Общественные отношения

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….2

ГЛАВА 1. Социальное регулирование в обществе

1.1 Право в системе социальных норм

1.2 Нормативное и ненормативное регулирование

ГЛАВА 2. Понятие, предмет, метод и механизм правового регулирования общественных отношений………………………..4

ГЛАВА 3. Право и мораль……………………………………..17

3.1 Понятие морали…………………………………………………..17

3.2 Понятие, сущность, функции и признаки права………………19

3.3 Формы взаимодействия права и морали……………………….24

Заключение………………………………………………………….25

Список используемой литературы……………………………….27

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Данная тема актуальна так как, особое место в формировании духовного  мира личности, ее сознания и культуры, активной жизненной позиции принадлежит  праву и морали, которые являются важнейшими социальными регуляторами, включенными в систему общественных отношений, целенаправленно воздействующими  на и развитие и совершенствование.

Право и мораль – важнейшие элементы человеческой культуры, всегда выступающие  в теснейшем взаимодействии. Такое  взаимодействие объективно обусловлено, так как генезис и реальное бытие права и морали определяются едиными сферами общественных отношений, в которых развертываются сложные  и подчас противоречивые связи данных социальных регуляторов.

Каждое исторически конкретное общество требует строго определенной меры социального регулирования  общественных отношений. Регулирование  общественных отношений осуществляется путем реализации определенных социальных норм: норм права, норм морали, норм, установленных  общественными организациями, норм обычаев, норм традиций, норм ритуалов и т.д. В общем плане, социальные нормы - это правила поведения  общественного характера, регулирующие взаимоотношения людей и деятельность организаций в процессе их взаимодействия.

Как вид социальных норм, моральные  установления характеризуются общими родовыми признаками и являются правилами  поведения, определяющими отношение  человека к человеку. Если действия человека не касаются других людей, его  поведение с социальной точки  зрения безразлично. Поэтому не все ученые считают нормы нравственности явлением исключительно социальным.

Право - во всех его проявлениях - как  нормативная система, движение общественных отношений. Внутренняя моральность  права - одно из важных условий его  эффективности.

Правовая жизнь общества не может  развиваться вне моральных категорий  гуманизма и социальной справедливости, совести и чести, добра и человеческого  достоинства, свободы и ответственности. Органически включенность этих нравственных идеалов и принципов в реальные правовые связи и отношения - свидетельство  повышения моральной ценности права.

"Нравственное измерение"  права - неотъемлемое условие  его дальнейшего развития и  совершенствования, усиление его  личностной, гуманистической ориентации. Вся сфера действия права должна  быть "пространством моральности"  Тесное взаимодействие права  и морали определяет необходимость  усиления связи правового и  идейно-нравственного воспитания  личности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Социальное регулирование в обществе

 

 

1.1 Право в системе  социальных норм.

 

 

   Норма – эта мера, правило, образец, стандарт. Нормы могут иметь отношение к самым различным объектам и процессам: естественным, техническим, социальным. Они указывают на границы, пределы, в которых тот или иной объект сохраняет свое качество, способность к функционированию, остаётся самим собой (не утрачивает сущность).

   Непосредственно  человека могут касаться и  несоциальные нормы (например, норма  температуры человеческого тела).

   Социальные нормы  – это правила, регулирующие  поведение людей в обществе. Для  них характерны следующие черты.

   1. Социальность. Данные  нормы регулируют социальные  сферы, которые включают в себя:

   - Людей;

   - общественные отношения,  то есть отношения между людьми  и их коллективами;

   - поведение людей. 

   Таким образом  социальные нормы формируют социальные  структуры и регулируют социально  значимое поведение человека.

   2. Объективность.  Общество как сложный социальный  организм объективно нуждается  в регулировании. Социальные нормы  складываются исторически, закономерно,  под давлением социальной необходимости.  Они возникают как результат  нормативного обобщения, нормативной  фиксации устойчивых, повторяющихся  общественных связей и актов  взаимодействия между людьми. Следует  учитывать значение субъективного фактора в становление социальных норм: они не могут возникнуть, не пройдя, не преломившись через общественное сознание, необходимость тех или иных социальных норм должна быть осознана обществом.

   3. Нормативность.  Социальные нормы имеют общий  характер, действуют как типовые  регуляторы поведения. Их адресаты  определены не конкретно, а  путем указания на их типовые  признаки.

   4. Ограничительный  характер. Данные нормы – это  меры свободы субъекта, устанавливающие  пределы его социальной экспансии,  поведенческой активности, способов удовлетворения интересов и потребностей.

   5. Обязательность. Социальные нормы как нормативное выражение социальной необходимости всегда в той или иной мере обязательны, имеют предписывающий характер.

   6. Процедурность.  Социальному регулированию свойственно  наличие тех или иных процедурных форм, детально регламентированных порядков реализации, действия социальных норм.

   7. Санкционированность.  Каждый нормативный регулятор  имеет механизмы реализации своих  предписаний.

   8. Системность. Эта  черта присуща как отдельным  нормам, так и их массиву в  масштабе общества. Во всяком  случае, общество должно стремиться  к формированию такой системы,  совершенствованию ее системных  качеств, взаимодействию между видами социальных норм [10, с.172-173].

 

 

1.2 Нормативное  и ненормативное регулирование.

   Общество как целостный  социальный организм нуждается  в упорядочении, регулировании. Регулировать – значит определять поведение людей, вводить его в определенные рамки с помощью меры, масштаба, приказа.

   Нормативное регулирование  – это упорядоченное поведение  людей при помощи общих правил  поведения, выступающих в качестве  критерия и масштаба. Социальная  норма носит объективно-субъективный  характер. Объективный характер  ее вытекает из объективных  потребностей общества в регулировании,  охране определенных видов общественных  отношений, в обусловленности  их формой собственности, способом  производства, социально-экономическими  и культурными факторами. 

    Субъективный - это результат нормотворчества определенного субъекта, создающего норму, обладающего сознанием, волей, культурой.

   Ведущую роль в  системе социального регулирования  играют нормативные регуляторы. К ним относятся: манонормы,  обычаи, традиции и ритуалы, моральные,  религиозные, корпоративные нормы,  экономические, политические, правовые, этикет, общечеловеческие нормы. 

   Ненормативными регуляторами  являются: ценностный, информационный, директивный.

   Ценностный регулятор  – это регулирование поведение  при помощи определенной системой  ценностей, социально-психологических  установок. Он проявляется, прежде всего, в культуре и играет важнейшую регулирующую роль в установлении социального единства в обществе.

   «Ценность – это  положительная или отрицательная  значимость объектов окружающего  мира для человека, социальной  общности, общества в целом. Ценность  определяется не свойствами объекта  как такового, а его вовлеченностью  в сферу человеческой жизнедеятельности,  интересов и потребностей, социальных  отношений».

   Информационный регулятор  – это публичное распространение  сведений об определенных лицах  и событиях, которые играют отрицательное  либо положительное значение  в формирование их облика на  массовом уровне и создают  стереотипы поведения. Не случайно  СМИ называют «четвертой» властью. 

   Директивный регулятор  – это способ воздействия вышестоящего  государственного орган, должностного  лица на нижестоящий, основанный  на приказе, директиве, указании  определенного поведения конкретным  адресатам. Он требует не обсуждения, а неукоснительного исполнения.

   Выделяют также  регуляторы, носящие комплексный  характер (нормативно-ненормативный), такие, как религия, эстетика  [11, с.20-22].  

   Выделяют множество  видов социальных норм, что связано  с огромным многообразием форм  человеческой деятельности. Основным  является деление норм на виды  – в зависимости от тех отношений, которые они регулируют. Таким образом, можно выделить:

   1. Экономические нормы  (нормы, стандарты и эталоны,  которые регулируют отношения  в сфере производства, потребления,  применения технологий и т.п.);

   2. политические нормы  (нормы, традиции, идеалы, лозунги,  принципы, по которым взаимодействуют  государства, партии, общественные  объединения и движения, другие  субъекты политической жизни);

   3. моральные (это  семейные, национальные, этнические, бытовые  нормы, традиции, обычаи, обряды, правила  этикета);

   4. правовые. (действуют  в настоящие время как система  правил поведения, которые устанавливаются и охраняются государственным принуждением);

   5. религиозные. (традиции, обычаи, обряды, заповеди, другие нормы,  связанные с вероисповеданием, верой  в бога);

   6. эстетические (нормы,  передающие сущность и формы  прекрасного в художественном  творчестве, в искусстве, в природе,  в жизни) [12, с.180-181].

 

   

  

Глава 2. Правовое регулирование общественных отношений  в Республике Беларусь

 

 

Назначение права, его  принципов, как неоднократно уже  отмечалось, состоит в регулировании  общественных отношений.

Правовое регулирование  – осуществляемое при помощи права  и иных юридических средств воздействие  на общественные отношения [1, с.98].

 Правовое регулирование  является одним из видов социального  регулирования, без которого общество  существовать не может. Правовое  регулирование – важнейший вид  социального регулирования. Его  особенности связаны со спецификой  права как особого социального  явления: это нормативное регулирование,  в основе которого лежат идеи  свободы и справедливости [1, с.98].

Те общественные отношения, которые подвергаются правовому  регулированию, называются предметом  правового регулирования. Есть объективные  и субъективные пределы правового (законодательного) регулирования [1, с.99].

  Иными словами, далеко не все общественные отношения могут регулироваться правом. Не регулируются правом (точнее сказать, не должны регулироваться) отношения, которые с экономической точки зрения не созрели для такого регулирования. Не регулируются правом отношения любви, товарищества, которые по своему характеру не терпят правового вмешательства. Не регулируются правом отношения с участием душевнобольных, признанных невменяемыми или недееспособными. Не регулируются, наконец, правом те отношения, регулировать которые нецелесообразно, ибо с ними вполне «управляются» нормы морали, обычай, иные социальные предписания. Многие отношения между супругами, например, можно было бы урегулировать юридическими нормами, но в этом нет смысла и надобности (количество поцелуев в неделю, время прихода домой, место за кухонным столом и т.д.). Все иные общественные отношения могут быть предметом правового регулирования и закрепляются в законодательстве.

 Предмет правового  регулирования весьма подвижен.

 Он может сужаться, и тогда из законодательства  «уходят» отдельные нормы или  целые их блоки (например, акты, регулировавшие государственно-плановую  экономику), а может расширяться.  Это происходит в случае появления новых общественных отношений, требующих правового воздействия, что влечет издание новых юридических норм.

Регулируются общественные отношения определенным способом (или  их совокупностью), который называется методом правового регулирования. Он, как и предмет правового  регулирования, динамичен. По мере укрепления экономики, стабилизации государственных  структур и общественного порядка, развития демократии жесткие методы правового регулирования уступают место более мягким [1, с.99].

 Правовое регулирование  может быть эффективным, малоэффективным  и неэффективным. Все зависит  от степени достижения цели, которая  ставилась при издании юридических  норм. Эффективность правового регулирования  зависит от многих обстоятельств,  основными из которых являются  соответствие права, всей правовой  системы идеям справедливости  и свободы, уровню и потребностям  экономического развития страны, наличие совершенного законодательства, высокий уровень правовой культуры  населения.

Правовое регулирование  общественных отношений осуществляется с помощью целой совокупности юридических средств, называемых механизмом правового регулирования. В этот механизм входит подавляющее число  элементов правовой системы, за исключением  правовых учреждений. Основными элементами механизма правового регулирования  являются: юридические нормы, правоотношения, акты реализации права (индивидуальные правовые акты), принципы права, правовая культура. Последние два элемента являются «сквозными», ибо они пронизывают  весь механизм правового регулирования, включаясь в той или иной мере в его иные элементы [1, с.102].

Регламентация общественных отношений – урегулирование с  помощью права (или других социальных норм) определенных сфер или областей общественных отношений [2, с.411].

 Правовая (законодательная)  регламентация как стадия правового  регулирования состоит в издании  юридических норм, охватывающих  определенные группы общественных  отношений. Это своего рода  «подведение под право» общественных  отношений. Прежде чем регулировать  поведение людей с помощью  правовых норм, необходимо иметь  эти нормы.

 В этом суть правовой  регламентации. Правовая регламентация  общественных отношений заключается  в определении и закреплении  в юридических нормах круга  общественных отношений, регулируемых  правом, в определении субъектов  права, их прав, свобод и юридических  обязанностей, установления ответственности за нарушение юридических предписаний.

Действие юридических  норм – претворение права в  жизнь, в реальное поведение людей. Юридические нормы для того и  издаются, чтобы действовать.

 В действии – реальная  жизнь нормы. Действие юридических  норм и реализация юридических  норм означают, по сути дела, одно  и то же. Формы реализации юридических  норм – соблюдение, исполнение, использование  и применение – это и формы  их действия.

 Что же касается  путей действия права, то они  таковы: [3, с.63]

 а) законодательное  наделение лиц и организаций,  иными словами, субъектов права,  правоспособностью и дееспособностью;  обладая такими свойствами, субъекты  могут полностью включаться в  процесс правового регулирования,  а для права создаются условия  (предпосылки) его действия;

 б) наделение субъектов  права субъективными правами  и юридическими обязанностями; 

 в) получение субъектами  права реальных благ, иных правовых  результатов, предусмотренных нормами; 

 г) угроза применения  государственного принуждения за  неисполнение нормы права, а  также реальное применение государственного  принуждения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Взаимосвязь и взаимодействие права с другими социальными нормами

 

 

3.1 право и мораль

 

Существует несколько  определений термина мораль, возникших  в разное время и раскрывающих термин с разных сторон.

 

Мораль (лат. moralis - нравственный, от mos, множественное число mores - обычаи, нравы, поведение), нравственность, один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); предмет специального изучения этики [12,с.48]. Мораль возникла вместе с появлением человеческого общества и ее установления охватывает почти все сферы социальной жизни.

Исходя из определений, можно  считать, что мораль и нравственность являются тождественными понятиями, особенно в практическом обиходе.

  Мораль предполагает  не только усвоение нравственных  принципов отношения человека  к другим людям, но и оценку  самого себя как личность и  члена общества, т. Е. внутренний  самоконтроль, называемый совестью.

Особенностью морали является то, что она регулирует поведение  и сознание людей во всех сферах жизни: в быту, семейных, межличностных  и других отношениях и даже в производственной деятельности. Более того, моральные  принципы имеют всеобщее значение, охватывают всех людей и все народности, закрепляют основы культуры их взаимоотношений.

Мораль рассматривают  и как особую форму общественного  сознания, и как вид общественных отношений, и как действующие  в обществе нормы поведения, регулирующие деятельность человека – нравственную деятельность. Мораль имеет внутренний и внешний аспекты. Внутренний аспект выражает глубину осознания индивидом  своего собственного «Я», -

меру ответственности, обязанности, духовности, общественного долга. Внешний  аспект морали – формы проявления моральных качеств, которые раскрывают действительную сущность человека. Эти  два аспекта тесно связаны  между собой и не могут существовать друг без друга.

   Вместе с тем  право и мораль в значительной  степени отличаются друг от  друга, обладают специфическими  признаками, присущими только каждой  из этих регулятивных систем. Выяснение таких отличительных  особенностей для правоведения имеет важное значение, поскольку отождествление или наверное отграничение правовых и моральных требований могут привести к неправильным теоретическим выводам и ошибочным практическим решениям [13, с.228-229].

Мораль и право тесно  взаимосвязаны, более того, можно  говорить о глубоком взаимопроникновении  права и морали. Они взаимообусловливают, дополняют и взаимообеспечивают друг друга в регулировании общественных отношений. Объективная обусловленность  такого взаимодействия определяется тем, что правовые законы воплощают в  себе принципы гуманизма, справедливости, равенства людей. Другими словами, законы правового государства воплощают  в себе высшие моральные требования современного общества.

Вместе с тем право  и мораль выступают как мерила свободы индивида, определяют ее границы. Право является формально конкретно  исторически обусловленной мерой  свободы. Причем речь идет не об абстрактной  свободе, а о тех масштабах, которые  детерминированы конкретным способом производства, социальной структурой, культурным развитием общества. «Право по своей сущности и, следовательно, по своему понятию – это исторически  определенная и объективно обусловленная  форма свободы в реальных отношениях, мера этой свободы, формальная свобода».

В нормах права, таким образом, закрепляются моральные принципы, и  ввиду этого оно выступает  средством развития и внедрения  в жизнь требований морали, и прежде всего справедливости. В свою очередь  мораль положительно оценивает право, если его содержание соответствует  нравственным ценностям. Требования морали учитываются в процессе создания норм права. Нередко в преамбулах нормативных правовых актов дается нравственное обоснование их принятия.

Мораль по сравнению с  правом более динамична, быстрее  реагирует на общественные перемены, а право нередко отстаёт от развития общественных отношений, оно более консервативно. Это, однако, не означает, что мораль никогда не содержит устаревших, даже реакционных установок.  

Таким образом, мораль является важным социальным регулятором, имеющим  свои отличительные черты и функции. Мораль неотделима от человека, поэтому  нельзя недооценивать ее значение в  различных сферах человеческой деятельности [14, с.231-233].

 

 

 

 

3.2 Право и корпоративные нормы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Таким образом можно сделать  вывод, что право занимает особое место в системе нормативного регулирования общественных отношений. Это место определяется прежде всего  тем, что оно фактически охватывает в своих нормах все наиболее важные общественные отношения, необходимость  урегулирования которых объективно существует.

 Эволюция нормативно-правовой  базы общества связана с появлением  и развитием новых видов общественных  отношений. Право по сути отражает  уровень социально-экономического  развития общества и поэтому  в идеале должно полностью  соответствовать его потребностям  в урегулировании, стремление к  чему сейчас прослеживается и  воплощается через совершенствование  правовой системы путем принятия  новых правовых норм. Это отличает  право, скажем, от норм обычаев  и религии, которые характеризуются  определенной стабильностью вот  уже на протяжении многих лет.

 Так же важнейшей  особенностью права, определяющей  его место в качестве специфического  регулятора является обеспеченность  реализации его норм возможностью  применения мер государственного  принуждения. Необходимость этого  диктуется прежде всего тем,  что некоторые люди в силу  приверженности тем или иным  нормам поведения или в силу  социальных условий жизни продолжают  руководствоваться устаревшими  или не соответствующими действительности  реалиями, при этом фактически  нарушая общественный порядок  и тем самым противореча интересам  общества. И исходя из того, что  право имеет своей целью поддержание  общественного порядка и воплощение  интересов общества, то применение  мер принуждения то же диктуется  объективной необходимостью, тем  более, что условия и порядок  применения так же строго регламентированы  нормами права, что исключает  возможность произвола со стороны  государства.

 

Анализируя соотношение  права и морали, можно заключить, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливаются тем, в какой  мере они соответствуют требованиям  морали. Нормы права не должны противоречить  положительным устоям общества. Вместе с тем требования общественной морали непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных  актов государства.

 

Список использованной литературы

 

1. 0сновы права.// Толстого  Ю.П. - М.: « ЗНАНИЕ», 2002. –348с

 

2. Юридическая энциклопедия. - М.: Юрист, 2004. –632с

 

3. Бахрах Д.Н. Административное  право. Учебник. Часть общая. - М.: Изд-во БЕК, 1999. –600с

 

4. Конституция Республики  Беларусь. –Мн.: «Амалфея», 1998. -48с.

 

5. Антокольская М. В.  Лекции по административному  праву. - Мн.: Юрист, 2001.-432с

 

6. Алексеев С.С. Государство  и право. – М.: «Юристъ», 2003. –512с.

 

7. Агешин Ю.А. Политика, мораль, право. М., 1982.

 

8. Алексеев С. С. Философия  права. - М.: Норма, 1999

 

9. Лукашева Е. А. Право,  мораль, личность. /Отв. ред. В.  М. Чхиквадзе. – М.: Наука,1986

 

10. Пугачёв А. Н. Общая теория права, 2009. – 421с.

 

11. Общая теория права Курс лекций, - УО «ВГУ им. П.М. Машерова», 2011. -267с.

 

12. Тиковенко А. Г. Общая теория государства и прва, 2006. - 319с.

 

13. Вишневский А. Ф. общая теория государства и права,2006. -570с.