Гендерные стереотипы в западных СМИ

ГОУ ВПО 

«Кемеровский  государственный университет»

 

Факультет Романо-германской филологии 

 

Кафедра теории и практики перевода

 

 

 

 

 

 

 

Карагодина  Алиса Константиновна

 

 

 

Гендерные стереотипы в  западных СМИ

(курсовая работа)

 

 

 

                                                                    Научный руководитель:

                                                              к.ф.н.  Биякова С. В.

 

 

 

 

 

 

Кемерово 2013

 

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1. Стереотипы в СМИ о роли мужчины и женщины в обществе………5

1.1. Определение и виды СМИ. Их роль в формировании общественного мнения……………………………………...............................................................5

1.2. Определение понятия «гендер» и его роль в жизни общества ……………

1.3. Историческое развитие гендерных стереотипов в обществе под влиянием СМИ………………………………………………………………………………..

1.4. Гендерные стереотипы в современных СМИ……………………………….

Выводы по первой главе…………………………………………………………..

Глава 2. Гендерные стереотипы в разных видах СМИ………………………

2.1. Гендерный стереотипы в женских журналах (на примере журнала «Cosmopolitan»…………………………………………………………………….

2.2 Гендерные стереотипы в прессе (на примере статьи Холи Брюер «List of Gender Stereotypes»………………………………………………………………..

2.3 Гендерные стереотипы в радиопередачах (на примере одного из выпусков «VOA – Voice of America»………………………………………………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Существование СМИ невозможно без стереотипов. С появления первой газеты до создания глобальной системы массовых коммуникаций устойчивые представления о добре и зле, героизме и подлости, спасителе человечества и "враге народов" и т.д. являлись не только непременным атрибутом каждого адресованного широкой аудитории сообщения, но непосредственно самим строительным материалом любой публикации, радиопрограммы или телепередачи.

Стереотипы  имеют свойство меняться во времени, отражать политические интересы и идеологию  государств, национальных или международных  группировок и партий, а также  представления обыденного сознания, свойственные эпохе. Отражают они и настроения, взгляды и предрассудки самого носителя информации-журналиста.

Справедливо заметить, что в наше время, современное общество отходит от стереотипа женщина – дом – быт, карьера выдвигается на первые позиции и для «слабого» пола, меняются потребности женщин: они хотят постоянно узнавать что-то новое, общаться с интересными людьми, переживать новые чувства, переносить свои мысли на бумагу, а самое главное — появляется желание быть услышанной.

Актуальность исследования обусловливается тем, что на современном этапе развития общества гендерные стереотипы, транслируемые СМИ, оказывают огромное влияние на социальное позиционирование женщин и мужчин, находящихся в одной социальной парадигме.

Объектом исследования являются СМИ.

Предметом исследования являются гендерные стереотипы, транслируемые журналами, теле- и радиопередачами.

Целью исследования является изучение гендерных стереотипов в средствах массовой информации, их функционирование в парадигме современного социума.

.

Для раскрытия темы выделяем основные задачи:

1. Изучить теоретическую литературу по предложенной проблематике.
2. Определить роль СМИ в жизни современного общества.
3. Определить понятие «гендер».
4. Проанализировать журналы, теле- и радиопередачи на предмет воспроизводимых ими гендерных стереотипов.

 

Методы исследования

В качестве основного метода исследования используется метод научного описания, включающий приемы наблюдения, обобщения, интерпретации, классификации и систематизации основного материала.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, выводов по ним и заключения.

 

Со  временем, стремление женщин быть самостоятельными личностями, было понято, и главное  поддержано. Поддержано главным образом  СМИ, которые стали издавать соответствующие  периодические издании, телевизионные  передачи не только о хозяйстве, доме, огороде и детях, но и направленные на создание образа не женщины-хозяйки, а женщины-обольстительницы. Той женщины, которая с гордостью может выйти в люди – красивая, ухоженная, модная.

 

 

 

Глава 1. Стереотипы в СМИ о роли мужчины и женщины в обществе

 

1.1. Определение  и виды СМИ. Их роль в формировании  общественного мнения

Уже около столетия ведущие умы мира интересуются проблемой роли средств  массовой информации. Идея массовой манипуляции  аудиторией стала возможной еще  в начале ХХ века, когда массовые средства передачи информации окончательно сложились.

В жизни современного общества роль СМИ  переоценить трудно, так как какую-либо сферу нашей жизни невозможно представить без них. Печатные и  электронные СМИ давно являются важной частью духовной жизни общества.

Будучи  динамичным по своей сути, язык средств  массовой информации наиболее быстро реагирует на все изменения в  общественном сознании, отражая состояние  последнего и влияя на его формирование. Именно в языке средств массовой информации легко увидеть те новые тенденции в подходах к изучению языка, которые прослеживаются в современной лингвистике [Александрова, 2003]. Необходимо отметить, что устная речь дает возможность использовать большее количество средств воздействия. Володина М. Н. (д.ф.н., профессор, МГУ) относит к общим чертам, характерным для языка массовой коммуникации в современном обществе следующие качества:

1. количественное и качественное усложнение конкретных сфер речевой коммуникации (устная публичная речь, газетно-публицистический стиль, специфика языка радио, телевидения, Интернета);
2. социокультурное разнообразие норм речевого поведения отдельных групп, свойственное современной речевой коммуникации, которое находит отражение в языковой действительности масс-медиа;
3. демократизацию публицистического стиля и расширение нормативных границ языка СМИ;
4. «американизацию» языка массовой коммуникации;
5. Следование речевой моде;
6. Сознательный отход от литературно-языковой нормы.

 

Прежде  чем говорить о половых стереотипах, распространенных в сфере СМИ, необходимо определить, что это такое и какие их виды существуют.

Средства  массовой информации (СМИ) – к средствам массовой информации относятся газеты, журналы, приложения к ним, альманахи, книги, бюллетени, разовые издания, предназначенные для публичного распространения, имеющие постоянное название, а также теле- и радиовещание, кино- и видеостудии, аудиовизуальные записи и программы, выпускаемые государственными органами, информационными агентствами, политическими, общественными и другими организациями, частными лицами. В законодательстве большинства стран к СМИ пока не относятся субъекты распространения информации через глобальную сеть Интернет [Князев, 2002].

Что касается видов СМИ, то есть несколько  классификаций: в зависимости от формы собственности (государственные, корпоративные и частные), от охвата распространения (региональные и местные), от периодичности, от стиля и жанра и способа передачи. Необходимо отметить, что, относя Интернет к средствам массовой информации, следует помнить, что это не совсем так, ввиду того, что только электронные версии газет и журналов, размещенные в нем, попадают под эту категорию. В данный момент СМИ представлены четырьмя направлениями – печать, радио, телевидение и Интернет.

Печатные  издания: информация предоставляется в виде текста, графических изображений, рисунков и т.д. и может восприниматься без специальных средств. Основные качества – доступность и избирательность.

Радиовещание: информация передается с помощью  звука, поэтому оперативность (в отличии от печатных изделий) достаточно высокая. Но здесь имеет место быть отсутствие избирательности.

Телевидение: информация подается одновременно аудио  и видео способом. Высокая оперативность  – главное достоинство телевидения. 

Интернет: такой вид информации является «сборником» трех предыдущих. Подаваться может и в видео и аудио варианте.

В данной работе мы собираемся изучать  такие виды СМИ, как пресса (журналы, Интернет-статьи), радио (новости), телевидение (новости). 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. Определение понятия «гендер» и его роль в жизни общества

Гендер  – это социальный пол, определяющая поведение человека в обществе и  то, как это поведение воспринимается. Это то полоролевое поведение, которое  определяет отношение с другими  людьми: друзьями, коллегами, родителями, случайными прохожим и т.д. [Дугин, 2010].

В психологии и сексологии понятие  «гендер» употребляется в более  широком смысле, подразумевая любые  психические или поведенческие  свойства, ассоциирующиеся с маскулинностью и фемининностью и предположительное отличающие мужчин от женщин [Потапов, 2002].

Проблема  оценки различия между полами (определенных категориями мужчины и женщины) возникает тогда, когда одному из данных полов отводится ведущая роль в социальных процессах и иных сферах жизни. В большинстве случаев, когда исследователи говорят о различии между полами в рамках зарубежных гендерных теорий, употребляя термин «гендер», они говорят о том, как именно женщины отличаются от мужчин [Фомин, 2003].

Учитывая  название данной работы, необходимо также раскрыть роль гендера в современной жизни. Для этого необходимо коснуться термина «гендерные стандарты». Гендерные стандарты - одна из основ современной цивилизации. Неверно утверждать, что гендерные установки обществом именно "навязываются", а люди им сопротивляются: нет, гендерные стандарты по большей части встречают повсеместную поддержку. Женщины обычно хотят выйти замуж не просто за существо мужского пола, а за настоящего мужчину. Аналогично, и мужчинам нужна не просто кукла женского рода, а милая и красивая женщина. Чтобы это происходило, заботливые родители воспитывают мальчиков как мужчин, а девочек - как женщин. При этом кажется полезным, чтобы женщины не замыкались в узком кругу "женских дел" и домашних обязанностей, чтобы они могли выбирать себе те занятия, которые их заинтересуют, и их осваивать. Аналогично, если мужчины добавят себе те способности и таланты, которыми обычно владеют женщины, это их также обогатит [Козлов, 2010].

1.3. Историческое  развитие гендерных стереотипов  в обществе под влиянием СМИ

Средства  массовой информации (СМИ) занимают далеко не последнее место в нашей  жизни и оказывают значительное влияние на общество. Они являются  одним из важнейших институтов современного общества. Выполняют много функций: информируют, просвещают, рекламируют, развлекают. Соответственно, они играют важную роль в формировании, функционировании и эволюции общественного сознания в целом.

Возможности СМИ настолько велики и многогранны, что они не могут не вызывать к  себе интереса. На сегодняшний день трудно представить существование общества без средств массовой информации. Они играют настолько значительную роль, что иногда ее называют «четвертой властью».

Существование СМИ невозможно без стереотипов. С появлением первой газеты до создания глобальной системы массовых коммуникаций устойчивые представления о добре и зле, героизме и подлости, спасителе человечества и враге народа всегда были строительным материалом любой публикации, радиопрограмме или телепередаче. Стереотипы имеют свойство меняться со временем, отражать как политические интересы, так и представления обыденного сознания, свойственные данной эпохе. Также они отражают настроения, взгляды, предрассудки самого автора (носителя информации). Любое сообщение отражает состояние общественного сознания и идеологии, постоянно создает общественное мнение. Предлагает ролевые модели, образ мыслей и отношение к действительности. «Газета – это коллективный пропагандист, агитатор и организатор» как сказал В.И.Ленин в газете «Трудовая Россия» – эти слова в значительной степени отражают состояние всех современных СМИ всего мира: «The New York Times», «Асахи», «Всеукраинские ведомости», «Независимая газета», радио Ямайки, агенство «Рейтер», информационные сайты Интернета.

Гендерные стереотипы в СМИ возникли очень давно с самими СМИ – они отражали гендерные различия в существующем тогда обществе, закрепляли традиционные гендерные роли. Необходимо отметить, что средства массовой информации, так или иначе пересекаясь с литературой, воспроизводили образы мужчин и женщин, созданные писателями разных стран и народов, развивали их, превращали в клише. Обращаясь к творениям русских писателей, можно найти живой тому пример – «тургеневские» девушки, Чичиковы, Обломовы, которые уже более ста лет существуют в прессе. Гендерные представления конца прошлого века отражали общественную дискуссию об эмансипации женщины, о женском образовании и общественной деятельности, разделяя общество на два лагеря – сторонников и противников изменения традиционного места женщины в обществе.

Деловые и трудящиеся женщины не были представлены вообще; если мелькало интервью женщины-директора  банка, то акцент делался на особенностях ее макияжа и кулинарных рецептах дома, а деловые успехи и деньги представали некой случайностью, подарком судьбы. Женщин не привлекали в средства массовой информации в качестве экспертов почти никогда. Женское движение за рубежом не освещалось в зарубежных репортажах, а фиминистки понемногу начинали занимать в системе стереотипов пустующее место «врага народа! – они были представлены как недовольные жизнью тетки, не умеющие привлечь мужчин. Первый женский независимый форум в Дубне был представлен как сборище агрессивных лесбиянок [«Московский комсомолец», 2008]. Никакого возмущения общественности подобные высказывания не вызывали, даже были приняты как должное. Насмешки над глупостью, неловкостью женщин стали общим местом, то время как об успехах или их простых буднях СМИ молчали.

Образы  женщин в СМИ постепенно маргинализировали  ее – новые газеты постоянно писали о преступлениях, совершенных женщинами. Тема проституции стала одной из знаковых. Она смыкалась с темой порнографии – порножурналы утверждали, что «каждая женщина в душе – проститутка». Женщина все более и более превращалась в сексуальный объект, лишенный собственного голоса. Стоит отметить, что многие из напрямую унижающих достоинство женщин материалов были написаны женщинами-журналистками.

Унизительные образы женщин немедленно начала тиражировать возникшая и растущая реклама - женщина  представала туповатой, не способной освоить современную технику, не способной даже выбрать хорошую шубу или платье без мужского совета. Апофеозом этого явления можно считать слоган, многократно показанный по ТВ: "Женщина - друг бизнесмена".

Примечательно, что образы мужчин тоже перетерпели изменение. В СМИ появился супермен, смахивающий на Шварцнегера или Сталлоне. Такими представлялись мужчины, такими их хотели видеть пресса и телевидение. Настоящий мачо, хозяин положения, не знающий сомнений и рефлексии, сильный телом и духом, приводящий в состояние экстаза всех красавиц одним своим видом. Таков был стереотип, отражавший комплексы и мечтания общества.

В этот период возникает  новый подход в оценке гендерных  ролей. Появились тексты феминистской теории, вопрос о правах человека включал также вопрос о положении женщин – для традиционного сознания это было абсолютно неприемлемо. Уже указанные стереотипы  - сексапильной «подруги супермена» и крутого «мачо» - переместились в начавшие активное развитие (начало 90-х) «дорогие» журналы для мужчин и женщин («Cosmopolitan», «Медведь», «XXL», «Эль» и др.). Телевидение стало выходить на ведущие позиции, завоевывало гигантскую аудиторию новыми каналами и передачами. Образы женщин в сериалах не были отмечены разнообразием – это были подруги сильных мужчин, преданные жены, страдающие миллионерши. Реклама на ТВ продолжала эксплуатировать женскую внешность как иллюстрацию к товару, специальные женские программы были однообразными и неинтересными, посвященными в основном гороскопам, жизни звезд, шейпингу и т.д. Публиковались статьи с советами сексолога, косметолога, кулинара, народного ценителя и т.д. Это было актуально как для России, так и для зарубежных СМИ.

Все упомянутые тенденции  гендерной стереотипизации оказывали  решающее влияние на образы женщин и мужчин в средствах массовой информации. Росло число журналов для женщин и мужчин, которые предлагали присущие обществу потребления и традиционные для него стереотипы: женщины как подруги и соблазнительницы, внимательной к своему телу и нарядам, мужчины – как завоевателя и хозяина.

Со временем случилось  так, что женщины и мужчины  по-разному вписывались в не слишком  успешно продолжающиеся экономические  реформы. Женщины активнее мужчин начинали трудиться в сфере мелкого  и среднего бизнеса (крупный по-прежнему оставался в руках мужчин). Мужчины разуверились в политике, а женское движение становилось все более значимым фактором, женщины в политике продолжали отстаивать интересы женщин и прямо говорили о дискриминации.

Если в качестве отдельного примера рассматривать журналистику, к этому времени она обрела новые устойчивые черты. Был завершен процесс передела собственности в СМИ, медиа-империи превратились в конгломераты всех возможных типов журналистики. В ней произошло окончательное четкое разделение на качественную и бульварную прессу, пресса для женской и мужской аудитории также определила свои границы и заняла прочное место на рынке, порнография стала менее заметной, спряталась в специальные киоски и стала менее активной и популярной.В СМИ гендерные стереотипы уже не являли такого единства, как в начале десятилетия. Одни СМИ предпочитали женщину-героиню, лидера политики и бизнеса, высокообразованную личность героиню с активной жизненной позицией, имеющей свое мнение и желающей преобразования общества, другие продолжали использовать образ маргиналки-преступницы. Молодежная пресса по-прежнему эксплуатировала внешность женщины, представляя ее как секс-объект.

Последующие годы показали, что тенденция налицо – о женщинах было написано на 1,5% всех газетных площадей прессы, и их образы продолжали меняться. Регулярно публиковались материалы о женщинах-профессионалах, женщинах-экспертах. Газеты повествовали о женском успехе в бизнесе, политике, искусстве, и даже начали периодически публиковать статьи о международном женском движении и феминизме, рассматривая последнее в исключительно позитивном ключе. Данная тенденция незамедлительно распространилась и на телевидении. Телерепортеры увидели в образе активной деятельной женщины некий новый поворот. В новостях появлялись репортажи о феминистках, кризисных центрах для женщин, проблемах дискриминации. Женщины представали в этих сюжетах как хозяйки своей судьбы, которые могут не только отстоять свои позиции в обществе, но и самому обществу предложить некие новые конструктивные подходы к решению наболевших проблем. Активно подключались также радиостанции, передачи на которых посвящали свой эфир разговору о правах женщин, о женском движении и женском лидерстве.

Несомненно продвижению  образа активной женщины (а нередко – руководительницы мужчины) на первый план способствовала активность женщины в массовой культуры в целом. Женские рок-группы, женщины-авторы самых популярных детективов, в которых героини были хозяйками положения. Женщины-ведущие телепрограмм становились предметом для подражания, а в работах авторов-мужчин становились предметом дискуссии, порой даже поклонения. Западные телесериалы представляли самостоятельных и сильных женщин.

Для многих стран характерно возрождение и самоопределение  женского самознания. Этому способствует деятельность женских организаций, центров гендерных исследований, самоотверженная работа женщин-журналисток, создающих свои группы и ассоциации и не согласных с засильем уничижающих и женщину, и мужчину, мифологическими представлениями и отсутствием реального собственного пути и собственного стиля поведения в современном обществе.

Особый интерес к  половым стереотипам появился не так давно. В западной социологии повышенный интерес к проблеме ПС обозначился в 1970-е годы и сохраняется до настоящего времени. Одной из первых значимых работ о природе и содержании ГС стала статья коллектива ученых во главе с И. Броверман. В ней были представлены результаты развернутого эмпирического исследования. На протяжении последующих десятилетий появились монографии (С. Бэсоу) и статьи, рассматривающие различные аспекты половой стереотипизации (среди важнейших работ по теоретическим аспектам половых стереотипов статьи К. Дио и Л. Льюиса; Р. Д. Эшмора, Ф. К. дел Бока и А. Волерса. В отечественной науке первыми к теме ПС обратились психологи, использовавшиеся для их обозначения термин «полоролевые стереотипы». Уже в 1980-х появился ряд работ, посвященных проблемам стереотипных представлений о качествах мужчины и женщины (труды В. С. Агеева, Т. А. Репниной), которые стимулировали дальнейшее исследование проблемы, в том числе и с помощью категориального аппарата других гуманитарных дисциплин. В социогуманитарном знании постсоветской России ПС стали предметом изучения не только психологов, но также социологов, культурологов, экономистов, этнографов, лингвистов. Среди наиболее исследуемых аспектов темы — анализ влияния использования ПС в масс-медиа и в рекламе на дискриминацию женщин, роль ПС в политической, экономической сфере, сфере социальной политики, национальная специфика половых представлений [Рябова, 2003].

Содержание половых  стереотипов составляет несколько  групп поло маркированных качеств.

1. Качества, связанные с деятельностью и активностью. Мужчинам приписывается предприимчивость, решительность, настойчивость, потребность в достижении цели, нонконформизм, жажда приключений, отвага, самоконтроль, уверенность в своих силах, стремление к оригинальности, умение делать бизнес; женщинам — пассивность, нерешительность, осторожность, забота о соблюдении норм, конформизм.
2. Характеристики, соотносимые с позициями власти и управления. Мужскими качествами считаются стремление к лидерству, амбициозность, властность, сила, объективность, умение принимать решения, реалистичность; женскими — покорность, беспомощность, зависимость, безответственность, слабость, вера в превосходство мужского пола, пристрастность, необъективность.
3. Качества, характеризующие когнитивную сферу. Логичность, рациональность, склонность к размышлению, объективность и критичность восприятия приписываются мужчинам; интуиция, иррациональность, нелогичность, некритичность восприятия и даже глупость — женщинам.
4. Характеристики эмоциональной сферы: «мужские» хладнокровие, сдержанность, умение отделить рациональные доводы от эмоциональных противопоставляются «женским» эмоциональности, восприимчивости, внушаемости, чувствительности, способности к состраданию.
5. Характеристики, связанные с процессом межличностного взаимодействия. Женскими считаются как позитивные качества (отзывчивость, жертвенность, доброта, заботливость, дружелюбие, тактичность, мягкость, нежность, любовь к детям), так и негативные (сварливость, хитрость, коварство и т. д.). В мужском стереотипе присутствуют как прямота, так и коррелирующие с ней бестактность, резкость, как самообладание, взвешенность суждений, справедливость, так и эгоизм, бесчувственность и даже жестокость.
6. Стереотипизации подвергается круг социальных ролей мужчин и женщин. Маскулинность традиционно связывается с публичной сферой, с участием в жизни общества, фемининность — с приватной (семья, дом, воспитание детей, быт). Мужчина воспринимается, в первую очередь, как работник и гражданин, а женщина — как жена и мать [Рябова, 2003].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• 1.4 .Гендерные стереотипы в современных СМИ

Как уже было сказано, мощнейшим фактором формирования общественного сознания являются средства массовой коммуникации. Они закрепляют в общественном мнении определенные понятия и стереотипы. Сегодня в современном мире темп жизни заметно увеличивается, а поток информации возрос, поэтому стереотипы имеют большое значение для нормального фунционирования социума и человека в нем ввиду того, что они выполняют прежде всего функцию «экономии мышления», содействуют известному "сокращению" процесса познания и понимания происходящего в мире и вокруг человека, а также принятию необходимых решений [Скорнякова, 2004]. Роль их в коммуникационных процессах вообще крайне велика: они закрепляют информацию об однородных явлениях, фактах, предметах, процессах, людях и т.д.; позволяют людям обмениваться информацией, понимать друг друга, участвовать в совместной деятельности, вырабатывать общие взгляды, одинаковую ценностную ориентацию, единое мировоззрение; ускоряют возникновение поведенческой реакции на основе прежде всего эмоционального принятия или непринятия информации. 

Гендерные стереотипы выполняют все вышеназванные функции, собирая опыт поколений относительно поведения женщин и мужчин, их черт характера, моральных качеств и т.д.

Гендер – это спецефический набор культурных характеристик, которые определяют социальное поведение женщин и мужчин, их взаимоотношения. Таким образом, гендер относится не просто к женщинам и мужчинам, а к отношениям между ними, и к способу социального конструирования этих отношений, т.е. к тому, как общество «выстраивает» эти отношения взаимодействия полов в социуме [Скорнякова, 2004].

Необходимо отметить, что именно гендерные стереотипы являются основным барьером в установлении гендерного равенства в нашем обществе. В СМИ они неотделимы от образа женщины, а также идеи предназначения женщины.

Большое количество ученых занимаются проблемой гендерных стереотипов. Ознакомившись с некоторыми из них можно определить следующее:

1. Стереотип мужчины, выраженный в языке, включает такие качества, которые получают высокую оценку в культурах патриархального типа, например: физическая сила, интеллектуальное превосходство, рациональность, агрессивность, сексуальная активность, независимость, власть над другими. В свою очередь, стереотипный образ женщины представлен такими качествами, которые хотели бы видеть мужчины, но которые получают низкую оценку в патриархальном мире, а именно: зависимость, физическая красота, сексуальная привлекательность, эмоциональность, чувствительность и забота о других. Данные выводы сделаны исходя их работ следующих авторов: A.Пауэлс, К.В.Киуру, А.Н.Махмутова [Шишигина, 2006]. К вышесказанному мы можем добавить, что действительно типичный женский образ включает ряд черт, связанных с пассивностью, излишней эмоциональностью. Женщины нацелены на удовлетворение интересов мужчин и семьи. Выражение лица у женщин (например, в газетах и журналах) доброжелательное, они чаще всего представлены улыбающимися. Что касается мужского образа, ситуация прямо противоположная: присутствует набор черт, связанных с компетенцией, рациональностью, авторитетностью, активностью, эффективностью. Любой облик, будь то формальный стиль или неформальный, представляется как нечто абсолютно серьезное, глубокое. Выражение лица, как правило, серьезное, непроницаемое или нейтральное.

2. Проанализировав точки зрения А.Пауэлса касаемо разного рода описаний женщин в различных контекстах употребления английского языка, мы можем сделать вывод, что главными стереотипными образами женщины в современной англоязычной культуре являются следующие:                          а) великолепная блондинка или сногсшибательная брюнетка, б) секс-символ, в) мать, г) жена или дочь знаменитого человека (мужчины), д) жена или мать, заботящаяся о муже и детях, е) существо с ограниченными умственными способностями. [Шишигина, 2006]. К данным положениям мы можем добавить такие женские образы-стереотипы, как образ «городской кокетки», образ «женщины-соблазнительницы», образ «деловой женщины» [Грошев, 2000]. Так же существуют такие мужские образы-стереотипы, как «авантюрист», «соблазнитель», «мужчина-загадка», образ «делового человека», «инфантильный мужчина», «спортивный человек», образ «семьянина» [Грошев, 2000]. Вышеперечисленные классификации указывают на то, что образ мужчины в СМИ гораздо более многогранен и широк.

3. В разных языках прототипическими чертами характера женщины являются следующие: глупость, инфантильность ума, болтливость, шумливость, скандальность, сварливость, вздорность, взбалмошность, непредсказуемость, опасность, коварство, непостоянство, неискренность, ревнивость, слабость, зависимость, повышенное внимание к своей внешности [Шишигина, 2006]. Фактически, работы, где рассматриваются не только черты характера, но и другие прототипические черты характера образа женщины, отсутствуют. Оценка женщины в принципе производится с точки зрения их полезности для мужчин (материнство, забота, кротость, молодость и привлекательность).

Однако, как справедливо замечает Д.Ч.Малишевская, откловение мужчин от принятых норм поведения и смещение в сторону женских поведенческих стереотипов осуждается обществом гораздо строже, чем отклонение женщин от женских стереотипов поведения (за исключением вопросов двойной морали). Быть женщиной считается чем-то естественным, в то время как мужчинам приходится постоянно доказывать свою «мужественность», т.е. принадлежность к данному полу [Малишевская, 1999, 183-184].

 

 

Выводы по первой главе

Подводя итог вышесказанному, хотелось бы подчеркнуть  моменты, которые на наш взгляд, являются в данной главе наиболее существенными. Рассмотрены вопросы, связанные со средствами массовой информации, гендером и гендерными стереотипами. Были изучены и проанализированы определения данных понятий с точки зрения разных авторов.

Пояние  «СМИ» мы определили как периодические печатные издания, радио-, теле- и видеопрограммы, кинохроникальные программы, иные формы распространения массовой информации. А также мы выделили несколько видов средств массовой информации с разных точек зрения (в зависимости от формы собственности, от периодичности, от стиля, жанра и способа передачи, от охвата распространения).