Діагностика вихованості дітей дошкільного віку

Федеральне агентство з освіти

Нижнетагильской державної соціально - педагогічної академії

Інститут психолога педагогічної освіти

Кафедра вікової педагогіки

Курсова робота

ДІАГНОСТИКА РІВНЯ виховання дітей дошкільного віку

Виконавець:

студентка СП ІППО 23гр. Паньшіна Тетяна Павлівна

Науковий керівник:

викладач, Зубарєва Ксенія Олександрівна

Нижній Тагіл

2009

Зміст

Введення

Глава 1. Теоретичне вивчення проблеми діагностики рівня вихованості дошкільнят

1.1 Діагностика рівня вихованості дошкільнят як педагогічна проблема

1.2 Вікові особливості та характеристика вихованості дошкільника

1.3 Характеристика методів діагностики вихованості дошкільнят

Глава 2. Практична робота з діагностики рівня вихованості дошкільника

2.1 Методики діагностики рівня вихованості дітей дошкільного віку

2.2 Визначення рівня вихованості дошкільнят на практиці

Висновок

Список літератури

Програми

Введення

Проблема діагностики вихованості учнів завжди була однією з найактуальніших у педагогіці. Останнім часом вона набула ще більшої гостроти. В даний час в нашому суспільстві панує байдужість і бездуховність, відсутність дбайливого і чуйного ставлення людей один до одного. У зв'язку з таким станом особливо актуальним є не тільки розвиток і виховання у дітей з раннього дитинства гуманного ставлення до "іншого", але одночасно і виявлення їх рівня становлення та прояви на кожній віковій стадії розвитку дитини. Отже, порушується питання діагностики рівня вихованості дітей дошкільного віку. Перш за все з'ясуємо суть поняття «шляхетність». Під вихованістю традиційно розуміють сукупність знань про норми поведінки в суспільстві і вмінь застосовувати ці знання у взаєминах з оточуючими людьми. Оскільки все, що стосується поведінки людини в соціумі, його відносин до людей, характеризує моральний світ особистості, то, коли говорять про вихованість, мають на увазі саме моральну вихованість.

Проблема діагностики заявлена ​​досить давно і вирішується як у психологічних, так і педагогічних дослідженнях.

Однак аналіз літератури свідчить, що стосовно до дітей дошкільного віку педагогічна діагностика практично не розроблена. Виняток становить дослідження І.В. Житков за приватною проблеми - формування працьовитості у старших дошкільників в процесі педагогічної діагностики.

У дослідженнях найповніше висвітлена психологічна діагностика дітей дошкільного віку: пізнавальні та емоційні процеси (Л. А. Венгер. Н. Є. Веракса, О. М. Дяченко, О. В. Запорожець, Т. Д. Марцинковская); спрямованість особистості ( Н. І. Непомняща); взаємовідносини особистості в колективі (Я. Л. Коломінський). Чимало робіт виконано з проблеми морального розвитку та виховання дітей дошкільного віку, де вивчаються: психологічні механізми становлення і розвитку моральних почуттів, уявлень і поведінки (Ж. Піаже, А. В. Запорожець, С. М. Карпова, А. Д. Кошелева. Я. З. Неверович, Т. А. Рєпіна, Е. В. Субботский); характерні особливості та закономірності морального розвитку дошкільника (Ж. Піаже, Е. В. Субботский, С. Г. Якобсон); педагогічні умови і засоби, що сприяють формування моральних норм у дітей (І. В. Княжева, Т. А. Маркова, В. Г. Нечаєва, Л. П. Стрєлкова). При вивченні питань розвитку і виховання дошкільників проблема діагностики вихованості самостійно не виділяється, але елементи "простежуються" у використанні різноманітних методів і методик, спрямованих на виявлення моральних уявлень, почуттів і поведінки, а також у виділенні критерію моральної вихованості дошкільника (В. К. Котирло . С. Є. Петеріна).

Практика показує, що педагоги відчувають труднощі при визначенні рівня вихованості дітей дошкільного віку з-за недостатньої розробки конкретних критеріїв і діагностичних методик, що сприяють виявленню рівня моральної вихованості.

Таким чином, актуальна й важлива проблема недостатньо теоретично і методично розроблена.

Об'єктом нашого дослідження є діагностика рівня вихованості дошкільнят.

Предметом дослідження є методи діагностики вихованості дошкільнят.

Мета дослідження полягає в розгляді та розкритті основних методів діагностики вихованості дошкільнят, і застосування їх на практиці.

Гіпотеза дослідження: враховуючи вікові особливості дітей дошкільного віку, можна зробити припущення, що для діагностики рівня вихованості дошкільнят будуть ефективні такі методи: 1) спостереження за дитиною 2) бесіда з дитиною 3) анкетування батьків та самої дошкільника.

Відповідно до проблемою, предметом, об'єктом і метою дослідження були поставлені наступні завдання:

1) вивчити психолого-педагогічну літературу з проблеми дослідження

2) виявити сутність ключових понять: педагогічна діагностика, вихованість, критерії вихованості, методи діагностики

3) виявити найбільш оптимальні для дошкільного віку методи діагностики вихованості

4) застосувати одну з методик діагностики вихованості дошкільника на практиці.

У нашому дослідженні були використані наступні методи: вивчення і теоретичний аналіз психолого-педагогічної літератури, експериментально-педагогічна робота, проведення кількісної та якісної обробки отриманих даних.

Практична значимість дослідження полягає в проведенні діагностики на базі МДОУ ЗОШ № 176 м. Нижнього Тагілу, з метою визначення рівня вихованості учнів підготовчої групи.

Глава 1. Теоретичне вивчення проблеми діагностики рівня вихованості дошкільнят

1.1 Діагностика рівня вихованості дошкільнят як педагогічна проблема

В першу чергу слід уточнити лексичне значення поняття «діагностика». Те, що відбулося від слова «діагноз» (грец. розпізнання, визначення), дане поняття довгий час було абонувати медициною і означало «розпізнавання хвороби» і «визначення хвороби». Поставити діагноз означало виявити і визначити хворобу на підставі дослідження.

В даний час утвердилося розширене тлумачення значення слова «діагностика», воно включає і сам процес дослідження для визначення діагнозу. Спочатку як тенденція, а потім як доконаний факт, зміст поняття розширилося від «розпізнавання хвороб» до «розпізнавання характеристик» предмета дослідження.

Такий шлях лексичного зміщення особливо помітний в психології. «Діагностики» створювалися представниками патопсихології, використовувалися психотерапевтами, потім психологами у випадках необхідності виявити деякі психічні відхилення, а потім - психологами для уточнення, чи присутній аномалія в поведінці людини або це своєрідність нормальної особистості.

Зрештою, поняття «діагностика» стало означати сам процес дослідження з метою виявити, розпізнати, визначити характеристики людини, що не піддаються виявленню в прямому безпосередньому спілкуванні з людиною.

Тоді «діагностика» - при такому широкому її тлумаченні - природно увійшла у термінологічний апарат педагогіки, спочатку в наукові дослідження, а потім у систему практичної організації виховного процесу педагогів-професіоналів. Стрімкий час вніс свої поправки: замість «методики діагностування» з'явилося одне слово «діагностика» як поняття, що сполучає в собі лексичний зміст цього словосполучення.

Таким чином, педагогічні діагностики - це способи тонкого дослідження соціально-психологічних характеристик дитини, прихованих у глибинах його особистісної структури, але виявляються шляхом особливих методик, організованих як у контексті природно протікає життєдіяльності, так і в лабораторних умовах.

Діагностики не вирішують педагогічних проблем виховання особистості, не можуть замінити необхідності працювати з дітьми, не здатні замінити собою систему виховання і зняти високі вимоги до професійної культури педагога. Діагностики - і в цьому їх призначення! - Лише фіксують наявність певних характеристик особистості, допомагаючи педагогові розширити уявлення про час становлення та розвитку особистості дитини.

Діагностики педагога, в більшості випадків, носять прихований характер, щоб діти не відчували себе об'єктом дослідження. Тому вони завжди приймають форми цікаві, цікаві, лаконічні.

Педагогічні діагностики є одним з елементів виховної роботи з дітьми. І отже, професійне володіння ними виступає як неодмінний компонент професійної майстерності педагога будь-якого профілю. [14, стор 3]

Вихованість як педагогічне поняття

У понятійному словнику «вихованість» тлумачиться як рівень розвитку особистості, що виявляється в узгодженості між знаннями, переконаннями, поведінкою і характеризується ступенем оформленості суспільно значущих якостей. Розлад, конфлікт між тим, що людина знає, як він думає і як реально надходить, може призводити до кризи особистості. Вихованість - сьогоднішній рівень розвитку особистості на відміну від вихованості - потенційного рівня особистості, зони її найближчого розвитку.

Вихованість дитини - результат виховання, призначеного найкращим чином підготувати дитину до повнокровного життя в сучасному світі, а значить, міра вихованості визначає ступінь підготовленості дитини до життя на рівні її сучасної культури і потенційної можливості щасливого життя.

Говорячи про вихованість дитини, мають на увазі ступінь його відповідності високим вимогам культури. Щоправда, дорослі теж не всі і не в дуже високою мірою відповідають таким нормам, але виховання у всьому світі і завжди орієнтувалося на найвищій рівень досягнень культури, який і визначав мету виховання.

Однак чи існує можливість виявити якимись способами вихованість людини, користуючись досягненнями людства? Необхідна мірка, якою станемо оцінювати наявність вихованості. Необхідний критерій оцінки явища, нас цікавить. [14, стр. 10]

Критерії оцінки вихованості

Вихідним моментом у встановленні критерію оцінки вихованості є найвищі цінності життя, вони ж визначають зміст виховного процесу. Що це означає для педагога, який бажає простежувати процес розвитку своїх вихованців? Це означає, що змістом організованих діагностик будуть ціннісні відношенні: їх присутність або відсутність, їхня глибина і широта, їх поширеність або вузькість, їх стійкість або слабкість, звичність, емоційність, цілісність і т. п.

Щоб професійно судити про вихованість або невихованості дітей, слід звернутися до системи найвищих цінностей життя і виявити реальне ставлення дітей до ціннісних явищ і присутність в індивідуальній життя дітей цих цінностей тобто прийняття або ігнорування їх.

Враховуючи стрибкоподібне розвиток дитини необхідно виявити тенденцію несформованого ціннісного ставлення. Виявлена ​​тенденція і стане грати роль критерію оцінки вихованості дітей в її динаміці.

Залишається окреслити коло найвищих цінностей, які складають змістовну сторону діагностування. Цінність - те, що значимо для життя. Найвищою цінністю є сама Людина. Природа як будинок людства і Суспільство як соціальне умова існування людини на землі, а так само сама Життя виступають цінностями другого порядку, що забезпечують цінність людини. Добро, Істина і Краса - характерологічні цінності, що визначають підстави людського життя. Свобода, Справедливість, Щастя, Совість, Рівність, Братерство - характерологічні цінності, що описують гідне людини суспільство. Праця, Пізнання, Спілкування, Гра - діяльність людини, що сприяє створенню гідного життя на підставі вищеназваних цінностей. [14, стор 14]

Можна виділити й більш конкретні критерії вихованості, такі як чесність, безкорисливість, ввічливість, делікатність, чуйність, почуття такту, скромність, дисциплінованість, працьовитість, люб'язність, відповідальність, допитливість, самостійність, дружелюбність, чуйність, дружелюбність, акуратність, товариськість та інші.

1.2 Вікові особливості та характеристика вихованості дошкільника

Дошкільний вік - етап психічного розвитку від 3 до 6-7 років. Характеризується тим, що провідною діяльністю є гра. Має надзвичайно важливе значення для формування особистості дитини. Виділяють три періоди: молодший дошкільний вік (3-4 роки), середній (4-5 років) і старший (5-7 років). У рамках ігрової діяльності відбувається засвоєння основних прийомів гарматної діяльності і норм соціальної поведінки. Поряд з ігровою діяльністю в цьому віці формуються і інші форми діяльності: конструювання, малювання. Істотним у формуванні особистості стає те, що мотиви і бажання дитини починають узгоджуватися один з одним, виділяються більш і менш значущі, за рахунок чого відбувається перехід від імпульсивного, ситуативного поведінки до опосередкованого якимось правилом або зразком.

У дошкільному віці діти починають керуватися у своїй поведінці моральними нормами. Знайомство з моральними нормами і розуміння їх цінності у дитини формується в спілкуванні з дорослими, які дають оцінку протилежних дій (говорити правду - добре, обманювати - погано) і пред'являють вимоги (треба говорити правду). Приблизно з 4 років малюки вже знають, що слід говорити правду, а обманювати погано. Але знання, наявні практично у всіх дітей цього віку, не забезпечують самі по собі дотримання моральних норм.

У ситуаціях, де експериментально створено розбіжність моральних норм і імпульсивних бажань дитини, виявляється 3 типи поведінки і відповідно 3 способу вирішення таких ситуацій:

1-й тип - «дисциплінований» (виконати правило, чого б це не коштувало) зустрічається з 3-4 років. Протягом усього дошкільного віку йде зміна мотивації моральної поведінки: спочатку дитина намагається уникати покарання або осуду, але поступово відбувається усвідомлення необхідності виконання правил поведінки.

2-й тип - «недисциплінований неправдивий тип поведінки» (порушити правило, задовольнивши своє бажання, але приховати порушення від дорослого) характеризується переважанням імпульсивної поведінки при знанні моральної норми та наслідків її порушення. Цей тип поведінки породжує неправду.

3-й тип - «недисциплінований правдивий тип» (порушувати правила, слідуючи своїм бажанням, і не приховувати цього): молодші дошкільники виявляють його силу недостатності довільності контролю, тому вони й не переймаються «свій ганьба»; а старші діти бувають збентежені і соромляться скоєного навіть наодинці з собою.

У дошкільному віці формується і почуття відповідальності за вчинені вчинки, тому в цьому віці вперше з'являються «ябеди».

В експериментах Є. В. Субботский дітям пропонувалося у відсутності психолога за нагороду перекласти кульки з банки в тарілку з допомогою незручною лопатки, загнутої під прямим кутом. Виявилося, що молодші дошкільнята в більшості випадків діяли за третього типу, старші - по першому, а от 5-льотки частіше за інших брехали. З них в наступній серії експерименту були відібрані «контролери», які у відсутності експериментатора повинні були дивитися, як справляються з завданням інші діти. Виявилося, що навіть дружні почуття і обіцянки поділитися нагородою не завжди змушує дитину брехати. У більшості випадків дитина стоїть «за правду» та з почуттям відповідальності виконує свої функції «контролера». [10, стор 280]

У рамках потреби у визнанні, формуванні емпатії, орієнтації дитини на групову оцінку формуються основи альтруїзму - прагнення дитини до безкорисливих добрим вчинкам.

Більшість дошкільників від 4 до 7 років уже знають, що безкорисливо жертвувати своїм надбанням заради загального блага - добре, а бути егоїстом - погано. В експериментах Субботский виявилося, що є різниця між дитячим альтруїзмом на словах і на ділі. Спочатку дітям розповідали історію про якийсь Вові, якому доручили за нагороду (марку) вирізати прапорець для свята. З нагородою можна було вчинити так: або взяти собі, або залишити на «виставку». Вова узяв собі марку. Дітей питали, а як би вони вчинили в аналогічному випадку. Багато дітей засудили Вову і сказали, що вони-то обов'язково залишили б марку на виставку.

У реальному ж експерименті більшість дітей брали нагороду собі: одні - відкрито, інші ховали в кишені, рукавиці, черевики. І тільки деякі старші дошкільнята залишили марку в коробці, йдучи з видимим почуттям гордості, радості.

Не рідко в тих випадках, коли дитина винна перед іншими або бачить страждання іншого, він у пориві співчуття може віддати йому кращу іграшку, допомогти, зробити щось за іншого. І чим старше дошкільник, тим більше у ньому прагнення зробити добро «просто так».

Але показниками вихованості є не тільки чесність і безкорисливість. Які ж якості, що визначають вихованість, необхідно прищеплювати дитині з раннього дитинства. Ввічливість. Важливо домагатися, щоб ввічливість дітей, ocновивалась на щирості, доброзичливості, повазі до оточуючих, інакше вона перестає бути ознакою моральної поведінки.

Делікатність. Той, хто делікатний, ніколи не завдасть незручності оточуючим, не дасть приводу відчувати свою зверхність, не стане нав'язувати людині своє суспільство всупереч його бажанню, задавати недоречні запитання, чи виявляти зайву цікавість.

Чуйність. Це моральне якість, проявляється у турботі про людей, умінні співпереживати, допомогти, втішити.

Почуття такту. Воно є регулятором вчинків людини, її відносин з людьми. Такт допомагає визначити, коли і як вступити в розмову, а коли промовчати, що можна і добре, а що є неприпустимим і погано, як вирішити гостру ситуацію, щоб не образити людину, як доказово відстояти свою позицію і в той же час не принизити, не образити самолюбство іншого.

Скромність. Ця моральна риса характеризує справжню вихованість. Скромна людина не намагається здаватися оригінальним, не випинає своє «я», веде себе просто, природно, з гідністю. Скромності супроводжує повагу і чуйність до людей і в той же час висока вимогливість до самого себе.

Не менш важливо виховувати в дитині такі якості, як дисциплінованість, працьовитість, люб'язність, відповідальність.

Ще у найменших у віці двох-трьох років прищеплюють навички особистої гігієни. Їх привчають помічати неохайність в одязі, зачісці, формують навички самообслуговування (знімати і надягати одяг, акуратно її складати, розстібати і застібати гудзики, розшнуровувати взуття і т. п.). За допомогою дорослих привчають мити руки перед їжею і після будь-якого забруднення, створюючи потреба до чистоти та охайності, користуватися своїм рушником, носовою хусткою, серветкою, спокійно сидіти за столом, акуратно їсти, тримати ложку в правій руці.

У цей же період дітей знайомлять з найпростішими правилами поведінки в дитячому колективі. Намагаються виховувати позитивні взаємини - вміння грати поруч, не заважаючи один одному, одночасно створюючи бажання до спілкування в іграх. У них виховують, елементарні прояви ввічливості й організованого поведінки - вчать привітно вітатися, прощатися, дякувати, звертатися з проханням, правильно користуватися іграшками: не розкидати і не псувати їх, акуратно прибирати на місце. У малюків намагаються «виховувати вміння виконувати елементарні правила культурної поведінки на вулиці і в приміщень; не топтати зелені насадження, кидати сміття в призначені для цього місця» (Програма виховання і навчання в дитячому садку. - М.: Просвещение, 1985.-С. 36).

У дітей від трьох до чотирьох років продовжують формувати навички їжі: не кришити хліб, не проливати їжу, пережовувати їжу із закритим ротом; вчать правильно користуватися ложкою, серветкою. За допомогою дорослого діти засвоюють, що під час вмивання необхідно засукувати рукава, інакше замочиш одяг, користуватися милом, витиратися насухо, малюків привчають користуватися носовою хусткою, помічати недбалість у зовнішньому вигляді і самим усувати її, за допомогою дорослого звертатися лише у разі потреби.

Поступово діти освоюють нескладні правила організованого поведінки: спокійно вести себе, не затівати метушню, не заважати оточуючим криком і шумом. З цією метою дошкільнятам роз'яснюють, як вони повинні поводитися у вестибюлі, в умивальні кімнаті, їдальні, спальні, під час прогулянки на ділянці і на вулиці, у громадських місцях і вдома.

Триває робота і з виховання ввічливості, їх привчають називати дорослих по імені та по батькові, звертатися до них у ввічливій формі, не забувати дякувати, вітатися, прощатися. У дітей формують культуру взаємовідносин, виховують вміння дружно грати, спільно користуватися іграшками та книжками. Намагаються викликати почуття симпатії, чуйності, доброзичливості до однолітків і навколишнім дорослим.

У дітей від чотирьох до задкуюча років значно зростають інтелектуальні та моральні можливості - а в цьому зв'язку ускладнюються і вимоги до них. У дітей цього віку вже є багато культурно-гігієнічні звички, які продовжують нарощуватися й удосконалюватися в зв'язку з тим, що діти вміють обслужити себе - одягатися, роздягатися, умиватися. Грунтуючись на наявних звички і дитячих можливостях, у хлопців 4-5 років Продовжують виробляти охайність, акуратність. Їх вчать не тільки помічати неохайність в зовнішньому вигляді і усувати її, а й берегти одяг, взуття, особисті речі. Дитина цього віку повинен вміти чистити зуби на ніч, полоскати рот після їжі, самостійно і без нагадування користуватися серветкою, носовою хусткою і гребінцем, відвертатися і закривати рот при кашлі та чханні. Дітей вчать поводитися за столом, спокійно їсти, брати їжу невеликими порціями, дякувати старших при виході з-за Такої.

У відносинах з однолітками також відбувається подальше вдосконалення. У дітей продовжують виховувати вміння грати спільно, домовлятися, поважати колективний задум, підпорядковуватися загальним правилам. При тому у них намагаються розвивати товариськість, вміння співпереживати, виявляти дружелюбність і взаємодопомога.

Приділяється особлива увага подальшому вихованню ввічливості, привітності, стриманості. Дітей вчать не бути настирливими, не втручатися в розмову Дорослих, не перебивати їх, уміти надавати послугу старшим. На новий щабель порушуються вимоги до хлопців і в культурі спілкування з дорослими і однолітками - вони повинні знати, як відповідати на питання, вміти вчасно вступати в розмову, проявляючи при цьому ввічливість, стриманість.

До переходу в старшу групу у дошкільнят повинні бути виховані міцні навички особистої гігієни, вміння бути охайними та акуратними, самостійно стежити за чистотою тіла, приводити до ладу зачіску, костюм. Все це допомагає дитині відчувати себе підтягнутим, пам'ятати про те, що відправляючись на прогулянку або збираючись на заняття або за стіл для прийому їжі, необхідно перевірити свій зовнішній вигляд. Старші дошкільники при цілеспрямованому вихованні набувають міцні навики ввічливості - привітно вітаються і прощаються зі всіма дорослими і однолітками (тепер вже без нагадування дорослого), називають завідувача, вихователів, няню і всіх співробітників і знайомих по імені та по батькові. У дітей закріплюють вміння вислуховувати дорослих, уважно виконувати їх вимоги, ввічливо звертатися з проханням і просити дозволу увійти до кабінету завідуючої або лікаря, дякувати за послугу, при необхідності запропонувати свою допомогу. Їх привчають з повагою ставитися до праці та відпочинку старших, дружити з товаришами, проявляти турботу про маленьких, надавати їм допомогу, намагатися заспокоїти плаче, зайнявши його іграшкою.

Правила, що регулюють спілкування дітей, теж помітно зростають: хлопців привчають справедливо вирішувати суперечки і розбіжності; дружелюбно нагадувати сверстнику ті чи інші правила поведінки; самому відповідати за помилки, не перекладаючи свою вину на інших. І поступово підводять їх до вміння виконувати правила поведінки під час відсутності дорослих.

Дітей вчать самостійно підтримувати порядок у груповій кімнаті і на ділянці. Залишені не на місці або в безладді речі, іграшки розцінюються як явище надзвичайне. Велике значення надається виробленню дбайливого відношення не тільки до особистих речей, а й до всього громадського майна дитячого саду.

У дітей формують культуру діяльності на заняттях і поза ними. Їх вчать об'єднуватися для спільних ігор, праці, погоджувати свої дії і задуми один з одним, рахуватися з думкою більшості. У дітей виховують вміння ділитися іграшками і матеріалами, за необхідності чекати й поступатися, поважати працю іншого, справедливо вирішувати суперечки. Дитина повинна вміти підготувати все необхідне для гри чи заняття, не порушуючи загального порядку в групі. У процесі діяльності вміти елементарно планувати її хід. Дітей вчать завершувати діяльність.

Значне місце приділяється вихованню у дітей культури мовлення - здатності відповідати, вступати в розмову з дорослими, підтримувати бесіду, ставити запитання, чітко і ясно формулюючи думку і вживаючи ввічливі форми звернень, відповідати на питання повним відповіддю з гарною дикцією і ясним вимовою, розмовляти привітно в доброзичливому тоні.

Дітям прищеплюють навички суспільної поведінки: першими вітатися з усіма знайомими, прощатися, чемно дякувати за надану послугу, допомогу чи піклування, вміти виявити увагу і люб'язність до старших, літнім людям, батькам (підняти упущену річ, притримати двері і пропустити вперед себе, запропонувати допомогу і т. д.); вміння вести себе в громадських місцях організовано, стримано, не порушуючи спокою оточуючих і не привертаючи до себе їх уваги, на необхідності поступатися місцем дорослим і маленьким дітям.

Чимале значення надається культурі спілкування як - способом вираження моральних почуттів - колективності, товариства.

Вище наведена програма виховання у дітей навичок і звичок, що сприяють формуванню моральної поведінки, повинна здійснюється безперервно протягом усього дошкільного дитинства і в єдності з усіма іншими завданнями виховання, передбаченими програмою. У цьому випадку поведінка дитини стає вираженням його вихованості. [8, стор 9]

Отже, в даному параграфі ми розглянули вікові особливості дошкільнят, виявили показники вихованості дітей і розкрили суть виховного процесу в дитячому садку. Таким чином, ми бачимо, що дошкільний вік - важливий період у житті дитини, так як саме в цьому віці закладаються основи моральності.

1.3 Характеристика методів діагностики дошкільнят

В даний час розроблено велику кількість методів діагностики, але не всі вони застосовні до дітей дошкільного віку. На наш погляд найбільш прийнятними є: спостереження, бесіда, експеримент, опитування.

Спостереження

Давня, незмінна, проста і одночасно складна, легка, але не надійна діагностика - це діагностика, здійснювана педагогом у процесі природно протікає реальному житті дітей. Перебуваючи поруч з дітьми, педагог бачить і чує найрізноманітніші прояви особистості вихованців, за цими спостереженнями він робить висновок. Педагог спостерігає ставлення до цінностей навколишнього світу. Наприклад, діти, побачивши малюка, проявили жалість і активне бажання надати допомогу; в іншому випадку вони відгукнулися на труднощі молодої дами; потім педагог побачив, як діти плакали в театрі, проживаючи горі героя вистави, і на цьому уроці коли виявилося, що немає кольорового паперу в одного з учнів, вони протягнули йому з усіх сторін свою папір. У педагога з'явилися підстави характеризувати дітей як чуйних і вміють співчувати іншій людині. Їх реального поведінки довіряти можна більше, ніж рішень, які діти дадуть під час тестування. Але за умови вільного виявлення волі дітей, без виховного тиску педагога.

Спостереження передбачає також створення штучним чином ситуацій природного плану. Проводити спостереження в таких ситуаціях професійно цікаво, тому що діти в цей момент вільні у виборі поведінки.

Повсякденні спостереження за дітьми завжди мають пріоритет перед особливими методиками, як би хитрі останні не були. Але ось що важливо:

· Спостерігають відносини - не дії;

· Спостерігають в ситуації вільного виявлення - без тиску з боку;

· Спостерігають ціннісні стосунки в їх конкретної приватної формі, витягуючи з події або дії приховане ціннісне ставлення;

· Спостереження не є хаотичним, воно фіксує характеристики, а якщо надається можливість, виробляє так званий «поведінковий зріз», відзначаючи досконалий дітьми поведінковий вибір на його кількісних показниках і наочної, зручною для аналізу формі;

· Спостерігають не тільки за тим, що проявляється, але і за тим якою мірою під благотворним впливом змінюється виявлену зараз ставлення, скоригована теж зараз, бо педагог знаходиться поруч, спостерігає динаміку розвитку дітей, простежує плідність освоєння, засвоєння і присвоєння культури.

Бесіда

Бесіда - метод встановлення в ході безпосереднього спілкування психічних особливостей вихованця, що дозволяє отримати необхідну інформацію за допомогою попередньо підготовлених питань.

Розмову також можна проводити з групою, коли вихователь задає питання всій групі і стежить, щоб у відповідях були присутні думку всіх членів групи, а не тільки самих активних.

Бесіда може бути і більш стандартизованою, і більш вільною. У першому випадку бесіда ведеться по строго регламентованої програмі, зі строгою послідовністю пред'явлення чітко фіксувати відповіді і порівняно легко обробляти результати.

У другому випадку зміст питання заздалегідь не планується. Спілкування протікає вільніше, ширше, але це ускладнює організацію, проведення бесіди й обробку результатів. Така форма пред'являє дуже високі вимоги до викладача. [12; 77]

Існують також проміжні форми бесіди, які намагаються об'єднати позитивні якості обох зазначених типів.

При підготовці до бесіди дуже велике значення має попередня робота.

1. Ведучий бесіду має ретельно продумати всі аспекти тієї проблеми, про яку він збирається говорити, підібрати ті факти, які, можливо, будуть йому потрібні. Чітка постановка мети бесіди допомагає формулювати чіткі питання й уникати випадкових.

2. Він повинен визначити, в якій послідовності буде піднімати теми або задавати питання.

3. Важливо правильно вибрати місце і час розмови. Необхідно, щоб поблизу не було людей, присутність яких могло б збентежити, або, ще гірше, вплинути на щирість співрозмовника.

При проведенні бесіди, особливо вільної, слід дотримуватися наступних рекомендацій:

1. Починати спілкування слід з тематики, приємної співрозмовнику, щоб він охоче почав говорити.

2. Питання, які можуть виявитися неприємними для співрозмовника або викликати відчуття перевірки, не повинні бути зосереджені в одному місці, вони повинні бути рівномірно, розподілятися по всій бесіді.