Содержание

    1. Введение.

    2.Становление  Спартанского государства.

2.1 Географическое  положение древней Спарты.

2.2 Миграция  дорийских племен и завоевание  Пелопоннеса.

2.3 Сложение  социальных классов.

    3.Политический  строй Спартанского государства.

3.1 Царская  власть.

3.2 Герусия.

3.3 Апелла.

3.4 Эфорат.

    4. Общественный строй Спарты.

4.1 Архаичные  черты общественной жизни спартиатов.

4.2 Воспитание  спартиатов.

    5. Заключение.

    6. Список использованной литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                       1. Введение.

    Актуальность данной проблемы заключается в том, что в условиях современного мира у людей складывается неверное представление о древней Спарте, основанное на поверхностном знании истории и навязываемых стереотипах.

     Целью этой курсовой работы является изучение общественного и государственного строя древней Спарты.

      Общественный и государственный  строй древней Спарты сильно  отличается от других полисов.  С одной стороны “община равных”,  внутри которой установились  отношения, схожие с коммунизмом,  с другой - эксплуатируемая масса  порабощенного населения.

    Задачами нашей курсовой работы мы ставили получение ответов на ряд вопросов:

          Как сложились такое  общество? Что легло в основу институтов его власти? Под влиянием чего они  из родоплеменных органов стали  институтами рабовладельческого государства? Можно подымать еще множество различных вопросов об истории Спарты.

          Все же самый интересный вопрос - каким образом сохранив во многом пережитки родоплеменной  организации в управлении государством и архаичные черты общественной жизни, в Спарте сложилось сильное  рабовладельческое государство, занимавшее значительную территорию и державшее в подчинении население, во много раз превосходившее по своей численности “общину равных”.

    В VI в. до н.э. Спарта завоевала соседнюю плодородную страну Мессению, а остальные территории Южной Греции постепенно были вынуждены ей подчиниться и вошли в Пелопоннесский союз, ставший самым сильным военным союзом в Греции. Спарта, гегемон в Пелопоннесском союзе, проводила реакционную политику, поддерживая все антидемократические движения в Древней Греции. “Стоя во главе союзников, лакедемоняне не заставляли их платить подати, но заботились, чтобы у тех была всегда выгодная для лакедемонян олигархическая форма правления”.¹

          Военная мощь и высокая  организация спартанских войск  не вызывали сомнения, а общественная жизнь Древней Спарты была нацелена на поддержание постоянной боевой готовности всего коллектива спартиатов.

          В конце VI в. до н.э. Спарта представляла собою сильнейшее государство Эллады, контролирующее всю территорию Пелопоннеса за исключением, Аргоса и северных городов Аркадии.

          Сложившееся как  военный лагерь завоевателей, оформившее своё государственное устройство в  условиях постоянной необходимости  воевать (подавлять восстания илотов или завоевывать новые территории), создавшее уникальные отношения внутри общества граждан, такое сильное государство, сдерживающее долгое время имущественное расслоение, все же погибло, не выдержав сопротивления естественному ходу исторического развития. Спартанская знать, превратившаяся со временем в плутократическую верхушку, сконцентрировала в своих руках большие денежные средства и земельные владения, а основная масса граждан тем временем обеднела, потеряла свои клеры и являлась только формально гражданами полиса.

          Выведение колоний  не решило умножающихся проблем. Спартиаты беднели и были недовольны сложившимся порядком. Число спартиатов-граждан  сильно сокращалось в результате обнищания и войн. К III в. до н.э., по данным Берга, приведенным в книге “Социальные движения в древней Спарте”,  в Спарте осталось около 600 граждан, остальные являлись ими формально. Процесс разложения классического спартанского строя ускорялся борьбой за власть, цари усиливали свою власть, в результате которой в полисе начались смуты, окончившиеся передачей его одним из первых в Греции под контроль Рима.

          Все своеобразие  общественной и государственной  организации спартанского общества отразилось в истории Спарты архаического периода истории Древней Греции. Начиная с IV в. до н.э., когда процесс имущественного расслоения набирает силу, Спарта постепенно теряет присущие “общине равных” черты.

          К сожалению, по истории  древней Спарты очень мало источников. В Спарте литература была неразвита. Из-за военизированного строя государства, приветствующего во всем краткость  и четкость, в Спарте отсутствовало искусство ораторства, политические трактаты и т.д. Только стихи на военно-патриотические темы, дошедшие в отрывках до нашего времени, получили популярность среди спартиатов. Археологические материалы по истории Древней Спарты тоже довольно скудные, т. к. материальная культура в Лаконике была бедна.

    О начальном периоде сложения спартанского государства известно немногое. Вся  ранняя история Спарты недостоверна, современных свидетельств того времени  до нас не дошло (вероятно, их и не было), сохранились только легенды, смутно отражающие дорийские миграции и установление власти спартиатов.

          В дошедшей до нас  античной литературе спартанская община выступает почти сразу как  “община равных”, в то время как  время сложения такой общины не может  быть датировано ранее середины VII - VI вв. до н.э.

          Главными источниками  по истории спартанского государства  являются сочинения древнегреческих  историков - Геродота, Фукидида, Ксенофонта, Аристотеля и Плутарха.

          Геродот (484 - 425 гг. до н.э.) описал в “Истории в 9-ти книгах”, главной темой которой были греко-персидские войны, политический и общественные строй Спарты уже со спартанскими институтами власти и “общины равных”.

          Фукидид (460 - 395 гг. до н.э.), автор “Истории”, посвященной  Пелопонесского войне, упоминает о завоевании полуострова дорийцами и приводит сведения о военной организации спартиатов.

          Ксенофонт ( 430 - 355 гг. до н.э.) в “Лакедемонской политии” описал государственный аппарат  Древней Спарты, реформы Ликурга, воспитание детей и военной дело спартиатов. Его труд наиболее ценен при изучении истории Древней Спарты.

          Плутарх (46 - 126 гг. н.э.) в “Сравнительных жизнеописаниях”  знаменитых греков и римлян приводит биографию полумифического спартанского царя Ликурга и описывает его  реформы, сыгравшие важную роль в социально-экономической жизни Спарты.

          О Спарте слагал стихи  на военно  -патриатическую тему поэт Тиртей. По ним хорошо видно, что  выше всего в Лакедемоне ценили военную  доблесть и храбрость.

          Объективность оценки истории Спарты древними авторами невелика, т. к. на один из историков не был спартиатом. А в связи с противоборством Афин и Спарты - демократической и олигархической государственной системы - спартанские порядки или недооценивались, или идеализировались, как это сделал Ксенофонт. Хотя в трудах древних данные отрывочны и не всегда объективны, только по их свидетельствам можно составить представления о политическом устройстве и общественной жизни спартиатов.  

                           2. Становление Спартанского государства

                       2.1 Географическое положение древней Спарты

    В формировании и развитии любого древнего государства важную роль играло географическое положение и климат на его территории. Спарта не была исключением, поэтому  ее изучение начинают с описания занимаемых земель.

          Спарта, или Лакедемон, занимала южную часть Пелопонесского полуострова, являющегося южной  оконечностью Балканского полуострова. Со средней Грецией и всей остальной  частью Балкан Пелопонес соединен узким  перешейком в несколько десятков километров шириной.

          Горные районы центральной  части полуострова, его северное побережье, отчасти восточный берег, представляет систему замкнутых  трудно доступных горных долин, образованных пересечением высоких горных хребтов.

          Береговая линия  почти на всем протяжении не образует удобных гаваней, что сильно затрудняло развитие мореплавания. Лишь восточное побережье (по берегам Аргосского залива) было издавна включено в систему морских сношений. Здесь находились Микены и Тиринф, крупнейшие центры  крито-микенской культуры. Этот район получил в древности название Арголиды, по названию главного центра этой территории - Аргоса.

          К морским берегам  Арголиды прилегает холмистая местность, легко доступная с моря и вполне пригодная для земледелия.

          На западе Арголида примыкает к центральному горному району Пелопонеса, где высокие горные цепи отделяются друг от друга глубокими ущельями, образуя во многих местах замкнутые горные районы. Эта территория носила название Аркадии.

          На севере, где  высокие нагорья центрального Пелопонеса доходят до самого моря, образуя довольно высокий горный хребет, располагалась область Ахайя.

          На северозападе центральные нагорья Пелопонеса спускались к широким и холмистым  пространствам, доходившим до моря и  занимавшим весь северозападный угол полуострова. Эта местность называлась Элидой.

          Самый юг Пелопонеса - две долины - Лаконская и Мессенская, разделяющиеся горным хребтом Тайгета, идущим с севера на юг. Лаконская  долина, орошенная рекой Эвротом, которая летом сильно мелела, была основной территорией древней Спарты.

          Северный конец  Лаконской долины замыкается высоким  хребтом - водоразделом  между Эвротом  и Алфеем. Долина здесь трудно доступна, а местность суровая и дикая.

          Далее к югу долина постепенно расширяется и образует большую котловину. Здесь и был расположен центр Спарты. В этом месте Тайгет обрывается со стороны Эврота отвесными стенами в 500 метров высотой. У подножия суровых отвесов располагаются высоко поднятые над самой долиной террасы, покрытые лесами с массой дикорастущих фруктовых деревьев, многочисленными речками и ручьями. Ближе к реке, по дну котловины, тянутся плодородные и хорошо орошаемые пространства, удобные для земледелия, а в восточной части этой котловины, преобладают известковые почвы, бедные водами и мало пригодные для земледелия.

          С юга котловина  замыкается цепями холмов, образующих плодородные и хорошо орошенные  земли.

          Таким образом, основная черта этой, весьма ограниченной в  естественных ресурсах  долины - ее замкнутость: на севере - высокие и  недоступные хребты отрогов Тайгета и нагорий Аркадии, с запада - сам Тайгет, с востока - хребет Парнона, на юге - заболоченные берега Лаконского залива, а за заливом - на десятки километров лишенное островов морское пространство.

          По другую сторону  Тайгета, на  запад, до самых морских берегов простирается обширная долина - Мессения, с рекой Памизом. С севера нагорья Аркадии замыкают Мессению, отделяя ее естественными преградами от остального Пелопонеса, но широко открывая на юг и запад к морю.   Почвы этой страны пригодны для земледелия, но она еще больше чем Лакония удалена от главных центров средиземноморских стран восточной части Средиземноморья. ²

    Наличие таких природных условий способствовало торможению развития культурной и политической жизни на описываемой территории. Естественная замкнутость страны, поддерживаемая в дальнейшем искусственно, привела к длительному сохранению архаических черт в общественной жизни населения.  

          2.2 Миграция дорийских племен и завоевание Пелопоннеса

    О захвате дорийцами Лаконики и первоначальном этапе формирования и развития Спартанского государства сохранились лишь фрагментарные, не всегда убедительные свидетельства древних историков, которые к тому же базируются на более древних источниках. Сведения чаще всего даны в форме мифов и легенд о героях.

          О том, откуда пришли дорийские племена и как маршрутом  двигались они  к Пелопоннесу  существуют разные мнения: Фукидид  в “Истории”, описывая  вторжение  фокидян  в Дориду, пишет: “... и  фокидяне  совершили вторжение  в  Дориду,  древнюю  родину  Лакедемонян."³, а Геродот в сочинении “История в 9-ти книгах”   упоминает длительную  миграцию  дорийских племен: “... дорийское же, (племя) очень долго странствовало. Ибо во времена царя Девкалиона оно обитало в земле Фтиотида, а затем у подножия Оссы и Олимпа в области по названием Гистиеотида. После изгнания из Гистиеотиды кадмейцами дорийцы поселились у Пинда и назывались теперь македнами. Отсюда это племя переселилось в Дриопиду, а затем в Пелопоннес, где приняло имя дорийцев”⁴

    В XIII - XII вв. до н. э. на  Балканском полуострове и в Малой Азии происходят крупные передвижения племен, в ходе которых подверглись разгрому Микенское и Критское царства, была разрушена Троя и произошли глубокие социально - экономические и культурные изменения в странах бассейна Эгейского моря.

          Толчком к перемещению  племен в бассейне Эгейского моря, принявшему во второй половине II тысячелетия до н. э. значительные размеры, послужило переселение дорийских племен, обитавших первоначально на северной периферии эгейского мира и двинувшихся отсюда на юг, тесня ахейцев и критян. Причиной этого миграционного движения был рост производительных сил, вызвавший крупное общественное  разделение труда, социальное расслоение, появление частной собственности и стремление к захвату земли,  скота и другого имущества. 

          Таким образом, массовое передвижение дорийских племен происходило  в обстановке разложения в их среде  первобытно-общинного строя, когда  захватнические войны стали неизбежными.

          Современные исследователи  полагают, что передовые отряды дорийских переселенцев продвигались, возможно, морским путем на юг, чему способствовало изобилующее островами Эгейское море. Выделяют два примерных направления расселения дорийских племен: из Южной Македонии по морю на острова Крит и Родос и сухопутным путем в Фессалию и Эпир. Пройдя Фермопильское ущелье, они заняли Дриопиду, переименованную позднее в Дориду, откуда направились на Пелопоннес.

          Античная традиция объясняет эти массовые переселения  борьбой могущественных героев, предъявляющих свои наследственные права на принадлежавшие им когда-то земли. В частности, предания о нашествии дорийцев на Пелопоннес тесно переплелись с рассказами о возвращении Гераклидов, продолживших борьбу своего родоначальника, Геракла, за обладание Пелопоннесом. Потомки полубога встали во главе греческих племен - дорийцев. Причем источники отделяют дорийцев от Гераклидов.

          Согласно аркадским  преданиям, первая попытка завоевателей пробиться на полуостров сухим путем  через Истм была неудачной. Во второй раз, благодаря измене союзников ахейцев - локров, дорийцы переправились через Крисейский (Коринфский) залив из Навпакта к мысу Рий и двинулись вглубь полуострова. Прошли, не останавливаясь, Ахайю и Аркадию и заняли наиболее плодородные и густонаселенные части Пелопоннеса: Арголиду, Лаконию, Мессению, а также Истмский перешеек.⁵

          Около 1100 г. до н. э., после  вторжения дорийцев в Арголиду и  разрушения дворца в Микенах, часть  дорийских племен вторглась в  долину Эврота. Это были лаконские  или спартанские дорийцы, представлявшие позднюю волну переселенцев на Пелопоннес, поэтому им пришлось занять территорию почти отрезанную от моря и расположенную внутри полуострова.⁶

          Захват Лаконики сопровождался долгой борьбой, занявшей не менее 150 - 200 лет. Северная часть долины Эврота была захвачена после победы над населением города Терапны, разрешенного до основания. По соседству с ней, на том же левом берегу реки, примерно в IX в до н. э. из-за удобного стратегического расположения начал формироваться полис Спарта, состоявший из 5-ти близко расположенных друг к другу поселков “комай”.⁷

          После покорения  северной долины Эврота продвижение  дорийцев на юг было приостановлено сопротивлением Амикл, которое, по преданию, длилось  до середины VIII в. до н.э. Современные же ученые считают, что борьба дорийцев с Амиклами в Лаконике закончилась примерно в IX в. до н. э.⁸

          Завоевание происходило  постепенно. Сухопутное нападение поддерживалось кораблями, крейсировавшими в Эгейском море. Так, при захвате Аргоса опорным  пунктом дорийцев был морской город Темений, шаг за шагом была освоена и Арголида, мирным путем присоединены Флиунт, Трезен и Сикион. Жители этих городов смешались впоследствии с пришельцами.

          Окончательное завоевание Пелопоннеса дорийцами датировано у древних историков по-разному. Фукидид в “Истории” указывает 1104 г. до н. э.: “На 80-том году после падения Трои дорийцы вместе с Гераклидами, захватили Пелопоннес.” “Даже и после Троянской войны в Элладе все ещё происходили перемещения жителей, так что страна не знала покоя и потому не преуспевала”⁹. И Сократ дает другую дату - 1069 г. до н. э.¹⁰

          В западной части  Пелопоннеса была заселена Мессения, достоверных сведений о чем почти  не сохранилось. Возможно, что утверждение  дорийцев там произошло только после  завоевания Мессении спартиатами в XI в. до н. э. 

          Так на начальном  этапе складывалась территория Спарты. Завоевание Мессении завершило этот процесс.

          Павсаний  указывает, что война с Мессенией шла  в VIII в. до н. э. при царях Феопомпе и Полидоре.¹¹ По свидетельству Геродота спартиатам помогали жители острова Самоса: “... лакедемоняне снарядили [войско] и выступили в поход на Самос из чувства признательности, как говорят самосцы, т. к. самосцы прежде послали им корабли на помощь против мессенцев.”¹²     Греческие писатели III в. до н. э. Риан и Лирон изображают Мессению государством, в котором правит династия Эпитидов в лице царя Эвфая. Война идет сначала с успехом для мессенцев, через 14 лет борьбы они все же покорены, часть их эмигрирует, а оставшиеся порабощаются спартиатами.

          Вторая Мессенская война, по сведениям Тертея, носила уже общепелопоннесский характер, в ней участвовали маленькие племена: аркадцы, пилийцы, пизаты. Самая же крупная сила Пелопоннеса - Аргос - из-за обострения внутренней классовой борьбы не смогла вмешаться.

          Упорное сопротивление мессенцев после победы спартиатов приняло форму  партизанской войны, в дальнейшем тоже подавленной Спартой.

          Земли Мессении были поделены спартиатами на участки, а  население превращено в илотов.

          В ходе территориальных  изменений Спарта заняла юг Пелопоннеса, а большая часть полуострова находилась в руках родоплеменных союзов: Ахайя, Элида, Аркадия, Арголида. Их политическая организация не создавала опасности Спарте, а природная защищенность не позволяла завоевать.

          Итак, полис Спарта изначально складывался как военный лагерь завоевателей, которым необходимо было удержать в повиновении покоренное население, численно превышавшее их во много раз. К.М. Колобова в книге “Древняя Спарта в Х-VI вв до н.э.” приводит данные Аристотеля, по которым число спартиатов - мужчин первоначально достигало 10 000 человек, а по данным ученых, после завоевания Мессении под их властью оказалось не менее 200 000 рабов - илотов и 32 000 периэков¹³ 

          Для управления такой  массой подневольного населения  требовался сильный аппарат власти и боеспособная армия. В Спарте вся жизнь гражданина была направлена на поддержание сложившейся системы землевладения и приобретение новых территорий. 

                               2.3 Сложение социальных классов в Спарте

    Социальные классы в спартанском обществе формировались в ходе территориальных захватов. Завоёванное население становилось рабами - илотами или же, сохраняя личную свободу, облагалось налогом и другими повинностями, становясь периэками. В Спарте, тем временем, формировалась “община равных”.

          Илоты были, скорее всего  дорийским  населением, которое в  результате завоевания утратило основное средство производства - землю - ставшую  собственностью спартиатов. На этом основывалось порабощение. Вся земля после  завоевания Мессении была разделена на примерно равные наделы и каждая семья спартиатов получила свой положенный по жребию земельный участок - “клер” - размером около 25 - 30 га. “... он (Ликург) разделил Лаконику между периэками, или, иначе говоря жители окрестных мест, на 30 000 участков, а земли, относящиеся к самому городу Спарте - на 9 000 участков, по числу семей спартиатов. Каждый надел был такой величины, чтобы приносить по семидесяти медимнов ячменя на одного мужчину и по двенадцать на женщину и соразмерное количество жидких продуктов”¹⁴ До периода разложения спартанского строя (конец IV-III вв до н.э.) клеры только наследовались, продавать или дарить их запрещалось. Существование стабильной системы землевладения, основанной на строгом соответствии между числом полноправных граждан и числом наделов, способствовало оформлению “общины равных”, существование которой стало одной из характерных отличительных черт спартанского государства. Изменение такой системы землепользования (в IV в до н.э. эфор Эпитадей узаконил свободную предачу клеров, хотя только по завещанию и только среди спартиатов) привело к обогащению одних спартанских родов и обнищанию других, что послужило выделению деклассированного элемента и разложению спартанского строя.

    К участку прикреплялись илоты, местные жители - непосредственные сельхозпроизводители, которым, под контролем специально уполномоченных лиц, надлежало вести хозяйство на клере. Так как спартиатам длительное пребывание на участке было запрещено - они находились постоянно в состоянии боевой готовности в Спарте -  илоты продолжали вести своё хозяйство, отдавая определенную часть продукции - апофору - государству, не считались частной собственностью спартиатов и не подвергались непосредственной эксплуатации. Сначала размер подати составлял половину урожая. После второй Мессенской войны была установлена определенная норма. Ежегодная подать в виде масла, вина, плодов и сыра указывает, что часть клера была занята культурами, которые требовались государству. Кроме того, илоты выпасали скот и иногда участвовали в военных действиях: охраняли провиант, строили лагеря, выносили мертвых и раненых с поля боя. В бою их выставляли в качестве заслона впереди войска, подставляя по первый удар врага. ¹⁵

    Только  государство обладало властью над  жизнью и смертью илотов.

          Право собственности  на землю и население было основано на завоевании. В целях подавления сопротивления илотов организовывались криптии - дни, в которые самые  сильные из илотов умерщвлялись спартиатами. “Днем они (спартанская молодежь) отдыхали, прячась по укромным уголкам, а ночью, покинув свои убежища, умерщвляли илотов, каких захватывали по дорогам. Нередко они обходили поля, убивая самых крепких и сильных илотов.”¹⁶ Цель таких тайных убийств - подавление возможного сопротивления илотов. Ежегодно каждому из илотов полагалось определенное количество палочных ударов, даже если он не совершил ни какой провинности. Более того, когда они переходили норму физической силы, которая подобает рабу, их наказывали смертью и на их хозяев налагали штраф за то, что они не сумели задержать физическое развитие илотов.¹⁷

          Хотя государство  всеми силами старалось предотвратить  восстания илотов, проводя ежегодные  криптии, запрещая им ночью выходить из своей хижины и под угрозой  наказания смертью приближаться к Спарте, сопротивление захватчикам продолжалось.

    Таким образом, в Спарте сложился отличный от других греческих полисов, использовавших труд привозных рабов, механизм эксплуатации зависимого населения, большое численное  превосходство которого требовало  наличия сильного аппарата принуждения и постоянной боевой готовности от всех членов полиса.

          Другой вид зависимого населения - периэки - жители автономных общин торгово-ремесленного характера, расположенных на морском побережье  и по западному склону Парнона, а  также в области Скиритис - в северной части Лаконской долины. Земли периэков были ограничены от земель населенных илотами. Эфор пишет, что первоначально периэки были равноправны со спартиатами, но царь Агис лишил их политических прав и сделал данниками. Возможно, они были не сразу включены в состав Спартанского государства и находились до этого на положении союзников спартанской военной общины, которая позднее подчинила их себе.¹⁸ Периэки продолжали вести своё хозяйство и сохранили личную свободу, но, кроме уплаты податей, должны были выставлять военные отряды тяжело вооруженных гоплитов. Кроме домашнего хозяйства периэки занимались ремеслами. До второй Мессенской войны среди них было много ювелиров и золотых дел мастеров. Однако после VII в. до н. э., после запрета изготовления предметов, связанных с роскошью, ими изготавливались в основном орудия труда, несложные предметы быта и оружие, которое в виде подати, собираемой царями, периэки поставляли спартиатам, получая за это железные деньги, имевшие только внутреннее хождение.¹⁹