НЕГОСУДАРТСТВЕННОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ВОСТОЧНАЯ ЭКОНОМИКО-ЮРИДИЧЕСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ

АКАДЕМИЯ (Академия ВЭГУ) 
 

      Специальность 050708 Педагогика и методика начального образования 

      Специализация – Педагогический менеджмент в системе начального образования 
 
 
 

Костылева Ольга Михайловна 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 
 

     Нравственное  воспитание младших школьников

     в учебно-воспитательном процессе. 
 
 
 
 
 

Научный руководитель:

канд. пед. наук,

профессор                                                                          Мустафина

                                                                                            Зульфия   Гильфановна                                                                              
 
 
 
 

АЛЬМЕТЬЕВСК  2011

     ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………3

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПРОЦЕССУ

НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ  ШКОЛЬНИКОВ

1. Сущность и природа нравственности…………………………..7
2. Особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте…………………………………………………………..10
3. Способы организации нравственного воспитания в процессе учебной деятельности……………………………………………19
2. ИЗУЧЕНИЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
1. Констатирующий эксперимент…………………………………..28
2. Формирующий эксперимент……………………………………..32
3. Контрольный эксперимент…………………………………….....34

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………38

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………..41

ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………44

ВВЕДЕНИЕ.

     Главной задачей учителя начальных классов  является процесс становления в  каждом ребенке Человека, но этот процесс  очень сложен, а результат его  во многом зависит от мастерства педагога, от того насколько он умеет одухотворить человеческие стремления в достижении собственного идеала.

     В проекте Федерального государственного стандарта общего образования духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация обучающихся определены как задачи первостепенной важности в соответствии с Законом «Об образовании». Важной педагогической задачей в формировании личности является выработка учащимися  активной жизненной позиции, сознательного  отношения к общественному долгу, единство слова и дела, нетерпимости к отклонениям от норм нравственности. Задачей нравственного развития ребенка можно считать приобретение и развитие нравственных привычек, ведущих к формированию нравственных качеств его личности.

     Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы  взрослые показали им путь, который  определит им жизнь. Призовем ли мы их к свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш  завтрашний день. У школьников этот процесс проявляется через поведение  и его отношения к различным  сторонам жизнедеятельности.

     Исследуемая нами проблема нашла отражение в  фундаментальных работах А.М.Архангельского, Н.М.Болдырева, Н.К.Крупской, А.С.Макаренко, В.А. Сухомлинского, И.Ф.Харламова и  др., в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного  воспитания, указываются способы  дальнейшего развития принципов, содержания, форм и методов нравственного  воспитания. Такие исследователи  как М.М.Гей, А.А.Калюжный, Т.Ф.Лысенко  и другие освещают в своих работах также проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников, что для нас особенно важно.

     Однако  решение задач нравственного  воспитания в процессе формирования учебной деятельности не достаточно исследовано. Все вышеизложенное обусловило актуальность и выбор темы исследования: 

       «НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ  ШКОЛЬНИКОВ 

     В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ» 

     Целью нашего исследования является теоретическое обоснование и экспериментальная проверка возможности нравственного воспитания в процессе учебно-воспитательной деятельности.

     Объект исследования – учебно-воспитательный процесс.

     Предмет исследования - нравственное воспитание учащихся начальных классов в учебно-воспитательном процессе. 

     Гипотеза  исследования: мы предположили, что наиболее успешно формирование нравственной культуры младших школьников будет происходить в следующих условиях:

1. В содержание работы учителя будут включены компоненты способствующие формированию нравственного сознания, чувств, мышления;
2. Будут использоваться разнообразные формы, методы и приемы нравственного воспитания;

     Для достижения поставленной цели и проверки выдвинутой гипотезы необходимо решить следующие задачи:

1. Осуществить анализ научной литературы по проблеме исследования;
2. Рассмотреть характеристики младшего школьного возраста;
3. Раскрыть особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте;
4. Выявить эффективные условия и особенности формирования нравственного сознания, мышления, чувств младших школьников в учебно-воспитательной деятельности;
5. Изучить методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности;
6. Произвести анализ, а затем и обобщение различных взглядов на данную проблему в литературе;
3. Подвести итоги, сформулировать выводы.

     В ходе исследования использовались следующие  методы:

     - теоретические -  поиск, изучение  и анализ философской и психолого-педагогической  литературы по исследуемой   проблеме;

     - эмпирические – педагогическое  наблюдение, беседа, опрос, педагогический эксперимент, обобщение опыта работы.

     Исследование  осуществлялось в три этапа:

     На  первом этапе изучалась и анализировалась литература по теме исследования; обобщался педагогический опыт в области нравственного воспитания младших школьников с целью выявления теоретических основ и современных тенденций нравственного образования.

     На  втором этапе определялись проблема, цель, объект и предмет исследования, уточнялась гипотеза исследования, разрабатывались условия формирования нравственного сознания, чувств, мышления; проводился формирующий эксперимент, осуществлялись накопление и обработка полученной информации.

     На  третьем этапе проводились анализ, обобщение и систематизация накопленных материалов, интерпретация полученных результатов исследования и их оформление.

     Практической  базой исследования явилось муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Заинская средняя общеобразовательная школа №6» Заинского муниципального района Республики Татарстан. 

1.   ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ  К ПРОЦЕССУ 

     НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ  ШКОЛЬНИКОВ

1. Сущность  и природа нравственности

    В кратком словаре по философии  понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила  поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная  регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)» [16, 192].

    В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное  ученье, правила для воли, совести  человека»[9,345]. Он считал: «Нравственный  противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт  человека важнее быта вещественного.»  «Относящийся к одной половине духовного  быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним  духовное начало, к умственному относится  истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого  сердцем гражданина. Это человек  нравственный, чистой, безукоризненной  нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести»[9,  558].

    С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность  это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами»[23,  414].

    Мыслители разных веков трактовали понятие  нравственности по-разному. Еще в  древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о  нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего  всеми добродетелями человека»[2,  360].

    В научной литературе указывается, что  мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении  сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как  регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности  общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя  ту или иную мораль, тем самым  формирует личность в соответствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны  государства. Мораль поддерживается силой  общественного мнения и обычно соблюдается  в силу убеждения. При этом мораль оформляется в различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует  поступать. Из всего этого мы можем  сделать вывод, что взрослому  человеку порой трудно выбирать, как  поступить в той или иной ситуации не «ударив лицом в грязь».

    А что же говорить о детях? Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что  необходимо заниматься нравственным воспитанием  ребенка, учить «умению чувствовать  человека»[26,  120].

    Сухомлинский  считал, что «незыблемая основа нравственного  убеждения закладывается в детстве  и раннем отрочестве, когда добро  и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию  ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» [6,  170].

    О  нравственности  человека  можно  говорить  только  тогда,  когда  он  нравственно  ведет  себя  в  силу  внутреннего  побуждения  (потребности),  когда  в  качестве  контроля  выступают  его  собственные  взгляды  и  убеждения.  Выработка  таких  взглядов  и  убеждений  и  соответствующих  им  привычек  поведения  и  составляют  сущность  нравственного  воспитания.

    О  нравственности  человека  обычно  судят  по  его  поведению,  но  поведение  –  понятие  весьма  широкое  и  охватывает  все  стороны  жизнедеятельности  личности.  Поэтому  для  раскрытия  его  нравственной  сущности  необходимо  выделить  какую-то  наименьшую  единицу,  которая  сохраняла  бы  свойства  целого.  Такой  наименьшей  единицей  поведения  может  служить  поступок.

      Под  поступком  понимают  какое-либо  действие  или  состояние   человека,  но  всякое  действие  или  состояние  становится  поступком  только  при  условии,  если  оно  рассматривается   во  взаимосвязи  с  порождающими  его  целями,  мотивами  и   намерениями  личности.  При   этом  нравственными  должны  быть  как  сами  по  себе  действия  или  состояния,  так   и  порождающие  их  мотивы  и  цели. Таким  образом,  под  поведением  понимают  совокупность  поступков  человека,  выделяя  при  этом  внешние   действия  и  внутреннюю  обусловленность   поступков,  то  есть  их  мотивацию,  переживание. 

    Нравственная  направленность  личности  раскрывается  не  в  отдельных  поступках,  а  в  ее  общей  деятельности,  которая  оценивается,  прежде  всего,  через  способность  личности  активно  проявлять  жизненную  позицию.  Нравственная  ценность  личности  заключается  в  ее  готовности  утверждать  этические  идеалы  общества  в  избранной  области  деятельности.

    Проанализировав  этот  вопрос,  можно прийти  к  выводу,  что  основными  критериями  нравственности  человека  могут  являться  его  убеждения,  моральные принципы,  ценностные  ориентации,  а  также  поступки  по  отношению  к  близким  и  незнакомым  людям. Отсюда следует,  что  нравственным  следует  считать  такого человека,  для  которого  нормы,  правила  и  требования  морали  выступают  как  его  собственные  взгляды  и  убеждения  (мотивы),  как  привычные  формы  поведения.

    Привычное  поведение  формируют  многократно  повторенные  действия.  Оно  стабильно  позволяет  человеку  в  одинаковых,  похожих  условиях  действовать  всегда  так,  как  нужно.

2. Особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте

     Рассмотрев  характеристики нравственного воспитания и младшего школьного возраста, перейдем непосредственно к особенностям морального воспитания учащихся начальной  школы.

     Большая  часть  детей  приходит  в  1  класс  из  детского  сада,  где  ребята  получают  достаточный  запас  нравственных  представлений  и  привычек.  Дети  имеют  широкий  круг  представлений  о  хороших  и  плохих  поступках,  навыки  вежливого  отношения  к  окружающим.  Стремление  детей  стать  школьниками  является  хорошим  стимулом  для  нравственного  воспитания.  С  приходом  детей  в  школу  круг  их  общения  и  обязанностей  расширяется.  Главным  для  детей, как уже было сказано,  становится  учеба.  Кроме  того в школе  они  должны  научиться  строить  нравственные  отношения  с  товарищами  по  классу и с учителем.(46 , с.245) Осознание  важности,  нужности  новых  обязанностей  и  дел  предопределяет  готовность  ребенка  выполнять  новые  требования  взрослых:  добросовестно  готовить  школьные  задания,  старательно  овладевать  знаниями,  активно  участвовать  в  жизни  класса. (46, с.137)

     Психологи  установили,  что  младший  школьный  возраст  характеризуется  также  повышенной  восприимчивостью  к  усвоению  нравственных  правил  и  норм.  Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности  в младшем школьном  возрасте,  является  формирование  гуманистического  отношения и взаимоотношения детей,  опора на  чувства,  эмоциональную отзывчивость. (2, с.411)

     На  пороге  школьной  жизни  возникает  новый  уровень  самосознания  детей,  наиболее  точно  выражаемый  словосочетанием  «внутренняя  позиция».  Факт  становления  такой  позиции  внутренне  проявляется  в  том,  что  в  сознании  ребенка  выделяется  система  нравственных  норм,  которым  он  следует  или  старается  следовать  всегда  и  везде,  независимо  от  обстоятельств. (45, с.77)

     Ж.  Пиаже  установлено,  что в период  5-12  лет представления ребенка о нравственности  меняются  от  нравственного реализма  к нравственному релятивизму.  Нравственный  реализм,  в понимании Пиаже,  –   это  твердое,  непоколебимое  и  однозначное  понимание  добра  и  зла,  разделяющее  все  существующее  только  на  две  категории  –  хорошее  и  плохое  –  и  не  усматривающее  никаких  полутеней  в  нравственных  оценках.

     Нравственный  релятивизм, проявляющийся у детей приблизительно  с 11  лет,  основан на  убеждении,  что каждый  человек имеет право на  справедливое  и уважительное  отношение к себе и в каждом  его поступке  можно усмотреть нравственно оправданное и осуждаемое.  Реалист  мыслит  категориями  авторитета  и  полагает,  что  законы  нравственности  установлены  властью  и  незыблемы,  что  они  абсолютны  и  не  имеют  исключений,  что  их  нельзя  менять. В период  нравственного реализма  дети  судят  о  действиях  людей  по  их  следствиям,  а  не  по  намерениям. Для  них  любой  поступок,  приведший  к  отрицательному  результату,  является  плохим  независимо  от  того,  совершен  он  случайно  или  намерено,  из  плохих  или  хороших  побуждений.  Однако  при  явных  отрицательных  следствиях  поступков  они  способны  в  определенной  степени  принимать  в  расчет  намерения  человека,  давая  нравственную  оценку  его  действиям. (38, с.214)

     Важную  роль  в  нравственном  развитии  ребенка  играет  эмпатия  –  способность  человека  эмоционально  отзываться  на  переживания  другого.  Эмпатия как свойство  личности  выступает мотивом различных форм  поведения.

     Сочувствие  – устойчивое  свойство,  оно  побуждает  человека  к  альтруистическому  поведению,  так  как  в  его  основе  лежит  нравственная  потребность  в  благополучии  других  людей,  на  его  основе  формируется  представление  о  ценности  другого.  (22, с.159)

     С  возрастом  способность  ребенка  переживать  за  другого  развивается  и  переключается  с  реакции  на  физический  ущерб  человека  на  реакцию  на  его  чувства  и  далее  –  на  реакцию  на  жизненную  ситуацию  в  целом.  В  младшем  школьном  возрасте  наряду  с  развивающимся  чувством  «Я»  у  ребенка  складывается  представление  о  «Я»  других  людей,  отличном  от  собственного.  В  этот  период  важно  научить  ребенка  учитывать  интересы  других,  их  потребности,  представленные  переживания.  Для развития  эмпатии очень важно учитывать,  что в этом  возрасте  ребенок особенно  восприимчив к воздействиям  взрослого.  Но  для этого нужно,  чтобы сам воспитатель был эмоционально  отзывчив  на  переживания ребенка,  умел  вовремя прийти  ему на  помощь. (12, с.167)

     Через  эмпатию  при  перевоспитании  ребенка  возможно  формирование  непроизвольной  нравственной  мотивации.  Если  ребенок  совершает  нравственный  поступок  из  потребности  в  самоутверждении,  то  его  все  равно  необходимо  похвалить.  Видя  радость человека,  которому  он  помог,  он  переживает  удовлетворение.  В  результате  повторения  таких  ситуаций  произойдет  сдвиг  мотива:  он  будет  стремиться  удовлетворить  потребности  других  людей  ради  их  благополучия. (42, с.159)

     Нравственное  развитие  младших  школьников  отличается  заметным  своеобразием.  В  их  моральном  сознании  преобладают  императивные  (повелительные)  элементы,  обусловливаемые  указаниями,  советами  и  требованиями  учителя.  Оно  фактически  функционирует  в  форме  этих  требований,  причем  при  оценке  поведения  дети  исходят,  главным  образом,  из  того,  что  не  надо  делать.  Именно  поэтому  они  замечают  малейшие  отклонения  от  установленных  норм  поведения  и  немедленно  стремятся  доложить  о  них  учителю.  С  этим  же  связана  и  другая  черта.  Остро  реагируя  на  недочеты  в  поведении  своих  товарищей,  дети  зачастую  не  замечают  собственных  недочетов  и  некритически  относятся  к  себе.  Самосознание  и  самоанализ  у  младших  школьников  находятся  на  низком  уровне,  и  их  развитие  требует  от  учителей  внимания  и  специальной  педагогической  работы.

     Известная  «повернутость»  морального  сознания  вовне  и  недостаточный  уровень  самосознания  имеют  своим  следствием  то,  что нравственная роль  в  поведении  младших  школьников  оказывается  слабой.  Поступки  детей  зачастую  носят  подражательный  характер  или  вызывается  импульсивными  возникающими  внутренними  побуждениями.  Это  нужно  учитывать  в  процессе  воспитания.  Весьма  важно,  в  частности,  развивать  нравственное  сознание  ребят  и  обогащать  их  яркими  нравственными  представлениями  по  различным  вопросам  поведения.  (43, с.106)

     В  нравственном  воспитании  младших  школьников  следует  учитывать,  что  дети  начинают  активно,  самостоятельно  разбираться  в  различных  жизненных  ситуациях,  но  при  этом  их  оценка  событий,  поступков  часто  носит  ситуативный  характер.  Стремление  самим во  всем  разобраться  поддерживается  учителем,  он  помогает  детям  в  выборе  правильной  нравственной  оценки. (56, с.245)

     Большое  значение  для  понимания  сущности  работы  с  детьми  имеет  позиция  А.  Н.  Леонтьева:  личность  тоже  «производится»  – создается общественными отношениями,  в которые индивид вступает  в своей деятельности. (32, с.59)

     Именно  по  тому,  как  адаптируется  ребенок  к  общественным  нормам  жизни,  мы  судим  о  его  психическом  здоровье,  о  том,  живет  ли  он  в  согласии  с  самим  собой.  Условия  жизни,  позволяющие  ребенку  успешно  осваивать  опыт  человеческого  бытия,  обеспечивают  развитие  психической  зрелости,  то  есть  готовности  контролировать  свои  желания  и  чувства.

     Психическая  зрелость  детей к началу  школьного обучения  не  может быть  высокой,  но  она – важный  показатель  определенного психического  развития  ребенка,  готовности  сдерживать  свои  желания,  общаться  на  деловой основе,  соблюдать дистанцию в беседе  с окружающим  людьми,  подчиняться правилам  общения в зависимости от  обстановки  и ситуации,  делая выбор на  основе своих нравственных  представлений. (45, с.60) 

     Основой воспитания, определяющей нравственное развитие, является формирование гуманистических  отношений детей, не зависимо от содержания, методов, форм воспитательной работы, о которых  мы будем говорить в следующей части. Процесс воспитания, направленный на развитие всех детей, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальности.

     Знание  моральных норм есть предпосылка  нравственного поведения, но одних  знаний не достаточно. Критерием нравственного воспитания могут быть только реальные поступки детей, их побудительные мотивы. Желание, готовность и способность сознательно соблюдать нормы морали могут быть воспитаны только упражняясь в нравственных поступках.

     Непосредственное  влияние на приобретение нравственных ценностей лежит на учителе. Результат  этого процесса зависит от того, как педагог преподносит его  ребенку.

     Слово учителя - своего рода инструмент воздействия  на воспитание личности ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, радость достижения целей, благородный труд открывают человеку глаза на самого себя. Мы призываем своих воспитанников, быть правдивыми и откровенными с самим собой, ставить такую цель в жизни, для достижения которой надо было решить задачи, которые соответствуют правилам морали.

     Нравственное  воспитание является основой всех основ, в зависимости от того, что вложил педагог в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, что возведет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающими.

     Включаясь в учебную деятельность, младшие  школьники учатся действовать целенаправленно  и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. (16, с.99 - 102)

     Здесь мы подходим к вопросу о значимости единства трех компонентов учебной  деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для становления учащихся начальных классов как субъекта учебной деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать в двух аспектах.

     Первое  – это возможность развития каждого  из них на основе двух других. Таким  образом, учащийся становится активным участником процесса обучения только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т. е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

     Второй  аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний  день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное. (21, с.152).