Культура Египта. 4

                                                                         Содержание: 

Введение………………………………………………………………………3

1.Общество  Древнего Египта………………………………………………..4-5

2.Религия  Древнего Египта…………………………………………………..6-8

3.Письменность……………………………………………………………….9

4.Наука………………………………………………………………………...10-11

5.Скульптура  и рельеф……………………………………………………….12

6.Архитектура………………………………………………………………....13-14

7.Заключение………………………………………………………………….15

8. Список используемой литературы………………………………………..16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                         ВВЕДЕНИЕ

       Необозримые пространства безжизненной пустыни Сахара. Каменистые равнины. Песчаные  гряды – дюны. Великая африканская река Нил, медленно катящая свои воды к Средиземному морю. Густая зелень полей и садов, протянувшихся вдоль Нила, ярко контрастирует с окружающей безжизненной местностью. Это Египет – одна из самых древних стран мира. 

      На земле страны, которая ныне  называется Арабская Республика Египет, в древности возникла одна из самых могущественных и загадочных цивилизаций. Самобытная культура Древнего Египта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества

 В  то время когда в Европе  и Америке еще господствовала  эпоха каменного века и примитивных охотников, древние египетские инженеры строили ирригационные сооружения вдоль Великого Нила, древние египетские математики рассчитывали квадрат основания и угол наклона Великих Пирамид, древние египетские зодчие возводили грандиозные храмы, величие которых не способно принизить время.

В древнем  Египте жители именовали свою страну «Черной», а себя — «людьми Черной (земли)», по цвету плодородной почвы  низменной долины Нила.

Весь  Египет с раннединастического периода  делился на две больших области: Верхний и Нижний Египет. На протяжении почти 1000 лет они вели постоянную борьбу между собой, то, объединяясь, то вновь распадаясь.

Древний Египет развивался в нижнем и среднем  течении Нила. Историю Египта принято  делить на периоды:

• Древнего царства - приблизительно с 3000 до 2250 года до н.э., к этой эпохе относится строительство грандиозных пирамид.

• Среднего царства – 2050-1750 годы до н.э., столица государства была перенесена в Фивы, знаменитые своими храмами.

• Нового царства – 1600-1085 годы до н.э., эпоха наивысшего могущества Древнего Египта при фараонах Тутмосе III и Рамсесе II. 
 
 
 

                                     1. ОБЩЕСТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

       Каждый человек занимал в обществе  свое место и отличался от  других своими обязанностями, правами, и поэтому общество в Древнем Египте часто изображают в виде пирамиды.

ФАРАОН. Во главе государства, на вершине пирамиды стоял фараон, который считался верховным правителем Верхнего и Нижнего Египта. Фараон играл в жизни египтян особую роль. Это слово нельзя перевести как царь, король или император. Фараон был главнокомандующим армией и одновременно верховным жрецом всех божеств. Фараон был богом на земле и богом после смерти. К нему относились как к богу. Его имя не произносилось всуе. Фараон располагал безграничной властью, ему беспрекословно подчинялись все подданные государства от богатых до бедных.

   Иногда фараон лично участвовал  в начале земледельческих работ,  что носило священный характер. Он бросал в Нил свиток с  приказом начать разлив, он начинает подготовку почвы для посева, первым срезает первый сноп на празднике жатвы и возносит благодарственную жертву богине урожая Рененут.

ЧИНОВНИКИ. Фараону помогали управлять сотни вельмож и чиновников. Должность могла даваться как на короткое, так и на продолжительное время. Важной функцией чиновников был сбор налогов. Но поскольку деньги еще не были изобретены, налоги взимались в самой различной форме. Обязанности каждого           чиновника были строго обозначены:

• чиновник, следящий за зерном и скотом;

• чиновник, ведающий строительными работами;

• хранитель главной печати;

• военачальник, следящий за состоянием и боеспособностью армии;

• чиновник, ведающий садами и полями и т.д.

ПИСЦЫ. Чтобы занять эту должность, надо было долго и упорно учиться. Положение писца давало много преимуществ, обеспечивала ему достаток, избавляло от тяжелого труда.

ВОИНЫ. Среди чиновников, приближенных к фараону, выделяется военачальник. За верную службу фараон щедро одаривал военную знать. Регулярные войска появились у фараона в XV – XI веках до н.э. До этого войско состояло из ополчения, которое собиралось лишь на время военной компании. В XIII веке до н.э. египтяне начинают использовать в сражениях лошадей и боевые колесницы. Армия делилась на конную и пешую. Для изготовления оружия стали использовать прочную бронзу, появились доспехи из толстой кожи и щиты.

    Рабовладение в Египте появляется еще до образования централизованного государства. Главным источником рабства был военный плен. Рабами становились не только чужеземцы, но и египтяне, побежденные в междоусобных войнах. Существовала до определенного времени и долговая кабала в результате утраты свободы неоплатным должником. Египет превратился в крупное и сильное государство, в которое нескончаемым потоком текли богатства и рабы.

ЖРЕЦЫ. Важное место в жизни египетского общества занимали жрецы. Они были главными служителями в храмах и владели секретами, недоступными простым смертным. Фараоны старались задобрить и привлечь жрецов на свою сторону. Ведь только жрецы знали, каким образом душа может достичь царства мертвых после смерти, и помогали ей ритуалами, обрядами и чтением священных текстов. Жрецы составляли календари, толковали сны, обладали познаниями во многих науках.

ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ. Это простые жители Египта, налогоплательщики. Они своим трудом обеспечивали жизнь и процветание египетского общества.

В египетском обществе существовал еще достаточно широкий слой людей, не владевших  определенной профессией и занятых  на тяжелых работах. Для них определялись жесткие нормы выработки, за выполнением которых строго следил надсмотрщик. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                               2. РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

      Огромное место в жизни египетского государства играла религия. И здесь особенно важны два момента: сложение египетского пантеона и заупокойный культ. Сложение египетского пантеона богов - сложный процесс, в котором переплелись тотемистические представления и культ различных явлений природы. В течение многовекового развития египетского государства значение и характер различных культов менялись. Многочисленные божества, почитавшиеся в различных местностях, олицетворяли различные природные силы и общественные явления.

Родоначальником всего живого и божественного  в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде он появился из хаоса. Затем он создал первую божественную пару бога Шу и богиню Тефнут. Шу - бог, олицетворяющий пространство между небом и землей, разделяющий небо и землю. Тефнут - женское дополнение Шу. Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб - это бог Земли, или, по сути сама Земля. Нут - богиня Неба, или также само Небо. По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а между ними Шу и Тефнут.

Осирис  и его жена Исида являются самыми важными фигурами египетского пантеона. Осирис являлся богом растительности, научил людей сеять злаки, строить города. Исида - богиня плодородия, символ женственности, семейной верности.

Важное  место в египетском пантеоне занимал  бог Ра. Он являлся богом солнца, богом света. Каждый утро он проплывал в своей лодке по небосводу, освещая всю землю, а вечером он опускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы. Символом его неизменного возрождения являлся знак анх (амулет, символом жизни).

    Идеалом высшей мудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением ума у египтян являлся бог Тот. Он помогал богу Ра в его борьбе с силами тьмы.

    Бог Пта был одним из главных  богов. Его называют владыкой  истины, божеством справедливости. О Пта говорят, что он - это солнце и луна одновременно. Он считался покровителем ремесел. Иногда он считался верховным богом, творцом всех богов и мира.

    Сын Осириса - бог Хор (или  Гор) также входил в состав  главных египетских богов. Его  олицетворением являлся божественный орел. Иногда его символом был солнечный диск. Хор считался родоначальником всех египетских фараонов. В имени почти каждого фараона присутствовало имя Хора. Его женой и женским воплощением была богиня Хатхор, которая была богиней любви, веселья, пляски и музыки. Греки отождествляли ее с Афродитой.

Богом потустороннего мира считался бог Анубис. Он изображался обычно в виде человека с головой шакала. К нему обращались родственники умершего человека с просьбой о покровительстве в потустороннем мире.

     Бог Амон считался божеством  воздуха и ветра, которое наполняет  весь видимый мир, дает жизнь  всему живущему. Кроме того, Амон  был защитником угнетенных и  обездоленных людей. Его женой  и женским воплощением души  была богиня Амаунет.

      Бог Себек, который изображался  часто в образе крокодила, был  также в пантеоне египетских  богов одним из главных божеств.  К Себеку обращались с молитвами  об излечении болезней, о помощи  в трудных жизненных положениях. Считалось также, что Себек  заботится об участи умершего человека в потустороннем мире. Его женой и женским воплощением являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва.

     Но все эти боги - это только  малая часть египетского пантеона. Кроме того, существовали местные божества, а также домашние боги, что-то вроде славянских домовых, леших, водяных. Это такие божества, как Аха, Хит, Патэки, Бес. Часто они изображались в виде карликов, кривых, бородатых человечков, которые защищают дом и проживающих в нем людей и животных от зла, болезней, опасных животных.

   Египет представляет собой довольно  пустынную страну и животный  мир его довольно беден. Может  поэтому в египетской религии  так много божественных животных.

   Особое место занимал священный  жук скарабей. Это насекомое играло огромную роль в религии Египта. Скарабей – одно из воплощений бога Солнца  Ра и животворящих сил природы.

   В некоторых местностях обожествлялся  баран и лев. Считались священными  также черные собаки и шакалы. Они отождествлялись с богом потустороннего мира Анубисом.

    Широко был распространен культ  кошки. Великий бог Ра считался  великим котом. Существовала также  кошачья богиня Бастет. Смерть  кошки в семье отмечалась специальным  трауром. Умерших кошек относили к жрецам, которые их бальзамировали и хоронили на специальном кошачьем кладбище.

    Весьма распространен был культ  крокодила, который олицетворял  бога Себека. При многих храмах  содержались священные крокодилы,  которых кормили жрецы, а после смерти крокодилов бальзамировали, затем мумии крокодилов захороняли.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                3. ПИСЬМЕННОСТЬ

     Уже в раннем периоде Древнего Египта (Древнего царства) сформировалась и использовалась письменность, что было обусловлено государственным делопроизводством и наличием крупных хозяйств. Письменность нужна была для учета и контроля произведенного продукта, для распределения этого продукта, поэтому видное место занимает фигура писца.

   Писец - это мудрец древнего  Египта. Они являются творением  индивидуумов, умственный уровень  которых намного превышал окружающую  среду.²

    Египтяне создали иероглифическую  письменность. Иероглиф – фигурный знак, обозначающий целое понятие, слово или отдельный слог или звук.

    Знаки египетского письма были  рисуночными и звуковыми, выражавшими  один или более согласных. Звуковыми  знаки становились, когда рисунок  перестал передавать лишь смысл  слова, но начал использоваться, как в ребусе, и для передачи самих входивших в это слово звуков.                                                                                                           Иероглифическое  письмо (как его назвали греки, от слов “священный” и “резать”) чаще всего использовалось для монументальных, резанных на камне надписей, хотя иероглифы постоянно встречаются и на других материалах. Для хозяйственных целей применялось скорописное - иератическое (”жреческое”; так его называли греки) письмо; этим же шрифтом писали литературные произведения и научные книги. Внешний облик знаков со временем изменялся.

                                                                    4. НАУКА

     Больших успехов достигли древние египтяне и в научных познаниях. Разумеется, это были разрозненные сведения, слабо связанные между собой и еще не выделившиеся из религиозно - мифологической картины мира.

   Математика. Любая административная и техническая деятельность (особенно строительная) требует вычислений. Египтяне знали сложные задачи с образованием дробей, наработки по вычислению поверхности полушария и объема пирамиды, в том числе и усеченной. Вместе с тригонометрией объемных тел разрабатывается система правил золотого сечения. Умели решать уравнения с одним и двумя неизвестными. Способ, которым египтяне вычислили площадь круга, приводил к такому результату, как если бы число ПИ равнялось 3,16, хотя понятия числа ПИ не существовало.

  Медицина. Древнеегипетский врач был одновременно жрецом и магом, что характерно для Ближнего Востока, где не было резкой границы между медициной и религией. Уже в Древнем царстве (не без связи с практикой мумификации) накопилось много знаний в области анатомии и медицины - достаточно для появления врачей различных специализаций: глазных, зубных, хирургов и т.д.  Египтяне первыми открыли существование пульса и его важность для жизни человека, но измерить его не они не могли, поскольку не умели отмерять малые промежутки времени.

Физика. Изобретены водяные часы (карманные, нашейные египетские часики, инструкции – «наставления» о пользовании солнечными часами). Для уменьшения силы трения рабы лили масло под полозья тележек (строительство пирамид).

География. До нас дошли куски подробных чертежей карт, горных промыслов пустыни.

   Химия. Изобретают цветные пасты, которыми покрывают крупный бисер или делают его из  цветных смальт. Из этого бисера на протяжении всей истории Древнего Египта изготовляли много различных украшений.

  Астрономия. Астрономы создают достаточно точные картины звездного неба (списки созвездий на саркофагах). Появляются догадки о том, что соответствующие созвездия находятся на небе и днем. Они невидимы днем, так как на небе находится Солнце. Существовал календарь, напоминающий современный. Год делился на 10 месяцев, по 30 дней в каждом. Неделя состояла из 10 дней, 3 недели образовывали месяц. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                  5. СКУЛЬПТУРА И РЕЛЬЕФ

     Скульптура Древнего Египта имела ритуальное значение и была связана с культом мертвых. Основные черты скульптуры сложились в эпоху Древнего царства: симметрия и фронтальность в построении фигур, четкость и спокойствие поз наилучшим образом соответствовали культовому назначению статуй.

        Египетское искусство достигло  высочайших вершин. Скульпторы создавали  статуи, мастерски передавая лица  разных людей - внимательного  писца, сурового царя, молодой  женщины. Египетские статуи исполнялись  согласно строгим законам, которым подчинялось изобразительное искусство. В статуях поражает техника изготовления глаз. Египтяне фиксировали на них особое внимание путём сильного подкрашивания пастой.

   Среди шедевров круглой скульптуры  очень известно раскрашенное  изваяние супружеской четы Рахотепа и Нофрет, скульптурный портрет царицы Нефертити.

   В рельефах Древнего царства  утвердился мотив шествия, процессии,  где фигуры движутся одна за  другой по фризу через одинаковые  интервалы, часто с ритмическими  повторами жестов. Наряду с плоским, почти не выступающим над поверхностью стены рельефом возник, а позже широко распространился так называемый углублённый рельеф: врезанное изображение заполнялось краской, и появлялся цветной силуэт. 
 
 

                                                      6. АРХИТЕКТУРА  

      Для достижения бессмертия требовалось  сохранить не только душу умершего (с помощью молитв и жертвоприношений), но и его мумифицированное  тело. В эпоху Древнего царства был придуман способ сохранения мумии и возник тип гробницы, получивший название мастаба. Внутри стены покрывали фресками и барельефами со сценами из жизни умершего человека.

  ПИРАМИДЫ. Знать хоронили в мастабах, фараонов в грандиозных гробницах – пирамидах. Наибольшей известностью пользуются так называемые Большие или Великие пирамиды: Мейдумская пирамида, Красная и Ломаная (Ромбовидная) пирамиды в Дашуре, ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре и пирамиды Микерина (Менкаура), Хефрена (Хафра) и Хеопса (Хуфу) в Гизе. Иногда "Великой" называют лишь пирамиду Хеопса - самую большую из всех, ее высота составляет 146,6 метров.

      До сих пор не известно точно  почему, но внутри пирамиды, ориентированной  по сторонам света проявляется  эффект мумификации любой органики. Тела мелких животных, умерших в пирамиде даже без бальзамирования мумифицируются и сохраняются очень длительное время. Кроме того, в пирамиде тупые лезвия бритвы, положенные с сохранением ориентировки по сторонам света, в короткое время затачиваются.

   Выдающимися архитектурными постройками  Египта, несомненно, являются пирамиды. Они являются средоточием достижений  древнеегипетской науки в области  строительной техники и архитектуры,  математики и астрономии, мифологии  и религии.

  ХРАМЫ. В Гизе храм Сфинкса был связан с Великой пирамидой закрытым переходом. Наиболее совершенным воплощением культового ансамбля стали знаменитые фиванские храмы Ипет Рес и Ипет Сут, посвящённые богу Амону-Ра. Сегодня они известны как храмы в Луксоре и Карнаке. Храмы, принадлежащие к величайшим созданиям древнеегипетского зодчества, строились в течение многих столетий. Важное место, которое занимали в зодчестве древних египтян погребальные сооружения, свидетельствует об огромной роли религии; мощь этих построек отразило страстное желание оставить о себе память.

Писатель  Иван Бунин, много путешествовал, оставил  путевые заметки. Вот как он описывал впечатления от Большого Сфинкса  “…Я иду и не свожу глаз со Сфинкса… Его женская голова, егопятиаршинное  безносое лицо вызывает в моем сердце почти такое же благоговение, какое было в сердцах подданных Хуфу”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Древний Египет – первая могущественная великая держава, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство, в котором народ был полностью подчинен правящему классу. Протест против смерти является важнейшей чертой культуры. Страстное желание бессмертия определило все мировоззрение египтян, пронизывало всю религиозную мысль Египта, сформировало древнеегипетскую культуру.

    Открытие иероглифов как письменности способствовало развитию таких жанров словесности как мифы, сказки, молитвы, гимны, плачи, эпитафии, повести, любовная лирика и даже философские диалоги и политические трактаты, позднее появляется религиозная драма и светский театр. Бурное развитие искусства в древнеегипетском обществе привело к появлению 1-х в мире письменно зафиксированных эстетических и философских размышлений. Именно здесь впервые в истории мировой культуры возник гуманизм. Культурное наследство Древнего Египта сыграло свою историческую роль в становлении и развитии мировой культуры.

    У египтян учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед государственной организацией страны пирамид.

  Древние египтяне внесли существенный вклад в астрономию, создав солнечный календарь, столь совершенный, что мы с некоторыми изменениями пользуемся им и сейчас.

    Культурные достижения Египта повлияли на внешний мир, и дошли до нас. Геродот вполне справедливо считал египтян учителями геометрии. Многие художественные сюжеты перешли от египтян к другим народам (в видоизмененной форме). Образ сфинкса стал классическим в европейском искусстве. Подлинные египетские обелиски возвышаются в Риме и Париже. Сфинксы из красного гранита, привезенные из Египта (они относятся к XV веку до нашей эры), украшают набережную Невы в Санкт-Петербурге. Древнейшие египетские пирамиды считались одним из семи чудес света. 

             Список используемой литературы: 

1. Тронский  И.М. История Античной литературы: Учеб. пособие/ И.М. Тронский.- М.: Вагриус, 2007.-240 с.

2. Кессиди Ф.Х.   От мифа к логосу / Ф.Х. Кессиди.-  М.: Черо, 2008.- 68 с.

3. Луи Буржея М.   "Наблюдение и опыт у врачей "Гиппократова сборника"/ М.Луи Буржея.- Эден, 2009.- 365 с.

4. Платон / Политика или Государство/перевод с греческого И.А.Карпова, часть III, СПБ, 2007.-284с.

5. Михайловский  Т.П.  История Древнего Египта/ Т.П, Михайловский.- М.: Вагриус, 2009.- 270 с.