Оглавление

Введение

       Актуальность:

     История повседневности представляет собой одно из наиболее перспективных направлений, получивших свое развитие в отечественной историографии с конца XX столетия.

     Современный этап развития исторического знания характеризуется общей переориентацией  исследовательского мышления, переосмыслением исторических явлений и процессов, методов их изучения. Долгое время внимание ученых концентрировалось на экономических процессах, классовой борьбе в обществе и за пределами исследований оставались внутренние побудительные мотивы человеческой деятельности в конкретной исторической реальности. В последнее время возрос интерес исследователей к изучению социальных проблем развития общества, особенно отражению повседневной жизни людей. Исследование этой проблемы дает возможность рассматривать человека не только в качестве объекта воздействия, но и в роли субъекта, формирующего внутреннее содержание исторического процесса, позволяет судить об особенностях ментальной структуры общества на определённом хронологическом отрезке.

       XVIII век в России отмечен кардинальными реформами во всех сферах. Они затронули и повседневную жизнь представителей элиты. В результате стали меняться бытовые привычки и образ жизни.

     Изучение  разнообразных аспектов повседневной жизни российских императоров позволяет  понять, как представители династии Романовых проживали и переживали изо дня в день наиболее привычные, казалось бы ничем не примечательные, жизненные реалии, каким было их самоощущение на разных этапах жизненного цикла. В конечном счете, это приводит к непосредственному пониманию человека в истории, причем с учетом гендерных и этнических различий, что актуально для социальной и культурной истории России. Этим обусловлена актуальность темы нашей работы.

     Степень изученности темы:

     В отечественной историографии история  повседневности с полным основанием может считаться традиционной проблемой изучения. Исследовательский интерес к повседневной жизни стал устойчиво проявляться уже в XIX веке. Перед мыслящей Россией остро встала проблема культуры народа, его духовных богатств, положения в обществе. Различные аспекты описания «жизненного мира» содержались в работах Н.М. Карамзина¹, СМ. Соловьева², В.О. Ключевского³, Н.И. Костомарова⁴ и других. Основы российской методологии повседневной жизни были заложены В.О. Ключевским. Он считал, что предмет исторического изучения - социальная жизнь людей, или по его выражению «человеческое общежитие». По его мнению, основными элементами «общежития», являлись человеческая личность, людское общество и природа страны. По основным свойствам и потребностям человека он делил их «на физиологические - пол, возраст, кровное родство, экономические — труд, капитал, кредит, юридические и политические — власть, закон, право, обязанности, духовные - религия, наука, искусство, нравственное чувство»⁵.

      Историю повседневности изучали, но литературы про повседневную жизнь царей стала объектом внимания лишь в последнее время. Кроме того. Для раскрытия выбранной темы понадобилась вспомогательная литература. Это труды отечественных историков Василевского И.М.⁶, Кислягиной Л.Г.⁷, изучающих жизнь русских царей. Работы Кирсановой Р.Н.⁸, Ключевского В.О.⁹  знакомят нас с историей русской культуры и быта XVIII века.

     Объект  исследования – царская фамилия в XVIII веке.

     Предмет исследования – повседневная жизнь царской фамилии XVIII века.

     Цель  работы – выявить основные особенности повседневной жизни царской фамилии XVIII века.

     Для достижения цели работы были определены следующие задачи:

• определить понятие «повседневная жизнь»;
• дать обзор основным событиям истории России XVIII века;
• дать характеристику царской фамилии Романовых XVIII века;
• исследовать повседневную жизнь российских императоров, наследников престола;

      - исследовать повседневную жизнь российских императриц.

      Структурно  работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Глава I. Характеристика основных понятий исследования

      §1. Повседневная жизнь  как предмет анализа

     Термин  «повседневность» имеет различные  толкования в философии, лингвистике  и истории. В частности, в словаре  синонимов термин повседневность толкуется как «будничный, обыденный, то, с чем сталкиваются постоянно»¹⁰. С.И.Ожегов трактует повседневность как «быт, бытовую сторону жизни, повседневный — осуществляемый изо дня в день»¹¹. А.С. Ахиезер под повседневностью понимает человеческую жизнь, рассмотренную с точки зрения функций и ценностей, которые ее заполняют - труд, быт, отдых, передвижения.¹²

     Осмысление  вопросов повседневной жизни связано  с французской школой, возникшей  в конце 1920-х гг. Главным замыслом её основателей М. Блока и Л. Февра, было преодоление барьеров между общественными науками, освоение историками методик смежных наук и отношение к истории как науке о людях в историческом измерении. Исследователи этого направления противопоставляли глобальной истории рассмотрение «повседневия» человеческого бытия. Они предложили переориентировать исторические исследования и перейти от событийной политической истории, поисков всеобщих закономерностей развития экономики и этнографических описаний к комплексному аналитическому изучению историко-психологических, историко-демографических, историко-культурных аспектов. Ф. Броделем был введен термин «структура повседневности». Содержанием повседневной жизни он считал способы организации и оформление пространства человеческой жизни - ландшафт, архитектуру, организацию интерьера; поведение и общение - обряды, обычаи, традиции, ритуалы, этикет¹³.

     «Повседневная жизнь представляет собой реальность, которая интерпретируется людьми и  имеет для них субъективную значимость в качестве цельного мира», – говорится в книге П.Бергера и Т. Лукмана «Социальное конструирование реальности» (1966 г.); там же подчеркивается, что члены общества в своем поведении «считают мир повседневной жизни само собой разумеющейся реальностью».¹⁴

     Эту же особенность восприятия людьми обыденной жизни отмечал и Лотман в статьях «Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века» и «Декабрист в повседневной жизни», причем его трактовка бытового поведения строится на контрасте «обычного» и «необычного»:

     «В  каждом коллективе с относительно развитой культурой поведение людей организуется основным противопоставлением:

     1) обычное, каждодневное, бытовое,  которое самими членами коллектива  воспринимается как «естественное», единственно возможное, нормальное;

     2) все виды торжественного, ритуального, внепрактического поведения: государственного, культового, обрядового, воспринимаемого самими носителями данной культуры как имеющее самостоятельное значение».¹⁵

     Эти строки были впервые опубликованы в 1977 г., за год до появления известной  статьи Норберта Элиаса «О понятии повседневности». Тем интереснее точки соприкосновения, которые обнаруживаются между работами этих выдающихся исследователей.

     Ключевая  мысль статьи Элиаса состоит в  том, что «...структура повседневности не обладает характером более или менее автономной особой структуры, но является составной частью структуры данного социального слоя и, – поскольку его нельзя рассматривать изолированно, – частью властных структур всего общества». Многочисленные же современные определения понятия «повседневность», полагает немецкий социолог, имплицитно подразумевают противоположное понятие («неповседневность»), которое, однако, обычно остается в тени. Элиас считает необходимым обозначить эти сферы, обычно противопоставляемые повседневной жизни, для того чтобы уточнить, какие именно аспекты повседневности имеются в виду в том или ином случае. Далее он перечисляет восемь пар понятий, определяя «повседневность» через ее противоположности:

     1. Повседневность как противоположность  празднику;

     2. Повседневность как рутина, в отличие от чрезвычайных, нерутинизированных сфер общества;

     3. Повседневность как рабочий день  – в противоположность жизненному  миру буржуа, живущих в роскоши,  праздности и т.п.;

     4. Повседневность как жизнь народных  масс – в противоположность жизни высокопоставленных и могущественных лиц (королей, принцев, президентов, членов правительства, партийных лидеров и т.д.);

     5. Повседневность как сфера будничных  событий – в отличие от того, что считается единственно достойным  изучения в традиционной политической истории: «великих» событий, действий государства и его правителей;

     6. Повседневность как частная жизнь  (семья, любовь, дети) – в отличие  от официальной или профессиональной  жизни;

     7. Повседневность как сфера естественного,  спонтанного, неотрефеклетированного переживания и мышления – в отличие от сферы рефлексии, искусственного и особенно научного опыта и мышления;

     8. Повседневность как обыденное  сознание, т.е. идеологизированное, наивное, непродуманное, ложное  мышление – в отличие от  настоящего, правильного, истинного сознания.

     Бернхард  Вальденфельс, философ феноменологического  направления (к которому Элиас никогда  не был близок) с одобрением отнесся  к основным положениям статьи «О понятии  повседневности» и, развивая их, пришел к еще более радикальным выводам:

     1. Обыденная жизнь не существует  сама по себе, а возникает в  результате процессов «оповседневнивания»,  которым противостоят процессы  «преодоления повседневности».

     2. Повседневность – это дифференцирующее  понятие, которое отделяет одно явление от другого. Границы и значения выделенных сфер изменяются в зависимости от места, времени, среды и культуры.

     3. Речь о повседневности не совпадает  с самой повседневной жизнью  и с речью в повседневной  жизни.¹⁶

     Если  согласиться с Элиасом и Вальденфельсом, то придется признать, что универсального, на все случаи жизни пригодного понятия «повседневность» просто не существует. Это условная конструкция, и она возникает в тот момент и приобретает такие очертания, когда и как мы проводим разграничения между сферами общественной жизни.

     Под «повседневностью» в нашей работе мы понимаем особую сферу социокультурной  реальности, основанную на системной  повторяемости смыслов человеческого  бытия, имеющую пространственные и  временные рамки. Структура повседневности включает в себя всю жизненную среду человека, охватывающую материальные и духовные потребности: способ организации и оформления пространства человеческой жизни, быт, труд, отдых, мировоззрение, поведение, обычаи. Повседневность основывается на традициях — элементах социального и культурного наследия, передающихся от поколения к поколению и сохраняющихся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиций выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, взгляды, обычаи, обряды.

      §2.  Обзор России в XVIII веке

     В России в XVIII веке наряду с укреплением и оформлением сословного строя происходят глубокие изменения в экономическом и социальном развитии, затронувшие все стороны народного хозяйства и социального облика страны. В основе этих изменений лежал процесс разложения феодализма и генезиса капиталистических отношений, начавшийся еще в XVII в. Кульминацией этого процесса явилась, конечно, эпоха Петра I (1672-1725), царя-преобразователя. Петр I правильно понял и осознал сложность тех задач, которые стояли перед страной, и приступил целенаправленно к их осуществлению.

     При Петре I в России окончательно утвердился абсолютизм, Петр был провозглашен императором, что означало усиление власти самого царя, он стал монархом самодержавным и неограниченным.

     В России была проведена реформа государственного аппарата – вместо Боярской думы учреждался Сенат, в состав которого входили  девять сановников, ближайших Петру  I. Сенат являлся законодательным органом, контролировал финансы страны и деятельность администрации. Во главе Сената стоял генерал-прокурор.

     Реформа государственного управления затронула  и систему приказов они заменялись коллегиями, число которых достигало 12. Каждая коллегия ведала определенной отраслью управления. 

     В этот период продолжалась борьба между  верховной и светской властью  и церковью. В 1721 г. была учреждена  Духовная коллегия, или Синод, что  свидетельствовало о полном подчинении церкви государству. В России упразднялась должность патриарха, наблюдение за церковью поручалось оберпрокурору Синода.

     Была  реорганизована система местного управления, страна была разделена в 1708 г. на восемь губерний. Поскольку территории губерний были огромны, их подразделили на 50 провинций. В свою очередь провинции делились на уезды.

     Реформы Петра I затронули армию и флот. В стране с 1705 г. введена рекрутская повинность. Были организованы офицерские училища. В армию поставлялись артиллерийские орудия, построено много кораблей. При Петре I русская армия и флот стали одними из сильнейших в Европе.

     Важным  итогом и законодательным закреплением всей реформаторской деятельности Петра  явился Табель о рангах (1722), представлявший собой закон о порядке государственной  службы. Установив порядок чинопроизводства в военной и гражданской службе не по знатности, а по личным способностям и заслугам Табель о рангах способствовал консолидации дворянства и расширению его состава за счет преданных царю лиц из разных слоев населения.¹⁷

     Реформы Петра I оказали серьезное влияние на социально-экономическое развитие страны. В XVIII веке в России наблюдается процесс разложения крепостнических и формирования капиталистических отношений. В стране формируется крупная промышленность, в которой причудливо переплетаются капиталистические, полукрепостнические и крепостнические отношения. Буржуазия была тесно связана с крепостным строем и всеми вытекающими из него атрибутами. Этим во многом объясняются сложности и противоречивость социально-экономического и политического развития России XVIII в.

     28 января 1725 г. после продолжительной  болезни Петр I скончался, не успев  назначить преемника. Выдвинувшиеся  при Петре I представители новой  знати, заручившись поддержкой  гвардейских полков, возвели на  престол Екатерину I, но практически  власть оказалась в руках князя А.Д. Меншикова, сподвижника Петра I. В 1726 г. был создан Верховный тайный совет — новый высший орган власти, который оттеснял на вторые позиции Сенат. В этих условиях продолжение крупных реформ стало невозможным. После смерти в 1727 г. Екатерины I императором, согласно ее завещанию, был провозглашен внук Петра I — Петр II, а к Верховному тайному совету, фактически к Меншикову, перешли функции регента. Политика Меншикова вызывала недовольство даже его недавних союзников. В сентябре 1727 г. Меншиков был арестован, сослан в далекий Березов, где вскоре и умер.¹⁸

     В январе 1730 г. молодой император во время очередной охоты простудился  и скоропостижно умер. В ходе обсуждения возможных кандидатов на престол  выбор пал на курляндскую герцогиню Анну Иоанновну, дочь брата Петра I — Ивана Алексеевича. В глубокой тайне были составлены кондиции, т.е. условия вступления Анны Иоанновны на престол.

     Кондиции  ограничивали самодержавие, но не в  интересах всего дворянства, а  в пользу его аристократической верхушки, заседавшей в Верховном тайном совете. Согласно кондиции право заключения мира, установления новых налогов, производства в чины, командования армией, выбора преемника государю и многое другое переходило в руки Верховного тайного совета.

     Анна  Иоанновна, подписавшая кондиции, превращалась в безропотную марионетку. Однако эти планы не нашли поддержки ни у дворян, ни у гвардейцев. Воспользовавшись этим, Анна Иоанновна провозгласила себя самодержавной императрицей, упразднила Верховный тайный совет, а его наиболее активных членов отправила в Сибирь.

     В царствование Анны Иоанновны небывалых  размеров достигло влияние иностранцев. Тон при дворе задавал фаворит  императрицы курлянский герцог Бирон, пользовавшийся ее безграничным доверием и занявший господствующее положение при дворе. В годы бироновщины на доходные должности выдвигались в основном иностранцы. Это вызывало протест со стороны русского дворянства. Вместо Верховного тайного совета был восстановлен Сенат, который уже через год был оттеснен на второй план Кабинетом, составленным царицей. В условиях всеобщего недовольства Бироном фельдмаршалу Миниху без особого труда удалось совершить очередной дворцовый переворот, который в ноябре 1740 г. лишил Бирона прав регента. Регентом была провозглашена мать малолетнего Ивана VI — Анна Леопольдовна.¹⁹

     Переворот не мог удовлетворить интересы широких  кругов русского дворянства, так как  все еще руководящее положение  в государстве сохранялось за немцами. Во время очередного переворота, совершенного 25 ноября 1741 г. в пользу дочери Петра I Елизаветы, которая процарствовала 20 лет (1741-1761), были арестованы воцарившиеся на престоле представители Брауншвейгской семьи.

     Основное  содержание политики абсолютизма в  этот период состояло в стремлении правительства помочь дворянству приспособить свое хозяйство к развивающимся товарно-денежным отношениям, преодолеть воздействие на крепостную вотчину формировавшегося капиталистического уклада. Однако остановить этот процесс было уже невозможно.

     Елизавету Петровну сменил ее племянник Петр III (1761-1762), малообразованный, не способный руководить государством.

     Петра III в июле 1762 г. сменила на престоле его супруга Екатерина II, царствовавшая 34 года. В отличие от своих Предшественников она была умным государственным  деятелем, хитрым и ловким политиком, тонким дипломатом, оставившим заметный след в истории России.

     В царствование Екатерины II был осуществлен  ряд крупных мероприятий как  во внутренней, так и во внешней  политике, но проводились они во многом крепостническими методами. Начала свое царствование Екатерина II с того, что подтвердила положение Манифеста о вольности дворянства и щедро одарила участников дворцового переворота. В феврале 1764 г. была осуществлена секуляризация (обращение государством церковной собственности, преимущественно земли, в светскую) церковного землевладения. В результате у церкви было отнято более миллиона душ крестьян и для управления ими создана специальная коллегия — Коллегия экономики. В августе 1767 г. Екатерина II издала самый крепостнический указ за всю историю существования крепостничества. Этим указом любая жалоба крестьянина на помещика объявлялась тягчайшим государственным преступлением.

     В то же время период царствования Екатерины II вошел в историю как век "просвещенного  абсолютизма".²⁰

     Царствование  Екатерины II сопровождалось невиданным разгулом фаворитизма. Непрерывной  смене фаворитов сопутствовали  щедрые пожалования им земли, крестьян, денег, дворов, званий, орденов.

     Серия указов 60-х гг. венчает крепостническое  законодательство, превратившее крепостных крестьян в людей, совершенно не защищенных от произвола помещиков и обязанных безропотно подчиняться их воле. По указу 17 января 1765 г. помещик мог отправить крестьянина не только в ссылку, но и на каторгу.

     Вторую  половину XVIII в. отличает резкое повышение социально-политической активности населения. Своего апогея эта активность достигла в крестьянской войне под предводительством Е.И. Пугачева в 1773-1775 гг.

     Крестьянская  война закончилась поражением. Пугачевскому движению были присущи те же черты, что и другим крестьянским войнам до и после него: стихийность, локальность, отсутствие четких представлений о будущем устройстве общества. 10 января 1775 г. Пугачев и его соратники были казнены на Болотной площади в Москве

     В 1775 г. правительство приступило к реформам, положившим начало пути социально-экономического и политического развития страны в аспекте просвещенного абсолютизма. Была создана разветвленная сеть губернских и уездных органов власти, которая позволила усилить надзор за населением.

     В действиях Павла I, сменившего на престоле Екатерину, во многих случаях отсутствовала  преемственность. Правительственные  меры этого времени соответствовали  личности императора — человека капризного, деспотичного, переменчивого в своих  решениях, легко поддававшегося необузданному гневу и столь же легко менявшего гнев на милость.

     По  указу 5 апреля 1797 г. крестьянин должен был три дня работать на себя, а три — на барина. Указ устанавливал не норму, а рекомендацию.

     Правление Павла I, и особенно его внутренняя политика, вызывали острое недовольство различных кругов дворянства. В 1800 г. возник заговор. Заговорщики в ночь на 12 марта 1800 г. проникли в Михайловский замок и убили Павла.²¹

      §3. Характеристика царской  фамилии: Романовы 18 века

     Династия  Романовых правила Россией триста четыре года: с 1613 по 1917 год. В 1913 году торжественно отмечалось трёхсотлетие династии. Но хотя праздновалось 300-летие династии Романовых, едва ли можно было одновременно отметить 300-летие семейства Романовых, которое существовало и до 1613 года. И если мы разделим период царствования Романовых на три части, то получится три периода:²²

     Первое  столетие Романовых: 1623-1725

     Второе  столетие Романовых: 1725-1801

     Третье  столетие Романовых: 1801-1917

     На 18 век приходится второе столетие Романовых, а также правление Петра I  (1682-1725).          

     В восемнадцатом веке в династии Романовых  происходит чрезвычайно важное с  точки зрения ее легитимизации смещение. Петр II, умерший в 1730 году в возрасте четырнадцати лет, был внуком Петра I и сыном царевича Алексея - наследника, убитого собственным отцом. Тем самым Петр II был последним прямым потомком по мужской линии боярина Романова из шестнадцатого века.

     Охарактеризуем  каждого из династии Романовых, правящих в 18 столетии.

     Пётр I Алексеевич (1672—1725), с 1721 г. — Император. Время правления: 1682— 1725 г.

     Супруги: Евдокия Фёдоровна Лопухина; Екатерина I Алексеевна.

     Дети  от 1-го брака: Алексей, Александр.

     Дети  от 2-го брака: Павел, Пётр, Екатерина, Анна, Елизавета, Наталья, Маргарита, Пётр, Павел, Наталья, Пётр (1719 г. — 9.IX.1723 г.).

     Петр  I Алексеевич (Великий), царь с 1682 (правил с 1689), первый российский император (с 1721). Младший сын Алексея Михайловича - от второго брака с Н.К.Нарышкиной. Провел реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего государственного контроля и политического сыска; церковь подчинена государству; проведено деление страны на губернии, построена новая столица - Петербург). Проводил политику меркантилизма в области промышленности и торговли (создание мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов). Возглавлял армию в Азовских походах 1695-1696, Северной войне 1700-1721, Прутском походе 1711, Персидском походе 1722-1723 и др.; командовал войсками при взятии Нотебурга (1702), в сражениях при лесной (1708) и под Полтавой (1709). Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. Способствовал упрочнению экономического и политического положения дворянства. По инициативе Петра I открыты многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука и т.д. Реформы Петра I проводились жестокими средствами, путем крайнего напряжения материальных и людских сил, угнетения народных масс (подушная подать и др.), что влекло за собой восстания (Стрелецкое 1698, Астраханское 1705-1706, Булавинское 1707-1709 и др.), беспощадно подавляемые правительством. Будучи создателем могущественного абсолютистского государства, добился признания за Россией странами Западной Европы авторитета великой державы.

     Жены: Евдокия Федоровна Лопухина, мать царевича Алексея Петровича;     Марта Скавронская, впоследствии Екатерина I Алексеевна.²³

     Екатерина I Алексеевна (1684-1727), Императрица. Время правления: 1725 г. — 1727 г.  

     Екатерина I Алексеевна (Марта Скавронская), императрица с 1725. Вторая жена Петра I. Возведена на престол гвардией во главе с А.Д.Меньшиковым, который стал фактически правителем государства. При ней создан Верховный тайный совет.

     Пётр II Алексеевич (1715-1730), Император. Время правления: 7.V.1727 г — 18.I.1730 г.

     Петр  II Алексеевич, император с 1727. Сын царевича Алексея Петровича. Фактически правили государством при нем А.Д.Меньшиков, затем Долгоруковы. Объявил об отмене ряда преобразований, проведенных Петром I.

     Анна  Иоанновна (1692-1740). Титул: Императрица. Время правления: 19.I.1730 г. — 17.X.1740 г.

     Супруг: Фридрих Вильгельм, герцог Курляндский  и Самогитский (ум. I.1711 г.), бракосочетание 1710 г.

     Анна  Ивановна, императрица с 1730. Дочь Ивана  V Алексеевича, герцогиня Курляндская с 1710. Возведена на престол Верховным тайным советом. Фактически правителем при ней был Э.И.Бирон.

     Иоанн VI Антонович (1740-1764), Император. Правил с 1740 г. по 1741 г.

     Иван  VI Антонович, император в 1740-1741. Правнук Ивана V Алексеевича, сын принца Антона Ульриха Брауншвейгского. За младенца правили Э.И.Бирон, затем мать Анна Леопольдовна. Свергнут гвардией, заключен в тюрьму; убит при попытке В.Я.Мировича освободить его.

     Эрнст Иоганн Бюрен (Бирон) (1690-1772). Титул: Регент. Правил с 7.X.1740 г. по 8.XI.1740 г.

     Анна Леопольдовна (1718-1746), Регентша. Время правления: 9.XI.1740 г. — 25.XI.1741 г.

     Супруг: Антон Ульрих, принц Брауншвейг-Люнсбургский (1714-1774).

     Елизавета Петровна (1709-1761), Императрица. Время правления: 5.XI.1741 г. - 25.XII.1761 г.

     Елизавета Петровна, императрица с 1741. Дочь Петра I от брака с Екатериной I. Возведена на престол гвардией. Способствовала устранению засилья иностранцев в правительстве, выдвигала на государственные посты талантливых и энергичных представителей из среды русского дворянства. Фактическим руководителем внутренней политики при Елизавете Петровне был П.И.Шувалов, с деятельностью которого связаны отмена внутренних таможен и организация внешней торговли; перевооружение армии, усовершенствование ее организационной структуры и системы управления. В царствование Елизаветы Петровны восстанавливались порядки и органы, созданные при Петре I. Подъему русской науки и культуры способствовало учреждение по инициативе М.В.Ломоносова Московского университета (1755) и Академии Художеств (1757). Укреплялись и расширялись привилегии дворян за счет крепостного крестьянства (раздача земель и крепостных, указ 1760 о праве ссылать крестьян в Сибирь и др.). Выступления крестьян против крепостничества жестоко подавлялись. Внешняя политика Елизаветы Петровны, умело направляемая канцлером А.П. Бестужевым-Рюминым, была подчинена задаче борьбы против агрессивных устремлений прусского короля Фридриха II.