Суицид как форма девиантного поведения. 3

В последнее десятилетие  внимание социологов, психологов, психиатров и педагогов многих стран мира привлекает проблема самоубийств. От самоубийств  погибают лица разного возраста, пола, профессий, образовательного и культурного  уровня.

Среди совершивших суициды - Демосфен, Фемистокл, Демокрит, Эзоп, Сократ, Сенека, М.Петтенкофер, О.Ковалевский, Н.Гарин-Михайловский, П.Лафарг, М.Цветаева, В.Маяковский, С.Есенин, Ю.Друнина, В.Легасов и многие другие. Появление романа Гёте "Страдания юного Вертера" в 1774г., в котором описана жизнь и смерть от несчастной любви юного Вертера, породили целую эпидемию самоубийств, названную впоследствии «эффектом Вертера». Смерть Курта Кобейна (солиста популярной группы "Nirvana") в 1994г. повлекли за собой целый ряд самоубийств среди молодёжи. 

Увеличение количества суицидов и покушений на самоубийство, происходящее в большинстве стран мира, отрицательно сказывается на состоянии экономики, общественного порядка, нравственных и духовных устоях. Самоубийства являются одной из острейших проблем современного общества. Они занимают ведущее место  среди причин смертности трудоспособного  населения и сохраняют тенденцию  роста в ряде государств мира и, в  том числе, в различных регионах Российской Федерации.

На протяжении последующей  истории человечества менялись и  усложнялись мотивы и способы  самоубийства. Рост числа самоубийств  мы видим и в настоящее время.

Суицид рассматривается  как ведущая причина смертей  во всем мире, поэтому он является значительной общественной проблемой. Кроме того, некоторые исследователи полагают, что официальная статистика недооценивает  действительное число суицидов.

По официальной статистике, каждый год в мире убивает себя 100.000 человек. Среди них -51 тысяча русских, по данным ВОЗ.

1. В начале ХХ века Россия была на последнем месте среди европейских стран по уровню самоубийств. В 1915г. кол-во суицидов в России было 3,4 на 100 тыс. населения; в 1985 г. кол-во суицидов в СССР было 24,5 (22,7 - во Франции; 22,8 - в Швейцарии; 23,8 - в Бельгии; 43,1 - в ФРГ; 45,3 - в Венгрии). Территории РФ дифференцированы по уровням самоубийств; общее количество самоубийств в середине 1990-х гг.составляло около 40 на 100 тыс. населения, в начале 2000-х гг. - 38; при этом наблюдается "омоложение" суицидов - средний возраст чуть больше 45 лет (согласно общемировому стандарту значение показателя менее 9 считается низким, от 10 до 19 - средним, от 20 до 30 - высоким и свыше 30 - сверхвысоким)[4] Пурич-Пейакович Йу., Дуньич Душан Й. Самоубийство подростков: Пер. с сербск. — М.: Меди цина, 2000. - 168 с.

При том, что официальная статистика сильно отличается от реальной (по разным оценкам экспертов в 2-4 раза), поскольку  в неё попадают только явные случаи суицида. Так же никем не фиксируется случаи неудачных попыток ухода из жизни, количество которых в 7-10 раз больше, чем законченных самоубийств. 

Таким образом, данная проблема является актуальной на протяжении уже  довольно значительного периода  времени и затрагивает различные сферы жизни людей и само понятие «жизнь», как великий дар для одних и непомерное проклятье для других, кто не смог вынести бренность всего сущего и невыносимую тщетность бытия.

Явление суицида понятно  с древнейших времен, однако самый  подходящий термин появился только к 1651 году в Англии, происхождение которого отходит от латинского слова "suicidium" - "себя убивать". Другой из вариантов термина был получен своим сходством с однокоренным ему - "suist" - эгоистичный человек, "suicism" - эгоизм [5, с139]. Но, эти "определения" не являются точными и объясняющими всю суть этого феномена. Дюркгейм ввел наиболее "аккуратное" определение самоубийства. Он считал, что это "каждый смертельный случай, который является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если пострадавший знал об ожидавших его результатах" [5, с139]. 5. Бойко О.В. Мифология суицида // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2004 г. - т. 7, № 2. с. 138-159 
 
Суицидальное поведение - это "осознанные действия, направляемые представлениями о лишении себя жизни" [9, с143]. Структура данного явления подразделяется на собственно суицидальные действия и суицидальные проявления (мысли, намерения, чувства, высказывания, намеки). В свою очередь, суицидальные действия подразделяются на суицидальную попытку и завершенный суицид. Суицидальная попытка - "это целенаправленное оперирование средствами лишения себя жизни, не закончившееся смертью" [9, с143]. Суицидальная попытка может быть необратимой или обратимой, которая направлена на завершенный суицид либо на другие цели. Завершенный суицид является "действиями, завершенные летальным исходом" [9, с143]. . 9.Зимановская Е.В. Девиантология: (психология отклоняющегося поведения) уч. Пос. для студ. Высшего уч. Зав.: - 2-е изд. М.: издательский центр «Академия», 2004 - 288 с.

Самоубийство, как считают  исследователи, явление сугубо антропологическое. Сознательное самоубийство, составляющее достояние одного лишь человека, очевидно, не может считаться продуктом  новейшей цивилизации. Известно, что  в доисторические времена, когда  только-только начинали образовываться крупные общинно-родовые союзы, самоубийство носило чисто прагматическую социальную функцию и помогало выживанию  рода и племени рода и племени  в целом. Одно из самых первых известных  в истории человечества самоубийств - самоубийства детей и стариков у первобытных племен в голодные годы. [1]

1. Старшенбаум Г. В. Суицидология и кризисная психотерапия.-М.,2005.-С.8.

Что же лежит в основе существования  такого явления, как самоубийство? Амбрумова А.Г. Амбрумова А. Г. , Тихоненко В. А. , Бергельсон Л. Л. : Социально-психологическая дезадаптация личности и профилактика суицида 81'4 с.91 и ряд других исследователей выдвигают концепцию о том, что суицид - это феномен социально-психологической дезадаптации личности, т.е. ключевые понятиями для данного явления - социально-психологическая адаптация и дезадаптация. Под адаптацией вообще понимается приспособление - соответствие между живой системой и внешними условиями, причем адаптация - это и процесс, и его результат. Тогда понятие дезадаптации отражает различную степень и качество несоответствия организма и среды. Полное соответствие способствует развитию, полное несоответствие несовместимо с жизнедеятельностью. К системам, занимающим промежуточное положение между этими двумя полюсами, в одинаковой мере применим термин адаптация и дезадаптация; первый из них отражает позитивные приспособительные и компенсаторные компоненты, а второй характеризует систему со стороны ее недостаточности или дезорганизованности. На уровне личности акцент в процессе адаптации переносится на социальные взаимодействия, опосредованные психической деятельностью и ее высшей формой - сознанием. Объективным критерием успешности социально-психологической адаптации человека служит его поведение в обычной и экстремальных ситуациях.

Суицидальные проявления подразделяются на суицидальные мысли, представления, переживания, а также  на суицидальные тенденции. Суицидальные тенденции в свою очередь подразделяются на суицидальные замыслы и намерения. Суицидальные мысли (пассивные) - это  представления, фантазии на тему своей  смерти (но не на тему лишения себя жизни  как самопроизвольного действия). Пример таких мыслей: "хорошо бы умереть", "заснуть и не проснуться" [9, с143]. Суицидальная тенденция нарастает  в форме разработки плана, то есть продумывание способов, пора и место  самоубийства. Но на уровне замысла, такая суицидальность остается лишь на уровне мыслей. А когда "подключается" волевой компонент, замыслы перерастают в намерения и решения, подготовленность к суициду переходит во внешнее поведение. 
 
Пресуицид - это срок от возникновения суицидальных мыслей до попыток их реализации [9, с143]. Пресуицид может быть острым или хроническим. Они отличаются продолжительностью. Острый пресуицид исчисляется минутами, секундами. Хронический же является "зависанием" мыслей и тенденций на месяца и может быть годы. 
 
Данная структура суицидального поведения является одной из основных концепций, которой придерживаются суицидологи. Однако на сегодняшний день существует большее количество определений аутодеструктивного поведения, такие как: "парасуицид", "хронический суицид", "протрагированный (продлённый) суицид", "органический суицид", "локальный суицид", "аутодеструктивное (саморазрушающее, деструктивное) поведение", "аутоагрессивное поведение" и др. Все это формы авитальной активности. И из-за расширения кругозора суицидологии один термин "суицид" перестал "вмещать весь спектр изучаемых явлений" [29, с128]. Появление большего количество споров в терминологии, привели Ю.Р. Вагина к трем основным причинам: Во-первых, "суицидальная модель поведения может использоваться в самых различных, не связанных непосредственно с "убийством себя" целях. Во-вторых, выяснилось, что многие фактически "самоубийственные" модели поведения не являются осознанными. В-третьих, изучены многочисленные модели поведения, сутью которых является причинение себе вреда, но не смерти" [29, с128]. Да и сам термин "суицидальное поведение" может объяснить "лишь внешнюю суицидальную активность" [29, с128].   Вагин Ю.Р. Авитальная активность. Пермь: Изд-во ПРИПИТ, 2001. - 292 с.

 Существует типология  самоубийств, основанная на категории  цели, в соответствии с которой  выделяют 3 типа суицидального поведения: демонстративно-шантажное, аффективное и истинное.

Демонстративно-шантажное  суицидальное поведение своей целью предполагает не лишение себя жизни, а демонстрацию этого намерения, обращая тем самым на себя внимание и вызывая сочувствие.

Аффективное суицидальное поведение характеризуется тем, что попытка самоубийства совершается на высоте сильного переживания и страдания.

Истинное суицидальное поведение имеет место при обдуманном и укрепившемся желании покончить с собой с выполнением всех условий осуществления плана.

Следует также рассмотреть  еще одну классификацию самоубийств, которая основана на категории личного  смысла как отношения не совпадающих  между собой целей действия —  суицида и мотива деятельности, в  которую он включен. Здесь выделяются следующие типы: протест, месть, призыв, избежание, самонаказание и отказ.

Протестные формы суицидального поведения возникают в ситуации конфликта.

Месть — конкретная форма протеста, нанесение конкретного ущерба враждебному окружению.

Смысл суицидального поведения  под названием призыв состоит в активизации помощи извне с целью изменения ситуации. При этом позиция личности пассивна.

Значение самоубийства избежание заключается в избежание непереносимой наличной угрозы путем самоустранения.

Самонаказание можно определить как протест во внутреннем плане личности, конфликт, по преимуществу внутренний, при своеобразном расщеплении «я» на «я — судью» и «я — подсудимого».

Если в предыдущих случаях  цель суицида и мотив деятельности не совпадали, то при суицидах отказа обнаружить заметное расхождение цели и мотива не удается, т. е. мотивом является отказ от существования, а целью — лишение себя жизни. – стр 159

Павленок П.Д., Руднева М.Я. Социальная работа с лицами и группами девиантного поведения, Учеб. пособие / Отв. ред. П.Д. Павленок. — М.: ИНФРА-М, 2007. — 185 с. 

В разных культурах отношение к  суициду всегда было неоднозначным. В большинстве стран к нему относились негативно, суицид считался большим грехом. В других же странах, например, в Китае, отношение к  суициду было всегда весьма спокойное. Считалось, что человек, таким образом, освобождает душу. Такой же примерно подход был и в Древней Индии.

Такие восточные религии, как брахманизм и буддизм, следующие доктрине: все, что привязывает человека к жизни, есть причина страдания, спокойно относятся  к отречению от плоти. И самосожжение буддистских монахов как акт  протеста против войн и других варварств  современной цивилизации вполне укладывается в рамки религиозных норм. Впрочем, массовые религиозные самоубийства предпринимались и в России, например, при многих государственных нововведениях и реформах; примером тому - многочисленные самоубийства как протест против политики, проводимый Петром I, недаром именно при этом царе в Военном и Морском Артикуле появилась довольно суровая запись для самоубийц: «Ежели кто себя убьет, то мертвое его тело, привязав к лошади, волоча по улицам, за ноги повесить, дабы, смотря на то, другие такого беззакония над собой чинить не отваживались». [Кони А. Ф. Самоубийство в законе и жизни. М.,1923.]

В Японии до недавнего времени существовал  обряд харакири: когда совершение самоубийства считалось высшим проявлением  мудрости, честности, порядочности. Существовали традиции как добровольного, так  и принудительного харакири. Если человек добровольно решал свести счеты с жизнью, созвав членов своей  семьи, облачась во все белое, он вспарывал себе живот, а в этот момент сын или близкий друг отрубал ему голову. Но все это относится к разговору о традициях. Сейчас в мире происходит смешение культур, и в большей мере, чем религиозный и социокультурный факторы, на человека влияют урбанистический и экономический факторы. Самоубийства из-за так называемого «разочарования в жизни», судя по историческим и этнографическим данным, в древности практически не встречались. Это - современное явление. Его принято считать порождением культуры большого города, символизирующей упадок, завершающую фазу развития цивилизации.

Опыт мировой суицидологии свидетельствует о существовании тесной зависимости между частотой самоубийств и такими переменными, как степень индустриализации, урбанизации, экономической нестабильности, интенсивности миграционных потоков, нарушения привычных жизненных стереотипов под воздействием социальных или политических преобразований. Кроме того, рост самоубийств в значительной степени обусловлен ослаблением роли традиционных социальных институтов церкви, семьи, брака (сохранение традиционного уклада жизни являются мощными антисуицидальными факторами, т.к. они препятствуют разобщенности между людьми и ограничивают безмерный рост потребностей и личностных притязаний, свойственный экономическим развитым обществам).

 
Дюркгейм, в своей работе “Самоубийство (социологический этюд)” выделил  те различные состояния социальной среды (религиозные верования, семья, политическая жизнь и т.д.), под  влиянием которых изменяется процент  самоубийств. По причинам, вызывающим самоубийства, они делятся на эгоистические, альтруистические и аномичные.¹⁵ 
 
Эгоистические самоубийства. 
 
Если считать эгоизмом такое состояние индивида, когда индивидуальное “я” резко противопоставляет себя социальному “я” в ущерб последнему, то можно назвать эгоистичным тот частный вид самоубийств, который вызывается чрезмерной индивидуализацией. Коллективная связь, сплоченность общества задерживает самоубийства. Когда сплоченность общества ослабевает, индивид отходит от социальной жизни и ставит свои личные цели выше стремления к общему благу. Дюркгейм пишет, что число самоубийств увеличивается по мере того, как растет общественный распад. На самоубийства, например, оказывает влияние политическая ситуация, в том числе великие национальные войны. 
 
Альтруистические самоубийства. 
 
Если крайний индивидуализм приводит человека к самоубийству, то верно и то, что недостаточно развитая индивидуальность приводит к тем же результатам. Когда человек отделился от общества, то в нем легко зарождается мысль покончить с собой, то же самое происходит с ним и в том случае, когда общественность вполне и без остатка поглощает его индивидуальность. Альтруизм - это состояние, когда “я” не принадлежит человеку, когда центр его деятельности находится вне его существа, но внутри группы, к которой индивид относится. Характерным для альтруистического самоубийства является то, что оно совершается во имя долга.¹⁶ 
 
Помимо выделения альтруистических самоубийств на религиозной почве, Дюркгейм говорит, что благодатной социальной средой для таких самоубийств в современном мире является армия, так как в ней вырабатываются способности к самоотречению, обезличиванию. Для всех европейских стран установлено, что склонность к самоубийству у военных значительно интенсивнее, чем у лиц гражданского населения того же возраста. Разница колеблется от 25 до 90%.¹⁷ 
 
О более высоком уровне самоубийств среди военнослужащих по сравнению с гражданским населением пишут и российские исследователи. В целом из общего числа самоубийств 15% приходятся на офицеров, 6-7% прапорщиков и мичманов, остальные (свыше 78%) - на военнослужащих срочной службы. Реальное же количество самоубийств, считают исследователи, еще выше, так как все усилия армейских суицидальных служб направлены на сокрытие обстоятельств гибели, а не на оказание помощи солдатам и офицерам, находившихся в состоянии психологического кризиса.¹⁸ 
 
Аномичные самоубийства.  
 
Общество всегда в той или иной степени воздействует на индивида, управляет, руководит им. Известно, что экономические кризисы обладают способностью усиливать наклонность к самоубийству. Вообще соотношение между экономическим состоянием страны и процентом самоубийств является общим законом. Например, при внезапном увеличении числа банкротств можно констатировать, что произошли значительные изменения в финансовой сфере, за этим следует рост числа самоубийств: внезапное увеличение числа банкротств в 1847 г. на 26% , в 1854 г. на 37% и в 1861 г. на 20% привели к увеличению числа самоубийств соответственно на 17, 8 и 9%.¹⁹ 
 
Но и счастливые кризисы (например, снижение цен), во время которых благосостояние страны быстро повышается, оказывают на самоубийства такое же действие, что и экономические бедствия. Это происходит в результате потрясения коллективного строя. Всякое нарушение равновесия, потрясение основ толкает на добровольную смерть.²⁰

15 Моховиков А. Н. Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах.- М.,2001.-С. 273.

 
16 Моховиков А. Н. Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах.- М.,2001.-С. 284.

 
17 Красненкова И. П. Социально-философские и политико-правовые аспекты феномена суицида.- М.,1998.- С. 79.

 
18 Красненкова И. П. Социально-философские и политико-правовые аспекты феномена суицида.- М.,1998.- С. 80.

 
19Белоглазов Г.Социологический анализ  самоубийств в России.-http://katatonia.musica.mustdie.ru/ssuicide.html

 
20 Моховиков А. Н. Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах.- М.,2001.-С. 287.

 
21 Моховиков А. Н. Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах.- М.,2001.-С. 296.

Последователи Дюркгейма выделяли и другие причины самоубийств. У  М. Хальбвакса (1931) это самообвинение, протест и разочарование, неудовлетворенность своим положением. У Е. Шнайдмана (1994) – самопорицающая депрессия, фрустрация, ненависть или гнев, а также стыд и разрыв родственных и товарищеских связей. У Л. Векштейна (1979) это еще и алкоголизм, наркомания, психические заболевания, жизненные коллизии, а также игнорирование реальности и случайные факторы. Другие авторы среди причин суицида называют также депрессии, старость, конфликты (личностные или социальные) и некоторые другие причины. Но общим знаменателем, причиной причин суицида чаще всего выступает ощущение ненужности, оторванности от общества, чувство одиночества и отсутствие перспективы. Случаются самоубийства, имеющие чисто индивидуальные причины: наследственная склонность к суициду, психические патологии, возрастные отклонения, тяжелые болезни. Такие самоубийства очень трудно предотвратить, они не имеют социальных истоков. Другие самоубийства носят преимущественно общественный характер. Их уровень (количество) определяется экономическим положением общества (рост, кризис, застой), его ценностно-нормативным (идеологическим) единством (нормальное, аномичное), уровнем солидарности или, наоборот, атомизированностью, индивидуализированностью общества, степенью социальной дифференциации, проводимой социальной политикой, особенно по отношению к категориям людей, статистически склонных к суициду (молодежь, пожилые люди).

Исаев Б.А. Социология. Краткий  курс – стр 83 – 224 стр

Для установления причин самоубийств  важное значение имеют мотивы и поводы, которые привели к этому акту. Однако, как показывают исследования ,то установить их не всегда удается из-за недостатка сведений(очень часто родственники и близкие погибшего пытаются их скрыть).Но в общем можно сделать вывод о том, что основными индивидуальными причинами самоубийства могут служить межличностные и семейные конфликты, конфликты, связанные с состоянием здоровья; далее - боязнь ответственности, спасение от наказания и позора, материальные затруднения, конфликты на работе и в учебных заведениях. Все вышесказанное говорит о том, что самоубийства совершаются на почве микро-социальных конфликтов, возникновение которых зависит от социальной среды, в которой человек живет и его личных особенностей(нравственности, культуры). А социальная среда и личность, в свою очередь, зависит от образа жизни, который господствует в обществе. Следовательно любые изменения и потрясения в обществе могут повлиять на уровень самоубийств. 

Фирсов М.В. «Антология социальной работы Том 2» - стр 286 – 400 стр

Есть очень разнообразные  типы самоубийств и самоубийцы вызывают разные самооценки. Люди убивают себя от несчастной любви, от сильной страсти  и от несчастной семейной жизни; убивают  себя от потери вкуса к жизни, от бессилия; убивают от позора и потери состояния нужды; убивают себя, чтобы  избежать измены и предательства; убивают  от безнадежной болезни и страха страданий. Бывают случаи, когда человек  решается уйти от жизни, чтобы не быть в тягость своим ближним. Это  – особый случай самоубийства, не типический, не основанный на эгоизме и на ложном суждении о жизни, он вызывается безнадежной  болезнью, совершенной немощью или  потерей способности к труду. Некоторые уходили из жизни, чтобы  дать место другим, даже своим соперникам. Во всяком случае, вера, надежда и  любовь побеждают настроения, склоняющие к самоубийству. Самоубийца в преобладающих  формах этого явления есть человек  уже ни во что не верящий, ни на что  не надеющийся и ничто не любящий. Даже самоубийство на эротической почве  более свидетельствует о любви  к себе, чем к другому. Человек не любит, не верит, не надеется в то мгновение своей жизни, когда он решается покончить с собой. В следующее мгновение надежда мола бы быть пробудиться, но он не должен до этого следующего мгновения. В этом великая тайна и парадокс времени. Человек, в сущности, никогда не хочет убить себя. Неудавшиеся самоубийство иногда даже приводит к возрождению жизни, как выздоровление после тяжкой болезни. По видимости, самоубийство может производить впечатление силы. Нелегко покончить с собой, нужна безумная решимость [24].  
Горин К. Самоубийство…Убийство? // Газета "Аргументы и факты" - 1996- № 17

Анализируя  мировую статистику, приходим к выводу: проблема самоубийств в большей  мере связана с теневой стороной технического прогресса, одиночеством, отчужденностью поколений, падением института  брака, нравственных, духовных, традиционных и религиозных устоев. Если рассматривать весь мир по регионам, то самый низкий процент самоубийств в отсталых и развивающихся странах, а пик приходится на наиболее цивилизованные и промышленно развитые. Суицидологи выделяют ряд социальных факторов-провокаторов сознательного суицида: урбанизация общества и, как следствие ее - ослабление института семьи; раннее половое развитие подростков в городе; последствия непродуманной эмансипации женщин; влияние на сознание средств массовой информации, а также характер вероисповедания и некоторые другие факты общественной жизни. В самом акте самоубийства заключен протест против имеющейся жизненной ситуации или жизни в целом, т.е. прослеживается внутреннее отношение суицидента к   окружающему миру. 

1. Левицкая, И.В. Ценностное сдерживание девиатизации современного белорусского общества: Социологический анализ / И.В.Левицкая // Социология. – 2009 – № 3.

Так как депрессия предшествует большинству суицидов, раннее распознавание  симптомов депрессии с ее лечением посредством медикаментов и психотерапии - важный фактор предупреждения суицида. Обычно, исследования в области суицидологии, ставят своей целью идентифицировать людей с высоким риском суицида, после чего помочь этим лицам, предупреждая попытку суицида.²⁴ 
 
Сегодня существует Международная ассоциация по предотвращению самоубийств, по рекомендации которой во многих городах мира и нашей страны были созданы службы предупреждения самоубийств. Это новая форма организации медицинской и социально-психологической помощи людям, нуждающимся в квалифицированном совете или медикаментозном лечении. Службы ориентированы на широкие круги населения и, в первую очередь, на лиц, испытывающих состояние психологического кризиса, людей, подверженных влиянию стрессогенных факторов и являющихся потенциально суицидоопасными. Одним из главных принципов деятельности служб является их анонимность. Сознание, что личные, мучительные для человека вопросы не получат огласку, делает пациента более раскованным, облегчает установление с ним контакта. Неукоснительно соблюдается еще один принцип, рекомендуемый международными суицидологическими организациями, - подразделение службы не должно располагаться на территории психиатрических учреждений. Это устраняет барьер, мешающий человеку обратиться к психотерапевту. Ведь нередко такому шагу препятствует страх прослыть психически больным, быть поставленным на психиатрический учет. Главное преимущество службы состоит в том, что ее основные звенья действуют не автономно, а объединены в систему. Структурные подразделения - “телефон доверия”, кабинеты социально-психологической помощи, кризисные стационары - имеют преемственную связь и координируются центром.²⁵ 
 
Тем не менее, острые медико-социальные проблемы не решаются сам собой. Многолетний опыт суицидологической работы свидетельствует о том, что оснований для самоуспокоения в этом вопросе чрезвычайно мало. Поэтому необходимо продолжать работу в этом направлении, как научную, так и практическую.

24 Амбрумова А.Г., Полеев A.M. Неотложная психотерапевтическая помощь в суицидологической практике- М., 1986.

 
25 Ишмуратов А. Очерки психологии суицида.- Журнал практического психолога, 1999. № 9. 

Итак, рассмотрев проблему суицидов, можно прийти к выводу, что это  явление является крайней формой отклоняющегося поведения личности (т.е. формой девиантного поведения), ее социально-психологической адаптации.

Неуклонный рост случаев самоубийств, как и попыток к их совершению, наблюдаемый в большинстве стран  мира, ставит данную проблему на одно из ведущих мест в современной науки. Проблема суицидов в разные возрастные периоды находится в центре внимания как отечественных, так и зарубежных исследователей, тем более, что значительно увеличилось число суицидальных действий среди лиц молодого возраста.

Совершаются самоубийства по различным мотивам и поводам, но всегда вытекают из конфликта либо внутри личности, либо личности и окружающей среды, когда индивид не может  разрешить такой конфликт иным, более  позитивным путем. Из приведенных в  работе данных можно сделать вывод, что на уровень самоубийств влияют как объективные, так и чисто субъективные факторы. 

^{Для выяснения  истинных причин возникновения  феномена самоубийства необходимо рассмотрение его в разных аспектах, а также с учетом различных условий, социального и  асоциального характера, сопутствующих суициду  и затемняющих  его действительную природу. Именно в  результате анализа  такого рода, в ходе рассуждения от противного: ни одно из условий  нельзя считать истинной причиной самоубийства - должен проступить сквозь толщу возможных  интерпретаций этого  феномена собственно философский аспект исследования корней суицида.}

Самоубийства - явление негативное и необходимо разрабатывать способы  борьбы с ним или хотя бы искать возможности снизить его уровень. Лучше всего было бы суметь обеспечить лицу помощь в разрешении конфликта  на пресуицидальной стадии, не доводя дело до самоубийства. 

Подводя главный итог, нужно  сказать, что проблема суицида одна из важнейших проблем нашего общества, которая говорит о его несовершенстве, о наличии серьёзных проблем. Но по мере того, как будут решаться внутренние проблемы общества: культурные, нравственные, ценностные, экономические, произойдет его исцеление от недугов, выражающихся в форме девиаций.