Становление и развитие экономической науки

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

КЕМЕРОВСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

Кафедра финансов и банковского дела

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Введение  в профессию: организация НИР»

на тему «Становление и развитие экономической науки»

Выполнил:

студент гр.ФКС 131

Митина Вероника Николаевна

Проверил:

Пушкина Нина Борисовна

                                                            Кемерово 2014г

                Введение

Предметом экономической  теории является вся совокупность организационной  экономики и социально-экономических  отношений.

Целью данного  реферата было рассмотрение и выделение этапов становления и развития экономической науки. В связи с этим были поставлены следующие задачи:

– выделить этапы развития экономической науки;

– рассмотреть основные концепции экономической науки.

В данном реферате были рассмотрены следующие вопросы:

– экономические учения древнего мира;

– меркантилизм, физиократизм;

– классическая политэкономия;

– неоклассическая политэкономия, марксизм;

– кейнсианство и неокейнсианство;

– маржинализм;

– институционализм и современная экономическая наука.

В литературе данная тема широко освещена, в наличии  множество учебников и учебных  пособий, например таких авторов, как С. Бартенев, И. Агапина, а также в наличии есть труды К. Маркса, Смита и других.

1. Предыстория экономической науки

1.1 Экономические учения Древнего мира

К предыстории науки  следует отнести различные взгляды  древних мыслителей, теологов, философов, политических деятелей. Ценные экономические  идеи можно также найти в различных  «ересях», «домостроях», политических контрактах между государствами. 
Древнейшими зачатками экономической мысли считаются дошедшие до нас письменные источники Древнего Египта, Месопотамии, Древних Индии, Китая и Греции. Когда основным было натуральное хозяйство, дорыночная экономика анализировалась философами и религиозными деятелями, доказывавшими преимущества натурального хозяйства, осуждавшими спекулятивные торгово-ростовщические сделки как безнравственные и считавшими рабство нормальным и вечным явлением.

Ксенофонт, Платон и Аристотель анализировали проблемы разделения труда, обмена, стоимости и цены, денежного обращения, богатства и гармоничного «идеального» общества.

Значительного развития экономическая мысль получила в античной Греции. Наиболее крупными представителями в этой области  являлись известные древнегреческие мыслители Платон и Аристотель. Проследим, как экономические и политические условия в Древней Греции повлияли на развитие взглядов этих мыслителей.

Природные условия  в Древней Греции отличаются от природных  условий древневосточных стран  тем, что здесь для нормального занятия земледелием нет необходимости строить сложные гидротехнические сооружения, как на древнем Востоке. Тем самым создавались благоприятные условия для развития частной собственности на землю, на земельный участок, а основой производственной ячейкой стали не громоздкие царские хозяйства или общинное производство, предполагавшие огромный управленческий аппарат, а небольшое частное хозяйство, построенное на рациональных основаниях, жесткой эксплуатации рабского труда и относительно высокой доходностью.

Рабовладельческий строй  представляет первую классово-антагонистическую  общественно-экономическую формацию.

Социальная  структура полисов предполагала существование трех основных классов: класса рабовладельцев, свободных мелких производителей и рабов самых разных категорий.

Владение  земельным участком рассматривалось  как полноценная гарантия выполнения гражданином своих обязанностей перед полисом, перед всем гражданским  коллективом.

Одним из наиболее крупных древневосточных рабовладельческих государств было Вавилонское. В законах царя Хаммурапи (1792–1850 г. до н.э.) отражается стремление ослабить классовую борьбу в целях укрепления рабовладельческого строя, сохранность частной собственности. Вместе с тем они выражают заботу правителя о развитии товарно-денежных отношений, стремясь поставить их на службу государству.

В Китае первое рабовладельческое государство  возникло в 2 тыс. до н.э. Коллективный трактат «Гуань-Цзы» относится к периоду дальнейшего развития рабства, ремесла, торговли. Труд провозглашается в нем источником могущества государства, и выдвигается важная идея об эквивалентности обмена «Гуань-Цзы» содержит вывод в том, что народ создает доход для знатных и прибыль для торговцев.

Важнейшим памятником Древней Индии является «Артшастра», создал которую Каутилье Вишнугупте. Её цель укрепить рабовладельческое государство. «Артшастра призывает развивать производственные силы, регулировать цены на товары и соблюдать активный баланс государственного бюджета.

Основателями экономической  мысли Древнего Рима были Катан Старший (234–149 г. до н.э.). одним из трудов Катана стала книга «Земледелие»; Граххи Тиберий и Гай; Варрон (116–27 г. до н.э.), Колумелла (1 век до н.э.).

В Греции середины V в. до н.э. сформировалось экономическая система, которая без особых изменений просуществовало до конца IV в. до н.э. и которую можно определить как классическую рабовладельческую экономику.

Такая экономическая  система, сложившаяся в торгово-ремесленных  полисах и в Греции V–IV вв. до н.э. в целом, не могла существовать без привлечения к труду большой массы рабов, абсолютное количество и удельный вес которых в греческом обществе V–IV вв. до н.э. непрерывно возрастал, что обостряло борьбу между рабами и рабовладельцами.

Экономические взгляды Платона и Аристотеля формировались в условиях кризиса рабовладельческого полиса, обострения борьбы между аристократией, между богатыми и бедными, между рабами и рабовладельцами, что, несомненно, сильно отражалось в их трудах.

Экономическая мысль  древнего мира характеризуется защитой господствовавшего натурального рабовладельческого хозяйства. С этой позиции рассматривались товарно-денежные отношения, в связи с чем выдвигалась идея эквивалентного обмена вещей, по их стоимости. Однако, последняя не рассматривалась ещё как закон цен.

Деньги рассматриваются  как абсолютная форма богатства (при этом частное и национальное богатство не различается). Предметом  исследования выступает почти исключительно  сфера обращения. Накопление богатства (в денежной форме) происходит в форме прибыли от внешней торговли или же непосредственно в ходе добычи благородных металлов.

В экономических учениях  феодального общества присущий ему  способ рассматривается как естественный. По мере его развития усиливается  интерес к проблемам товарно-денежных отношений, а разложение феодализма – возникновением буржуазной политической экономии.

2. Этапы становления и развития

2.1 Этап становления. Меркантилизм и физиократизм.

Как наука экономическая  теория возникла в XVI–XVIII веках. Это – период становления капитализма, зарождения мануфактуры, развития общественного разделения труда, формирования внутренних рынков и мировой торговли, интенсификации денежного обращения. В это время создается первая значительная школа в мировой экономической науке – меркантилизм (от англ. merchant – денежный).

Сущность их учения –  в специфическом определении  источника происхождения богатства. Этот источник меркантилисты выводили из сферы обращения, отождествляя богатство с деньгами, первоначально – только с золотом. Решение многих экономических проблем они видели в запрещении вывоза благородных металлов, ограничении импорта, поощрении хозяйственной деятельности, связанной с притоком в страну денег, поддерживали идею активного торгового баланса.

Утверждение о том, что  деньги – это абсолютная форма богатства возникло из-за того, что меркантилисты, являясь представителями купеческого сословия, отождествляли свои интересы с интересами государства.

В рамках эпохи меркантилизма  различают ранний и поздний меркантилизм. Различие этих двух эпох состоит в том, какими методами страна обогащалась благородными металлами.

Представители раннего меркантилизма делают ставку на административные методы по удержанию благородных металлов в стране. Например, иностранным купцам под страхом суровых наказаний запрещалось вывозить из страны золото и серебро. Деньги же, вырученные от продажи товаров предписывалось тратить на территории данной страны. Конечно, это препятствовало развитию внешнеторговых отношений, что обусловило переход к политике позднего меркантилизма, которая предполагала увеличение количества в стране золота и серебра с помощью не административных, а экономических методов, т.е. всех методов, которые способствуют достижению активного торгового баланса, т.е. превышению экспорта товаров над их импортом, ибо положительная разница в виде драгоценных металлов останется внутри страны.

Таким образом, составляющая позднего меркантилизма – политика протекционизма, направленная на защиту национальной экономики от зарубежных конкурентов. Например, Томас Ман (1571–1641 гг.), один из наиболее известных поздних меркантилистов, говорил, что нет иных способов получить деньги, кроме торговли, когда стоимость вывозимых товаров будет превышать стоимость ввозимых. Для этого он, помимо прочего, предлагал обрабатывать земли под такие культуры, которые помогли бы отказаться от ввоза некоторых товаров (например, конопли, льна, табака), а также рекомендовал отказаться от чрезмерного потребления иностранных товаров путём введения соответствующих законов. Также Ман говорит, что не следует облагать чрезмерными пошлинами отечественные товары, чтобы препятствовать их удорожанию и не сделать их недоступными для иностранцев, тем самым препятствуя продаже.

Антуан Монкретьен (1575–1621 гг.), другой известный меркантилист, ввел в научный оборот термин «политическая экономия», опубликовав «Трактат по политической экономии» в 1615 г. Первая часть термина проистекает от греческого «политейя» – «государственное устройство». Дословно политэкономия переводится как законы хозяйствования в государстве. Появление термина связано с усилением роли государства в экономической жизни. С тех пор понятие используется с разной интенсивностью как обозначение общей экономической теории.

Шотландец Джон Ло (1671–1729 гг.), впоследствии ставший генеральным контролером финансов Франции, известен экономистам как «отец инфляции». Понимая, что деньги не являются реальным богатством, он, однако, считал, что увеличение количества денег в стране способствует стимулированию предпринимательства, экономическому процветанию. Ло предпринял попытку введения в обращение бумажных денег. Однако в то время еще не созрело понимание необходимости жесткого контроля за денежным обращением, и попытка оказалась неудачной: деньги упали в цене десятикратно, это расстроило даже крупные состояния и экономику страны в целом.

Таким образом, основными  идеями меркантилистов являются:

• Главный объект анализа – торговля и денежные отношения как наиболее развитые в то время экономические формы.
• Меркантилисты устанавливают понятие «торговый баланс», подчеркивают, что главным источником богатства страны является внешняя торговля.
• В качестве полноценных денег признаются лишь благородные металлы. Однако Дж. Локк в тот период первым выдвигает идею бумажных денег, которая закладывается в основу банковской системы Франции.

Ранний меркантилизм рассматривает проблемы денежного  обращения, а поздний меркантилизм – проблемы торговли. Учение меркантилистов выступало теоретической основой  политики протекционизма (ограничение  ввоза / вывоза) или же свободной торговли.

Этап становления экономической  науки включает в себя и учение физиократов: Ф. Кенэ, А. Тюрго («физио» – земля, «кратос» – власть). Эта школа возникла во Франции в середине XVIII века. Ее основателем был придворный медик Франсуа Кенэ. Физиократов считают предтечей появления классической школы. Одной из основных заслуг этой школы является то, что в отличие от меркантилистов, они считали, что основу богатства нации составляет продукт, полученный в сельском хозяйстве. Представители физиократов выступали за свободу торговли и конкуренции. Для того времени это были очень прогрессивные взгляды.

Физиократы выступали  с решительной критикой меркантилизма. В противоположность меркантилистам, сосредоточившим свое внимание на анализе  явлений в сфере обращения, к  анализу производства. Они исследовали вопрос о происхождении прибавочного продукта в сфере производства. В этом состоит главная научная заслуга физиократов.

Кенэ выдвинул учение об эквивалентности обмена. Он доказал, что «обмен или торговля не порождают богатств, совершение обмена, ничего, стало быть не производит [4] и объяснил это тем, в сфере обмена, в условиях свободной конкуренции происходит обмен равновеликих стоимостей, которыми товары обладают ещё до того, как поступают на рынок. Отсюда следовало, в обмене богатство не создается и прибыль не возникает.

Центральное место в  экономической системе физиократов  занимало учение о «чистом продукте», под которым Кенэ утверждал, что «чистый продукт» создается только в земледелии, где под воздействием сил природы увеличивается количество потребительных стоимостей. В промышленности «чистый продукт» не возникает, богатство не создается.

Заслугой физиократов  является данный ими в пределах буржуазного  кругозора анализ капитала. Причем капитал они рассматривали не как деньги (они лишь средства приобретения капитала), а как производительный капитал.

Кенэ дал разграничения  между отдельными частыми капитала по характеру их оборота. Одну часть  капитала он называл первоначальными  авансами (сельскохозяйственный инвентарь, постройки, скот…); другую, названную им ежегодными авансами, составляли затраты на семена, рабочую силу. Первая часть капитала полный оборот совершала за ряд производственных циклов (ряд лет), тогда как вторая часть проделывала оборот в течение одного производственного цикла (1 год). Таким образом Кенэ впервые дал примерное разделение капитала на основной и оборотный.

Кенэ сделал первую в  истории политической экономии попытку  представить процесс воспроизводства  и обращения совокупного общественного  продукта в целом. Этот процесс схематически изображен в «Экономической таблице», в которой показывается, как произведенный в стране готовый продукт распределяется посредством обращения, в результате чего создаются предпосылки для возобновления производства в прежнем масштабе.

В таблице нашли отражение  основные стороны экономической  теории Кенэ, его учение о «чистом  продукте» и капитале, о производительном и непроизводительном труде, о классах, в ней видна классовая позиция  автора, как защитника капиталистического способа производства.

В отличии от меркантилистов физиократы отвергали вмешательство  государства в экономическую  жизнь, требовали предоставления полной свободы капиталистам, промышленникам, фермерам и торговцам.

В качестве министра финансов Франции Анн Роббер Хак Тюрго (один из последователей Кенэ) в 1776 году опубликовал шесть законоположений, имеющих целью уничтожить феодальные ограничения и развитие буржуазных торгово-денежных отношений. Его намерения вызвали протесты защитников феодализма, и Тюрго вынужден был уйти в отставку.

Таким образом, физиократы уже исследуют производство в  сельском хозяйстве. Источником богатства  с точки зрения физиократов признается производительный труд работников в  этой сфере. В то же время отмечается «бесплодность» собственников земли и ремесленников. Физиократы впервые исследовали движение (кругооборот) продукта (экономическая таблица Ф. Кенэ).

2.2 Классическая политэкономия

Период классической политэкономии занимает кон. XVII – сер. XIX вв. Зарождение в последней трети XVIII века классической школы связано с именем Адама Смита. Дальнейшее развитие классической школы в конце XVIII – начале XIX вв. принадлежит таким экономистам, как Д. Рикардо, Ж.Б. Сэй и Т. Мальтус.

Так, Д. Рикардо выявил закономерность тенденции нормы прибыли к понижению, разработал теорию о формах земельной ренты, обосновал закономерности изменения стоимости денег как товаров в зависимости от их количества в обращении.

Ж.Б. Сэй впервые исследовал проблему равновесия между спросом и предложением, реализации совокупного общественного продукта в зависимости от коньюнктуры рынка.

Основоположником классической школы  в экономической науке является Адам Смит (1729–1790 гг.). Основной его труд – «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776 г.). Центральная идея – идея либерализма в экономике – минимальное вмешательство государства, рыночное саморегулирование на основе свободного движения цен. Экономические регуляторы Смит назвал «невидимой рукой рынка». А. Смит считал, что хозяйственная деятельность осуществляется людьми, склонными к реализации, прежде всего собственной выгоды, в этой связи ввел термин «экономический человек». Ориентация на реализацию личного интереса обусловливает, согласно взглядам Смита, упорядоченность в экономических отношениях.

Смит утверждал: «Для того, чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь в меру легкие налоги и терпимость в управлении: все остальное сделает естественный ход вещей» [5].

А. Смит заложил основы трудовой теории стоимости (но не был последовательным ее сторонником), показал значение разделения труда как условия повышения его производительности, четко сформулировал принципы рационального налогообложения.

Давид Рикардо (1772–1823 гг.) – другой представитель английской классической политической экономии. Основной труд Рикардо – «Начала политической экономии и налогового обложения» (1817 г.). Отличительная черта его научной системы – признание закона стоимости фундаментом, на котором выстраивается в единое целое теория политической экономии. Рикардо считал, что единственный источник стоимости – труд рабочего, который лежит в основе доходов различных классов (заработной платы, прибыли, процента, ренты). Из этого он сделал социальный вывод: прибыль – результат неоплаченного труда рабочего. Рикардо выявил тенденцию нормы прибыли к понижению, раскрыл механизм образования дифференциальной ренты.

Принцип сравнительных издержек, выдвинутый Рикардо, и сегодня используется для обоснования эффективности  международной специализации и кооперирования производства.

Джон Стюарт Милль (1806–1873 гг.) – английский экономист, философ, общественный деятель. «Основания политической экономии и некоторые приложения ее к социальной философии», его главная работа, была написана в 1848 г. Милль дал развернутое и систематизированное изложение положений классической школы. Основной формой преодоления пороков капитализма считал реформирование принципа частной собственности путем ограничения права наследования. Считал необходимым ради улучшения капиталистической системы осуществлять перераспределение доходов. Обосновал принципы рационального налогообложения. Заложил основы буржуазного реформизма.

К концу первой четверти XIX века в связи с развитием капитализма и завершением промышленного переворота, появлением периодических промышленный кризисов резко ухудшается положение рабочих, а потому происходит обострение классовой борьбы. Вместе с тем пробил «смертный час» для научной буржуазной политэкономии. Отныне дело шло уже не о том, что правильна или неправильна та или другая теорема, а о том, полезная она для капитала или вредна. Удобна или неудобна согласуется с полицейскими соображениями или нет. Бескорыстное исследование уступает место сражениям наемных писак, беспристрастные научные изыскания заменяются предвзятой, угодливой политикой. [6]

Классическая буржуазная политэкономия уступает место вульгарной, т.е. не научной буржуазной политэкономии, для которой становится характерным скольжение по поверхности явлений. Описание внешней видимости экономических отношений капитализма, маскирующей их подлинную антагонистическую сущность.

Вульгарная политэкономия возникла на рубеже XVIII–XIX веков, её основоположниками явились Ж. Сэй (Франция) и Т. Мальтус (Англия).

Выделение ими ненаучных элементов  в учении Смита и развитие их в систему, последующая вульгаризация теории Д. Рикардо, Д. Миллен, Д. Мак-Куллаком. Затем и открытый разрыв с классической школой в писаниях Н. Синиора (Англия), Ф. Бастис (Франция), Г. Кэри (США) и исторической школы (Германия) представляют основные вехи процесса вульгаризации буржуазной политэкономии в первой половине 19 века.

Господствующему классу необходима была идеологическая защита существующих порядков. Представители вульгарной политэкономии  рьяно отстаивали эти порядки, добиваясь чтобы интересы землевладельца и капиталиста, совпадая, были направлены против рабочих. Но при этом пытались убедить господствующие классы, снять с них ответственность за нищету и страдания масс, представляя утопией всякое стремление к усовершенствованию существования общественного строя.

Этой цели, к примеру, был призван служить К. Мальтуса «Опыт о законе народонаселения».

Главная и непрерывная причина  бедности, по Мальтусу обусловлена  «естественными законами и человеческими страстями», совокупностью природы и чрезмерно быстрым размножением человеческого рода. Есть только один выход – это сокращение численности населения посредствам воздержания от брака неимущих, либо в результате различных несчастий (голод, эпидемия, войны), т.е. пороки капитализма есть неизбежный удел человечества.

Жан Батист Сэй – сторонник свободной  торговли и невмешательства государства  в экономику. Он идеализировал систему  свободного рынка, отрицал возможность  экономических кризисов, допускал возможность  перепроизводства лишь отдельных товаров. Сформулировал так называемый «Закон Сэя»: «Предложение рождает свой спрос». Иными словами, спрос в рыночной экономике, в конченом счете, определяется предложением, следовательно, экономика всегда достигает равновесия.

Теории последователей вульгарной политэкономии в своем большинстве были абсурдны и не состоятельны.

Таким образом, основными идеями и ключевыми выводами классической политэкономии являются:

• Классическая политэкономия –  это наука о богатстве, его  источниках, распределении, движении, оценке.

• Классическая политэкономия оформила экономическую науку в целостную  систему, представив объект изучения, методологию, определенный инструментарий (цена, стоимость, цена производства, закон  стоимости, рента, прибыль, др.).

• В учении классиков определены основные принципы функционирования рыночной экономики. Главный принцип – невмешательство государства в экономику (принцип саморазвития).

• Классиками была выстроена определенная структурированная система отношений между наемным трудом, земельными собственниками, зарождающимся промышленным капиталом, государством и межгосударственными отношениями. Развитие финансового сектора, образование монополий и другие проблемы побудили к тому, чтобы более точно определять цены товаров, строить правильную бюджетную и налоговую политику, др. Поэтому некоторые идеи классиков получили развитие в неоклассической интерпретации.

2.3 Неоклассическая политэкономия. Марксизм

Неоклассическая политэкономия: У. Джевонс, Дж. Кларк, А. Маршалл, К. Менгер.

Основным положением учения неоклассиков является положение  о субъективной оценке потребительских  благ индивидов, а также убывающая  полезность. Неоклассики также обращаются к проблеме общего экономического равновесия. По их мнению, всегда существует общее  экономическое равновесие. Также, по мнению неоклассиков, экономика рыночного типа не может иметь перепроизводства, кризисов, безработицы.

Из трудовой теории стоимости  возникает и марксизм. Для марксизма, прежде всего, ценна методология  исследования всей социально-экономической системы, а также социально-экономическая структура между различными классами того периода. В основу этой структуры заложено учение о прибавочной стоимости и экономическая эксплуатация. 
К особым теориям XIX века следует отнести марксизм, который основывался на теоретических посылках классической школы обосновал необходимость революционного переустройства капиталистического общества.

К. Марксом была разработана теория прибавочной стоимости и раскрыта антагонистическая и эксплуататорская сущность капитализма. В главном произведении «Капитал» К. Маркс изложил основы своих экономических и социалистических воззрений, дал критику капитализма и предрек его неизбежную гибель. Убежденность в неизбежном крахе капитализма основана на теории классов, классовой борьбе между пролетариатом и буржуазией.

Марксизм – направление  в теоретической экономике, представляющее собой всестороннее исследование законов  развития капиталистического общества и концепцию социализма (коммунизма) как новой экономической системы. Карл Маркс (1818–1883 гг.) – основоположник марксизма, немецкий ученый, социолог, экономист, общественный деятель. Главный его труд – «Капитал», первый том которого был издан в 1867 г.

Главное внимание К. Маркс уделял социальным аспектам экономических отношений, антагонизму классов. Практических рекомендаций по усовершенствованию капиталистических отношений не дал, так как не видел их. Опирались на исследования Маркса не только его последователи, но и критики. Догматизм «марксистов» оказал не менее негативное влияние на развитие отечественной экономической мысли, чем критика марксизма.

Дальнейшее развитие марксистского направления в  экономической теории было продолжено Г.В. Плехановым, В.И. Лениным, К. Каутским, Э. Бернштейном и др. и служило теоретическим и идеологическим основанием классовой борьбы пролетариата по преобразованию экономики.

Данных представителей экономической теории сближает с  традиционной классической школой несколько  общих посылок. Во-первых, то что  основой развития экономической  системы является процесс производства материальных благ. Во-вторых, трудовая теория стоимости, основы которой были разработаны А. Смитом и Д. Рикардо. Но основные представители классической школы в своих трудах не затрагивали политические устои общества, считая капиталистическое устройство с присущими ему свободными рыночными отношениями вечным и непреложным.

Величайшим вкладом  сокровищницу марксизма является исследование В. Лениным особенностей капиталистического производства в эпоху империализма. Ленинский анализ империализма вместе с характеристикой его экономических признаков включает в себя определение исторического места империализма, во-первых, по отношению к домонополистическому периоду капитализма, и, во-вторых, по отношению к социалистической революции.

Ленин в статье «Империализм и раскол социализма» на основе анализа  экономической природы, закономерностей  и противоречий империалистической стадии капитализма сделал следующие  выводы: «Империализм есть особая историческая стадия капитализма».

Особенность эта троякая: империализм есть:

1. Монополистический капитализм.
2. Паразитический или загнивающий капитализм.
3. Умирающий капитализм.