Воспитание патриотизма и гражданственности во внеклассных формах работы

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

" Алтайская  государственная педагогическая  академия"

(Алт  ГПА)

Институт  психологии и педагогики

Кафедра психологии и педагогики начального образования

Воспитание  патриотизма и гражданственности  во внеклассных формах работы

Курсовая  работа

Выполнила студентка

     3 курса ОЗО, группы Б-1

Маглели Е.И

_______________

подпись

Научный руководитель:

кандидат  пед.наук, доцент

Богуцкая Т.В

_______________

подпись

"____" ___________2011г  

 отметка_____________ 
 
 
 
 
 

Барнаул 2011 

Оглавление

Введение……………………………………………………………………3

Глава I. Теоретические основы развития патриотизма

1. Понятие патриотизма и гражданственности……………………8
2. Сущность, функции и система гражданского воспитания………………………………………………………….15
3. Воспитание гражданина в современной школе………………………...20

Глава II. Опытно экспериментальное исследование по развитию  уровня патриотизма у младших школьников

2.1. Организация и методы исследования уровня    патриотизма у младших школьников………………………………………………….…24

2.2. Анализ результатов  диагностики………………………………………….29

2.3.Рекомендации  учителю…………………………………………..................31

Заключение……………………………………………………………….36

Список литературы……………………………………………………………..38

Введение

Воспитатели учителя должны 

знать, кого им  нужно воспитывать или выучить,

 знать не только тот педагогический материал,

 который  сидит или бегает под их руководством,

 но  и тот умственный и нравственный  идеал,

 к  которому они обязаны приближать 

эти вверенные  им маленькие живые будущности.

В.О.Ключевский

                                                                                                                                         .

        Российская земля - край щедрой  природы, незыблемых традиций  и богатой событиями истории.  Все дальше в глубь истории  уходят героические и трагические  события Великой Отечественной  войны, но живут в нашей памяти  имена тех, кто ценой своей жизни отстоял честь, свободу и независимость нашей Родины.

         Отечество требует от своих  сынов и дочерей, чтобы каждый  из них почувствовал великую  ответственность за судьбу государства  и ясно понял, что благополучие  нации зависит от нас самих, от нашей самоотверженности, организованности, готовности к труду, высокой работоспособности. Время бессильно ослабить память человечества о неизменной стойкости и мужестве нашего народа, о славе тех, кто насмерть стоял у истоков этого ратного и трудового подвига.

       К сожалению, события последнего времени в политике, экономике и культуре России подтверждают очевидность все более заметной утраты нашим обществом традиционного российского патриотического сознания. Следовательно, значение воспитания патриотизма и гражданственности граждан страны возрастает многократно. Дальнейший процесс позитивных преобразований всех сфер жизнедеятельности общества требует обновления духовных начал, глубокого познания наших исторических ценностей, героического прошлого Отечества, высокой самодисциплины, воли и гражданского мужества народа. [2,с. 112]

      Воспитание - работа творческая. Она  не знает универсальных средств  на все случаи жизни, требует  постоянного поиска, умения поспевать  за жизнью. Здесь требуется активная помощь со стороны опытных наставников. Добиться, чтобы такая помощь пришла своевременно, а главное была с интересом и благодарностью воспринята, бывает довольно трудным и довольно тонким делом.

     Героическая  история нашей Родины, летопись подвигов народа всегда были ярким светом, озаряющим мир современности и дорогу в будущее. Актуальность темы. Проблема гражданственности и патриотизма не нова. Патриотизм российского народа вызывал в начале XX в. беспокойство у интеллигенции. Так, Л. Толстой сокрушался, что в годы Русско-японской войны 1904-1905 гг. россияне не проявили должного патриотизма и сдали Порт-Артур. «Мне странно, - писал он, -  что у моих сыновей нет патриотизма... Я вижу молодых людей, которым это нипочем... В наше время этого не было бы. Умереть всем, но не сдать». Вослед Толстому вторил П. Струве, констатировавший в 1910 г., что мы сейчас «стали перед необходимостью напрячь все усилия для того, чтобы зажечь и организовать угасший в народе патриотизм». [15, с.173]

 В нынешних непростых условиях учитель должен стремиться мобилизовать патриотический дух, чтобы обеспечить такое состояние нации, которое гарантировало бы собирание (а не растаскивание) России, любовь к ней (а не безразличие или даже ненависть), защиту Родины как в мирное, так и в военное время (а не предательство, уклонение от воинской службы и т.п.).

В условиях школы  патриотизм традиционно формируется  в ходе работы с историческими материалами, раскрывающими традиции российского народа; героическую борьбу, подвиги, талант лучших сынов Отечества; воспитывающими нравственные качества государственных, политических и общественных деятелей и др.; непримиримость к врагам России; уважение к атрибутам государственности (Флагу, Гербу и Гимну) страны.

Анализируя историю, мы приходим к выводу, что история России — это в значительной мере история войн, в которых россияне проявляли героизм и мужество, переносили неимоверные тяготы и лишения. Поэтому учащимся необходимо рассказывать, во имя чего совершались те или иные подвиги, почему наши далекие предки и недавние предшественники жертвовали состоянием, любовью, самой жизнью во имя интересов Отечества. Гражданское патриотическое воспитание составляют одно из важнейших направлений государственной политики в образовании. Очевидна необходимость разработки и реализации новых подходов к определению приоритетов и основополагающих принципов гражданского воспитания. Все вышеизложенное и определило актуальность и значимость темы данного исследования: «Воспитание патриотизма и гражданственности во внеклассных формах работы». [26, с. 101]

     Гипотеза исследования, основывается на том, что в современной России не уделяется должное внимание патриотическому и гражданскому воспитанию. Это ведет к падению нравственности и духовности, а следовательно к деградации Российского общества, забвению исторической памяти, а со временем и к гибели Отечества. И, поэтому необходимо воспитывать в детях гражданина и патриота России через различные формы работы.

     Объект  исследования: система воспитания гражданственности и патриотизма школьников.

     Предмет  исследования: воспитательный процесс,  формирующий гражданственность  и патриотизм через различные  формы во внеклассной и внеурочной  работе.

     Цель исследования: изучить условия патриотического и гражданского воспитания, как основы учебно-воспитательного процесса.

         Задачи исследования:

        1)изучить и проанализировать  теоретические основы патриотического  и гражданского воспитания в  России;

        2)определить специфику работы  по патриотическому и гражданскому воспитанию с младшими школьниками;

        3)разработка во внеклассной и  внеурочной работе различных  форм патриотического и гражданского  воспитания;

       4)выработка рекомендаций по совершенствованию  системы патриотического и гражданского воспитания в школе.

      Методы исследования:

1. Беседа.

        2.Изучение и анализ передового  педагогического  опыта.

        3.  Наблюдение

        4.Анализ творческой деятельности  детей

Глава I. Теоретические основы развития патриотизма 

1.1 Понятие «патриотизма  и гражданственности».

        Впервые слово «патриот» появилось  в период Французской революции  1789- 1793гг. Патриотами тогда себя  называли себя борцы за народное  дело, защитники республики в  противовес изменникам, предателям родины из лагеря монархистов.

        В толковом словаре В. И.  Даля значение этого слова  трактуется так: «Патриот - любитель  отечества, ревнитель о благе  его, отчизнолюб».

       «Патриот – говорится  в  другом словаре, - человек,    любящий свое отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя своей родины».

         Более четко определено моральное  содержание этого понятия в  философском словаре. «Патриотизм  (греч. Patris - отечество),- говорится в нем, - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защитить интересы родины».

      Что же такое «патриотизм»  и какого человека можно назвать  патриотом? Ответ на этот вопрос достаточно сложен. Советский энциклопедический словарь ничего нового к вышеприведенному понятию не добавляет, трактуя «патриотизм» как «любовь к родине». Более современные понятия «патриотизма» связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности. Вместе с тем организм каждого человека, как и организмы его соотечественников, сотнями, если не тысячами нитей связан с ландшафтом его обитания с присущим ему растительным и животным миром, с обычаями и традициями данных мест, с образом жизни местного населения, его историческим прошлым, родовыми корнями. Эмоциональное восприятие первого жилища, своих родителей, своего двора, улицы, района (деревни), звуков птичьего щебетания, трепетания листвы на деревьях, колыханья травы, смены времен года и связанных с этим изменений оттенков леса и состояния водоемов, песен и разговоров местного населения, их обрядов, обычаев и образа жизни и культуры поведения, характеров, нравов и всего остального, что не перечесть, влияет на развитие психики, а вместе с ней и на становление патриотического сознания каждого человека, составляя важнейшие части его внутреннего патриотизма, закрепляемые на его подсознательном уровне. [30, с. 304]

        Дадим понятиям «патриотизм»  и «патриот» более четкие определения:

            1. Главный из них - наличие среди  основных здоровых эмоций каждого  человека почитания места своего  рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориальном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области. В зависимости от широты восприятия места своего рождения, зависящего от глубины сознания данного индивида, границы его родины могут простираться от площади собственного дома, двора, улицы, поселка, города до районных, областных и краевых масштабов.

2. Уважение к  своим предкам, любовь и проявление  терпимости к своим землякам, проживающим на данной территории, желание помогать им, отучать от всего дурного. Высший показатель данного параметра - благожелательность ко всем своим соотечественникам, являющимся гражданами данного государства, т.е. осознание того общественного организма, называемого во всем мире "нацией по гражданству".

               3. Делать конкретные каждодневные  дела для улучшения состояния  своей родины, ее приукрашения  и обустройства, помощи и взаимовыручки  своих земляков и соотечественников  (начиная от поддержания порядка, опрятности и упрочения дружеских отношений с соседями в своей квартире, подъезде, доме, дворе до достойного развития всего своего города, района, края, Отчизны в целом). [3, с.  74]

      Таким образом, широта понимания  границ своей родины, степень любви к своим землякам и соотечественникам, а также перечень каждодневных деяний, направленных на поддержание в должном состоянии и развитие ее территории и проживающих на ней жителей - все это определяет степень патриотизма каждого индивида, является критерием уровня его истинно патриотического сознания. Чем шире территория, которую патриот считает своей родиной (вплоть до границ своего государства), чем больше любви и заботы он проявляет к своим соотечественникам, чем больше каждодневных деяний он совершает для блага данной территории и ее обитателей по нарастающей (свой дом, двор, улица, район, город, область, край и т.д.), тем больший патриот данный человек, тем выше и истинный его патриотизм. [16, с.  410]

      Настоящий патриот уважает патриотов любой другой территории и не будет вредить там. У себя на Родине он совместно с другими согражданами-патриотами борется с теми, кто наносит ей ущерб, а это могут быть только сограждане-неопатриоты с низким уровнем или дефектами сознания, или вообще враги Родины. В этой связи очень легко понять, насколько не патриотами являются у нас те, кто сеет вокруг вражду к своим соотечественникам, угнетает своих сограждан, сквернословит, мусорит, отравляет окружающую природу, браконьерствует, ведет нездоровый образ жизни. Драка или вражда с соседом, нападки членов одной партии на членов другой, болельщиков одной футбольной команды на болельщиков другой, алкоголизм, наркомания, неуставные отношения в армии, коррупция, казнокрадство - все это элементы проявления различных форм неопатриотизма в России. [20, с.  185]

     Патриотизм  либо есть в той или иной  степени, либо его нет вовсе.  Патриотизм очень сокровенное  чувство, находящееся глубоко  в душе (подсознании). О патриотизме  судят не по словам, а по  делам каждого человека. Патриот не тот, кто сам себя так называет, а тот, кого будут чтить таковым другие, но прежде всего его соотечественники. Таким образом, настоящим (идеальным) патриотом можно считать только человека, постоянно укрепляющего свое физическое и нравственное здоровье, хорошо воспитанного, образованного и просвещенного, имеющего нормальную семью, почитающего своих предков, растящего и воспитывающего в лучших традициях своих потомков, содержащего в надлежащем состоянии свое жилище (квартиру, подъезд, дом, двор) и постоянно улучшающего свой быт, образ жизни и культуру поведения, работающего во благо своего Отечества, участвующего в общественных мероприятиях или организациях патриотической ориентации, т.е. направленных на объединение сограждан в целях достижения патриотических целей и совместного выполнения патриотических задач той или иной степени сложности и важности по обустройству и развитию своей Родины, по оздоровлению, умножению числа своих просвещенных соотечественников. [4,7 с.134, 326]

         Выдающиеся люди нашей страны в прошлом считали патриотизм основой духовной жизни человека, его стремления к свободе и процветанию Родины.

        «… Истинный человек и сын  отечества,- писал А. Н. Радищев,- есть одно и то же… Он  скорее согласится погибнуть, нежели подать собою другим пример неблагонравия… он пламенеет нежнейшей любовью к целости и спокойствию своих соотичей… преодолевает все препятствия, неутомимо бдит над сохранением честности, подает благие советы и наставления… и ежели уверен в том, что смерть его принесет крепость и славу отечеству, то не страшится пожертвовать жизнью. …Тот есть прямо благороден, которого сердце не может не трепетать от нежной радости при едином имени отечества…» [29, с.  216]

        «В полной мере и здоровой  натуре тяжело лежат на сердце судьбы Родины; всякая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством… Любить свою родину –значит  пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому»,- писал В. Г. Белинский.

         Великий русский поэт Н. А.  Некрасов в поэме « Кому  на Руси жить хорошо» нарисовал  светлый образ народного заступника  Гриши Добросклонова, для которого  смыслом жизни  был девиз:  «Доля народа, счастье его, свет и свобода прежде всего!». [24, 18. с. 159, 402]

                     Уясняя сущность и содержание  патриотизма и его огромное  значение в развитии и формировании  личности, нельзя не привести  полные глубочайшего смысла слова  К. Д. Ушинского. «Как нет  человека без самолюбия,- писал Константин Дмитриевич,- так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями». [6, с.  321]

                        Если патриотизм выражает отношение  личности к своей Родине, к  ее историческому прошлому и  настоящему, то гражданственность  связана с принадлежностью человека  к тому или иному народу, его  политической активностью.

       Понятие «гражданственность - многозначно:

        1)антитеза антиполитичности, активная  и сознательная включенность  в дела политического сообщества;

        2)психологическое ощущение себя  гражданином, полноправным членом  политического сообщества;

        3)способность и готовность выступать в роли гражданина;

        4)высшая добродетель свободного  и полноправного участника политического  сообщества;

        5) приверженность интересам политического  сообщества, чаще всего государства,  готовность идти на жертвы ради этих интересов.

      Эти и другие родственные им  значения понятия «гражданственность»  взаимодополняют и подкрепляют  друг друга, в связи с чем,  оно приобретает весьма широкий  смысл, обнаруживает внутреннюю  связь и родство с такими  понятиями, как «политическая активность», «политический активизм», политическое участие».

        Исторически гражданственность  связана с разными формами  демократии, с непосредственным  участием в делах общины, с  зарождением отношений полисного  типа. Полисная демократия дает вполне развитые формы гражданственности, которая рассматривается в качестве одной из важнейших добродетелей свободного и воспитанного эллина, отличающей его от варвара или раба. В результате гражданственность оказывается тесно связанной с патриотизмом, но является как бы его высшей формой. Женщины и несовершеннолетние юноши могли проявлять лишь патриотизм, но не гражданственность- удел полноправных граждан- политесов. [13, с. 56]

        С развитием империй и сословных  монархий гражданственность низводится до уровня лояльности, которая и является важнейшей добродетелью подданного, но не свободного гражданина. Лояльность в отличие от гражданственности значительно сужает возможность политического выбора. Однако в условиях сословно- корпоративного политического устройства отдельные стороны и черты гражданственности могут сохраняться, а также получать развитие, особенно  если они связаны с правами и свободами, восходящими к общинному праву. [21, с. 98]

       Патриотизм и гражданственность  включают в себя взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения: любовь к Родине, лояльность в отношении к политическому строю; следование и умножение традиций своего народа; бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны; привязанность и любовь к родным местам; стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее; воинская храбрость, мужество и самоотверженность; нетерпимость к расовой и национальной неприязни; уважение обычаев культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними. [19, с. 91]

       Патриотизм и гражданственность  тесно связаны  с таким понятием  как «общечеловеческие ценности».  Мы живем в жестокий век,  где казалось бы при таком  высоком уровне  развития науки,  техники и человеческой мысли, продолжаются жестокие, варварские, а главное уносящие миллионы жизней войны, конфликты, умирают женщины и дети. Разве об этом мечтали наши деды и прадеды? Для этого ли ценой своих жизней отвоевали нам мир в Великой Отечественной войне?

       Все это во многом по-новому ставит сейчас вопросы воспитания  патриотизма и гражданственности в школе.

1.2 Сущность, функции  и система гражданского воспитания. 

      Политика – это  форма общественного  сознания, выражения и обеспечение  коренных интересов общества, социальных и национальных групп в области внутреннего устройства жизни и международных отношений. Политическое сознание определяется мировоззрением, теорией и практикой обновления общества. Оно включает в себя совокупность общественно значимых взглядов, убеждений, ценностных ориентацией, формирующих реальные отношения социальных и национальных групп, отдельного человека к другим социальным и национальным группам и людям. Оно направлено на обеспечение коренных интересов людей, достижение общенародных целей. Политическое сознание – это целостное,   устойчивое социально-психологическое образование, включающие в себя ряд психологических процессов и состояний человека. Его органической частью является политическая сознательность, которая показывает, насколько овладел человек мировоззренческим политическими установками, проявляет стойкость в их проведении в жизнь. [22, 8, с.  117, 290]

      Политическая сознательность немыслима  без развитого политического  мышления, способности глубоко осмысливать политические события, давать им оценку, делать правильный тактический и стратегические выводы относительно направления гражданского общественного развития. Политическое гражданское сознание сопровождается политическими переживаниями, эмоциями, политическими чувствами высшего порядка. Активно развивающиеся в процессе общественных отношений политическое мышление и чувства формируют политические потребности. Они проявляются как нужда человека в политическом сознании, текущей информации, как мотивы и стимулы, побуждающие к общественно-политичекой деятельности. Политические потребности определяют силу и направленность политической воли, такого психологического состояния человека, когда он сознательно и целеустремленно совершает политические поступки, действия, акции. Политическое общегражданское сознание влияет на становление духовных потребностей и интересов, на нравственное, эстетическое, правовое сознание и поведение, на художественные идеалы и вкусы людей. [28, с.  176]

  В нашем  обществе стоит задача формирования политической культуры. Она предполагает высокое развитие политического гражданского сознания во всей его совокупности: политической сознательности, мышления, чувств, потребностей и воли. Показатели политической культуры являются политическая грамотность и активность в политическом самообразовании; умении вести дискуссию, оценивать общественные явления с общечеловеческих и классовых позиций, отстаивать и пропагандировать свои политические убеждения, добиваться единства политической сознательности и действия, слова и дела. Политическая культура требует воспитания в детях целеустремленности и активности, ответственности и организованности, честности и сознательной дисциплинированности.

  Гражданское  политическое воспитание представляет собой систему общечеловеческого ценностного отношения к глобальным проблемам, социальным группам, отдельным личностям, их деятельности, к явлениям общественной жизни и сознания. Оно гражданское потому, что определяется принципиальными общегосударственными, конституционными мировоззренческими позициями, воплощающимися в реальную практику общественных отношений. Оно политическое потому, что обеспечивает уяснения школьниками идеалов и целей, стратегической и тактической линии строительства правового государства по обеспечению коренных интересов большинства народов. [11,с. 149]

     Система  гражданского воспитания включает  в себя: комплекс целей-функций,  формируемых с учетом возрастных возможностей усвоения общегражданских и общечеловеческих политических идей детьми; содержание и формы гражданского воспитания в школе, внешкольных и общественных организациях, средств массовой информации, трудовых коллективов. Ей присущи противоречия и «механизмы» их разрешения, обеспечивающие также определенные критерии гражданской воспитанности.

        Цели-функции гражданского политического  воспитания разделяются на образовательные,  воспитательные и развивающие. 

       Образовательная цель-функция заключается  в том, чтобы раскрыть школьникам  общечеловеческие и общегражданские политические ценностные ориентации перестройки и обновления общества, вооружить школьников умениями политического диалога и культурного ведения дискуссии, ораторского и организаторского искусства, четкого и ясного изложения мысли в свободной устной речи. Оно развивает способность эмоционального, убедительного, аргументированного монолога, обращенного к слушателям, формирует у школьников устойчивую систему привычного ответственного гражданского сознания, умения отстаивать свои убеждения, учит жить в условиях демократии и гласности.