Нравственное воспитание младших школьников средствами музыки

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ

ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКИ 
 

КУРСОВАЯ РАБОТА 
 
 

Смоленск

2010

                                                      Оглавление

Введение………………………………………………………………………………….3

Глава 1. Нравственное воспитание школьников как психолого-педагогическая проблема…………………………………………………………………………………8

1.1 Проблема нравственного воспитания личности в педагогической литературе………………………………………………………………………………..8

1.2  Задачи и содержание нравственного воспитания младших школьников……………………………………………………………………………17

Выводы по 1 главе…………………………………………………………………….24

Глава 2. Организация  нравственного воспитания школьников средствами музыки в учебно-воспитательном процессе…………………………………………………….25

2.1 .Содержание воспитательной  работы учителя по формированию  нравственных качеств школьников  в учебной деятельности. Об искусстве  вести урок……………………………………………………………………………………..25

2.2.Специфика уроков  музыки. Структура курса для 1-4 классов…………………………………………………………………………………..31

2.3. Заповеди школьного  учителя музыки. …………………………………………………………………………………………..38

Приложение. Урок музыки в начальных классах………………………………………………………………………………….41

Заключение…………………………………………………………………………….48

Список  литературы…………………………………………………………………….50 

ВВЕДЕНИЕ.

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально- экономические  преобразования, происходящие в современном  обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение  можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными  чертами личности.

Во-вторых, в современном  мире маленький человек живет  и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства  ребенка, на еще только формирующуюся  сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо  это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям  на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».[ 28, с.431].

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и  потому, что они не только информируют  младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной  школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить  свою деятельность в соответствии с  интересами окружающих его людей. Решение  этой задачи связано с формированием  устойчивых нравственных свойств личности школьника.

      Значение  и функция начальной школы  в системе непрерывного образования  определяется не только преемственностью  ее с другими звеньями образования,  но и неповторимой ценностью  этой ступени становления и  развития личности ребенка.

      Основной  функцией является формирование  интеллектуальных, эмоциональных, деловых,  коммуникативных способностей учащихся  к активно-деятельностному взаимодействию  с окружающим миром. Решение  главных задач обучения должно  обеспечивать формирование личностного  отношения к окружающим, овладение  этическими, эстетическими и нравственными  нормами.

    Сегодняшний  школьник современного бурно  меняющегося мира совсем иной, чем был раньше. Он опережает  своих предшественников в физическом  развитии, но, увы! Отстает в духовно-нравственном  плане. К тому же новые условия  современной жизни не способствуют  духовному здоровью детей. Необходимы  духовно-нравственные акценты в  массовом  образовании.

     Другая  кричащая проблема современности  связана с ранней компьютеризацией: зарубежные ученые констатируют, что школьники в условиях ранней  компьютеризации утрачивают образное  мышление и творческие способности,  с чем и связан на западе  гуманитарный бум – искусство  и художественное творчество  внедряются во все сферы обучения. Возникла острая потребность  сделать массовое образование  творческим. Акцентировать в нем  духовно-нравственное начало и  ориентировать на современные  проблемы выживания человечества. Как помочь детям избежать  этих и других сетей самоистребления  и так называемых «черных дыр», которые засасывают человека  физически и духовно? Во все  времена в решении этой проблемы  играло важную высокое искусство,  в котором самым сильным среди  его видов по прямому эмоциональному  воздействию была и остается  музыка. Музицирование всегда являлось  важным показателем культуры  общества, также как чтение, рисование,  участие в любительском театре, рукоделие.

     Современной  массовой школе нужна концепция  музыкального образования с духовно-нравственными  акцентами, с ориентацией на  творческое развитие в процессе  формирования общей музыкальной  культуры: не только слушать музыку, но и создать условия для  музыкально-творческого самораскрытия  природного дара каждого ребенка, - только в этом случае музыкальное  воспитание и образование может  стать целостным и гармоничным.

     Проблемой  нашего исследования является  создание педагогических условий  для нравственного воспитания  школьников в процессе учебной  деятельности.

Для решения данной проблемы учителю требуется не только знание предметов начальных классов  и методики их преподавания, но и  умение направить свою деятельность на нравственное воспитание школьников.

     Такие  педагоги, как М.Болдырев [6], И.С.Марьенко, Л.А.Матвеева, Л.И.Божович[5] и многие  другие, исследовали нравственное  воспитание, рассматривали его в  разных аспектах. Однако решение  задач нравственного воспитания  средствами музыки в процессе  учебной деятельности недостаточно  исследовано. В связи с этим, целью нашего исследования является  изучение возможности нравственного  воспитания в процессе учебной  деятельности младших школьников  при помощи средств музыки.

      Объект  исследования –процесс нравственного  воспитания школьников.

       Предмет исследования – условия  нравственного воспитания  школьников  в учебной деятельности средствами  музыки. 

    Анализ  отечественной и зарубежной музыковедческой,  педагогической литературы по  изучению проблемы нравственного  воспитания средствами музыки  позволил выдвинуть следующую  гипотезу:

если проблема взаимосвязи  нравственности и музыкальности  у школьников так значима, то необходимо построить так свою деятельность, чтобы суметь заинтересовать их высокохудожественной музыкой, различных стилей  и направлений, используя  том числе и ее нравственный потенциал.

      Нравственное  воспитание школьников будет  осуществлено в учебной деятельности  в том случае, если:

а)  Проблема умственного  и нравственного развития будет  решаться в единстве, в тесной взаимосвязи  на всех уроках.

б) Учитель создаст  благоприятные условия в коллективе для нравственного развития детей, т.е., будет регулировать взаимоотношения  учащихся между собой, и взаимоотношения  между учащимися и учителем.

в) Уделять внимание развитию музыкальной культуры учащихся, использовать конкретные музыкальные  произведения, направленные на воспитание у школьников понятий о добре  и зле, чести и бесчестии, дружбе и предательстве, любви к Родине.

    В соответствии  с проблемой, целью, объектом  и предметом исследования поставлены  следующие задачи:

1. Проанализировать имеющуюся литературу по теме исследования.

2. Дать анализ состояния проблемы нравственного воспитания   младших школьников.

3. Выявить условия  нравственного воспитания в учебной  деятельности школьников.

4. Описать опыт  нравственного воспитания младших  школьников при помощи музыки.

     Названные  педагогические условия могут  обеспечить раскрытие и развитие  духовно-нравственных качеств младших  школьников, а именно ответственности,  доброжелательности, самостоятельности.

В работе мы использовали следующие исследовательские методы:

Изучение научно-педагогической литературы;

Наблюдение;

Изучение передового педагогического опыта. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

1.1.Проблема нравственного  воспитания личности в педагогической   литературе.

Формирование личности человека - это последовательное изменение  и усложнение системы его  отношений  к окружающему миру, природе, труду, другим людям и к себе. Оно происходит на протяжении всей жизни. Особенно важен  при этом детский и юношеский  возраст.

Развитие человека как личности осуществляется всесторонне  и целостно в единстве его физических и духовных сил. Психология и педагогика утверждают, что человеческая личность формируется и развивается в  деятельности и общении. Ведущие  черты личности развиваются в  результате внешнего влияния на личность, ее внутренний мир.

Развитие человека - это процесс количественного  и качественного изменения, исчезновения старого и возникновения нового, источник и движущие силы которого скрыты в противоречивом взаимодействии как природных, так и социальных сторон личности.

Природная сторона  человека развивается и изменяется на протяжении всей его жизни. Эти  развития и изменения носят возрастной характер. Источник социального развития личности находится во взаимодействии личности и общества.

На формирование личности влияют три фактора: воспитание, социальная среда и наследственные задатки.

Воспитание рассматривается  педагогикой как ведущий фактор, так как это специально организованная система воздействия на подрастающего  человека для передачи накопленного общественного опыта.

Социальная среда  имеет преимущественное значение в  развитии личности: уровень развития производства и характер общественных отношений определяют характер деятельности и мировоззрение людей.

Задатки - особые анатомо-физиологические  предпосылки способностей к разным видам деятельности. Наука о законах  наследственности - генетика - полагает наличие у людей сотни различных  задатков - от абсолютного слуха, исключительной зрительной памяти, молниеносной реакции  до редкой математической и художественной одаренности.

Но сами по себе задатки  еще не обеспечивают способностей и  высоких результатов деятельности. Лишь в процессе воспитания и обучения, общественной жизни и деятельности, усвоения знаний и умений у человека на основе задатков формируются способности. Задатки могут реализоваться лишь при взаимодействии организма с окружающей социальной и природной средой.

«Удастся ли индивиду, вроде Рафаэля,  развить свой талант - это целиком зависит от спроса, который, в свою очередь, зависит  от разделения труда и от порожденных  им условий просвещения людей.» [16,с.116 ]

В кратком словаре  по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так  же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений  людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).»[ 13 , с.191-192].

В.И. Даль толковал слово  мораль как «нравственное учение, правила для воли, совести человека».[9,с.345] Он считал: «Нравственный — противоположный  телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного. Относящийся к одной  половине духовного быта, противоположный  умственному, но сопоставляющий общее  с ним духовное начало, к умственному  относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого  сердцем гражданина. Это человек  нравственный, чистой, безукоризненной  нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести».[9, с. 558].

С годами понимание  нравственности не изменилось. У Ожегова  С.И. мы видим:

«Нравственность —  это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами». [23, с. 414].

Мыслители разных веков  трактовали понятие нравственности по-разному.

Еще в древней  Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят  по поводу добродетели: нравственно  прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего  всеми добродетелями человека». [3, с. 360].

А Ницше считал: «Быть  моральным, нравственным, этичным - значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю» [22, с.289]

«Мораль - это важничанье человека перед ПРИРОДОЙ»[22,с .735].

В научной литературе указывается, что мораль появилась  на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла  трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению  к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает  как регулятор взаимоотношений  людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и  распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также  имеет дело с областью взаимоотношений  людей, но опирается на принуждение  со стороны государства. Мораль поддерживается силой общественного мнения и  обычно соблюдается в силу убеждения. При этом мораль оформляется в  различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует поступать. Взрослому человеку порой трудно выбирать, как поступить в той или иной ситуации не «ударив лицом в грязь».

А что же говорить о детях? Еще В.А. Сухомлинский говорил  о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить    умению чувствовать  человека.

Василий Александрович  говорил: «Никто не учит маленького человека:

Будь равнодушным  к людям, ломай деревья, попирай  красоту, выше всего ставь свое личное. Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру, учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в  результате будет добро. Учат злу (очень  редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что  и человеком его надо сделать». [26, с. 120].

Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного  убеждения закладывается в детстве  и раннем отрочестве, когда добро  и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию  ребенка лишь при условии яркой  наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает»[26, с. 170].

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего  поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона  воспитания. В воспитании младших  школьников, считает Ю.К. Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, научатся следовать  им в различных ситуациях. Учебный  процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной  школы, когда содержание образования  увеличилось в объеме и усложнилось  по своей внутренней структуре, в  нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона  моральных понятий обусловлена  научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам [4, с.352].

Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в  какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в  тех разнообразных отношениях, в  которые они вступают в различных  ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему  содержания, форм, методов и приемов  педагогических действий [6, с.102].

Рассматривая систему  нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф.

Райский, Н.А. Сорокин  различают несколько аспектов:

Во-первых, осуществление  согласованных воспитательных влияний  учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса – единство действий всех учащихся.

Во-вторых, использование  различных  приемов учебной деятельности.

В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние  воспитываемых в данный момент моральных  качеств у детей.

В-четвертых, систему  нравственного воспитания следует  усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств  личности по мере роста и умственного  созревания детей. В формировании личности младшего школьника, с точки зрения С.Л.Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения.

В этом возрасте ребенок  не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать  их в поступках и действиях  окружающих, собственных поступках. [25, с.58].

На определение  роли планирования, как в учебной  деятельности, так и в нравственном поведении детей младшего школьного  возраста было направлено внимание таких  ученых как Л.А. Матвеева, Л.А. Регуш  и других.

В своих исследованиях  они обращаются к формированию нравственных мотивов поведения, оценки и самооценки нравственного поведения.

Процесс воспитания в школе строится на принципе единства сознания и деятельности, исходя из которого формирование и развитие устойчивых свойств личности возможно при ее деятельном участии в деятельности.

«Практически любая  деятельность имеет нравственную окраску», считает

О.Г. Дробницкий [10,с.30], в том числе и учебная, которая, по мнению Л.И.

Божович, «обладает  большими воспитательными возможностями». Последний автор представляет учебную  деятельность младшего школьника ведущей. В этом возрасте она в большей  степени влияет на развитие школьника, определяет появление многих новообразований. В ней развиваются не только умственные способности, но и нравственная сфера  личности. [5,с.12].

В результате регламентированного  характера процесса, обязательного  систематического выполнения учебных  поручений у младшего школьника  складываются нравственные знания, характерные  для учебной деятельности, нравственные отношения, указывает И.Ф. Харламов.[30]

Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает  возможности для овладения учащимися  приемами, способами решения различных  умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит  приоритетная роль в воспитании и  обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному  труду. Учитель всегда является для  учащихся примером нравственности и  преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем  этапе развития общества особенно актуальны.[30, с.541].

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его  отсрочены во времени.

Существенным признаком  процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается  более высоким. Для достижения целей  используются все усложняющиеся  виды деятельности. Этот принцип реализуется  с учетом возрастных особенностей учащихся.

Процесс нравственного  воспитания динамичный и творческий: учителя постоянно вносят в него свои коррективы, направленные на его  совершенствование.

Все факторы, обусловливающие  нравственное становление и развитие личности школьника, разделяют на три  группы: природные

(биологические), социальные  и педагогические. Во взаимодействии  со средой и целенаправленными  влияниями школьник социализируется,  приобретает необходимый опыт  нравственного поведения.

На нравственное формирование личности оказывают воздействие  многие социальные условия и биологические  факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку  определенного рода отношений.

Одна из задач  воспитания - правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут  влиять на изменение целей и мотивов  деятельности, что в свою очередь  влияет на усвоение нравственных норм и ценностей.

Деятельность человека выступает и как критерий его  нравственного развития.

Развитие морального сознания ребенка происходит через  восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают  и от родителей и педагогов, окружающих людей, через переработку этих воздействий  в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и ценностными  ориентациями. В сознании ребенка  внешнее воздействие приобретает  индивидуальное значение, таким образом, формирует субъективное отношение  к нему. В связи с этим формируются  мотивы поведения, принятия решения  и нравственный выбор ребенком собственных  поступков. Направленность школьного  воспитания и реальные поступки детей  могут быть неадекватными, но смысл  воспитания состоит в том, чтобы  достигнуть соответствия между требованиями должного поведения и внутренней готовности к этому.

Необходимое звено  в процессе нравственного воспитания - моральное просвещение, цель которого - сообщить ребенку совокупность знаний о моральных принципах и нормах общества, которыми он должен овладеть.

Осознание и переживание  моральных принципов и норм прямо  связано с осознанием образцов нравственного  поведения и способствует формированию моральных оценок и поступков.[5,с.12].

Таким образом, мы видим, что человек живёт в обществе и не может быть свободным от требований этого общества. Эти требования касаются в первую очередь моральных, нравственных качеств человека, его поведения.

Требования не выдуманы отдельными людьми, не возникают стихийно и произвольно, а складываются в  процессе совместного труда и  общения, принимают характер определённых нормативных требований к человеку. В этих требованиях заключены  обязанности каждого человека по отношению к обществу, к другим людям, к самому себе. 

1.2. Задачи и содержание  нравственного

воспитания младших  школьников. 

     Азбуку  нравственного поведения дети  начинают усваивать уже в дошкольные  годы. Под влиянием родителей  и воспитате¬лей дошкольных учреждений  они постепенно начинают пони¬мать,  что хорошо и что плохо в  поведении окружающих их лю¬дей. У них появляются первые нравственные  представления и врабатываются  простейшие навыки поведения  (не мешать старшим, быть опрятным, уметь обратиться с просьбой  и побла¬годарить за оказанную  услугу, всегда говорить правду, помочь товарищу и т. п.). Иногда  в семье, в результате неправильного  воспитания и дурного примера,  дети приобретают вредные навы-ки  и привычки поведения (грубость, непослушание, эгоистиче¬ские черты  и т. п.). Учителю надо знать,  с чем приходят дети в школу,  какие представления о правилах  морали и навыки пове¬дения  сложились у них в семье  и в дошкольных учреждениях.

    Это поможет  более конкретно определить задачи  и содержание нравственного воспитания  каждого школьника и классного  кол¬лектива в целом.

    Главные  задачи нравственного воспитания  учащихся началь¬ных классов  — это накопление детьми положительного  нрав¬ственного опыта, вооружение  их первоначальными знаниями  о нормах и правилах морали, развитие их нравственных чувств  и выработка у них навыков  и привычек поведения.

     Поэтому  на первый план в содержании  нравственного воспи¬тания младших  школьников выдвигается формирование  элемен¬тарных навыков правильной  организации их труда, приучение  к дисциплинированности и исполнительности, к ответственности за порученное  дело. Все это воспитывается и  закрепляется у детей не сразу,  а постепенно, в процессе их  учебной работы и посиль¬ной  общественно полезной деятельности. Учителя стремятся с первых  дней учебных занятий внушать  школьникам, что посту¬пать хорошо  — значит старательно выполнять  учебные обязан¬ности и общественные  поручения.