Лидерство как политический феномен. Функции и типы политических лидеров

Содержание:

Введение                                                                                                           2                                                                                   

1.   Определение лидерства                                                                            2                                                                                  

2. Природа политического  лидерства                                                            4                                                                  

3. Типы политических лидеров                                                                    12                                                               

4. Функции политических  лидеров                                                              20                                                     

Заключение                                                                                                    22                                                         

Тесты                                                                                                               23                                                        

Список используемой литературы                                                               26

Введение.

Феномен лидерства встречается  на любом уровне социальной организации  общества. Оно существует везде, где  есть коллективная деятельность и организация. Любая совместная деятельность нуждается  в упорядочении поведения индивидов, в выработке общих целей и  определении путей и способов их достижения. Важность феномена лидерства  осознавалась уже в глубокой древности. Внимание многих поколений политических мыслителей прошлого было приковано  к личности великих правителей. Проблема “идеального правителя” занимала одно из центральных мест в истории  политической мысли, начиная с эпохи  античности и вплоть до конца ХIХ  века. Яркими представителями героической  концепции истории, рассматривающими историю как результат деятельности выдающихся личностей, являлись Т.Карлейль и Р.Эмерсон. Глубокое влияние на современные теории лидерства оказали  теории Ф.Ницше, З.Фрейда, Г.Тарда, Г.Лебона.

Важность проблемы лидерства  многократно возрастает в политической сфере. Здесь концентрируются властные интересы граждан, механизмы противоборства или сотрудничества политических лидеров, их последователей и противников. Во многих странах политическое лидерство  есть существенный, хотя отнюдь не всесильный элемент в панораме общественной жизни. Лидеры наиболее значимых государств, политических партий и движений обладают таким влиянием, что о них знают  во всех уголках Земли

1. Определения  лидерства

В современной литературе термин "лидер" (англ. leader - ведущий) обозначает лицо, способное воздействовать на других в целях интеграции совместной деятельности, направленной на удовлетворение интересов данного сообщества.

Политическое лидерство - это персонифицированная форма  взаимодействия публично-политической власти и общества, особая форма  субъектно-объектных отношений доминирования  и подчинения по поводу завоевания, удержания и использования власти, опирающихся на властные структуры  и авторитет. Для того чтобы политическое лидерство могло проявиться, необходимы четыре условия: а) наличие политической программы; б) активной политической деятельности; в) способности воздействовать на политическое сознание масс; г) материальных ресурсов и средств для реализации программных  установок.

Богатство феномена лидерства  отражается в его определениях.

В современной политической науке существует несколько подходов к определению политического  лидерства. Выделим следующие основные подходы к его трактовке:

1. Определение лидерства  как постоянного приоритетного  влияния со стороны определенного  лица на все общество, организацию  или группу.

2. Лидерство - это управленческий  статус, социальная позиция, связанная  с принятием властных решений,  это руководящая должность. Это  определение вытекает из структурно-функционального  подхода, предполагающего рассмотрение  общества как сложной, иерархически  организованной системы социальных  позиций и ролей. 

3. Лидерство - это влияние  на других людей (В.Кац, Л.  Эдингер и др.). Однако это не  любое влияние, а такое, для  которого характерны четыре особенности:  во-первых, необходимо, чтобы влияние  было постоянным. Во-вторых, руководящее  воздействие должно осуществляться  на всю группу (организацию, общество). В-третьих, политического лидера  отличает явный приоритет во  влиянии. В-четвертых, влияние  лидерства опирается не на  прямое применение силы, а на  авторитет или хотя бы правомерности  руководства.

4. Политическое лидерство  - это особого рода предпринимательство,  осуществляемое на политическом  рынке. Такого рода интерпретация  лидерства применима, главным  образом, в демократических организациях.

Политическое лидерство  существует на трех социальных уровнях, где оно выполняет различные  функции.

1. Лидерство на уровне  малой группы, объединенной политическими  интересами. Оно представляет собой  механизм интеграции групповой  деятельности, в которой лидер  направляет и организует действия  группы и несет ответственность  за принимаемые им решения.  Лидерство этого уровня присуще  всем обществам. 

2. Лидерство на уровне  политических движений конкретных  социальных слоев (групп), связанных  общностью политических интересов,  одинаковым социальным статусом. В этом случае на первый  план выдвигаются не личные  качества лидера, а способность  адекватно выражать интересы  поддерживающей его части населения.  Этот уровень также характеризует  власть в любом обществе.

3. Третий уровень - политическое  лидерство как способ организации  власти в условиях существования  гражданского общества, разделения  властей. Этому уровню свойственна  ориентация на социальное партнерство,  в ходе которого реализуется  взаимное удовлетворение интересов  (лидера и "ведомых").

2. Природа политического  лидерства

Природа политического лидерства  достаточно сложна и в науке пока нет однозначного ответа на вопросы  об основах, механизмах функционирования этого социального феномена.

Несомненно, в обществе существует объективная потребность в политическом лидерстве, но реализуется она по-разному. Стимулы к лидерству могут быть самыми разнообразными. Это и благородные порывы - через лидерство реализовать насущные потребности и интересы народа. К лидерству люди стремятся и ради удовлетворения личных амбиций, своекорыстных интересов, получения материальных благ, привилегий. С точки зрения ряда психологов для отдельных личностей политическое лидерство - средство компенсации комплекса неполноценности, путь к самоутверждению (Гитлер, Сталин, Мао Цзе-дун, Хусейн).

В современной политической науке существует несколько теорий, объясняющих природу политического  лидерства.

Теория лидерства Н. Макиавелли.

Н. Макиавелли перенес проблему политического лидерства из области  воображаемого и должного в плоскость  реальной жизни. В работах «Государь» и «Размышления о первой декаде Тита Ливия» он определил природу, функции  и технологию лидерства. Н. Макиавелли смог вычленить содержание лидерства, при этом исходя из наблюдений за реальным поведением правителя и его взаимоотношений  с подданными. Таким образом, в  основе лидерства, по Макиавелли, лежит  ориентация на власть. Обладание властью  связано, прежде всего, с получением богатства и привилегий. Свойство стремиться к власти не зависит от личных достоинств или недостатков. Оно действует наподобие объективного закона, не зависящего от воли и сознания людей. Успех в продвижении к  вершинам власти обусловлен не столько  интенсивностью ориентации на власть, сколько наличными средствами. Правитель, желающий добиться успеха в своих  начинаниях, должен сообразовывать свои действия с законами необходимости, иначе говоря, судьбы, а также  с образом поведения подчиненных. Сила бывает на его стороне тогда, когда он учитывает психологию людей, знает особенности их образа мыслей, нравственные принципы, достоинства  и недостатки.

Н. Макиавелли сделал вывод, что в основе поведения людей  лежат два мотива - страх и любовь. Их и должен использовать правитель  в первую очередь. При осуществлении  власти лучше сочетать оба мотива. Однако в реальной жизни это почти  недостижимо, и для личной выгоды правителя лучше держать подданных  в страхе. Но надо действовать так, чтобы страх не перерос в ненависть, иначе лидера могут свергнуть  возмущенные подданные. Для того чтобы это не произошло, лидер  не должен посягать на имущественные  и личные права граждан.

Помимо этих двух мотивов  поведением людей правит честолюбие. Оно присуще каждому человеку. Лидеру необходимо знать, кто именно более честолюбив а, следовательно, опаснее для него как правителя. Состоятельными людьми движет страх  потерять то, что они накопили, а  бедные жаждут приобретения того, что  есть у богатых. Оба мотива к власти, за которыми нередко скрывается обыкновенная страсть к разрушению, одинаково  порочны. И богатые, имеющие в  своем распоряжении рычаги власти, и бедные, стремящиеся завоевать  эту власть, в принципе ведут себя одинаково.

Технология стабильного  лидерства, по Н. Макиавелли, заключается  в умелом сочетании средств поощрения  и наказания, иначе говоря, использование  «политики кнута и пряника». Лидер, который стремится к абсолютной власти, должен держать своих подданных  в таком страхе, чтобы отнять всякую надежду на сопротивление. Поощрения  должны цениться только тогда, когда  они выполняют свое предназначение. Наградами и повышениями по службе дорожат в том случае, если они  редки и раздаются «малыми  дозами». Напротив, негативные стимулы, наказание лучше применять сразу  и в «больших дозах». Единовременная жестокость переносится с меньшим  раздражением, нежели растянутая во времени.

Н. Макиавелли выводил характер лидера из взаимодействия «правитель - подданные». Мудрый лидер соединяет  в себе качества льва (силу и честность) и качества лисицы (мистификацию и искусное притворство). Таким образом, он обладает как прирожденными, так и приобретенными качествами. Прямодушен, хитер или талантлив он бывает по рождению, но честолюбие, жадность, тщеславие, трусость формируются в процессе социализации индивида.

В дальнейшем исследователи  лидерства сосредотачивали внимание на тех или иных составляющих этого  многогранного явления. Акцент в  анализе лидерства на какой-либо переменной приводил к неоднозначной  трактовке данного феномена и  инициировал появление ряда теорий, в которых исследовалась природа  лидерства. Среди наиболее распространенных и общепризнанных теорий лидерства  можно выделить теорию черт.

Теория черт лидера.

Старейшая теория, не утратившая и сегодня своей актуальности, является теория черт. Ее сторонники (К.Бирд, Э.Богардус, Ю.Дженнингс, Р.Стогдилл и  другие) считают предпосылкой признания  человека лидером обладание специфическими лидерскими качествами и способностями. Среди них обычно называют острый ум, кипучую энергию, твердую волю, незаурядные организаторские способности, компетентность. Известный американский социолог Э.Богардус в монографии «Лидеры  и лидерство» перечисляет еще  десятки качеств, которыми должен обладать лидер: чувство юмора, такт, умение предвидеть, внешняя привлекательность и  другие. Он пытается доказать, что лидер - это человек, обладающий врожденным биопсихологическим комплексом, обеспечивающим ему власть.

Обширные исследования, проведенные  для проверки теории черт, в значительной мере опровергли эту концепцию, так  как оказалось, что многие качества лидера почти полностью совпадают  с полным набором психологических  и социальных признаков личности вообще. Основной недостаток этой теории в том, что она рассматривает  лидерство как изолированный феномен, который можно объяснить из него самого, вне связи с историческими и социальными условиями. Не учитывается также то-обстоятельство, что выполнение функций лидера способствует развитию необходимых для этого качеств.

Факторно-аналитическая  концепция - вторая волна теории черт, учитывающая недостатки первой - различает  две группы свойств лидера: чисто  индивидуальные качества лидера и характерные  для него черты поведения, связанные  с достижением определенных политических целей. В результате взаимодействия этих свойств вырабатывается стиль  поведения лидера (стиль лидерства), составляющий его «вторую природу».

Вариантом теории черт является харизматическая концепция лидерства, согласно которой лидерство ниспослано отдельным выдающимся лицам как  некая благодать (харизма).

Ситуационная теория лидерства.

Идею зависимости лидерства  от определенных социальных условий  обосновывает и развивает его  ситуационная концепция (Р. Стогдилл, Т.Хилтон, А. Голдиер и другие). Лидерство - это, прежде всего продукт, функция  сложившейся в группе ситуации. Именно конкретные обстоятельства определяют отбор политического лидера и  детерминируют его поведение. Данная теория не отрицает важную роль индивидуальных качеств личности, но и не абсолютизирует их как теория черт. Приоритет в  объяснении природы политического  лидерства она отдает требованиям  обстоятельств. На основе этой концепции, подтверждаемой эмпирическими исследованиями, ряд ученых (Э.Фомин, Д. Рисмэн и др.) пришли к выводу, что в современном  западном обществе большие шансы  на успех имеет беспринципный  человек, ориентирующийся на политическую конъюнктуру и не задумывающийся о нравственной значимости своих  действий. Ограниченность этой концепции  в том, что она недостаточно отражает активность лидера, его способность правильно и своевременно оценить и изменить ситуацию, найти решение острых проблем.

Теория конституентов.

Уточнением, развитием и  качественным обогащением ситуационной концепции явилась теория, объясняющая  феномен лидерства через последователей и конституентов. Именно последователь  воспринимает лидера, ситуацию и, в  конечном счете, принимает или отвергает  лидерство. В современной политологии  круг последователей лидера понимается достаточно широко: политические активисты, четко определившиеся приверженцы  лидера, его избиратели. Лидер и  его последователи составляют единую систему, и это позволяет понять и предсказать политическое поведение  лидера.

Синтетическая теория.

Своего рода универсальной  теорией является синтетическая  теория личности. Эта теория - попытка  объединить вышеназванные теории, преодолеть их ограниченность через универсализацию  не отдельных компонентов, а их связи.

Согласно синтетической  теории, при исследовании лидерства  необходимо учитывать комплекс вопросов, а именно: черты субъекта; характер и особенности объекта; специфические  условия в которых они действуют.

Однако в силу сохранения качественной разносторонности компоненты лидерства в действительности не соединяются в системное целое. Ситуационная теория во многом оставляет  в тени внутренний механизм увязывания лидеров и последователей, тех  и других с ситуационными, общественными, детерминантами лидерского процесса.

Мотивационная теория.

Согласно этой теории эффективность  лидерских действий зависит от воздействия  его на мотивацию последователей, на их способность к эффективному выполнению работы и на их чувство  удовлетворения от деятельности. Некоторые  социологи и политологи критикуют  мотивационные теории, считая их примитивными, противопоставляя им ценностные теории лидерства.

Психологические концепции  и интерактивный анализ.

Природа политического лидерства  достаточно сложна и не поддается  однозначной интерпретации. Прояснить  его субъективные механизмы помогают психологические теории и в частности, психоаналитическое объяснение лидерства. Как считал основоположник психоанализа Зигмунд Фрейд, в основе лидерства  лежит подавленное либидо - преимущественно  бессознательное влечение сексуального характера. В процессе сублимации оно  проявляется в стремлении к творчеству, и в том числе к лидерству. У многих людей обладание руководящими позициями выполняет своего рода компенсаторные функции, позволяет  подавлять или преодолевать различного рода комплексы, чувство неполноценности  и т.п.

Определенные психологические  потребности отражает и подчинение лидеру. Субъективное принятие лидерства  закладывается еще в детстве, когда ребенок нуждается в  покровительстве и авторитете родителей. И в этом смысле авторитет руководителя государства подобен авторитету отца семейства.

Некоторые ученые выделяют тип личности, предрасположенный  к авторитаризму и стремящийся  к власти. Такая личность формируется  в нездоровых общественных условиях, порождающих массовые неврозы и  стремление человека убежать от всего  этого в сферу господства или  подчинения. Для авторитарной личности власть является психологической потребностью, позволяющей избавиться от собственных комплексов, посредством навязывания своей воли другим. Обладание безграничной властью над другими, их полное подчинение, доставляют такому человеку особое наслаждение. Оно является формой своеобразного садизма. Одновременно авторитарная личность имеет и мазохистские черты, поскольку при столкновении с превосходящей силой, она восхищается и поклоняется ей. Слабость же других вызывает у нее презрение и желание унизить их.

Такой тип поведения в  психологическом смысле является проявлением  не силы, а слабости. Авторитарная личность, не имея подлинной силы, пытается убедить  себя в обладании ею с помощью  господства над другими. Такая личность иррациональна, руководствуется в  первую очередь эмоциями и не терпит равенства и демократии. Она воспринимает всех других людей, мир в целом, сквозь призму отношений «силы – слабости».

Эмпирические исследования, подтвердили реальное существование  авторитарного типа личности, выявили  ее некоторые новые черты. В целом  же это направление психоанализа значительно расширило представления  о психологических мотивациях стремления к лидерству, хотя оно, конечно же, не исчерпывает все типы таких  мотиваций.

Совокупность различных  интерпретаций политического лидерства  позволяет увидеть его разнообразные  стороны, аспекты, однако еще не дает целостной картины этого феномена. Попытку решить эту задачу, осуществив комплексное исследование лидерства, представляет его интерактивный  анализ. Он учитывает четыре главных  момента лидерства: черты лидера; задачи, которые он призван выполнять; его последователей и конституентов; систему их взаимодействия; механизм взаимоотношения лидера и его  конституентов.

И все же, создать единую универсальную концепцию лидерства, по всей вероятности, невозможно, поскольку  само это явление чрезвычайно  многообразно по своему проявлению и  функциям, зависит от исторических эпох, типов политических систем, особенностей лидеров и их конституентов и  других факторов.

3.Типы политических  лидеров. 

Каждый лидер обладает специфическими чертами характера, методами руководства, воздействия  на массы, способами достижения поставленных целей и т.д. Исходя из различных  критериев, можно выделить разные типы лидеров. По масштабности различают  лидеров общенациональных, определенного  класса, тех или иных социальных слоев. Лидеры разделялись на львов  и лис (Парето). Тип политика-лисы соединяет в себе такие качества, как умение лавировать, предугадывать  ход событий, скрывать свои истинные цели, намерения, быть хитрым, осторожным, уметь не попасть в расставленные  капканы, запутать свои следы и т.д. Политики-львы чаще всего действуют  прямолинейно, методом силового давления и чаще всего попадают в капкан. Их основной принцип - сокрушить противника в решающий момент в открытом бою. Идеальный тип - политик, обладающий сокрушающей силой и твердостью льва, ловкостью и хитростью лисы. Явление это весьма редкое.

М.Г. Берне разделяет лидеров  на две категории: преобразователи  и дельцы. Первые действуют в соответствии со своей концепцией общественного  развития. Вторые - сосредоточивают  внимание на деталях, без формирования глобального взгляда на то, каким  должно быть общество в конечном итоге. Берне считает, что лидерство, вытекающее из партийно-политической деятельности, в нормальных условиях приводит к  «деловому» типу, а в революционных - к «преобразующему».

Большое влияние на исследователей оказала типология, разработанная  немецким философом и социологом М. Вебером. Он выделил традиционное лидерство, основанное на вере в святость и неизменность традиций (лидером  становятся в силу традиций, например, когда сын монарха наследует  пост отца после его смерти); харизматическое  лидерство, опирающееся на веру в  исключительные способности вождя, который обладает харизмой, ниспосланной ему Богом; рационально-легальное  лидерство, основанное на вере в законность существующего порядка, избрании и  деловой компетенции индивида. Наиболее интересным М Вебер считал феномен  харизмы. Он основан исключительно  на личности лидера, которому приписываются  божественные способности. Взаимоотношения  между ним и массой носят эмоционально-мистический  характер. От масс требуется полная личная преданность вождю, который  выполняет «историческую миссию». Смена у власти такого лидера связана  с большими трудностями, ибо она  не может осуществляться в соответствии с укоренившимися традициями, или  действующими юридическими нормами. Обычно начинается ожесточенная борьба за власть, что ведет к неустойчивости политической системы. Харизматический тип лидера исторически встречается в самых  разных политических системах. В качестве примера подобного типа можно  привести Ю. Цезаря, Наполеона, Гитлера, Муссолини, Ф. Кастро, Ким Ир Сена, Мао  Цзэдуна, Ленина, Сталина. Такой тип  лидера нельзя оценивать однозначно. В период глубоких структурных трансформаций  харизматический лидер иногда самим  фактом своего существования способен сплотить нацию, вселить веру в успех  преобразований. Вместе с тем у  масс нередко формируется патерналистское  сознание, и они, перекладывают заботу о своем существовании, разрешении всех возникающих проблем на плечи  руководителей.

В современной политологии  нередко называются четыре собирательных  образа лидера: знаменосца, служителя, торговца и пожарного. Лидера-знаменосца отличает собственное видение действительности, привлекательный идеал, «мечта», способная увлечь массы. Яркими представителями такого типа лидерства были Ленин, Мартин Лютер Кинг. Лидер-служитель всегда стремиться выступать в роли выразителя интересов своих приверженцев и избирателей в целом, ориентируется на их мнение и действует от их имени. Для лидера-торговца характерна способность привлекательно преподнести свои идеи и планы, убедить граждан в их преимуществе, заставить «купить» эти идеи, а также привлечь массы к их осуществлению. Лидер-пожарный ориентируется на самые актуальные, жгучие общественные проблемы, насущные требования момента. Его действия определяются конкретной ситуацией.

Польский политолог Е. Вятр по отношению к идеологии  выделяет тип лидера-идеолога и лидера-прагматика. Первый верен идеологии своего движения даже при угрозе потери власти и  влияния, второй способен отказаться от идеологических принципов во имя  сохранения власти. В зависимости  от отношения к сторонникам лидер-харизматик формирует волю других, лидер-представитель  выражает волю тех, кто за ним стоит. По отношению к противникам Е. Вятр выделяет тип лидера-соглашателя, который, насколько это, возможно, стремится  к смягчению конфликта, нахождению компромисса, и лидера-фанатика, стремящегося к максимальному обострению конфликта, уничтожению противника любой ценой.

Мы за основу типологии  возьмем следующие критерии: отношение  к власти, способы и методы достижения поставленных целей, тип деятельности, отношение к действительности.

По отношению к власти можно выделить оппозиционного и  властвующего лидера. Оппозиционный  тип в свою очередь подразделяется на два подтипа конфронтационно - оппозиционный подтип, непримиримый противник данной власти, стремящийся свергнуть ее, во что бы то ни стало, и конструктивно-оппозиционный подтип, критикующий данную власть, но не ориентированный на ее немедленное свержение. Действуя в легальных условиях, такой тип лидера обладает большими возможностями воздействия на массы, как через средства массовой коммуникации, так и путем прямых контактов с ними, прямого апеллирования к ним. Критикуя существующую власть, ее ошибки и просчеты, набирая тем самым очки для будущей победы, оппозиционный лидер, как правило, пользуется большими симпатиями масс и с этой точки зрения находится в более выгодном положении, чем властвующий лидер. Ему не приходится отчитываться перед избирателями, он не несет ответственности за те или иные провалы, дистанцируется от непопулярных мер и т. д. Оппозиция всегда права. В тоталитарно-авторитарных системах, а также в условиях революции, когда накал классовых противоречий доходит до предела, преобладает конфронтационно-оппозициониый тип лидера. Приход его к власти часто приводит к смене политического курса страны, глубоким трансформациям.

В стабильном, хорошо развитом обществе с давними демократическими традициями и здоровой экономикой преобладает  конструктивно-оппозиционный тип  лидера, отличия которого от властвующего бывают весьма условны. Они касаются путей, сроков, методов достижения общих  целей. Поэтому превращение конструктивно-оппозиционного лидера во властвующего происходит с  помощью легитимных средств и  не ведет к кардинальным изменениям в общественной жизни и строе  страны. Более того, президент от одной партии может править в  условиях парламентского большинства  другой партии. Уход от власти, как правило, добровольный, в оппозицию или  с политической арены не означает политической смерти лидера. Во всяком случае, такой деятель продолжает играть весьма заметную роль в политике (бывшие президенты США Никсон, Рейган, премьер-министр М. Тэтчер в Великобритании и др.). Конечно, данное положение  вовсе не исключает функционирования в демократических политических системах конфронтационно-оппозиционных лидеров, но они не оказывают существенного влияния на политическую стабильность этих стран.

Власть - не только определенный способ и тип социального взаимодействия людей. Властвующие лидеры условно  подразделяются на два подтипа: эгоцентрический  и социоцентрический. Эгоцентрический  тип лидера ориентирует власть на себя. Власть может иметь различную  ценность для того или иного политика. Она может рассматриваться как  инструмент компенсации неполноценности, изначальных физических или психических  недостатков личности, которые мобилизовали ее на большие достижения (эта идея «насказывалась» Дж. Лассуэллом и  др.). Такой подход не лишен основания. Известно, что Дж. Кеннеди с детства  страдал от травмы позвоночника, Сталин -- от дефекта руки, рябинок на лице, маленького роста. Он остро переживал  неприязнь одноклассников, которую  относил за счет бедности и низкого  происхождения своей семьи. От комплекса  неполноценности в детстве страдали Вильсон,

Рузвельт. Имея право на существование, такая точка зрения, на мой взгляд, является узкой, не отражающей всей сложности  жизни. Ведь среди страдающих от комплекса  неполноценности чаще встречаются  пассивные люди. Власть может рассматриваться  также и как средство получения  материальных и нематериальных благ (богатство, слава, престиж, известность, популярность, доступ к высшим слоям  общества и др.) или как способ господства над другими, получения  удовольствия от чьей-то зависимости  по отношению к себе (своеобразный политический садизм).

Социоцентрический подтип властвующего лидера главный смысл деятельности видит в служении Отчизне, выполнении общественного долга. Социоцентрическую  ориентацию невозможно определить по тем или иным заявлениям лидера. Оценки делает сама история. Кроме того, эгоцентрические и социоцентрические  мотивы не обязательно должны исключать друг друга. Можно одновременно испытывать желание служить Отчизне, народу и прославиться, разбогатеть.