Порівняльний аналіз теорії емоції

Зміст

Введення 

1. Фізіологічні теорії  емоцій 

2. Когнітивна теорія емоцій 

3. Мотиваційна теорія  емоцій 

4. Теорія базових емоцій 

5. Тест «Емоційна врівноваженість»

6. Результати тестування

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Введеня

Емоції - це властиві кожному  з нас психологічні реакції на хороше і погане, це наші тривоги  і радості, наше відчай і насолоду. Емоції забезпечують нам здатність  до переживання і співпереживання, підтримують інтерес до життя, до навколишнього світу. Емоції становлять важливу частину нашої психічної  діяльності, частина нашого «я». Характер їх визначається зовнішніми впливами і сигналами, що виходять з органів  і тканин, особливостями нашого темпераменту і мислення. У формуванні емоцій велика роль глибинних структур головного  мозку. У зв'язку з цим фактори, що впливають на стан емоційної сфери, не завжди усвідомлюються нами. Великі двосторонні зв'язки між глибинно розташованими відділами мозку  і корою великих півкуль пояснюють  відому всім, хоча б з особистого досвіду, взаємозв'язок між емоціями і мисленням.

Сучасній людині у своїх  вчинках часто доводиться керуватися головним чином не емоціями, а розумом, але в багатьох життєвих ситуаціях  вплив емоцій на поведінку людини дуже велике. Якщо емоційні реакції  збіднені, це, як правило, негативно  позначається на широті інтересів людини, позбавляє його сприйняття багатьох принад життя, відчуття радості буття.

Намагаючись зрозуміти природу  емоційних явищ, дослідники будують  теорію емоцій. Багато існуючі теорії дозволяють відповісти і на цілий  ряд питань про функції та форми  прояву емоційних явищ.

1.Фізіологічні теорії емоцій

Один з перших серйозних  дослідників, чию увагу привернули емоційні явища, точніше їх зовнішній  вираз у поведінці, - творець теорії природного відбору Чарльз Дарвін. У 1872 році він сформулював три принципи вираження емоцій: 1) принцип корисних асоційованих звичок (корисні, тобто задовольняють певні потреби, дії можуть відтворюватися за звичкою або асоціації при подібному порушенні), 2) принцип антитези (при порушенні стану, прямо протилежної початково корисного , з'являється мимовільне прагнення до прямо протилежного дії); 3) принцип породження дій властивостями нервової системи (передбачається пряму дію нервової системи на вираження емоцій, незалежно від волі, і до певної міри, від звички).

Основна увага Дарвіна  було спрямовано на зміну емоцій в  процесі філогенезу (в основному  при переході від вищих тварин до людини), який розумівся ним як процес еволюції в результаті природного відбору. Він намагався пояснити біологічне походження експресивних рухів  при різних емоціях, що йому не дуже добре вдавалося, особливо для вираження  печалі, тривоги, збентеження, сорому, обурення і т.д. Будучи чесним дослідником, він визнається в цій невдачі, відзначаючи у людини суто людський характер більшості емоційних явищ, що не мають аналогів в тваринному світі. У той же час він відзначає  велику біологічну значимість емоцій у тварин, що пов'язується ним з  роллю емоцій в забезпеченні необхідних для виживання дій. Так, наприклад, потіння кистей верхніх кінцівок у приматів полегшує їм пересування  по гілках дерев при появі хижака.

Починаючи з кінця XIX століття створюються більш загальні уявлення про природу емоцій або теорії, які можна класифікувати на підставі того, претендують вони на пояснення  природи емоцій, а якщо так, то які  питання ними ставлять при цьому  на чільне місце.

На початковому етапі  становлення психології емоцій подання  про емоційні явища навіть не претендують  на пояснення природи емоцій, вони лише намагаються описати специфіку  цих явищ: роботи Теодюля Рібо, Вільгельма Вундта і Теодора Ліппса не створили загальних теорій, але внесли свій внесок у розвиток розуміння окремих  явищ або аспектів емоційної сфери. Рибо вводить поняття «емоційна  пам'ять» і розглядає емоції крізь  призму патології, що приводить його виділенню рухового стану або  прагнення як первинного емоційного елементу. Вундт описує тривимірну, або трикомпонентну, модель емоційного процесу (збудження-заспокоєння, задоволення - незадоволення, напруга - дозвіл) і  пропонує конкретний шлях емпіричного  вивчення, став на багато років зразком  для наслідування. Надалі створюються більш загальні теорії, які можна досить умовно класифікувати в залежності від їм про головного питання, на який дана теорія прагнути дати відповідь.

Перша група теорій намагається, перш за все, відповісти на питання: «Що породжує і або визначає те чи інше якісно своєрідне емоційне явище?» Цю групу можна умовно позначити як детерміністські теорії, бо в центрі їх уваги - механізм виникнення тих чи інших емоційних явищ.

Друга група теорій намагається  відповісти на питання: «Що роблять  або висловлюють емоційні явища?»  Її можна позначити як групу функціональних теорій, бо в центрі їх уваги - механізм впливу тих чи інших емоційних  явищ на свідомість, поведінку і організм людини, а також на процеси соціальної взаємодії; тобто ця група теорій спрямована на опис функцій емоційних явищ.

Третя група теорій намагається  відповісти на питання: «З яких" першоелементів "складається емоційна сфера?»  Тим самим дослідники намагаються  виявити найбільш універсальні для  людської психіки «первинні», або  «базові», емоції. Ці теорії можна позначити  як теорії базових емоцій.

Легко виявити, що всі ці підходи відштовхувалися від  ідей Дарвіна, оскільки його цікавила і роль емоцій у пристосуванні  до умов життя, і характер породження емоційного вираження, і основні  види цього виразу. Недарма ряд сучасних теорій емоцій безпосередньо або опосередковано спирається на його ідеї.

У 1884 році в США і в 1885 році в Копенгагені незалежно  один від одного були опубліковані дві роботи про емоції: стаття філософа і психолога Вільяма Джемса (1884-1984) та книга невропатолога-фізіолога  Карла Ланге, які дуже швидко набули всесвітню популярність і стали  точкою відліку в створенні теорії емоцій. Основні тези Джемса і Ланге  були прості і феноменологічні цілющі.

Парадоксальність і простота аргументів Джемса і Ланге справили незабутнє враження не тільки на їхніх  сучасників, а й на всі наступні покоління дослідників емоцій. Принциповим  прихильником цієї теорії був і засновник  наукової психології В. Вундт, хоча в  його роботі зустрічаються і поняття (наприклад, «почуттєвий тон»), швидше за зараховують до функціонального  підходу. Невипадково творцем першого власне функціонального підходу до дослідження емоцій став його наступник на посаді директора Інституту експериментальної психології в Лейпцигу - Фелікс Крюгер.

Бурхливий розвиток фізіології на початку XX століття і дослідження Шеррингтона, Кеннона і Барда на собаках і кішках з відділенням вузлів та відділів центральної і вегетативної нервової системи призвели до перегляду уявлень Джемса і Ланге, найбільш послідовно висловленим у роботах Кеннона.

Кеннон наводить такі заперечення  проти теорії Джемса - Ланге:

1) повне відділення внутрішніх  органів від центральної нервової  системи не змінює емоційної  поведінки (тут він посилається  як на експерименти Шеррингтона по перерізання блукаючого нерва собаки на рівні спинного мозку, так і на власні експерименти з видалення вузлів симпатичного відділу вегетативної нервової системи у кішки);

2) одні й ті ж вісцеральні  зміни відбуваються при дуже  різних емоційних і неемоційним  станах (на основі своїх досліджень  він показує подібність цих  змін в сильному збудженні  при дії дуже різних стимулів);

3) структури внутрішніх  органів щодо малочутливі (цей  висновок він робить на основі  аналізу розподілу в тілі нервових  клітин);

4) вісцеральні зміни відбуваються  дуже повільно, щоб бути джерелом  емоційних переживань (підставою  тут є порівняння латентного  періоду емоційних реакцій індивідів  на зорові стимули та латентного  періоду реакції периферичних  органів - так Павлов виявив  шестихвилинний латентний період  при стимуляції блукаючого нерва);

5) штучне збудження вісцеральних  змін, типових для сильних емоцій, не викликає їх (ін'єкція адреналіну  не викликала у студентів емоцій, хоча у тих з них, хто брав  участь у змаганнях, виникало  специфічне відчуття «на взводі»).

На підставі всіх цих положень Кеннон (а слідом за ним і Бард) робить висновок про те, що емоції залежать від центрального процесу, у забезпеченні якого визначає положення займає структура зорового бугра (таламус).

Надалі серед фізіологів висловлювалися досить критичні міркування і щодо таламической теорії Кеннона - Барда. Так, у роботі Лешлі піддається сумніву центральна роль таламуса, бо Лешлі не знаходить достатніх  доказів того, що таламус здатний  забезпечувати весь спектр емоційних  явищ в нормі і патології.

Тим не менше роль роботи Кеннона полягає не стільки в  заміні одного фізіологічного субстрату  з іншим, як це і сприйняли його сучасники, скільки в утвердженні  ролі коркових і підкіркових структур мозку, а значить і процесів переробки  інформації в породженні емоцій.

2.Когнітивна теорія емоцій

Якщо периферична теорія стверджувала, що вирішальним для  виникнення певної емоції є специфічний  стан організму, то супротивники цих  поглядів шукали детермінанти емоцій в інтелектуальній чи пізнавальної сфері. На початкових етапах розвитку психології використовувалися ідеї німецького філософа і педагога Гербарта, який ще в 20-ті роки XIX століття розглядав будь-яку емоцію як переживання співвідношення уявлень та їх динамічного стану (затримка і прискорення). Це переживання, будучи результатом порівняння, може носити конфліктний характер: наприклад, образ померлого батька, порівнюваний з образом живого, що зберігаються у спогадах, породжує смуток. У свою чергу, це емоційний стан мимоволі, майже рефлекторно викликало сльози і інші органічні зміни, що характеризують печаль і скорботу.

Хоча дане подання не влаштовувало Джемса і Ланге, більшість дослідників  спиралися на нього. Навіть учень  Джемса Джон Дьюї, відправляючись від  ідеї Дарвіна про адаптивне значенні емоцій (перший принцип), описує роль емоцій у термінах механізму адаптації, зокрема, емоція виникає при порушенні  рухового стереотипу, тобто при неузгодженості плану рухової дії з його реалізацією  в реальних умовах . Так, наприклад, по Дьюї, радість представляє собою  результат несподіваного (тобто  того, що сталося раніше передбачуваного) настання чогось, очікуваного індивідом. Інший сучасник Дьюї - Айронз поширює  цю ідею на адаптацію в цілому, справедливо  вказуючи на те, що емоції виражають  специфічне ставлення людини до себе, до інших людей, до світу. Пізніше  ця ідея про розузгодження як умови  породження емоцій (невідповідність  реальної ситуації прогнозу) була використана  Карвер в уявленнях про емоції як інструменті активізації вищих  рівнів контролю при несподіваних змінах в навколишньому світі, а потім  була покладена послідовниками Дьюї в основу конфліктної теорії емоцій. Спираючись на ці ідеї, радянський фізіолог П.В. Симонов поширив принцип неузгодженості з рухової сфери на всі інші сфери активності. Він розглядає  емоцію у своїй «інформаційної теорії»  як сигнал неузгодженості, функцію  актуальної потреби і різниці  між інформацією необхідною і  готівкової.

Дана теорія намагається, на відміну від психологічних  теорій, розглядати емоцію не як психічне явище, а як фізіологічний процес породження мозком органічних явищ, тобто  так, як це розглядаюся і на початку, і в другій половині XX століття в рамках психології. До того ж емпіричні підстави даної теорії не витримують ніякої критики.

Творці теорії мотивації  досягнення Мак-Клелланд і Аткінсон також вважають, що після першого (ендогенного) виникнення емоції під  впливом стимулу, детермінантою  емоції стає неузгодженість між актуальністю та очікуваннями, проте невелика неузгодженість викликає позитивну емоцію, в той  час як велика неузгодженість - негативну.

Навряд чи ця теорія може дати щось нове для психологічного розуміння емоцій, бо вона має занадто  загальний характер і не пояснює  детермінацію конкретних емоційних  явищ. Будь-який психічний процес пов'язаний з прагматичної невизначеністю, бо орієнтування або цілепокладання втрачають  своє значення при виконанні автоматизованого досвіду, де немає ніякої прагматичної невизначеності.

Перші власне психологічні ідеї про визначальну роль пізнавальних процесів у породженні емоцій з'явилися, на думку Райсензайна і Шенпфлюга, у працях Карла Штумпфа, професора  філософії та директора інституту  експериментальної психології Берлінського університету. У цих роботах оцінки об'єкта емоції відно сительно наявних в індивіда переконань мають вирішальне значення для виникає емоційного явища. Однак треба визнати, що у Штумпфа психологічний аналіз ще не відокремлений від філософського аналізу емоцій, завдання якого - не стільки вивчення і пояснення емоційних явищ у реальному житті, скільки пошук онтологічної природи емоцій. Він, також як і Виготський, ставить в основу проблему співвідношення афекту та інтелекту як універсальну, а не конкретно-емпіричну проблему.

Велику роль у створенні  сучасної когнітивної теорії емоцій зіграли роботи Стенлі Шехтера та Річарда Лазаруса, які будували свої уявлення на основі емпірично перевіряються  гіпотез. В одному з найбільш відомих експериментів Шехтер намагається ні багато ні мало емпірично перевірити теорію Джемса - Ланге, причому починає з твердження про те, що настав час відмовитися від моделі появи емоцій у пасивного учасника. На його думку, процеси, що відбуваються в нашому тілі, теж є об'єкти нашого розуміння і нашої інтерпретації. З цього й виходили Шехтер і його колега Джеферсон Сінгер при плануванні свого експерименту.

Логіка міркування була наступна. Згідно всім відомим джерелам з психології емоцій, включаючи теорію Джемса - Ланге, у появі емоції беруть участь, принаймні, два компоненти: 1) фізіологічний стан, 2) пізнавальні процеси.

Шехтер і Сінгер відповідним  чином побудували дизайн множинних  груп, де незалежними змінними були: 1) стан спонукання, яке викликається ін'єкцією епінефрину (синтетичний адреналін), 2) інформація, яку отримують щі не отримують учасники, 3) емоційний стан партнера по експерименту.

У своїх більш ранніх дослідженнях ролі тривожності в афіліації  Шехтер виявив, що люди, які відчувають тривожність і страх перед  початком якогось випробування, пропонують чекати цього заходу з кимось, а  не поодинці. Шехтер пояснював це бажанням людей зрозуміти причини своєю стану шляхом порівняння своїх переживань з переживаннями інших людей в тій же ситуації.

Ці дослідження, так само як і більш ранні дослідження  Кеннона і Мараньона, призвели Шехтера  та Сінгера до переконання, що фізіологічне збудження саме по собі не здатне викликати  повноцінну емоцію, вирішальним у  виникненні емоції є пізнавальний компонент.

Лазарус називає свою модель когнітивно-мотиваційної теорією відносин. На його думку, теорія емоцій повинна  визначати не тільки стратегію вивчення та визначення емоційних явищ та їх класифікацію, а й інтегрувати  біологічні універсалії та соціокультурні чинники, пояснюючи одночасно безліч взаємозалежних причинно-наслідкових  процесів і змінних. У той же час  теорія емоцій повинна давати специфічне опис окремих емоцій, відповідне загальним  закономірностям.

У назві «когнітивно-мотиваційна  теорія відносин» останнє слово  для Лазаруса означає, що емоції завжди представляють взаємодії індивіда та його оточення, включаючи сприйняття і оцінку шкідливості (для негативних емоцій) чи користі (для позитивних емоцій), а не просто вплив зовнішнього  стресора або прояв інтрапсіхіческіх процесів. Так кожна емоція свій «ядерний» тип ставлення. «Мотиваційна» - означає, що емоції реакції на можливість досягнення - не досягнення життєвих цілей  і висловлюють певну риску  індивіда або діспозіціонную змінну у вигляді ієрархії цілей, але  в той же час викликаються вимогами і можливостями навколишнього індивіда середовища, що робить і цей бік  емоцій «інтерактивної».

У той же час спроби Лазаруса знайти фізіологічні критерії відділення емоційних явищ від неемоційним  виявилися не дуже успішними, також  як і спроби відокремити рефлекторно  зумовлені відчуття бол та задоволення  від власне емоцій.

Пізнавальна теорія справила значний вплив на інтеграцію психології емоцій та соціальної психології, що, зокрема, представлено в ідеях Еверілла і  Вайнера. Згідно Еверіллу емоції скороминущі  соціальні ролі, які виражають  оцінку індивідом значення для нього актуальної ситуації. Термін «соціальні ролі» тут вживається в сенсі можливості різноманітних соціальних дій у соціально узгодженому й зрозумілому контексті. Так, одна з відмінних рис рольової поведінки, включеного в експресію, полягає в ломці загальноприйнятих соціальних норм раціонального поводження. У атрибутивної теорії Вайнера основна роль у зміні емоції приписується каузальної атрибуції індивідом причин корисності або шкідливості даного впливу; ця атрибуція може міняти емоцію і приводити до її переоцінці.

Більш пізні варіанти когнітивної  теорії емоцій зосе-точівают свою увагу  на процесах цілеспрямованого поведінки, вказуючи на те, що переживання нами тієї чи іншої події (в минулому, в сьогоденні або майбутньому) є  функцією від внеску цієї події в  досягнення чи не досягнення бажаної  мети. Зокрема, Ортон, Клоур і Коллінз  розглядають емоції як продукт когнітивної  системи (що складається з норм і  установок), яка структурує розуміння  людиною подій, що відбуваються.

Дискусії про природу  емоцій у 1920-ті роки приводять багатьох психологів і фізіологів до опису  емоцій у контексті енергетичних і фонових процесів. Тим самим  під питання ставилося сам  статус емоційних явищ як якісно своєрідних «сутностей», що займають своє, особливе, окреме місце у процесах життєдіяльності. Якщо в традиційній філософської тріаді - пізнання, волі й почуття - змінити  послідовність, то це принципово не змінить  схему, але якщо відмовитися від  поділу цих явищ і сказати, що ці явища протікають одночасно, а не послідовно (тобто людина думає, одночасно  діючи і переживаючи те, що він  робить), то ця схема втрачає свою цінність. А значить, для психології немає явищ волі самих по собі, до чого психологія прийшла вже до середини XX століття, так само як немає і  емоційних явищ самих по собі.

Найбільш радикальною  в запереченні емоційних явищ як якісно специфічного класу психічних  явищ була Елізабет Даффі, яка стверджувала, що існуючі описи навіть самих  сильних емоцій не відрізняються  від описів поведінки в цілому. Людина, на її думку, або «віддається ситуації», або уникає її, залежно від її змісту - привабливого або загрозливого.

На думку Даффі, всі  так звані емоційні характеристики можна звести до трьох змінним:

1) енергетичний рівень  поведінки, 2) ступінь цілеспрямованості  поведінки, 3) природа реакції на  взаємини в ситуації. Однак і  інші форми поведінки, що не  відносяться звичайно до «емоційним», також варіюють по цим змінним. Звідси робиться радикальний висновок про те, що емоцій як окремих і специфічних явищ в реальності не існує, а є данина філософської традиції, що виділяє емоції в групу явищ.

Більшість психологів проігнорувало  цей випад Даффі, вже хоча б  у силу феноменологічної очевидності  наявності та важливості різних емоційних  явищ, проте її аргументи дуже переконливі  і її виклик, кинутий теоретичним  спробам зрозуміти природу емоцій, повинен бути сприйнятий серйозно і  відповідально.

Присвятив багато своїх робіт  теоретичному аналізу емоцій психолог В.К. Вілюнас відмовляється обговорювати варіанти відповіді на «вічне» запитання  про межі «емоційної території», не беручи виклик Даффі. Він називає положення про безперервну включеності і емоційних явищ у процеси психічного відображення та регуляції «принципом панемоціональності», але не приймає такого подання.

У той же час його власний  теоретичний аналіз призводить до положення  про те, що саме емоції забезпечують упередженість психічного відображення через виділення мети і плані  образу: «Це означає, що емоція - особливе переживання суб'єктом окремих  характеристик образу, що додає їм цільову характеристику і спонукає суб'єкта до рішенням на рівні образу завдання про спосіб її досягнення, а в кінцевому рахунку - до цілеспрямованої  зовнішньої діяльності ». До подібного ж висновку раніше прийшов і знаменитий дослідник конформізму Соломон Еш, що відзначив значення емоцій як механізму вказівки ступеня успішності в досягненні цілей.

Звідси неминуче випливає те, що будь-яке цілеспрямоване поведінку  неможливо без участі емоцій. Втім, ще менше підстав припускати «неемоційність»  порушення цієї цілеспрямованості.

У той же час ідеї Даффі  були підхоплені в дослідженнях Вудвортса  і Шлосберга, які слідом за Вундтом  намагалися описати емоційну реакцію, використовуючи ті ж параметри, що і  Вундт: задоволення - незадоволення, розслаблення - напруга, спокій - збудження. Вудвортс запропонував двомірну класифікацію мімічних виразів емоцій у вигляді кола з двома осями: задоволення - незадоволення  і прийняття - відкидання. Шлосберг потім додає третій вимір - сон - напруга, ще більше збільшуючи схожість з параметрами  Вундта.

Дональд Линдсли в результаті багаторічних електро-енцефалографіческіх (ЕЕГ) досліджень, де використовувалися  також такі популярні індикатори емоцій, як шкірно-гальванічна реакція (КГР) і електрокардіограма (ЕКГ), вказує на подібність ЕЕГ-реакції (депресія а-ритму) при сенсорному роздратуванні , увазі  і при емоційних реакціях подиву чи переляку. Працюючи під керівництвом Мегун, Линдсли переконався в  тому, що ретикулярна формація стовбура мозку, так само як і структури  нюхового мозку, грає важливу роль як у стимуляції, так і у гальмуванні  рухової активності, що дозволяє доповнити  картину, описану раніше Кенноном. Вказуючи, що емоційні реакції є різні ступені  активації між максимальним порушенням і його протилежністю - розслабленням  і сном, Линдсли відзначає, що активаційна  теорія пояснює тільки крайні стану, який залишає без достатнього  бачення проміжні та змішані емоційні стани.

3.Мотиваційна теорія емоцій

Ідея про те, що емоції є основними мотивами людської поведінки, відома, принаймні, з часів античності. Прихильники і послідовники Епікура  незмінно вважали, що люди прагнуть до задоволення і уникають невдоволення. При цьому майбутнє задоволення  виступає і спонуканням, і тим, що надає сенс поведінки (природно, тільки в разі, якщо така мета відповідає нормативним  очікуванням тих, хто прагне до цього  задоволення).

У науковій психології неодноразово висловлювалися ідеї про роль емоцій в мотивації поведінки. Так, Фредерік Бартлетт зазначає, що емоції забезпечують спонукання неспецифічного характеру  для виконання необхідної дії. Виникнення емоції, по Бартлетт, означає вказівку організму на зіткнення несумісних тенденцій до дії (негативні емоції) або на відбувається або можливу  інтеграцію цих тенденцій (позитивні  емоції). Подібні ідеї можна знайти в дослідженнях мотиваційної сфери  в науковій школі Курта Левіна, якщо вважати еквівалентом терміна  «емоція» термін «валентність» (а підстави для цього є, бо «валентність»  визначається у цій науковій школі  через суб'єктивну цінність об'єктів, що сприяють або перешкоджають задоволенню  актуальних потреб, тобто майже так  само, як багато сучасних дослідників  визначають емоції). При цьому саме один з найбільш відомих прихильників мотиваційної теорії Роберт Ліпер був  в числі найбільш лютих критиків теорії Левіна.

У своїй програмній статті Р. Ліпер категорично відкидає уявлення про дезорганізуючої ролі емоцій, вважаючи такого роду ідеї результатом  впливу філософії раціоналізму та неправомірного узагальнення емпіричних даних, бо, по-перше, саме явище дезорганізації ототожнюється з її причинами, по-друге, залишаються неясними точка відліку і критерії при констатації дезорганізації. Ліпер розрізняє дві, на його погляд принципово різні, групи мотиваційних процесів: вітальні потреби і відповідні їм відчуття спраги або голоду, тепла або холоду, болю або задухи; емоції і відповідні їм переживання, не обмежені вихідними потребами.

Незважаючи на велику кількість  загальних тез про позитивну  роль емоцій, інтерес в рамках мотиваційної теорії швидше представляють конкретні  емпіричні роботи, спрямовані на опис включеності емоцій в процеси  регуляції як пізнання, так і роботи організму. У той час як дуже багато дослідників цілком згодні з участю емоцій в організації поведінки, лише деякі схильні вважати емоції тим, що спонукає і «змістотворних»  поведінку людини, хоча для «людини  з вулиці» це і виглядає так. І  так само багато інших свої вчинки, які ми не можемо пояснити зовнішніми причинами, ми пояснюємо прагненням до задоволення і до уникнення  незадоволення.

4.Теорія базових емоцій

Термін «базові емоції», який буде використовуватися як синонім  аналогічного терміну «фундаментальні  емоції», також відрізняється багатозначністю  інтерпретації. Якщо для родоначальників психоаналізу 3. Фрейда і біхевіоризму Дж. Уотсона головною характеристикою «базової» була вроджена, інстинктивна природа емоції, то для М. Арнолд базовими є всі ті реакції, які виникають при оцінці трьох аспектів стомлений ситуації: чи є дія «добром» або «злом» для нас , чи представляє воно щось наявне або відсутнє і чи легко нам оволодіти ним або уникнути його. Для одного з перших прихильників цього підходу - Карла Йоргенсена-головним показником базових або «фундаментальних» емоцій, як він їх називає, є відсутність зв'язку з будь-яких пізнавальним змістом.

Мак-Дугалл пов'язує первинні емоції (як найбільш прості і далі нерозкладних) з основними інстинктами: 1) інстинкт втечі і емоція страху, яка, на його думку, служить чинником соціальної дисципліни, навчає людей контролювати свої егоїстичні імпульси; 2) інстинкт відштовхування і емоція огиди; 3) інстинкт цікавості і емоція здивування; 4) інстинкт забіякуватості та емоція гніву; 5) інстинкт самознищення (плі покірності) та емоція покірності; 6) інстинкт суверенності і емоція самовихваляння; 7) батьківський інстинкт і емоція ніжності.

Один з найбільш відомих  продовжувачів цього напрямку Роберт Плачік, також надаючи особливого значення тому, які емоційні явища  є первинними, а які похідними, виділяє загальні властивості «первинних емоцій». За Плачіку, емоції можна вважати первинними, якщо:

1) вони релевантні базовим  біологічним адаптивним] процесам;

2) можуть бути знайдені  в тій чи іншій формі на  всіх еволюційних рівнях;

3) не залежать у своїй  ухвалі від конкретних нейро-фізіологічних  структур або частин тіла;

4) не залежать у своїй  ухвалі від інтроспекції (хоча I вона  і може використовуватися);

5) можуть бути визначені  первинно в поведінкових термінах.

У цій моделі визнається роль негативних емоцій як «аварійних сигналів», оцінки порушення балансу  активації, але в цілому їм приписується дезорганизующая функція. Найбільш розгорнутий опис терміна «базові емоції» ми знаходимо у Керрола Изарда, який також виділяє 5 критеріїв визначення того, чи можна віднести цю емоцію до «базових».

1. Базові емоції мають  виразні і специфічні нервові  субстрати. 

2. Базова емоція проявляє  себе за допомогою виразної  і специфічної конфігурації м'язових  рухів особи (міміки).

3. Базова емоція тягне  за собою чітке і специфічне  переживання, яке усвідомлюється  людиною. 

4. Базові емоції виникли  в результаті еволюційно-біологічних  процесів.

5. Базова емоція надає  організуючий і мотивуюче вплив  на людину, служить його адаптації. 

Висновок 

Будучи невід'ємною частиною людського життя, емоції є область, що приваблює постійну увагу дослідників  з різних галузей науки. Психологи, психіатри, фізіологи, філософи вивчали природу емоцій, але так і не прийшли до єдиної думки про їх роль у психічному розвитку, їх генезис, структуру.