Исследование особенностей разговорной речи представителей двух гендерных групп

Содержание

Введение………………………………………………………………………     

Глава 1. Лингвистический  аспект гендерных исследований

1.1. Гендерная лингвистика как одно из актуальных направлений современного языкознания……………………………………...............     

1.2. Определение понятия «гендер» и его междисциплинарный характер…………………………………………………………………

1.3 Основные гендерные стереотипы……………………………………

Глава 2. Исследование особенностей разговорной речи представителей двух гендерных групп

2.1. Исследование  особенностей мужской разговорной  речи………..

2.2. Исследование  особенностей женской разговорной речи………….

2.3. Сравнительный  анализ особенностей речи представителей  разных         гендерных  групп……………………………………………………………..     

Заключение………………………………………………………………….

Библиография………………………………………………………………..   

                                                          Введение

В настоящие время гендерные  исследования привлекают внимание специалистов из разных областей знания. Не является исключением и лингвистика. Изучение роли мужчин и женщин в развитии культуры вообще и их выражения в языке позволяет увидеть новые аспекты развития социума, глубже понять суть происходящих в языке процессов.

Данная дипломная работа является исследованием различий между мужской и женской речью как двух подсистем языка, имеющих свои особенности и отличительные признаки. В настоящее время эта проблема вызывает огромный интерес у исследователей, и многие вопросы все еще остаются спорными и требуют дополнительного рассмотрения.

Основной целью работы является лингвистический анализ речи мужчин и женщин на материале выступления политических деятелей – представителей разных гендеров, и проверка гипотеза о существовании двух раздельных подсистем, и, если она подтвердится, - выделение основных характеристик этих подсистем.

Поставленная цель определяет решение  следующих основных задач:

1) дать определение понятия «гендер» и определить его влияние на речевое поведение индивида;

2) изучить основные факторы, определяющие характер гендерных отношений;

3) провести исследование специфики речевой деятельности мужчин и женщин;

4) выявить основные языковые  гендерные маркеры, представить их содержательный анализ.

В качестве основных методов исследования выступают описательный и сравнительно-сопоставительный.

Материалом исследования послужили выступления ведущих политических деятелей Франции – Николя Саркози и Сеголен Руаяль.

Работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения, библиографии и приложения. Первая глава посвящена изучению общей теории вопроса, проблем гендеров, обоснованности выделения мужской и женской речи как особых подсистем языка. Вторая глава посвящена исследованию конкретных особенностей мужской и женской речи во французском языке.

        Глава 1. Лингвистический аспект гендерных исследований

1.1 Гендерная лингвистика как  одно из актуальных направлений  современного языкознания

В конце ХVIII века появилось движение женщин за свои права и свободы под названием феминизм. До середины ХХ века главной его характеристикой была борьба за права женщин. С конца 60-х годов ХХ века, когда женщины добились определенных прав и получили независимость, движение обрело иной характер. Именно этот этап феминистского движения и положил начало ряду исследований, которые теперь называются гендерными, и которые проникли в различные науки.

В лингвистике сложилось гендерологическое  направление, которое, с одной стороны, изучает зафиксированные в языке стереотипы фемининности и маскулинности, а с другой – особенности речевого поведения мужчины и женщины. [14, с. 100]

Гендерная лингвистика (лингвистическая гендерология) - научное направление в составе междисциплинарных гендерных исследований, при помощи лингвистического понятийного аппарата изучающее гендер (социокультурный пол, понимаемый как конвенциональный конструкт, относительно автономный от биологического пола). [10, с.45]

Становление и интенсивное развитие гендерной лингвистики приходится на последние десятилетия ХХ века, что связано с развитием  постмодернистской философии и сменой научной парадигмы в гуманитарных науках.

В самом общем плане гендерная  лингвистика изучает две группы вопросов:

1. Отражение гендера в языке: номинативную систему, лексикон, синтаксис, категорию рода и ряд сходных объектов. Цель такого подхода состоит в описании и объяснении того, как манифестируется в языке наличие людей разного пола, какие оценки приписываются мужчинам и женщинам и в каких семантических областях они наиболее распространены, какие лингвистические механизмы лежат в основе этого процесса.
2. Речевое и в целом коммуникативное поведение мужчин и женщин: исследуется, при помощи каких средств и в каких контекстах конструируется гендер, как влияют на этот процесс социальные факторы и коммуникативная среда (например, Интернет). В этой области до настоящего времени конкурируют теория социокультурного детерминизма и теория биодетерминизма. [4, с.3]

С середины девяностых годов ХХ века начинается бурное развитие гендерной лингвистики, связанное с освоением новых теоретических установок. На начальном этапе исследования развивались недифференцированно; в центре внимания ученых находились общеметодологические вопросы.

В последние годы наблюдается разнообразие методологических подходов к изучению гендера, восходящее к различному пониманию  его сущности и дискуссиям сторонников био- и социодетерминизма. Особенности гендерного концепта в разных языках и культурах, их несовпадение, а также последствия этого несовпадения в межкультурной коммуникации представляют огромный интерес для ученых.

Гендерные исследования также включают проблемы социализации, самоидентификации, самоактуализации, а, кроме того, проблемы социальной стратификации и субординации, следовательно, гендерные исследования должны базироваться на методах социологии, психологии, политологии и других гуманитарных и социальных дисциплин.

Вместе с тем, гендерная проблематика и гендерный подход постепенно приобретают статус относительно самостоятельной теоретической дисциплины, со своим предметом исследования (половая дифференциация и стратификация общества, принципы трансформации гендерной системы, критерии формирования гендерной идентификации и проч.), со своим метаязыком, поскольку гендерные исследования имеют свои ключевые категориальные понятия, основными из которых являются такие понятия как «гендер», «пол» и «гендерные стереотипы».

1.2 Определение понятия «гендер» и его междисциплинарный характер

Наряду с такими параметрами, как  культура, национальность, раса, возраст, общественное положение, физическое и  психическое состояния собеседников, отношения их друг к другу, которые во многом определяют характер диалога, важную роль в коммуникации также играет гендер и гендерные роли. Под гендером принято понимать совокупность речевых, поведенческих, личностных особенностей, отличающих мужчин от женщин, подвергающихся влиянию культуры, в духовном плане, а гендерные роли – это общественные или культурные ожидания о коммуникативном поведении полов и способы, которыми эти обещания реализуются в вербальном и невербальном взаимодействии. [11, с. 197]

Категория gender была введена в понятийный  аппарат науки в конце 60-х - начале  70-х  годов  нашего  века  и  использовалась  сначала  в   истории, историографии,  социологии  и  психологии,  а  затем  была  воспринята  и  в лингвистике,     оказавшись     плодотворной      для      прагматики      и антропоориентированного описания языка в целом. 

Гендер – это научная дефиниция, определяющая социально-культурные функции  пола и позволяющая отличать эти  функции от функций биологических (равно как от биологического пола – sex). Гендер – это социальный конструкт, реально существующая система межличностного взаимодействия, посредством которого создается, подтверждается и воспроизводится представление о мужском и женском как категориях социального порядка.

Гендерный  фактор,  учитывающий природный пол человека и его социальные  "последствия",  является  одной  из существенных  характеристик  личности  и  на  протяжении   всей   ее   жизни определенным образом влияет на ее осознание своей идентичности, а  также  на идентификацию говорящего субъекта другими членами социума.

О. А. Воронина выделяет семь подходов в трактовке гендера. Так, гендер может рассматриваться как: социально-демографическая категория; социальная конструкция; субъективность; идеологический конструкт; сеть; технология и культурная метафора.

При описании же теоретико-методологические основ  отечественных гендерных исследований, О. А. Воронина говорит о трех магистральных  моделях:

• теория социального конструирования гендера;
• понимание гендера как стратификационной категории, связанной с другими стратификационными категориями;
• интерпретация гендера как культурной метафоры.

В рамках теории социального конструирования  гендера эта категория понимается как организованная модель социальных отношений между мужчинами и женщинами, которая определяет их социальные отношения в основных институтах общества (а также и определяемая или конструируемая ими) [2, с.102]. Этот подход базируется на двух предпосылках. Во-первых, считается, что гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей и т. д. Во-вторых, он конструируется как самими людьми на уровне их сознания (т. е. гендерной идентификации), так и принятия заданных норм и ролей и соответственного «подстраивания» под эти нормы и роли. Гендер является мощным средством, который производит, воспроизводит и легитимирует выборы и границы, предписанные категорией половой принадлежности человека. «Понимание того, как в социальной ситуации создается гендер, позволит, - по мнению О. А. Ворониной, - прояснить механизм поддержания социальной структуры на уровне взаимодействия индивида и выявить те механизмы социального контроля, которые обеспечивают его существование» [2, с.103].

В теории, рассматривающей  гендер как стратификационную категорию, под гендерной стратификацией понимается процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации, а воспринимаемые гендерные различия становятся систематически оцениваемыми. Наряду с гендером такими стратификационными категориями выступают класс, раса, возраст и т. д. При этом считается, что гендер является комплексным процессом или технологией, которая, определяя субъект как мужской или женский в процессе нормирования, пересекается с другими нормативными переменными, например, такими, как раса и класс. В ходе этого процесса воссоздается и перераспределяется система власти и подчинения. Полагают, что гендерные технологии - это дискурсивные механизмы, которые задают и регламентируют формы и стадии становления гендера. Гендерные технологии демонстрируют, как оформляется гендер и как пол становится идеологическим продуктом [2, с.103-104].

В парадигмальных рамках третьей теории под гендером понимается сложный социокультурный  процесс конструирования обществом  различий мужских и женских ролей, поведения, ментальных и эмоциональных характеристик. При этом мужское и женское на онтологическом и гносеологическом уровнях существуют как элементы культурно-символического ряда, при котором маскулинное автоматически маркируется как приоритетное и доминирующее, а феминное - как вторичное и подчиненное [2, с.104-105].

О. А. Воронина говорит также и ещё об одном  подходе в отечественных социальных науках, определяя его как псевдогендерный, когда происходит подмена понятий  пол и гендер, а также когда  гендер воспринимается как социополовая роль. Этот подход, по мнению ученой, является модификацией идей традиционной социологии пола или биодетерминизма, когда различия между мужским и женским воспринимаются как некая данность без анализа причин и смыслов этой разницы. Поэтому «… основой методологии гендерных исследований, - как думает О. А. Воронина, - является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения… Гендерные исследования рассматривают, какие роли, нормы, ценности, черты характера общество через системы социализации, разделения труда, культурные ценности и символы предписывает исполнять женщинам и мужчинам, чтобы выстроить традиционную … иерархию власти» [2, с.105-106].

Анализируя  методологию исследования гендера  в языковедении, А. В. Кирилина к общенаучным  принципам относит ряд следующих  положений:

Во-первых, гендер является общенаучной категорией и принципы гендерного подхода применимы к любой из частных наук, однако они должны реализовываться с учетом особенностей и при посредстве методов данного научного направления.

Во-вторых, гендер является продуктом развития культуры и социума. Он институционализован  и ритуализован, а, следовательно, релятивен и конвенционален.

В-третьих, будучи конструкцией, гендер изменчив и динамичен во времени.

Лингвистические же принципы анализа гендера А. В. Кирилина сводит к следующим положениям:

Гендер  манифестируется в языке и  является параметром переменной интенсивности, т.е. «... плавающим параметром, то есть фактором, проявляющимся с неодинаковой интенсивностью вплоть до полного исчезновения в ряде коммуникативных ситуаций» [9, с.117]. Культурно-символический характер гендера обуславливает появление гендерной метафоры, которая «работает» подобно любым другим метафорам.

Исследованию  гендерного аспекта языковых элементов  должен предшествовать их анализ как  единиц языка.

Для изучения гендера в лингвистике должны применяться лингвистические методы.

В качестве метаподхода в гендерных исследованиях  применяется деконструкция, т.е. особая стратегия отношения к тексту, которая включает в себя одновременно и его деконструкцию и его реконструкцию [8, с.134], при которой «…всякая интерпретация текста, допускающая идею внеположенности исследователя по отношению к тексту признается несостоятельной» [14, с.75]. 

В русском  языке аналогом гендера является пол. Западное секс-секс у нас выглядит как пол-род. Феминистская  лингвистика выявила асимметрию в языке, её андроцентричность. В основе исследований положение о том, что язык - не просто продукт общественной жизни, но и средство формирования мышления и ментальности. Сейчас главной проблемой, однако, стало не дальнейшее исследование гендерных особенностей, а преодоление прямолинейной интерпретации гендера. Тут важно понимать, что гендерные представления человека о себе и о других всё время меняются. Слово гендер в английском языке - глагол, то есть он отражает постоянно идущий процесс; рассмотрение языка в данном аспекте выдвинуло на передний план проблему языковой личности, различий речи мужчины и женщины с этих позиций.

Пол относится  к универсальным биологическим  отличиям женщин и мужчин (например, только женщины могут вынашивать детей). Гендер (gender – род) – специфический набор культурных характеристик, которые определяют социальное поведение женщин и мужчин, их взаимоотношения между собой. Поскольку «гендер» – понятие, включающее в себя взаимоотношения, то этот термин относится и к женщинам, и к мужчинам. Подобно концепциям о классах, расах и этничности понятие «гендер» является аналитическим инструментом для понимания социальных процессов.

В  отличие  от  категории  пола,  гендерный  статус  и,  соответственно, гендерная иерархия и гендерно обусловленные  модели  поведения  задаются  не природой,  а  "конструируются"  обществом,  предписываются институтами социального контроля и культурными традициями.

Не биологический  пол, а социокультурные нормы  определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями – это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли. [6, с. 13]

По мнению Е.А. Косых, соотношение понятий “гендер” и “пол” может быть раскрыто следующим образом. Природный пол является компонентом значения лексических единиц, воспро¬изводящих экзистенциальные параметры индивида. Гендер отражает одновременно процесс и результат «встраивания» индивида в социально и культурно обусловленную модель мужественности или женственности, принятую в данном обществе на данном историческом этапе. Таким образом, понятие “гендер” охватывает более широкие слои языка, нежели лишь те единицы, в семантику которых входит компонент “пол”.

Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре, образовании и др.)

Пол и гендер находятся на разных полюсах в жизни человека. Пол  является стартовой позицией, с ним человек рождается, он очевиден с момента рождения, его не выбирают. Пол детерминирован биологическими факторами, гормональным статусом, особенностями протекания биохимических процессов, генетическими различиями, анатомией. Гендер — конструкция иного полюса. Это своеобразный итог социализации человека в обществе в соответствии с его половой принадлежностью. Мужчины и женщины являются культурными продуктами своих обществ. Решающим фактором в формировании различий является культура.

Дифференциация понятий пола и  гендера означала выход на новый  теоретический уровень осмысления социальных процессов, где на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными.

В настоящее время в лингвистической литературе отсутствует последовательное употребление термина гендер, который вошел в лингвистику довольно своеобразным путем: английский термин gender, означающий грамматическую категорию рода, был изъят из лингвистического контекста и перенесен в исследовательское поле других наук - социальной философии, социологии, истории, а также в политический дискурс. В языкознание же гендер пришел несколько позднее из сферы социальных наук, когда гендерные исследования получили статус междисциплинарного направления.

Таким образом, надо отметить, что по-разному говорят  не только представители разных культур, но еще и представители противоположных  полов, и утверждение о мужчинах и женщинах как абсолютно одинаковых людях изначально неверно. А их противоречивые характеристики, такие как, например, рациональность, сдержанность мужчины и эмоциональность, открытость женщины, продиктованы не биологической принадлежностью, а скорее духовной, к тому или иному полу.

                    1.3 Основные гендерные стереотипы

Стереотипы  поведения мужчин и женщин в обществе складываются исторически. Они накладывают отпечаток на языковое поведение мужчин и женщин, различия в речи которых проявляются на любом уровне: фонетическом, лексическом, грамматическом, стилистическом. [11, с.197]

Левое полушарие мозга у девочек развивается быстрее, чем у мальчиков, поэтому они начинают говорить раньше и лучше, раньше начинают читать и быстрее овладевают иностранным языком. Девочки не только начинают говорить раньше, чем мальчики, но у трехлетней девочки словарь вдвое больше, чем у трехлетнего мальчика, и ее речь внятна почти на 100%.

Кроме того, это объясняет и тот факт, что у специалистов по патологии речи лечатся в основном мальчики. У мальчиков, однако, быстрее развивается правое полушарие, что обеспечивает им лучшее пространственное и логическое мышление. Они превосходят девочек в математике, строительстве, решении загадок и иных проблем.

Все имеющиеся  экспериментальные данные показывают, что мозг мужчины – специализирован, разделен на отделы. Его конфигурация способствует концентрации на одной  отдельной задаче в заданный промежуток времени. Наоборот, женский гормон эстроген способствует образованию большего количества соединений между двумя полушариями, результат – более беглая речь. Именно потому, что женщины более интенсивно используют оба полушария мозга, многие из них путают правую и левую стороны. Около 50% женщин не могут мгновенно сказать, какая рука правая, а какая левая, и определяют это по кольцу или другой примете. Мужчины оперируют либо правой, либо левой стороной мозга, и поэтому им легче отличить правую руку от левой.

Исследования  людей с повреждениями мозга показали, что в большинстве случаев нарушения речи появлялись после травм задней части левого полушария у мужчин и фронтальной части левого полушария у женщин. Сканирование мозга мужчины по методу магнитного резонанса в процессе говорения показало активность всего левого полушария. Но особого отдела речи найдено не было. Как следствие, мужчины не очень хорошо говорят. У мальчиков проявляется склонность мямлить, и у них хуже произношение, чем у девочек.

Женщина безо всякого напряжения может произносить до 600–8000 слов в день. Она использует дополнительные 2000–3000 звуков при общении, а также 8000–10 000 жестов, мимических ужимок, движений головой и других невербальных сигналов. За день в среднем это составляет более 20 000 «слов» для общения, с помощью которых она передает информацию. В отличие от женщины мужчина произносит ежедневно около 2000–4000 слов, 1000–2000 дополнительных звуков и делает всего 2000–3000 жестов, что составляет около 7000 «слов» – всего лишь треть от речевой производительности женщины. При разговоре женщины чаще мужчин улыбаются и смотрят в глаза. Мужчины, разговаривая, часто смотрят в сторону.

Из сравнения  результатов, полученных при оценке выражения мужских и женских  лиц, следует, что по мимике большинство  эмоций (страх, отвращение, радость, гнев, удивление) более точно распознается у женщин.  
Например, удивление - у 96%, страх - у 85% женщин. Только горе распознается лучше на лицах мужчин (58% против 50% у женщин).  
          Ряд экспериментов, проведенных психологами и психолингвистами позволил предположить, что функции обоих полушарий головного мозга женщин билатеральны, симметричны, что проявляется как  в равноценном вербальном поведении, так и в способности к абстрактному мышлению, в то время как функции полушарий головного мозга у мужчин латеральны и ассиметричны: левое полушарие контролирует речь, а правое – абстрактное мышление. Симметричность функций полушарий головного мозга способствует возникновению эмоций, чем и объясняется тот факт, что женщины более эмоциональны, «чувствительны в речи». В разговоре женщины менее агрессивны, эмфатичны, для них более приемлема взаимосвязь в отличие от мужчин, стремящихся к авторитарности, независимости. В разговоре мужчины чаще концентрируются на задачах, женщины – на отношениях между людьми, мужчины чаще информативны. У мужчин предложения короче, чем у женщин, и структурно оформлены. Они обычно дают вводную часть, ясно излагают суть и делают вывод. Женщина же, когда высказывает что-то, то делает это в косвенной форме, только намекает на то, что хочет сказать, другими словами – «ходит вокруг да около». Она полагается на интонацию, когда надо передать смысл, и на мимику и жестикуляцию при выражении эмоций.[11, с. 198] Разговор обиняками – чисто женская специализация и служит определенной цели: с помощью такого разговора легче наладить отношения и прийти к согласию с другими, поскольку в такой речи отсутствует агрессия и обходятся стороной разногласия.

У мужчин нехватка логики и целесообразности в разговоре  вызывает раздражение, и они обвиняют женщин в том, что те сами не знают, о чем говорят. Разговор «вокруг да около» изобилует такими выражениями условности и неопределенности, как «comme qui dirait», «quelque chose comme», «en partie». Мужчины намеков избегают и фразу понимают буквально. Они часто прибегают к прямым недвусмысленным определениям, таким как «aucun», «jamais», «absolument». Такого рода речь – мощное средство навязывания другим своей воли.

Уже с самого детства женщины учатся вести кооперативные беседы, разговор-общение, т. е. учатся быть доброжелательными, выражать сочувствие, оказывать поддержку. Таким образом, с целью сближения с собеседником и достижения взаимопонимания женщина задает больше вопросов и высказывает больше реплик-реакций (Vraiment?, Peut-tu donner un exemple?, Qu’est-ce qui se passerait si tu le faisait?). Так она поддерживает разговор, выясняет, чем интересуются другие, показывают свою заинтересованность в разговоре. Кроме того, женщины используют так называемые сигналы слушания, такие как compris, c’est ça, c’est vrai, показывая этим свою заинтересованность. Мужчина же склонен вести “односторонние” беседы,  которые принимают форму “разговор-сообщение”. Он задает вопросы исключительно для того, чтобы получить необходимую им информацию. Мужчины с легкостью прерывают собеседника, если им кажется, что они поняли, в чем суть вопроса. Мужчины лучше общаются, когда знают цель разговора. Женщинам такая манера вести диалог не импонирует - они обижаются, так как им важен процесс общения, а мужчинам - результат. Там, где мужчина предпочитает заставить и купить, женщина стремится очаровать или расположить к себе собеседника.  
          С детства мужчины учатся использовать разговоры, чтобы привлечь к себе внимание и не терять его. Поэтому они комфортно себя чувствуют в больших группах, состоящих из незнакомых им людей, иначе говоря, во время публичных выступлений. Для женщин – это тупиковая ситуация, они охотнее ведут беседу в кругу близких людей, они отдают предпочтение частным беседам. [15, с.56]

Результаты  первых исследований в области гендера поэтому оказались весьма неожиданными: они противоречили устоявшимся стереотипам. В самых разных ситуациях и сферах общения, например, таких как исследовательские и производственные лаборатории, общение коллег по работе, дискуссии и заседания, брифинги и совещания – во всех указанных сферах мужчины говорят больше и чаще, чем участвующие в этих же ситуациях женщины. И только домашний разговор гетеросексуальных пар несколько меняет данную картину. Дома, в парах мужчины говорят меньше. В результате, в сознании многих коммуникантов домашний очаг в определенной мере ассоциируется с женской речью. Молчание здесь чаще соотносится с коммуникантами-мужчинами.[11, с. 199]

В разговоре женщины пытаются достичь состояния гармонии, согласия между людьми, а мужчины просто передают информацию обо всех знаменательных событиях. Для мужчины, когда он сидит дома, говорить абсолютно не о чем. Но появляется рядом группа из трех-четырех человек – он испытывает прилив желания говорить о том, как он любит этот мир. Если женщины говорят и слышат разговор, основанный на отношениях связи и интимности, а мужчины говорят и слышат разговор, в основе которого лежит положение человека и свобода, то коммуникацию между мужчинами и женщинами можно рассматривать как коммуникацию между разными культурами из-за столкновения разговорных стилей.

Разница в  стилях общения является следствием разного воспитания. Мальчики и девочки  вырастают в разных словесных  мирах. Люди разговаривают с ними по-разному и ожидают от них  различных ответов. В детском возрасте каждому из нас не раз говорили: “Хорошие девочки себя так не ведут” или “Настоящий мужчина так не поступает”, “Не будь девчонкой”. Девочку, в отличие от мальчика, воспитывают, развивая в ней такие качества, как скромность, ненавязчивость, эмоциональность, стремление делиться своими чувствами, обдуманность поведения, умение сочувствовать, умение помогать другим, понимать других, и т. д.

С детства мальчики играют в групповые  игры с четкой иерархией, они постоянно  выявляют в своей среде победителей, тратят массу времени и сил  на выявление своего места в иерархии и стремятся подняться в ней, выискивая для этого самые  разнообразные способы. Из-за места в иерархии возникают споры и драки. Игры девочек протекают более спокойно, без жесткой иерархии и четких лидеров, девочки не ведут борьбу за статус, чаще находят компромиссы, ищут общего согласия, стараются договориться все вместе, ссорятся значительно меньше, чем мальчики, не образуют жестких закрытых иерархических групп. Все эти обстоятельства и влияют на формирование различий в стилях речевого общения мужчин и женщин. [8]

В женской речи много неопределенности, в ней одновременно незримо присутствуют и "oui", и "non", и "peut-être". А это требует большего времени для изложения. Неопределенность создается за счет условных наклонений, которых женщина употребляет в 2 раза больше, нежели мужчина. В 5 раз больше у нее ограничительных выражений (типа "éventuellement").  
Женщины, как правило, более разговорчивы, менее уверены в своих суждениях, их реплики содержат большое количество вопросительных предложений (N’est-ce pas?, Et vous?, Qu’en pensez-vous?), а также слов и словосочетаний со значением неуверенности в истинности того, что они говорят (peut-être, probablement, il me semble). Таким образом, они выражают большее стремление к продолжению разговора, нежели мужчины. Речь мужчин более кратка, категорична и характеризуется использованием утвердительных высказываний, не подлежащих сомнению, которым нужно безоговорочно следовать (J’affirme, J’en suis sûr, Il est évident).