Государственные символы Российской Федерации

 

 

министерство образования и науки российской федерации

федеральное агенство по образованию

 

российский государственный социальный университет

филиал в г. Воронеже

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

По теме:

«Государственные символы Российской Федерации»                                                                                                                                             

 

 

 

Автор:

Студент 2-го курса юридического факультета заочного отделения Тарлыков Иван Алексеевич

Научный руководитель:

к.ю.н., доц.                                                                                    Кручинин Владимир Николаевич

 

 

 

 

 

 

 

ВОРОНЕЖ 2011

 

 

План

1. Введение 
2. Герб России 

3. Флаг России 

4. Гимн России 

5. Заключение 

6. Список использованной литературы 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Для любого современного государства его символ существует в триединстве: герб, флаг и гимн. Подобное триединство в мировой практике начало складываться сравнительно поздно - с ХIХ века.

Символы России… что это такое? Пожалуй, не найдется в стране человека, который бы совсем ничего не ответил на этот вопрос. Однако ответы, без сомнения, будут разные. Кто-то вспомнит бескрайние просторы - луга, поля, кому-то на ум придут поднадоевшие, но непременные сувениры: матрешки, самовары, медведи. Любители русской старины расскажут о древнем Московском Кремле, и регалиях - знаках царской власти: скипетре, короне, державе, бармах, Шапке Мономаха и, конечно же, не забуду и русские архитектурные святыни, существующие и разрушенные: Красную площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного), храм Христа Спасителя. Вспомнившие о русском воинстве назовут ''Прощание славянки'' или Георгиевский крест. А кто-то, возможно, обратит свой мысленный взор к своей ''малой Родине'' - городу, в котором он родился и вырос, где остался родительский дом.

Каждый по-своему будет прав. И, прежде всего из-за неоднозначности понятия ''символ'' его многомерности. Не случайно проблемами символа и символики занимаются не только философы, но и ученые других специальностей - математики, психологи, лингвисты, литературоведы, историки, искусствоведы. По словам советского ученого энциклопедиста А.Н.Лосева, труды которого только сейчас в полном объеме стали доходить до читателя, понятие ''символ'' является ''упорным цепким тысячелетним понятием''. ''Этот термин, - пишет он, - часто употребляется даже в самом обыкновенным, бытовом смысле, когда вообще хотят сказать, что нечто одно указывает на нечто другое, т.е. употребляет термин ''символ'' просто в смысле ''знак''.

Воздействие символа начинается уже через его внешнюю форму. ''За элементами понятий, выраженных в словах, стоят чувственные ассоциации. Они как бы проецируют понятие на наиболее ''подходящие ''чувственные образы и тем самым помогаю сформировать символ'', - объясняет принцип создания символа философ Л.В.Уваров.

Несмотря на то, что теоретической основой изучения той группы символов, о которой пойдет речь, недостаточно разработаны (не очень ясно, к какой сфере деятельности их четко можно отнести: социально-политической, идеологической, правовой и т.д.), совершенно очевидно, что посредством их выражены определенные общественные отношения, что как всякий символ, они - социальные феномены и, следовательно, всегда несут на себе печать своего общества. В них явно отражено ''социальное лицо'' эпохи, конкретного исторического времени, через их назначение можно определить уровень развитие самого общества. ''Едва ли требует доказательства, - писал, подчеркивая эту характеристику символа, А.Ф.Лосев, - что все реальные символы существуют только в истории, все несут на себе отпечаток эпохи, классового или сословного происхождения… История символа… ясно обнаруживает всю невозможность чистой символики в ее отвлеченном виде…''.

В популярном справочнике ''Международная символика и эмблематика'' его автор, характеризуя аналогичные знаки, подчеркнул, что они представляют собой ''категории из области идеологии'', с чем, конечно нельзя не согласиться. Так что к символам ''не своей'' эпохи надо относиться осторожно. Однако это не значит, что они нам не интересны. Причины и принципы их возникновения, их эволюция, помогает не только всесторонне представить исторический процесс, но и приблизиться к пониманию, ''расшифровке'' мировоззрения человека прошлого, раскрыть закономерности его мышления, смысл его поступков, в плотную подойти к изучению социальной психологии отдельных слоев русского общества, его менталитета ''склад ума мышления'' - вопросом недостаточно изученным, но очень важным.

Ниже речь пойдет о символах государственного суверенитета России того периода отечественной истории, который в последние годы особенно привлекает общественное внимание, - до 1917 г. С ХIХ века символы государственного суверенитета постепенно закрепляются законодательно. Однако это совсем не означает, что, скажем, государственных гербов не существовало ранее. Так же как во многих странах Европы, в России эмблемы, позднее вошедшие в государственный герб, возникли в средневековье. И уже в начальный период существования единого русского государства они сыграли важную роль в борьбе за его упрочения. Выбор из тысяч эмблем, существовавших в средние века и отражавших способ мышления наших предков, вполне конкретных изображений не было случайным. С одной стороны, они в наглядной форме выражали основные идеи государственной политики принявшего их великого князя московского Ивана III, воплощая в себе определенную его ориентацию, внутригосударственные устремления, внешнеполитические замыслы. А с другой - по своей форме эти знаки оказались привычны и понятны жителю Средневековой Руси.

Флаг Российской империи, его цвета определились гораздо позднее первых гербовых эмблем - через 200 лет после появления последних на государственной печати. Бело-сине-красный флаг ''подарил'' России флот Петра I. В борьбе за звание ''государственного'' флага ему пришлось на протяжении почти двух столетий ''конкурировать'' с черно-желто-белым императорским стягом.

Гимн появился итого позднее - в ХIХ в., так же ''пропустив впереди себя'' ряд общерусских мелодий.

Российская государственная символика находится в ряду тех проблем, которые еще не так давно казались малозначащими, не вызывали особого интереса ни у историков, ни у широкого круга читателей. Теперь уже новое поколение ''повернувшись лицом'' к своей истории, вспомнили и о давно забытых, низвергнутых в прямом смысле этого слова эмблемах и символах, чуть ли не возводя некоторые из них на пьедестал.

Как когда-то Французская революция смела королевские лилии, как пал двуглавый орел австро-венгерской монархии, так и знакам царской власти нечего было символизировать в нарождающемся новом мире. Историческая память, причастность к деяниям предков, к исконным корням своим воскрешается в старых символах, которые важны нам, прежде всего, как памятники прошлого. С этих позиций рассматривается герб, флаг и гимн Российской империи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЕРБ РОССИИ

                                                                                     '' … не безпотребно о гербе

государственном от истории

воспомянуть''.

Эмблемам, их символическому смыслу в средние века придавалось огромное значение. Особая роль отводилась знакам, олицетворяющим понятие государства, верховную власть государя, идею его господства над подданными. Среди государственных символов первенствовали эмблемы, составляющие отличительный знак государства - государственный герб.

Герб - отличительный знак (официальная эмблема) государства, города, сословия, рода, изображаемый на флагах, монетах, печатях и т.д. Он состоит из следующих элементов: щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатели, девиз, мантия и сень.

Подбор эмблем государственного герба, определение их сочетания, пропорций, цветов относились к компетенции высшей государственной власти. Государственный герб являлся важной частью института внешнего оформления верховной власти.

В источниках имеется мало письменных свидетельств о российских символах. Да они и скудны и нечетки. Первое встречается в Ермолинской летописи, где помещено сообщение о том, что в 1464 г. в Москве ''… месяца июля 15, поставлен бысть святыи великии мученик Георгии на воротех на Фроловских, резан на камени, а нарядом Васильевым Дмитриева сына Ермолина''. С легкой руки историков ХIХ в. скульптура св. Георгия на коне, поражающего змия-дракона, работы выдающегося русского зодчего ХV в. В.Д. Ермолина оценивалась в отечественной историографии как образец великокняжеской или даже московской геральдики.

Русская геральдика, занимающаяся составлением, истолкованием, учетом и изучением гербов, возникла при царе Алексее Михайловиче. По его просьбе император Священной Римской империи Леопольд I прислал в Москву своего герольдмейстера Лаврентия Хурелевича (Курелевича). Он в 1673 году написал сочинение «О родословии российских великих князей и государей, с показанием имевшегося, посредством браков, родства между Россией и восемью европейскими державами, то есть цезарем римским, королями - английским, датским, французским, испанским, польским, португальским и шведским, и с изображением оных королевских гербов, а в середине их великого князя св. Владимира, на конце же портрета царя Алексея Михайловича». 
Петр I 21 января 1722 года издал указ о том, чтобы лицам, получившим дворянство по выслуге лет или как награду за службу или подвиги, давались гербы. В указе говорилось о них как уже существовавших в России. Только Павел I ввел в систему составление гербов «яко знаков дворянского достоинства каждого дворянского рода». 20 января 1797 года он издал указ о составлении «Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи», «ибо, прежде всего, за неимением такого собрания, многие гербы или совсем утратились или же совсем изменялись». За период с 1798 по 1917 год было разработано 20 томов «Гербовника». 
Государственным гербом России длительное время был двуглавый орел. Он стал российским гербом в конце XV века как часть «приданого» Софьи Палеолог, племянницы последнего византийского императора Константина Палеолога, вышедшей замуж за Ивана III. Образ двуглавого орла символизировал объединение Западной и Восточной Римских империй. Византия считала себя вторым Римом, а Москва видела себя ее наследницей. Известно определение псковского инока Филофея: «Москва - третий Рим, а четвертому не бывать!» Двуглавый орел воспринимался как символ империи, верховной власти государя, объединившего разрозненные княжества в единое государство.

Начало следующего этапа ''реконструкции'' государственного герба Российской империи относится к последним годам правления Николая I. Царь неоднократно выражал недовольство видом гербов и деятельностью Герольдии в целом. Когда по его распоряжению в 1848 г. Герольдия преобразовалась в учреждение более высокого ранга - департамента Сената, он снова обратил внимание на тот факт, что гербы составляются ''не по правилам геральдики''. В 1851 г. Николай I дал указание ''принять на будущее время за правило на гербах губерний, областей и губернских городов, кои впредь будут представляемы на высочайшее утверждение, изображать всегда императорскую корону; на гербах же городов уездных ставить ныне употребляемую подобными городами городскую корону. По усмотрению министра внутренних дел императорскую корону употреблять только тем уездным городам, кои отличаются от прочих обширностью населения и вообще своею значительностью в административном, торговом и историческом отношениях''.

Это только один пример из ''геральдических'' претензий царя. Были и другие, исполнение которых возлагалось на Департамент герольдии.

31 мая 1857 года Указом Правительствующего  Сената по Высочайшему повелению  императора Александра II в России  был введен Большой государственный  герб.

В нем закреплена традиция, ведущая начало от государственной печати Иоанна IV Васильевича, на которой вокруг гербового двуглавого орла располагались гербы территорий, входящих в состав русского государства.

Большой государственный герб отражает средствами геральдической символики триединую сущность русской идеи - за Веру, Царя и Отечество. Впервые проект Большого герба России был изложен в Манифесте императора Павла I в 1800 году. Но тогда эта идея не получила завершения.

Новизна Большого государственного герба заключалась в композиционном соединении гербов российских территорий и использовании ранее не применявшихся в России геральдических средств. При этом большинство гербов российских территорий остались практически неизменными, как и главный символ русского государства - двуглавый орел.

В окончательном виде Большой герб сложился к 1883 году и оставался таковым до 1917 года. Он изображался на большой государственной печати, на тронах, балдахинах, в залах, предназначенных для торжественных собраний при Императорском Дворе и для заседаний высших присутственных мест…

В советское время изображение герба Российской империи практически не воспринималось, поэтому для многих будет интересно узнать о его композиции.

В центре Большого герба помещен государственный герб России - черный двуглавый орел в золотом щите. На груди орла расположен Московский герб - св. Георгий Победоносец, пробивающий змея. Герб России увенчан шлемом святого Великого Князя Александра Невского. По обеим сторонам герба России стоят щитодержатели: Архистратиг Михаил с огненным мечом (слева) и Архангел Гавриил (справа) - небесные покровители и заступники России. Вокруг щита - цепь ордена св. Андрея Первозванного. Центральную часть Большого герба укрывает золотая сень в виде шатра, подложенная горностаем. На сени начертан российский девиз: ''Съ нами Богь''. Над сенью помещена императорская корона и государственная хоругвь, завершающаяся двуглавым орлом и восьмиконечным крестом. Вокруг главного щита расположены щиты с гербами Царств и Великих княжеств, увенчанными надлежащими коронами. Прототипами корон послужили реальные исторические венцы русских государей: Шапка Мономаха, Казанская шапка Иоанна IV Васильевича, Венец Большого наряда Михаила Романова, Шапка Мономаха второго наряда Петра I Алексеевича, Алмазная шапка Петра I, Корона Анны Иоанновны, Большая императорская корона, все они хранятся в Оружейной палате Московского Кремля и Алмазном фонде России. В верхней части Большого герба помещены щиты с гербами территорий, также входящих в состав России (по три щита слева и справа от государственной хоругви).

Девять щитов с гербами, увенчанными коронами, расположены в следующем порядке (против часовой стрелки): Герб Казанского царства; Герб Польского царства; Герб Херсонеса Таврического (по древнему названию Крыма, входившего в состав Византии): соединенные в одном щите гербы Великих Княжеств: Киевского, Новгородского и Владимирского; Родовой герб Его Императорского Величества, включающий герб Рода Романовых - червленый гриф в серебряном поле с черною каймой (слева) и Шлезвиг-Голштинский герб, Шлезвигского, Сторманского, Дитмарсенского, Ольденбургского и Дельменгорстского (все эти земли входили в полный титул российских императоров и формально принадлежали русской короне); Герб Великого Княжества Финляндского; Соединенные гербы: Грузии, Иверии, Карталинии, Кабардинских земель, Армении, Черкасских и Горских князей; Герб Сибирского царства; Герб Астраханского царства.

Верхние щиты с гербами имеют следующий порядок (слева направо): Щит соединенных гербов Северо-Восточных областей (Вятский, Болгарский, Пермский гербы); Щит соединенных гербов княжеств и областей Литовских и Белорусских (Болостокский, Самогитский, Витебский, Мстиславский, Полоцкий, Литовский гербы); Щит соединенных гербов княжеств и областей Великоросских (Нижегородский, Югорский, Рязанский, Смоленский, Псковский, Тверской, Ярославский, Ростовский, Белозерский, Угорский гербы); Щит соединенных гербов княжеств и областей Юго-Западных (Волынский, Подольский, Черниговский гербы); Щит соединенных гербов Прибалтийских областей (Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Карельский гербы); Щит с гербом Туркестана (включавшего Туркестанский край, Бухарское и Хивинское ханства).

Большой герб России обрамляют лавровые и дубовые ветви. Они символизируют славу, честь, заслуги (лавровые ветви), доблесть и мужество (дубовые ветви).

Следует иметь в виду, что названия царств, княжеств и других территорий носят исторический характер и не соответствуют современным названиям и территориальным границам, многократно измененным и перекроенным коммунистическим режимом.

Всего в Большом гербе 17 щитов, на которых изображено 52 исторических герба территорий, входящих в состав Российской империи.

Герб СССР, по существу, не что иное, как структура Большого герба России с замещенной символикой. Место двуглавого орла занял серп и молот. Сень России заменена шаром. Девиз России ''Съ нами Богъ'' - ''Пролетарии всех стран, соединяйтесь!''. Гербы российских территорий заменены лентами с коммунистическим девизом на национальных языках республик. И, наконец, торжество красной звезды над православным крестом.

30 ноября 1993 года Президент России  Б. Ельцин подписал Указ, по которому  Государственным гербом России  вновь стал двуглавый орел. 
Закон «О Государственном гербе Российской Федерации» дает следующее его описание: «Государственный герб Российской Федерации представляет собой четырехугольный, с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым орлом, поднявшим вверх распущенные крылья. Орел увенчан двумя малыми коронами и - над ними - одной большой короной, соединенными лентой. В правой лапе орла скипетр, в левой - держава. На груди орла в красном щите - серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черного, опрокинутого навзничь и попранного конем дракона». 
Современный герб по форме повторяет герб Российской империи, но смысл его совершенно иной. Руководитель Государственной герольдии при Президенте Российской Федерации Георгий Вилинбахов пояснял его так: «Мы понимаем те атрибуты, которые изображены на современном гербе, иначе, чем наши предки три столетия тому назад. Двуглавый орел - символ единения народов, живущих в европейской и азиатской частях Российской Федерации. Короны над его головами означают, прежде всего, суверенитет всех субъектов Федерации и самой Федерации, а также могут рассматриваться как символ союза трех ветвей власти - законодательной, исполнительной и судебной. Скипетр и держава подразумевают сильную власть и защиту государства, и его единство. А всадник, поражающий копьем дракона, - эмблема не только и не столько столицы, сколько древний символ победы добра над злом, готовности всего народа отстаивать и защищать свою свободу и независимость от врага, если такой объявится». 
В соответствии с Федеральным конституционным законом «О Государственном гербе Российской Федерации» (от 25.12.2000 г. №2-ФКЗ) допускается воспроизведение герба России без геральдического щита, а также в одноцветном варианте.

 

 

 

ФЛАГ РОССИИ

Государственному флагу, как святыне, отдаются высшие государственные почести. Достоинство его подлежит защите как внутри страны, так и за ее пределами, его оскорбление рассматривается как оскорбление чести нации и государства.

Флаг - знамя, прикрепленное к древку, одноцветное или разноцветное полотнище (обычно с эмблемами государства или какой-либо организации); флаги бывают государственные, военно-морские, торговые, сигнальные и другие.

До конца XVIII в. правильнее говорить не о национальных, а о флагах родов, князей, правящих династий и т.п. Феодально-зависимое население не имело права ни на герб, ни на флаг.

Государственный флаг утвердился по-настоящему лишь в ХIХ веке. На Руси, кроме церковных хоругвей, основным видом знамен были военные.

Боевые стяги и знамена после крещения Руси в Х в. были в прямом смысле слова священными. На стягах огромных размеров, которые во время битв вкапывались в землю (при сильном ветре они ''ревели''), изображались лики Спасителя, Богородицы и святых. Стяг считался душой, славой и честью. Религиозной святыней был и огромный ''чермный'' (багряно-красный, а не черный) стяг Дмитрия Донского с Нерукотворным Спасом. Под стягом бились на Куликовом поле русские полки. На миниатюрах конца XVI в. русские воины изображались сражавшимися под красными знаменами. Перед штурмом Казани в 1552 г. Иван Грозный выстроил полки и развернул перед ними малиновое, как у Дмитрия Донского, знамя с тем же крестом, который в 1380 г. был свидетелем поражения полчищ Мамая.

Уже в первой трети XVII в. белый, голубой и красный исполняли роль государственных цветов. Первым государственным и династическим знаменем России в XVII в. можно считать белое ''гербовое'' знамя с изображением русского герба - золотого (редко черного) двуглавого орла.

Первое знамя Петра I, ''построенное'' в 1696 г. по старым традициям, также имело государственные цвета - красное полотнище с белой каймой, в середине был изображен золотой орел, парящий над морем, а на груди орла в кругу - Спаситель; вокруг знамени был выписан полный титул царя. На водосвятии 1698 г. выносился белый стяг тоже с золотым орлом.

1667 - 1669 гг. были годами рождения  нового гербового знамени, новой  гербовой печати, первого варианта  военно-морского флага, позже ставшего  государственным. Часто слышатся  упреки, что русский бело-сине-красный  флаг похож на голландский флаг. Бессмысленно отрицать, что на облик флотского флага России влияли цвета Нидерландов. Оранжево-бело-голубой флаг республики считается первым в современном значении ''национальным флагом'' мира. Однако, несомненно, что выбор в России был преодолен и традиционными предпочтительными цветами русского народа.

Царь Петр не изменил ни прежних национальных цветов XVII в., ни государственного гербового знамени. С петровского времени нам известен точный порядок полос на флаге - белая, синяя, красная. Торговым флагом в 1693 - 1700 гг. считался белый флаг с двуглавым черным орлом.

10 марта 1699 г. был утвержден первый  военный орден в честь покровителя  России св. Андрея Первозванного со знаком лазурного скошенного креста. В начале Северной войны, в сухопутной армии, а затем, постепенно, с 1703 по 1712 г. и на флоте утвердился один из красивейших флагов мира - Андреевский. Однако бело-сине-красный не сразу был вытеснен с военных судов. Царь постоянно разрабатывал разные варианты соединения косого креста с трехцветным флагом. В 1692 - 1712 гг. Петр составил около 30 типов морских флагов.

Итак, в конце XVII - начале XVIII в. не менее десятилетия бело - сине - красный был боевым флагом России, как на суше, так и на море.

Расположение полос русского флага совпадало с древним пониманием строения мира: внизу - физический, плотский, выше - небесный, еще выше - мир божественный, или, переосмысливая, сверху вниз - Вера, Надежда, Любовь. (Позже, в ХIХ в., полосам придали значение содружества трех восточнославянских народов - белорусов, украинцев и русских).

В послепетровское время национальные цвета почти угасли. Из армии они оказались вытесненными, а во флоте перешли в разряд торгово-ведомственных. С XVIII русская культура ориентировалась на Европу. Перемены в армии вплоть до отдельных деталей униформы ''шли в ногу'' с европейскими. Эти нововведения стимулировались немецким окружением царствующих особ, в жилах которых текло все больше немецкой крови.

Но еще прочнее забытым оказался прозябавший на обочине русской истории Трехцветный флаг. Под ним не лилась уже русская кровь, как под пехотными знаменами и кавалерийскими штандартами, которые, даже обветшав и ''поседев'', окроплялись дважды в год святой водой и как драгоценные реликвии выносились на парады. Этот флаг не покрывал гробы царей и русских полководцев на их похоронах. Он не звал вперед воинов, поднимавшихся на врага. (Не Трехцветный национальный, а знамя князя Дмитрия Пожарского просило нижегородское дворянство, собираясь на Крымскую войну в 1855 г.) Трехцветный флаг не мог соперничать с Андреевским, слава которого гремела по северным и южным морям и даже океанам, не говоря уже о двуглавом орле, которого видели повсюду.

Во второй половине ХIХ в. случилось то, что было немыслимо для моряков Петра Великого: 900 новобранцев из 1000 не знали цветов русского флага. Нет сомнения, что петровские цвета постепенно бы возродились, но неожиданно Александр II ''подарил'' России новый символ.

11 июня 1858 г. царь утвердил рисунок  и расположение ''гербовых цветов  на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях''. В соответствии с уровнем тогдашних исторических знаний цвета флага были возведены к мифическому палеологовскому орлу и армейским кокардам.

''Высочайшее утверждение'' единственного  варианта флага в черно-желто-белом  исполнении произошло по совету  барона Бернарда Кёне. Недальновидная  ориентация на немецко-европейскую  геральдику обернулась в скором  будущем проигрышем для правительства - Россия стала одной из немногих стран, где императорский флаг оказался в противопоставлении с не отмененным ''торгово-гражданским''. В торжественных случаях казенные черно-желто-белые ''романовские'' цвета предписывалось поднимать над правительственными учреждениями, а бело-сине-красные допускалось выставлять на частновладельческих постройках и гражданских судах. Прав на черно-желто-белае флаги ''обыватели'' не имели. Придумали и объяснение для романовских цветов: ''золото, серебро и земля''.

Строго говоря, черно-желто-белый был первым, официально узаконенным государственным флагом империи, но населению он был известен еще меньше, чем бело-сине-красный, который все-таки видели на ярмарках, выставках, масленичных гуляниях. Правительственный указ 1858 г. мало кто знал, и флаг Кёне либо по аналогии с петровским и султанами на армейских киверах, или по ошибке, иногда вешали перевернутым, белой полосой наверх (см. Картину А.П.Розанова ''Ярмарка на Арбатской площади''). Двойственность символики, разделявшей царскую власть и гражданское общество, наконец-то была осознана. 25 апреля 1883 г. перед коронацией Александр III отдал предпочтение старому петровскому ''торговому'', а не ''казенному'' флагу Кёне, и 7 мая 1883 г. было опубликовано высочайшее повеление: ''В торжественных случаях, украшение зданий флагами, был употребляем исключительно русский флаг, состоящий из трех полос, верхней - белого, средней - синего, нижней - красного цветов''.

Однако, несмотря на постановление 1883 г. немецко-романовские цвета пустили корни, отсечь которые уже было нельзя, и они дожили до февраля 1917 г. Прежде всего: династия не думала отказываться от императорских цветов. Под ''золото, серебро и землю'' был выдержан роскошный средневековый наряд герольдов, возвещавших о коронации Александра III.

При Министерстве Юстиции с 14 марта 1896 г. было созвано ''Особое совещание'', которое должно было окончательно ответить на высочайший запрос, - какой флаг следует признать ''народным''. Традиции Петра I и флота и на этот раз взяли верх. Совещание справедливо сочло, что не немецкая геральдика, а народные цвета должны определить цвета флага. 5 апреля 1896 г., после нескольких заседаний было постановлено, что ''народным'' или ''государственным'' для всей империи, включая и Финляндию, должен окончательно считаться бело-сине-красный, и никакой другой. Все имевшиеся в запасе черно-желто-белые флаги должны быть заменены бело-сине-красными.

Начиная с последнего десятилетия ХIХ в. можно говорить о ''культе'' бело-сине-красного флага. Перед 300-летним юбилеем Дома Романовых, в 1910-1912 гг., в газетах снова вспыхнула полемика, оставлять ли два флага для России, либо выбрать один бело-сине-красный или черно-желто-белый. Монархисты снова предлагали вернуться к черно-желто-белому флагу 1858-1883 гг. исходя из того, что ''царское и народное знамя должны быть едины'', что ''символы Российской империи не должны уподобляться конституционной Голландии и республиканской Франции. За флаг Петра Великого стояли моряки, и к нему склонялось сочувствие демократической общественности, ибо он меньше ассоциировался с самодержавием. Дискуссия закончилась ничем, потому что началась первая мировая война.

Последняя реформа государственного флага была проведена в 1914 г.

В противовес царской символике три русские революции выплеснули на улицы и баррикады не национальный, а запретный красный цвет, принятый социалистическими партиями в Европе с 1870 г. (Лишь национальные окраины империи подняли свои национальные знамена). Считалось, что не национальный, а революционный красный флаг способен поднять дух уставшей на фронте армии. Все митинги, присяги фронтовых войск Временному правительству и даже атаки проходили под красными транспарантами. Однако расчет правительства на революционный цвет не оправдался.

В ноябре 1917 г. генералами М.В. Алексеевым и Л.Г. Корниловым было положено начало Белому движению и Добровольческой армии. В братоубийственных схватках пролились моря русской крови. Кровавому крещению гражданской войны и обязан своим вторым рождением Трехцветный флаг, поднятый как антитеза красному.

Под этим вновь рожденным символом началась война Белой идеи с Красной.

Значение трехцветного символа неизмеримо выросло. Впервые после 200-летнего перерыва петровские цвета вернулись в Российские Вооруженные силы. Знаком, отличавшим новую (Добровольческую) армию от царской и красной, стала частица национального знамени - нарукавный шеврон углом вниз.

Мало кому известно, что трехцветный символ России оставался де-юре государственным и в Советской России еще почти полгода после 25 октября 1917 г. РКП(б) поначалу не имела принципиальных возражений против национального флага России, поэтому он и не был сразу упразднен. Старые традиции оказались живучи. У части советских полков на красных знаменах был золотой двуглавый орел без корон. 10 июля 1918 г. Пятый Всероссийский съезд Советов принял один и тот же красный торговый, морской и военный флаг.

2 ноября 1920 г. было последним днем  эвакуации Белой армии Севастополя. Вместе с ней на 70 лет ушел  за море и флаг Петра I. Но  русский символ не умер на  чужбине, он возрождался на всех континентах, где жили выходцы из России.