Основные формы возникновения государства. 2

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность  исследования. Механизм возникновения государства - это долгий процесс, который у различных народов мира прошел разными путями. При рассмотрении проблемы государственного образования, важно учитывать тот факт, что механизм возникновения государства не прост. Также, необходимо различать механизм развития государства на общественной арене. В данный момент распространено множество различных теорий, рассматривающих механизм появления и развития государства в целом. Каждый из них отражает или различные мнения различных слоев, классов, и других социальных наций в этом процессе.

За все  время существования юридических  наук было создано огромное количество различных теорий и доктрин. В различных теориях есть свои рациональные функции, исключительные моменты, отражающие реальность, в той или иной его части. Однако, они имеют сильные и слабые стороны, к которым они могут быть подвергнуты критике.

На данный момент вопрос о причинах происхождении государства по-прежнему актуален на сегодняшний день. Рассмотрения темы, позволяет понять социальную сущность государства,  особенности и основные характеристики. Не может быть установлено, как было создание государства - это невозможно доказать или опровергнуть это или любой другой теории его происхождения, так долго, как это будет сделано, вопрос остается актуальным.

Объектом данной работы является механизм появления и формирования государства.

Предметом данной работы является изучение общественных отношений, регулирующие причины, и основные формы появления и возникновения государства.

Целью исследования курсовой работы является изучения причин появления и форм государства.

В соответствии с поставленной целью в процессе исследования решались следующие задачи

- рассмотреть основные  причины возникновения и развития государства;

- изучить основные  формы развития государства у  различных народов мира;

- рассмотреть основные  особенности возникновения и  развития государства;

Методологической и теоретической основой курсовой работы служат научные труды в области теории права, права и государства, римского права, а также сравнительного правоведения.

В работе использованы следующие методы и приемы: формально – юридический метод (применяются при обобщениях), логический метод (необходим для того, чтобы сделать соответствующие выводы в конце исследования), системный метод, метод сравнительного правоведения и исторический метод (применим при сравнении действующих норм с теми, которые существовали ранее).

Научные проблемы, связанные  с основными причинами и формами развития и возникновения государства являются предметом исследования различных юристов. С различных сторон и аспектах данную проблему рассматривали такие ученые, как М.А. Абдуллаев, Е.В. Антонова, В.К. Бабаева, А.Б. Венгеров, А.В. Клименко, С.А. Комаров, А.С. Пиголкина, А.В. Малько, Е.И. Темнов.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка. Во введении обоснована и рассмотрена актуальность, сформулированы основные цели и задачи исследования причин возникновения государства. В первой главе рассмотрены основные теории и причины происхождения государства. Во второй главе изучены основные формы возникновения государства.

ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВА, КАК ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СУЩЕСТВУЮЩИХ ПРИЧИН

1.1. Основная характеристика теорий о происхождении и развитии сущности государства

В юридической и политической литературе существует различное множество  теорий и концепций, которые объясняют  природу и сущность возникновения государства. В Древнем мире, появление философского учения государства связан с такими древнегреческими мыслителями, как Платон, Сократ и Аристотель. Государство можно было рассматривать с точки мировоззрения политической добродетели ("справедливость"), и идеальным было государство, которое воплощает в себе этические принципы добродетели. Государство образуется, по мнению Аристотеля, ради блага общего" или "жизни благой". Существование государства возможно только на определенной территории, в определенный количественный норматив населения. Каждое государство должно, кроме того, подходить основным экономическим потребностям граждан.

Одна из  первых появившихся  теорий, рассматривающих природу  возникновения причин, в силу природы человека как существо, которое не может жить вне государства, получило название теории естественно-правовой.  Цицерон например думал, что предпосылкой соединения людей в государстве, на основании договора, является желание человека к общению, к жизни в данном обществе¹.

В средние века преобладала  теологическая концепция образования  государства и права, из  которой исходит, что Бог, создавая государство и законы, однако, не указывают непосредственно на людей, осуществляющих власть, а также конкретные методы, формы правления, правила и т.д. Основоположником этой теории  считается средневековый теолог Августин. Идея теократии, содержащиеся в его теории "двух крепостей". Никто из "земли - град" (то есть государство), подчеркнул Августин, не знал истинной справедливости, и поэтому был похож, скорее, на "шайку разбойников". Рассматривая существующие государства, он выступил против их церкви, как идеал "небес", общину, духовное сообщество верующих. Таким образом, урегулированы претензии церкви на управление государственными делами. Место церкви над государством защитил, и Фома Аквинский, думая, что правители могут управлять своей властью вопреки заповеди божьей, их деятельность должна регулироваться церковью.

Он думал, что механизм возникновения и формирования права и государства, аналогичен механизму сотворения Богом мира. Таким образом, божественный разум, согласно мнению Ф. Аквинского, правит всем миром. Он изучается в основе мирового основного порядка, природы общества,  каждого существующего отдельного государства. По логике Ф. Аквинского,   религия должна рассматривать необходимость возникновения и сущность государства. Последнее в свою очередь обязано оберегать религию.

Теория договорного  происхождения права и государства  ее основатели, Дж. Лильберн, Дж. Локк , Т. Гоббс. По мнению А.Н. Радищев процесс права и государства представляет  как продукт человеческого разума, а не воли божественной. Идея, что государство и право образуются в результате осознанных  трудов людей, по созданию  учреждений законов и государства (софисты, Эпикур), Теория   договорного возникновения государства и права создана в XVII - XVIII вв.  Согласно этой теории человек, выйдя из (догосударственного) или "естественного" состояния, входили в государство по общественному договору по обоюдному согласию и на определенных условиях.  Основное условие - это  обеспечение безопасности людей или индивидов заключивших договор,  признание государством свобод и прав личности, и охрана частной собственности. Существенное нарушение условий договора приводит к его расторжению и возвращению людей в первоначальное состояние.

В период Нового времени  широкое распространение получило разделения властей как принцип, в его развитии стоят идеи основополагающих свобод и прав личности, создание конституционных гарантий, а также правомерной организации власти. Основоположником явился французский мыслители Монтескье, утверждал: " Необходим такой существующий порядок вещей, чтобы не возникало возможностей злоупотреблять властью, при котором разные стороны власти могли бы контролировать друг друга". Монтескье рассматривал судебную, законодательную  и исполнительную власти. Монтескье исходил из того, что верховенство парламента - как законодательной ветви  власти в структуре органов государства, предусматривает в парламенте две основные палаты, обладающих взамен и  сдерживать решения каждой из них основополагающим правом. По Монтескье, парламент независим от исполнительной власти, т.е. от парламента, которая в своей деятельности подотчетна ему. Перед парламентом институт ответственности  правительства был создан для предотвращения "деспотизма" исполнительной власти. Следовательно, судебная власть, она как бы отделена от других ветвей власти и действует в строгом подчинении с законом, изданным парламентом. Вопрос об учении принципа  разделения властей поставило вопрос о разграничении выполняемых разными государственными органами функций государства².

Одна из общих понятий, которые рассматривает те или  иные природные процессы последующего функционирования возникновения права  и государства, послужила органическая теории, основоположником которой является Г. Спенсер. Данная теория, рассматривает государство - как продукт эволюции, основой которой является эволюция социальная. Спенсер полагал, что в живой природе, приспособленные организмы выживают, так и в обществе в процессе завоеваний внешних войн происходит отбор естественный, определяющий функционирование государства, а также этапы становления правительств в соответствии с законами эволюции.

Главным представителем теории насилия, является Гумплович, он рассматривает, что государство - это процесс войны  одних народов над  другими, вражды, и насилия. Насилие стало основой государства³.

По марксистской или  материалистической теории считается, что государство – это результат  непримиримости классовых противоречий. Под классовой природой понимается сущность государства, а также использование государства для провозглашения власти всего господствующего класса. В основном характер государства проявлялся в том, что он являлся регулятором классовых отношений, а с появлением коммунистического общества государство стала исчезать. Ф. Энгельс и К. Маркс считали, что с возникновением и существованием классов неразрывно связан процесс возникновение и существование права и государства. Энгельс писал, государство существует "не извечно. Существовали такие  общества, которые обходились без него, которые даже не имели понятия о государственной власти и государства. На определенной ступени экономического развития, которая необходимо связана была с разделением общества на классы, государство в силу этого стало необходимостью".

В.И. Ленин рассматривал государство как "продукт и  проявление непримиримости классовых  противоречий". "Государство, - писал  он в работе "Государство и  революция", - возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены".

Причины возникновения  и развития права и государства, показывает и психологическая теория, Петражицкий считается, что был  ее ярким представителем. Причины возникновения права и государства возникает в связи с биопсихологическими инстинктами или другими свойствами психики людей. Эта теория исходит от якобы врожденной психики индивида, необходимо послушание, подчинение "видных деятелей".

В отличие от индивидуально-психологической теории, сторонники  направления социально-психологического считали, что человек - это социальное существо, а не биопсихическое. На данном предположении они строят и его учения о происхождении права и государства. Само общество, они считают, это продукт коллективного сознания человека. В коллективном сознании впервые стала появляться мысль социальной солидарности, а потом  обеспечением  солидарности являются нормы закона и существующая политическая власть, получающая свое отражение в государственных учреждений.  Достоинства теории в том, что она фиксирует связь между волей человека и правом, с психологией, со свободой выбора. Недостаток теории  – в субъективизме⁴.

Введенная Кантом теория "правового государства", основой  которой было отстаивания требования об ограничении деятельности его органов и самого государства, ограничение исключительно осуществлялось формально-юридическими рамками, а прежде всего законом принятым самим парламентом. Представители данной теории отстаивали во многом принцип невмешательства государства в дела, которые вели частные предприниматели, а так же идею "минимального" государства, которая обеспечивала свободу торговли и производства, а так же приоритет индивидуальных прав и провозглашение верховенства правового закона во всех этапах общественной жизни. Данный подход, в свою очередь был направлен против беззакония и произвола в деятельности его органов и самого государства.

Много было в тот период сделано мыслителями последующих  веков, особенно это  XVIII - XX вв. для дальнейшего развития теории правового государства. Ряд предположений теории правового государства происходил, в частности, усилиями таких носителей передовой общественно - политической мысли, которые боролись против произвола и беззакония, таких как Ш.-Л. Монтескье, Дж. Локк, А.И. Герцен, А.Н. Радищев,  и многие другие. И. Кант великий немецкий философ создавал и развивал  в основе теории правового государства, который впервые ввел в науку такой термин как "правовое государство" и многое количество раз указывал в своих трудах на необходимость, что государство должно  опираться на право, таким образом строго согласовывать все свои действия с правом, т.е. каждый раз ориентироваться на право. Особо важной особенностью для правового государства являлся принцип реализации разделения властей. Принцип разделение властей, в основе которого считалось, что государство должно существовать независимо друг от друга отдельных ветвей власти, выступающие относительно друг друга в качестве особого своеобразного противовеса (законодательная, исполнительная и судебная власть)⁵.

Основным принципом  в правовом государстве являлось обеспечение защиты прав и свобод граждан, и послужило созданием  такого механизма их полной всесторонней защищенности и гарантированности; проведение в жизнь принципа оптимального сочетания прав и свобод граждан с их конституционными обязанностями. Основой для правового государства является также не только процесс создания, но и во многом поддержание в обществе законности и конституционности, режима демократии.

Таким образом, развитие и возникновение государства  в целом было связано с постепенным  появлением человеческого общества, когда происходил процесс перехода самого общества от присваивающей экономики  к производящей. В этот период времени  рыболовство и собирательство, охота постепенно стали переходить в земледелие и скотоводство, появилась металлургия и металлообработка. Производимые первоначально собственных нужд продукты скотоводства и земледелия, начали производиться в количестве, во многом  превышающие потребности самих производителей. Во многом благодаря развитию торговли и ремесла возникли сословия  купцов и ремесленников. Которые были обязаны часть дохода сдавать царю (князю). Вооруженная армия появилась для защиты от внешних врагов.  Процесс формирования и развития государства - это процесс, который включал, прежде всего внутренние развитие общества, его различными военно-политическими, социально - экономическими, культурно - историческими, психологическими, этническими, эколого -географическими, нравственно-религиозными и другими обстоятельствами.

1.2. Основные условия и причины возникновения государства

Один из основных постулатов послужил тезис о развитии производства в современной науке государства  и права, т.е. переход к производству от присваивающей экономики. Следует отметить, прежде всего,  появление ранних сельскохозяйственных общин в регионах, благоприятной для жизни и успешной предпринимательской деятельности, а также резкое увеличение плотности населения и численности  в этих регионах. Численность сельского населения постоянно увеличивается, что привело к разделению новой семьи. Этот процесс сопровождался консолидации расчетов, которая, вместе с ростом и оживлением экономической жизни привели к созданию прототипов поселков городского типа.

 Усложняется со  временем внутренняя организация  семейных и клановых групп.  Их члены приобрели производственные  навыки и новые культурные  ценности. Постепенное разделение  труда. В семье появились группы, которые озабочены только тем,  ни сельского хозяйства, или скот, или необходимых для региона видами ремесел. Все это внесло свой существенный  вклад в развитие эффективности общественного производства. Которые производят сельскохозяйственную продукцию теперь в состоянии удовлетворить не только потребностям членов родовых общин, но и для создания прибавочного продукта или, другими словами "излишки". Изначально, они были реализованы по принципу внутриродового обмена, но, все чаще стали поступать в сфере межобщинных отношений, приобретая характер условия "товара". Появился основной этап развития товарного производства, что привело к изоляции от другой группы населения, которые участвовали в межобщинных отношениях обмена - торговцы и купцы, хотя на начальном этапе занимались в основном рода вождей или старейшин .

В новых условиях оккупации  родовых слоёв в семейно-клановой группе дал лидерам не только авторитет  и престиж, но и особенно более  высокий статус. Статус  лидера в  изменившихся условиях, получил рост имущественных прав и иных льгот⁶.

Сначала он рассматривался только как темп возросшимся и усложнившимся развитию основных функций по управлению родом и повышенной ответственности, он принял которую в связи с возникновением этих функций. Самое главное, это глава семьи, кроме основных функций, это перераспределение земельных участков, а также организация существующих общественных работ,  и поддержание благополучных отношений с соседями,  и т.д., приобрел новые и основные функции перераспределения прибавочного продукта, произведенного усилиям в этом роде. Это означало, укладка элемента будущего состояния развития общества, а также постепенно системы эксплуатации, это приводит к качественному изменению статуса. Власть стала носить более управленческий характер. Все это становится меньшей степени связанной с личными качествами лидера. И хотя до сих пор существует система выборов, все большее значение приобретает не только стремление к власти, честолюбие, желание навязать свою волю коллектива, желание получать не только власть, но и все связанные с ним личные и имущественные привилегии.

С изменениями наряду со структурой внутри рода изменения  происходят и в существующих межобщинных  отношениях. Основное развитие межродовых отношений приводит к формированию надобщинных структур. Племя стало  одной из таких структур, которое имеет не только территорию, название, язык (или диалект), а также другие религиозные и бытовые обряды. Отказ от внутриродовых браков привело к созданию племенного рода. Следовательно, был исключен инцест (кровосмешение), которые способствовали генетическому развитию личности. На ранней стадии решал, только те вопросы, племенной Совет,  которые выходят за рамки интересов рода.  Постепенно, за небольшой промежуток времени перешли все общественные проблемы, и самое главное - это функция управления прибавочным продуктом.

Появление более нового вида деятельности, которая получило название управленческой, также  выделяют еще одну основную группу людей, наряду с другими основными  видами  разделения общественного труда, это  управленцы, администраторы, руководители, которые занимаются профессиональной деятельностью. Особенностью данного типа  профессий является  одно из более выгодных свойств в создании структуры государства. Управленческая власть дает право своим преимущественным обладателям высокие материальные ценности и выгоды, позволяет им навязывать свое волеизъявление коллективу. Формирующаяся управленческая знать, не желая потерять власть и привилегии, имеет стремление закреплять её за своими семьями и кланами. С каждым годом организационная деятельность начала постепенно приобретать основы политического характера, а административно - управленческая общинная знать превращается со временем в протогосударственную. Изменились также положение вождя, он все больше стал опираться на административную верхушку, тем самым усиливая свою власть. Самым основным фактором для создания и появления создания государства послужили войны. Точнее, не войны, а вооруженные силы, которые подчиняются непосредственной управленческой верхушке. В отличие от самообороны, а также ополчения или отрядов, они создаются на профессиональной основе.

Одной из главных задач  вооруженных сил становится не только охрана благосостояния  жизни от внешних врагов  образовавшейся знати, а также от  многочисленных притязаний своих соплеменников. Также одним важным фактором является  то, как показывает вся человеческая история цивилизации, основным механизмом научно-технического прогресса, являлись и являются войны. Все открытое, новое в условиях  познания мира, появилось на полях сражений в первую очередь. А только со временем стала использоваться в хозяйственной  повседневной жизни, и то частично. В то же время существенная  часть непосредственных накоплений и прибавочного продукта, направляются  сферу деятельности в военную.

Таким образом, следует, что одной из первой причин создания и возникновения государства, послужило основанием производящей экономики, дала которые основные предпосылки деления общества на классы. На первом этапе это были еще не  сами классовые структуры, клановые сегменты пока еще: охотники, земледельцы, скотоводы, ремесленники – это протокласс производителей; менялы, купцы - протокласс торгового люда; советы старейшин, вожди, племенные советы - протокласс управленцев; наемники, мореплаватели, княжеская дружина  - протокласс войнов.

Основными причинами  и условиями, во многом похожи причинам, вызвавшие к жизни право, таким  образом, породившим государство. Существует преемственность более глубокая, между нормами права и мононормами  первобытного общества, чем между  органами государства и органами родового самоуправления. Вековые обычаи, проверенные многими поколениями расцениваются как данные свыше, и справедливые и правильные, "право" нередко назывались.  Наиболее в дальнейшем ценные из них были государством санкционированы  и стали (обычным правом) важными источниками права.

Существует основных два  пути развития и возникновения  права. Там, где господствует  собственность  государственная, становятся основным источником,  Законы Ману в Индии, как правило, - это сборники -религиозно-нравственных  положений, в мусульманских странах Коран. Зафиксированные в них нормы имеют зачастую казуальный характер.

Проведя исследования  различных теорий возникновения  государства,  отсюда следует, что:

1. Ф. Аквинский (1225-1274) является представителем теологической теории. Это теория рассматривает, государство как следствие власти бога на земле, т.е. результат возникновения божественной воли. Богу угодно, подчинение человека государственному волеизъявлению. Люди должны повиноваться воле божественной как государственной воле. Данная теория не оставляет места творческой и активной  роли человека, тогда как в существующей жизни человек сам творит ее, не просто подчиняясь  действительности

2. В Древней Греции  и Древнем мире в Средние  века была распространена Патриархальная концепция. У ее истоков стоял Аристотель. Сущность данной теории, предполагала, что  власть монарха - это государственная власть, есть развитие и продолжение власти патриарха или отцовской власти  в семье, и  роде. Люди как существа общественные  стремятся к образованию и объединению селения и семьи патриархальной. Увеличение числа селений, семей приводит естественным образом к возникновению государства, где монарх становиться главой семьи.

3. Видный представитель патримониальная теории является Людвиг фон Галлер (1768-1854) немецкий политолог. Данная теория предполагает, что государство произошло от патримониума, т.е. права собственника на землю. Собственность как права  на землю  автоматически распространяется и на людей, живущих на этой земле, в этом, примерно, сущность: власть ограничена территорией, кто владеет и находится на территории, тот осуществляет власть. Основная идеологическая задача данной теории является обоснование феодального сюзеренитета.

4. Согласно теории органической, результатом эволюции животного мира является государство. Сравнивал Платон, государство с организмом. В механизме  естественного отбора людей объединяются в единый орган - государство. Внутри сложного социального организма, в процессе ее роста являются взаимоотношения подчинения и господства. В результате эволюции, появляется государство - правящий слой. Некорректность органической теории является то, что она пытается вставить закономерности одной системы (биологического) в другие системы (социального). Ее смысл - обосновать, подтвердить существующее неравенство в обществе⁷.

5. Представителями теории насилия, Евгений Дюринг, Карл Каутский, Людвиг Гумплович,  и другие. Согласно теории насилия, государство произошло  как результат войны, завоевания сильными слабых племен,  закон истории - это борьба за существование, сильные объединяются, чтобы победить третьего сильного, следовательно,  побеждают сильнейшие. Эта теория игнорирует экономически - социальные условия: если нет подходящих  условий для поддержания государственного аппарата, само по себе насилие не может привести к появлению государства.

6. Л.И. Петражицкий  с 1918 г. профессор Варшавского  университетов является представителем  психологической теории. Данная  теория появления государства  рассказывает о свойствах психики человека: потребностью человека повелевать и подчиняться, жить в коллективе,  искать справедливые варианты действий, решений, отношений, искать авторитеты,  и т.п. Эти  потребности и поиски приводят к возникновению государства, религий, монархий, партий и т.п. Причины общественных явлений заменяются их следствиями - это недостатки психологической теории. Следовательно, сознание человека зависит от авторитета вождей, политических деятелей, монархов, религий, а закономерности социальные проходят путь реализации через поведение человека и его психику. Но психика не  создает социальные и экономические условия, а, наоборот, на психику оказывают воздействие внешние условия.

7. Крупнейшим классическим  представителем  немецкой философии  является  Г.В. Гегель он рассмотрел  свою теорию. Теории Гегеля, предполагал, что как и всех прочих явлений,  в основе государства, лежит абсолютное разумное и духовное толчок - "абсолютная идея", мировой разум",  и "мировой дух"). Государство господствует, а не служит. Оно является целью, высшей из всех, а не средством - абсолютной самоцелью. Высшее право имеет государство в отношении личности, а достойным членом государства является личность. Теория Гегеля создает  государства культ, подчиняет человека полностью, прекращает человеческую, экономическую  связь между человеком и государством, в данной форме происходит  воззрения теологов  на государство. Сама  теория в целом противостояла теории договорного происхождения государства, идеям демократии и естественным и неотчуждаемым правам человека⁸.

8. Эпикур древнегреческий философ является представителем договорной теории возникновения государства, который говорил, что государство возникает в процессе объединения людей при и заключении договора, с целью обеспечения справедливости. Особый вклад в развитие и происхождение данной теории внесли вклад Г. Гроций, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, А.Н. Радищев и др.  Чтобы создать правопорядок и обеспечить защиту своих прав, многие люди объединились для заключения общественного договора. Следовательно, по данному договору часть своих прав они отдавали государству,  представляющему интересы всех слоев населения.⁹.

9. Л.Г. Морган, Карл Маркс, В.И. Ленин, Фридрих Энгельс, Г.В. Плеханов и многие другие являются представителями марксисткой теории происхождения государства. Наиболее полное отражение данная теория нашла в работе "Происхождение государства, семьи и частной собственности" Ф. Энгельса. Основной смысл теории заключается в основном, что государство появляется как результат изменений социально-экономических отношений, экономического развития первобытного общества, а также способа производства. Развитие и появление государства в первую очередь связано с появлением собственности частной, распадом общества с классовыми противоречиями на классы. Марксистская теория, в то же время, что появление государства связано с зарождением классов, не рассматривала случаи возникновения и развития государств там, где не происходило четкого деления на классы (восточные государства). Таким образом, теория рассматривала государство как явление статичное, считала и видела одну сторону сущности государства - классовую и не хотела видеть другую - как общесоциальную.

Таким образом, основными причинами появления государства рассматриваются:

1. переход во многом  от присваивающей к производящей  экономики, предполагающий три  крупных разделениях труда (выделение   земледелия и скотоводства, занятие  ремеслом, а также появление особого  слоя людей - купцов профессионально  занятых в организации обмена товаров);

2. в результате повышения  и развития производительности  труда создание избыточного продукта  привело к активизации самостоятельности  индивида, привело к значительному  изменению в организации общественной  и семейной жизни. Во многом  привело производство продукта для обмена к разрыву между собственностью и трудом, а также к появлению собственности частной на орудия и продукты, созданные трудом;

3. социально - классовое  расслоение общества, в основном  вызванное появлением собственности  у отдельной категории лиц. Основанное на равенстве его членов в процессе общества, большой промежуток времени безуспешно сопротивлялось, порицая большое состояние и предпочитая перераспределение накопленных богатств. Хотя экономика во многом достигла такого уровня, что прежнее распределение и уравнительное производство стали во многом невозможны.