Анализ динамики рождаемости в мире

Содержание

Введение…………………………………………………………………...3

1. Рождаемость как демографический процесс……………………..…...4

      1.1 Сущность и место рождаемости в воспроизводстве населения..5

      1.2 Теоретические трактовки причин снижения рождаемости…….13

      1.3 Показатели и характеристики рождаемости в демографии……18

2. Современные тенденции рождаемости в мире…………………...……21

3. Анализ динамики рождаемости в мире……..………………………….29

3.1 Рождаемость в России…………………………………………………..31

Заключение…………………………………………………………………….38

Список использованной литературы………………………………….........40

Введение

Демография – наука  о закономерностях воспроизводства  населения, о зависимости его  характера, от социально-экономических  природных условий, миграции, изучающая  численность, территориальное размещение населения, их изменения, причины и следствия этих изменений. Одним из основных демографических процессов является рождаемость.

Рождаемость - это процесс  деторождения в населении. Она может  рассматриваться только как массовое явление, как совокупность единичных актов рождения детей. При этом имеются в виду только живорождения. Мертворождения в показателях рождаемости не учитываются. Следует различать понятия рождаемость и плодовитость. Плодовитость это биологическая способность к деторождению, а рождаемость относится к фактическому деторождению, т.е. реализации этой способности.

Демографическое употребление слова рождаемость имеет отношение, прежде всего к числу рождений живых детей, которые действительно имела женщина. Рождаемость является позитивной стороной воспроизводства населения, характеризующей появление в населении новых членов.

Рождаемость, наряду со смертностью, является основным демографическим  процессом. Именно она в настоящее  время в нашей стране и других индустриальных странах оказывает решающее влияние на характер воспроизводства населения. От нее, главным образом, зависит то, как в обществе осуществляется процесс замещения поколений. Достаточно сказать, что если число детей, рожденных в среднем одной женщиной, независимо от ее брачного состояния, не будет превышать примерно 2,1 или число детей в среднем у одной плодовитой (т.е. способной к деторождению) супружеской пары не будет превышать примерно 2,3-2,4, то сколь низким не был бы при этом уровень смертности, замещения поколений в обществе происходить не будет и численность населения от поколения к поколению будет сокращаться.

1 Рождаемость  как демографический процесс

Актуальность проблем  рождаемости как социально-демографического процесса обусловлена обострением  противоречия между его динамикой и объективной потребностью общества в воспроизводстве населения, особенностями протекания демографических и социальных процессов на современном этапе развития общества, который характеризуется глубоким демографическим кризисом.

Поскольку рождаемость  в значительной степени зависит  от величины потребности семьи в  детях, в настоящее время актуализируется  необходимость поиска эффективных  мер по приведению ее в соответствие с объективной потребностью общества в воспроизводстве населения.

Позитивистский характер демографической науки, то, что она  основана главным образом на доступных  статистическому наблюдению фактах, приводило к игнорированию поведенческой  основы демографических процессов, вследствие чего причинное объяснение динамики рождаемости ограничивалось, как правило, выявлением ее структурных детерминант. Если высокий уровень рождаемости населения, отмечавшийся практически на протяжении всей истории человечества, обеспечивал прогностическую точность демографических расчетов, то в условиях низкой рождаемости возрастает значимость альтернативных методик анализа развития населения, основанных на знании динамики показателей репродуктивного поведения.

Проблема низкой рождаемости  не нова как в науке, так и в  практике социального управления, но при всей схожести общих тенденций в каждом конкретном обществе она отличается своей специфичностью, которая углубляется на уровне региональной дифференциации. Отсюда вытекает необходимость изучения локальных особенностей развития населения, как на уровне Российской Федерации, так и на уровне ее региональных единиц.

1.1 Сущность и место  рождаемости в воспроизводстве  населения

Воспроизводство населения  – один из главных процессов репродукции  общества, предмет демографии, и её главный объект изучения.

          В современных условиях низкая рождаемость стала одной из главных проблем как в России, так и во множестве других стран, к числу которых относят развитые и относительно благополучные страны Западной Европы. Падение рождаемости вызывает весьма серьезные опасения, поскольку за демографическим кризисом обычно следует экономический кризис, поскольку чем меньше число работников, которые осуществляют взносы на здравоохранение и пенсионное обеспечение, тем труднее государству сделать свой бюджет сбалансированным. По прогнозам, которые были опубликованы в 2010 г. через сорок лет на каждого европейца в возрасте более 65 лет будет приходиться не четыре, а два человека трудоспособного возраста.

Известно, что на данный момент, в частности, в Российской Федерации смертность превышает рождаемость, в связи с этим государство из года в год предпринимает меры для того, чтобы улучшить демографическую ситуацию в стране. Актуальность проблемы рождаемости определяется не только угрозой проявления негативных экономических проблем в будущем, но и следующим обстоятельством: если по отношению к смертности практически все люди единодушно негативно настроены независимо от того, какое бы место они не занимали в обществе, то по отношению к рождаемости существует достаточно много порой весьма противоречивых мнений. Сторонники и противники той или иной точки зрения спорят как по поводу причин низкой рождаемости, так и по поводу путей выхода из демографического кризиса. Какая бы точка зрения не превалировала в обществе, важность и значимость глобальной демографической проблемы признана всеми государствами.

Проблема рождаемости  является центральной проблемой  демографической политики, под которой  понимают целенаправленную деятельность как государственных органов, так  и иных социальных институтов в сфере регулирования процессов воспроизводства населения. Основной целью демографической политики является сохранение или изменение (в зависимости от сложившейся ситуации) тенденции динамики численности и структуры населения.

История демографической политики как способа управления народонаселением восходит к временам глубокой древности. Анализ показывает, что особое значение она имела в случаях перенаселения территории или больших человеческих потерь. Существенное влияние на управление народонаселением оказывали и религиозно-этические доктрины. В Средние века из-за больших потерь населения политика народонаселения была направлена на поддержание роста рождаемости. В Новое время первой страной, где имело место стимулирование рождаемости со стороны государственных органов стала Франция. В более поздний период из-за влияния теории Мальтуса в Европе стала преобладать политика, направленная на сдерживание темпов роста населения.

Известному демографу  Б.Ц. Урланису принадлежат такие  слова: «В величественном здании современной демографии первый кирпич был заложен ровно 300 лет назад на берегах Темзы, в туманном Лондоне, ясной мыслью Джона Граунта». Таким образом, Джона Граунта (1620-1674 г.г.) по праву считают основателем современной демографии как науки. Этот ученый занимался среди всего прочего исследованием закономерностей воспроизводства населения. Исследование бюллетеней смертности, которые ежедневно публиковали списки родившихся и умерших жителей Лондона с распределением их по причинам смерти и полу, за 33 года, позволило ему выявить закономерности, отражающие связь между возрастом и смертностью, построить первые таблицы смертности и на их основе получить кривые дожития. Начатый Дж. Граунтом анализ демографических закономерностей было развито Э. Галлеем, И.-П. Зюсмильхом и другими статистиками и экономистами в достаточно строгую математическую теорию воспроизводства населения.

Таким образом, демографические  процессы издавна были и продолжают оставаться одним из главных объектов изучения статистикой. Массовый характер демографических явлений, устойчивость закономерностей, сравнительная легкость получения необходимых для статистического анализа данных способствовало широкому использованию методов статистики с целью изучения демографических процессов. Без статистических методов описание и анализ этих процессов являются попросту невозможными. Исходя из этих соображений, демография долгое время отождествлялась со статистикой населения и лишь позднее обособилась в самостоятельную область научного познания.

В демографии принято различать два основных подхода к изучению процесса рождаемости: нормативный и эмпирический.

          1. Нормативный подход ведет свое происхождение от методов стандартизации демографических коэффициентов, имеющих целью очистить их значения от влияния изменений возрастной структуры или возрастной интенсивности демографических процессов. Суть методов стандартизации заключается в перевзвешивании возрастных показателей, по некоторой возрастной структуре, принимаемой за стандарт (прямая стандартизация) или, наоборот, возрастной структуры по значениям возрастных демографических  коэффициентов (косвенная стандартизация).

Разработка нормативного подхода связана с именами  французского демографа Л. Анри, американских демографов Э. Коула и Дж. Трасселла, российского демографа В.А. Борисова(1932-2005).

Их объединяет общее  для нормативного подхода представление  о существовании стандарта естественной рождаемости, с которым сопоставляется рождаемость фактическая. Однако между  позициями, с одной стороны, Л. Анри, Э. Коула и Дж. Трассела и, с другой, В.А. Борисова существует принципиальное различие. Если первые исходят из представлений о максимуме естественной рождаемости, определяемом к тому же в абсолютном смысле, т. е. вне зависимости от наличных социально-экономических условий, то В.А. Борисов выдвинул идею не максимума, а минимума естественной рождаемости, который имеет исторически-конкретный характер, обусловлен наличными социально-экономическими и санитарно-гигиеническими условиями, которые до и помимо всякого «намеренного вмешательства» ограничивают естественную рождаемость.

Стремление определить максимум рождаемости ведет свою родословную от основоположника  демографии Дж. Граунта. Еще в 1682 г. он пытался определить максимально  возможный, говоря современным языком, общий коэффициент рождаемости. Граунт полагал, что на каждую 1000 жителей приходится 300 женщин в возрасте 15-49 лет, способных родить ребенка один раз в два года. Это дает величину общего коэффициента рождаемости, равную 150%.

В XIX в. И. Ваппеус высказал мнение, что теоретически возможный максимум общего коэффициента рождаемости равен 100%о, однако, по его мнению, этот максимум недостижим.

Л. Анри считал, что в  качестве максимума рождаемости  следует брать реальную рождаемость, существовавшую на рубеже 1950-1960 гг. в населениях, отличавшихся особо высоким ее уровнем, - это прежде всего рождаемость в некоторых африканских странах. И использовать показатели повозрастной рождаемости этих населений в качестве стандарта естественной рождаемости.

Э. Коул полагал, что брать  в качестве стандарта естественной рождаемости показатели африканских  стран было бы ошибкой, поскольку  в этих странах низок уровень  социально-экономического развития и  санитарно-гигиенической культуры населения. В силу этого в африканских странах высоки показатели внутриутробной и младенческой смертности, которые искажают реальные показатели повозрастной рождаемости. По мнению Э. Коула, за стандарт следует принимать реальную рождаемость населений, в которых бы сочетались высокий уровень социально-экономического развития, высокая санитарно-гигиеническая культура, поголовная брачность, полное отсутствие какого-либо намеренного вмешательства в репродуктивный цикл, относительно короткий период грудного вскармливания, а также низкие уровни внутриутробной и младенческой смертности.

Именно поэтому Э. Коул и предложил использовать в качестве стандарта естественной рождаемости  показатели повозрастной рождаемости  религиозной секты гуттеритов¹ (браки, заключенные в 1920-х гг.). У гуттеритов уникально сочетаются хорошие санитарные условия, высокий уровень жизни, низкая смертность и неограничиваемая рождаемость. В течение длительного времени уровень рождаемости гуттеритов был самым высоким в мире и служил моделью максимальной рождаемости.

Демографические процессы издавна были и продолжают оставаться одним из главных объектов изучения статистикой. Массовый характер демографических явлений, устойчивость закономерностей, сравнительная легкость получения необходимых для статистического анализа данных способствовало широкому использованию методов статистики с целью изучения демографических процессов. Без статистических методов описание и анализ этих процессов являются попросту невозможными. Исходя из этих соображений, демография долгое время отождествлялась со статистикой населения и лишь позднее обособилась в самостоятельную область научного познания.

1. Гуттериты - одна из ветвей секты анабаптистов. Названа в честь своего основателя Якоба Гуттера.  
Возникла в 1533 г. в Австрийском Тироле и Моравии. С 1770 по 1873 г. - в России, на территории современной Украины. В 1874 г. под давлением религиозных преследований гуттериты эмигрировали в США и Канаду. Численность секты растет исключительно за счет собственного естественного прироста. За 1880-1950 гг. число гуттеритов увеличилось с 443 до 8542 человек.

Российский демограф В.А. Борисов, разрабатывая свой вариант  нормативного подхода, исходил из того, что использовать рождаемость гуттеритов в качестве стандарта естественной рождаемости методологически неправильно из-за уникальности этого субнаселения. По его мнению, таким стандартом может быть только стандарт, разработанный на основе математической модели репродуктивного процесса, так как только в этом случае можно «использовать массовые фактические данные». По мнению В.А. Борисова, более правильно определять не максимум, а минимум естественной рождаемости, чтобы быть уверенным, что уровень естественной брачной рождаемости не опустится ниже этого минимума в нормальных санитарных условиях. Поэтому в упомянутой математической модели надо брать такие значения ее параметров, которые находились бы в пределах санитарной нормы и были бы в ее пределах наименее благоприятными.

Исходя из этих предпосылок, В.А. Борисов производит расчет показателя брачной рождаемости для возраста 20- 24 года. В результате он получил значение возрастного коэффициента рождаемости для этого возраста, равное 400%о. Для более старших возрастов он отступил от моделирования репродуктивного процесса, применив, подобно Л. Анри, усреднение показателей повозрастной рождаемости для 8 реальных населений, у которых величина ASFR_{20- 24} достоверно превышает 400%о, нормализацию ASFR для более старших возрастов относительно возраста 20-24 года, а также преобразование модельного значения ASFR₂₀-₂₄ в повозрастные показатели рождаемости с помощью этих коэффициентов нормализации.

В результате этой многоступенчатой процедуры В.А. Борисов получил  свой стандарт естественной рождаемости, названный им «гипотетическим минимумом естественной рождаемости», или ГМЕР. По мнению В.А. Борисова, повозрастная рождаемость не может быть ниже этих значений, если отсутствуют какие-либо экстремальные обстоятельства.

2. Эмпирический подход к определению вклада репродуктивного поведения исходит из совершенно других предпосылок. Как уже говорилось, в рамках этого подхода не предполагается априорного существования какого-либо стандарта естественной рождаемости, максимального или минимального, хотя само понятие «естественная рождаемость» применяется и здесь. Разработка эмпирического подхода связана с именами американских социологов К. Дэвиса, Дж. Блейк, многих демографов из разных стран. Развитую форму он получил в работах американского демографа  
Дж. Бонгаартса и его коллег.

Разработка эмпирического  подхода началась в середине 50-х  гг. Именно в эти годы стала окончательно ясна исчерпанность традиционного для демографии так называемого анализа факторов рождаемости, когда значения социально-экономических переменных непосредственно сопоставлялись с показателями уровня и динамики рождаемости.

В 1956 г. К. Дэвис и Дж. Блейк опубликовали работу «Социальная структура и рождаемость: аналитическая схема», в которой была предложена модель «промежуточных переменных», или «варьирующих признаков», через которые, по мысли авторов, «должны действовать социальные факторы, оказывающие влияние на уровень рождаемости». «Варьирующие признаки», о которых идет здесь речь, - это, во-первых, события, связанные с формированием и распадом брачных союзов и с половой жизнью в их рамках, во-вторых, события, связанные с зачатиями или их отсутствием, а также, в-третьих, события, связанные с беременностями и их исходами.

Работа К. Дэвиса и  Дж. Блейк сыграла выдающуюся методологическую роль в изучении рождаемости. Однако они не могли наполнить свою аналитическую  схему эмпирическим содержанием, лишь выразив надежду на то, что когда в распоряжении исследователей будет больше социологической и демографической информации, удастся не только уточнить саму их теоретическую схему, но подтвердить ее эмпирически.

Сделать это удалось  только через 20 с лишним лет, благодаря усилиям многих учёных, пытавшихся создать адекватные и верифицируемые модели промежуточных переменных рождаемости. Одну из наиболее удачных попыток такого рода предпринял американский демограф Дж. Бонгаартс, который подверг специальному анализу данные проведенного  
в 1972- 1984 гг. Всемирного обследования рождаемости (WFS), программа которого разрабатывалась с учетом схемы К. Дэвиса и Дж. Блейк.

В результате ему удалось  создать простую математическую модель рождаемости, представляющую собой систему индексов «промежуточных переменных рождаемости», или, как он сам их назвал, ее «непосредственных детерминант», которые в совокупности и отражают роль внешних переменных репродуктивного поведения. Дж. Бонгаартс исходил из традиционного представления о существовании некоторого биологического потенциала рождаемости (плодовитости), степень реализации которого определяется действием ряда биологических и социальных факторов. В результате их совместного действия и формируется тот фактический уровень рождаемости (ее суммарного коэффициента), который фиксируется демографической статистикой. Факторный анализ показал, что из всей совокупности этих факторов («промежуточных переменных рождаемости») решающую роль играют всего пять, названных им «непосредственными детерминантами» рождаемости:

• доля женщин, состоящих в постоянных брачных союзах;
• применение контрацепции;
• искусственные аборты;
• послеродовая аменорея, основным фактором которой является длительность грудного вскармливания;
• стерильность, индикатором которой служит доля женщин, никогда не имевших детей к возрасту 50 лет.

1.2 Теоретические трактовки причин снижения рождаемости

Мифы о причинах низкой рождаемости:

Причины низкой рождаемости  часто видят в "низком уровне жизни", "разрушении семейных ценностей", "бездуховности" и т.п. В качестве позитивного примера иногда приводят мусульманские страны, где "рождаемость растет". В действительности все это неверно.

Как показывают данные статистики, низкий уровень жизни к уменьшению рождаемости не имеет никакого отношения. Как раз наоборот, бедные страны, как правило, имеют более высокую рождаемость по сравнению с богатыми. Точно также внутри одного общества рождаемость среди богатых граждан в большинстве стран ниже, чем среди бедных. Обеспеченность жилищными условиями, как показывает статистика, также не влияет на рождаемость.

Все разговоры о бедности, как причине нежелания рожать детей, имеют чисто психологическую  подоплеку. Человеку некомфортно признаться (в т.ч. самому себе), что он не хочет  заводить детей из эгоистических побуждений - поэтому в ход идут аргументы о материальном неблагополучии. К примеру, один из православных благотворительных фондов предлагал существенную материальную поддержку бедным семьям, в которых женщина решила сделать аборт (с целью отговорить их от этого шага). Подавляющее большинство женщин отказались.

Причины снижения рождаемости  действительно имеют материальную подоплеку, однако дело совсем не в  бедности (см. следующий подпункт).

"Кризис семьи"  также не является причиной снижения рождаемости. Как известно, традиционные виды семейных отношений подверглись наибольшим изменениям в странах Скандинавии, где в настоящее время порядка 50% детей рождается вне брака. Тем не менее, рождаемость в скандинавских странах не ниже среднеевропейского уровня и существенно выше, чем в Японии, в которой семейные отношения подверглись трансформации лишь в слабой степени. К примеру, Исландия - одна из немногих развитых стран, где уровень рождаемости обеспечивает воспроизводство поколений (выше двух детей на женщину), но при этом почти две трети детей рождается вне брака.

С "упадком духовности" - аналогичная ситуация. К примеру, рождаемость в таких "высокодуховных" странах, как Иран и Тунис опустилась ниже уровня простого воспроизводства  поколений. В Иране рождаемость сейчас ниже чем в "бездуховной" Америке и такая же, как в "антисемейной" Франции (см. статданные). Еще 30 лет назад высокую рождаемость в южных странах Европы связывали с более высокой религиозностью. Теперь же рождаемость в этих странах опустилась ниже среднеевропейского уровня. Аналогично, резкий спад рождаемости идет сейчас в Латинской Америке, Египте, Алжире, Марокко - странах весьма религиозных.

Межрелигиозные различия также не играют определяющей роли. В Индии мусульманская часть населения имеет более высокую рождаемость, чем индуистская, но специальные исследования показали, что мусульманские и индуистские семьи равного социального положения и материальной обеспеченности имеют равную рождаемость (т.е. религиозность сама по себе не заставляет больше рожать, а лишь препятствует социальной адаптации, что приводит к бедности и большей рождаемости). Сохранение высокой рождаемости в Пакистане не есть результат действия религиозных установок, а лишь результат отставания в развитии - свыше половины населения этой страны неграмотно.

Религиозно-культурные факторы  способны задержать развитие общества, а значит и отсрочить демографический  переход. Расплачиваться за это приходится отставанием от более развитых стран  и экономической зависимостью от них. Но если развитие все-таки происходит, то рождаемость падает независимо от религиозных убеждений.

Во всех мусульманских  странах, достигших определенного  уровня развития, рождаемость резко  падает. Например, если в 1965 году в Тунисе на одну женщину приходилось в среднем 7 детей, то в 1995 году их стало 3, а сегодня - 1,75. Похожие процессы идут и в России - в Дагестане рождаемость упала с 5,5 в 1960г. до 2,05 сейчас. Очень высокая рождаемость сохраняется среди коренного населения Саудовской Аравии, но в реальной экономике там работают, в основном, приезжие. Коренные саудовцы сохраняют свой традиционный и "многодетный" образ жизни исключительно за счет нефтяных доходов.

Единственное, от чего зависит  уровень рождаемости, - это степень  развития страны. Те страны, где большинство населения зарабатывает на жизнь вне сельского хозяйства (причем именно интенсивно работает, а не живет за счет нефти), неизбежно снижают рождаемость. Низкая рождаемость наблюдается во всех странах, где доминирует индустриальный и постиндустриальный тип экономики.

Действительные причины  низкой рождаемости:

В традиционном аграрном обществе дети рассматривались прежде всего как дополнительные рабочие  руки в хозяйстве. Поэтому рождение детей имело экономический смысл, поскольку люди работали с раннего детства. В условиях натурального хозяйства увеличить суммарный доход семьи можно было, как правило, только одним способом - создавая новых работников путем рождения детей. Именно материальная выгода наличия большого числа детей и была главной причиной высокой рождаемости в традиционном обществе. Плюс к этому, большая семья, как экономическая единица, была более устойчива в периоды голода и прочих бедствий (нередких в традиционном обществе). Кроме того, большое количество детей является гарантией продолжения рода в условиях относительно высокой детской смертности. Урбанизация и труд индустриального типа разрушают этот тип поведения и приводят к снижению рождаемости, причем чем больше поколений прожило в городе после миграции из деревни, тем ниже рождаемость.

В развитом индустриальном обществе дети должны длительное время  учиться, чтобы получить квалификацию, соответствующую современным требованиям. Это приводит к их выключению из хозяйственной жизни. Дети из помощников превращаются в обузу для взрослых. Родители вынуждены тратить свое время и финансовые средства для достижения детьми высокого образовательного уровня. Они предпочитают вырастить лишь одного-двух "высококачественных" детей, т.к. большое количество детей в семье, как правило, отрицательно сказывается на их образовательном уровне и дальнейшей карьере. Кроме того, длительный период обучения способствует повышению среднего возраста женщины, рожающей первого ребенка (с 16 до 25 лет и старше). В аграрном же обществе дети, работая вместе с родителями, приобретали необходимые трудовые навыки естественным путем.

Практически все страны с высоким образовательным уровнем  имеют низкие показатели рождаемости. И наоборот, лидеры по рождаемости  имеют неграмотное население (в  арабских странах 38% населения старше 15 лет неграмотно, в странах "черной" Африки - 35%).

Система пенсионного  обеспечения также способствует снижению рождаемости, т.к. люди перестают  быть заинтересованы в наличии большого количества потомков, помогающих в  старости.[1]

Важную (но не определяющую) роль сыграло распространение доступных средств контрацепции.

Обобщая вышесказанное, можно утверждать, что основные причины  снижения рождаемости - экономические. В традиционном аграрном обществе наличие  детей было выгодным, в современном индустриальном и постиндустриальном - нет. Безусловно, имеется определенная культурная инерция, "привычка иметь много детей", однако действует она лишь в течение одного поколения.

Культурные факторы  могут замедлить развитие страны, сохраняя высокую долю неграмотного деревенского многодетного населения (именно в этом причина многодетности традиционных культур, а не в их якобы "высокой духовности"). Однако если развитие все-таки происходит, то снижение рождаемости становится неизбежным и оно идет даже в тех странах, которые считаются традиционно многодетными, например, в исламских странах и в Латинской Америке.

Эта закономерность называется демографическим переходом. Число  стран с уровнем рождаемости, недостаточным для полного замещения  поколений, выросло с 13 в 1970 году до 66 в 2002 году. Общая численность населения этих стран достигла 46 % человечества.