Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Особенности образа отца на этапе юношества

Автономная некоммерческая образовательная организация

высшего профессионального образования

«ОДИНЦОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ»

Факультет психологии

Кафедра общей психологии

ЛЕБЕДЕВА Маргарита Викторовна

Студентка группы П-31 3-го курса очной формы обучения

Специальность 030301.65 «Психология»

ОСОБЕННОСТИ ОБРАЗА ОТЦА В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Курсовая работа

по учебной дисциплине « Психология развития и возрастная психология»

Научный руководитель:

Корнеева Татьяна Владиславовна

К защите _____________________________

«___»______________2011 г.

_________________________Т.В. Корнеева

(подпись)

Работа защищена с оценкой __________________________________________________

«___» _______________2011 г.

_________________________ Т.В. Корнеева

(подпись)

Одинцово 2011

Оглавление

Введение……………………………………………………………………......3 ГЛАВА 1. Анализ научно-методической литературы по проблеме исследования…………………………………………………………………...6

1.1.Родительство как социокультурный феномен……………………….......6

1.2. Психологическая характеристика юношеского возраста……………...10

1.3.Особенности отношений с родителями в юношеском возрасте……….14

1.4.Структура феномена отцовства…………………………………...…..…17 1.5 Образ отца в юношеском возрасте………………………………………23

Выводы по главе………………………………………………………………27

Введение

Актуальность исследования. Актуальность данного исследования обусловлена тем, что в нашей культурной среде материнство – одна из самых главных функций женского образа, а социальные и психологические характеристики материнской роли описаны гораздо определеннее, чем отцовской и ей присваивается большее значение. В наше время, в силу сложных социально-экономических обстоятельств, отец в семье чаще всего является источником финансовой поддержки семьи. Именно из-за этого большой процент отцов передает свои воспитательные функции жене или же другим членам семьи. В то время, как раньше на Руси отец был не только кормильцем и защитником, но и показателем духовного состояния семьи.

Общеизвестно, что отец в семье символизирует силу и защиту, и, когда отца нет, ребенок этой защиты лишается. Отец может «присутствовать» в семье физически, а психологически быть ребенком и как значимое лицо не восприниматься. Вот и получается, что вроде и есть отец, и нет его. И не к кому ребенку идти, когда ему страшно. Мама - это ласка, доброта, нежность, но мама не защитник и никогда им не будет. Или папа будет для ребенка защитой, или защитника у ребенка не будет никакого. Что доказывает, что роль отца имеет огромное значение для любого возрастного периода. Поэтому мы считаем, что актуальность темы не вызывает никаких сомнений.

Рост интереса к проблеме отцовства начался в начале 80-х годов и был связан с переоценкой роли женщины в семье. Данной проблемой занимались такие ученые и исследователи как Б.И. Кочубей, И.С. Кон, Г. Крайг, Т.А. Гурко, З.Х. Саралиева, И.Г. Остроух, м. Вест и М. Каннер, Н Чадороу, Ю.Е. Алешина, Г.Г. Филиппова, Е. Здравомыслова, М.Г. Воронцова, Л.М. Прокофьева и М.Ф. Валетас и Овчарова Р.В., А. Ж. Сакс и В.Л. Леви и т.д. Интерес к отцовству формировался, когда отец выполнял роль единственного кормильца в семье.

На данный момент в психологической литературе недостаточно освещены вопросы, касающиеся особенностей образа отца в юношеском возрасте, по сравнению с проблемой материнства. Познание особенностей образа отца в юношеском возрасте позволит более эффективно решать задачи по развитию и совершенствованию воспитательной и развивающей части детей.

Объект исследования: Образ отца в юношеском возрасте.

Предмет исследования: Особенности образа отца у юношей и девушек.

Цель исследования: Исследование роли отца у девушек и юношей.

Гипотеза исследования: Образ отца у девушек и юношей не отличается.

Задачи исследования:

1.Провести анализ научно-методической литературы по проблеме исследования.

2. Подобрать пакет методов исследования.

3. Изучить особенности юношеского возраста.

4. Изучить взаимосвязь между объектом и предметом исследования

5. Провести опрос.

6.Провести качественный и количественный анализ полученных результатов исследования.

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы:

Анализ литературы.
Методики

- «Представление об идеальном родителе» Р. Г. Овчаровой

- «Незаконченные предложения» Сакса-Леви

3. Методы статистической проверки гипотез (t-критерий Стъюдента)

Исследование проводилась в декабре 2011 года на базе Одинцовского Гуманитарного Института. В исследовании принимали участие студенты Одинцовского Гуманитарного Института в количестве 18 человек (9юношей и 9 девушек), в возрасте 19-21года. Студенты третьего курса факультета психологии – 13 чел., студенты четвертого курса факультета психологии - 2 чел, студенты четвертого курса факультета иностранных языков – 2 чел., студенты четвертого курса юриспруденции – 1 чел.

ГЛАВА 1. Анализ научно-методической литературы по проблеме исследования

1.1 Родительство как социокультурный феномен

Родительство — интегральное психологическое образование личности (отца и/или матери), включающее совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания. Каждый компонент содержит когнитивные, эмоциональные и поведенческие составляющие. Родительство проявляется как на субъективно-личностном, так и надындивидуальном уровне. Как надындивидуальное целое, родительство неотъемлемо включает обоих супругов и предполагает осознание духовного единства с брачным партнером по отношению к своим или приемным детям.

Когнитивный компонент — это осознание родителями родственной связи с детьми, представление о себе как о родителе, представление об идеальном родителе, образ супруга(и) как родителя общего ребенка, знание родительских функций, образ ребенка.

Эмоциональный компонент — это субъективное ощущение себя как родителя, родительские чувства, отношение к ребенку, отношение человека к себе как к родителю, отношение к супругу как к родителю общего ребенка.

Поведенческий компонент — это умение, навыки и деятельность родителя по уходу, материальному обеспечению, воспитанию и обучению ребенка, взаимоотношения с супругом(ой) как с родителем общего ребенка, стиль семейного воспитания.[1; 37-40]

Развитая форма родительства характеризуется относительной устойчивостью и стабильностью и реализуется в согласованности представлений супругов о родительстве, комплементарности динамических его проявлений. Как интегральное образование личности родительство включает:

ценностные ориентации супругов (семейные ценности);
родительские установки и ожидания;
родительское отношение;
родительские чувства;
родительские позиции;
родительскую ответственность;
стиль семейного воспитания.

Особенностью семейных ценностей является то, что они по своей сути представляют собой сплав эмоций, чувств, убеждений и поведенческих проявлений.

Когнитивная составляющая ценностных ориентаций супругов отличается тем, что информация в ней находится на уровне убеждений. Прежде всего это убеждения в приоритетности каких-либо целей, типов и форм поведения, а также уверенность в приоритетности каких-либо объектов в некоторой иерархии.

Эмоциональная составляющая реализуется в эмоциональной окраске и оценочном отношении наблюдаемого явления. Именно эмоциональный аспект, определяющий переживания и чувства человека, показывает значимость той или иной ценности, является своеобразным маркером определения приоритетов.

Поведенческая составляющая может быть как рациональной, так и иррациональной; главное в ней — направленность: на реализацию ценностной ориентации, достижение значимой цели, на защиту той или иной субъективной ценности и так далее.

Родительское отношение — относительно устойчивое явление, содержание которого включает амбивалентные элементы эмоционально-ценностного отношения и может изменяться в определенных пределах. Родительское отношение реализуется, в частности, в регулировании эмоциональной дистанции. Обычно дистанцирование осуществляется неосознанно.[1; 44-46]

Представление об идеальном родителе формируется у детей по-разному. Но вот наиболее обобщенный образ идеального родителя.

Идеальный родитель – уверенный в себе, может быть хорошим организатором, не отличается ранимостью и впечатлительностью, не имеет навязчивых страхов, умеет проявлять сопротивление, расположен к сотрудничеству с детьми и способен устанавливать с ними партнёрские отношения, ориентирован больше на детей, чем на себя, в меру зависимый от детей, не всегда открыто выражающий свои чувства, неагрессивный по отношению к детям, гибкий при решении проблем и конфликтных ситуаций. Он стремится помогать детям, заслужить их внимание и любовь, дорожит своими отношениями с детьми. Он добрый, мягкий, сострадательный, ласковый, умеет подбодрить и успокоить детей, способен жертвовать собой ради детей.

Идеальный родитель сочетает в себе как неконформные тенденции, независимость мнений, активность, так и полярные свойства – конформные тенденции, зависимость и пассивность.

Точка зрения ребёнка на психологический климат в семье отражает его родителей, их отношение к нему. Дети из семей с более благоприятным климатом будут иметь идеал родителя как сотрудничающего, альтруистичного, мягкого, гуманного, не то что сверстники из семей с менее благоприятным климатом. [2; 89-93]

Вероятно, у человека с тем или иным стилем взаимодействия (кооперация или конкуренция) в образе идеального родителя появится желание избегать своих недостатков, но в то же время для него этот тип будет иметь сходство с реальным типом родительского межличностного взаимодействия.

В целом усреднённый образ идеального родителя можно охарактеризовать как более или менее гармоничный, за исключением того, что он не критичен к детям, излишне доверчив, нереалистичен в суждениях и поступках по отношению к детям.

1.2. Психологическая характеристика юношеского возраста

Юность — возрастной период в развитии человека, соответствующий переходу от подросткового возраста к периоду самостоятельной взрослой жизни (зрелости). Ученые этому возрасту, дают разные временные рамки. Кто-то утверждает, что от 17 и до 23. А вот, например, В. С. Мухина определяет юность как период отрочества до взрослости – возрастные границы от 15 – 16 до 21 – 25. [12; 539-546].

Юность, по мнению В. И. Слободчикова, - завершающая стадия ступени персонализации. «Главные новообразования юношеского возраста – саморофлексия, осознание собственной индивидуальности, появление жизненных планов, готовность к самоопределению, установка на сознательное построение собственной жизни, постепенное врастание в различные сферы жизни». [13; 212-215]. Проще говоря, юность – это время выбора жизненного пути, работа по выбранной специальности (поиск ее), учеба в вузе, создание семьи, для юношей – служба в армии.

Л. И. Божович писал: «Самоопределение, как личностное, так и профессиональное, - характерная черта юношества. Выбор профессии упорядочивает и приводит в систему соподчинения все его разнообразные мотивационные тенденции, идущие как от его непосредственных интересов, так и от других многообразных мотивов, порождаемых ситуацию выбора». Этому возрасту свойственны рефлексия и самоанализ.

Юношеский возраст характеризуется повышенной эмоциональной возбудимостью (неуравновешенность, резкая смена настроения, тревожность и т.п.). В то же время чем старше юноша, тем сильнее выражено улучшение общего эмоционального состояния. Развитие эмоциональности в юности тесно связано с индивидуально – личностными свойствами человека, его самосознанием, самооценкой.

Происходит становление устойчивого самосознания и стабильного образа «Я» - центральное психологическое новообразование юношеского возраста.

В это период складывается система представлений о самом себе, которое независимо от того, истинно оно или нет, представляет собой психологическую реальность, которая влияет на поведение, порождает те или иные переживания. В самосознание входит фактор времени (юноша начинает жить будущим). Все это связано с усилением личностного контроля, самоуправления, с новой стадией развития интеллекта, с открытием своего внутреннего мира.

Главное приобретение юности – открытие своего внутреннего мира, его эмансипация от взрослых. Внешний мир начинает восприниматься через себя. Появляются склонность к самоанализу и потребность систематизировать, обобщать свои знания о себе. Возрастает волевая регуляция. Проявляется стремление к самоутверждению.

Происходит так же и самооценка внешности. А одна из важных психологических характеристик юности – самоуважение (принятие, одобрение себя или непринятие, неудовлетворенность собой). Наблюдается расхождение между идеальным и реальным «Я».

Социальная ситуация развития характеризуется в первую очередь тем, что старший школьник стоит на пороге вступления в самостоятельную жизнь. Ему предстоит выйти на путь трудовой деятельности и определить свое место в жизни (но, эти процессы весьма вариативны).

Ведущая деятельность – учебно – профессиональная. Мотивы, связанные с будущим, начинают побуждать учебную деятельность. Проявляется большая избирательность к учебным предметам. Основной мотив познавательной деятельности – стремление приобрести профессию.

Мышление в юности приобретает личностный эмоциональный характер. Появляется страстность к теоретическим и мировоззренческим проблемам. Эмоциональность проявляется в особенностях переживаний по поводу собственных возможностей, способностей и личностных качеств. Интеллектуальное развитие выражается в тяге к обобщениям, поиску закономерностей и принципов, стоящих за частными фактами. Возрастает концентрация внимания, объем памяти, логизация учебного материала, формируется абстрактно – логическое мышление. Появляется умение самостоятельно разбираться в сложных вопросах. Происходит существенная перестройка эмоциональной сферы, проявляется самостоятельность, решительность, критичность и самокритичность, неприятие лицемерия, ханжества, грубости.

Юность – решающий этап формирования мировоззрения. Мировоззрение, это не только система знаний и опыта, но и система убеждений, переживание которых сопровождается чувством их истинности, правильности. Поэтому мировоззрение связано с решением в юности смысложизненных проблем. Явлений действительности интересуют юношу не сами по себе, а в связи с его собственным отношением к ним.

Мировоззренческий поиск включает социальную ориентацию личности, осознание себя в качестве частицы социальной общности (социальной группы, нации и так далее), выбор своего будущего социального положения и способов его достижения. В основе мировоззренческий проблем лежит проблема смысла жизни – «для чего я живу?», «как жить?». Юноша ищет глобальную и универсальную формулировку «служить людям», «приносить пользу». Его интересует не столько вопрос «как быть?», сколько «Каким быть?», а также гуманистические ценности (он готов работать в системе социальной защиты), общественная направленность личной жизни (борьба с наркоманией и тому подобное), широкая социальная благотворительность, идеал служения.

Важное значение для развития личности в юношеском возрасте имеет общение со сверстниками. Общение со сверстниками – это специфический канал информации, специфический вид межличностных отношений, а также один из видов эмоционального контакта. Становится актуальным поиск спутника жизни и единомышленников, возрастает потребность в сотрудничестве с людьми, укрепляются связи со своей социальной группой, появляется чувство интимности с определенными людьми.

1.3 Особенности отношений с родителями в юношеском возрасте

Значительное влияние на личность в юношеском возрасте оказывает стиль его взаимоотношений с родителями, который лишь отчасти обусловлен их социальным положением. [8;115-118].

Сильно влияет на судьбу подростков и юношей состав семьи и характер взаимоотношений между ее членами.

Существует несколько относительно автономных психологических механизмов, посредством которых родители влияют на своих детей.

1) Подкрепление: поощряя поведение, которое взрослые считают правильным и, наказывая за нарушение установленных правил, родители внедряют в сознание ребенка определенную систему норм, соблюдение которых постепенно становится для ребенка привычкой и внутренней потребностью.

2) Идентификация: ребенок подражает родителям, ориентируется на их пример, старается стать таким же, как они.

3) Понимание: зная внутренний мир ребенка и чутко откликаясь на его проблемы, родители тем самым формируют его самосознание и коммуникативные качества.[9; 151-153]

Весьма важны эмоциональный тон семейных взаимоотношений и преобладающий в семье тип контроля и дисциплины.
Эмоциональный тон отношений между родителями и детьми психологи представляют в виде шкалы, на одном полюсе которой стоят максимально близкие, теплые, доброжелательные отношения (родительская любовь), а на другом — далекие, холодные и враждебные. В первом случае основными средствами воспитания являются внимание и поощрение, во втором — строгость и наказание. Множество исследований доказывают преимущество первого подхода.[10; 86-89]

За этими типами отношений стоит не только распределение власти, но и разное направление внутрисемейной коммуникации. Кроме того, родители не всегда практикуют один я тот же стиль дисциплины: отцы, как правило, воспринимаются юношами и на самом деле бывают более жесткими и авторитарными, чем матери, так что общий семейный стиль в известной мере компромиссный. Отец и мать могут взаимно дополнять, а могут и подрывать влияние друг друга.

Наилучшие взаимоотношения с родителями складываются обычно тогда, когда родители придерживаются демократического стиля воспитания. Этот стиль в наибольшей степени способствует воспитанию самостоятельности, активности, инициативы и социальной ответственности. Поведение ребенка направляется в этом случае последовательно и вместе с тем гибко и рационально:

родитель всегда объясняет мотивы своих требований и поощряет их обсуждение подростком;
власть используется лишь в меру необходимости;
в ребенке ценится как послушание, так и независимость;
родитель устанавливает правила и твердо проводит их в жизнь, но не считает себя непогрешимым;
он прислушивается к мнениям ребенка, но не исходит только из его желаний.
Крайние типы отношений, все равно, идут ли они в сторону авторитарности или либеральной всетерпимости, дают плохие результаты. Авторитарный стиль вызывает у детей отчуждение от родителей, чувство своей незначительности и нежеланности в семье.

Открытости во взаимоотношениях в семье нельзя добиться силой, ее можно только заслужить. Необходимо способствовать формированию нового уровня самосознания, способности к познанию себя как личности и становлению избирательности интересов, выделению стержневых, постоянных личностных интересов. [11; 54-63]

Отношения с родителями во многом определяют отношения юношей с другими людьми, а так же влияют на дальнейшее становление их личности. Родители не должны ограничиваться решением только материальных проблем, а должны обращать внимание на внутренние возможные тревоги юношей, характерные для данного периода, и способствовать доверительным отношениям между всеми членами семьи.

1.4. Структура феномена отцовства

Традиционно феномен родительства изучается психологами в зависимости от теоретического подхода к данной проблеме. Существует два подхода к изучению родительства, в зависимости от того, кто считается отправной точкой изучения – ребенок или родитель: первый, наиболее распространенный, рассматривает родительство применительно к развитию ребенка. С точки зрения второго подхода можно предполагать, что отцовство является фактором развития личности отца; феномен отцовства является комплексным образованием, в котором можно выделить структурные элементы.

Именно родительство позволяет решить не только социальные, но и экзистенциальные задачи, являясь одной из важнейших задач развития в данный период. Оно связано с просоциальным поведением и ответственностью, толерантностью и заботой, невозможностью без любви к другому человеку, ребенку, позволяет достичь продуктивности, кроме того, является реализацией потребностей человека.

Феномен отцовства тесно связан с такими понятиями, как эмоциональная, мотивационная и ценностно-смысловая сферы, самооценка, самосознание, Я-концепция, удовлетворенность жизнью и стиль жизни, а также социальная роль отца, различающаяся в зависимости от общественной системы, социальной, экономической и политической сфер общества, статуса мужчины в данном социуме, социальных стереотипов, предписывающих определенные правила выполнения этой роли, в том числе и гендерных стереотипов.

С этих позиций определение отцовства как врождённого чувства, которое побуждает мужчину поступать в отношении своего ребёнка (или своих детей) с сопереживающей ответственностью не является удовлетворительным.

Г. Г. Филипповой была разработана структурная модель феномена отцовства. По предположению, в структуру отцовства входят следующие компоненты:

Потребностно-эмоциональный, включающий биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания;
Операциональный, как осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним;
Ценностно-смысловой, как отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания. [5; 82-57]

Кроме того, в данную структуру включается интегральный сквозной компонент – оценочный, в который входят:

1. Самооценка как элемент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца и рациональная и эмоциональная оценка себя как отца и своего ребенка;

2. Социальная оценка окружающих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли, требованиях, которые необходимо соблюдать для соответствия статусу.

Социальная оценка является базой для формирования собственной оценки, так как через социальные стереотипы формирует образы Я-идеального. Оценочный компонент является интегральным, так как пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры. [3; 101-104]

Мы рассматриваем отцовство как интегральное психологическое образование, которое в развитой форме включает совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания. Каждый компонент содержит эмоциональные, когнитивные и поведенческие составляющие. [4; 12-17]

Существуют два подхода к роли отца - традиционный и так называемое "новое отцовство".

Традиционный подход, ограничиваясь рассмотрением биологической роли отца, отмечал обособленность его от ребёнка, поскольку контакты с ребенком были временными и отстранёнными по сравнению с материнскими. Желание мужчины быть отцом, создать семью исследователи объясняли тем, что мужчина, вступая в брак, обеспечивает себе многие права и определённый статус в обществе, которых лишены неженатые мужчины. Эти права подразумевали и наличие детей, поскольку только женатым людям предоставлялось законное право иметь их. Дети рассматривались как имеющие ценность сами по себе, поскольку приносили эмоциональное удовлетворение и создавали чувство внутреннего равновесия; к бездетности относились отрицательно. Традиционно отец заботился о семье как об экономической единице, определял шейную политику, брачную стратегию, решал вопросы наследования, и отношением отца к этим обязательствам определялся его престиж (при этом он стоял в стороне от отношений "мать - ребёнок"). Желание человека быть отцом идентифицировалось с образом и поведением собственного отца, но отцовство не предусматривало ежедневный уход за ребёнком и последующее его воспитание.

С середины XX в. в связи с изменением положения женщины в обществе наметился поворот к "новому отцовству". Женщину перестала удовлетворять замкнутая жизнь, ограниченная определённым кругом семейных интересов, и экономический интерес заставил её заняться производственной деятельностью. В свою очередь, оплачиваемая работа предоставила женщине некоторую автономию. Эта ситуация явилась причиной осознания мужчинами своей новой роли, усиления их ответственности за семью и детей

Особенности образа отца на этапе юношества 📙 Курсовая → 🆔 165496