Берестяные грамоты: появление, использование в славянской письменности

Берестяные грамоты: появление, использование в славянской письменности

(тема)

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

Глава1. Берестяные грамоты, понятие, характеристики . . . . 6

1.1  Общие сведения о берестяных грамотах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

1.2 Содержание и датирование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Глава 2. Язык берестяных грамот . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

2.1 Язык, диалекты, языковые формы берестяных грамот . . . . . . . . . . . 19

2.2 Обесцененная берестяных грамот. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Глава 3. Значение берестяных грамот для

отечественной истории. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Приложения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

Введение

По сохранившимся письменным документам, а также археологическим  источникам можно составить представление  о том, каким образом было организовано делопроизводство в Древнерусском государстве.

 Уже на ранних стадиях развития Древней Руси наблюдаются традиции составления письменных завещаний, подорожных грамот для купеческих кораблей, письменные договоры киевских князей с Византией и т.д.

В 987-1015гг. в Киеве функционировало учебное заведение, в котором обучались дети бояр и старших дружинников, из выпускников которого выбирались лица, которые назначались на должности хранителей княжеской печати, которые назывались печатники, судейских секретарей, так называемых металников, а также писцов и дьяков, которые вели делопроизводство князей и крупных феодалов.

 В этот период в Древнерусском государстве уже функционируют целый ряд разных документов, в которых регулировались определенные частноправовые отношения, среди них уставные грамоты, купчие, вкладные, полные, жалованные и другие грамоты, а также заемные и закладные кабалы; житийные записи и и другие документы.

Учитывая важность некоторых  документов, требовалось безопасное их хранение. В связи с этим постепенно были установлены такие места, в  частности, центральные храмы в  городах.

Такое место для хранения документов называлось ларем, ответственное за хранение лицо называлось ларником. Смоленские, немецкие и др. гостиные дворы, а монастыри, которые, по существу, являлись крупными экономическими предприятиями, являлись центрами хранения документов и ведения документации. 

С течением времени были выработаны типовые формуляры, т.е. образцы документов, а также определенные языковые формулы, которые применялись  в документах, имеющих широкий  круг распространения.

Кроме того определилась процедура  подготовки документа, которая состояла из составления черновика, редакции его или варианта, и беловика, т.е. окончательного варианта документа. К этому же времени относится  и создание приемов удостоверения  документов, которая применялась в целях избежания подделок. 

Довольно долгий период времени, практически до конца 14 века  на Руси для изготовления письменного документа  письма использовался пергамент, представлявший выделанную телячью, баранью или козлиную кожу, который в документах обозначался как хартия или телятина. Привозной пергамент, в основном из Греции, ганзейских городов, считался лучшим.

Грамота на Руси считалась самой древней формой документа, и представляла собой лист пергамена шириной 15-17 см., текст писался в форме столбца, в случае надобности листы подклеивались друг к другу. Когда документ устаревал, то пергамент не выбрасывали, так как он считался дорогим материалом, а счищали, равняли и обрезали обтрепанные места, после его снова использовали для записей.

Документы писались сплошным текстом, разделения на отдельные слова не было. Знаки препинания тоже не использовались, только к 14 в. в конце предложения стали ставить точку.

Нужно отметить, что в  связи с тем, что пергамент  был дорогим материалом, для записей  бытовых, повседневных, а также для  черновиков использовалась береста, как  более дешевый материал.

Берестяные грамоты в  Древней Руси имели очень широкое  распространение и для создания официальных документов, и в деловой  переписке, и бытовом письме, т.е. практически во всех сферах жизни  общества.

 Таким образом, в Древней Руси складывались традиции создания документов, их обработки, хранения, документооборота.

Кроме того, появились и  специально обученные специалисты по работе с документами: дьяки, подьячие, писцы.

Иначе говоря, сложились  все предпосылки для создания регламентированного законодательно делопроизводства.

Берестяные грамоты как  письменные источники Древнерусской  культуры, стали исследоваться последовательно  и систематично со второй половины 20 века, когда в 1951 году при археологических раскопках в Новгороде были найдены первые берестяные грамоты. 

К настоящему времени обнаружено уже около 1000 грамот, из них большая часть обнаружена в Новгороде.

Более 3200 лексических единиц составляет общий объём словаря берестяных грамот. Это позволяет вести сравнительные исследования их языка с языком известных письменных источниках этого же периода, а также проводить аналитические изыскания в разрешении вопросов, относящихся к истории возникновения, развития и трансформации русской письменности.

Берестяные грамоты и памятники эпиграфики, т.е. надписи на твердом материале, как источники бытовой письменности 11-15 веков, представляют наибольший интерес.

Трудно переоценить культурно-историческое значение этих источников. Именно благодаря этой бытовой письменности практически покончено с мифом о  поголовной безграмотности древнерусских людей. 

Указанная тема для данной работы выбрана потому, что берестяные грамоты представляют первостепенный интерес в качестве источников по истории общества и бытовой, повседневной жизни наших предков - средневековых людей, а также и в изучении истории русского языка, истории возникновения и развития древнерусской письменности.

Целью написания работы является раскрытие и изучение понятия берестяной грамоты как источника древнерусской письменности, ее признаков и свойств как документа и как памятника истории, а также значения берестяных грамот в русской письменности.

1. Берестяные грамоты, понятие, характеристики

1. Общие сведения о берестяных грамотах

Берестяные грамоты представляют собой письменные документы, выполненные на березовой коре.

Первая берестяная грамота была обнаружена при археологических раскопках 26 июля 1951 года в Новгороде.

После такие грамоты, хоть и в меньших количествах, были найдены в Старой Руссе, Пскове, Смоленске, Твери, Торжке, Москве, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком.

В настоящее время таких грамот, как целых, так и в виде фрагментов, найдено уже более тысячи, и количество их  растет постоянно, пополняясь после практически каждой археологической экспедицией.

С 1951 года берестяные грамоты  обнаруживаются археологическими экспедициями в Новгороде, а затем и в  ряде других древнерусских городов.

Крупнейшей экспедицией считается новгородская, которая работает ежегодно. Однако, количество обнаруженных грамот в разные сезоны сильно отличаются, от сотни с лишним до нуля, в зависимости от раскапываемых слоев.

Много грамот обнаружено при археологическом контроле за земляными работами при строительстве, прокладке коммуникаций, а также в некоторых случаях их находят случайно.

К случайным относится, в частности, грамота № 463, которая была найдена в посёлке Панковка в куче вывезенного с раскопок отработанного грунта, который предполагалось использовать для местного благоустройства,  а также небольшой фрагмент грамоты № 612, который был найден жителем Новгорода у себя дома в цветочном горшке.

К настоящему времени берестяные грамоты обнаружены при раскопках следующих древнерусских городов:

Первая берестяная грамота в Нижнем Новгороде, а затем вторая и третья в Москве были обнаружены в августе 2007 года.

Найденная в Тайницком саду  московского Кремля  чернильная грамота № 3, где содержалась опись имущества, фактически стала первым полноценным московским берестяным документом и самой большой из ранее известных берестяных грамот, так как найденные ранее известная грамота № 1 и грамота № 2 являются небольшими фрагментами.

Собственно и до обнаружения грамот археологами было известно о существовании берестяной письменности на Руси.

Так, в обители святого Сергия Радонежского «самые книги не на хартиях писаху, но на берестех».¹

В музеях и архивах имеется немало сохранившихся поздних документов, выполненных на бересте, встречаются даже целые книги. Этнограф С. В. Максимов в середине XIX века у старообрядцев на Мезени видел такую берестяную книгу. В 1930 году на берегу Волги около Саратова нашли золотоордынскую берестяную грамоту 14 века.²

Все эти находки представляют неоценимый вклад в  изучении истории развития общества Древней Руси.

Бересту обрабатывали особым способом: сначала кипятили, затем  соскабливали внутренний слой коры и по краям обрезали, придавая обычно форму ленты или прямоугольника. После нанесения текста грамоты сворачивались в свиток, причем текст оставался снаружи. При необходимости их соединяли между собой. 

Из найденных есть грамота, состоящая из трех частей, существует также грамота, собранная в книжечку из  двенадцати страниц, где двойные листы скреплены по сгибу. С точки зрения конструкции существуют грамоты в виде ленты, листа, свитка или кодекса.

Береста в средневековье считалась самым демократичным и легкодоступным материалом для письма в отличие от пергамена. Для изготовления текста на бересте использовали острые металлические или костяные стержни, подвешенные на ремешке, которые назывались писалом. Буквы выдавливались или процарапывались  на березовой коре, которая после специальной обработки становилась мягкой. Очень редко текст на бересте писали пером и чернилами.

Самые ранние из обнаруженных берестяных грамот датируются первой половиной-серединой 11 века. Но нужно отметить, что при археологических раскопках слоев, относящихся к временам до крещения Руси, найдены два костяных писала.

На Руси в качестве материала для письма берёзовая кора получила распространение не позднее первой четверти 11 века, а вышла из употребления только в середине 15 века, когда стала широко использоваться бумага, ставшая в этот период времени дешевой.

Береста считалась непрестижным материалом для письма, так как была непригодна для длительного хранения. Использовали ее, как правило, в качестве материала для частной переписки, а также каких-то личных записей. Важные послания и официальные документы выполнялись в основном на пергаменте, черновики которых составлялись на бересте.

Так в берестяной грамоте № 831, которая является черновиком жалобы должностному лицу, имеется прямое указание переписать текст на пергамент с последующей отсылкой адресату.

Выяснилось, что все-таки некоторые грамоты хранились относительно долго. Обнаружены две таких грамоты, представляющие собой два берестяных листа большого размера, на которых записаны литературные произведения.

Это грамота из Торжка № 17, а также новгородская грамота № 893, сохранившаяся во фрагментах.

Обе эти грамоты найдены в земле в развёрнутом виде. Найдены также две берестяные книжечки – новгородская берестяная грамота № 419 с записью молитв и грамота № 930, представляющая лист из книги с текстом заговора от лихорадки.

Можно сказать, что обнаруженные при археологических раскопках берестяные грамоты в большинстве своем представляют выброшенные документы, которые попали в землю в том месте и тогда, где и когда  в них исчезала надобность. Поэтому, считается, что эти находки археологов с каким бы то ни было древним архивом не связаны.

Сохранившиеся целыми берестяные грамоты обычно в момент обнаружения представляют свёрнутый свиток бересты с выцарапанным текстом на внутренней стороне коры или на обеих её сторонах, и лишь меньшая часть целых документов находится в земле в развёрнутом виде.

Значительную часть этих находок представляют фрагменты берестяных грамот, которые очевидно попали в землю уже поврежденными или уничтоженными, имеется в виду разорванными или разрезанными.

Эта практика уничтожения берестяных документов путем разрыва или разрезания упоминается в «Вопрошании» Кирика Новгородца XII в., в котором есть фрагмент, где спрашивается, не грех ли это по разрезанным грамотам ходить ногами.³

В толковании фрагментированных грамот уже накоплен значительный опыт, поэтому в большинстве случаев общий характер документа удаётся уловить.

Однако, наличие оборванных букв и лакун не редко затрудняет интерпретацию отдельных мест, как с точки зрения исторической, так и с точки зрения содержания.

Как пишет В. Л. Янин,⁴ берестяные грамоты были привычным элементом средневекового новгородского быта. Новгородцы все время и читали, и писали письма, рвали их и выбрасывали, как сейчас и мы рвем и выбрасываем ненужные бумаги, переписка не являлась профессиональным признаком, она служила новгородцам в сфере человеческой деятельности. И практически была явлением повседневным. 

Обнаружение берестяных грамот представляет собой значительное научное открытие, которое заключается в следующем.

До обнаружения их бытовало представление, что древнерусское население практически было неграмотным, грамотными были только немногие избранные люди.

Однако обнаруженные многочисленные берестяные грамоты наглядно показали, что на Руси практически все слои населения и всех возрастов владели грамотой.

Берестяные письма писали мужчины, женщины и дети, практически представители всех сословий. В них содержатся многочисленные сведения из разных  сфер жизни общества, например, о системе обучения детей грамоте.

Так, обнаружена грамота с русской азбукой, содержащая 36 букв, с обычным их расположением.

Как установлено, береста использовалась для письма и в более позднее время.

В Сибири и на Камчатке в период 17-18 вв. на ней вели деловую переписку, писали учебные книги, а также выполняли богослужебные записи.

В основном берестяные грамоты написаны по-древнерусски, только небольшое их число выполнены церковнославянским языком. Обнаружены и две берестяные грамоты, написанные, очевидно, находившимися в Новгороде иностранцами, так как исполнены на латинском и нижненемецком языках.

Кроме того, известны греческая и прибалтийско-финская берестяные грамоты. Прибалтийско-финская берестяная грамота содержит заклинание, языческую молитву середины 13 века, и является самой старшей из текстов этого языка. 

Берестяные грамоты представляют собой ценный материал для изучения бытовых графических систем.

В Древней Руси грамотность ограничивалась только обучением читать. После такого обучения, перенося навыки чтения на письмо, ученики, могли и писать.

Обучение искусству писать, используя правила правописания, было доступно не всем, обучали этому специально, и в основном, будущих книгописцев. Берестяные же грамоты создавались простыми людьми, которые, как правило, искусству писать не обучались, поэтому берестяные грамоты отражают местные особенности живой речи периода 11-15 веков. 

В так называемом книжном письме черты диалектной речи тщательно устранялись, в нем допускались только местные языковые особенности, избавиться от которых было трудно, примером может служить цоканье.⁵

2. Содержание и датирование

Большинство берестяных грамот представляют собой письма частного, делового характера, например, касающиеся взыскания долга, торговли, каких-либо бытовых указаний. Близки к ним долговые списки, которые по своему характеру помимо прочего еще и поручениями «взять с такого-то столько-то», а также коллективные челобитные крестьян феодалу, датированные периодом 14-15 веков.

Кроме того, на обнаруженных берестяных грамотах имеются черновики официальных документов: завещаний, расписок, купчих, судебных протоколов и др.

Некоторые берестяные грамоты  представляют собой церковные тексты, среди которых молитвы, поучения,  списки поминаний и др., а также литературные и фольклорные произведения: заговоры, загадки, наставления по домашнему хозяйству, школьные шутки.

Встречаются также записанные на бересте азбуки, склады, школьные упражнения, детские рисунки и просто каракули.

В 1956 году обнаружены учебные записи и рисунки новгородского мальчика Онфима, которые стали практически общеизвестными.⁶

Характерной особенностью берестяные грамоты является их краткость и  прагматичность. Информация в них  только самая важная, так сказать, по существу, общее состояние дел, которое и так известно автору и адресату, как правило, не упоминается. 

Широкое распространение грамотности среди населения подтверждает тот факт, что многие грамоты носят бытовой и личный характер.

К примеру, любовные послания незнатных молодых людей, какие-либо хозяйственные записки-наказы от жены к мужу и т.п.

Итак, основная часть обнаруженных грамот – это частные письма, в которые посвящены бытовым и хозяйственным вопросам, где описывались какие-то житейские конфликты, передавались поручения.⁷

Кроме того, обнаружены и грамоты несерьёзного содержания.

Авторы посланий рассказывают о своих сиюминутных делах и заботах, встречаются грамоты с рассказами о поездках, военных походах, экспедициях за данью и т. п.

Вся эта переписка очень  важна для понимания образа жизни  древнерусских людей, уклада их жизни, общественных отношений, так как эта бытовая сторона средневекового уклада, эти мелочи обыденной жизни, постоянно ускользающие от исследователей, имеют слабое отражение в традиционных жанрах литературы 11-15 веков. 

Арциховский обращал внимание на берестяные грамоты, содержание которых связано с протестами крестьян против господ, которые жаловались на свою участь, грамоты с указанием списков барских повинностей.

Кроме того на грамоты наносились и денежные документы, архивные и исторические записи.⁸

Известны берестяные грамоты, адресованные известным людям из новгородских посадников, а также содержащие их частную переписку с родственниками. Эти документы также свидетельствуют о том, грамотность древней Руси находилась на достаточно высоком уровне, чем считалось ранее.

Не только бояре и духовенство, но и низшие слои общества были грамотны. Обнаружены грамоты, авторами которых были простые женщины.

Берестяные грамоты бытового или хозяйственного характера классифицируются по информации: о земле и ее собственниках, о дани и ренте; о ремесле, торговле и купечестве; о событиях военных и другие, а также частная переписка, в том числе азбуки, прописи и рисунки; отрывки литературных и фольклорных записей, избирательные жеребья, календари и прочие.

Отметим также, что в берестяных грамотах нашли отражение свидетельства конфессиональных практик, в том числе и дохристианских, в том числе связанных со «скотьим богом Велесом», который в качестве языческого бога покровительствовал скотоводству, а также с заговорами «ведунов»».⁹

Самой первой новгородской экспедицией под руководством А.В. Арциховского в одном культурном слое обнаружены и описаны 173 берестяные грамоты. Самые древние из них датируются 11 в.

Они  названы «Грамота от Жизномира к Микуле» и «От Гостяты к Васильви».

Содержание первого берестяного письма таково: Жизномир пишет слуге Микуле, что княгиня предъявила права на купленную им в Пскове рабу. Она его задержала и привлекла к ответственности. Но за Жизномира поручилась дружина.

Ученые, исследовавшие эту грамоту, привязали описанные в ней обстоятельства к постановлению «Русской Правды» о том, что владелец украденного раба, обнаружив его у другого владельца, может возбудить иск и требовать от нового владельца информации о том, у кого он этого раба купил.

Другая грамота повествует об имущественных отношениях в семье Смысл письма состоит в том, что Гостята жалуется на своего отца, женившегося на двух новых женах и отнявшего в связи с этим имущество.

Иногда в берестяных грамотах освещаются политические новости.

Так, Терентий из Ярославля сообщает знакомому Михаилу о столкновении новгородского воинства с угличанами.

В некоторых берестяных грамотах содержится информация, связанная с социальными и экономическими отношениями периода 11-14 веков.

Так, в записях на бересте перечисляются повинности, денежные документы и завещания.

Среди берестяных грамот имеются литературные тексты. Например, загадка: «Есть град между небом и землею, а нему еде посол без пути, сам нему везе грамоту непсану». И любовные послания переносились на бересту. Найдено письмо Микиты своей любимой Ульяне, которую он звал замуж: «От Микиты ко Улианици. Поиде за меня…».

Определенный интерес имеют тексты учебного характера.

Так, в грамоте № 403  периода 50-80-х годов 14 века есть маленький словарик, в котором прибалтийско-финский перевод русских слов.

Широко известны и весьма занимательны тексты многих берестяных грамот.

Например, документ управленческого плана - письмо от приказчика к феодалу: «Поклон от Михаила к господину своему Тимофию. Земля готова, надобе семяна. Пришли, осподине, целовек спроста, а мы не смием имать ржи без твоего слова».

Тексты берестяных грамот часто служат хорошим источником проверки данных дендрохронологии.

Например, при раскопках в 1951-1962 годах усадьбы новгородского посадничьего рода Мишиничей-Онцифоровичей, в полном соответствии с данными так называемого "деревянного календаря" в напластованиях первой четверти 14 века обнаружены берестяные письма, адресованные Варфоломею Юрьевичу, а в слоях середины 14 века - его сыну Луке Варфоломеевичу и внуку Онцифору Лукиничу, в слоях конца 14- начала 15 века - к Юрию Онцифоровичу, а еще позднее - грамоты, связанные с сыном и невесткой Юрия. И в летописи все персонажи фигурируют именно в эти периоды времени.

При исследовании участков Троицкого раскопа периода второй половины 12- начала 13 веков послания посаднику Мирошке, его предкам и сыну, также удачно сочетаются с обнаружением в соответствующих слоях берестяных их автографов, которые известны по летописным сообщениям. И таких случаев нами зафиксировано великое множество.¹⁰ 

Как правило, берестяные грамоты очень кратки. Две самые длинные грамоты насчитывают 176 и 166 слов. Большинство сохранившихся полностью грамот не длиннее 20 слов, только немногие из них длиннее 50 слов.

Достаточно большую группу составляют разнообразные реестры, к которым относятся долговые списки и росписи денежных или натуральных поставок.

Представляется, что они могли быть сделаны как на память для себя, так и служить письменными распоряжениями о взыскании долгов. Обнаружены берестяные грамоты, содержащие лишь имя владельца, так называемые ярлычки, функция которых пока остается предметом дискуссии.

Берестяные грамоты в абсолютном большинстве случаев написаны на диалекте и стоят ближе к живой древнерусской речи, чем любые другие известные письменные источники.

Существует некая классификация  части обнаруженных берестяных грамот: официальные документы¹¹ (их черновики), в том числе завещания, рядные, расписки, протоколы и т. п.  и др.; учебные - азбуки, перечни цифр, упражнения; литературные и фольклорные, среди которых отрывки сочинений, загадка, школьная шутка, заговоры и др.; церковные - литургические тексты, обрывки молитв, списки имен и т.д 

 Церковные тексты., заговоры написаны в одних случаях на чистом церковно-славянском языке, в других – на смешанном. 

Берестяные грамоты исследуются  с позиций разных прикладных наук. .при проведении таких исследований палеографического, филологического и лингвистического характера, возникают специфические трудности, которые определяются рядом причин, а именно: большое количество грамот имеет частично оборванный текст, иногда идентификация букв в тексте бывает очень трудна и не вполне надежна, что объясняется, в частности плохим состоянием бересты, очень краткий текст, много неожиданностей в языковом отношении, при разгадке которых, материал обычных источников иногда не столько помогает, сколько вводит в заблуждение.

Обычно первоначальное прочтение и толкование грамоты редко оказываются окончательными. Дополнительное изучение грамоты может давать поправки от идентификации букв и словоделения до синтаксической структуры и перевода. Помогают новые находки, с помощью которых находятся объяснения ранее непонятным моментам. 

Важное значение для изучения берестяных грамот имеет их датирование.

Главным способом датирования является стратиграфическое, т.е. на основании археологического слоя, из которого извлечена грамота, датирование, в котором важную роль играет дендрохронология, т.е. методика, основанная на исследовании годичных колец древесины.