Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Девиантное поведение. 21

Содержание

Введение

Глава I. Понятие, формы и причины девиантного поведения.

1.1. Понятие и виды девиантного поведения.

2.2. Причины возникновения девиантного поведения.

2.3. Формы девиантного поведения.

Глава II. Девиантное поведение в студенческой среде.

2.1. Факторы девиантного поведения студентов

2.2. Профилактика и коррекция девиантного поведения.

Заключение.

Список использованной литературы.

Введение.

Процесс перестройки социально-экономических отношений в нашей стране оказал огромное влияние на реформирование системы образования. Поиск путей ее совершенствования в течение последних лет характеризуется ростом внимания к различным аспектам, связанным с обеспечением непрерывности гуманитаризации, индивидуализации учебно-воспитательного процесса.

Вместе с тем, следует отметить появление множества негативных факторов, которые приводят к появлению в молодежной среде процессов дезадаптации и асоциального поведения и требующих особого внимания со стороны педагогической науки и практики. Безработица, кризис духовных ценностей среди молодых людей оказали серьезное влияние на формирование целого поколения. Сложные материальные и финансовые условия, в которых оказались многие образовательные учреждения России, привели к тому, что начальное и среднее профессиональное образование значительно сократилось, а с другой стороны, появление доступного платного обучения в вузе привело к тому, что произошло перераспределение выпускников школ в пользу системы высшего образования.

По мнению многих преподавателей вузов, в настоящее время наблюдается значительное снижение уровня общеобразовательной подготовки выпускников школ. В высших учебных заведениях все больше становится студентов, которые не только по уровню подготовки, но и по личностным особенностям требуют серьезного к себе внимания. Если сегодня каждая общеобразовательная школа имеет своего психолога, то в вузе таких специалистов нет, и они специально не готовятся. Поэтому, часто многие преподаватели, особенно не имеющие педагогической подготовки, оказываются неготовыми к предупреждению проявления девиантного поведения у студентов, что приводит к дальнейшему развитию негативных процессов в молодежной среде.

В данной ситуации весьма актуальной становится разработка проблемы предупреждения появления отклонений в поведении студентов, которые могут привести к асоциальным, антиобщественным поступкам. Следует отметить, что отечественная педагогическая наука внесла серьезный вклад в решение данной проблемы. Теоретические основы решения данной проблемы были заложены в работах Б.Н.Алмазова, Б.Г.Ананьева, Л.И.Божович, Ю.В.Гербеева, Ю.З.Гильбуха, И.В.Дубровиной, А.И.Захарова, И.С.Кона и многих других педагогов.
Целью работы является уточнение и анализ модели девиантного поведения студенческой молодёжи, а так же рекомендации по его профилактики.

Достижение цели предполагало решение следующих основных задач:

- анализ методологических и концептуальных подходов к изучению девиантного поведения;

- выделение факторов, определяющих возможность формирования девиантного поведения у студентов;

- характеристика ценностных регуляторов поведения студентов;

Объектом исследования является учебное поведение студентов.

Предмет исследования – девиантное поведение студентов.

Глава I. Понятие, формы и причины девиантного поведения.

Понятие и виды девиантного поведения

Процесс социализации (процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей , необходимых для его успешного функционирования в данном обществе) достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личностью интегрального социального статуса (статус, определяющий положение человека в обществе). Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение - это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали и права. К основным формам отклоняющегося поведения принято относить правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство. Многочисленные формы отклоняющегося поведения свидетельствуют о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Отклоняющееся поведение - это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных проблем и невзгод, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы. Однако отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, попыткой преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед. К отклоняющемуся поведению могут быть отнесены различные виды научного, технического и художественного творчества.
Рассмотрим различные виды социальных отклонений.
1.     Культурные и психические отклонения. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психические отклонения от норм личностной организации: психозы, неврозы и так далее. Люди часто пытаются связывать культурные отклонения с психическими. Например, сексуальные отклонения, алкоголизм, наркомания и многие другие отклонения в социальном поведении связывают с личностной дезорганизацией, иначе говоря с психическими отклонениями. Однако личностная дезорганизация далеко не единственная причина отклоняющегося поведения. Обычно психически ненормальные личности полностью выполняют все правила и нормы, принятые в обществе, и, наоборот, для личностей, психически вполне нормальных, бывают характерны весьма серьезные отклонения. Вопрос о том, почему это происходит, интересует как социологов, так и психологов.
2.     Индивидуальные и групповые отклонения.
-  индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;
- групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре (например, подростки из трудных семей, проводящие большую часть своей жизни в подвалах. "Подвальная жизнь" кажется им нормальной, у них существует свой "подвальный" моральный кодекс, свои законы и культурные комплексы. В данном случае налицо групповое отклонение от доминирующей культуры, так как подростки живут в соответствии с нормами собственной субкультуры).
3.     Первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное.
4.     Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Следует выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям
-  сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, в то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера;
-  особые склонности. Позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности.
-  сверхмотивация. Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или юности. Например, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве, или Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате перенесенных в детстве нужды и насмешек сверстников;
- личностные качества - личностные черты и свойства характера, которые помогают достичь возвышения личности;
- счастливый случай. Большие достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.
5.     Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Нарушение же нравственных норм и законов в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.

1.2. Причины возникновения девиантного поведения

В изучении причин отклоняющегося поведения существует три вида теорий: теории физических типов, психоаналитические теории и социологические, или культурные, теории. Остановимся на каждой из них.
1. Основная предпосылка всех теорий физических типов состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм. Среди последователей теорий физических типов можно назвать Ч. Ломброзо, Э. Кретшмера, В. Шелдона. В работах этих авторов присутствует одна основная идея: люди с определенной физической конституцией склонны совершать социальные отклонения, осуждаемые обществом . Однако практика показала несостоятельность теорий физических типов. Всем известны случаи, когда индивиды с лицом херувимов совершали тягчайшие преступления, а индивид с грубыми, "преступными" чертами лица не мог обидеть и муху.
2. В основе психоаналитических теорий отклоняющегося поведения лежит изучение конфликтов, происходящих в сознании личности. Согласно теории З. Фрейда, у каждой личности под слоем активного сознания находится область бессознательного - это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все природное, первобытное. Человек способен защититься от собственного природного "беззаконного" состояния путем формирования собственного Я, а также так называемого сверх-Я, определяемого исключительно культурой общества. Однако может возникнуть состояние, когда внутренние конфликты между Я и бесознательным, а также между сверх-Я и бессознательным разрушают защиту и наружу прорывается наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм, выработанных социальным окружением индивида.
3. В соответствии с социологическими, или культурными, теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности. Когда процессы социализации успешны, индивид сначала адаптируется к окружающим его культурным нормам, затем воспринимает их так, что одобряемые нормы и ценности общества или группы становятся его эмоциональной потребностью, а запреты культуры частью его сознания. Он воспринимает нормы культуры таким образом, что автоматически действует в ожидаемой манере поведения большую часть времени. Ошибки индивида редки, и всем окружающим известно, что они не являются его обычным поведением. Наличие в повседневной практике большого числа конфликтующих норм, неопределенность в связи с этим возможного выбора линии поведения могут привести к явлению, названному Э. Дюркгеймом аномией (состояние отсутствия норм). По Дюркгейму аномия - это состояние, при котором личность не имеет твердого чувства принадлежности, никакой надежности и стабильности в выборе линии нормативного поведения . Роберт К. Мертон внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми (легальными или институциональными) средствами их достижения. Например, в то время как общество поддерживает усилия своих членов в стремлении к повышению благосостояния и высокому социальному положению, легальные средства членов общества для достижения такого состояния весьма ограничены: когда человек не может добиться благосостояния с помощью таланта и способностей (легальные средства), он может прибегнуть к обману, подлогу или воровству, не одобряемым обществом.
Р. Мертоном была разработана типология поведения личностей в их отношении к целям и средствам. Согласно этой типологии отношение к целям и средствам любой личности укладывается в следующие классы:

конформист принимает как культурные цели, так и институциональные средства, одобряемые в обществе, и является лояльным членом общества;
новатор пытается достигнуть культурных целей (которые он принимает) неинституциональными средствами (включая незаконные и криминальные);
ритуалист принимает институциональные средства, которые абсолютизирует, но цели, к которым он должен стремиться с помощью этих средств, игнорирует или забывает. Ритуалы, церемонии и правила для него являются основой поведения, в то же время оригинальные, нетрадиционные средства им, как правило, отвергаются;
изолированный тип отходит как от культурных, традиционных целей, так и от институциональных средств, необходимых для их достижения (например бомжи, наркоманы, алкоголики);
мятежник пребывает в нерешительности относительно как средств, так и культурных целей; он отступает от существующих целей и средств, желая создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения .
При использовании этой типологии важно помнить, например, что люди никогда не могут быть полностью конформными к нормативной культуре или быть полными новаторами. В каждой личности присутствуют в той или иной степени все перечисленные типы. Однако какой-то из типов обычно проявляется в большей мере и характеризует личность.
Таким образом, отклоняющееся поведение играет в обществе двойственную роль: с одной стороны, представляет угрозу стабильности общества, с другой - поддерживает эту стабильность.
Так например, при наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. Происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка.
С другой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменения окружающей среды. Но новые культурные нормы редко создаются путем обсуждения и дальнейшего их принятия всеми членами социальных групп. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. Постепенно, преодолевая традиции, отклоняющееся поведение содержащее новые жизнеспособные нормы, все в большей степени проникает в сознание людей. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся.

Формы девиантного поведения.

К основным формам девиантного поведения в современных условиях можно отнести преступность, алкоголизм, наркоманию, суицид. Каждая форма девиации имеет свою специфику.
Преступность. Социологические исследования преступности и ее причин берут начало в работах русского статистика К.Ф. Германа (1824 г.). Мощный толчок развитию социологии преступности дала работа франко-бельгийского ученого - математика-статистика Л.А. Кетле "Социальная физика" (1835 г.). В ней, опираясь на статистический анализ, Кетле приходит к выводу о том, что всякий социальный строй предполагает определенное количество и определенный порядок преступлений, вытекающих из его организации.
По мере изучения проблем преступности все большее количество факторов, воздействующих на ее динамику, попадает в поле зрения исследователей. К ним можно отнести: социальное положение, род занятий, образование, нищету как самостоятельный фактор. Выявлено также особое значение деклассирования, т. е. разрушения или ослабления связей между индивидом и социальной группой. В 30-е годы нашего столетия исследования, проведенные представителями так называемой чикагской школы в социологии, выявили влияние внутригородских различий на уровень преступности: самые "преступные районы" - районы, где присутствует высокая степень социальной дезорганизации. До сих пор остается дискуссионной проблема соотношения биологического и социального в формировании преступного поведения.
Как отмечают исследователи, развитие преступности в пашей стране по основным качественным показателям приближается к общемировым тенденциям. Хотя пока регистрируемый уровень преступности у нас ниже, чем в индустриальных странах, но очень высок темп прироста преступлений. В этой связи нужно учитывать, что преступность имеет порог количественного и качественного насыщения, за которым она из криминологической, правоохранительной проблемы превращается в проблему политическую.
В России на состояние преступности большое влияние оказывает переход к рыночным отношениям и появление таких феноменов, как конкуренция, безработица, инфляция. Специалисты отмечают, что пока еще характер преступности в нашей стране можно определить как "патриархальный", но уже заметны процессы, говорящие об "индустриализации" девиантности.
Преступность - отражение пороков человечества. И до сих пор искоренить ее не удалось ни одному обществу. В настоящее время необходимо сосредоточиться на реальной задаче - снижении темпов прироста и удержании преступности под контролем на социально терпимом уровне.
Алкоголизм. С давних пор человечеству известны опьяняющие напитки. Изготавливались они из растений, и их потребление было частью религиозного ритуала, которым сопровождались празднества. Сравнительно дешевый способ получения крепких напитков был освоен в XVI в. Коренные перемены произошли после того, как был открыт промышленный способ получения этилового спирта. Именно это открытие сделало возможным массовое потребление алкоголя, и в XVIII в. пьянство приобрело широкий размах в таких европейских странах, как Англия, Германия, Швеция и др. Примерно в это же время в России быстро входит в употребление водка. Можно сказать, что XIX в. породил, а XX в. усугубил весьма сложную проблему для человеческой цивилизации - проблему алкоголизма.
Фактически алкоголь вошел в нашу жизнь, став элементом социальных ритуалов, обязательным условием официальных церемоний, праздников, некоторых способов времяпрепровождения, решения личных проблем. Однако эта социокультурная ситуация дорого обходится обществу. Как свидетельствует статистика, 90% случаев хулиганства, 90% изнасилований при отягчающих обстоятельствах, почти 40% других преступлений связаны с опьянением. Убийства, грабежи, разбойные нападения, нанесение тяжких телесных повреждений в 70% случаев совершаются лицами в нетрезвом состоянии; около 50% всех разводов также связано с пьянством.
Изучение различных аспектов потребления алкоголя и его последствий представляет большую сложность. По каким критериям можно судить об алкогольной ситуации и ее динамике? Как правило, используются три группы социологических показателей остроты алкогольной проблемы и масштабов распространения пьянства в стране: во-первых, уровень потребления алкоголя на душу населения и структура потребления; во-вторых, характеристики массового поведения, являющегося следствием потребления спиртного; в-третьих, ущерб, причиненный экономике и обществу пьянством.
Показатель уровня потребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с данными о структуре потребления. Следует учитывать и еще целый ряд характеристик, например, регулярность потребления, длительность, связь с приемом пищи. Важны и особенности распределения общего объема потребления алкоголя среди населения: численность и состав пьющих, непьющих, пьющих умеренно; распределение потребления алкоголя между мужчинами и женщинами, по возрастам и другим социально-демографическим признакам. Поведение при одинаковой степени опьянения и оценки этого поведения также существенно различаются в социокультурных и этнических группах. Все перечисленные характеристики входят в понятие модели алкогольного потребления.
В истории борьбы общества с алкоголизмом можно обнаружить два направления. Во-первых, ограничение доступности спиртных напитков, сокращение их продажи и производства, повышение цен, ужесточение карательных мер за нарушение запретов и ограничений. Во-вторых, усилия, направленные на уменьшение потребности в алкоголе, улучшение социальных и экономических условий жизни, рост общей культуры и духовности, спокойная, взвешенная информация о вреде алкоголя, формирование у населения безалкогольных стереотипов поведения.
История борьбы с алкоголизмом знала и попытки введения на территории некоторых стран "сухого закона" (Англия, США, Финляндия, Россия). Все они не достигли своей цели, потому что наличие алкоголя - не единственная и не главная причина существования алкоголизма. Проблема преодоления пьянства и алкоголизма является сложнейшей, она включает экономический, социальный, культурный, психологический, демографический, юридический и медицинский аспекты. Только с учетом всех этих аспектов, возможно ее успешное решение.
Наркомания. Термин происходит от греческих слов narke - "оцепенение" и mania - "бешенство, безумие". Это заболевание, которое выражается в физической и (или) психической зависимости от наркотических средств, постепенно приводящей к глубокому истощению физических и психических функций организма. Наркомания (наркотизм) как социальное явление характеризуется степенью распространенности потребления наркотиков или приравненных к ним веществ без медицинских показаний, куда входит как злоупотребление наркотиками, так и болезненное (привычное) их потребление. Конвенция о психотропных веществах 1977 г. в качестве наркотиков рассматривает вещества, вызывающие зависимость (привыкание) на основе возбуждения или угнетения центральной нервной системы, нарушения моторных функций, мышления, поведения, восприятия, появления галлюцинаций или изменения настроения. Всего насчитывается около 240 видов наркотических веществ растительного и химического происхождения.
Точное количество лиц, злоупотребляющих наркотиками в нашей стране, определить вряд ли возможно из-за несовершенства системы социального контроля, но по некоторым оценкам в 1994 г. их число могло составить от 1,5 до 6 млн. человек, т. е. от 1 до 3% всего населения России. Подавляющее большинство наркоманов (до 70%) - это молодые люди в возрасте до 30 лет. Соотношение мужчин и женщин составляет примерно 10:1 (на Западе - 2:1). Более 60% наркоманов впервые пробуют наркотики в возрасте до 19 лет. Таким образом, наркомания - это прежде всего молодежная проблема. Тем более, что значительная часть наркоманов, особенно тех, кто употребляет так называемые "радикальные" наркотики (производные опийного мака), до зрелого возраста не доживает.
Суицид. Суицид - намерение лишить себя жизни, повышенный риск совершения самоубийства. Эта форма отклоняющегося поведения пассивного типа является способом ухода от неразрешимых проблем, от самой жизни.
В разные эпохи и в разных культурах существовали свои оценки этого явления: часто самоубийство осуждали (с точки зрения христианской морали самоубийство считается тяжким грехом), иногда же допускали и считали в определенных ситуациях обязательным (например, самосожжение вдов в Индии, обычай сати, или харакири самураев). При оценке конкретных суицидальных актов многое зависит от мотивов и обстоятельств, от особенностей личности. Исследования свидетельствуют, что фактором, провоцирующим суицидное поведение, выступает специфическая комбинация таких характеристик, как пол, возраст, образование, социальное и семейное положение.
Мировой опыт исследования самоубийств выявляет основные закономерности суицидного поведения. Суициды в большей степени характерны для высокоразвитых стран, и сегодня существует тенденция к увеличению их числа. Суицидная активность имеет определенные временные циклы. Факт весенне-летнего пика и осенне-зимнего спада ее был отмечен еще Э. Дюркгеймом. Количество самоубийств возрастает во вторник и снижается в среду-четверг. Конец недели больше "опасен" для мужчин. Соотношение между мужчинами и женщинами примерно таково: 4:1 при удавшихся самоубийствах и 4:2 при попытках, т.е. суицидное поведение мужчин чаще приводит к трагическому исходу.
Отмечено, что вероятность проявления этой формы отклонений зависит и от возрастной группы. Самоубийства совершаются чаще в возрасте после 55 и до 20 лет, сегодня самоубийцами становятся даже 10-12-летние дети. Мировая статистика свидетельствует, что суицидное поведение чаще проявляется в городах, среди одиноких и на крайних полюсах общественной иерархии.
В России начала XX в. суицидное поведение не получило такого распространения, как в ряде европейских стран. К 80-м г. ситуация существенно изменилась: СССР по частоте самоубийств превзошел некоторые из европейских стран (30 на 100 тыс. населения), затем наблюдалось снижение числа самоубийств до 19 на 100 тыс. населения в 1989 г. Однако тот глубокий социально-экономический кризис, в котором находятся сегодня республики бывшего СССР, вызовет, как считают социологи, новую волну самоубийств.
Исследование суицидного поведения на территории бывшего СССР выявляет целый ряд особенностей. Все бывшие республики Советского Союза можно условно разделить на две группы: первая - республики Европейской части бывшего СССР, Россия, Грузия, в них уровень самоубийств среди городского населения ниже, чем среди сельского, и составляет около 70%; вторая - республики Средней Азии, Закавказья (кроме Грузии), Казахстан; здесь уровень городских самоубийств выше, чем в сельской местности, в среднем в 2 раза. Первое соотношение можно назвать европейским, а второе - азиатским типом распространения самоубийств. Азиатский тип распространения самоубийств объясняется национально-религиозными традициями, особенностями межличностных отношений, большим количеством многодетных семей, урбанизацией; европейский - неблагоприятной социально-экономической обстановкой на селе, стагнацией деревенской жизни, оттоком работоспособных селян в города, старением сельских жителей. По этим же причинам среди городов по числу самоубийств лидируют малые и средние.
Наконец, несомненна связь суицидного поведения с другими формами социальных отклонений, например, с пьянством. Судебной экспертизой установлено: 68% мужчин и 31% женщин покончили с жизнью, находясь в состоянии алкогольного опьянения. На учете как хронические алкоголики состояли 12% совершивших самоубийство мужчин и 20,2% всех покушавшихся на свою жизнь.

Глава II. Девиантное поведение в студенческой среде.

2.1. Факторы девиантного поведения студентов.

В сложном постоянно меняющемся российском обществе отсутствие стабильной системы ценностей и норм ограничивает возможность выбора четкой линии нормативного поведения, что закономерно ведет к росту различных форм девиантного поведения. В сложившихся условиях наиболее уязвимой оказывается молодежь, в силу своих социальных и психолого-возрастных особенностей. В этом контексте становится важным изучение факторов, влияющих на деструктивное поведение современного молодого поколения, в первую очередь студенчества, как наиболее значимой и социально мобильной его части.

В Российской социологической энциклопедии дается следующее определение студенчества: «студенчество - социальная группа, состоящая из молодежи, обучающейся в высших учебных заведениях». Здесь же в качестве существенной социальной черты студенчества названа его «близость по характеру деятельности, интересам, ориентациям к социальной группе интеллигенции, специалистов...». Большинство российских исследователей подчеркивают «интеллектуальную» сущность студенчества, называя его «интеллектуальной основой российского общества», «завтрашним интеллектуальным авангардом страны», «интеллектуальной элитой общества», его «интеллектуальными ресурсами». В этой связи высшее образование рассматривается как система, в которой происходит не только ретрансляция социального опыта и подготовка будущих специалистов, но и осуществляется «производство» кадров, способных активно участвовать в преобразовании российского общества.

На наш взгляд, важной характеристикой студенчества, с позиции которой его необходимо рассматривать в первую очередь, является возраст. Именно он наделяет эту социальную группу характерными особенностями, во многом обуславливающими ее поведение, в том числе и отклоняющееся от нормы.

Студенческий возраст относится ко второму периоду юности. В различных классификациях отсутствует единое представление относительно ее границ.

Согласно одним авторам (Д. Биррен, Д. Бромлей), она начинается с 11-12 лет, другим (Д. Векслер, В. Гинзбург) - с 16-17 лет. Заканчивается этот жизненный цикл в одном случае в 17 лет, а в другом - в 25. Такая разница во мнениях обусловлена тем, что «верхняя» возрастная граница молодежи определяется некоторыми исследователями в зависимости от продолжительности формирования социально-экономических и профессиональных качеств различных ее групп. Например, социальное и профессиональное становление молодого рабочего завершается как правило к 25 годам, а молодого ученого - к 35. В отечественной социологии и статистике чаще всего возрастные границы молодежи определяются периодом 15-29 лет, а старшего юношеского возраста (студенческого) -18-25 лет.

Студенческий возраст отличается своей спецификой. Во-первых, с точки зрения социального статуса, это период выбора профессии, интенсивных поисков призвания, начала трудовой деятельности, создания семьи. В это время у молодого человека формируется целостное представления о самом себе (о своей внешности, об умственных способностях, моральных и волевых качествах), собственное мировоззрение, стремление самоутвердиться и критически осмыслить все окружающее.

Во-вторых, с психологической точки зрения, для студенческого возраста (как для юности в целом) характерен максимализм суждений, который проявляется в том, что молодежь представляет собой наиболее радикально настроенную социальную группу. Её отличает нетерпимость, стремление к решительным действиям. Эти психолого-возрастные особенности дополняются и усиливаются повышенной эмоциональностью восприятия, также характерной для юности. Она выражается в готовности молодого поколения поддержать любую демонстрацию, акцию протеста. История дает немало примеров, когда различные выступления, движения, революции в конце концов, совершались при непосредственном участии студенчества.

В-третьих, для молодежи характерно наличие своей субкультуры как обособленного целостного образования внутри господствующей культуры. Она во многом определяет стиль жизни молодых людей, их мышление, формирует нормы, ценности, образцы поведения и реализует их потребность в самоопределении.

По мнению ряда исследователей, стремление студенческой молодежи доказать свою независимость, самобытность сопровождается, как правило, типичными поведенческими реакциями: «пренебрежительным отношением к советам старших, недоверием и критиканством по отношению к старшим поколениям, иногда даже открытым противодействием». Молодой человек, вырвавшись из-под родительской опеки, начинает вести себя «как взрослый», каждым своим поступком утверждая личную свободу. Зачастую, это «взросление» оказывается только внешним, в то время как сам молодой человек продолжает зависеть от родителей (материально и морально) и переживает кризис духовного становления. В такой ситуации он вынужден опираться на моральную поддержку ровесников, таких же «взрослых», как и он сам, попадая при этом в зависимость от их влияния, которая выражается в единообразии вкусов, стилей поведения, образа жизни, норм морали.

К возрастным характеристикам студенчества (как и молодежи в целом) можно отнести и продолжающийся процесс социализации. В настоящее время он имеет определенные особенности. Сегодня воспитательная деятельность всех институтов, участвующих в процессе социализации молодого поколения, имеют очень низкую эффективность. Это относится, прежде всего, к деятельности государства, семьи, образовательных учреждений.

Современная семья претерпела изменения, которые мешают ей оказывать прежнее предохранительное влияние. Она не способна создать необходимый психологический климат, который бы способствовал усвоению индивидом норм, правил поведения, принятых в обществе. Это происходит вследствие внутренних и внешних перемен, произошедших с семьей. К внешним изменениям относится широкое распространение «гражданского брака». На наш взгляд, ничем не связывая людей, не наделяя их соответствующими правами и обязанностями, гражданская семья никак не способствует созданию прочной базы ценностей, моральных принципов, не обеспечивает преемственности поколений. Внутренние перемены обусловлены, в первую очередь, падением авторитета главы семьи, отца. В результате младшие перестают уважать старших, не разделяют их взглядов, убеждений. Такая разобщенность ведет к тому, что связи внутри семьи ослабевают, а в некоторых случаях исчезают вовсе. Не удается создать необходимый психологический климат в семье и вследствие социально-экономических причин. Из-за постоянной занятости, загруженности родителей, стремящихся материально обеспечить семью, на молодого человека просто не остается времени. В итоге, предоставленный самому себе, он находится в состоянии потерянности, неустойчивости. Ему трудно ориентироваться в окружающем мире, зато легко, поддавшись своим потребностям и инстинктам, сбиться с правильного пути.

Что касается государства, то оно, как и общество в целом, давно перестало быть высшей ценностью в глазах своих граждан. Не способное удовлетворить базовые потребности молодежи, оно воспринимается ею как нечто бесполезное. В результате государство постепенно утрачивает контроль над молодым поколением.

Система образования тоже менее эффективна, чем раньше. Как правило, свои обязанности по воспитанию молодежи оно перекладывает на семью. Вместе с тем, это один из основных социальных институтов, в котором происходит социокультурное становление личности с ее ценностными ориентациями и мировоззренческими установками, реализующимися в последующей жизни. Более того, социализирующая функция образования обеспечивает не только формирование личности, но и межпоколенческие интегрирующие связи в обществе, тем самым, обеспечивая его стабильность.

Одновременно со снижением эффективности воспитательной деятельности семьи, государства, образования, заметно повышается влияние средств массовой информации. Сегодня они выступают самым действенным средством в пропаганде модели-образца, наличие которой является необходимым условием воспитания молодежи. «СМИ сейчас выступают и как создатель собирательного образа положительного или отрицательного героя, и как средство пропаганды созданного ими героя, а также и как средство пропаганды реального человека... Какую позицию занимают СМИ в обществе, таково и будет воздействие их на общество, а в особенности на молодежь». В первую очередь это актуально для телевидения, которое в последнее время огромным неконтролируемым потоком изливает негативную информацию («боевики» с их грубо-натуралистическими сценами насилия и жестокостью и тому подобное). В результате, одни молодые люди подражают героям «боевиков», другие - все больше ощущают на этом фоне бесперспективность своего существования. Как следствие - возрастает отчужденность молодежи, сосредоточенной на своих проблемах, ее разочарованность и агрессивность, которые чаще всего выливаются в протест, в нежелание следовать общепринятым нормам и приводят к социальным девиациям.

В процессе социализации молодые люди, усваивая нормы и образцы поведения, приспосабливаются к окружающей действительности. Это приспособление может принимать различные формы у разных индивидов. Одни будут слепо придерживаться навязываемых со стороны правил, другие - полностью их игнорировать. В этой связи, мы попытаемся соотнести формы адаптации современных студентов с типами поведения, предложенными Р. Мертоном.

Р. Мертон выделяет пять способов приспособления к действительности в зависимости от принятия или отрицания общественных целей и способов их достижения: конформизм, инновация (реформизм), ритуализм, ретретизм и мятеж. По сути, последние четыре типа представляют собой отклонение и выражаются в различного рода девиациях. Так «инновация» и «ретретизм» лежат в основе преступности. Как правило, инновационная установка, то есть принятие целей общества, но использование незаконных средств их достижения, порождает в большинстве случаев отдельные преступления против собственности (кража, грабеж), а также организованную преступность. «Ретретизм» предполагает отрицание как целей, так и средств их достижения. Индивиды с такой установкой как правило «бегут» от действительности, уходят в алкоголь, наркотики или кончают жизнь самоубийством. Но эта же установка может реализовываться в мятеже. Бунт особенно характерен для молодежи, в силу психолого-возрастных особенностей и наличия своей субкультуры.

Необходимой предпосылкой успешной социализации молодежи является конформизм. Но и здесь есть свои особенности. По мнению А. И. Ковалевой, если индивид действует только по предложенным ему установкам, не утверждая свою субъектность, то конформизм будет чрезмерным. В данном случае для социализации такой конформизм будет отклонением, а для общества -нормой. Но если на такого «конформиста» будет оказываться «давление» антисоциальных группировок, принуждение к экстремизму, употреблению наркотиков, преступлениям, то он легко превратится в девианта, опасного для общества.

Таким образом, девиантное поведение молодежи тесно связано с процессом ее социализации. Как показывает практика, социализация индивида не всегда бывает успешной, более того, она почти всегда имеет отклонения. Крайними проявлениями отклоняющейся социализации выступают такие девиации, которые нарушают нормы уголовного права и влекут соответствующие санкции. По мнению Ковалевой, наряду с крайними (делинквентными) формами девиантного поведения, существует множество других отклонений в поведении молодежи. Речь идет о таком поведении, когда молодой человек не совершает правонарушений, не нарушает моральных запретов, выполняет различные предписания, но его поступки не соответствуют социальным ожиданиям. К ним Ковалева относит ложь, грубость, бездействие, пассивность, агрессивность, конфликтность, халатность и многое другое. Помимо возрастных особенностей, характерных для молодежи в целом, поведение студенчества определяется спецификой данной социальной группы. Студенческий коллектив, по сути, является малой социальной группой. Как известно, отличительными чертами малых социальных групп являются тесное взаимодействие субъектов, наличие общих норм, ценностей, правил поведения. На интенсивность общения как отличительную особенность студенчества указывал и В. Т. Лисовский.

Ю.А. Клейберг рассматривает малую группу как специфическую социальную систему, имеющую свои социальные признаки, состав и структуру группы, групповые процессы, социальные роли, групповые нормы и ценности, а также социальные санкции. С этой позиции мы можем рассмотреть студенческий коллектив как социально организованную группу, имеющую специфические формы взаимодействия и общения (диспуты на семинарских занятиях, совместная практика, студенческая самодеятельность и многое другое) и собственную динамику развития, основанную на системе норм, санкций (общих и специфических), которая оказывает сильное воздействие на каждого в отдельности члена студенческого коллектива.

Вместе с тем нужно учитывать тот факт, что все члены группы - это люди, наделенные свободой воли, личностными качествами и обладающие разным морально-этическим и культурным потенциалом. И о схожести интересов и ценностей, тем более о зависимости, можно говорить только начиная со второго или третьего курса, ведь сплоченность группы возрастает прямо пропорционально курсу. Педагоги объясняют это тем, что к этому времени в коллективе имеет место четкое «ролевое» разделение, а именно в структуре группы уже можно выделить несколько «ролевых» типов: эрудит, интеллектуал, организатор, дезорганизатор и другие. Это означает, что «в хаосогенной группе уже сформировались организаторско-управленческие структуры». Именно на этом этапе был зафиксирован феномен интерсубъектного взаимодействия, опосредованного совместной деятельностью и получившего название «малая группа». Мы полагаем, что важной характеристикой малой социальной группы, влияющей на поведение ее членов, является феномен подражания. Особенно это актуально для студенческого коллектива, члены которого в силу своего возраста особенно склонны к подражанию. Дюркгейм утверждал, что внутри одной и той же социальной группы наблюдается своего рода нивелировка сознания, в силу чего все думают и соответственно действуют в унисон. Следовательно, можно предположить, что появление в студенческом коллективе молодых людей, мысли и поступки которых противоречат общепринятым нормам и правилам, приведет к распространению девиантных форм поведения среди других студентов - членов этого коллектива.

Специфика студенческой молодежи заключается и в том, что, помимо близости к интеллигенции, о чем говорилось выше, ей приписывают еще один важный критерий. Он связан с промежуточным положением этой социальной группы между пассивным объектом заботы государства и активным участником социального действия. С одной стороны, студенческая молодежь выступает в качестве предмета воспитательно-культурной, образовательной опеки общества, а, с другой стороны, способно самостоятельно принимать ответственные решения и участвовать в общественной практике. Таким образом, основной характеристикой данной социальной группы является ее «пограничность». С этой чертой некоторые исследователи связывают наиболее худшие качества студенчества. По мнению В. Т. Лисовского, диалектический баланс революционной активности студенчества и его правовой и экономической зависимости от государства приводит к «девиантно-делинквентному поведению», которое провоцируется противостоянием власти старших с их консервативной идеологией. Можно предположить, что «пограничность», «промежуточность» студенчества создает предпосылки для девиантного поведения в его среде еще и по следующей причине. Мы полагаем, что, выступая в качестве объекта опеки государства, студенты вместе с тем уже ощущают некую независимость и пытаются ее реализовать в различных поступках, не чувствуя при этом ответственности за них. Именно сочетание независимости и безответственности порождает различные девиации.