Механизм познания, формирования и развития характера

Введение

       Выбирая тему для реферата, я сразу же решила рассмотреть «характер». Эта тема актуальна для меня и, думаю, для всех окружающих меня людей. Например, когда мы пытаемся оценить или охарактеризовать конкретного человека, то говорим о его характере. При этом чаще всего пытаемся оценить проявление человека в деятельности, в отношении человека к окружающей его действительности и людям. Допустим, одни люди предпочитают наиболее сложные и трудные виды деятельности, для них доставляет удовольствие искать и преодолевать препятствия; другие выбирают более простые занятия. Для одних существенно то, с какими результатами они выполнили ту или иную работу, удалось ли им при этом превзойти других, а для остальных это может быть безразличным, и они довольствуются лишь тем, что справились с работой не хуже других. Делая оценку человеку, мы не скажем, что этот человек проявил смелость, правдивость, откровенность, а заявим, что этот человек смелый, правдивый, откровенный. То есть сделаем выводы о его характере.

     Перед выполнением работы я поставила  перед собой цель: рассмотреть  и проанализировать различные стороны  характера, его типы и пути развития.

     Предмет исследования: характер человека.

     Задачами  данной работы являются:

- составить  общее представление о характере  и рассмотреть его типы;

- сопоставить  характер с другими типами  личности;

- рассмотреть  модели формирования и развития  характера.

     Методы  исследования:

- теоретический метод (анализ педагогической, методической и научной литературы);

- практический метод (тестирование).

Часть 1. Характер как система наиболее устойчивых черт личности

1. Характеристика и типология характеров

     Характер - индивидуальное сочетание наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, проявляющихся в поведении  человека, в определенном отношении: к себе (степень требовательности, критичности, самооценки); к другим людям (индивидуализм или коллективизм, эгоизм или альтруизм" жестокость или доброта и т.д.); к порученному  делу (лень или трудолюбие, аккуратность или неряшливость, инициативность или  пассивность, усидчивость или нетерпеливость и т.д.). В характере отражаются волевые качества: подготовленность преодолевать препятствия, душевную и  физическую боль, степень настойчивости, самостоятельности, решительности, дисциплинированности. [4]

     Отдельные свойства характера зависят друг от друга, связаны друг с другом и образуют целостную организацию, которую называют структурой характера. В структуре характера выделяют две группы черт. Под чертой характера понимают те или иные особенности личности человека, которые систематически проявляются в различных видах его деятельности и по которым можно судить о его возможных поступках в определенных условиях. К первой группе относят черты, выражающие направленность личности (устойчивые потребности, установки, интересы, склонности, идеалы, цели), систему отношений к окружающей реальности и представляющие собой индивидуально-своеобразные способы осуществления этих отношений. Ко второй группе относят интеллектуальные, волевые и эмоциональные черты характера. В самом общем виде характер может быть определен как система устойчивых свойств личности, проявляющихся в отношениях человека к себе, к людям, к выполняемой работе, к досугу и т. д. [3]

     В характере можно выделить ряд  подсистем или свойств (черт), как  раз и выражающих различное отношение личности к отдельным сторонам реальности. В первой подсистеме содержатся черты, проявляющиеся в деятельности (инициативность, трудолюбие, или наоборот, безынициативность, ленивость и т. д.). Ко второй подсистеме относятся черты личности, проявляющиеся в отношениях человека с другими людьми, т. е. в общении (тактичность-бестактность, вежливость-грубость, чуткость-черствость и т. д.). Третью подсистему составляют черты, которые проявляются в отношении человека к самому себе (самокритичность - завышенное самомнение, скромность-наглость и т. д.). Четвертая подсистема - это совокупность отношений человека к вещам (аккуратность-безалаберность, щедрость-скупость и др.). [5]

     Рассмотрим  описание некоторых типов характеров людей:

• Гипертимный тип. Таких людей характеризует чрезвычайная контактность, словоохотливость, выраженность жестов, мимики. Это энергичные, инициативные, оптимистически настроенные люди. Вместе с тем они легкомысленны, раздражительны, трудно переносят условия жесткой дисциплины, вынужденное одиночество.
• Дистимный тип. Для этих людей характерны невысокая контактность, немногословие, склонность к пессимизму. Они ведут замкнутый образ жизни, редко конфликтуют. Серьезны, добросовестны, преданы в дружбе, однако не в меру пассивны и медлительны.
• Циклоидный тип. Им свойственны частые периодические смены настроения. В пору душевного подъема они ведут себя по гипертимному типу, спада - по дистимному.
• Педантичный тип. Этим людям характерны добросовестность и аккуратность, надежность в делах, но в то же пора они способны изводить окружающих чрезмерным формализмом и занудливостью.
• Демонстративный тип. Они артистичны, обходительны, их мышление и поступки неординарны. Они стремятся к лидерству, легко приспосабливаются к людям. Вместе с тем, такие люди эгоистичны, лицемерны, недобросовестны в работе, тщеславны.
• Экстравертированный тип. Их побуждает к деятельности и заряжает энергией внешний мир. Не любят уединенных размышлений, нуждаются в поддержке и одобрении людей. Общительны, имеют много друзей. Легко внушаемы, подвержены влиянию. Охотно развлекаются, склонны к необдуманным поступкам.
• Интровертированный тип. Они ориентированы на свой внутренний мир, поэтому мало контактны, склонны к одиночеству и глубокомыслию, не терпят вмешательства в их личную жизнь. Сдержанны, редко вступают в конфликты. Одновременно они довольно упрямы, консервативны, им трудно своевременно перестроиться.
• Садо-мазохистский тип. Стремясь устранить причины своих жизненных неудач, такие люди склонны к агрессивным действиям. Люди-мазохисты стараются взять вину на себя, и при этом упиваются самокритикой и самобичеванием, расписываются в своей собственной неполноценности и беспомощности. Люди-садисты ставят людей в зависимость от себя, приобретают над ними безграничную верх, причиняют им боль и страдания, испытывая при этом наслаждения.
• Конформистский тип. У таких людей почти никогда не бывает ни собственного мнения, ни собственной социальной позиции. Они беспрекословно подчиняются обстоятельствам, требованиям социальной группы, быстро и без проблем меняют свои убеждения. Это - тип сознательных и бессознательных приспособленцев.
• Мыслительный тип. Эти люди больше верят тому, что продумано, логически обосновано. Они стремятся к истине, не очень заботясь о справедливости. Любят доводить все до полной ясности. Способны оставаться спокойными тогда, когда окружающие теряют самообладание.
• Чувствующий тип. Люди такого плана отличаются повышен-ной чувствительностью ко всему тому, что радует, и тому, что огор-чает. Они альтруистичны, вечно ставят себя на место другого, с удо-вольствием оказывают помощь более того во вред себе. Все принимают близко к сердцу, их упрекают в чрезмерной нерешительности.

     Последнее время приобретает все большую популярность типология, предложенная знаменитым швейцарским психологом К. Юнгом в его работе "Психологические типы". Рассмотрим некоторые ее положения в порядке дополнения к уже приведенной типологии.

     У экстравертов мыслительного типа совокупность их жизненных проявлений пребывает в зависимости от их интеллектуальных выводов, но любое суждение строится на критерии, полученном из внешних условий (традиции и образование). Мыслители - экстраверты становятся государственными деятелями, адвокатами, почетными академиками и удачливыми антрепренерами.

     У экстравертов чувствующего типа их чувства  согласуются с общепринятыми  оценками и переживаниями, находятся под сильным воздействием традиционных ценностей. Например, экстраверт этого типа будет понимать нечто как "прекрасное" или "хорошее" не из-за субъективной, личной оценки, а потому, что другие тоже считают.

     Экстравертивного  ощущающего типа притягивают те объекты (люди, ситуации), которые возбуждают сильные ощущения. Результатом оказывается мощная сенсорная связь с внешним миром. Этот тип ориентирован на конкретное наслаждение "реальной жизнью", жизнью "на полную катушку". Лиц такого типа можно встретить среди редакторов, атлетов, бизнесменов, вообще преуспевающих людей.

     Для экстраверта интуитивного типа характерна способность понимать во внешнем  мире то, что происходит "за сценой" событий, угадывать то, что скрыто "за личиной" человека, видеть скрытые новые возможности. Но у него отмечается недостаток способности к суждению, и он редко реализует возможности сам. Зачастую он начинает дело с нуля и оставляет его на пороге успеха; следовательно, другие пожинают урожай, посеянный им.

     Интровертный  мыслительный тип склонен быть теоретиком, но его мышление мало зависит от общепринятых традиций и идей, он следует  своим идеалам и критериям. В поиске своих идей упрям, неподатлив внешнему влиянию. Однако наивен, доверителен и беспомощен в личных вопросах (этакий "рассеянный профессор").

     Интровертный  чувствующий тип отдает себя полностью  субъективно ориентированному чувству, не прислушиваясь к фактам, логике событий. Люди данного типа не блистают и не стремятся обнаруживать самих себя. Их чувства глубоки и нередко иррациональны. Они склонны чураться вечеринок и собраний, они молчаливы и труднодоступны.

     Интровертный  ощущающий тип руководствуется  тем, что есть, что видимо и слышимо, что происходит, а не логическими построениями. Внутренние реакции на внешние впечатления глубоки, но внешняя реакция возникает с задержкой. Про людей этого типа говорят, что они, услышав утреннюю шутку, начинают смеяться в полночь. Настроенные на то, чтобы тут и теперь, на то, что есть, индивиды этого типа испытывают огромные трудности, пытаясь вообразить, что могло бы быть.

     Интровертный  интуитивный тип обладает интуитивной способностью проникать в будущее, но его интуиция направлена не на объективную реальность, а на субъективный психический мир. Такие люди нередки среди шаманов, пророков, поэтов и художников. Они мало озабочены телесным существованием и зачастую погружены в бесплодные фантазии. [11]

     Таким образом, характер может обнаруживаться в особенностях деятельности, которыми человек предпочитает заниматься. Одни люди предпочитают наиболее сложные и трудные виды деятельности, для них доставляет удовольствие искать и преодолевать препятствия; другие выбирают наиболее простые, беспроблемные пути. Для одних существенно, с какими результатами они выполнили ту или иную работу, удалось ли при этом превзойти других людей. Для остальных это может быть безразличным, и они довольствуются тем, что справились с работой не хуже других, добившись посредственного качества.

     В общении с людьми характер человека проявляется в манере поведения, в способах реагирования на действия и поступки людей. Манера общения  может быть более или менее  деликатной, тактичной или бесцеремонной, вежливой или грубой. Характер в  отличие от темперамента обусловлен не столько свойствами нервной системы, сколько культурой человека, его воспитанием.

     Характер  человека — это то, что определяет его значимые поступки, а не случайные  реакции на те или иные стимулы  или сложившиеся обстоятельства. Поступок человека с характером почти  всегда сознателен и обдуман, может  быть объяснен и оправдан, по крайней  мере с позиций действующего лица. Говоря о характере, мы обычно вкладываем в представление о нем способность  человека вести себя самостоятельно, последовательно, независимо от обстоятельств, проявляя свою волю и настойчивость, целеустремленность и упорство. Бесхарактерный человек в этом смысле — тот, кто  не проявляет подобные качества ни в деятельности, ни в общении с  людьми, плывет по течению, зависим  от обстоятельств, управляется ими.[5]

     В характере различают следующие  основные качества: моральную воспитанность, полноту, цельность, определенность, силу, уравновешенность.

     Моральная воспитанность характеризует человека, как со стороны его отношений, так и формы поведения, и является ведущим и наиболее социально  ценным качеством характера.

     Полнота характеризует разносторонность потребностей и интересов, стремлений и увлечений, разнообразие деятельности человека. Одни люди отличаются многосторонностью, другие узостью, однобокостью и ограниченностью  развития.

     Цельность характеризует внутреннее единство психического склада человека, согласованность  его отношений с различными сторонами  действительности, отсутствие противоречий в стремлениях и интересах, единство слова и дела.

     Определенность  характеризует твердость и непреклонность поведения, которое постоянно соответствует  сложившимся убеждениям, морально-политическим представлениям и понятиям, выработавшейся основной направленности, составляющей смысл жизни и деятельности человека.

     Сила  характеризует энергию, с какой  человек преследует поставленные перед  собой цели, способность страстно увлекаться и развивать большое  напряжение сил при встрече с  трудностями и препятствиями  и преодолевать их.

     Уравновешенность  характеризует наиболее оптимальное  или благоприятное для деятельности и общения с людьми соотношение  сдержанности и активности.[8]

     Эти основные свойства находятся в сложной, иногда противоречивой связи. Полнота, цельность, определенность и сила характера  определяются в результате жизненных  влияний и воспитания. Характер образуется в процессе непрерывного взаимодействия индивида с окружающими людьми, в  процессе отражения складывающихся обстоятельств жизни и воспитания. От круга впечатлений и разнообразия деятельности людей зависят полнота  и сила их характера. 
 

2. Формирование  характера

     Формирование  характера происходит в различных  по своим особенностям и уровню развития группах (семья, дружеская компания, класс, спортивная команда, трудовой коллектив  и др.). В зависимости от того, какая  группа является для личности референтной  и какие ценности поддерживает и  культивирует эта группа, у человека развиваются соответствующие черты  характера.

     Как было отмечено выше, характер является прижизненным образованием. Это означает, что он формируется после рождения человека. Истоки характера человека и первые признаки его проявления следует искать в самом начале жизни. Основную роль в формировании и развитии характера ребенка  играет его общение с окружающими  его людьми. В свойственных для  него поступках и формах поведения  ребенок, прежде всего, подражает своим  близким. При помощи прямого учения через подражание и эмоциональное  подкрепление он усваивает формы  поведения взрослых.

     Сензитивным периодом для становления характера  можно считать возраст от 2-3 до 9-10 лет, когда дети много и активно  общаются как с окружающими взрослыми  людьми, так и со сверстниками. В  этот период они открыты для воздействий  со стороны, с готовностью их принимают, подражая всем и во всем. Взрослые люди в это время пользуются безграничным доверием ребенка, имеют возможность  воздействовать на него словом, поступком  и действием, что создает благоприятные  условия для закрепления нужных форм поведения.[9]

     Весьма  важны для становления характера  ребенка стиль общения взрослых друг с другом, а также способ обращения взрослых с самим ребенком. В первую очередь это относится  к обращению родителей, и особенно матери, с ребенком. То, как действуют  мать и отец в отношении ребенка, спустя много лет становится способом обращения его со своими детьми, когда ребенок станет взрослым и  обзаведется собственной семьей.

     Раньше  других в характере человека закладываются  такие черты, как доброта, общительность, отзывчивость, а также противоположные  им качества - эгоистичность, черствость, безразличие к людям. Имеются  данные о том, что начало формирования этих черт характера уходит вглубь дошкольного детства, к первым месяцам жизни и определяется тем, как мать обращается с ребенком.

     Те  свойства характера, которые наиболее ярко проявляются в труде - трудолюбие, аккуратность, добросовестность, ответственность, настойчивость, - складываются несколько  позже, в раннем и дошкольном детстве. Они формируются и закрепляются в играх детей и доступных  им видах домашнего труда. Сильное  влияние на их развитие оказывает  адекватная возрасту и потребностям ребенка стимуляция со стороны взрослых. В характере ребенка сохраняются  и закрепляются в основном такие  черты, которые постоянно получают поддержку (положительное подкрепление).

     В начальных классах школы оформляются  черты характера, проявляющиеся  в отношениях с людьми. Этому способствует расширение сферы общения ребенка  с окружающими за счет множества  новых школьных друзей, а также  учителей. Если то, что ребенок как  личность приобрел в домашних условиях, получает в школе поддержку, то соответствующие  черты характера у него закрепляются и чаще всего сохраняются в  течение всей дальнейшей жизни. Если же вновь получаемый опыт общения  со сверстниками и учителями не подтверждает как правильные те формы поведения, которые ребенок приобрел дома, то начинается постепенная ломка характера, которая обычно сопровождается выраженными  внутренними и внешними конфликтами. Происходящая при этом перестройка  характера не всегда приводит к положительному результату. Чаще всего имеет место  частичное изменение черт характера  и компромисс между тем, к чему приучали ребенка дома, и тем, что  от него требует школа.

     В подростковом возрасте активно развиваются  и закрепляются волевые черты  характера, а в ранней юности формируются  базовые нравственные, мировоззренческие  основы личности. К окончанию школы  характер человека можно считать  в основном сложившимся, и то, что  происходит с ним в дальнейшем, почти никогда не делает характер человека неузнаваемым для тех, кто с ним общался в школьные годы.[2]

     Следует отметить, что характер не является застывшим образованием, а формируется  и трансформируется на протяжении всего  жизненного пути человека. Характер не является фатально предопределенным. Хотя он и обусловлен объективными обстоятельствами жизненного пути человека, сами эти обстоятельства изменяются под влиянием поступков человека. Поэтому после окончания учебного заведения характер человека продолжает формироваться или видоизменяться. На данном этапе человек сам является творцом своего характера, поскольку  характер складывается в зависимости  от мировоззрения, убеждений и привычек нравственного поведения, которые  вырабатывает у себя человек, от дел  и поступков, которые он совершает, от всей его сознательной деятельности. Этот процесс в современной психологической  литературе рассматривается как  процесс самовоспитания.

     Самовоспитание  характера предполагает, что человек  способен освободиться от излишнего  самомнения, может критически посмотреть на себя, увидеть свои недостатки. Это  позволит ему определить цель работы над собой, т. е. те черты характера, от которых бы он хотел избавиться или, наоборот, которые хотел бы выработать у себя. Неоценимую помощь в воспитании характера оказывают старшие, поэтому  большинство людей стремится  найти себе хорошего наставника. Неслучайно на Востоке говорят: “Если есть ученик, учитель найдется”. В этом высказывании заложен глубокий смысл. Никакой  учитель не в состоянии обучить  того, кто не хочет учиться. Тот, кто  хочет учиться, всегда найдет, на кого ему равняться.

     Пример  для подражания не обязательно должен быть реальным. Это может быть киногерой  или герой литературного произведения, отличающийся глубокой принципиальностью  и исключительной твердостью характера, герой войны, передовой ученый и  т. д. Кроме этого, особое значение в  формировании характера принадлежит  общественной деятельности человека, активное участие в которой развивает  чувство ответственности перед  коллективом, способствует развитию организованности, выдержки, чувства долга.

     Наиболее  эффективным средством формирования характера является труд. Сильными характерами обладают люди, ставящие перед собой большие задачи в  работе, настойчиво добивающиеся их решения, преодолевающие все стоящие на пути к достижению этих целей препятствия, осуществляющие систематический контроль за выполнением намеченного. Поэтому  мы вправе утверждать, что характер, как и другие черты личности, формируется  в деятельности.[9]

     В характере каждой личности всегда есть черты, отражающие своеобразие ее жизненного пути, поэтому характер человека —  сгусток его биографии. Но вместе с тем в любом характере  в еще большей степени представлены черты, отражающие качества, общие для  людей конкретно-исторической эпохи. Общее, особенное и единичное  в личности всегда находится в  единстве и взаимопроникновении, и  это единство должно лежать в основе формирования личности и характера.

     Формировать личность — значит стремиться формировать  характер. Но надо понять и обратную закономерность: формировать характер учащегося — значит формировать  нужные ему черты личности. О формировании характера говорят: «Посеешь поступок — пожнешь привычку. Посеешь привычку — пожнешь характер. Посеешь характер — пожнешь судьбу».

     Характер складывается вследствие интеграции различных свойств личности, формирующихся под влиянием жизни и воспитания. Интегрирование свойств подчинено определенным закономерностям.

     Доминирующее  в направленности личности как бы определяет избирательный характер переживаний и волевой активности, подчиняет и тормозит образование  тех свойств личности, которые  не отвечают основной направленности.[10]

     Отсюда  вытекает вывод: для формирования цельного и социального ценного характера  необходимо, всесторонне развивая личность, постоянно обращать внимание на образование  социально значимого ядра характера. Поэтому при воспитании характера  следует отчетливо представлять нравственно-психологический идеал  положительного характера нового человека. Реализация программы - дело очень сложное. Для этого необходимо хорошо знать  пути и средства эффективного формирования характера, индивидуальные и возрастные особенности личности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Личность  и характер человека

     Теперь  обратимся к выяснению того, как  соотносятся характер и личность.

     В общей структуре личности характер занимает центральное место, объединяя  все другие свойства и особенности  поведения. Характер человека, несомненно, влияет на его познавательные процессы - восприятие, внимание, воображение, мышление и память. Это влияние осуществляется через волевые и инструментальные черты характера. Эмоциональная  жизнь человека находится под  прямым влиянием характера. То же самое  можно сказать о мотивации  и о самой воле. В первую очередь  характер определяет индивидуальность и своеобразие личности.

     От  других черт личности характер отличается прежде всего своей устойчивостью  и, как мы смогли убедиться, более  ранним формированием. Если, например, потребности, интересы, склонности, социальные установки, мировоззрение человека в целом могут меняться практически  в течение всей жизни человека, то его характер, однажды сформировавшись, остается уже более или менее  устойчивым. Исключение, пожалуй, составляют только случаи тяжелых заболеваний, захватывающие мозг человека, а также  происходящие с возрастом глубокие органические изменения в центральной  нервной системе, вслед за которыми по чисто органическим причинам может  меняться характер человека. Наконец, некоторые его изменения могут  происходить в период жизненных  кризисов, которые также нельзя рассматривать  как вполне нормальные явления.[1]

     Одной из черт характера человека, обнаруживающих особенную возрастную и временную  устойчивость, является общительность  или связанная с ней по смыслу черта - замкнутость, а также более  общие черты характера, в состав которых две названные входят как составляющие, - экстраверсия и  интроверсия. Много полезного в  понимание генезиса и функционирования этих черт характера внес К. Юнг1. "Рассматривая течение человеческой жизни, - писал он, - мы видим, что судьбы одного обусловливаются преимущественно объектами его интересов, в то время как судьбы другого - прежде всего его собственной внутренней жизнью"2.[11]

     Первый  тип людей можно назвать экстравертированньш, второй - интровертированным.

     Экстраверсия  и интроверсия как черты личности выражают, соответственно, открытость или замкнутость человека по отношению  к миру, к другим людям. В случае экстраверта мы имеем дело с общительным  человеком, проявляющим всегда и  везде особый интерес к тому, что  происходит вокруг. В случае интроверта, наоборот, мы замечаем, что все внимание человека направляется на самого себя и он становится центром собственных  интересов. Интровертированная личность ставит себя и индивидуальный внутренний мир выше того, что происходит вокруг. Экстраверт же, наоборот, внешний мир  ставит выше своих внутренних субъективных переживаний. Такова самая общая  характеристика этих двух, наиболее распространенных типов личности, основанных на разных чертах характера. Рассмотрим подробнее  их другие психологические особенности.

     С экстраверсией связаны определенные акцентуации характеров, в частности  экзальтированность, демонстратив-ность, возбудимость, гипертимность, сензитивность. Все эти черты характера, вместе взятые, обычно образуют единый комплекс и встречаются у человека совместно. Человека, обладающего таким комплексом характерологических черт, отличает повышенная активность и внимание к  тому, что вокруг него происходит. Он живо откликается на соответствующие  события и как бы ими живет. Интроверсия коррелирует с иной совокупностью личностных черт, в  первую очередь с тревожностью, педантичностью, шизоидностью, истероидностью, психастеничностью. Люди, имеющие этот комплекс характерологических  особенностей, отличаются отстраненностью от происходящего вокруг, отчужденностью, независимостью.[11]

     Характер  человека связан с его интересами, потребностями и более всего  проявляется в том, что для  человека значимо. Поэтому правильно  судить о характере человека можно, внимательно наблюдая за тем, как  он себя ведет в значимых жизненных  ситуациях, которые позволяют ему  удовлетворять наиболее сильные  и актуальные потребности.

     Характер  взаимосвязан с другими сторонами  личности, в частности с темпераментом  и способностями. Характер, как и  темперамент, является достаточно устойчивым и мало изменяемым. Темперамент влияет на форму проявления характера, своеобразно  окрашивая те или иные его черты. Так, настойчивость у холерика выражается в кипучей деятельности, у флегматика - в сосредоточенном обдумывании. Холерик трудится энергично, страстно, флегматик - методично, не спеша. С другой стороны, и сам темперамент перестраивается  под влиянием характера: человек  с сильным характером может подавить некоторые отрицательные стороны  своего темперамента, контролировать его проявления. С характером неразрывно связаны и способности. Высокий  уровень способностей связан с такими чертами характера, как коллективизм - чувство неразрывной связи с  коллективом, желание работать для  его блага, вера в свои силы и возможности, соединенная с постоянной неудовлетворенностью своими достижениями, высокой требовательностью  к себе, умением критически относиться к своему делу. Расцвет способностей связан с умением настойчиво преодолевать трудности, не падать духом под влиянием неудач, работать организованно, проявлять  инициативу. Связь характера и  способностей выражается и в том, что формирование таких черт характера, как трудолюбие, инициативность, решительность, организованность, настойчивость, происходит в той же деятельности ребенка, в  которой формируются и его  способности. Например, в процессе труда  как одного из основных видов деятельности развивается, с одной стороны, способность к труду, а с другой - трудолюбие как черта характера.[6]