Жизненный успех мужчины в интерпретации российских СМИ

Министерство образования РФ

ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»

Кафедра журналистики и русской литературы XX века

 

 

Елистратова Ксения Александровна

 

Жизненный успех мужчины в интерпретации российских СМИ

 

Дипломная работа

 

 

 

 

Научный руководитель -

ст. преподаватель Бугаец А. А.

«      » ___________2010 г.

Оценка ________

 

 

Кемерово 2010

Содержание

Введение

Глава I. Жизненный успех как социальный феномен

1. Понятие «успех» и его многообразие
2. Личностный и социальных успех — проблема соотнесения
3. Концепция мужского успеха

Глава II. СМИ как институт гендерной социализации

2.1. Понятие гендера и гендерной социализации

2.2. Роль СМИ в гендерной социализации личности

2.3. Функции СМИ как института гендерной социализации

2.4. Влияние СМИ на формирование у аудитории представлений о мужском успехе

2.5. Критерии качества информации журналистских текстов о мужском успехе

Глава III. Исследование мужского успеха в интерпретации СМИ (на примере интернет-версий газет «Российская газета» и «Комсомольская правда»)

3.1. Контент-анализ материалов о мужском успехе

3.1.1. Классификатор

3.1.2. Статистический анализ полученных результатов

• 3.1.3. Проверка обоснованности научных результатов методом экспликации ментальных карт (психосемантическая методология) 

3.2. Интерпретация данных

3.3. Экспериментальная проверка гипотезы

Заключение

Библиография

Приложение

 

 

Введение

Актуальность: Трансформация базисных структур российского общества, динамизм обновления среды обитания неизбежно приводит к изменению механизмов жизнедеятельности личности. Старые модели, по которым ранее действовал человек, не работают в новой среде, следовательно, возникает необходимость приспособления к новым моделям поведения, что требует обновления взглядов, мнений, ценностей личности.

Таким образом, преобразования в культуре закономерно отражаются на таком социокультурном феномене как жизненный успех. Актуальным становится изучение сущностных характеристик жизненного успеха, выявление содержания, противоречий формирования и тенденций изменения представлений об успехе у различных социальных групп.

Жизненный успех отдельной личности сегодня во многом зависит от того, какие социальные ориентиры и ценности представят СМИ.

 «СМИ рассматриваются  социологами не только как  институты социализации наряду  с родителями, группами сверстников, но и как агенты влияния, механизмы конструирования идентичности. Именно масс-медиа поставляют нормативные гендерные образцы поведения, которые затем получают распространение и воспроизводятся индивидами в повседневной жизни»1. Представление о  жизненном успехе мужчин также формируется при помощи СМИ.

Особенно актуальным становится изучение мужского успеха в интерпретации СМИ в условиях существующего в современном обществе кризиса маскулинности – «ситуации, когда невозможно реализовать ценности, потребности и установки, на которых базируется мужская самоидентификация; ситуации, где сложно поддерживать стандарты традиционного маскулинного поведения. Основными факторами, инициирующими такой кризис, являются внешние социальные условия. Кризис маскулинности подрывает основы самоутверждения мужчины и приводит к возникновению стресса, сопровождается снижением самооценки, повышением уровня тревожности и депрессивных проявлений»2.

В России кризис маскулинности квалифицируют как кризис мужского статуса, в западном мире его связывают со структурным давлением публичной сферы, предписывающей мужчинам жесткое исполнение некоторого набора ролей.

Постановка проблемы: Средства массовой информации, интерпретируя «мужской» успех,  могут акцентировать внимание аудитории не на способах достижения успеха, а на внешних  атрибутах успеха, на показателях успешности мужчины, на том, как пользоваться плодами достигнутого успеха, тем самым средства массовой информации могут формировать необъективное представление о  «мужском» успехе, вследствие чего - не выполнять функции СМИ, как института гендерной социализации.

Степень разработанности проблемы: В рамках «комплексного анализа жизненных стратегий личности» анализируют успех Ю.М. Резник и Е.А. Смирнов3. Защищены и диссертации по социологии успеха: Ефремова О. И. – «Успех как социокультурный феномен (личностный аспект)», 1993; Богданова М.В. – «Становление этоса делового успеха в современном российском предпринимательстве», 1997; Знобищева Е.А. – «Жизненный успех "молодых взрослых": типология и детерминирующие факторы,1997. Также защищены диссертации по психологии успеха: Кубышкина М. В. «Психологические особенности мотивации социального успеха», 1997. Много внимания уделяет исследованию феномена успеха известный украинский исследователь Е.И. Головаха – «Жизненная перспектива и профессиональное самоопределение молодежи», 1988; «Психология жизненного успеха. Опыт социально-психологического анализа преодоления критических ситуаций», 1995.

Особенностям описания успеха в СМИ посвящена работа гуманитарного журнала «Апология» - «Медийное измерение успеха»4.

Однако ни одним из перечисленных авторов не выяснено, каким образом средства массовой информации интерпретируют «мужской» успех, какое представление о «мужском» успехе тем самым они формируют у аудитории, а также способствует ли это представление гендерной социализации личности или препятствует этому.

Цель: выяснить, каким образом средства массовой информации интерпретируют «мужской» успех, какое представление о «мужском» успехе СМИ формируют у аудитории, и какую роль играет это представление в гендерной социализации личности.

Объект исследования: СМИ как институт гендерной социализации.

Предмет исследования: способы и средства интерпретации жизненного успеха мужчин.

Материал исследования: материалом исследования выступают газеты, издаваемые и распространяемые в России, вышедшие в свет в 2005 – 2010 годах. Отбор конкретных газет проводился по критерию наибольшей популярности (читаемости). Индикатором популярности издания является объем аудитории или его рейтинг. С учетом рейтинга мы выбрали газеты «Комсомольская правда» и «Российская газета».

 

Гипотезы:

1. СМИ, необъективно интерпретируют «мужской» успех, акцентируя внимание аудитории не на способах достижения успеха, а на показателях успешности мужчины, на том, как пользоваться плодами достигнутого успеха, вследствие чего средства массовой информации формируют у аудитории необъективное представление о «мужском» успехе;
2. СМИ не выполняют функции гендерной социализации личности, поскольку необъективное представление о «мужском» успехе, сформированное средствами массовой информации, может породить фрустрацию личности, может привести к нарушению внутренней гармонии личности.

Задачи:

1. Рассмотреть жизненный успех как социальный феномен:

1.1.Уточнить понятие «жизненный успех»;

1.2.Сопоставить социальный и личностный успех;

1.3.Выявить концепцию мужского успеха;

2. Исследовать средства массовой информации, как институт гендерной социализации:

2.1. рассмотреть понятие гендера и гендерной социализации;

2.2.определить роль СМИ в гендерной социализации личности;

2.3. проанализировать функции СМИ как института гендерной социализации;

2.4. определить влияние СМИ на формирование у аудитории представлений о мужском успехе;

2.5. сформулировать критерии качества информации, которые должны лежать в основе журналистских сообщений о мужском успехе, чтобы текст выполнял функции СМИ как института гендерной социализации;

3. Исследовать мужской успех в интерпретации СМИ (на примере интернет-версий газет «Российская газета» и «Комсомольская правда»)

3.1. с помощью качественных и качественно-количественных методов выяснить, каким образом СМИ интерпретируют мужской успех;

3.2. определить, есть ли взаимосвязь между интерпретацией мужского успеха и половой принадлежности автора сообщения о мужском успехе;

3.3. выявить последствия, которые может нести за собой интерпретация мужского успеха средствами массовой информации (способствовать или препятствовать гендерной социализации личности);

3.4. выяснить, какое представление о мужском успехе средства массовой информации формируют у аудитории.

 

Методы исследования: качественные и качественно-количественные.

Структура курсового проекта: курсовая работа состоит из введения, где излагаются цели и задачи работы, объект и предмет исследования, актуальность темы, ее проблематика; теоретической части, где рассматриваются теоретические аспекты СМИ, как института гендерной социализации, а также аспекты мужского успеха; практической части, где при помощи качественных и качественно-количественных методов исследуется способы и средства интерпретации мужского успеха; заключения, где излагаются основные итоги исследования, формулируется конечный результат; приложения, содержащего основные расчеты; библиографического списка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. Жизненный успех как социальный феномен

 

1. Понятие «успех» и его многообразие

 

Жизненный успех – феномен сложный, многогранный. Основная трудность при изучении успеха состоит в выявлении его сущностных характеристик. Проблема жизненного успеха носит дискуссионный характер, о чем свидетельствует множество подходов и концепций к исследованию личностных целедостижений. Кроме того, категория «успех» зачастую используется наряду с такими понятиями как самоутверждение, самореализация, цель, смысл жизни, признание, культурный идеал, стандарт. Поэтому науке сложно определить содержание данного понятия.

Можно выделить несколько аспектов этого понятия, последовательно уточняющих его содержание. Во-первых, аспект результативности действий. В этой необходимой, хотя и ограниченной, перспективе успех есть просто достижение поставленных целей или максимальное приближение к ним. Усилия индивида, направленные на практическую реализацию его способностей и талантов, могут приводить к последствиям, которые ретроспективно оцениваются им как личные успехи. И хотя наша деятельность разворачивается на фоне постоянно изменяющихся и неподконтрольных обстоятельств, ситуация успеха задается именно тем, что в качестве главной причины наступления благоприятных результатов рассматриваются специфические личные свойства и сознательные усилия самого человека. Неподконтрольные воле обстоятельства выступают лишь в качестве шансов – сырого и необработанного материала последующей успешности. Этим, в конечном итоге, успех отличается от удачи5.

Во-вторых, сравнительный и соревновательный аспект. Понятие успеха в своей полноте применимо лишь к тем случаям, где личные достижения имеют место на фоне особого вида деятельности, в котором преуспевающий индивид реализует себя и делает это лучше других – всех или, по крайней мере, многих. Успех квалифицируется в категориях превосходства, но не в смысле доминирования, а в смысле превосходного исполнения каких-либо функций или задач. Своеобразной парадигмой успеха является победа в спортивном состязании, предполагающем итоговое ранжирование достижений участников.

В-третьих, аспект символического общественного признания. Успех – это не любое сравнительное достижение, но лишь такое достижение, которое признано определенной группой или всем обществом, исходя из каких-либо коллективно разделяемых стандартов оценки достижений. «Успех должен быть признан, должен быть выражен и воспринят в определенных… символах. Это может быть плодотворное приложение своих талантов и умений, статус в профессиональной среде, обладание какими-то вещами, принадлежность к элитной группе и т.д. Для разных людей доминирующими могут выступать то одни, то другие символы. При этом само по себе доминирование символа говорит о том, что символы могут утрачивать непосредственную связь с отображаемым явлением, приобретать самостоятельное значение – так что преуспеяние нередко скорее связывается с обладанием символами, а не с результатами напряженной деятельности»6. 

Как бы ни обстояло дело с отрывом символического признания от результатов деятельности, оно, вне всяких сомнений, не просто фиксирует успех, но фактически конституирует его. Для переживания собственной успешности необходимо, чтобы значимые для меня другие были осведомлены: а) о результатах моей деятельности, б) об их символических отображениях и в) о прямой связи тех и других с моими усилиями и способностями.

 

 

 

1.2. Личностный  и социальных успех - проблема  соотнесения.  

Различение социальных и личных ценностей является важной составляющей в нашем анализе.

Относительно природы ценностей вообще, их роли, значимости для различных сторон жизнедеятельности и поведения людей существуют самые разнообразные точки зрения в науках, так или иначе связанных с их изучением. Как отмечает М. Рокич, «...ценности давно являются центром пересечения исследовательских интересов многих дисциплин - философии, общественных наук, экономики, а также психологии и социологии. Все эти дисциплины характеризуются общим интересом к ценностям, последствиям организации и изменения ценностей»7. Обычно акцент делается на изучении той стороны понятия «ценность», которая в большей степени соответствует интересу данной науки, хотя интересы эти часто пересекаются.

Наряду с понятием «ценность» существует ряд схожих понятий, так или иначе подчеркивающих определенную сторону или функцию, выполняемую ценностью. Прежде всего, это такие понятия, как социальные и личностные ценности, ценностные представления, ценностные ориентации, ценностное отношение, ценностные переживания, ценностность, ценностное сознание.

Наиболее важные для нас понятия социальная ценность и личностная ценность подчеркивают принадлежность ценности некоторой общности людей (обществу в целом, социальной группе) или же собственно личности. Оба эти понятия рассматриваются, как правило, вместе - либо в тесной взаимосвязи, либо в противопоставлении друг другу. Так, в рамках асоциальной парадигмы рассмотрение общественных и индивидуальных ценностей строилось на их противопоставлении, на изначальном конфликтном взаимодействии. В рамках пансоциальной парадигмы личности, характерной до недавнего времени для отечественной психологии, происходило фактическое отождествление социальных и личностных ценностей (Леонтьев Д.А. «От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности», 1996).

 В новой парадигме  в рамках  «культурно-исторической  психологии» (Асмолов А.Г. «Культурно-историческая психология и конструирование миров», 1996) культура и общество, а, следовательно, и социальные ценности, являются «материалом индивидуального развития, которое заключается в их присвоении, превращении в собственное достояние, в элементы внутренней организации личности»8.

«Личностный» успех, являясь личностной ценностью, в социально-психологической литературе зачастую трактуется как «психологический», относящийся «к опыту достижения целей, набор которых является лично значащим конкретному лицу, нежели его родителям, организациям или обществу»9. Его еще называют «истинным» успехом. Положительный результат в данном случае - индивидуальное самосовершенствование, индивидуальные достижения человека; следовательно, «богатство личности, ее задатков и дарований определяют меру личного успеха»10. Соответственно, исследуется такой тип успеха прежде всего тем дисциплинарным рядом, где анализ ведется с позиций индивида, личности (психология, философия, этика).

Критерии личного успеха достаточно нечёткие, однако однозначно выделяется реализованная «экзистенциональная установка», т.е. внутренняя свобода, или «состояние свободного духа» по Н.А. Бердяеву.11 Вместе с тем, на наш взгляд, универсальным и свойственным любой культуре является понимание личного успеха как результата определенных целенаправленных индивидуальных действий. В такой трактовке успех - также во всех культурах - достаточно четко отграничивается от понятий «удача», «везение» как результата случайного стечения обстоятельств — расположения звезд, уникальных врожденных способностей, «дара свыше» и т.п. Успех, в противоположность удаче, есть умение индивида распорядиться всеми имеющимися у него ресурсами (включая талант и другие возможности, в том числе ситуативные).

Фактически представление индивида о личностном успехе есть представление об успешности процесса реализации своей жизненной стратегии.

Известный отечественный исследователь К.А. Абульханова-Славская определила стратегию жизни как «некоторый универсальный закон, способ самоосуществления человека в различных сферах его жизни». Признаки жизненной стратегии:

1. новые параметры, позволяющие выявить специфику представлений о модели успеха. Таких параметров два: ориентация респондента на решение противоречий жизни, достижение своих жизненных целей и планов;
2. творчество, созидание ценности своей жизни, соединение своих потребностей со своей жизнью в виде ее особых ценностей12.

«Общественный», «социальный» успех предполагает несколько иной механизм функционирования. М.Л. Кубышкина, проанализировав в своем диссертационном исследовании семантические значения данного понятия, пришла к выводу, что под ним понимается достижение хороших результатов в значимой деятельности и связанные с ними авторитет и уважение окружающих; завоевание высокого общественного положения, престижа и влияния среди окружающих; общественное признание своих достижений, известности, внимания к своей личности13. Таким образом, во-первых, действие, приводящее к итоговому положительному достижению цели, протекает на социальном уровне, и результат действия имеет социально объективированные параметры; во-вторых, оценивание этого результата происходит не только самим индивидом, но и непременно — социальной группой, обществом, и именно социальный резонанс предопределяет оценку результатов человеческой деятельности как успешных. Социальный успех в большей степени, чем личный поддается измерению «посредством рейтинговых оценок, шкал популярности, показателей численности поклонников или единомышленников» 14, так как оценивание в данном случае основывается на использовании социально-статусных критериев. Поскольку сам социум не однолинеен и иерархичен, понятие социального успеха более многомерно, чем понятие «личного» успеха. Для измерения уровневой расположенности видов социального успеха нередко применяется «масштабирование» - как «успешного события», так и референтной группы, в которой происходит оценивание этого успеха.

Уровень события, т.е. рамки протекания деятельности, можно измерить шкалой, где отсчет ведется с «узкого круга знакомых, друзей или родственников», до масштаба «коллектива, организации, города и даже государства»15.

Признание, или, иначе, реферирование успеха представляет собой соотнесение результатов с некими нормативами, и только в случае превышения достигнутым этих самых нормативов, т.е. стандартного уровня, достижение признается успехом. При этом «превышение планки» действительно как для «общественного успеха», базирующегося на внешних социетальных16 нормах, так и для «личного», использующего для оценки индивидуальные стандарты.

Подытожив сказанное, можно определить успех как положительно оцененное достижение, значимо превысившее социетальные либо личностные нормативы, итог целенаправленной и эффективно организованной человеческой деятельности. Такое определение позволяет объединить в рамках одного понятия и социальную, и личностную разновидности успеха. При этом социальный успех есть признание результата достижением со стороны общества, личностный успех есть признание результата достижением со стороны самого индивида. Определив понятие и основные составляющие самого «успеха», мы подходим к рассмотрению собственно модели мужского успеха - одному из важнейших элементов нашего анализа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Концепция мужского успеха

В целях данной работы мы считаем необходимым предложить концепцию жизненного успеха мужчины, в рамках которой и будет проведено наше исследование. Ее введение и выбор продиктован тем фактом, что мужчина и социокультурная среда его существования находятся в отношениях постоянной взаимосвязи и взаимообусловленности.

Во-первых, концепция мужского успеха позволяет нам изучить влияние объективных и субъективных факторов на феномен жизненного успеха мужчины в их единстве и взаимосвязи.

Во-вторых, факторы можно классифицировать на:

- факторы, влияющие на  представления мужчины о его  жизненном успехе (то есть, влияющие на процесс формирования целедостижения);

- факторы, влияющие на  представления мужчины о способах достижения успеха.

Таким образом, к факторам, влияющим на представления мужчины об успехе мы относим:

1.Объективные  факторы:

1.1.доминирующие виды деятельности: профессиональная, семейная;

1.2.уровень материального благополучия;

1.3.гендерные возможности;

2.Субъективные  факторы:

2.1.различные по содержанию  мнения и оценки по поводу  успеха у представителей различных  социальных групп, в рамках которых  происходит самоутверждение мужчины;

2.2.выбираемые референтные  группы17;

2.3.уровень принятия представлений референтной группы о жизненном успехе.

К факторам, влияющим на представления мужчины о способах достижения успеха мы относим:

1.Объективные  факторы:

1.1.уровень материального  благополучия;

1.2.уровень образования;

1.3.протекцию18;

1.4.гендерные возможности;

1.5.удачная женитьба;

1.6.возможности психофизического  здоровья;

1.7.реализацию задатков  и способностей;

1.8.перспективную работу;

1.9.требования профессионализма – требования, предъявляемые к знаниям, умениям, навыкам мужчины с конкретной профессией;

1.10.материальные возможности – возможности достичь чего-либо посредством денег;

2.субъективные  факторы:

2.1.представления мужчины  о наиболее приемлемых и возможных  способах достижения успеха;

2.2.личный опыт в достижении  успеха;

2.3.уровень проявления  потребности в достижении успеха.

Следовательно, целедостижения мужчины обусловлены:

1)социальной заданностью  – осознанным или неосознанным  принятием ценностей социальной  группы;

2)природной предрасположенностью  – имеющимися от природы задатками  к различным видам деятельности.

Поэтому жизненный успех в нашем исследовании мы определяем как самоутверждение мужчины в конкретной среде посредством целедостижения, в результате влияния социальной и личностной заданности и имеющихся от природы задатков к различным видам деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава II. СМИ как институт гендерной социализации

 

2.1. Понятие гендера  и гендерной социализации

 

Средства массовой информации, к которым относятся печать, радио, телевидение и информационные компьютерные сети, являются одним из важнейших факторов социализации в целом и гендерной социализации, в частности.

Для объективного изучения средств массовой информации как института гендерной социализации необходимо иметь четкое представление о том, что содержат в себе понятия гендера и гендерной социализации.

«Гендер, или гендерная система,- это система, сложившаяся  в обществе разделения социальных ролей мужчин и женщин и форм их деятельности, сложившиеся в обществе различия в поведении мужчин и женщин и их эмоциональных характеристиках.

Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность представлений о типично мужском или типично женском: то, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское»19.

«Гендер конструируется в обществе. С появлением государства складываются и первые гендерные различия в социальном статусе мужчин и женщин. С развитием разных форм государства усложняется и гендерная дифференциация, усложняются гендерные роли как определенные социальные предписания, соответствующие полу предписания в поведении, в речи, манерах, одежде, жестах и в прочем»20.

Гендер – одна из базовых характеристик личности, обусловливающих психологическое и социальное развитие человека. Многокомпонентная структура гендера определяется четырьмя группами характеристик: биологический пол, гендерные стереотипы, гендерные нормы и гендерная идентичность21.

Гендерная идентичность - аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола. Гендерная идентичность - одна из базовых характеристик личности и формируется в результате психологической интериоризации мужских или женских черт, в процессе взаимодействия «Я» и других, в ходе социализации22.

Развитие психических качеств, способов поведения не имеет жестких биологических предписаний. Это в полной мере относится и к половой дифференциации.

Мужская идентичность – категоризация себя как представителя мужской социальной группы и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, диспозиций, самопрезентаций.

Гендерная дифференциация – процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и употребляются как средства социальной классификации.

Осознание собственной половой принадлежности и становление гендерной идентичности человека - одно из направлений его социализации.

Гендерная социализация – процесс, посредством которого человек обучается моделям поведения в обществе, ценностям, соответствующим понятиям «мужское» и «женское». Процесс гендерной социализации определяется и направляется с помощью различных социальных и культурных средств. Для этого в каждом обществе существуют определенные гендерные роли23.

В широком смысле понятие роли обозначает способ поведения людей в системе межличностных отношений, зависящий от их позиции в обществе и отвечающий принятому в данном обществе набору норм, предписаний и ожиданий. Под гендерной ролью понимают систему социальных стандартов, предписаний, стереотипов, которым человек должен соответствовать, чтобы его признавали как мальчика (мужчину) или девочку (женщину)24.

Гендерный стереотип – это упрощенный, устойчивый, эмоционально окрашенный образ поведения и черт характера мужчин и/или женщин. Данные стереотипы проявляются во всех сферах жизни человека: самосознании, в межличностном общении, межгрупповом взаимодействии. Они очень устойчивы.