяют самоорганизацию как один из возможных путей эволюции и относят этот процесс к условиям, далеким от термодинамического равновесия. Эволюция может приводить и к деградации. Так, в закрытых системах, когда движущая сила процесса - стремление системы к минимуму свободной энергии, достигаемое равновесное состояние является наиболее хаотическим состоянием среды. Если же эволюция системы контролируется минимумом производства энтропии (неравновесные условия), происходит самоорганизация динамических структур, названных диссипативными, к которым относят пространственные, временные или пространственно-временные структуры, возникающие вдали от равновесия в нелинейной области, если параметры системы превышают критические значения. Таким образом, самоорганизацией называется процесс возникновения диссипативных структур «вдали от равновесия» под влиянием энергии управляемого внешнего воздействия.

Необходимыми характеристиками процесса самоорганизации являются: открытость, нелинейность и диссипативность. Рассмотрим эти показатели более подробно.

1.2 НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ САМООРГАНИЗУЮЩИХСЯ СИСТЕМ

1.2.1 ОТКРЫТОСТЬ

«Основные свойства самоорганизующихся систем — открытость, нелинейность, диссипативность. Теория самоорганизации имеет дело с открытыми, нелинейными диссипативными системами, далекими от равновесия.

Объект изучения классической термодинамики — закрытые системы, т.е. системы, которые не обмениваются со средой веществом, энергией и информацией, а центральным понятием термодинамики является понятие энтропии. Оно относится к закрытым системам, находящимся в тепловом равновесии, которое можно охарактеризовать температурой Т. Изменение энтропии определяется формулой: dS = dQ/T, где dQ— количество теплоты, обратимо подведенное к системе или отведенное от нее. Именно по отношению к закрытым системам были сформулированы два начала термодинамики. В соответствии с первым началом в закрытой системе энергия сохраняется, хотя может приобретать различные формы. Второе начало термодинамики гласит, что в замкнутой системе энтропия не может убывать, а лишь возрастает до тех пор, пока не достигнет максимума. Согласно этому началу, запас энергии во Вселенной иссякает, а вся Вселенная неизбежно приближается к «тепловой смерти». Ход событий во Вселенной невозможно повернуть вспять, чтобы воспрепятствовать возрастанию энтропии. Со временем способность Вселенной поддерживать организованные структуры ослабевает, и такие структуры распадаются на менее организованные, которые в большей мере наделены случайными элементами. По мере того как иссякает запас энергии и возрастает энтропия, в системе нивелируются различия. Это значит, что Вселенную ждет все более однородное будущее.

Вместе с тем уже во второй половине XIX в., и особенно в XX в., биология, прежде всего теория эволюции Дарвина, убедительно показала, что эволюция Вселенной не приводит к снижению уровня организации и обеднению разнообразия форм материи. Скорее, наоборот. История и эволюция Вселенной развивают ее от простого к сложному, от низших форм организации к высшим, от менее организованного к более организованному, т.е. обретает все более сложную организацию. Попытки согласовать второе начало термодинамики с выводами биологических и социальных наук долгое время были безуспешными. Классическая термодинамика не могла описывать закономерности открытых систем. Такая возможность появилась только с переходом естествознания к изучению открытых систем.

Открытые системы — это такие системы, которые поддерживаются в определенном состоянии за счет непрерывного притока извне и (или) стока вовне вещества, энергии или информации. Причем приток и сток обычно носят объемный характер, т.е. происходят в каждой точке данной системы. Постоянный приток (и сток) вещества, энергии или информации является необходимым условием существования неравновесных, неустойчивых состояний в противоположность замкнутым системам, неизбежно стремящимся (в соответствии со вторым началом термодинамики) к однородному равновесному состоянию.

Неравновесность, неустойчивость открытых систем порождается постоянной борьбой двух тенденций. Первая — это порождение и укрепление неоднородностей, структурирования, локализации элементов открытой системы. И вторая — рассеивание неоднородностей, «размывание» их, диффузия, деструктурализация системы. Если побеждает первая тенденция, то открытая система становится самоорганизующейся системой, а если доминирует вторая — открытая система рассеивается, превращаясь в хаос. А когда эти тенденции примерно равны друг другу, тогда в открытых системах ключевую роль — наряду с закономерным и необходимым — могут играть случайные факторы, флуктуационные процессы. Иногда флуктуация может стать настолько сильной, что существовавшая организация разрушается.

1.2.2 НЕЛИНЕЙНОСТЬ

Но если большинство систем Вселенной носит открытый характер, то это значит, что во Вселенной доминируют не стабильность и равновесие, а неустойчивость и неравновесность. Вследствие этого Вселенная оказывается способной к развитию, эволюции, самоорганизации. Стабильные и равновесные системы не способны к самоорганизации, они являются тупиками эволюции.

Неравновесные системы благодаря избирательности к внешним воздействиям среды воспринимают различия во внешней среде и «учитывают» их в своем функционировании. При этом некоторые слабые воздействия могут оказывать большее влияние на эволюцию системы, чем воздействия, хотя и более сильные, но не адекватные собственным тенденциям системы. Иначе говоря, на нелинейные системы не распространяется принцип суперпозиции: здесь возможны ситуации, когда эффект от совместного действия причин А и В не имеет ничего общего с результатами воздействия А и В по отдельности.

Процессы в нелинейных системах часто носят пороговый характер — при плавном изменении внешних условий поведение системы изменяется скачком. Другими словами, в состояниях, далеких от равновесия, очень слабые возмущения могут усиливаться до гигантских волн, разрушающих сложившуюся структуру и способствующих ее радикальному качественному изменению. Для каждой системы существует некий оптимальный «коридор нелинейности», способствующий структурообразованию. Очень сильная нелинейность, так же как и очень слабая нелинейность, несовместима с образованием локальных структур. Зато в пределах только оптимального «коридора» усиление нелинейности увеличивает количество способов образования и форм локальных структур, а также количество вариантов эволюции системы, ее маршрутов в будущее.

Нелинейные системы, являясь неравновесными и открытыми, сами создают и поддерживают неоднородности в среде. В таких условиях между системой и средой могут иногда создаваться отношения обратной положительной связи, т.е. система влияет на свою среду таким образом, что в среде вырабатываются условия, которые в свою очередь обусловливают изменения в самой этой системе (например, в ходе химической реакции вырабатывается фермент, присутствие которого стимулирует производство его самого). Последствия такого рода взаимодействия открытой системы и ее среды могут быть самыми неожиданными и необычными.

1.2.3 ДИССИПАТИВНОСТЬ. ХАОС КАК ФАКТОР САМООРГАНИЗАЦИИ

Открытые неравновесные системы, активно взаимодействующие с внешней средой, могут приобретать особое динамическое состояние — диссипативность, т.е. своеобразное макроскопическое проявление процессов, протекающих на микроуровне. Неравновесное протекание множества микропроцессов приобретает интегративную результирующую на макроуровне, которая качественно отличается от того, что происходит с каждым отдельным ее микроэлементом. Диссипация — это тенденция к размыванию организации, но в нелинейных, неравновесных системах она проявляет себя и через противоположную функцию — структурообразование. Благодаря диссипативности в неравновесных системах могут спонтанно формироваться новые типы структур, совершаться переходы от хаоса и беспорядка к порядку и организации, возникать новые динамические состояния материи.

Диссипативность проявляется в различных формах: в способности «забывать» детали некоторых внешних воздействий, в «естественном отборе» среди множества микропроцессов, разрушающем то, что не отвечает общей тенденции развития; в когерентности (согласованности) микропроцессов, устанавливающей их некий общий темп развития, и др.

Понятие диссипативности тесно связано с понятием хаоса. Теория самоорганизации переосмысливает понятие хаоса, характерное для классического и неклассического естествознания: хаос как пассивное, разрушительное, деструктивное начало, как окончательный продукт разложения, дезорганизации материи, как воплощение максимальной энтропийности, абсолютной неопределенности и неконструктивности. В этической плоскости такое представление дополнялось еще и нравственно-оценочной характеристикой хаоса как образа абсолютного зла.

Также хаос определяется как многоликое материальное начало, которое не только разрушает и само является продуктом разрушения, но и способствует созиданию нового. (В этических оценках: хаос не только зло, но и добро.) Благодаря хаосу материя деструктурируется и насыщается неопределенностью, в то же время она порождает структурные организации, оказывается способной к самоорганизации, потенциально готова к новаторству. Потенциальная способность хаоса к творчеству порождается тем, что, философски выражаясь, случайность сама случайна, а значит, она не всегда несущественна, иногда она закономерна. А если закономерна, то направлена на порождение и поддержание некоторой структурности, организованности. Теория самоорганизации конкретизирует эту общую идею и показывает, при каких условиях хаос оказывается конструктивной силой.» [2]

Итак, в XX в. наука исходит из того, что все системы любого порядка являются открытыми. Такая система способна обмениваться с окружающей средой веществом, энергией, информацией и находиться, как правило, - в состоянии далеком от термодинамического равновесия. Развитие открытой системы зачастую происходит - путем образования прогрессирующей упорядоченности. Такие представления легли в основу понимания самоорганизации материальных систем.

В понятии самоорганизации отражается общая тенденция развития природы: от менее к более сложным и упорядоченным формам организации материи. В более узком понимании самоорганизация есть спонтанный переход открытой неравновесной системы от простых и неупорядоченных форм организации к более сложным и упорядоченным. Причем, самоорганизующиеся системы должны отвечать следующим требованиям: во-первых, быть неравновесными, или находиться в состоянии, далеком от термодинамического равновесия; во-вторых, быть открытыми, т.е. обладать, способностью обмениваться веществом или энергией с внешней средой.

ГЛАВА 2. СИНЕРГЕТИКА КАК ТЕОРИЯ САМООРГАНИЗАЦИИ

2.1. НАУКА О САМООРГАНИЗАЦИИ

Процессы самоорганизации изучаются особой областью научных исследований, возникшей на стыке физики, биологии, химии и кибернетики в 70-х годах XX в. – синергетикой. Появление данного понятия связывают с работами немецкого физика Г. Хакена (р. 1929), изучавшего процессы самоорганизации в лазере и предложившего термин «синергетика» (от греч. synergetikos – совместный, согласованно действующий), хорошо передающий смысл и цель нового подхода к изучению явлений.  В современной трактовке термин «синергетика» означает научное направление, изучающее связи между элементами структуры (подсистемами), которые образуются в открытых системах (биологических, физико-химических и др.) благодаря интенсивному (потоковому) обмену веществами и энергией с окружающей средой в неравновесных условиях; в таких системах наблюдается согласованное поведение подсистем, в результате чего возрастает степень ее упорядоченности, т.е. уменьшается энтропия (т. н. самоорганизация).

Основой синергетики служит единство моделей, явлений, методов, с которыми приходится сталкиваться при исследовании процессов возникновения порядка из хаоса – в химии (реакции Белоусова–Жаботинского), космологии (спиральные галактики), биологии (организация сообществ) и т.д. Примером самоорганизации в гидродинамике служит образование в подогреваемой жидкости (начиная с некоторой температуры) шестиугольных ячеек Бенара , возникновение тороидальных вихрей (вихрей Тейлора) между вращающимися цилиндрами. Пример вынужденной организации - синхронизация мод в многомодовом лазере с помощью внешних периодических воздействий.

2.2. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ СИНЕРГЕТИКИ

              «При изучении синергетики возникает вопрос, что обусловило появление данной науки? Каковы ее задачи? Сравним системы, существующие в природе, с теми, которые созданы человеком. Для существующих в природе систем характерна устойчивость относительно внешних воздействий, самообновляемость, возможность к самоусложнению, росту, развитию, согласованность всех составных частей. Для созданных человеком систем характерны — резкие ухудшения функционирования даже при сравнительно небольшом изменении внешних воздействий или ошибках в управлении. Вывод: нужно позаимствовать опыт построения организации, накопленный природой, и использовать его в нашей деятельности. Отсюда вытекает одна из задач синергетики — выяснение законов построения организации, возникновения упорядоченности. Здесь акцент делается на принципах построения организации, ее возникновении, развитии и самоусложнении.  При решении самых разных задач от физики и химии до экономики и экологии создание и сохранение организации, формирование упорядоченности является либо целью деятельности, либо ее важным этапом.

Другая причина, обусловившая создание синергетики, — необходимость при решении ряда задач науки и техники анализировать сложные процессы различной природы, используя при этом новые математические методы.

Однако ученым все чаще приходится иметь дело явлениями, где более интенсивные внешние воздействия приводят к качественно новому поведению системы. Здесь нужны нелинейные математические модели. Их анализ — дело гораздо более сложное, но при решении многих задач он необходим. Это приводит к формированию широкого фронта исследований нелинейных явлений, к попыткам создать общие подходы, применимые ко многим системам (к таким подходам относится и синергетика). Современная наука все чаще формулирует свои закономерности, обращаясь к более богатому и сложному миру нелинейных математических моделей.

Растущая в наше дни популярность синергетики объясняется еще и тем, что она становится языком междисциплинарного общения, на котором могут друг друга понять математики, физики, химик, биологи, психологи и др., несмотря на то, что каждый понимает синергетические модели по-своему.» [1]

А теперь рассмотрим синергетику как теорию самоорганизации чуть более подробно.

2.3. СИНЕРГЕТИКА И ЗАКОНОМЕРНОСТИ САМООРГАНИЗАЦИИ (АТТРАКТОРЫ, ТОЧКИ БИФУРКАЦИИ И ДР.)

«Главная идея синергетики — идея о принципиальной возможности спонтанного возникновения порядка и организации из беспорядка и хаоса в результате процесса самоорганизации. Решающим фактором самоорганизации является образование петли положительной обратной связи системы и среды. При этом система начинает самоорганизовываться и противостоит тенденции ее разрушения средой. Например, в химии такое явление называют автокатализом. В неорганической химии автокаталитические реакции довольно редки, но, как показали исследования последних десятилетий в области молекулярной биологии, петли положительной обратной связи (вместе с другими связями — взаимный катализ, отрицательная обратная связь и др.) составляют саму основу жизни.

Самоорганизующиеся системы — это, как уже было рассмотрено ранее, сложные открытые системы, которые характеризуются огромным числом степеней свободы. Однако далеко не все степени свободы системы одинаково важны для ее функционирования. С течением времени в системе выделяется небольшое количество ведущих, определяющих степеней свободы, к которым «подстраиваются» остальные. Такие основные степени свободы системы получили название аттракторов. Аттракторы характеризуют те направления, в которых способна эволюционировать открытая нелинейная среда. (В закрытой системе аттрактор один, и он определяется вторым началом термодинамики — максимальная энтропия.) Иначе говоря, аттракторы — это те структуры (и цели), по направлению к которым протекают процессы самоорганизации в нелинейных средах. Для наглядной иллюстрации понятия аттрактора часто используют образ конуса «воронки», который втягивает в себя траектории эволюции нелинейной системы.

В процессе самоорганизации возникает множество новых свойств и состояний. Очень важно, что обычно соотношения, связывающие аттракторы, намного проще, чем математические модели, детально описывающие всю новую систему. Это связано с тем, что аттракторы отражают содержание оснований неравновесной системы. Поэтому задача определения аттракторов — одна из важнейших при конкретном моделировании самоорганизующихся систем.

Становление самоорганизации во многом определяется характером взаимодействия случайных и необходимых факторов системы и ее среды. Система самоорганизуется не гладко и просто, не неизбежно. Самоорганизация переживает и переломные моменты — точки бифуркации. Вблизи точек бифуркаций в системах наблюдаются значительные флуктуации, роль случайных факторов резко возрастает.

В переломный момент самоорганизации принципиально неизвестно, в каком направлении будет происходить дальнейшее развитие: станет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на новый, более высокий уровень упорядоченности и организации (фазовые переходы и диссипативные структуры — лазерные пучки, неустойчивости плазмы, флаттер, химические волны, структуры в жидкостях и др.). В точке бифуркации система как бы колеблется перед выбором того или иного пути организации, пути развития.       

В таком состоянии небольшая флуктуация (момент случайности) может послужить началом эволюции (организации) системы в некотором определенном (и часто неожиданном или просто маловероятном) направлении, одновременно отсекая при этом возможности развития в других направлениях.

Переход от Хаоса к Порядку вполне поддается математическому моделированию. Более того, в природе существует не так уж много универсальных моделей такого перехода. Качественные переходы в самых разных сферах действительности (в природе и обществе — его истории, экономике, демографических процессах, духовной культуре и др.) подчиняются подчас одному и тому же математическому сценарию.

Синергетика убедительно показывает, что даже в неорганической природе существуют классы систем, способных к самоорганизации. История развития природы — это история образования все более и более сложных нелинейных систем. Подобные системы и обеспечивают всеобщую эволюцию природы на всех уровнях ее организации — от низших и простейших к высшим и сложнейшим (человек, общество, культура).» [2]

Подведем итог по главе. Синергетика – это междисциплинарное научное направление, изучающее самоорганизацию сложных систем, закономерности превращения хаоса в порядок. Главными идеями синергетики являются:

-     равноправие процессов эволюции и деградации, разрушения и созидания;

-         хаос не только разрушителен, но и созидателен;

-         осуществление развития через неустойчивость (хаотичность);

-         процессы созидания (упорядоченности) имеют единый алгоритм, независимо от природы, специфики и характера систем, в которых они осуществляются;

-         эволюция большинства сложных систем носит нелинейный характер, т.е. для такого типа систем всегда существует несколько возможных вариантов развитая;

-         возникновение структур нарастающей сложности не случайность, а закономерность;

-         случайность встроена в механизм эволюции.

ГЛАВА 3. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО КАК ФАКТОРЫ САМООРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА

К наиболее ярким синергетическим эффектам — и по внешнему проявлению и по значимости для становления этого нового научного направления (да и всей науки в целом) — можно отнести явление спонтанного формирования так называемых диссипативных структур — макроскопической организованности в среде хаотично распределенных элементов, находящейся в сильно неравновесном состоянии. Цивилизация в целом, как и любое государство, социально-экономическая система в отдельности, представляет собой типично диссипативную неравновесную структуру, требующую для своего развития постоянно растущего притока веществ и энергии (ресурсов). Цивилизация – это форма бытия человека, она включает в себя три доминирующих аспекта – это государственность, экономика и культура. Именно культура являет национальное лицо цивилизации, кроме того, является наиболее значимыми проявлениями и достижениями цивилизации. Где зародилась культура, там ее уже нельзя умертвить. Можно убить цивилизацию, но культура, как истинная духовная ценность, бессмертна. Цивилизации приходили и уходили, возникали и разрушались, в то время, как вечный дух Культуры, носителем которой являлось человечество в целом, оставался, проходя свои циклы развития через многие поколения. Таким образом, следует вывод, что духовная культура и искусство, как самые яркие проявления человеческой культуры, являются факторами самоорганизации человеческого общества, необходимыми  условиями его существования, без которых невозможно дальнейшее развитие человечества.

«Но наравне со всеми этими достижениями цивилизации следуют и те ее порождения, которые неотвратимо ведут к уничтожению культуры, а, следовательно, и самой цивилизации. Это отрыв от природы, замыкание цивилизации на себя, возрастание роли денег, причем денег в чистом виде, отвлеченных от товаров, их обеспечивающих: «Деньги становятся теперь силой, причем чисто духовной, лишь представленной металлом силой в бодрствовании верхнего слоя экономически активного населения, и сила эта делает поглощенных деньгами людей столь же зависимыми от нее, как прежде земля — крестьян. Существует «денежное» мышление, подобно тому как существует математическое или юридическое мышление» [4]. «Лишенная корней, умершая для космического и безвозвратно отданная на откуп камню и духу, развивает она (цивилизация) язык форм, передающих все особенности ее сущности: они характерны не для становления, но для ставшего, готового, которое хоть и меняется, но развития не допускает» [1]. Цивилизованный человек, погруженный в клубок проблем, порожденных им самим и подобным ему окружением, начинает жить во все более и более ускоряющемся темпе. Нескончаемые проблемы, возникающие ежечасно, ежеминутно, встают непреодолимой громадой и не дают человеческому интеллекту выбраться из этих пут, чтобы остановиться, оглянуться, увидеть то, что называется Судьбой и Предназначением. Движение вширь, но все-таки по кругу.» [5]