Анализ организации культурно – просветительной деятельности учреждениями культуры и досуга в годы Великой Отечественной войны через д

Содержание

Введение 3

1. Анализ организации культурно – просветительной деятельности учреждениями культуры и досуга в годы Великой Отечественной войны через документальные источники 6

1.1. Перестройка  работы учреждений культуры в условиях военного времени. 6

1.2. Основные направления и формы работы культурно-досуговых учреждений в тылу. 10

1.3. Организация культурно-просветительной деятельности на фронтах Великой Отечественной войны. 15

Заключение 19

Список литературы 21

Введение

Актуальность. Великая Отечественная война – одна из самых печальных страниц истории нашего государства. Сегодня о ней мы знаем из исторических источников, литературных произведений, фильмов, рассказов ветеранов. Всем известно, что русский народ одержал победу в этой войне. Непоколебимый боевой дух, стойкость и сплоченность народа – вот, что помогло нам победить. Но что стоит за всем этим? Что остается в тени?

Во всех источниках, несущим  нам информацию о Великой Отечественной  войне, на первый план выходят государственные  указы, хроника военных действий, результаты войны. Многим моментам внимания уделяется мало или вовсе не уделяется. К примеру, работа культурных учреждений освещена, на мой взгляд, мало, хотя играла огромную роль в жизни людей в военное время. В фильмах или книгах мы можем наблюдать эпизодические сцены, где фронтовики поют вечером у костра или смотрят фильм в каком-нибудь сельском клубе. У молодежи формируется мнение, что культура в военное время не занимала умы людей, не играла никакой важной роли. Но это мнение ошибочно, ведь именно благодаря работе культурно-досуговых учреждений поддерживался и формировался боевой дух русского народа, чувство коллективности.

Все это определило актуальность исследования и позволило выделить существующее противоречие между:

• существующим мнением о роли культурно-досуговой деятельности и культурно-досуговых учреждений в военное время и документально подтвержденными данными о работе и значении культурно-досуговых учреждений во времена Великой Отечественной войны.

Цель исследования: проанализировать организацию культурно-просветительной деятельности учреждениями культуры и досуга в годы Великой Отечественной войны.

Объект исследования: анализ организации культурно-просветительской деятельности в годы Великой Отечественной войны.

Предмет исследования: работа учреждений культуры и досуга в военное время.

Гипотеза исследования: для того, чтобы проанализировать организацию культурно-просветительской деятельности учреждений культуры и досуга в годы Великой Отечественной войны, необходимо:

Исходя из цели и гипотезы, были поставлены следующие задачи:

Теоретико-методологическую основу исследования составили:

Работа А.М.Мазурицкого «Художественная самодеятельность в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.»

Работа Ф.П.Андриченко «Учреждении культуры и искусства Москвы и Подмосковья в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.»

Методы исследования: анализ и синтез специальной, методической, справочной,  литературы.

Теоретическая значимость:

1. Анализ организации культурно – просветительной деятельности учреждениями культуры и досуга в годы Великой Отечественной войны через документальные источники

1. Перестройка  работы учреждений культуры в условиях военного времени.

Военное время – очень  сложный период жизни людей. Порой сами того не желая, мирные жители в короткое время должны суметь перестроить свою жизнь таким образом, чтобы как можно больше суметь помочь своему государству. В истории нашего государства ярким примером такой перестройки жизни мирного населения является Великая Отечественная война. Ее нежданное наступление загнало русский народ в узкие рамки. Благодаря четким указам правящих вершин и немедленному исполнению этих приказов в массах, страна довольно в короткие сроки сумела перестроиться на жизнь в условиях военной обстановки. Русского человека, который даже в самые тяжкие минуты своей жизни может найти время для песни, никому и никогда не сломить. Несмотря на то, что обстановка в стране и мире была не самой лучшей, учреждения культуры продолжали свою работу, тем самым повышая боевой дух мирных жителей и фронтовиков.

Великая Отечественная война, длившаяся 1418 бесконечных дней и  ночей и унесшая почти 27 миллионов  жизней советских людей, была огромным испытанием для культурно-досуговых учреждений. С началом войны резко сократились ассигнования на содержание клубов, библиотек, домов культуры, уменьшилась их сеть. Уже во второй половине 1941 г. количество клубных учреждений и библиотек уменьшилось наполовину по сравнению с предвоенным периодом. На фронт и в партизанские отряды ушла значительная часть профессиональных работников учреждений культуры. [1,С.113]

Многие учреждения культуры стали базой военных госпиталей, воинских частей и эвакуированного населения.

Перестройка исполнительской  и хозяйственной деятельности страны на военный лад под лозунгом «Все для фронта! Все для победы!» коснулась и учреждений культуры. [3,С.97] Деятельность каждого из них была подчинена организации масс на защиту Родины, на решение насущных народнохозяйственных задач военного времени.

Перестройка работы культурно-досуговых учреждений в соответствии с требованиями военного времени осуществлялась на основе приказа Наркомпроса РСФСР «о работе политико-просветительных учреждений в военное время». [14,С.180]

Основным содержанием  работы домов культуры, клубов, библиотек, музеев, изб-читален на основе перестройки стало разъяснение характера и цели войны, освещение ее хода, ознакомление с международным и внутренним положением Советского Союза. Учреждения культуры пропагандировали героические подвиги советских людей в тылу и на фронте; тема патриотизма стала ведущей в их деятельности. [16,С.56]

Несмотря на все трудности  военного времени, значительно расширилась сфера влияния клубов, библиотек, музеев, их работа была перенесена в цеха, красные уголки домоуправлений, полевые станы, бомбоубежища, метро, агитпункты вокзалов, в воинские части, госпитали, на призывные пункты военкоматов по месту жительства. [16,С.58]

Коренным образом изменились и условия работы с началом  войны. Люди с утра до вечера находились на производстве, был увеличен рабочий день, продлена рабочая неделя, отменены отпуска. В этих условиях учреждения культуры вынуждены были отказаться от привычных форм и методов работы. Фактически остались в прошлом массовые формы клубной работы: вечера, смотры художественной самодеятельности, праздники. Проводилась групповая и индивидуальная работа с населением: беседы, читки газет, небольшие концерты в перерывах между сменами, встречи с фронтовиками, прибывшими в краткосрочный отпуск по ранению. Работа культурно-досуговых учреждений стала носить передвижной характер. [4,С.115]

Были созданы самые  разнообразные передвижные учреждения культуры – походные клубы, агитэскадрильи, агиткатера (на фронте), библиотеки-передвижки, агитпоезда, агитмашины, агитповозки, агитсани, агитпункты. В полной мере использовался опыт передвижной работы времен гражданской войны. [18,С.109]

В суровое военное время  особое место в деятельности культурно-досуговых  учреждений занимала художественная самодеятельность.

Военные условия требовали  создания мобильных групп, фронтовых  бригад, способных выступать в  любых условиях фронта и тыла. Изменился  репертуар: в нем преобладала  политическая направленность, концертные номера и одноактные пьесы посвящались героической борьбе Красной Армии, трудовым подвигам в тылу, действиям партизан и подполья в тылу врага. Значительное место отводилось и лирической теме. [18,С.145-146]

В концертах и тематических программах фронтовых бригад разоблачалась  сущность фашизма, воспитывались патриотические чувства, звучал призыв к защите Родины, но в условиях удлиненного рабочего дня и изнурительного труда художественная самодеятельность являлась неизменным средством организации досуга миллионов людей.

Характерные процессы военного времени повлекли за собой сокращение коллективов художественной самодеятельности, кадров  профессиональных руководителей. В мирное время сформировались практически все жанры художественной самодеятельности – музыкальный, театральный, хореографический и др. В военное время все жанры были сконцентрированы в агитбригаде, концертной бригаде. [14,С.157]

Первые в стране фронтовые  бригады самодеятельных артистов Дворца культуры Московского автозавода (директор Л. А. Хайло) и Московского дома культуры им. Горького (директор В.В. Симбуховский) стали действовать уже в 1941 г. Особый интерес в их программах проявлялся к произведениям малых форм: скетчам, отдельным сценкам, стихам, песням, частушкам. Из классических произведений использовались главным образом те, в которых отражалось героическое прошлое русского народа. [3,С.149]

В коллективах художественной самодеятельности до минимума сократилась  учебная работа и увеличилось количество концертных выступлений. В 1942 г. силами художественной самодеятельности профсоюзов было проведено около 20 тыс. спектаклей и концертов и обслужено около 500 тыс. человек, а в 1944 г. - около 50 тыс. концертов и спектаклей и обслужено 12.487.968 человек. [3,С.153]

Вывод: В самый сложный  период жизни нашего государства, во времена Великой Отечественной  войны, учреждения культуры не прекращали своей работы. С одной стороны, они были вынуждены выполнять  социальный заказ государства: основным направлением стала организация  масс на защиту Родины. С другой стороны, культурная деятельность расслабляла напряженную обстановку, воодушевляла народ на действия против врага, повышала боевой дух, вселяла святую веру в победу. Перестройка работы не была простой для культурно-досуговых учреждений. Резкое сокращение рабочих кадров и ограничение тематики мероприятий, изменение форм и условий работы однако не повлияли на востребованность культурных учреждений. Сфера их влияния расширилась, их работа была перенесена в цеха предприятий, госпитали, воинские части. Передвижной характер работу культурно-досуговых учреждений и сконцентрированность деятельности на патриотической теме – характерные для военного времени черты работы учреждений культуры.

2. Основные направления и формы работы культурно-досуговых учреждений в тылу.

Победу над немецко-фашистскими  захватчиками наша страна добывала единым напряжением сил фронта и тыла. Успехи на фронте зависели от слаженной  работы тыла, бесперебойного снабжения армии и флота вооружением, боеприпасами и продовольствием. Вот почему состояние морального духа работников тыла было так же важно, как и боевой дух сражающихся на фронте. Значение культурно-досуговой работы в тылу, на фабриках, заводах, колхозах неизмеримо возросло.

Основными направлениями  деятельности клубов, библиотек и  других учреждений культуры в тылу в годы войны стали:

• агитационно-пропагандистская,
• оборонно-массовая работа,
• проведение широкой справочной работы,
• участие учреждений культуры в подготовке для народного хозяйства рабочих массовых профессий в условиях, когда мужчин на производстве заменили женщины и подростки,
• развитие новых форм художественной самодеятельности как средства духовной мобилизации народа на борьбу с фашистами и организации отдыха и досуга людей в условиях тяжелого труда. [17,С.46]

В июне 1941 г. было создано  Совинформбюро, сводки которого широко использовались клубами и библиотеками для информации о положении на фронте, ибо война пришла в каждый дом, в каждую семью. Культработники организовывали коллективное слушание сводок Совинформбюро, шли в цеха, в поле, на фермы и там зачитывали и разъясняли их. Проводились также беседы и доклады о текущем моменте, о международном и внутреннем положении страны, а также чтение газетных статей и очерков. Среди известных авторов особой популярностью пользовались писатели-фронтовики: Н. Тихонов, К. Симонов, М. Шолохов, И. Эренбург и др. [3,С.156] Большое эмоциональное впечатление на слушателей оказывали встречи работников тыла с фронтовиками, которые организовывали клубные работники.

Культурно-досуговые учреждения широко использовали наглядные материалы, в том числе плакаты, фотовитрины, специально выпускали «листовки-молнии», «боевые листки» по опыту армейских политработников, освещали успехи на фронте, трудовые достижения в тылу.

Все эти формы широкой  разъяснительной работы в условиях военного времени были доступными и  понятными для людей, равно как  и справочная работа, которую вели работники культуры города и деревни: писали письма на фронт, наводили справки  о судьбе близких и родных, пропавших  без вести, подбирали материал по изготовлению пищевых суррогатов, борьбе с последствиями голодания, например, в условиях блокады Ленинграда.

Женщины и подростки, которые  заменили мужчин на производстве, требовали к себе особого внимания. Война отняла детство у детей и подростков. Культурно-досуговые учреждения устраивали для них специальные вечера, беседы, новогодние елки, «молодежные субботы». [6,С.178]

Значительную работу с  населением проводили музеи. Государственный  исторический музей (Москва) развернул  в 1941 г. 38 выставок-передвижек в рабочих  клубах и красных уголках предприятий, в Доме Союзов, в парке культуры и отдыха им. Горького, в музеях страны. Сотрудники свердловского музея в 1941-42 гг. провели 180 лекций, на которых присутствовало около 200 тыс. слушателей. [3,С.167]

Бесценным делом было спасение культурных ценностей, исторических, художественных и литературных памятников русского, украинского, белорусского и других народов нашей страны. Спасение и охрану культурных ценностей народ рассматривал как свой высокий патриотический долг. Работники библиотек, картинных галерей и музеев совершили героический подвиг, организуя эвакуацию культурных ценностей, порой рискуя собственной жизнью.

В музеях, библиотеках, художественных галереях хранились памятники культуры мирового значения. Работая днем и  ночью, работники учреждений культуры отбирали, тщательно упаковывали и отправляли в глубокий тыл все, что представляло большую ценность. Были вывезены экспозиции ряда музеев, около 700 тыс. единиц фондов рукописей и книг Государственной библиотеки им. В.И. Ленина, свыше 18 тыс. экспонатов Третьяковской галереи. Шла огромная и кропотливая работа по спасению и эвакуации памятников культуры Ростова, Киева, Севастополя и др. городов. [3,С.178] Все это осуществлялось при участии рядовых работников учреждений культуры, имена которых навсегда останутся в памяти народа.

Следует особо сказать  о работе клубов и библиотек в  госпиталях, куда работники культуры шли не только с концертной программой, но и читали раненым вслух книги и газеты, проводили беседы, обзоры литературы, писали письма родным и близким.

Сельские учреждения культуры проводили работу по сбору теплых вещей для фронтовиков, организовывали вечера-посиделки, на которых женщины  пряли шерсть, вязали теплые носки  и варежки для воинов, а в  это же время кто-нибудь рассказывал  о положении на фронте, читал статьи или рассказы о воинах-героях. [19,С.153] Читались вслух также письма с фронта. Деревенские вдовы и солдатки совершили во время войны беспримерный подвиг, в горе не опускали руки и самоотверженно трудились на полях. Поддержка их морального духа, уверенности в победе было также делом работников сельских культурно-досуговых учреждений.

Художественная самодеятельность сыграла не последнюю роль в укреплении морального духа воинов и работников тыла. Радость и наслаждение доставляли людям выступления артистов-профессионалов, концертных бригад из Москвы, Ленинграда, Киева и других городов.

Фронтовые концертные бригады  были сформированы артистами театров - Малого, Художественного и им. Е. Вахтангова; В. Пашенная, В. Рыжова, И. Москвин, А. Тарасова, В. Качалов, Л. Русланова, К. Шульженко провели тысячи выступлений в тылу и на фронте. [3,С.134]

В партизанских отрядах также  была своя художественная самодеятельность; так, в соединениях белорусских партизан большой популярностью пользовались ансамбль песни и пляски партизанской бригады «Неуловимые» Витебской области, лидский агиттеатр Барановической области, агитбригада при штабе минского партизанского соединения, агитотряд им. Горького Вилейской области. [3,С.136]

Агитотряд им. Горького состоял из группы пропагандистов, ансамбля песни и пляски, боевого и хозяйственного взвода, имел свой штаб. Численный состав отряда насчитывал 70 чел. Он был самым крупным коллективом партизанской художественной самодеятельности, провел 150 концертов, на которых побывало 80 тыс. человек. [12,С.159]

Искусство помогало патриотическому  воспитанию народа, подъему его морального духа, учило стойко преодолевать трудности.

В 1943-44 гг. был проведен Всероссийский  смотр сельской художественной самодеятельности, в котором участвовало 500 тыс. человек. В репертуаре сельских коллективов  были любимые народные песни, частушки, песни «Катюша», «Вечер на рейде» В. Захарова, «В лесу прифронтовом» Б. Мокроусова, «Землянка» К. Листова. [3,С.147]

В 1945 г. был второй Всероссийский  смотр сельской художественной самодеятельности. Он закончился в начале мая 1945 г.; в нем участвовало около 900 тыс. человек. С успехом прошел смотр в областях, освобожденных от немецко-фашистских захватчиков: Брянской, Курской, Ленинградской, Новгородской, Псковской и др. [3,С.148]

Нет сомнения, что художественная самодеятельность в годы войны сыграла  весьма важную роль в организации  досуга населения тыла и воинов фронта.

Вывод: Победа в войне завоевывалась не только на фронте, она ковалась и в тылу. Поднятие боевого духа народа было одной из задач работы культурных учреждений в военное время. Культурные учреждения работали в разных направлениях, они занимались агитацией и пропагандой, организовывали оборонно-массовую и справочную работу, поднимали боевой дух посредством лекций, бесед, тематических вечеров. Работники культуры делали все, чтобы сохранить культурные богатства страны, порой даже рисковали жизнью ради этого. Их труд так же можно назвать героическим, на их плечах лежала ответственность за моральную сторону жизни людей. Они вкладывали часть души в работу с фронтовиками, ранеными, вдовами. Организация массовых акций, таких как сбор теплых вещей для фронтовиков, также была задачей культурно-досуговых учреждений, с которой они, конечно же, справлялись. Здесь нельзя не отметить коллективного духа русского народа: те, кто жил в тылу, понимали тяжесть положения фронтовиков и были готовы помочь всем, чем только могли.

3. Организация культурно-просветительной деятельности на фронтах Великой Отечественной войны.

Значимость культурно-досуговой  работы в годы Великой Отечественной войны можно проследить также на опыте ее проведения в Вооруженных Силах. Можно с уверенностью сказать, что деятельность армейских клубов, фронтовых бригад помогала сплачивать воинов, поддерживать у них бодрость духа, способствовала более быстрому восстановлению моральных и физических сил солдат и офицеров.

Еще до войны в армии  сложилась сеть культурно-досуговых  учреждений. В высшем звене имелись: Центральный Дом Красной Армии, театр Красной Армии, студия им. Грекова, Красноармейский ансамбль песни и пляски им. Александрова; в среднем звене – окружные, флотские, армейские дома Краской Армии; в низшем звене - клубы соединений, частей, кораблей 1-го и 2-го рангов военно-морских баз. [20,С.57]

В начале Отечественной войны  на фронте были созданы фронтовые  и армейские дома Красной Армии, которые находились при политуправлениях фронтов и политотделов армий. При  политотделах дивизий имелись дивизионные  клубы, в частях отдельных родов  войск - клубы частей, полков. В зимнее время оборудовались клубы-землянки, полевые агитземлянки. Руководили воинскими клубами, как правило, политработники, а иногда и командиры частей. Для работы во фронтовых и армейских учреждениях культуры направлялись призванные в армию учителя школ, преподаватели вузов и ученые-обществоведы. На Волховском фронте служили полковник Чагин - профессор, доктор философских наук, капитан Базанов - кандидат, исторических наук, поэт Всеволод Рождественский и др. [3,С.198]

При Главном политуправлении  для обслуживания фронтов был  создан специальный агитпоезд; такие  поезда были организованы и на отдельных фронтах. Агитмашины были включены в штаты фронтовых и армейских Дома Красной Армии, во главе каждой агитмашины находился лектор. Машина была специально оборудована: имелась киноустановка, радиоприемник, библиотечка художественной, военной литературы, музыкальные инструменты, средства наглядной агитации. [20,С.61] Часто при агитмашине был коллектив художественной самодеятельности, иногда в очередную поездку направлялась на фронт фронтовая бригада артистов-профессионалов.

В перерывах между боями, на привалах, в госпиталях проводились мероприятия культурно-досугового характера. Так, например, после освобождения от фашистов г. Солнечногорска туда приехала агитмашина  
№ 3, которую возглавлял Г. Баделин. На улицах еще слышалась стрельба, а коллектив агитмашины во главе с батальонным комиссаром П. Рожковым разместился в двух километрах от переднего края и в течение нескольких часов непрерывно выступал перед выходившими из боя подразделениями 44 кавалерийской дивизии. [20,С.74]

Фронтовые армейские ансамбли песни и пляски наряду с концертными выступлениями оказывали методическую помощь армейской художественной самодеятельности. Они проводили семинары запевал, гармонистов, помогали в организации вечеров художественной самодеятельности. [13,С.86]

В задачи культурно-досуговых учреждений фронта входила пропаганда задач Советских Вооруженных Сил в войне, популяризация опыта войны, воинских уставов и наставлений, боевых традиций армии, авиации и флота; пропаганда русской культуры и русского военного искусства; организация досуга личного состава. [16,С.105]

Распространенными формами  работы культурно-досуговых учреждений на фронте было проведение бесед на различные темы с использованием наглядных средств - плакатов, листовок, портретов героев, фотовыставок, а  также радио и громкоговорящих  установок. По радио передавались сводки Совинформбюро, песни, концерты, грамзаписи. [16,С.106]

В блиндажах, прямо на боевых позициях, в госпиталях книгоноши или библиотекари проводили читки газет и художественной литературы. Воины слушали и сами читали статьи И. Эренбурга. Б. Гроссмана, К. Симонова.

Огромным средством эмоционального воздействия было кино; за время войны на фронте состоялось свыше 6 млн. киносеансов. Успехом у фронтовиков пользовались кинофильмы, ставшие уже классикой: «Они защищали Родину», «Зоя», «Радуга», «Чапаев», «Мы из Кронштадта», «Народные мстители», «Валерий Чкалов». Перед киносеансом, как правило, проводились беседы. [20,С.99]

Вывод:  Важность культурной деятельности на фронте была неоспоримой. Деятельность армейских клубов, фронтовых бригад помогала сплачивать воинов, поддерживать у них бодрость духа, способствовала более быстрому восстановлению моральных и физических сил солдат и офицеров. Работа культурно-досуговых учреждений на фронте сильно отличалась от работы в тылу. Главными задачами таких учреждений на фронте были пропаганда задач Советских Вооруженных Сил в войне, популяризация воинских уставов и наставлений, пропаганда русской культуры и русского военного искусства, а также организация досуга личного состава. Основной формой работы на фронте стали беседы с использованием наглядных материалов. Очень часто показывали кино на военную тему, что способствовало эмоциональному обогащению солдат, снятию морального напряжения, а также поднятию боевого духа посредством наглядных примеров. 

Заключение

Великая Отечественная война  была огромным испытанием для культурно-досуговых  учреждений. С началом войны резко сократилось финансирование клубов, библиотек, домов культуры, уменьшилась их сеть. На фронт и в партизанские отряды ушла значительная часть профессиональных работников учреждений культуры.