Движение декабристов – первый акт гражданского неповиновения

Федеральное агентство  по образованию 
Саратовский государственный социально-экономический университет 
Кафедра экономической и политической истории России 
 
 

 
 
Курсовая работа на тему: 
 
Движение декабристов – первый акт гражданского неповиновения. 
 
 
 
 

 
Выполнила:

Студентка I курса,

III группы УЭФ БУКО 

Конон Анна Витальевна.

Проверила:

Мазина Ольга Евгеньевна. 
 
 
 
 

 
Саратов

2009 
Содержание:

Введение……………………………………………………………………….…3

Глава 1. Предпосылки движения декабристов……………………………….7

1.1. Причины и особенности декабристского движения…………………7

1.2. Первые тайные общества……………………………………………..12

1.3. Тайные общества 1821-1825гг. и их политические программы («Конституция» Н.М. Муравьёва, «Русская правда» П.И. Пестеля)…...19

Глава 2. Декабристы на Сенатской площади………………………………..23

2.1. Разработка планов восстания……………………………………........23

2.2. 14 декабря 1825 года. Ход восстания……………………………...…28

2.3. Причины поражения декабристов……………………………………33

Заключение………………………………………………………………………36

Список использованной литературы…………………………………………..39

Введение

Тема моей курсовой работы носит  название «Движение декабристов  – первый акт гражданского неповиновения».

В настоящее время в мире происходят постоянные изменения стратегий  и методов достижения целей, поэтому и проблематика исследования данной темы по-прежнему несет актуальный характер.

В современном мире люди хотят добиться демократии (власти народа), но не всегда удается это сделать мирным путем. Эти люди чаще всего – молодежь, какими и были декабристы.

Таким образом, движение декабристов – это первое в истории России выступления против самодержавия с оружием в руках. Причины восстания декабристов оказались жизненными и много лет последующие поколения продолжали и продолжают выступать за демократию в стране.

Данную тему уже анализировали многие авторы. В историографии есть несколько мнений о выступлении декабристов: выступление декабристов – это военная революция, восстание, мятеж, мирный акт гражданского неповиновения.

Целью моей курсовой работы является исследование темы «Движение декабристов – первый акт гражданского неповиновения».

Поставленная цель определяет задачи исследования:

1. вскрыть причины выступления декабристов,
2. определить особенности движения,
3. показать тайные общества декабристов,
4. путем анализа основных положений программ декабристов выявить наиболее преемственную программу для России,
5. проследить ход восстания,
6. определить причины поражения.

Работа состоит из введения, 2 глав основной части, заключения и списка использованной литературы.

Движение декабристов выросло на почве русской действительности. Декабристы постепенно осознали борьбу с крепостным правом и самодержавием как главную цель своей деятельности. Они постепенно формировали свои взгляды, вникая в жизнь помещичьих крепостных имений, которую с детства хорошо знали, в события Отечественной войны 1812 г., на полях которой они проливали кровь, защищая Родину от вторгнувшегося Наполеона, в заграничных походах, освобождавших Европу, где они воочию увидели «войну народов и царей», борьбу против феодального угнетения. 
Все это помогало декабристам осознать, понять выросшие в российской действительности исторические задачи, загореться страстным желанием освободить Родину от крепостного угнетения и уничтожить самодержавие, открыть дорогу новому общественному строю.

Объективно движение декабристов  порождено кризисом феодально-крепостной общественной системы и уходит своими корнями в ведущий процесс эпохи – разложение стареющего, исчерпавшего себя феодально-крепостного строя и возникновения новых, в то время прогрессивных, – капиталистических отношений.

В начале XIX в. в России шло развитие производительных сил: развивались предприятия, приближавшиеся к капиталистическому типу, рос вольнонаемный труд, увеличивалось число промышленных рабочих, умножалось количество городов и возрастало городское население. Ширился внутренний рынок, требуя все большее количество продуктов питания и промышленных изделий. Росло разделение труда. Но старые, феодально-крепостные общественные отношения мешали развитию страны.

Самодержавно-крепостной строй сковывал производительные силы страны, тормозил их дальнейшее развитие. Новые явления жизни вступали в резкое противоречие с устарелыми общественными формами. Прикрепленный к земле крестьянин был собственностью помещика. Основного производителя жизненных благ – крепостного крестьянина, крепостного рабочего – помещик мог купить, продать, выменять на собаку, при случае проиграть в карты. Крестьянин не смел уйти в город на заработки без разрешения барина. Все было подчинено интересам дворянского сословия: дворянин считался благородным от рождения — ему было законом присвоено право владеть крепостными крестьянами и землей. На страже его интересов стояло самодержавие.

Разложение крепостного хозяйства  под влиянием развития капиталистических  отношений явилось той почвой, на которой росло и развивалось стихийное крестьянское движение против крепостного права. Крестьянин хотел хозяйствовать самостоятельно, без барина, а помещик все сильнее давил на него, увеличивал барщину и оброк, приспосабливаясь к растущим требованиям рынка.

При самодержавии народ не принимал никакого участия в управлении страной: царизм осуществлял бесконтрольную власть над Россией. Люди были неравны  перед законом: одни сословия были привилегированными, другие угнетенными, суд был сословным.

Все более и более сказывались  противоречия между развитием производительных сил и феодально-крепостническим  строем.

Необходимость замены старого общественного  строя новым ощущалась тем  отчетливее, чем яснее выявлялась огромная мощь страны, ее необъятные силы. Народ, героически защищавший свою Родину от Наполеона, надеялся получить освобождение от крепостного права. Но его надежды были напрасны.

Солдаты, побывав за границей во время заграничных походов 1813—1815 гг., сами воочию увидели страны, где не было крепостного права, и, вернувшись домой, только об этом и вели разговоры.

После наполеоновских войн в Европе сложилась революционная ситуация 1818-1819 гг. В 1820 г. она начала перерастать в революцию в Испании, Португалии, Неаполе, Пьемонте, Греции. В России тех лет также складывалась революционная ситуация, но она не вызрела до конца – и в этом глубокая подоснова неудачи восстания декабристов.

В связи со складывающейся в стране ситуацией в 1815 г. Александр был вынужден дать Польше конституцию, а в 1818 г. в речи при открытии варшавского сейма публично обещать конституцию всей России. Обещать – и, конечно, не исполнить.

Между тем крестьянские выступления  учащались, положение становилось  все более напряженным. Общественное недовольство усиливалось.

Таким образом, ликвидация крепостного права и самодержавия были первоочередными историческими задачами, вставшими перед Россией, решение которых взяли на себя декабристы.

Глава 1. Предпосылки движения декабристов.

1.1. Причины и особенности  декабристского движения

Россия вошла в ХIХ век абсолютной монархией. Император стоял во главе  пирамиды власти. Однако, всестороннее развитие страны выдвигало неотложную задачу реформирования системы власти, поэтому после вступления на престол  в 1801 году Александра I началась подготовка необходимых реформ. Но, увы, время александровского царствования оказалось временем упущенных возможностей. Реформаторские устремления императора и либеральные проекты его сторонников так и не были реализованы. Не проводилось открытого, гласного обсуждения проблем, реформы готовились в обстановке секретности, в тайне от общества, в результате чего лишились возможной поддержки прогрессивно мыслящего дворянства. Тем самым правительство само подтолкнуло часть дворянской элиты к планированию и осуществлению государственного переворота с целью осуществления той программы преобразований, которая была сформулирована официальной властью.

Первую четверть столетия можно  считать временем зарождения и становления  организованного политического  движения в империи. Одной из особенностей российской истории являлось то, что первыми носителями освободительных идей в стране выступили лучшие представители привилегированного сословия – дворянства, а не лишенные политических и многих социальных прав мещане, крестьяне и купцы.

Феномен дворянской революционности  во многом объясняется высокими моральными качествами передовой части русского дворянства, а также осознанием того, что понятия чести, достоинства  и свободы личности, уже укоренившиеся  в его духовной жизни, несовместимы с рабством большинства населения и самодержавным режимом.

Ещё одной немаловажной особенностью является то, что декабристские организации состояли из офицеров, а их выступление имело форму военной революции.

И наконец, декабристы не опирались на какой-либо социальный слой и не стремились найти поддержку народа, хотя шли на смертельный риск во имя этого народа.¹

Большинство будущих декабристов  родилось на рубеже столетий: или в  последнее десятилетие XVIII в., или  в первые годы XIX в. Множество разнообразных явлений русской жизни с детства протекало через их сознание и не могло не остаться в их памяти на долгие годы: жизнь барской усадьбы, дворянского имения, первоначальное домашнее обучение, поступление в учебное заведение.

Много первостепенных по значению политических событий прошло через их умы. В детстве они слышали разговоры о воцарении нового императора – Александра I; до них доходили смутные разговоры о том, что его отца – императора Павла I – задушили во время дворцового переворота, называли имена участников заговора. Детьми или подростками они узнали о первых войнах России с Наполеоном. Декабристы выросли в России, и мировоззрение их складывалось на основе размышлений над судьбой Родины. Именно Россия была в центре формирующегося юношеского мировоззрения.

Они росли большей частью в обеспеченных дворянских семьях, где могли постоянно  наблюдать резкую разницу между  положением помещика и крестьянина, барина и дворового человека.

Главным источником революционной  идеологии декабристов были противоречия российской действительности, т.е. между потребностями национального развития и феодально-крепостническими порядками, которые тормозили национальный прогресс. Самым болезненным и нетерпимым для русских людей было крепостное право, которое олицетворяло всё зло феодализма: царившие повсюду деспотизм и произвол, гражданское бесправие большей части народа, экономическое отставание страны, раздиравшие её социальные противоречия. Наблюдая за жестокой реальностью, будущие декабристы пришли к выводу: необходимо отменить крепостное право, свергнуть самодержавие и преобразовать Россию в конституционное государство.²

Сомнение в справедливости самодержавного строя рано пробудилось в молодых  умах. Потихоньку из рук в руки, студенты передавали запрещенную книгу великого русского писателя XVIII в. А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга и Москву», в которой говорилось: человек «родится в мир равен во всем другому». Жестокие картины крепостного права и самодержавия, которые возмущали душу Радищева, совпадали с действительностью, окружавшей юношей. Но, конечно, дело не ограничивалось чтением запрещенных русских книг. С Запада более свободно проникали – еще в библиотеки дедов и отцов со времен Екатерины Великой – произведения философов-просветителей. Особенно часто попадали в руки передовой молодежи книги французских вольнодумцев – Вольтера, Руссо, Дидро, Даламбера, Монтескье. Русские люди понимали, что события во Франции – начало всемирной длительной и упорной борьбы против феодальной монархии. Знакомство с передовой мыслью французских и русских просветителей укрепило стремление декабристов покончить с причинами отсталости России и обеспечить свободное развитие его народа.

Война 1812 года окончательно разбудила революционное сознание декабристов, поскольку свела их с простыми тружениками – крестьянами, ремесленниками и т. д. – не как господ с холопами, а как соратников в защите Отечества, и поэтому заставила их больше, чем когда-либо, задуматься над судьбами России и ее народа.³

Дворянские революционеры с  полным основанием называли себя «детьми 1812 года» и не раз подчёркивали, что Отечественная война стала исходным моментом их движения. Будущие декабристы были охвачены патриотическим порывом – именно это и привело их в ряды защитников Родины. Свыше ста будущих декабристов участвовали в войне 1812 года, 65 человек из тех, кого в 1825 году назовут государственными преступниками, насмерть сражались с врагом на поле Бородина. Шестеро из них получили золотые шпаги с надписью «За храбрость».

Действительно, войны с Наполеоном  не только дали толчок росту самосознания нации, не только показали народ в его духовной красоте, но и позволили офицерам сравнить условия и порядки жизни в России и Европе.

Заграничные походы 1813-1815гг. русской армии познакомили русскую интеллигенцию с политическим устройством различных стран Европы. Это знакомство убедило многих дворян в несовершенстве и несправедливости российского политического устройства. Они наконец-то увидели собственными глазами жизнь людей без крепостного права. Вот почему, возвратившись, они так болезненно стали воспринимать нищету и бесправие собственных крестьян, которые спасли страну от иноземного тирана, но которых «продолжали тиранить господа».

Видеть русский народ, «первый  в Европе по славе и могуществу», как они считали, в цепях крепостничества после исторических побед 1812-1815гг. стало для них невыносимым. Отныне резко возрос их интерес, пробудившийся еще до 1812 г., к европейской просветительной философии, к законодательству Англии, конституциям США, Франции, Испании, к политическим катаклизмам на Западе 1812-1815 гг., которые, но словам Пестеля, «познакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить».⁴

Передовые дворяне, включая офицеров, даже некоторых генералов и крупных  чиновников, ждали, что Александр I, победив Наполеона, даст крестьянам России волю, а стране – конституцию. По мере того как выяснялось, что царь не уступит ни того, ни другого, они все больше разочаровывались в нем.⁵ Политика Александра I, проводившего в начале своего царствования либеральные реформы, трансформировалась в последующие годы в консервативный курс. Угасание последних надежд в царе-реформаторе, подкреплённое манифестом от 30 августа 1914 года «О крепостных», в котором значилось: «Крестьяне, верный наш народ – да получат мзду свою от Бога», что фактически означало, что крепостные крестьяне – ополченцы и партизаны – снова вернулись под иго господ, вызвало сплочение передовых людей эпохи, решившихся воплотить в жизнь то, что так и не сумел совершить император.

Таким образом, с одной стороны, желание помочь народу, победившему лучшую в мире французскую армию, а с другой –  предотвратить возможность повторения «пугачевщины», угрожающей «островкам» европейской цивилизации в России, толкали часть дворян к активным действиям.

Итак, можно выделить следующие причины движения декабристов:

• Россия по-прежнему была самодержавным государством, что сдерживало прогрессивное развитие страны;
• сохранялась феодально-крепостническая система хозяйства, которая не давала возможности для развития экономики. Крепостничество являлось пережитком прошлой эпохи и подтверждало экономическую и политическую отсталость страны;
• Отечественная война 1812года и заграничные походы 1813-1815гг. повлияли на рост политического самосознания и позволили сравнить Россию и Западную Европу;
• далеко не последнюю роль сыграли также революционное движение в других странах и идеи европейского просвещения.

1.2. Первые тайные общества

Кризисные явления нарастали во всех общественных сферах государства. Бездействие и нерешительность властей в реформировании государства подтолкнула сторонников преобразований к созданию тайных обществ.

Первому тайному  обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних организаций, которые стали называть преддекабристскими. Хотя они зачастую не имели ни устава, ни программы, ни четкой организации, ни даже определенного состава, а заняты были политическими дискуссиями о том, как изменить «зло существующего порядка вещей»⁶, все они послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой.

После войны 1812 г. возникают четыре ранние преддекабристские  объединения: две офицерские артели –  одна в Семеновском полку, другая среди офицеров Главного штаба («Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира  Раевского и «Орден русских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.

Создание офицерской артели в гвардейском полку было, так сказать, делом обычным, ведь хозяйственные полковые артели вырастали  из общих экономических интересов  офицерства, а режим полковой жизни в условиях мирного времени легко соединял офицеров в коллектив с общим распорядком дня и одинаковыми жизненными потребностями. Новым же было присоединение к этим обычным формам полковой жизни общения идейного характера и возникновение признаков политического объединения, тревожившего начальство.

О Семеновской  артели свидетельствует декабрист  И.Д. Якушкин, один из ее основателей. Она  сложилась в гвардейском Семеновском  полку вскоре после окончания  войны в 1814 г., когда гвардия из Парижа вернулась в Петербург. В артель входило, по воспоминаниям И. Д. Якушкина, человек 15 или 20 семеновских офицеров, которым по обязанности службы приходилось проводить целый день в полку. Это была самая крупная преддекабристская организация. Но через несколько месяцев после возникновения артели Александр I приказал полковому командиру «прекратить артель в Семеновском полку», сказав при этом, что «такого рода сборища офицеров ему очень не нравятся».

Офицерскую «Священную артель» основали офицеры Генерального штаба Александр Николаевич, будущий основатель тайного общества декабристов, и его брат Николай Николаевич, ставший впоследствии известным полководцем, Муравьевы. К ним примкнули третий из братьев Муравьевых Михаил, герой походов 1812-1814 гг. И.Г. Бурцов, а также лицеисты, самые близкие друзья А.С. Пушкина – И.И. Пущин и А.А. Дельвиг. «Священная артель» устроила свой быт по-республикански: одно из помещений офицерских казарм, где жили члены «артели», украшал «вечевой колокол», по звону которого они собирались на беседы.⁷ Это объединение уже не только осуждало крепостное право, но и мечтало о республике.

Общество «Орден русских рыцарей» основано в 1814 г. по замыслу молодого генерал-майора, участника  Отечественной войны Михаила  Орлова. Первым примкнувшим к нему участником был богатый граф Матвей Дмитриев-Мамонов, страстный патриот, предложивший в начале войны 1812 г. на собственные средства образовать новый кавалерийский полк. К «Ордену» были причастны племянник знаменитого русского просветителя Н.И. Новикова – Михаил Новиков, поэт-партизан Денис Давыдов, будущий декабрист Николай Тургенев. Набросанные Орловым «Пункты преподаваемого во внутреннем Ордене учения» содержат конституционный проект довольно аристократического содержания. Целью данной организации было установление в России конституционной монархии, однако одного желания преобразований оказалось не достаточно, потому что не было пока в «Ордене» ни согласованного плана действий, ни единомыслия среди его участников.

Все ранние преддекабристские  организации существовали легально или полулегально. История же тайных декабристских организаций открывается 9 февраля 1816 года, когда в Петербурге группа членов «Священной» и Семеновской артелей в составе: Н.М. Муравьева, братьев С.И. и М.И. Муравьевых-Апостолов, И.Д. Якушкина и С.П. Трубецкого – и  во главе с А.Н. Муравьевым учредили тайную, первую собственно декабристскую организацию «Союз спасения». Сюда вошли также будущие лидеры Северного и Южного обществ Никита Муравьёв и Павел Пестель, один из самых выдающихся и ярких декабрист М.С. Лунин, всего общество насчитывало около 30 членов.

Итак, это была малочисленная, тщательно законспирированная заговорщическая организация, просуществовавшая  два года с 1816 по 1818. С момента  возникновения первое тайное общество декабристов, получившее в начале 1817 года, после принятия устава, название «Общества истинных и верных сынов Отечества», что подчеркивало ее патриотическую направленность, поставило своей целью борьбу против самодержавия и крепостничества, а также установление  конституционной монархии путем военного переворота.

Собрания членов Тайного общества не были спокойными заседаниями. В раскаленной атмосфере, в борьбе мнений решались вопросы, которые  в Росси впервые ставились  ими же. Горячие споры велись о  структуре самой тайной организации, ее уставе, целях и средствах их достижения. Большинство Союза, следуя принципу «Мнения правят миром», предлагало готовить в стране такое общественное мнение, которое со временем принудило бы царя к обнародованию конституции. Меньшая часть искала более радикальные меры.⁸ По инициативе Лунина, обсуждалась идея цареубийства во время посещения царем Москвы в сентябре 1817 г., но план был отклонен по нравственным соображениям. Внутри общества усиливались разногласия.

Таким образом, малочисленность и отсутствие опоры в обществе, неопределенность средств достижения цели, а также ожидание реформ сверху приводят к изменению тактики и организационных форм деятельности.

«Союз спасения»  был явно не способен на успешные решительные  действия. Сама жизнь поставила перед руководителями общества вопрос о необходимости создания более многочисленной и сильной организации. Члены Союза Спасения приняли решение распустить свое общество и на его основе создать новое, которое, сохраняя конституцию, строилось бы на иных организационных принципах.

Так на время, пока вырабатывался устав и программа  будущей тайной организации под  руководством А. Муравьева, в Москве в октябре 1817г. было создано «переходное» общество под скромным и не вызывающим особого внимания названием «Военное общество». «Цель его, – писал Якушкин, – было только распространение общества и соединение одномыслящих людей».⁹

Успешно выполнив свои функции, «Военное общество» было распущено. Оно уступило место новой организации –  «Союзу Благоденствия».

«Союз Благоденствия» начал действовать с января 1818г. Число членов тайного общества действительно увеличилось по сравнению с «Союзом спасения»: оно возросло раз в десять и превысило 200 человек. Передовая молодежь повсюду смело выступала против старых, отживших форм жизни, тормозивших движение страны вперед. «Союз благоденствия» не только численно превосходил «Союз спасения», но и являлся более демократичным обществом: в него могли быть приняты не только дворяне, но и все вообще честные, жаждущие перемен, чувствующие величие цели Союза, готовые перенести все трудности граждане мужского пола с 18 лет. Что касается женщин, то устав рекомендовал использовать их для распространения идей «Союза» и склонять его к составлению человеколюбивых обществ.¹⁰

«Союз Благоденствия» в отличие от предшествующих организаций имел устав с обширной программой действий, получивший по цвету переплета название «Зеленая Книга», написанный комиссией в составе Сергея Трубецкого, Михаила и Никиты Муравьевых и Петра Колошина.

Согласно уставу «Союз Благоденствия» делился на управы. После официального принятия устава начался период организационного оформления общества. Был создан руководящий орган из 30 учредителей – Коренная управа в Петербурге, – наделенный законодательными функциями, составляемый из членов-учредителей общества, присутствовавших при образовании организации. Также была избрана Дума (из 6 человек), обладавшая исполнительной властью. Коренной управе подчинялись деловые и побочные управы как в столице, так и на местах – в Москве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Кишиневе, Тульчине (побочные управы готовили кандидатов к вступлению в Союз). Всех управ – и деловых, и побочных – было 15.

Первое время  Союз отстаивал идею создания конституционной  монархии, в которой права монарха  ограничивались бы законами и существовал бы представительный строй. Однако «Союз благоденствия» попытался яснее определить «средства» борьбы и овладеть той основной силой, которая, по мнению декабристов, двигала историей.

«Союз благоденствия», оставаясь нелегальной организацией, помимо пропаганды в армии и великосветских салонах, осуществлял и легальную деятельность. Под его влиянием находились легальные литературные общества: «Зеленая лампа», «Измайловское общество», «Вольное общество любителей российской словесности» в Петербурге и «Общество громкого смеха» в Москве.

Таким образом, участники организации  хотели сначала через печать и  литературно-просветительские общества воздействовать на общественное мнение, создать определенную общественную атмосферу, а затем произвести безболезненный государственный переворот и перейти к революционным преобразованиям: уничтожению крепостного права, введению конституционного правления. В первой части «Зеленой книги» говорилось, что Союз «распространением между соотечественников истинных правил нравственности и просвещения» будет «споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия»¹¹. Предполагалось, что в течение двадцати лет будет готовиться общественное мнение и примерно около 1840г. произойдет «общее развержение умов», т.е., на мой взгляд, под этим изречением понимается не что иное, как революция. Для этого «Зеленая книга» предписывала каждому из членов Союза выбрать одну из четырех «отраслей» деятельности: человеколюбие, образование, правосудие, общественное хозяйство.

В первой части «Зеленой книги» не нашли прямого выражения политические цели «Союза Благоденствия». По словам Пестеля, ее содержание «было не что иное, как пустой отвод от настоящей цели на случай открытия общества». Истинная же цель формулировалась во второй части «Зеленой книги», которая была известна только членам Коренной управы.¹² Здесь наряду с мирными задачами ставились более радикальные цели – свержение самодержавия, введение конституции и ликвидация крепостничества.

Члены «Союза благоденствия», безусловно, понимали, что крепостное право не могло пасть от одного «общественного мнения». А теперь, когда жизнь России, да и всей Европы, столь стремительно пошла вперед, двадцатилетний с лишним срок, отведенный было «Союзом благоденствия» для подготовки переворота, стал казаться необоснованно длинным, а способы достижения цели – малоэффективными. Политическая цель – конституционная монархия – стала представляться отсталой и не удовлетворяющей созревшему мировоззрению.

Тогда, состоялось заседание Коренной управы в петербургской квартире Федора Глинки в январе 1820 г. Организовано было заседание по всей форме — с председателем, прениями и последующим голосованием. Пестель сделал доклад о формах государственного устройства, изложив «все выгоды и все невыгоды как монархического, так и республиканского правлений», после чего все участники заседания единогласно высказались за республику. Таким образом, «Союз благоденствия» является той организацией в истории русского революционного движения, которая впервые приняла решение бороться за республиканскую форму правления в России.

Определив новую цель, «Союз» изыскал и средства ее достижения. Если «Союз спасения» не пришел к единому мнению о том, как добиться поставленной цели, то новый союз это сделал, избрав на своем съезде в Москве (начало января 1821 г.) тактику военной революции, которой декабристы и руководствовались отныне до конца, на всех этапах движения. Смысл её заключался в следующем: государственный переворот осуществляет армия без участия народа, хотя и для его блага.

Однако  внутри «Союза» были серьезные программные и тактические разногласия: ряд членов «Союза благоденствия» выступили против радикализма. С целью урегулировать разногласия и был созван в Москве январский 1821 г. съезд уполномоченных от управ «Союза». Съезд решил фиктивно распустить Союз, под этим предлогом удалить из него ненадежных членов и создать новую, еще более конспиративную организацию. Умеренные одобрили роспуск Союза и отошли от движения. Радикалы же начали строить два новых общества.

1.3 Тайные общества 1821-1825гг. и их политические программы  («Конституция» Н.М. Муравьёва,  «Русская правда» П.И. Пестеля)