Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста

                                                                 Содержание

Введение              3

1.  ТЕОРЕТИЧЕСИКЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ

КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРСТА       6

1.1 Анализ  психолого-педагогической литературы  по воспитанию 

нравственных  качеств у детей дошкольного  возраста              6

2.  Сущность  и значение воспитания нравственных  качеств у детей 

3. дошкольного возраста                11

2. ОПЫТНА-ЭКСПЕРИМЕНТЛЬНАЯ  РАБОТА ПО ПРОБЛЕМЕ ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ ПОДВИЖНЫХ ИГР            17

2.1 Выявление уровня сформированности нравственных качеств у детей

дошкольного возраста                17

2.2 Формирование  нравственны качеств посредствам  подвижных игр        20

2.3 Анализ опытно-экспериментальной  работы                24

Заключение              27

Список  использованной литературы            29

     ВВЕДЕНИЕ 

     Проблема  формирования нравственных качеств  личности дошкольников, привычек нравственного поведения стояла перед педагогами всегда. Как показывают социологические исследования, проведенные среди родителей и воспитателей, самыми ценными качествами детей, несмотря на увлечение ранним интеллектуальным развитием, и те и другие считают доброту и отзывчивость. Практически все образовательные программы для детей дошкольного возраста содержат раздел, который специально посвящен воспитанию нравственных качеств личности, хотя называться предмет такого воспитания может по-разному: «социально-эмоциональное» воспитание, или «нравственное» воспитание, или формирование гуманного отношения к другим людям и пр. Важность этой задачи очевидна. Именно в дошкольном возрасте складываются основные этические инстанции, оформляются и укрепляются основы личности и отношение к другим людям. Вместе с тем методы такого воспитания далеко не столь очевидны и представляют серьезную педагогическую проблему. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста в настоящее время актуализируется, несомненно, и сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации. Требует переосмысления и сама система нравственного воспитания дошкольника. Данное направление исследований в современной отечественной педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания. Если в ранее существовавшей практике дошкольных учреждений нравственное воспитание определялось идеологическими стандартами и ограничивалось знакомством с некоторыми нравственными нормами (правилами вежливости, этикета), а методы нравственного воспитания основывались на внешнем воздействии на ребенка (метод убеждения, внушения, этические беседы), то сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания нравственного воспитания должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм. Следовательно, требуются другие методы, позволяющие принять нравственные нормы эмоционально-личностно, внутренне-осознанно. Меняются и критерии нравственности детей. В советской педагогике таковыми являлись идеологические и моральные знания и привычки культурного поведения. Сегодня мы понимаем, что наличие знаний не обеспечивает реального соблюдения ребенком нравственных норм. Воспитывая навыки культурного поведения, необходимо воздействовать на сознание и чувства ребенка и вместе с тем позаботиться о том, чтобы он имел возможность упражняться (и разнообразно упражняться) в этих навыках. Воспитание нравственных навыков и привычек - важнейшее звено формирования нравственного поведения. Складывающиеся нравственные привычки ребенка отражаются, прежде всего, на его культуре поведения, внешнем облике, речи, на его отношении к вещам, на характере общения с окружающими людьми. Когда говорят о культуре поведения детей дошкольного возраста, имеют в виду целую сумму умений и навыков. Они позволяют поддерживать общий порядок в режиме дня, укладе жизни семьи, дома, группы детского сада, в установлении правильных взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками. Это привычки и навыки, связанные с личной опрятностью, аккуратностью, чистотой одежды, обуви; с культурой еды (поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами); с культурой взаимоотношений со взрослыми и сверстниками (дома, во дворе, на улице, в общественных местах, в детском саду, дома); с культурой организованности (отношение к режиму), с культурой игры, учебных занятий, выполнения трудовых обязанностей; с культурой речи (форма обращения, культура словаря, тона, темпа речи). Время, когда целесообразнее прививать ребенку тот или иной навык культурного поведения, лучше всего подсказывает начало той или иной его деятельности. Так, в 4 года, когда дети начинают принимать активное участие в самообслуживании, взрослые приучают их к чистоте, аккуратности, опрятности. В этом же возрасте - с развитием и пониманием речи окружающих - вырабатываются умения обращаться с просьбой, просить об услуге, выражать свою речь понятно для окружающих и т. д. Разработка методов воспитания нравственных качеств личности и привычек нравственного поведения является в настоящее время одной из главных задач, которая ставится обществом и родителями перед педагогами и психологами. Актуальность настоящей работы для современной дошкольной педагогики заключается в необходимости сформулировать основные пути, методы и средства воспитания привычек нравственного поведения у дошкольников средней группы. Исходя из вышеизложенного, а также анализа научной литературы, были сформулированы цель, объект, предмет исследования, обозначены задачи работы.

     Цель: педагогические условия воспитания аспектов нравственности.

      Задачи:

      1) Провести научный анализ теоретического и практического состояния проблемы;

     2) Дать характеристику нравственным качествам в структуре нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста;

     3)  Изучить и выявить сущность, значение и место подвижной игры в формировании нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

     Объект: процесс воспитания основ нравственности.

     Предмет: формирование нравственных знаний у детей дошкольного возраста.

1. ТЕОРЕТИЧЕСИКЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ  У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРСТА

1.1Анализ  психолого-педагогической литературы  по воспитанию нравственных качеств у детей дошкольного возраста

     Психолого-педагогический обзор литературы показывает, что  относительно детей дошкольного возраста достаточно разносторонне разработана проблема морального развития и воспитания ребенка (Р.С. Буре, А.В. Запорожец, И.В. Княжева, В.К. Котырло, Т.А. Маркова, В.Г. Нечаева, Ж. Пиаже, Т.А. Репина, Е.В. Субботский, С.Г. Якобсон и др.). В исследованиях по изучаемой проблеме рассматриваются вопросы, касающиеся моральных представлений, знаний и суждений; морального поведения; моральных чувств дошкольников.

     Ж. Пиаже был одним из первых, кто  подверг глубокому и детальному изучению моральные представления, знания и суждения детей (т.е. моральное сознание). Он установил, что в процессе развития моральное сознание детей проходит две стадии: 1) объективной морали, 2) субъективной морали. Именно для детей дошкольного возраста типична и характерна объективная мораль. Под объективной моралью Ж. Пиаже отмечал такую мораль, когда ребенок считает безнравственным тот поступок, который имеет наиболее серьезные объективные последствия и совсем не обращает внимания на мотивы и намерения, скрывающиеся за поступком. Ж. Пиаже вскрыл причины, порождающие объективную мораль (эгоцентризм детской мысли ребенка; интеллектуальное принуждение взрослого) и особо подчеркнул их следствие - возникновение у детей внешних представлений о правилах и нормах.

     В дальнейшем нравственные представления, знания и суждения дошкольника изучались уже в сопоставлении с моральным поведением (С.Н.Карпова, В.К. Котырло, Л.Г. Петрушина, Е.В. Субботский) и выделяются особенности, свойственные детям дошкольного возраста: в развитии моральные представления «опережают» моральное поведение (С.Н. Карпова, Л.Г.Петрушина, С.Г. Якобсон); у дошкольника наблюдается явное расхождение между вербальным и реальным поведением (Е.В. Субботский, С.Г. Якобсон); наличие моральных представлений является необходимым, но не решающим фактором и условием в соблюдении нравственных норм (Т.А. Репина, С.Г.Якобсон), а решающее значение отводится способности ребенка условно разграничивать позиции объекта и субъекта и выступать в каждой из них.

     В исследованиях достаточно широко рассматривается  проблема моральных чувств ребенка (А.В. Запорожец, В.В. Зеньковский, В.К. Котырло, А.Д. Кошелева, И.В. Княжева, Я.З. Неверович, Т.А. Репина, В. Штерн и др.). Учеными подчеркивается, что моральные чувства дети выражают и проявляют во внимании к нуждам и интересам другого, в способности считаться с положением другого, выражать сочувствие к чужим бедам и радостям. Ими отмечается, что эмоциональная сфера занимает на протяжении дошкольного детства центральное место (В.В. Зеньковский); моральная активность имеет эмоциональный характер (В.В. Зеньковский); эмоции и чувства доминируют над разумом и являются пусковыми в поведении (А.В. Запорожец, А.Д.Кошелева, М.Н. Матюшина, С.Г. Якобсон).

     Таким образом, в центре внимания проблемы морального развития и воспитания детей  дошкольного возраста оказываются  следующие вопросы: психологические  механизмы становления и развития моральных чувств, представлений  и поведения; характерные особенности  и закономерности морального развития дошкольника; педагогические условия и средства, способствующие формированию поступков нравственного поведения у детей.

     Сегодня достоверно известно, что нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения [12; стр.63].

     Основополагающей  базовой категорией нравственного  воспитания, по мнению Б.Т. Лихачева, является понятие нравственного чувства - постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий. Нормы морали преобразуются в субъективную нравственность только благодаря их чувственному освоению ребенком [18;стр.463].

     Оценка  нравственного чувства как основообразующего  начала не означает пренебрежения нравственным сознанием. Развитие нравственного сознания предполагает знание моральных принципов, норм и, одновременно, постоянное осознание, и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства нравственного сознания - активный процесс отражения ребенка своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление - процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов.

     Успех нравственного воспитания детей  во многом зависит от характера субъективного  нравственного пространства, в котором  они живут. Это раскрывает моральный климат в коллективе. Воспитатель сводит до минимума стихийные влияния в зоне нравственного пространства и взаимодействия. Возникновение противоречий в жизненных отношениях ребят и внешним миром и между собой порождает напряженность переживаний, что проявляется в противодействиях, сопротивлению воспитанию, в скрытых и открытых конфликтах. Ошибочно рассматривать противоречивость в поведении и сознании старших дошкольников как явление случайное или только как результат недоработок в воспитании.

     Воспитатели, изучая причины невыполнения правил поведения детьми, выделяют три основных варианта воспитательного воздействия:

     1. дети не знают некоторых правил. Это причина простая и легко  устранимая;

     2. дети знают правила, но не  умеют их выполнять. Значит  надо не только рассказывать, но и показывать, как можно вести себя в подобной ситуации, как надо выполнять это правило.

     3. дети знают правила, знают как их выполнять, но не выполняют. Это происходит потому, что некоторые правила дети считают ненужными и неважными. Кроме того, дети видят, что взрослые не придерживаются единства в требованиях, предъявляемых детям, или дети не выполняют правила из-за лени, отсутствия привычки к волевому усилию.

     В преодолении ребенком внешних и  внутренних противоречий заключается сама суть нравственного становления личности. В бесконечном потоке нравственных выборов между желанием и долгом, добром и злом, состраданием и жестокостью, любовью и ненавистью, правдой и ложью, эгоизмом и коллективизмом формируются черты характера, нравственные качества.

     Нравственное  воспитание - не заучивание моральных  норм и бездумная отработка привычек поведения. Оно - активный жизненный  процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Оно - процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых усилий в пользу моральных норм, процесс самоопределения и самоуправления в соответствии с ними. Таким образом, педагогический процесс нравственного воспитания есть организация детей на преодоление и разрешение жизненных противоречий, проблем, выборов, конфликтов и столкновений. Усилия воспитателя должны сосредотачиваться на умелом разрешении противоречий вместе с детьми и развитии у них в этом процессе нравственного чувства, сознания, привычек, нравственного поведения.

     Нравственное  воспитание имеет свои специфические  цели. Они определяются господствующими общественными отношениями и духовными ценностями. Цель воспитания - формирование нравственно устойчивой цельной личности. Это определяет направление и организацию всего процесса нравственного воспитания.

     Специфика процесса нравственного воспитания обусловлена также и его содержанием - общественной моралью, необходимостью внедрения норм общественного нравственного  сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого ребенка. Сложность процесса нравственного воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений, оно совершается и углубляется в процессе их нравственного осознанного осуществления.

     Процесс нравственного воспитания только тогда  эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. Такую информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Научно обоснованное отношение к процессу нравственного воспитания состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления нравственным воспитанием, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей [27; стр.253].

     Средний дошкольный возраст  является начальным  и, следовательно, крайне важным этапом в процессе усвоения механизмов нравственного поведения и становления нравственных привычек.

2. Сущность  и значение воспитания нравственных качеств  у детей дошкольного  возраста

       Нравственные  качества – это комплексные образования, в которых в едином сплаве присутствуют и представления о нормах морали, и отношения к ним, и внутренняя потребность поступать в соответствии с ними.

       Формирование  нравственных качеств человека –  сложный процесс, который должен начинаться в дошкольном возрасте. От того, насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит дальнейшее нравственное развитие детей.

       Важно с самого начала формировать у  ребенка необходимые  нравственные чувства, представления, понятия и поведение гражданина общества [18;стр.15].

       В дошкольные годы под руководством взрослых ребенок приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким  людям, сверстникам, вещам, природе, усваивает  моральные нормы.

       Одним из средств формирования нравственных качеств в дошкольном возрасте является подвижная игра.

       В педагогической науке подвижные  игры рассматриваются, как важнейшее средство всестороннего развития ребенка Подвижную игру можно назвать важнейшим воспитательным институтом, способствующим развитию физических и умственных норм, правил поведения, этических ценностей общества.

       Большое значение имеют подвижные игры  для нравственного воспитания. Дети учатся действовать в коллективе, подчиняться общим требованиям. Наличие правил и требование их соблюдения, частая сменяемость водящих ставят участников игры в положение равноправных партнеров, что способствует укреплению эмоциональных контактов между детьми. Дети в игре постепенно усваивают, что нельзя оставлять попавшего в беду, смеяться над чужой неловкостью, потому что это может случиться с каждым. От действий взаимной помощи зависит достижение общего успеха.

         Правила игры дети воспринимают  как закон, и сознательное выполнение их формирует волю, развивает самообладание, выдержку, умение контролировать свои поступки, свое поведение. В игре формируются честность, дисциплинированность, чувство справедливости. Подвижная игра учит искренности, товариществу. В коллективных играх выявляются дети-организаторы, дети-вожаки, умеющие упорно стремиться к цели, увлекать за собой других. Умелое, вдумчивое руководство игрой со стороны педагога способствует воспитанию активной творческой личности.

       Подвижная игра – это путь ребенка к познанию мира, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Она является частью художественного и физического воспитания дошкольников. Игра вызывает активную работу мысли, способствует расширению кругозора, уточнению представления об окружающем мире, совершенствованию всех психических процессов, стимулирует переход детского организма к более высокой ступени развития. Именно поэтому игра признана ведущей деятельностью ребенка-дошкольника. Все свои жизненные впечатления и переживания дети отражают в условно-игровой форме, способствующей конкретному перевоплощению в образы [22; стр.7].

       В педагогической науке подвижные  игры рассматриваются как важнейшее средство всестороннего развития ребенка и одно из условий развития его культуры. Играя, ребенок не только познает окружающий мир, но и преображает его [12; стр.14].

       Подвижные игры зародились в далеком прошлом  в недрах народного быта. Состязания в силе, ловкости, быстроте, меткости издавна были широко распространены среди детей и подростков в  селах и городах. С развитием  педагогической мысли происходил постепенный отбор наиболее целесообразных в воспитательном  отношении игр. Наряду с творческими играми, возникающими в самостоятельной деятельности детей, создавались новые игры с установленным, закрепленным содержанием и определенными правилами, преследующими, помимо оздоровительных, воспитательно-образовательные цели.

       Прогрессивные русские ученые – педагоги, психологи, врачи, гигиенисты (Л. С. Выготский, В. В. Гориневский, Р. И. Жуковская, А. В. Запорожец, Н. К. Крупская, П. Ф. Лесгафт, А. С. Макаренко, А. П. Усова, Д. Б. Эльконин и др.) раскрыли роль игры как деятельности, способствующей качественным изменениям в физическом и психическом развитии ребенка, оказывающей разностороннее влияние на формирование его личности. Разработкой содержания и методики подвижных игр, их роли в физическом воспитании детей разного возраста занимались и продолжают заниматься отечественные  ученые и практики.

       Большое значение имеют подвижные игры для  воспитания нравственных качеств. Дети учатся действовать в коллективе, подчиняться общим требованиям. Правила игры дети воспринимают как закон, и сознательное выполнение их формируют волю, развивает самообладание, выдержку, умение контролировать свои поступки, свое поведение. В игре формируется честность, дисциплинированность, справедливость. Подвижная игра учит искренности, товариществу.  Подчиняясь правилам игры, дети практически упражняются в нравственных поступках, учатся дружить, сопереживать, помогать друг другу.

       Дети  постоянно ощущают потребность  в игре. Во время игры они как  бы «репетируют» разные профессии, приобретают  навыки взаимоотношений в коллективе и трудового сотрудничества. Игры для детей – это сама жизнь  с радостями и огорчениями, удачами  и неудачами [21; стр.3].

       Существенной  особенностью подвижных игр является наличие в них соревновательной борьбы и сотрудничества. Элементы соревнования занимают ведущее место в основных игровых действиях, сотрудничество, как правило, обусловлено конкретными обстоятельствами и задачами. Подбирая упражнения и развлечения в определенном сочетании или последовательности, воспитатель может влиять на развитие у детей нужных общественных отношений, обогащать их чувства и умения [21; стр.7].

       В старшей группе создаются более  широкие возможности для нравственного воспитания детей в игре. Это объясняется, прежде всего, углублением и расширением тематики детских игр.

       Закрепление умения детей следовать моральным  нормам успешно происходит в подвижных  играх. Какие правила должны знать  ребята? Играть честно, соблюдая правила; играть дружно, выручать товарища; заботиться не только о себе, но и о своей  команде; выбирать «противников», равных по силам; победив – не зазнаваться, не смеяться над проигравшими; проиграв – не унывать, постараться выиграть в следующий раз; беречь предметы для игр; убирать их на место.

       Подвижная игра создает у детей общее  радостное настроение, вызывает чувство удовольствия, радости, что положительно влияет на развитие дружеских взаимоотношений. В подвижных играх ребенок ставится в такие условия, когда ему самому приходится решать, как действовать, чтобы достичь цели. Характер движений во многих играх заставляет действовать быстро, проявлять сообразительность, умение увернуться, преодолеть препятствия. В ходе игр от действия одного участника зависит ход всей игры, из-за опоздания одного проигрывает вся команда. Это является стимулом для развития умения подчинять свои действия и желания коллективу, чувства ответственности за свои поступки, т.е. в единстве и взаимовлиянии идет развитие важнейших нравственных качеств: товарищества, дружбы, взаимопомощи. При проведении подвижных игр воспитатель наблюдает за поведением детей: кто из них любит «выручать», а кто беспокоится только о себе. Это является стимулом для проведения индивидуальной работы с детьми (одобрение выручки, умения помочь; объяснение, почему нехорошо заботиться только о себе) [27; стр.153].

       Руководя  игрой, педагог воспитывает нравственность ребенка; формирует у него правильную самооценку, взаимоотношения детей друг с другом, дружбу и взаимовыручку, учит ребенка преодолевать трудности. Преодоление трудностей П. Ф. Каптерев называл нравственным закаливанием, связывал с формированием высокого духовного потенциала. Правильное педагогическое руководство игрой помогает ребенку понять себя, своих товарищей, обеспечивает развитие и реализацию его творческих сил [24; стр.205].

       Подвижная игра в детском саду организовывается, во-первых, как совместная игра воспитателя с детьми, в которой взрослый выступает как играющий партнер и одновременно как носитель специфического «языка» игры. Естественное эмоциональное поведение воспитателя, принимающего любые детские замыслы, гарантирует свободу и непринужденность, удовольствие ребенка от игры, способствует возникновению у детей стремления самим овладеть игровыми способами. Во-вторых, на всех возрастных этапах игра должна сохраняться как свободная самостоятельная деятельность детей, в которой они используют все доступные им игровые средства, свободно объединяются и взаимодействуют друг с другом, где обеспечивается, в известной мере, независимый от взрослых мир детства [25; стр.64].

       Таким образом, подвижная игра должна чаще использоваться как средство развития человечности, дисциплинированности, самоотверженности, самостоятельности, настойчивости, решительности, ответственности и взаимопомощи по отношению к другим людям. В связи с этим педагог должен обратить особое внимание на отбор подвижных игр с целью формирования у детей нравственных и моральных качеств, гуманных чувств и этических представлений, на перенос этих представлений в жизнь и деятельность детей.

       Вывод по главе 1: нравственное воспитание подрастающего поколения – одна из основных задач общества. Воспитывать и формировать миропонимание ребенка необходимо, когда его жизненный опыт только начинает накапливаться. Именно в детстве определяется направленность личности, появляются первые моральные установки, взгляды. Для того, чтобы содержание воспитания было не только воспринято, но и принято ребенком, необходимы адекватные методы, средства, педагогические пути. Характер педагогического воздействия определяется в отношении его членов, ребенок овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения, делает их своими, принадлежащими себе, выражения отношения к окружающим его взрослым, сверстникам. Процесс формирования нравственных качеств в дошкольном возрасте имеет следующие особенности:

       - в этот период взрослый является  для детей образцом для подражания, а также источником познания или значимости и ценности объектов, явлений окружающей действительности. Подражая взрослым, они не всегда усваивают образцы поведения, соотношение нравственным нормам;

       - старшие дошкольники осознают  себя и других носителями определенных качеств, способны оценить себя, свое поведение и действие других с точки зрения тех нравственных норм, которые они усваивают.

       Итак, по результатам анализа психолого-педагогической литературы можно заключить, что  в теории нравственного воспитания важное место занимает теория воспитания нравственных качеств, описывается механизм процесса их формирования, а также теоретически обоснована целесообразность использования для этого подвижных игр.

2. ОПЫТНА-ЭКСПЕРИМЕНТЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПРОБЛЕМЕ

ВОСПИТАНИЯ  НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ 

ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ ПОДВИЖНЫХ ИГР

     2.1 Выявление уровня сформированности нравственных качеств у

     детей дошкольного возраста

     Опытно-экспериментальная  работа по формированию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста посредством подвижных игр проводилась нами на базе Ясли-сад №3 г.Смолевичи и включает в себя три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты.

     В экспериментальной части исследования принимало участие 20 детей старшего дошкольного возраста: 10 детей составили  экспериментальную группу, 10 детей  – контрольную группу.

     Экспериментальная группа: Илья П., Таня К., Лиза В., Маша А., Ксюша Т., Женя Ч., Сережа В., Паша Ф., Витя Г., Тимур К.

     Контрольная группа: Сережа С., Ирина К., Катя У., Вова К., Юля И., Коля К., Надя П., Ваня П., Снежана Т., Лиза К.

     На  первом этапе экспериментальной  работы мы провели диагностику сформированности нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

     Диагностику сформированности нравственных качеств  у детей старшего дошкольного возраста мы проводили путем наблюдения за поведением детей в естественных условиях и с помощью методики, направленной на изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах [21; стр.243].

     Проведение  методики, направленной на изучение преставлений детей о нравственно-волевых качествах.

     Подготовка  к исследованию. Нами были подготовлены вопросы для беседы с детьми.

     - Кого можно назвать хорошим?  Почему?

     - Кого можно назвать плохим? Почему?

     - Кого можно назвать добрым? Почему?

     - Кого можно назвать злым? Почему?

     - Кого можно назвать справедливым? Почему?

     - Кого можно назвать несправедливым? Почему?

     - Кого можно назвать щедрым? Почему?

     - Кого можно назвать жадным? Почему?

     - Кого можно назвать смелым? Почему?

     - Кого можно назвать трусливым?  Почему?