Журналистика как ремесло



                                                   

 

 

 

 

                                         ЗМІСТ

ВСТУП
 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ТВОРЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ ЖУРНАЛІСТА
 

ГЛАВА 2. ЖУРНАЛІСТИКА ЯК ПРОФЕСІЙНЕ ПОКЛИКАННЯ І РЕМЕСЛО
 

2.1 Історія становлення журналістики як професії
 

2.2 Співвідношення понять: покликання, ремесло і професія стосовно журналістської діяльності
 

2.3 Сучасна журналістика
 

ВИСНОВОК
 

ЛІТЕРАТУРА

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                ВСТУП

 

Само слово журналіст походить від латинського сходить до лат. diurna - «щоденний» і позначає співробітника періодичного видання, обов'язки якого полягають у тому, щоб оперативно зібрати, обробити, грамотно і доступно викласти актуальну інформацію. Зв'язок між журналістом та аудиторією здійснюється за допомогою інформаційного каналу (друковані ЗМІ, телебачення, радіо, Інтернет), залежно від якого виділяють різні журналістські спеціалізації: співробітники друкованих видань (газет, журналів, довідників); журналісти електронних ЗМІ (телебачення, радіо, Інтернет) ; фотокореспонденти (в деяких випадках фотографії не просто грають роль ілюстрації до літературного матеріалу, а є повноцінними творами).Існують і інші системи класифікації журналістів. За пріоритетними напрямами в роботі: політичні, економічні чи спортивні оглядачі, журналісти-міжнародники, галузеві журналісти та інші. За жанровим характеристикам: репортер, публіцист, оглядач, нарисовець, фейлетоніст тощо. Останнім часом набула поширення така професія, як стрингер. Це самостійно працюючий журналіст, який готує репортажі безпосередньо з «гарячих точок», що дозволяє йому отримувати найактуальніші новини прямо з центру подію, але нерідко пов'язане з ризиком для життя.Як видно з цього переліку, сфера професійної діяльності журналіста досить обширна і охоплює всі рівні суспільного життя: культуру, економіку, політику. А тому ставати ясним, що журналістика відіграє величезну роль у суспільстві. Це і визначає актуальність проблеми нашого дослідження.В даний час в Росії існує більше 100 вузів, що готують фахівців у сфері засобів масової інформації. Щорічно вони випускають 4 - 5 тисяч журналістів. Крім того, підготовкою кадрів для ринку ЗМІ займається багато авторських шкіл, некомерційних організацій. Традиційно високо цінуються роботодавцями випускники одного з найпрестижніших факультетів журналістики МДУ ім. М. В. Ломоносова, де відкрилася окрема спеціалізація інтернет-журналістики. Однак професійні навички, отримані у вузі ще не роблять людину хорошим журналістом.

Ця професія, як ніяка інша вимагає особливих особистих якостей: комунікативності, спостережливості, пізнавальної активності і т.д., а, крім того, особливого «чуття», яке відрізняє журналіста за покликання від того, хто прийшов у цю професію заради слави і грошей . Високий професіоналізм журналіста немислимий без наявності внутрішньої схильності до цієї професії, тобто покликання. Розгляд співвідношення трьох компонентів роботи сучасного журналіста - професіоналізму, покликання і ремесла - і становить мету нашої роботи.

Звідси випливає ряд завдань:

- Визначити особливості журналісткою творчої діяльності;
- Виявити етапи становлення журналістики як професії;
- Співвіднести поняття «професія», «покликання» і «ремесло» в рамках діяльності журналіста;
- Зробити висновок про статус журналістика на сучасному етапі.
Практична значущість нашої роботи полягає в тому, що матеріал, викладений у ній, може бути використаний при вивченні курсів «Основи журналістики», «Теорія і практика журналістської роботи», «Історія розвитку ЗМІ» та ін.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ТВОРЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ ЖУРНАЛІСТА

 

Професія журналіста - одна з найдавніших у світі, і, здавалося б, до XXI століття повинно було скластися стале уявлення про неї. Проте не тільки в колі практиків, а й у середовищі вчених і викладачів журналістики не існує загальноприйнятого розуміння даної професії. Більш того, на рубежі тисячоліть у Росії почалася і продовжується до цього дня дискусія про перспективи вузівського журналістської освіти. Відсутність «професійно-суспільного договору», визначеного згоди створює проблеми при визначенні специфіки журналістської праці, журналістики як соціального інституту і духовно-практичної діяльності - такий стан призводить до прихованого або явного конфлікту між ЗМІ та суспільством (аудиторією), між ЗМІ та центрами підготовки журналістів , між роботодавцями та молодими спеціалістами, випускниками факультетів і відділень журналістики.
У вітчизняній теорії журналістики паралельно розглядаються два підходи до визначення професіоналізму. Відповідно до першого підходу основу професійної діяльності журналістів складають майстерність і творчі здібності, реалізація яких неможлива без прояву природного таланту і покликання до професії, згідно з другим - професіоналізм прирівнюється до технологізму, що передбачає «володіння досконало технологією праці, знання тонкощів ремесла і вміння спланувати свою діяльність так , щоб вона була корисною для інших людей » [1]. Витоки першого підходу слід шукати в історії, наприклад, в XIX столітті, коли в ставленні до праці превалювали «такі компоненти, як творчість, талант, покликання, які були необхідні не тільки для творчого саморозвитку особистості, але і прогресу всього суспільства.

У цей період закріпилося гуманістичне (етичне) розуміння професійного ставлення до своєї діяльності (творчість, талант, покликання, служіння суспільству).
Паралельно з етичним розумінням, в епоху індустріалізації утвердилось ставлення до праці як до заробляння грошей. «На ставлення до праці посилився вплив соціальних чинників, головним з яких виступало матеріальний добробут » [2]
Сучасна російська журналістика, зазнає з середини вісімдесятих років минулого століття докорінні зміни, все ще не визначилася з вибором провідній моделі професіоналізму: «У професійному свідомості та на практиці реалізуються три альтернативні функції ЗМІ в суспільстві. Це управлінська функція, яка засуджується прогресивно налаштованими критиками, комерційна функція, яка перемагає сьогодні в світі мас-медіа, і соціально-об'єднуюча, гуманітарна функція » [3]

Дослідники виділяють чотири групи чинників - соціокультурні, політичні, економічні та технологічні, - що зробили вплив на сучасні уявлення про професіоналізм у журналістиці.

Так, «... розвиток професіоналізму журналіста як соціокультурного феномена зумовили: споживча культури, що сформувалася в суспільстві; явище « нового журналізму »; вплив зарубіжної культури; розкол суспільства, пов'язаний з переходом соціальної системи з одного стану в інший. Наслідком усіх цих процесів стало: зміна професійної свідомості, цінностей, пріоритетів діяльності в журналістиці, розвиток та існування різних професійних установок (парадигм професійної діяльності); поділ журналістської спільноти; зміна життєвих стратегій - установка на високий рівень життя; «світський» спосіб життя ». [4] стилістичний талант, вміння розуміти факти й інтерпретувати думки та коментарі (з урахуванням заходів проявів, конкретних ситуацій деякі з них можливо трактувати і позитивно, і негативно). Вплив політичних факторів проявляється в негласному цензурному тиску з боку влади, в зайвій політизація ЗМІ, політичної ангажованості преси, впливі тієї чи іншої ідеології на позицію журналіста, у трансформації журналістики в «піарналістку» і др.

Звідси зростаюче недовіру населення до засобів масової інформації, зміцнення уявлення про журналістику лише як про інструмент влади, сфері обслуговування і маніпулювання, а про інформацію - як про символ політичного впливу (тенденційність інформації).

Сучасний роботодавець представляє професіоналізм журналіста як здатність виживати в умовах ринкової економіки (уміння пристосовуватися, працювати на знос, успіх, кар'єрний ріст): «Новий журналізм характеризується прагматичними цілями, і все більше затребувані журналісти, які мають комерційну жилку, які вміють лобіювати інтереси зацікавлених приватних осіб» [5] (с.17). Технологізація діяльності журналіста передбачає універсалізм (суміщення кілька видів роботи одночасно, виконання будь-яких ролей і задоволення різноманітних потреб та інтересів аудиторії), супероператівность і мобільність. У той же час діяльність позбавляється етичної складової, і журналіст перестає усвідомлювати свою соціально-значиму роль у професії, орієнтується на людину як на безликого, бездушного споживача інформації.

Журналіст перетворюється на маніпулятора громадської думки. Таким чином, технологічний фактор по-своєму впливає на формування професіоналізму, вимагаючи певних від працівників різноманітних умінь і навичок: володіння комп'ютерними та інформаційними технологіями; мобільність, оперативність, активність, здатність адаптуватися до мови електронних ЗМІ; здатність виконувати різні ролі і різні види робіт одночасно ; діалогічність (взаємодія різних форм ЗМІ); колективний характер професії; орієнтація на професійний успіх; здатність маніпулювати громадською думкою; недотримання норм професійної етики. Крім того, відзначимо, що при виявленні констант професіоналізму журналіста, слід, врахувати насамперед суб'єктивні чинники. Для журналістської професії це - якась природна схильність до діяльності: покликання до духовно-практичної, громадської діяльності; талант до творення, творчості; гуманітарна спрямованість особистості; фізичне здоров'я (динамізм, активність).

 

Поряд з цим, для будь-якої професії важливі як моральні цінності, так і цінності компетенції, причому не тільки «абстрактні привабливі смисли» (ситуативні цінності), а й стабільно важливі для індивіда конкретні матеріальні блага. Цінності як духовні ідеї укладені в систему понять, що формуються у свідомості індивіда в процесі виховання в сім'ї, школі, на вулиці, а потім у вузі, на виробництві. Література, мистецтво, журналістика (ширше - культура) грають у цьому величезну роль. Кінцеві, базові, «верховні» переваги визначають і професійні якості. Сьогодні далекоглядний редактор (роботодавець) оцінює насамперед світоглядні установки молодого спеціаліста.

Базові цінності можна позначити або абстрактно (прагнення до свободи, пошуки сенсу життя і т.п.), або досить конкретно, оскільки вони визначають поведінку і дії (чесність, акуратність і т.п.). Власне, про другої групи цінностей, що мають відношення до моралі (відповідальний і т.п. працівник) і компетенції (логічний, здоровий), більшість дослідників і веде мову при визначенні складових професіоналізму. Знання, вміння, навички - це те, на що повинні націлюватися державні стандарти вищої професійної освіти, в яких позначені певні види професійної діяльності: журналістська авторська, журналістська організаторська, журналістська редакторська, програмуються і виробничо-технологічна.

Сучасні ЗМІ - це одночасно і підприємства, і творчі колективи. У зв'язку з цим, наприклад, змінюється роль редактора - він вже не тільки літературний редактор, а й менеджер, організатор виробничо-творчого процесу. Підприємство по «виробництва та розповсюдження інформації» підрозділяється на редакційний, технічний та комерційний відділи, до працівників яких пред'являються свої вимоги. Зрозуміло, що журналіст насамперед кореспондент, але в сучасних умовах йому нерідко доводиться вирішувати і суміжні професійні завдання.

 

 

 

 

 

Відзначимо також той факт, що, спираючись на існуючі моделі, викладачі журналістики виділяють наступні провідні якості, необхідні майбутньому журналісту: високий рівень професійних знань за фахом; ініціативність, самостійність у прийнятті рішень; організаторські навички, вміння працювати з людьми; відмінне володіння російською мовою, грамотно поставлена ​​мова; прагнення удосконалювати свої знання, навички, творчий підхід до справи; знання соціальної, економічної, політичної обстановки й уміння орієнтуватися в ній і ін. [6]Багато чого в роботі журналіста залежить від того, в якій неповторний візерунок складуться елементи його особистості - особливого, що формується в соціокультурному середовищі якості людини. Зрозуміти особистість - значить встановити, як взаємодіють один з одним її компоненти.

Багато чого в роботі журналіста залежить від того, в якій неповторний візерунок складуться елементи його особистості - особливого, що формується в соціокультурному середовищі якості людини. Зрозуміти особистість - значить встановити, як взаємодіють один з одним її компоненти, обумовлені біологічно, психологічно, соціально. Для співробітників ЗМІ особливу значимість набуває темперамент (співвідношення індивідуальних властивостей особистості, пов'язаних з динамікою психічної діяльності). Вчені досліджували проблему типового для журналіста темпераменту. Серед журналістів є й холерики - активні, сильні, але не врівноважені люди, меланхоліки - ранимі, глибоко переживають, але мляво сприймають навколишній, флегматики - незворушні, врівноважені, мають завидною постійністю. Переважно, на погляд фахівців, сангвініки. Вони володіють хорошою реакцією, легко відгукуються на те, що відбувається навколо, швидше справляються з неприємностями, якими рясніє напружена репортерська професія. [7].

Психофізіологічні властивості автора по-різному проявляються в газетному матеріалі, теле- і радіопередачі. На газетної або журнальної смузі темперамент відображається в системі мовних образно-виразних засобів, що надають тексту емоційно-експресивного забарвлення.

У свою чергу на радіо тембр голосу, інтонація, темп мови дають нам додаткову інформацію про що говорить. Нарешті, на телебаченні наше сприйняття диктора, коментатора, ведучого залежить від першого враження про людину, її зовнішності, естетичної привабливості, експресії. Тут на повідомлення, виражене словом, накладається невербальна інформація, передана мовою міміки, жестів, рухів. Значимість всіх цих аспектів, а також манери поведінки зростає в ході безпосереднього спілкування журналіста з майбутніми героями його творів, з тими, у кого він отримує інформацію, з колегами. У мас-медіа зустрічаються різні типи особистості: звернені «у себе» інтроверти і розкриті назустріч навколишньої реальності екстраверти. Але й тут відчутно тяжіння до «золотої середини», до гармонізації крайнощів: статистика свідчить, що журналістами частіше стають амбаверти, що поєднують в собі відкритість і зосередженість. Успіх в будь-якій роботі, в тому числі журналістської, залежить від здібностей - індивідуально-психологічних особливостей особистості, які визначають якісний рівень продукції. Вони обумовлюють легкість і швидкість навчання новим способам і прийомам роботи і не зводяться лише до знань, умінь і навичок. Основними для журналіста здавна вважалися літературні здібності. Недавні соціологічні опитування підтвердили, що вони як і раніше входять до переліку основних критеріїв журналістської майстерності. Справді, ставлення аудиторії до тексту, а отже до газети і журналу, на чиїх сторінках він з'явиться, або до програми радіо і телебачення, які передали його в ефір, багато в чому обумовлено мовної культурою кореспондента. Мова і стиль автора, уміння викласти свою думку і розкрити позицію іншого, здатність точно і яскраво розповісти про подію, передати факт, оцінити та пояснити його - найважливіші складові професіоналізму. Досконале володіння словом для журналіста обов'язково. Особливо сьогодні, коли в нашу мову вторгається потік іншомовної лексики, коли вона засмічується сленговими і інвективним елементами, що змушує лінгвістів говорити про феномен «антіграмотності». Незважаючи на те, що в очах журналістів дар слова залишається одним з найнеобхідніших для професіонала, ні у теоретиків, ні в практиків немає єдиної думки про те, що ж все-таки найголовніше в системі здібностей.

У всьому їх різноманітному комплексі виділяються базисні характеристики (інтелект, емоційність, воля), соціальні (здатність до праці, творчості, особистісного розвитку), професійні (пізнавальні, проективні і комунікативні). Крім того сучасному працівникові ЗМІ притаманні дослідні, акторські, режисерські, комунікативні, організаторські та комерційні задатки.
Основою здібностей служить інтелект, що обумовлює засвоєння журналістом знань і досвіду, їх збереження, використання у практиці. У кризових ситуаціях, коли в суспільстві загострюється зіткнення економічних і політичних сил, особлива надія покладається на активність інтелектуальних можливостей, оскільки вони внутрішньо не обмежені. Інтелект включає в себе увагу - своєрідну настройку людини на сприйняття пріоритетною інформації та виконання поставлених завдань, уява - здатність створювати нові образи в ході відображення дійсності, пам'ять - вид психічного відображення дійсності, що передбачає закріплення, збереження і наступне відтворення людиною свого досвіду, мислення - вищу форму творчого прояву особистості.

Тісно пов'язана з інформаційними процесами інтуїція (етимологічно це слово походить від латинського дієслова intueri, що означає «пильно, уважно дивитися»), яка допомагає вирішити завдання, максимально скоротивши (чи взагалі минаючи) необхідні логічні операції. У інтуїції є дуже цікава властивість: вона загострюється, коли ми стикаємося з чимось незрозумілим, і дає можливість компенсувати відсутню інформацію. Але навіть дуже сильної інтуїції недостатньо, щоб журналіст відчув себе професіоналом. Він повинен володіти знаннями, розширювати й збагачувати їх. Це стає можливим, якщо його мислення буде направлено на вирішення протиріч, об'єктивно властивих дійсності.

Журналісту необхідно володіти основами логіки - науки про правильне мислення, застосовувати в своїй творчості логічні методи пізнання (аналіз, синтез, абстрагування, узагальнення, індукція, дедукція, аналогія, моделювання).

Не менш істотна для нього і здатність розглядати явища в різноманітті його зв'язків, взаємодій, протилежних сил, тенденцій, в зміні і розвитку, інакше кажучи, діалектично. Мистецтво діалектичного мислення вимагає серйозної теоретичної підготовки, великий дисципліни розуму. Піднятися до здатності осмислення того, як взаімоотносятся одиничне і загальне, явище і сутність, випадкове і необхідне, можливе і дійсне, можуть не всі журналісти. Уміння системно сприймати світ, усвідомлювати суперечливість буття і дотримуватися історизму в дослідженні розвиваються об'єктів, звичайно, досягається великим трудом.

Для журналіста важливо гармонійне співвідношення між розумінням цього світу в його конкретності і науковим осягненням істини, об'єктивним, узагальненим відтворенням дійсності. В останні роки вітчизняні фахівці, що займаються проблемами мас-медіа, звернули увагу на необхідність розвитку соціологічного мислення журналіста[8]. Підкреслюючи, що неприпустимо протиставляти буденна свідомість соціологічному, дослідники проте виявляють риси, їх розрізняють. Соціологічна культура мислення журналіста дозволяє йому піднятися над власним повсякденним досвідом, подолати обмеження, пов'язані зі специфікою певної ситуації, виховати повагу не тільки до факту, а й до точного теоретичного знання, що розкриває глибинний зміст цього факту.

У діяльності, тим більше творчої, людина представлена ​​цілісно, ​​в єдності його інтелектуальних, емоційних і вольових якостей. Складна гама емоцій і не менш складний комплекс почуттів не просто супроводжують всі етапи журналістської роботи, але й зберігаються тканини його творів і таким чином передаються читачам, слухачам, глядачам. Звичайно, емоційний спектр журналіста індивідуальний, проте і тут можна виявити риси певних професійних груп. Соціологічні дослідження, проведені в першій половині 1990-х рр.., Виявили, що серед опитаних співробітників ЗМІ було більше тих, хто володіє радісним відчуттям життя, потім слідували люди емоційно врівноважені.

На третьому місці виявилися їхні дратівливо-тривожні колеги [9] Як вважають психологи, пізнавальні процеси не роблять істотного впливу на біологічні властивості людини, а от емоції таки служать тим механізмом, який сприяє зміні внутрішнього середовища організму під впливом зовнішніх впливів. Тому одна з необхідних рис особистості журналіста - зрілість його емоційного світу. Емоційна стійкість і самоконтроль принципово значущі для тих, хто постійно має справу з подіями постійно мінливої ​​реальності. Настрої, що визначають межі позитивних і негативних переживань, сильно, бурхливо протікають афекти, пристрасті, що підпорядковуються собі думки і дії журналіста, можуть зробити істотний вплив і на те, як виконує він свої професійні обов'язки, і на психофізіологічний стан його аудиторії. Журналістики протипоказані в рівній мірі і емоційна бідність, і «емоційний перехлест». Надзвичайно значимі в журналістській професії почуття - вищий продукт розвитку емоційних процесів. У почуттях, що пов'язують між собою пізнавальні процеси, переживання, емоційні реакції, виражається соціальна сутність людини. Для журналіста принципово значущі етичні почуття. Вони програмують його поведінку, відображають його гармонію або дисгармонію з суспільством. Саме вони обумовлюють вибір людиною улюбленої справи. Велику регуляторну навантаження несе на собі совість .

Настільки ж актуальні для журналістської професії пізнавальні почуття - допитливість, любов до істини, жага знань, радість відкриття. Від сили інтелектуальних почуттів залежить працездатність людини.
Розрізняти прекрасне і потворне допомагають естетичні почуття, смак (сприйнятливість до естетичних явищ), естетичні переживання як складна система, що поєднує різні емоції в ході образного сприйняття дійсності. Естетичні почуття особливо яскраво проявляються при створенні художньо-публіцистичних творів, радіо-і телевізійних програм. Журналістські здібності не є якоюсь застиглою даністю. Їх динамізм проявляється в тому, що вони підлягають розвитку, відточуванню, вдосконаленню.

Це може бути досягнуто практично, в ході повсякденної роботи, яка носить, як правило, напружений характер. Розгортання потенціалу журналіста здійснюється в ході професійного навчання. Звичайно, залежно від специфіки ЗМІ необхідні навички і вміння журналістів можуть змінюватись.

Так, для теле- і радіорепортери важливо мати чітку дикцію і відмінну реакцію, особливо при роботі в прямому ефірі. Інтерв'юер і ведучий ток -шоу повинні вміти формулювати цікаві запитання, слухати і чути співрозмовника, а при необхідності маніпулювати ним, направляти розмову в потрібне русло.

Від цього безпосередньо залежить успіх статті або передачі.
Як і у будь-якій професії у журналістики є свої плюси і мінуси.
Плюси: активний спосіб життя; зустрічі і спілкування з багатьма відомими, талановитими і просто хорошими людьми; можливість подорожувати по різних містах і країнах, бувати там, куди не пускають більшість; статус «вільного художника»: не потрібно працювати «від дзвінка до дзвінка» .Мінуси: ненормований робочий день для журналіста - звичайна справа: щоб успішно конкурувати з колегами на медійному ролі, потрібно багато працювати, наприклад, у щоденних газетах практично постійно доводиться працювати в авральному режимі; неможливість «відключитися від роботи», так як все, що відбувається навколо сприймається як інформаційний привід для чергової статті або репортажу; журналістика входить в список небезпечних професій. «Готуючись стати журналістом, краще заздалегідь попрощатися зі святами і вихідними, - ділиться враженнями журналістка Анна Єфремова. - Журналістика - довічна відрядження. Це нормально: нічні дзвінки шефа, термінові справи і невідкладні поїздки, кошмарні сни про здачу номера. Однак не варто чекати суспільного визнання за таке феноменальне самопожертву. Журналістів у нашому суспільстві не люблять. Брехня, брак освіти, нечисті заробітки - все це закидають їм у провину.

 

 

 

 

 

І мало хто згоден прийняти на віру, що є хтось не такий, грамотний і принциповий професіонал. Проте журналісти ні за що не проміняють свою неспокійну професію на іншу. Це те саме що особливої ​​хвороби: спілкування з людьми і активний спосіб життя здатні замінити їм і сон, і відпочинок » [10]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. ЖУРНАЛІСТИКА ЯК ПРОФЕСІЙНЕ ПОКЛИКАННЯ І РЕМЕСЛО

 

2.1 Історія становлення журналістики як професії
 

Класичне уявлення про журналіста-професіонала не випадково, воно складалося довго. Проблема майстерності (а згодом і професіоналізму) виникла задовго до появи журналістики.Епосі до писемної культури був властивий міфологічний спосіб самоорганізації культури. Синкретизм (злитість, не розчленованість, що характеризують первинний стан чого-небудь) пронизував сприйняття реальності. Найважливішим засобом передачі досягнень людського пізнання і мислення ставало слово, завдяки його здатності фіксувати єдине для всіх членів спільності значення, виражати зміст, необхідний для спільної діяльності, для захисту, для збереження соціального досвіду.

Виникнення тексту мало виняткове значення: саме слово і текст виявляться сполучною ланкою на різних етапах становлення інформаційно-комунікаційної діяльності. Текст (спочатку священний) з'явиться системо утворюючим елементом культури, і буде залишатися таким практично до наших днів. Володіння Словом, Логосом придбає особливе соціальне визнання і навіть буде співвідноситися з високим соціальним статусом людини.

Цьому буде чимало сприяти поділ праці, що породило нові суспільні групи, а також розширення практично-пізнавальної активності людини. Майстерності вимагали «кам'яні газети» Стародавнього Єгипту - зображення, читалися на стінах храмів: про це свідчать письмові тексти, що носили суспільно значимий характер і відобразили авторську оцінку що відбувається. Однією з попередниць журналістики була риторика (часто це слово вживається як синонім ораторського мистецтва).

Вона продемонструвала важливість і необхідність справді високого професіоналізму в тих видах діяльності, які пов'язані з переконанням і спонуканням людей до дії, з їх інформуванням ..

Будучи невіддільною від політики, вона брала участь у формуванні громадського діяча, який поєднував державне мислення з даром оратора.
Якщо риторика збагатила журналістику прагненням автора висловити свою думку, то історіографія дала пресі уроки чесності у висвітленні фактів (хоча римляни визнавали, що історіографу не шкідливо прикрашати свою працю квітами красномовства). Крім того, журналістика увібрала в себе потоки діяльності хоч і далекій від творчих злетів, але сприяє інформаційному обміну у суспільстві. Поступове розширення інформаційно-комунікаційної навантаження письмового слова, збільшення числа людей, які присвятили себе створенню хронікально-документальної літератури, мемуарів, поява тих, хто зробив приватну переписку предметом громадського інтересу, а також тих, хто став спеціалізуватися на зборі новин, - все це готувало виникнення журналістики як певного соціокультурного феномену, як виду громадського служіння і особливої ​​професійної діяльності. Цьому ж сприяв розвиток публіцистики, що успадкувала не тільки політизованість риторики, але і багатющий арсенал її виражальних засобів.

В епоху Відродження, максимально наблизивши Західну Європу до виникнення журналістики, «визрівання» літератора-публіциста йшло під впливом процесу становлення інтелігенції.

У той час посилилася зв'язок між духовним творчістю і практичною діяльністю. Людина намагався глибше осмислити стан суспільства (звідси підвищений інтерес до моралі, етики, естетики, історіографії) і точніше втілити власне духовний стан в практичному поведінці і в образотворчому мистецтві.

Розвиток соціальної інформації та комунікації давало простір для духовно-практичної активності людей, особливо якщо вони належали до формується інтелігенції, покликаної задовольняти потребу в поширенні знань і загальнозначущих цінностей.

Виступаючи в якості зберігача духовних цінностей, що належать історії людства, ренесансна інтелігенція виняткову увагу приділяла Слову, як в усній, так і в письмовій його іпостасях (правда, і тут були винятки: Леонардо да Вінчі не визнавав порожньої риторики, книжкового знання, закликаючи спиратися на досвід і розум). Подія, не зафіксоване у Слові, а значить і в тексті, могло стертися з пам'яті, воно ніби не існувало без свого текстового відображення. Ім'я людини, його діяння потребували збереженні, так як він претендував не тільки на довічну, а й на посмертну славу. Зіткана з протиріч епоха Відродження містила в собі зародок протиставлення людини освіченої (Homo litteratus) людині виробляючого (Homo faber). Певною мірою це справедливо і для протожурналістікі.

З одного боку, час Ренесансу висунуло на перший план літератора-публіциста типу Франческо Петрарки (1304-1374), який з пафосом, притаманним цивільному гуманізму, відгукувався на злобу дня, передбачаючи толстовський девіз «Не можу мовчати!». Але політичне насичення риторики і риторичне наповнення літератури відбувалися неоднозначно. «Протожурналісти» були дітьми свого часу. Публіцистичність ставала характерною рисою журналістики.«Публіцистична гілку» журналістики отримує новий імпульс у період Реформації широкого громадського руху в Західній і Центральній Європі XVI ст., Який носив антифеодальний характер і що прийняв форму боротьби проти католицької церкви. Тоді політичний текст остаточно перестає бути винятковим привілеєм риторики і за допомогою друку набуває широкого поширення.

Пристрасність борця, проповідника, ідеолога, що несе людям Слово, одкровення, істину, надовго залишиться складовою образу майстра політичної публіцистики. Так, пізніше, в роки англійської буржуазної революції памфлетно творчість знайде не тільки відносно масове поширення, а й стане вираженням громадянської мужності, стійкості. Серед публіцистів у той час зустрічалися і політики, і літератори. Проповідницьке початок увійде в плоть і кров майстрів слова різних країн і народів. Але літератор-публіцист не був єдиним прототипом журналіста-професіонала. У міру того як формувалася журналістика, вона вбирала в себе представників різних видів діяльності.

Журналистика как ремесло