Вязаная игрушка

МИНИСТЕРСТВО  КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН ГБОУ СПО БАШКИРСКИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ  КОЛЛЕДЖ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ

 

 

 

Курсовая работа по дисциплине Народное художественное творчество

Тема: Вязаная игрушка

 

                                                                               

 

 

                                                                         Выполнила: студентка 3 курса специализации 

хореографическое творчество

очной формы обучения

Шарипова Гульфия 

Руководитель: Инкина О.В.

 

 

 

Стерлитамак 2012

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

1.Теоретические основы  народной игрушки

1.1 Понятие «игрушка»,  ее основные признаки и классификация……

1.2. История возникновения  и развития игрушки………………………….

1.3. Символика  народной игрушки……………………………………………

2. Практическое  руководство к  использованию  вязаных игрушек в современном  воспитании…………………………………..

2.1. Технология  изготовления вязаной игрушки  …………………………….

2.1.1 Материалы для изготовления  игрушки

2.1.2 Процесс изготовления вязаной игрушки

2.2 Использование самодельной вязаной  игрушки в современном воспитании.

Заключение…………………………………………………………………………

Список литературы………………………………………………………………

Словарь терминов………………………………………………………………..

Приложения…………………………………………………………………

 

 

 

 

 

 

Введение

Народная  игрушка – неотъемлемый элемент каждой этнической культуры, предназначенный для забавы, умственного, нравственного и этнического воспитания, физического развития детей. Также является бесценным памятником традиционной культуры каждого эпоса, так как отражает его мировоззрение и мироощущение, особенности быта и труда.

Актуальность.

Интерес к народным ремёслам в современном мире всё возрастает. А происходит это потому, что когда-то здесь образовалась брешь, пустота. И теперь возникла большая необходимость  её заполнить. Наше сегодняшнее желание знать, какой же была народная игрушка, как ею играли, и что она значила, в этом кроется не только познавательный интерес, но еще и естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа.

В настоящее время, наше общество создает вещи с помощью компьютера и техники, что сокращает интересы людей к ручной работе. Отсюда возникает проблема сохранения и передачи технологий изготовления игрушки. Т.к. для современного человека, народная игрушка, почти забытая тема. Общество приспособилось к тому, что «легче купить, нежели сделать» и не задумываются о том, какую продукцию они покупают; не опасно ли это для ребенка? Общество также забывает эстетические ценности, и традиции народных игрушек. Так как для создания народной игрушки требуется большой труд, и отдача своей души. Ведь изготовленная своими руками игрушка намного ближе сердцу, чем купленная в любом магазине.

Цель: изучить историю возникновения народной игрушки и проследить использование  и значение в современном воспитании детей.

Задачи:

- изучение литературных  источников, описывающих историю  возникновения игрушки;

- определить  понятийный аппарат;

- изучить классификацию  кукол;

- выяснить технологию  изготовления народной игрушки;

- пробудить  интерес молодежи к русской  культуре и традиционной народной кукле;

- рассмотреть  особенности вязаной игрушки.

Объектом исследования является – народная игрушка, а предметом – технология изготовления вязаной игрушки.

Методы  исследования:

- метод изучения, сравнения, анализ литературы  по теме исследования;

- анализ технологического  процесса;

- метод моделирования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Теоретические основы народной игрушки

1.1 Понятие  «игрушка», ее основные признаки  и классификация

В любой культуре есть свои традиции. Присутствуют они  и в детском быту. Одна из них - заимствование игр детьми друг у друга. Народные игры поэтому так и названы, что они созданы народом и передаются из поколения в поколение.

Во все исторические времена с игрой была связана  и игрушка. Народная игрушка давно  вошла в детский быт. Она отображает весь круг детских интересов. Ребёнок знакомится с бытовыми предметами, с миром животных, людей, а также порой уходит в мир фантазий.

Игрушка –  это предмет, предназначенный для игры. Воссоздавая реальные и воображаемые предметы, образы, игрушка служит целям умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. Помогает ребёнку познавать окружающий мир, приучает его к целенаправленной, осмысленной деятельности, способствует развитию мышления, памяти, речи, эмоций. [ 18, с. 187]

Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой приводит следующую характеристику понятия игрушка: «игрушка – это предмет, предназначенный для игры детей. Это то, что находится в полной зависимости от кого-либо, чего-либо. То, к чему относятся несерьезно, как к забаве, распоряжаясь по своему усмотрению, не считаясь с чьими-либо интересами или желаниями. Это то, что изящное, красивое». [ 9, с. 143]

В толковом словаре русского языка Д.Н.Ушакова - "игрушка"- это Вещь, служащая детям для игры. [23, с 165]

Воссоздавая реальные и  воображаемые предметы, образы, игрушка  служит целям умственного, нравственного, эстетического и физического  воспитания. Игрушка помогает ребенку познавать окружающий мир, приучает его к целенаправленной, осмысленной деятельности, способствует развитию мышления, памяти, речи, эмоций. Игрушка широко используется в учебно-воспитательной работе с детьми, в частности для развития детского, технического и художественного творчества. Типы, характер, содержание и оформление игрушки определяются конкретными воспитательными задачами применительно к возрасту детей с учётом их развития и интересов. Как произведения декоративно-прикладного искусства игрушки, особенно национально-традиционные, используются в качестве декоративных элементов в современном интерьере.

Содержание и формы  игрушки находятся в непосредственной связи с социальным строем общества, с уровнем его культуры.

Игрушки позволяют также  более естественно организовать общение ребёнка с родителями, что является в современном мире весьма актуальной проблемой.

Существует  множество параметров, по которым  можно систематизировать сведения о всем многообразии известных на сегодня игрушек.

По возрастному  назначению:

• от рождения до 1 года
• от 1 от 3 лет (в этот период начинается разделение игрушек для девочек и для мальчиков)
• от 3 лет до 5 лет

По воспитательному (развивающему) назначению:

• Сенсорные (до года в основном звуковые — погремушки, пищалки, музыкальные игрушки; зрительные — калейдоскоп);
• Двигательные (мобиль, мяч, юла, заводные игрушки);
• Образные (изображения животных, куклы, солдатики, машинки);
• Общественно-бытовые и производственно-технические (игрушечные инструменты, например совок и ведёрко, оружие);
• конструктивные (различные конструкторы и сборные игрушки).

По материалу  изготовления:

• Деревянные
• Пластмассовые
• Резиновые
• Меховые
• Металлические
• Фарфоровые
• Из цветов

Педагогическая  классификация детских игрушек.

I. Виды игрушек  подразделяются по принципу соотносимости  с разными видами игр: сюжетными,  дидактическими, спортивными, играми-развлечениями.

1. Сюжетно-образные  игрушки, прообразом которых являются  одушевленные и неодушевленные  объекты окружающего мира, используются  преимущественно в сюжетных играх:

а) куклы; б) фигурки  людей; в) фигурки животных; г) предметы игрового обихода; д) театральные; е) празднично-карнавалные; ж) технические.

2. Дидактические  игрушки предназначены для дидактических  игр, в содержании или конструкции  которых заложены обучающие (развивающие)  задачи:

а) собственно дидактические — основаны на принципе самоконтроля; б) дидактические игры (наборы) с правилами — предназначены преимущественно для игр на столе (полиграфические и прочие); в) конструкторы и строительные наборы; г) игры-головоломки; д) музыкальные игрушки.

3. Спортивные  игрушки.

4. Игрушки — забавы.

II Игрушки по степени готовности:

1. Готовые.
2. Сборно-разборные, состоящие из трансформирующихся частей и деталей.
3. Заготовки и полуфабрикаты для игрушек-самоделок.
4. Набор различных материалов для создания игрушек-самоделок.

III Игрушки по  виду применяемого сырья:

1. Деревянные.
2. Пластмассовые.
3. Металлические.
4. Из тканей, в том числе набивные игрушки.
5. Резиновые.
6. Из бумаги и картона.
7. Из керамики, фарфора и фаянса.
8. Из древесных материалов, папье-маше.
9. Из новых синтетических материалов.

IV Игрушки по  величине:

1. Мелкие (размером от 3 до 10 см).
2. Средние (размером от 10 до 50 см).
3. Крупногабаритные (соразмерные росту детей в разные возрастные периоды).

V По функциональным свойствам:

1. Простые, без подвижных деталей.
2. С подвижными деталями, механические (в том числе с заводными и инерционными механизмами).
3. Гидравлические.
4. Пневматические.
5. Магнитные.
6. Электрифицированные (в том числе электротехнические, электромеханические, радиофицированные, на электронной элементной основе).
7. Электронные (на компьютерной основе).
8. Наборы игрушек (или деталей) — совокупность деталей одной или нескольких игрушек, связанных между собой по назначению или функциональному признаку.
9. Игровые комплекты, объединённые единой темой (задачей).

VI Игрушки по  художественно-образному решению:

1. Реалистические.
2. Условные.
3. Конструктивные.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. История возникновения и развития народной игрушки

Считается, что  игрушка появилась вместе с человеком. Точной даты рождения первых игр не знает никто. Археологи находили различные фигурки людей и  животных в раскопках древних  поселений. В древнем Египте находили кукол, которым 4000 лет. Правда неизвестно, служили ли эти предметы для развлечения детворы или выполняли какие-то религиозные функции.

Игрушка во все  исторические эпохи была связана  с игрой, ведущей деятельностью  в которой формируется типичный облик ребенка: ум, физические и нравственные качества.

 У  игрушки  есть своя история. Это ещё  раз подтверждает, что она появилась  не случайно, а развивалась постепенно  как отдельная страница народного  искусства, у которой есть свои  традиции.

Человечество  без игрушек не могло развиваться  дальше, поэтому сомнений нет, что  малыши и в древности ими забавлялись. В древнем Риме новорожденным  малышам делали трещотки. Такими погремушками стучали по краю кроватки, отпугивая  злых духов.

Первой игрушкой ребёнка была погремушка, которая вышла родом из Древней Греции. Там существовало поверье, что различные трещотки, погремушки отгоняют от младенцев злых духов, оберегая ребёнка. Затем появились игрушки, которые могли двигаться благодаря несложному механизму. Самые ранние известные нам игрушки Древнего Египта датируются серединой III тыс. до нашей эры. Это деревянные фигурки коров. В Древнем Египте впервые встречаются игрушки с несложным механизмом движения - «Крокодил» и «Тигр». Древние мастера изображали их с большим знанием повадок и характера. Эти миниатюрные деревянные игрушки с помощью несложного проволочного механизма, приводимого в движение рукой ребенка, открывали пасть. Интересна игрушка, изображающая месящего тесто раба «Месильщик теста». Если фигурку потянуть за нитку, она начинает двигаться вверх-вниз по наклонной дощечке. «Месильщик теста» – это прототип многих народных игрушек. Этот древнейший принцип конструкции неоднократно использовали и русские мастера народной игрушки. В этих игрушках главное передано движением, все остальное условно и скупо.

Позднее в игрушке  возник образ коня. Такие игрушки  были очень любимы детьми Древней  Греции. Большинство из них делалось из глины. Игрушки отражали события  тех времён. Так появилась игрушка  «Троянский конь», копирующая огромного деревянного коня, при помощи которого Одиссей взял Трою. Известны кони-каталки, сделанные в V в. до н. э. Конь был одной из самых любимых игрушек детей Древней Греции.

У всех без исключения малышей наступал другой период младенчества, когда погремушки уже не гадились для развлечения. Заботливые папы в далеком далеке стали выпиливать из дерева фигурки, красить их в разные цвета. Позже пытливая мысль любящих родителей додумалась приделывать к деревянным игрушкам колесики. Это уже была малая механизация. А для своих дочек мудрые мамы придумали шить из лоскутков или старой одежды кукол. Набивали туловища опилками, пришивали руки, ноги, голову, раскрашивали лица этим куклам. Получались древние Барби.

Самым древним  египетским куклам около 4 тыс. лет. Любимыми игрушками были куклы, паяцы и статуэтки. Паяца мы встречаем в древних могилах маленьких египтян. Кукла иногда представляет собой грубый чурбанчик без рук, без ног. Иногда руки и ноги в виде тонких палочек, с нарезками на местах кисти и щиколотки; иногда же встречаются куклы с отлично вырезанным туловищем, сложной прической, а руки и ноги имеют плечевой, локтевой и коленный суставы. Головы кукол украшались париками из деревянных и нитяных бус. Но служили эти куклы не детям, а взрослым и были связаны с различными формами религии той эпохи. Древнейшие египетские куклы были погребальными дарами, и призванными скрасить одиночество умершего. Считалось, что человеческие изображения могут оживать и влиять на судьбы людей. Поэтому куклы часто делались резцом, так как боялись, чтобы кукла не убежала из гробницы. Постепенно стали появляться и куклы для игры. Они делались из глины, дерева, соломы и других материалов. Дошли они и до наших дней.

Не только у  первобытных, но и у народов с  древней, высокой культурой мы находим рядом с ребенком его игрушку. По существу эти игрушки мало разнятся от современных; изменяется лишь форма, детали и техника изготовления. Уже в древнем Египте известны были игрушки, которые по древнему обычаю клались рядом с умершими детьми, и таким образом, они сохранились до наших времен. Теперь мы имеем возможность знакомиться с этими игрушками в разных европейских музеях.

Время шло. И  игрушки преображались. В средние  века даже определилась узкая специализация, закрепленная за некоторыми странами. К примеру, в Париже производились маленькие флейты, свистки, дудочки. А в Нюрнберге делали оригинальных кукол. Они стоили очень дорого потому, что были миниатюрными моделями в модных нарядах.

С 19 века во Франции  получает развитие игрушечная индустрия. А в Германии в это время продолжал развиваться кукольное производство. Кукольные дома с мебелью и посудой были настоящими произведениями искусства. Следующий шаг в изготовлении игрушек - изготовление из папье-маше. Появилась новая профессия в игрушечной индустрии – формовщик.

Затем приходит очередь мягкой игрушки. До конца 19 века мамы продолжали шить в домашних условиях игрушечных зверушек и кукол  из ткани, набивая их ватой. Но взрослые папы поняли, что мягкие игрушки  тигры, собаки, кошки и прочие животные лучше будут получаться, если их шить на специальных машинках и из специальных материалов.

В наше время  дети с пеленок знают компьютер. Там можно поиграть  в игры, где любимые персонажи становятся героями настоящих действий. Но в  компьютере нельзя потрогать и прижать к себе любимого медвежонка. Вряд ли когда-то мультики и компьютерные игры заменят детям желание держать в руках мягкого и пушистого, пусть и не настоящего, но все-таки друга.

Бывает и  наоборот. Мультфильм толкает производителей создать игрушечных героев сказки. И тогда на столике ребенка появляются игрушки Маша и Медведь из недавно просмотренного фильма. Малыши начинают воспроизводить увиденное с помощью своих мягких друзей. Забавно наблюдать, понимает характеры героев мультика. В игре малыш продолжает видеть в игрушке характер и нрав героев мультфильма

 

3. Символика народной игрушки.

У каждого народа с незапамятных времен существуют свои игрушки, в которых отразились общественный уклад, быт, нравы и обычаи, технические  и художественные достижения. Игрушки у многих народов, несмотря на их различие, во многом сходны по конструкции, форме, декору. А произошло это потому, что игрушки рождались в труде, и известный мастер и простой крестьянин учились у одного великого мастера — природы. И в роскошном дворце, и в соломенной хижине ребенок играл. У одних игрушкой служила деревянная чурка, завернутая в тряпицу, у других — дорогостоящие затейливые, сделанные на заказ механические куклы.

Самые ранние игрушки  были примитивны, обобщены, представляли собой уменьшенные изображения окружающих вещей :игрушечные инструменты, миниатюрная посуда, погремушки, свистульки, лошадки, рыбки, птички, оружие — луки, мечи, кинжальчики, фигурки людей. Их делали из веток, сучков дерева, плодов, цветов, хлебного мякиша, соломы, глины, то есть из того, что давала щедрая окружающая природа. Эти игрушки жили недолго, они быстро ломались, исчезали.

         Чтобы сделать их более занимательными, предки наши заставляли их действовать: совершать несложные движения, издавать звуки и шумы, – ярко и красиво их расписывали. Важную роль отводили кукле, так как человек видел в ней себя. Она была символом продолжения рода, и игра в куклы всячески поощрялась взрослыми. Существовала даже примета, что если дети много и усердно играют в куклы, то будет в семье прибыль и достаток, а если небрежно относятся к своим игрушкам — быть беде. В колыбель к ребенку клали куклу «оберег», считая, что она охраняет его покой и сон. Кукла участвовала и во взрослых обрядах. В старину на свадьбе она, нарядно одетая, с алой лентой в косе, украшала свадебный стол.

Символические куклы сопровождали другие крестьянские праздники и обряды. Провожали  Масленицу большой соломенной куклой, которую в конце праздника  сжигали на костре. К празднику  Троицы делали из веток Семика и Семичиху, сажали их под березу, водили вокруг них хороводы, а в конце обряда топили в реке.

   В народном  искусстве обобщены представления  о прекрасном, эстетические и  духовные идеалы народа. Это традиции, обычаи, особенности жизни, быта, которые передаются из поколения в поколение.

  Каждый образ  в народном творчестве имеет  свое значение, символ.

 Птица —  это символ радости, счастья,  это душа предков.

  Конь —  главный символ солнца и оберег.

  Медведь  — символ могущества, пробуждение  природы.

  Баран, корова  — могущество, плодородие.

  Козел —  добрая сила.

  Олень —  символ изобилия.

Игрушки из глины  и дерева, из соломы и бересты, из теста или бисера, игрушки —  обереги и игрушки потешки, стригушки  и козули, бирюльки и свистульки, дымковские и каргопольские, архангельские и филимоновские – все это народные игрушки, согреты теплом человеческих рук, красочно расписанные мастерами и умельцами, издавна дарящие людям любовь и доброту. Народная игрушка — это не только культурное наследие, музейный экспонат или сувенир для украшения интерьера. Лаконичная по форме, но столь выразительная и понятная любому ребенку.

По своему назначению куклы делятся на три большие  группы: куклы-обереги, игровые и  обрядовые.

Куклы-обереги.

 У тряпичных кукол лицо не изображалось. Это связано с древними представлениями, с ролью игрушки в прошлом, как магического предмета. Такая “безликая кукла” служила “оберегом”. Отсутствие лица было знаком того, что кукла – вещь неодушевленная, а значит не доступная для вселения в неё злых сил. Оберег – амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в качестве талисмана. Считалось раньше, что если над кроваткой ребёнка висит  “Куватка’’, то она отгоняет эту злую силу. За две недели до рождения ребёнка будущая мать помещала такую куклу-оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на эти маленькие куколки и спокойно играл.

Известно, что шили кукольные платья не просто так, а со смыслом. Во-первых, в наряде всегда должен был присутствовать красный цвет – цвет солнца, тепла, здоровья, радости. И еще считали, что он обладает охранительным действием: оберегает от сглаза и травм. Вышитый узор, которым когда-то украшали наряд куклы,  тоже не был случайным. Каждый его элемент хранил магическое значение, и узор должен был в лице куклы, оберегать ребенка. Слово «узор» обозначало «призор», т.е. «присмотр». Поэтому на кукольном платье, как и на костюме взрослого человека, вышивали: круги, кресты, розетки – знаки солнца; женские фигурки и оленей – символы плодородия; волнообразные линии – знаки воды; горизонтальные линии – знаки земли; ромбики с точками внутри – символ засеянного поля; вертикальные линии – знаки дерева, вечно живой природы.

Как правило, эти  игрушки были небольшого размера  и все разных цветов, это развивало  зрение младенца. Берегиню сна вешали над изголовьем кровати. Верили, что  она своими большими крыльями отгоняет дурные сны.

Не только детские  куколки были оберегами. Жили в домах  куклы-домовые. Домовой оберегает огородные посевы от птиц и скота. Да и детишки его побаиваются, лишний раз морковку с грядки не выдернут. А если эту куклу сделать еще крутящуюся, то на огороде ей цены не будет. Словно живой мужик или баба разгуливает по огороду, да еще и руками «отмахивается» от ветерка. Такие куклы можно увидеть и у нас на огородных участках. Одеты пугала по-разному: можно увидеть куклу в женском наряде, повязанную платком, а то и шляпе дырявой, и мужика с кастрюлей на голове вместо шляпы.

Игровые куклы.

Игровые куклы, предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без  иголки и нитки. На деревянную палочку  наматывали толстый слой ткани, а  затем перевязывали верёвкой. Потом  к этой палочке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду. К игровым свёрнутым куклам относят куклы-закрутки, которые изготавливались очень просто. Туловище – кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец, небольшой шарик-голова с помощью нитки прикреплённый к туловищу.

 

Исследователи считают, что  наиболее ранняя среди традиционных игровых свёрнутых кукол была кукла “полено’’ (Приложение 1, рис. 1), представлявшая собой деревянное поленце, наряженное в стилизованную женскую одежду. Позднее пришла более сложная кукла. Она представляла собой простейшее изображение женской фигуры. Туловище – кусок ткани, свёрнутый в “скалку”, тщательно обтянутое льняной тряпицей лицо. Кудельная, либо волосяная коса. Грудь из набитых ватой шариков. Костюм, как правило, с куклы не снимали.

Наиболее простой свёрнутой  куклой считается кукла “Барыня”. (Приложение 1, рис. 2) Её изготавливали для детей младшего возраста. Сначала делали туловище, покрывали белой тканью и перевязывали в трёх местах, затем брали длинный лоскут, покрывали им часть туловища, перевязывали его, отделяя голову. Остатки ткани по бокам разрезали на три части и заплетали косички – это были руки. На куклу надевали юбку, передник, на голову ей повязывали косынку.

Кукла “на выхвалку”  являлась игровой сшивной куклой. (Приложение 1, рис 3) Она шилась девочками до 12 лет и была экзаменом по шитью и рукоделию. Потом девочки помогали готовить приданое старшим сёстрам, знакомясь с традиционными видами одежды, попутно подбирая что-то и для  своего приданого. Каждая девочка хотела быстрее сделать куколку, на которой могла показать знание костюма, чтобы не засидеться с малолетними детьми и вовремя попасть на посиделки. Шили куклы “на выхвалку” в основном во время Рождественского  и Великого постов, а весной, после Пасхи гуляли по деревне, хвастались нашитыми куклами.

Обрядовые куклы.

Обрядовая кукла “Покосница”  изображала женщину во время сенокоса. (Приложение 1, рис 4) “Покосница” – одна из самых простых по технике изготовления кукол. Она делается без надрезов и без единого шва, из цельного куска ткани. В центре прямоугольного лоскута светлых тонов помещают набивку для головы куклы – ватин или ветошь. Затем формируется голова и перевязывается нитками. Из излишков ткани по бокам формируются и перевязываются нитками руки. На куклу надевают юбку, передник (но должна быть видна “рубаха”- светлая основа куклы), повязывают платок.

Кукла “Купавка”  – это обрядовая кукла одного дня. Она олицетворяла собой начало купаний. (Приложение 1, рис. 5) Её сплавляли по воде, и тесёмки, привязанные к её рукам, забирали с собой людские болезни и невзгоды – такое значение придавалось очистительной силе воды. Эта кукла праздников Аграфены Купальницы и Ивана Купала. Порядок изготовления “Купавки” очень прост. Две палочки разной длины связывают крест-накрест. На верхней части креста укрепляют голову из светлой ткани, набитой ветошью, этой же тканью обтягивают руки куклы. Фиксируют ткань на шее, руках и поясе куклы. Привязывают лямки сарафана из яркой ткани. Надевают на куклу юбку, платок, повязывают пояс, а на руки привязывают тесёмки из ткани. Так как эта кукла летняя, её принято украшать травой, живыми цветами, зелёными веточками.

Обрядовую куклу “Масленица” делали из соломы или лыка, но обязательно использовали дерево – тонкий ствол берёзы. (Приложение 1, рис 6) Солома, как и дерево, олицетворяла буйную силу растительности. Одежда на кукле должна быть с растительным рисунком. Бывали куклы “Масленицы’’ и в человеческий рост, из лыка или соломы. Её закрепляли на крестовине из дерева. Куклу украшали лентами, искусственными цветами. На руки её ставили посуду, использовавшуюся при приготовлении блинов, вешали тесёмки, завязывая которые, люди загадывали желания. Эти тесёмки, чтобы желания сбылись, должны были сгореть вместе с куклой.

 

В некоторых местностях бытовала кукла “Коза’. ( Приложение 1, рис. 7)

 В её основе – деревянная крестовина, а морда, рога, борода – из лыка и соломы. Одета была “Коза’’ в яркое специальное платье и тулуп или шубу, поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, подкова в подарок на счастье, колокольчики, бубенцы, деревянные бусы, серьги, мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными мешочками с зёрнами злаковых, деревянная колодка в подарок холостяку, как напоминание о необходимости жениться. Кукла “Коза’’ была символом жизненной силы и эту силу она должна была принести хозяину избы и его земле, его полю, чтобы лучше родился хлеб.