Людовик XVI – психолого-політичний портрет
Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України
Тернопільський національний педагогічний університет
імені Володимира Гнатюка
Кафедра нової і новітньої історії
та методики викладання історії
Людовик XVI –
психолого-політичний портрет
ІНДЗ:
Студентки 31 групи
Історичного факультету
Литвин Наталі Олегівни
Науковий консультант:
Канд. іст. наук., доц.
Гевко Вікторія Романівна
Тернопіль – 2012
План
Вступ
1. Людовик XVI – психолого-політичний портрет.
Висновки
Список використаних джерел
Додатки
Вступ
Особистість Людовика XVI, так само як і особистість Миколи II, з часів його царювання і до сьогоднішнього дня, піддається свідомому наклепу і осміюванню. Король, який зробив для Франції, напевно, більше добра, ніж всі його попередники з династії Бурбонів, і вже точно перевершував їх в питаннях благочестя, описувався ворогами трону п'яницею, розумово відсталим підкаблучником, єдино, що вмів з успіхом робити, так це забивати цвяхи.
Людовик XVI став жертвою революції, зник з політичного горизонту, але суперечки навколо його імені тривали. «Святий мученик», «безневинна жертва», «пусте місце», «сліпе знаряддя в руках реакції», «тиран і підступний зрадник» – ось діапазон оцінок протягом 200 з гаком років.
Тим часом в історії французької монархії Король Людовик XVI, як і Государ Микола II в монархії російської, став втіленням найкращих її сторін, самої суті її.
Велика кількість літератури про Людовику XVI ще не говорить про те, що його особистість вивчена об'єктивно і всебічно.
Таким чином, дослідження особистості і діяльності Людовіка XVI залишається актуальною задачею вітчизняної історичної науки.
Метою цього реферату є дослідити психологічний та політичний портрет Людовіка XVI.
Завдання полягають у тому, щоб об’єктивно проаналізувати особистість Людовика XVI, його роль в історії Франції; розглянути його характеристику у вітчизняній історіографії.
Людовик XVI – психолого-політичний портрет
Історія Французької революції XVIII в. настільки багата яскравими особистостями, що Людовик XVI зовсім губиться на їхньому фоні. А між тим зіграна ним роль була набагато більшою, ніж роль дуже багатьох сучасників, що далеко перевершували його талантами і силою характеру. Тут ми маємо справу з ситуацією, що зустрічається досить часто і в будь-які епохи. Значення тієї чи іншої історичної особи визначається не тільки властивими їй якостями, але і місцем, яка вона займає в силу обставин. Той, хто викритий виняткової владою, часто самою своєю бездіяльністю впливає на події сильніше, ніж активні учасники історичного процесу.
Людовик XVI являє собою класичний зразок такого «пасивного вершителя історії». Інший і більш близький нам приклад – це Микола II.
Дослідника повинні цікавити не одні тільки генії і герої, але і їх антиподи, коли незабаром, грою випадку, вони опинилися на вершині державної піраміди.
Рідкісний монарх стикався з безліччю таких важких проблем, як Людовик XVI. Щоб у вкрай складні часи впоратися з ситуацією, потрібен був король зі спритністю, спритністю, проникливістю й інтелігентністю Генріха IV і з енергією, силою волі і завзятістю Людовика XIV. Людовик XVI володів багатьма хорошими якостями, хоча це і заперечувалося як просветительски-вільнодумної, антимонархической, так і аристократичної пропагандою того часу і було підтримано згодом багатьма істориками. Нещасний Людовик ні в якому разі не був людиною, яка не мала «нічого, крім солодощі, дурості і сліпоти», але труднощі і з низки он виходять обставини зломили його.
Як і на всіх людей, на Людовика XVI наклали відбиток його вроджені здібності, оточення та виховання. Народившись 23.9.1754 р. третім з семи дітей дофіна Людовика Фердинанда (1729 - 1765) і дофіна Марії Терезії Саксонської (1731 - 1767), за традицією отримав титул герцога де Беррі. Він ріс в майже бюргерської сім'ї дофіна, в якій, на подив двору, принц і принцеса самі дбали про дітей і їх вихованні. Батько Людовик Фердинанд, від якого Беррі успадкував деякі якості, був як дофін (кронпринц) і єдиний залишився в живих син Людовика XV і Марії Лещинської (1703 - 1768) другою людиною в королівстві, але з багатьох питань знаходився в опозиції до батька і мав з ним напружені відносини. Будучи главою «партії благочестивих» при дворі, засуджував розпусту короля і називав Помпадур зневажливо «мама повія». Як і багато інших кронпринца, він нетерпляче чекав, коли сам зможе керувати країною.
Своєю зовнішністю і характером він не був схожий на Людовика XV. На відміну від цього царственого «красивого чоловіка в королівстві», Людовик Фердинанд був надмірно повним, вельми ненажерливим, малособлазнітельним, не любив фривольних звичаїв, ігор і балів, навіть полювання не цікавила його. Зате охоче грав на органі і співав хорали.
Його другий дружині, Марії Йозефа Саксонської, спочатку доводилося з ним важко, тому що він, залишаючись невтішним після смерті своєї першої гаряче коханої дружини, ставився до 15-річної саксонка з досконалим байдужістю. Але ця юна принцеса з великим носом і поганими зубами, згідно крою, «гарненька поганенька, за якою прогледівши всі очі», зуміла завоювати спочатку свекра й свекруху, двір і нарешті самого норовистого дружина. Вона мала більше почуття дому, тактом, побожністю, освіченістю, благородством, але в той же час строгістю і свідомо намагалася пристосуватися до чоловіка.
Беррі, на три роки молодший, ніж його народжений 13.9.1751 р. старший брат герцог Бургундський, з'явився на світ через 6 місяців після ранньої смерті свого брата герцога Аквітанської. Дитина була «товщі і крупніше», ніж інші діти дофіна; разом зі своїми братами він був довірений однієї гувернантці. Дитина росла мовчазною, замкнутою, негарним і навіть не милим і незабаром почав страждати як «нелюбимий принц» від переваги, що віддається старшому і молодшим братам. Герцог Бургундський, живий, але в той же час примхливий і вкрай зарозумілий, повний свідомості своєї майбутньої ролі володаря, красивий і милий хлопчик, був гордістю батьків і двору, так що сконцентрував на собі «всю любов батьків». Маленький герцог де Беррі, навпаки, жив у його тіні і порівняно ізольовано. Коли в 1760 р. старший брат важко захворів на туберкульоз і виявився прикутим до ліжка, Беррі приставили до нього як товариша в іграх та трудах. Старший брат звертався з молодшим, як з підданим. У той час все оберталося навколо розбещеного, примхливого хворого, і Беррі, немов, став хлопчиком для биття, якому постійно ставили в приклад сяючий образ бургундців і вселяли почуття власної неповноцінності. Коли улюблений старший син помер 24.3.1761 р., Беррі, не на радість своїх батьків, став наступним спадкоємцем престолу після свого батька. Але він заразився від брата і тому все дитинство і юність повинен був боротися проти захворювання легенів. Беррі, в порівнянні з бургундців, представлявся мало видатною фігурою. Якимось чином, не висловлюючи цього прямо, на нього поклали провину за те, що він зайняв місце обожнюваного старшого дитини. Під особистим контролем батьків граф ла Вогійон виховував принца. Домашнім учителем став єпископ лиможские Кетлоске.
Старанний, відповідальний учень, майбутній Людовик XVI щодня 7:00 займався латинню, історією, математикою та сучасними мовами, два рази на тиждень його дуже строго і причепливо перевіряли батьки. Йому прищеплювали такі виділювані Боссюе і необхідні для короля чесноти, як побожність, доброта, справедливість і рішучість. Коли його батько 20.12. 1765 помер від сухот, а мати поринула в невтішне горе, Людовик в свої 11 років став другою людиною в королівстві. Хворобливий, незграбний принц був кілька чужий елегантному Людовіку XV. При появі діда-короля боязкий хлопчик ставав ще більш переляканим і від цього ще більш незграбним.
Від свого вихователя ла Вогійона він отримав книгу Фенелона «Телемах». На майбутнього короля зробила великий вплив думка про доброчесного життя монарха, який отримав свою владу від Бога і обов'язком якого є любов до своїх підданих і прагнення до їх щастя. На нього справляли велике враження і твори, які проповідували природну рівність людей і патріархальне королівське правління.
У 12 з половиною років, 02.02.1767 р., дофін, який, як зазначив Крій, «був дуже хворобливим і короткозорим», але мав «лагідний характер», був присвячений в лицарі ордена Св. Михайла. Незабаром після цього, 13.3.1767 р., мати також померла від сухот, його важка хвороба знову загострилася, і при дворі вже вважали, що він звільнить місце спадкоємця Людовика XV своєму більш блискучому молодшому братові.
У 1770 р. виховання видужалий дофіна в основному було завершено. Воно вселило йому насамперед його майбутні обов'язки, але одночасно зародило сумніви щодо його здібностей і завадило йому вивчити і зрозуміти реалії його часу. Тому принц мріяв про нездійсненне золотом столітті, в якому він зможе забезпечити щастя своїм підданим. Серед дослідників існує думка, що принц був слабохарактерним, малоінтеллігентним юнаків. П'єретт Жіроль де курсак в опублікованих у 1972 р. дослідженнях приходить до зовсім іншого висновку. Вона вважає, що ла Вогійон дав йому дуже гарне виховання і які відповідали тодішньому рівню знання у всіх областях. Людовик проявив себе, як вона доводить на підставі багатьох джерел, дуже старанним, допитливим, кмітливим і виключно наполегливою учень з «багатосторонній інтелігентністю». Це був стійкий, непохитний молодий чоловік, який навчився долати свій егоїзм і володіти собою.
Майбутній Людовик XVI був кволим, хворобливим підлітком з великими блакитними очима і нерівними зубами, недовірливим і боязким, з нещасним виразом обличчя, перевалює ходою і високим гугнявим голосом. Зі своїм дідом цей незграбний підліток мав мало контакту, не вступав з ним у довгі розмови і в його присутності ставав ще більш замкнутим, ніж зазвичай. Левер з цього приводу зауважує: «Нелюбимий, завжди відштовхуються і відстороняти, дофін не здатен висловити найменшого почуття прихильності до кого-небудь».
За наполяганням Шуазель, для зміцнення франко-австрійського союзу було прийнято рішення про шлюб дофіна з однією з дочок Марії Терезії. Для цього обрали Марію Антонію (у Франції Марія Антуанетта), яка народилася 2.11.1755 р., принцесу, виховання якої вирішили продовжити до 1768 р. Тепер її інтенсивно навчали і готували до майбутніх обов'язків французької королеви, хоча вона проявила набагато більше інтересу до ігор та святам. 19.4.1770 р. у віденській церкви Августинців скоїли одруження за дорученням, причому дофіна представляв її брат ерцгерцог Фердинанд, і після приголомшливих святкувань 21.4 у супроводі 376 вершників вона рушила в напрямку Франції. 8.5 вона перетнула Рейн і 14-го була зустрінута королівською родиною в Комп'єні. У той час як 15-річна австрійська принцеса, блакитноока, з гострим носиком і світлим волоссям, була галантно прийнята Людовіком XV, її ще не досягла 16-річчя чоловік лише безпорадно і зніяковіло поцілував її в щоку, але не зміг вимовити ні слова вітання. Його дід, який звик до жіночого суспільству, підтримував розмову замість нього.
Після церковного вінчання в прекрасній палацової капелі Версаля і великих свят в парку і новому оперному залі палацу настав час відходження молодят до сну. Коментар молодого дофіна в його щоденнику про цю шлюбної ночі був лаконічним: «Нічого».
У молодої пари і згодом були великі труднощі в інтимному житті. Про це багато говорили і писали, і тоді і в подальшому. Очевидно, у Людовіка XVI були труднощі, а Марія Антуанетта не надто прагнула допомогти йому в їх подоланні, а скоріше навіть відмовлялася, що підкреслює Фей. Вона охоче розважалася на святах і в придворному суспільстві. Критичний спостерігач абат де Бери писав, що королева, на жаль, «не намагається розважити короля, який не має якостей, є в очах жінок спокусливими». Крій помітив, що вона «вкрай жадібна розваг» і постійно «оточена самими блискучими молодими людьми». Тільки коли старший брат королеви, імператор Йосиф II (1765 - 1790) в 1770 р. інкогніто приїхав в Версаль і провів з подружжям довгі бесіди, їм вдалося нарешті повноцінно здійснити свій шлюб і Марія Антуанетта завагітніла.
Отже, за часів кронпринца Людовик і Марія Антуанетта мало зблизилися. Всупереч поширеній думці, в період з 1770 до 1774 р. Людовик XVI з великим завзяттям, жагою знань, відмовившись від своєї пристрасті - полювання, готувався до своїх обов'язків, і дід, з яким його тепер пов'язували дружні стосунки, вводив його в курс державних справ . «Завдяки своїй прямоті і відвертості він нарешті знайшов друга - короля» (Фей).
Чесну, сумлінну, що має почуття відповідальності дофін, успадкував деякі якості від своєї саксонської матері, був досить буржуазний, тому не дуже вписувався в тодішній придворне суспільство. Що можна було подумати про кронпринца, який любив потай сам оформляти свої покої, коли дворянам взагалі не личило працювати фізично? Імператорський посол у Версалі Мерсі в листі Марії Терезії від 17.7.1773 р. з подивом повідомляв: 19-річний дофін «завжди щось майструє в своїх апартаментах; він разом з робітниками прибирає матеріал, балки, камені, і так як він годинами зайнятий цієї стомлюючої роботою, він часто приходить більш втомленим, ніж якщо б він брав участь у маневрах. Я помітив, що мадам дофіна висловлювала крайнє відчай і злість з приводу його поведінки ». Ймовірно, юний, незграбний через свою короткозорості Людовик, який ніяково почував себе при дворі з його церемоніями, де кожен його жест відзначався і критично оцінювався, отримував у праці з робітниками змогу втекти від цього двору, щоб відчути себе людиною.
Коли Людовик XV 10.51774 р. помер від віспи, 19-річний король і його дружина користувалися любов'ю народу і всі покладали великі надії на Людовика XVI. Так як міністри перебували на карантині, молодий монарх був спочатку один. Він відчував до себе занадто великі вимоги і не був ще досить досвідченим для того, щоб в якості «абсолютного» короля без усякої допомоги бути центром уряду. Тому, за прикладом ретельно їм простудіювати «Телемаха», став шукати собі ментора. За наполяганням своєї хресної матері Аделаїди, він вибрав колишнього державного секретаря графа Морепа. Він власноручно написав йому 12.5.1774 р. наступний лист: «Мсьє, в тій глибокій скорботі, яка мене вразила ... Я король. Вже саме це слово містить багато зобов'язань, але мені всього 20 років, і я не вірю, що вже придбав всі необхідні для цього служіння знання. Крім того, я не можу зустрітися ні з ким з міністрів, так як всі вони на карантині через їх контактів з хворим королем. Я завжди чув про вашої сумлінності і хорошою славі, яку ви по праву придбали завдяки вашим глибоким знанням у державних справах. Це спонукає мене просити вас допомогти мені вашою порадою і вашими знаннями ... »
Граф Морепа, онук і син державних секретарів, державний секретар Людовика XV, в 1749 р. був за наполяганням маркізи де Помпадур відправлений у відставку, однак збирав у своєму замку Поншартрен відомих фізіократів, членів парламенту та просвітителів, таких як тург, Малешарб, Бери, і вважався чимось на зразок сірого кардинала.
Морепа, досвідчений, зі здоровими судженнями і гострим розумом, красномовний, порядна, не володів «залізною волею», як зазначав абат де Бери: «Його думки в основному правильні, якщо їх не подавлять. Вони не міцніше, ніж його воля ». Чи був цей досвідчений царедворець і політик, виверткий, вкрадливий, слабохарактерний і слабовільний людина, здатним направляти недосвідченого юного короля, керувати політикою і допомогти монарху поступово увійти в курс його складних завдань, як це колись робив при Людовіку XV мудрий і цілеспрямований Флері? Навряд чи. Тоді Людовик XVI був би іншою людиною і з іншим характером. Про його натурі надалі буде сказано докладніше.
Як вже говорилося, Людовик XVI був зовні малопривабливий. Він їв багато і охоче і став незабаром товстим і круглим. Маркіза де ла Тур дю Пен вельми пластично зобразила мало підходив для життя, обумовленою етикетом, Людовика XVI: «Нічого величного, нічого королівського у поведінці, завжди обмежений своєю шпагою, він толком не знав, що робити зі своїм капелюхом». На його портретах перш за все впадає в очі довгий зігнутий ніс на не дуже гармонійному обличчі, але разом з тим прекрасні, доброзичливі блакитні очі, що випромінюють доброту, внутрішню стійкість і внутрішній світ.
Ця людина, не виробляв враження придворного і галантного, відчував себе при дворі з усіма його нелюдськими церемоніями досить незатишно, як і Людовик XV. Він також любив для рівноваги виїхати на полювання і там виплеснути свою енергію. Але якщо Людовик XV вирушав потім до своїх метресси, то доброчесний, по-бюргерські просто налаштований Людовик XVI знаходив розрядку у праці. У своїй майстерні на горищі він особливо охоче займався слюсарними та часовими роботами, але цінував і інші фізичні заняття. Наприклад, абат де Бери писав у 1775 р.: «Він часто займається тим, що мете підлогу, забиває і витягує цвяхи».
Крім цих не властивих придворним і мало схожих на королівські види занять, які аристократи спостерігали, морщачи носи, критику дворянського суспільства викликали його часто різкий і буркотливо тон і неотесаність. Бери суворо прокоментував це: «... незграбний і грубий тон і манери, йому не вистачає гідності, і він займається роботами низькими і не сумісними з посадою короля ». Монарх, переконаний у природному рівність людей, мирився з тим, що його брати й інші ставляться до нього панібратськи. Він часто ходив по двору без свити, один з'являвся в театрі, не даючи урочисто об'явити про це, як було прийнято. Все це засуджувалося двором як нечуване. Викликало сенсацію і те, що він один, без лейб-гвардії, йшов до народу і охоче розмовляв з селянами і простими людьми. Монарх вже мав багато рис майбутніх королів-буржуа.
Якщо кронпринца через
туберкульоз зображували
Іншою особливістю Людовика XVI часто називають його посередню інтелігентність. При цьому слід уникати перебільшень, так як часто налаштовані дуже критично мемуаристи, як, наприклад, Бери, вважали більшість міністрів і навіть папу Пія VI теж среднеінтеллігентнимі. Тому, оцінюючи судження таких вільнодумних просвітителів, як Фей, слід підкреслити, що свою роль зіграло і те, що Людовик XVI, будучи глибоко віруючим, переконаним християнином, думав інакше, ніж вони.
Однак у короля було багато позитивних рис: прямота, добра воля, працьовитість і свідомість боргу, добродушність, велич душі, чеснота і чесна побожність, всебічну освіту, здатність до ясним судженням. Він був глибоко порядною людиною доброї волі. Але величезним завданням, що стояли перед абсолютним монархом, який в якості вирішального центру цілої системи як уособлення судової, виконавчої і законодавчої влади, повинен був приймати швидкі і ясні рішення, він не цілком відповідав.
День короля був заповнений в основному молитвою і працею. Він вставав між 6 і 7 годинами ранку, пив трохи лимонного соку, з'їдав сухий хлібець і здійснював коротку прогулянку. В 8:00 відбувався публічний підйом. Потім він прямував у кабінет-зал для аудієнції і працював зі своїми міністрами. Близько 13-ти відбувалася тиха четвертьчасовая меса, після чого він переходив до простого обіду. Пив він воду. Після короткого проведення часу з сім'єю він знову працював і щовечора з 19 до 21 години проводив засідання Державної ради, віддавав черговим офіцерам накази, а потім вечеряв у колі сім'ї. В 23 годині він зазвичай лягав спати. Таким чином, його сон часто тривав менше шести годин. Двічі на тиждень, в дні полювання або торжеств, змінювався розпорядок життя короля, що протікала в «працях і самоті». Незважаючи на це, він виявляв терпіння, «весела вдача» (Фей), намагався залагоджувати конфлікти у своїй родині, серед придворних і міністрів і повинен був постійно оплачувати гральні та інші борги своєї дружини і братів.
Напевно, принаймні спочатку, йому потрібен був видатний прем'єр-міністр з сильною волею, який працював би з ним у тісному співробітництві та довірі і приймав би більшість рішень за нього або разом з ним, як це робили кардинали Флері при Людовіку XV і Рішельє при Людовику XIII. Але обраний Людовіком XVI в якості «ментора» Морепа був слабовільний і нерішучий. Він не міг і не хотів грати роль Рішельє або Флері. Тому центр прийняття рішень, на активності якого грунтувалася вся система, був відносно слабкий, що для політики, насамперед внутрішньої, мало негативні наслідки.
Після смерті Морепа в кінці 1781 Людовик XVI на подив усіх, як пише Крій, міцно взяв кермо в свої руки і спробував стати центром прийняття рішень і координатором по відношенню до своїх міністрів. Крій, знову підкреслюючи слабкість і нерішучість короля, писав в січні 1892-го: «... не вказав свого розташування кому-небудь, він дійсно самостійно керував в основних питаннях, оскільки кожен департамент мав багато напрямків у своєї компетенції, але не більше й навіть з обмеженням, бо в кожному більш важливій справі король брав виписку з нього з собою і потім через кілька днів, якщо хотів, посилав прийняте рішення міністру ».
Ця картина правління 28-річного короля, яку малює Крій, показує, що він після періоду навчання і введення в курс справи сумлінно намагався відповідати вимогам і завданням, що стояли перед абсолютним монархом. Шиппі в недавно з'явилася тритомної біографії також підкреслює компетентність, з якої Людовик XVI правил після початкових труднощів. Він вважає баланс цього періоду правління повністю позитивним аж до 1787 р., коли перед обличчям здавалися нездоланними проблем сила і наснага монарха почали слабшати. Людовику XVI не вистачало якостей Людовика XIV, насамперед твердості і наполегливості.
Важливими рисами характеру Людовика XVI були також його безстрашність і велику мужність, які він демонстрував при самих різних обставинах, як, наприклад, в «борошняної війні» та пов'язаних з нею заворушеннях у Версалі в 1775 р. або під час революції, під загрозою смерті. Але, як підкреслює Вері, «мужність Людовика XVI - це мужність мученика, а не короля».
Усі сучасники говорять про глибокої релігійності і щирому благочесті короля, придававших йому внутрішню стійкість і душевну велич у важкі дні укладення та під час страти. Коли придворне дворянство і вищі верстви під впливом ідей філософів-просвітителів все більше «расхрістіанізіровалісь» і ставали невіруючими, він, як і його попередники, щодня відвідував месу, регулярно постив і сповідався. Як ні в одного монарха цього століття, все його життя і діяльність були пройняті християнськими принципами. Не надаючи це широкому розголосу, він з любові до ближнього відраховував більшу частину з особисто йому належали коштів на роздачу милостині. Згідно Неккеру, в 1788 р. він використовував приблизно 117 000 тисяч ліврів (це близько 70%) з виділених йому як «грошову допомогу короля» 1652000 ліврів, щоб підтримати численні бідні сім'ї. Людовик XVI, за словами його близького до філософів міністра Малешарба, «побожний і вірує, як це тільки можливо», він дбав про благо своєї церкви, добивався більш високого вмісту для простих священиків і вікаріїв, часто жили в бідності, у 1777 р. дозволив єзуїтам як приватним особам знов повернутися в країну, прийняв вигнаних Йосипом II членів ордену, але, з іншого боку, не піддавався впливу нетерпимості деяких клерикальних кіл і мало цінував часто з'являлися тоді єпископів і абатів, які практично стали атеїстами. Він не виставляв напоказ своє благочестя. Незважаючи на релігійні переконання і життя вірного сина церкви, він виявляв досить велику терпимість по відношенню до інших. У всякому разі, і під час революції він боровся за терпимість та свободу совісті своїх братів по вірі.
Найважливішою метою Людовіка XVI було працювати на благо своїх підданих. Саме цим він відрізнявся від більшості егоїстичних, які думали тільки про свої переваги і збереженні привілеїв верхніх шарів. Так як він вважав себе батьком своїх підданих, християнськи полюбив ближнього, відповідальним за їхнє щастя, він у багатьох відносинах не відповідав духу часу і не зовсім правильно сприймав тенденції його. Відповідно до теорії, будучи абсолютним монархом, він, як і колись, уособлював вищу виконавчу, законодавчу і судову владу, але на практиці його влада була досить обмеженою, а правління - порівняно ліберальним і терпимим.
Коли Людовик в 1774 р. став королем, він повинен був сформувати «уряд його довіри» і визначити основні віхи зовнішньої політики.
Висновки
На Людовика XVI в історіографії немає усталеного погляду, ще досі ведуться суперечки з приводу того, ким він був для Франції і які наслідки несло за собою його правління.
Та очевидно одне: драма Людовика XVI полягала в тому, що за своєю натурою він не міг бути правителем. Наділений багатьма позитивними якостями – добротою, чесністю, розумом він був виключно слабохарактерною людиною. Для політика і державного діяча нічого гіршого бути не може. Такий правитель – це справжнє лихо для країни.
Отже, особливості особистості Людовика XVI наклали глибокий відбиток на передреволюційну і революційну епоху в історії Франції. Вони впливали на хід подій. Зигзаги його політики 70-80-х рр. XVIII в. сприяли поглибленню кризи абсолютистського режиму і прискорили його падіння. Поведінка Людовика в якості конституційного монарха штовхнула революцію далеко за ті межі, передбачені людьми, що її розпочали.
Список використаних джерел
1. Беркова К.Н. Процесс Людовика XVI. / К.Н. Беркова. – Петербург: Первая государственная типография, 1920. – 168 с.
2. Кучеренко Г.С. Людовик XVI (1754 – 1793). От трона до гильотины. / Г.С. Кучеренко // Новая и новейшая история. – 1994. – № 2. – С. 35 – 38.
3. Пименова Л.А. Людовик XVI – французский король века Просвещения / Л.А. Пименова // Человек эпохи Просвещения. – М., 1999. – №19. – С. 3 – 14.
4. Черкасов П.П. Людовик XVI и Екатерина II (1774 – 1776 гг.). / П.П. Черкасов // Новая и новейшая история. – 1999. – № 5, 6. – С. 78 – 89.
5. Чудинов А.В. Масоны и французская революция XVIII века: дискуссия длиною в два столетия. / А.В. Чудинов // Новая и новейшая история. – 1999. – № 1. – С. 23 – 34.
ДОДАТКИ
Людовик XVI
Людовик XVI дає милостиню бідним селянам.
Страта Людовика XVI. Тогочасна гравюра.
Марія Антуанетта і Людовик XVI в саду.
Могили Людовика XVI і Марії Антуанетти.

- Людские и материальные потери советского народа
- Людська гідність як джерело прав людини
- Людський капітал
- Людський розвиток
- Люды « третьего возраста»: отношение и стереотипы
- Люксембургский кризис
- Люминесцентные лампы
- Людина, як вольва iстота свобода,вибiр,цiнностi
- Людина, як найвища цінність в культурі Відродження
- Людина як творець культури
- Людиномірність предмета філософії
- Людиноподібні мавпи
- Люди эмоций
- Людовик XVI