Отношение студентов к здоровому образу жизни

Введение

    Здорового образа жизни – одна из наиболее распространенных тем в современном мире. Часто мы слышим одно и то же: «Не пейте, не курите – это вредит вашему здоровью!» Везде можно увидеть стенды с картинками и фотографиями о том, к каким последствиям приводит употребление тех или иных вредных веществ. Сколько программ и акций по здоровому образу жизни проводится в последние десятилетия как в различных учреждениях и организациях, так и в СМИ. Однако заметного улучшения ситуации нет. В чём же причина? Вспомним народную поговорку «запретный плод сладок». Из-за многочисленных акций о вреде алкоголя и табака, особенно через СМИ, наши дети узнают, что же это за такое.

Но всё же основная проблема  скрывается в семьях. Если родители имеют вредные привычки и не скрывают этого от своих чад, то очень мала вероятность того, что дети будут  вести здоровый образ жизни. Почему? Да потому что именно родители являются самым первым примером для подражания для своих детей. Это во-первых. А во-вторых, у них, как правило, уже выработалась потенциальная  привычка.

Здоровье –самое большое богатство  для человека. И только утратив  его, люди начинают задумываться: как  же всё-таки важно сохранять его  в первозданном виде. Так почему же тогда люди не покончат с злыми  вредителями человеческого здоровья? Здесь ведущее место занимает зависимость. От неё то и практически  невозможно избавиться. Помочь себе может  не медицина, а лишь сам человек. Для этого нужна крепкая сила воли, бодрый дух, а главное, жажда  желания покончить с вредными привычками раз и навсегда.

    Здоровый образ жизни во все времена был актуальной темой для обсуждения, но если раньше этот вопрос поднимался лишь при обследовании у врача, то сегодня мы можем услышать и увидеть призывы к здоровому образу жизни везде: как на телевидении, так на радио и в газетах. В настоящее время увеличилось число исследователей, которые изучают отношение современной молодежи к здоровому образу жизни и рассматривают влияние социально-психологических факторов на отношение молодежи к здоровому образу жизни.

Особенно этот опрос актуален для  такой страны как Россия, в которой, как известно, смертность превышает  рождаемость. Согласно предварительным  результатам переписи 2010 года, население  нашей страны значительно сократилось, по сравнению с результатами предыдущей переписи. Помимо низкой рождаемости, а так же стихийных факторов, таких  как несчастные случаи, большое влияние  на эту плачевную статистику оказывают  вредные привычки и отказ от ведения  здорового образа жизни по разным причинам, что значительно сказывается  на здоровье многих людей, а значит и на общей демографической ситуации России.

 

Объект: студенты ННГУ.

Предмет: отношение студентов ННГУ к ведению здорового образа жизни.

Цель: Выявить отношение сегодняшней  молодежи к ведению здорового  образа жизни на примере студентов.

Задачи:

- определить, что является здоровым образом жизни;

- формирование здорового образа  жизни средствами физической  культуры;

- рассмотреть особенности подхода И. Гофмана

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1 «ДРАМАТУРГИЧЕСКИЙ ПОДХОД И. ГОФМАНА»

 

1.1 Драматургическая социология» (теория управления впечатлением) И. Гофмана

Ирвин Гофман (1922—1982) воплотил в социологической теории шекспировскую строфу: «Весь мир театр, и люди в нем актеры». Социодраматический подход является версией символического интеракционизма.  И. Гофман понимал социальное «Я» не как собственность актора, а как продукт театрализованного взаимодействия между исполнителями и публикой. Также как в театре, в социальной жизни важны костюмы, в которых мы играем роли, реквизит сцены, декорации. Но главная роль, конечно принадлежит нашим партнерам по сцене и публике. Когда индивиды взаимодействуют, они хотят изобразить определенное понимание своего «Я», которое будет принято другими. Однако они понимают, что часть аудитории или неудачные партнеры могут сорвать спектакль. Социальные ситуации – это драмы в миниатюре, по ходу действия которых люди стремятся создать определенное впечатление.

И. Гофман отводит важную роль управлению впечатлениями в социальном взаимодействии, поэтому его теорию иногда называют теорией управления впечатлениями. Он считает, что люди сами создают ситуации, чтобы выразить символические значения, с помощью которых они производят хорошее впечатление на других. Человек в своих действиях проявляет заинтересованность в том, чтобы регулировать поведение других, особенно их ответную реакцию. Он влияет на ситуацию не непосредственно, но создает впечатление, которое вызывает у других желание поступить в соответствии с его замыслами.

Человек может быть одновременно актером и публикой, поскольку  между ролью и «Я»  существует дистанция. Из-за большого числа ролей, мало кто целиком поглощен некоторой определенной ролью. Ролевая дистанция означает степень отдаления себя от роли. Например, в знаменитом тесте человеку предлагается 20 раз ответить односложно на вопрос «Кто Я?». При работе над тестом некоторые люди испытывают серьезные трудности, поскольку ответить: профессор, кандидат наук – для таких людей означает ответить на вопрос «какие у тебя роли». Но в тесте-то спрашивается о «Я». У этих людей явно существует большая ролевая дистанция. Уборщица, моющая полы с томным видом, возможно, хочет показать аудитории, что она слишком хороша для такой работы. Абитуриент, не сдавший экзамен, сохраняет ролевую дистанцию, если говорит: «я плохо поработал».  Абитуриент, сетующий на свои умственные способности, ролевую  дистанцию сокращает.

Ролевая дистанция формируется  постепенно по мере социализации личности. Будущим родителям следует знать, что очень трудно, но необходимо выполнять правило: «Не оценивается личность, оценивается поступок». Нельзя говорить: «ты обманщик», но можно – «ты обманул».  Впрочем, это правило сослужит хорошую службу и в отношениях с родственниками, друзьями, сослуживцами.

В целом для символического интеракционизма  характерно убеждение, что человек социально отзывчив. Благодаря своей социальности он вырабатывает свое «Я». В доказательно этого тезиса приводят эксперимент психолога П. Г. Цимбардо, прибегшего к ролевой игре «тюрьма»

 

 

1.2 Особенности социально- драматургического подхода И. Гофмана

 

 

Драматургическая социология крупнейшего  американского социолога Ирвина Гофмана «выросла» из символического интеракционизма, вобрав в себя основные его положения. И. Гофман использовал их для микроанализа особой реальности, возникающей только в ситуациях лицом-к-лицу, ситуациях, где участники находятся в физическом присутствии друг друга и имеют возможность непосредственно реагировать на действия других. Эту реальность И. Гофман называл «порядком взаимодействия».

Одной из важнейших заслуг исследователя  было то, что он показал фундаментальную  упорядоченность привычных и  незаметных форм повседневного человеческого  поведения (передвижения людей по улицам, разговорных взаимодействий, приветствий  и прощаний, проявления вежливости и тактичности, разрешения маленьких  споров и неурядиц и т.п.). Для изучения повседневных действий и явлений  социальной жизни И. Гофман прибегал к методам включенного наблюдения и анализа документов.

Для И. Гофмана драматургический подход – это изучение социальных микрообразований, в которых осуществляется определенного  рода деятельность с точки зрения управления впечатлениями и определения  ситуации. Это описание приемов управления впечатлениями, затруднений в этом деле, главных его исполнителей и  исполнительских команд, организующихся на этой почве [2].

Социолог принял концепцию множественности  социальных личностей, в качестве отправной  точки в своем анализе взаимодействия. Человек, согласно этой концепции, участвует  во множестве разных групп, и поэтому  он имеет, столько же разных социальных «Я», сколько существует групп, состоящих  из лиц, чьим мнением он дорожит. Каждой из этих групп человек показывает разные стороны своей личности. Таким  образом, взаимодействие происходит не столько между индивидами как  личностями, сколько между разными  социальными ликами индивидов, как  бы между изображаемыми ими персонажами. Социолог изучает эти маски, личины социальных актеров, которые, в конце  концов, прирастают к лицу и становятся более подлинными «Я», чем то воображаемое «Я», каким хотят быть эти люди.

Поэтому не случайно концепция личности И. Гофмана связана с теорией  ролей. В процессе непосредственного  взаимодействия, когда люди действуют  так, чтобы намеренно и ненамеренно  представить свою деятельность другим, между ними возникает проблема коммуникации. Выделяя два вида коммуникации – произвольную, когда люди дают информацию о себе в общезначимых символах, и непроизвольную, которой они выдают себя, для И. Гофмана важна вторая составляющая – непреднамеренная, невербальная и более театрализованная. При использовании двух этих видов коммуникации действуют объективные ограничения непосредственного взаимодействия между людьми. Эти ограничения влияют на участников и преобразуют объективные проявления их деятельности в театрализованные представления.

И. Гофман для обозначения такого рода поведения использует язык театрального представления: «декорации», и «передний  план», разделение сценического пространства житейских игр на закулисную (заднюю) зону, где готовится исполнение повседневных действий, и переднюю зону, где это  исполнение представляется другим. И. Гофман вводит даже аналог театральной  труппы – понятие команды исполнителей для участников взаимодействия.

Его интересует, как в социальных ситуациях люди преподносят и  воспринимают себя, как они координируют свои действия. Очень точно о нем  сказал немецкий исследователь Х. Абельс: «Он прослыл таким социологом, который в точных выражениях рассказывает, что особенного и даже немного  тревожного на самом деле твориться  с нами» 

Труды Ирвина Гофмана оказали значительное влияние на мировую социологию 1970-1980-х годов, которое ощущается и поныне. В России пропагандистами идей и трудов социолога являются В.С. Вахштайн, конкретизирующий основания социологической теории И. Гофмана, преимущественно его поздней работы «Анализ фреймов», а также М.М. Соколов, использующий идеи американского социолога в исследовании виртуальной идентичности и теории статусных сигналов в академическом мире.

ГЛАВА 2 «ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЗДОРОВОГО  ОБРАЗА ЖИЗНИ»

2.1. Психология  здоровья.

    Самое раннее из определений здоровья — определение Алкмеона, имеет своих сторонников вплоть до сегодняшнего дня: "Здоровье есть гармония противоположно направленных сил". Цицерон охарактеризовал здоровье как правильное  соотношение различных душевных состояний. Стоики и эпикурейцы ценили здоровье превыше всего, противопоставляя его энтузиазму, стремлению ко всему неумеренному и опасному. Эпикурейцы считали, что здоровье — это полное довольство при условии полного удовлетворения всех потребностей. Согласно К.Ясперсу, психиатры рассматривают здоровье как способность реализовать "естественный врожденный потенциал человеческого призвания". Существует и другие формулировки: здоровье — обретение человеком своей самости, "реализация Я", полноценная и гармоничная включенность в сообщество людей. К. Роджерс также воспринимает здорового человека как подвижного, открытого, а не постоянно использующего защитные реакции, независимого от внешних влияний и опирающегося на себя. Оптимально актуализируясь, такой человек постоянно живет в каждый новый момент жизни. Этот человек подвижен и хорошо приспосабливается к меняющимся условиям, терпим к другим, эмоционален и рефлексивен.

З.Фрейд считал, что психологически здоровый человек — это тот, кто  способен согласовать принцип удовольствия с принципом реальности. По К.Г.Юнгу здоровым может быть человек, ассимилировавший содержание своего бессознательного и  свободный от захвата каким-либо архетипом. С точки В.Райха невротические  и психосоматические нарушения  трактуются как следствие застоя биологической энергии. Следовательно, здоровое состояние характеризуется  свободным протеканием энергии.

В уставе Всемирной Организации  Здравоохранения (ВОЗ) записано, что  здоровье представляет собой не только отсутствие болезней и физических дефектов, но  состояние полного социального  и духовного благополучия. Категория  состояния здоровья, которое оценивается  по трем признакам: соматическому, социальному  и личностному (Иванюшкин, 1982). Соматический - совершенство саморегуляции в организме, гармония физиологических процессов, максимальная адаптация к окружающей среде. Социальный - мера трудоспособности, социальной активности, деятельное отношение  человека к миру. Личностный признак  подразумевает стратегию жизни  человека, степень его господства над обстоятельствами жизни. Н.В.Яковлева выделяет несколько подходов к определению  здоровья, прослеживающихся в прикладных исследованиях.

     Одним из  них является подход “от противного”,  в котором здоровье рассматривается  как отсутствие болезни. В рамках  этого подхода осуществляются  исследования в медицинской психологии  и психологии личности, особенно  выполненные медиками. Естественно,  такое рассмотрение феномена  “здоровье” не  может быть  исчерпывающим.  Разные авторы  приводят следующие недостатки  такого понимания здоровья: 1) в  рассмотрении здоровья как неболезни  изначально заложена логическая  ошибка, так как определение понятия  через отрицание не может считаться  полным; 2) данный подход - субъективен,  так как в нем здоровье видится  как отрицание всех известных  болезней, но при этом за бортом  остаются все неизвестные болезни; 3) такое определение имеет   описательный и механистический  характер, что не позволяет раскрыть  сущность феномена индивидуального  здоровья, его особенности и динамику. Ю. П. Лисицын отмечает: “Можно  сделать вывод, что здоровье  нечто большее, чем отсутствие  болезней и повреждений, это  - возможность полноценно трудиться,  отдыхать, словом, выполнять присущие  человеку функции, свободно, радостно  жить”.

     Второй подход  характеризуется как комплексно-аналитический.  В данном случае при изучении  здоровья путем подсчета корреляционных  связей выделяются отдельные  факторы, оказывающие влияние  на здоровье. Затем анализируется  частота встречаемости данного  фактора в жизненной среде  конкретного человека и на  основании этого делается заключение  о его здоровье.

В качестве альтернативы предыдущим подходам к исследованию проблем  здоровья рассматривается системный  подход, принципами которого являются: отказ от определения здоровья как  неболезни; выделение системных, а  не изолированных критериев здоровья (гештальт-критериев системы здоровья человека); обязательное изучение динамики системы, выделение зоны ближайшего развития, показывающей, насколько  пластична система при различных  воздействиях, т.е. насколько возможна ее самокоррекция или коррекция; переход от выделения определенных типов к индивидуальному моделированию.

  И. И. Брехман подчеркивает, что здоровье - это не отсутствие  болезней, а физическая, социальная  и психологическая гармония человека, доброжелательные отношения с  другими людьми, с природой и  самим собой. Он пишет, что  “здоровье человека - это способность  сохранять соответствующую возрасту  устойчивость в условиях резких  изменений количественных и качественных  параметров триединого источника  сенсорной, вербальной и структурной  информации”.

Понимание здоровья как состояния  равновесия, баланса между адаптационными возможностями (потенциал здоровья) человека и постоянно меняющимися  условиями среды предложено академиком В. П. Петленко.

П. Л. Капица тесно связывает  здоровье с “качеством” людей  данного общества, о котором можно  судить по продолжительности жизни, сокращению заболеваний, преступности и наркомании.

Итак, здоровье человека зависит  от многих факторов: наследственных, социально-экономических, экологических, деятельности системы  здравоохранения. Но особое место среди  них занимает образ жизни человека.

 

2.2 Изучение социологических представлений  в психологии.

 

В 60-70 гг. 20 века как реакция  на засилье в современной науке  американских образцов социально-психологического знания сциентистского толка во французской  социальной психологии возникла концепция  социальных представлений, которая  была разработана С. Московиси при  участии Ж. Абрика, Ж. Кодола, В. Дуаза, К. Херзлиш, Д. Жодале, М. Плона и др.

Ключевым понятием концепции  является понятие социального представления, заимствованное из социологической  доктрины Э. Дюркгейма. Одним из устоявшихся  определений понятия “социальное  представление” является трактовка  данного феномена как специфической  формы познания, знания здравого смысла, содержание, функции и воспроизводство  которых социально обусловлены. Согласно С. Московиси, социальные представления - это обобщающий символ, система  интерпретации, классификации явлений. Именно здравый смысл, обыденные  знания, folk-science (популярная наука), по мнению С. Московиси, открывают доступ к  фиксации социальных представлений. Р. Харре считает, что социальные представления  есть версия теорий, являющихся составной  частью убеждений и практик, разделяемых  индивидами. Таким образом, можно  говорить, что данные теории (социальные представления) упорядочиваются вокруг одной темы, имеют схему классификации, описания, объяснения и действия. Кроме  того, как отмечает А. В. Овруцкий, можно  предположить, что эти теории содержат серии примеров, предназначенных  для их иллюстрации, ценности, соответствующие  им модели поведения, а также клише, служащие для припоминания этой теории, распознавания ее истоков и дифференциации от других.

С. Московиси указывает  на то, что социальные (обыденные) представления  черпают свое содержание во многом из научных представлений, и этот процесс не связан обязательно с  деформацией и искажением последних. С другой стороны, социальные представления  оказывают существенное слияние  и на научные представления, являясь  своеобразным проблемным полем для  научных изысканий.

Безусловной заслугой данной концепции явилось то, что она  инициировала многочисленные социально-психологические  исследования на актуальные для современного общества темы, а также темы, не традиционные для классической социальной психологии. В числе этих тем можно назвать  следующие: трансформация культурных несоответствий (проблема вживания и  адаптации эмигрантов), проблема развития среднего класса, анализ истории жизни (анализ автобиографий), представления  о досуге и проблема его организации, детская социальная компетентность, проблема экологического сознания и  изучение социальных представлений, связанных  с экологией, исследование социально-психологических  компонентов идеологий и пропаганды, анализ социальных представлений о  демократии в обыденном и рефлексивном мышлении.

В рамках концепции социальных представлений  сложились следующие направления  анализа социальных представлений: 1) на уровне индивидуальной картины  мира социальное представление рассматривается  как феномен, разрешающий напряженность  между привычным и новым содержанием, адаптирующий последние к уже  имеющимся системам представлений  с помощью так называемых “моделей закрепления” и превращающий необычное  в банальное; 2) на уровне малой группы социальное представление выступает  в концепции социальных представлений  как феномен рефлексивной активности во внутригрупповом взаимодействии (так, показано существование иерархической системы представлений об элементах ситуации взаимодействия, а также эффекта “сверхсоответствия Я”, выражающегося в конструировании субъектом представления о себе как о человеке более соответствующем требованиям ситуации, чем другие люди; 3) в плане межгрупповых отношений социальное представление понимается как элемент рефлексивных отношений между группами, детерминированный, с одной стороны, общесоциальными факторами, с другой - частноситуативными особенностями взаимодействия; 4) на уровне больших социальных групп создан подход к изучению элементов обыденного сознания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 3 «ФОРМИРОВАНИЕ УСТАНОВКИ НА ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ КАК АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА»

   В условиях современного российского общества как никогда важно эффективное использование методов и средств сохранения и укрепления здоровья для максимально полной реализации возможностей человека в личной и профессиональной сферах деятельности. В то же время, современные исследователи (Н.П. Абаскалова, Э.Н. Вайнер, Г.К. Зайцев, Э.М. Казин, Н.А. Красноперова, Г.С. Никифоров, Т.И. Прокопенко, A.M. Столяренко и др.) отмечают, что в нашей стране отсутствует приоритет здорового образа жизни, не разработан механизм ответственности человека за способ жизнедеятельности, не пропагандируется установка на здоровый образ жизни. Более того, средства массовой информации мало внимания обращают на формирование гармонично развитого, физически и духовно здорового человека.

Данные психолого-педагогической, философской, социальной и медицинской  литературы показывают, что проблему здорового образа жизни как сложного социально-психологического феномена необходимо рассматривать на двух уровнях: государственном и индивидуально-личностном. 
 
Государственный уровень рассмотрения проблемы связан с решением актуальных вопросов, наличие которых опосредовано рядом негативных факторов, характерных для современного российского общества. Наиболее существенные из них вызваны тем, что до недавнего времени в нашей стране не существовало последовательной и непрерывной системы обучения здоровому образу жизни.

Индивидуально-личностностный уровень - связан с тем, что наличие государственной системы формирования установки на здоровый образ жизни, само по себе еще не гарантирует, что отдельные его граждане ведут здоровую жизнедеятельность. Для этого необходимо создание у каждого человека эмоционально-ценностного отношения к данному способу жизнедеятельности, что со всей очевидностью требует формирования установки личности на здоровый образ жизни.

Понятие установки является одним из самых сложных в психологии в силу того, что разные авторы вычленяют  разные стороны психической реальности, обозначаемой термином «установка». В  разные годы к проблеме установки  обращались ведущие психологи западных школ (Н.Ах, Дж.Брунер, Ю.Галантер, К.Дунер, Н.Майер, Д.Миллер, Г.Оллпорт, У.Рейман, Дж.Фримен, З.Фрейд, Д.Хебб и др.), в чьих трудах имеет место широкий спектр трактовок данного феномена. Это наиболее фундаментальные исследования «установки» предприняты в отечественной психологической школе, поскольку «теория установки изменялась и развивалась внутри советской психологии и вместе с ней» (А.В. Петровский). 
 
В разработке проблемы «установки» отечественной психологией выделяются две прямо противоположные позиции, отражающие концепции различных школ. Представители школы Д.Н. Узнадзе (И.Т.Бжалава, Ш.А.Надирашвили, А.С.Прангишвили, Б.И.Хачапуридзе, З.И.Ходжава, Ш.Н. Чхартишвили, А.Е.Щерозия и др.) последовательно отстаивают идею о существовании первичной (бессознательной) установки, предваряющей и определяющей развертывание любых форм психической активности. Исследователи, стоящие на позициях теории деятельности (П.К.Анохин, А.Г.Асмолов, Н.А.Бернштейн, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, А.В. Запорожец, А.Р.Лурия, Д.Б.Эльконин и др.), выдвигают альтернативную позицию, согласно которой не деятельность должна выводиться из установки, а установка - из деятельности. 
 
Во-первых, в контексте теории деятельности, трактуя ее как готовность совершать действие, а, во-вторых, как вид социальной установки. При этом, исходя из сложности и многоаспектности данного феномена, мы рассматриваем его на основе анализа базовых характеристик, наиболее значимыми из которых являются сущностные, содержательные, регулятивные и структурные.

С позиций сущностных характеристик установку следует рассматривать как готовность, предрасположенность субъекта к восприятию будущих событий и к действиям в определенном направлении. Выступая как готовность к действию, установка обеспечивает устойчивый целенаправленный характер протекания соответствующей деятельности, служит основой целесообразной избирательной активности человека.

Анализ содержательных характеристик основывается на представлении об иерархической уровневой природе установки (А.Г.Асмолов). Согласно этой концепции, в зависимости от соотнесения различных форм установок с объективными факторами и структурными моментами деятельности следует выделять различные уровни установки:

-   смысловая как проявляющееся в деятельности отношение личности к объектам, имеющим для нее личностный смысл; 

- целевая как стабилизатор  действия, вызванного конкретной  целью; 
 
- операциональная как готовность к осуществлению действий, основанных на прошлом опыте и поведении в сходных ситуациях.

Регулятивные  характеристики связаны с изучением роли установки в регуляции деятельности, на основании чего принято выделять различные виды установок(например, этническая, религиозная, социальная). 
 
Как вид социальной установки, установка на здоровый образ жизни выполняет следующие функций:

- инструментальную, показывающую, что человек приобщается к  системе норм и ценностей здоровой жизнедеятельности;

- самозащиты, оберегающей  человека от негативных чувств  по отношению к самому себе  в процессе его приобщения  к здоровой жизнедеятельности; 
 
- оценочно-экспрессивную, отражающую способность человека выражать индивидуально-личностное отношение к нормам и требованиям здорового образа жизни;

- познавательную, выражающуюся  в стремлении человека привести в систему личностные смыслы знаний о нормах и ценностях здорового образа жизни. 
 
В структуре установки на здоровый образ жизни мы выделяем 3 компонента: 
 
- когнитивный, объединяющий представления о сущности здорового образа жизни и путях приобщения к нему;

- эмоциональный, выражающий  эмоциональное отношение к проблемам  здорового образа жизни, их субъективную оценку;

- поведенческий, представленный  нормами поведения, соответствующими здоровому образу жизни.

Мы рассматриваем установку  на здоровый образ жизни на основе следующих характеристик:

- сущностных, трактующих  установку на здоровый образ  жизни в качестве готовности  к осуществлению здоровой жизнедеятельности;

- содержательных, позволяющих  рассматривать установку на здоровый  образ жизни как разновидность  смысловой установки, выражающей  личностный смысл отношения субъекта к здоровой жизнедеятельности;

- регулятивных, обосновывающих  установку на здоровый образ  жизни как вид социальной установки,  регулирующей деятельность человека  в аспекте, касающемся его здоровья;

- структурных, раскрывающих  компонентный состав установки  на здоровый образ жизни как  совокупность когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов.

Таким образом, установка  на здоровый образ жизни понимается нами в качестве готовности личности следовать нормам и требованиям  здоровой жизнедеятельности, основанной на сознательной ориентации данной личности на определенный способ восприятия, отношения  и реагирования в ситуациях, затрагивающих  ее физическое, психическое и духовное здоровье.  
 
Формирование установки на здоровый образ жизни – длительный и многоаспектный процесс, успешность которого определяется рядом условий. 
 
1. Охват в процессе формирования установки важнейших параметров жизнедеятельности личности, включающих:

- соблюдение оптимального двигательного режима;

- тренировку иммунитета и закаливание;

- организацию рационального  питания и режима жизнедеятельности;

- психофизиологическую регуляцию;

- воспитание психосексуальной и половой культуры;

- искоренение вредных привычек.

2. Учет в процессе формирования  установки структуры данного  феномена, что требует целостного  единства трех аспектов работы: 
 
- усвоения системы знаний о сущности здорового образа жизни и путях его формирования; 
 
- стимулирования самосознания человека, направленного на эмоционально-личностное отношение к идее здорового образа жизни; 
 
- освоения норм поведения, соответствующих здоровому образу жизни. 
 
3. Ориентация при организации процесса формирования установки на здоровый образ жизни на специфику возрастных этапов развития личности. 
 
Как отмечалось выше, формирование установки на здоровый образ жизни опирается на методологию личностно-деятельностного подхода, согласно которому человек должен не просто усваивать информацию о сущности здорового образа жизни и путях приобщения к нему, а, находясь в активной деятельностной позиции, воспринимать полученные знания как индивидуально-личностную ценность и руководствоваться ими в своей жизнедеятельности. 
 
Установка на здоровый образ жизни может быть сформирована успешнее, если: 
 
а) здоровый образ жизни будет рассматриваться как ценность; 
 
б) психолого-педагогические воздействия будут осуществляться на основе интегративного подхода;

в) педагогические воздействия  будут направлены на гуманизацию  деятельности человека и его общения  с учетом психофизиологических особенностей его возраста.

Все мероприятия по формированию установки на здоровый образ жизни, подчиняются единым целям и соответствующим образом перестраиваются под влиянием различных факторов объективного (проведение цикла мероприятий) и субъективного характера (изменения в сознании и поведении человека). Целостное воздействие проявляется в том, что основные сферы личности (познавательная, мотивационно-ценностная, деятельностная) влияют на изменение отношения к себе как личности и члену общества. 
 
Экспериментальные исследования показывают, что после проведения тренингов в рамках интегративного подхода у участников: 
 
- улучшаются такие интегративные показатели, как: активность, самочувствие, настроение, а также бодрость и работоспособность; 
 
- снижается тревожность, повышается самоценность, уверенность в себе, самооценка, снижается внутренняя конфликтность, самообвинение, активизируется потребность в достижениях, внутренняя честность; 
 
происходят изменения в образе «Я», значимо отличающимся от изменений в образе «Я» у людей, не проходивших тренингов в рамках интегративного подхода, при этом изменения в образе «Я» устойчивы во времени; 
 
- возрастает способность к активной социальной жизни, желание сотрудничать с людьми, способность к эмпатии, уменьшается агрессия, нервно-психическое напряжение.

Вышеуказанные выводы опираются  на эксперименты, проведенные в соответствии с требованиями современной материалистической психологии с опорой на методологию  русской психологической школы. 
 
Таким образом, формирование установки на здоровый образ жизни является актуальной проблемой для нашего общества и требует более глубокого изучения. На наш взгляд, необходимо опираться на преемственность в организации данного процесса, психолого-педагогические воздействия должны осуществляться на основе интегративного подхода, обеспечивающего современному человеку возможность стать носителем идеи здоровья как ценности, как основного жизненного приоритета.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИСЛЕДОВАНИЕ

АНКЕТА 
 
1.Вы выросли: 
 
а) в большом городе 
 
б) в небольшом городе 
 
в) в сельской местности 
2.Ваш пол: 
 
а) мужской;  
 
б) женский 
3.Ваш возраст: _____ полных лет 
 
 
4.Как Вы считаете, имеете ли Вы вредные привычки? 
 
а) да 
 
б) нет 
5.Как вы проводите свое свободное время? 
 
а) сижу, дома смотрю телевизор или играю в компьютерные игры  
 
б) иду гулять с друзьями  
 
в) занимаюсь спортом; 
 
г) у меня нет свободного времени. 
6.Вы соблюдаете правильный режим питания? 
 
а) да в) как получается 
 
б) нет 
7.Как часто вы делаете утреннюю зарядку? 
 
а) каждый день в) никогда 
 
б) раз в два дня г) что это такое? 
8.Занимались ли вы когда-нибудь каким-либо видом спорта, посещали спортивную секцию (Если да, то каким?) 
 
а) да________________________________  
 
б) нет 
9.Когда вы в последний раз занимались спортом? 
 
а) вчера в) месяц назад 
 
б) неделю назад г) не помню 
10.Если бы вы могли начать свою жизнь сначала, хотели бы заниматься каким-нибудь видом спорта? 
 
а) да, конечно в) зачем мне это нужно? 
 
б) скорее всего, нет г) затрудняюсь ответить 
11.Как вы считаете, способствует ли здоровый образ жизни успеху в других сферах человеческой деятельности (учеба, работа и т.д.) 
 
а) да в) затрудняюсь ответить 
 
б) нет  
12.Можете ли вы себе позволить посещение различных спортивных секций, залов, бассейна и т.д. 
 
а) могу, регулярно посещаю 
 
б) могу, но не вижу в этом смысла  
 
в) не могу, т.к. нет времени 
 
г) не могу, т.к. не хватает денег  
13.Часто ли вы задумываетесь о правильности своего образа жизни? 
 
а) часто в) вообще об этом не думаю 
 
б) очень редко  
14.Ваше личное отношение к здоровому образу жизни 
 
а) это здорово; 
 
б) можно обойтись и без него;  
 
в) иногда следует соблюдать; 
 
г) не могу ответить; 
15.Какое количество денег вы тратите на приобретение витаминов, полезных продуктов питания (фрукты, овощи и т.д.) 
 
а) много (почти все) 
 
б) достаточно много 
 
в) мало 
 
г) почти не трачу  
16.Для поднятия жизненного тонуса необходимо (выбрать все возможные варианты): 
 
а) соблюдение режима дня 
 
б) занятие спортом 
 
в) постоянные прогулки на природе 
 
г) употребление алкоголя 
 
д) использование легкого наркотика 
 
е) одухотворенная литература 
 
ж) Ваш вариант___________________________________________ 
17.Как Вы считаете, абсолютно здоровая нация это: 
 
а) иллюзия б) реальность. 
 
 
ОБРАБОТКА ПОЛУЧЕНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ: 
Анализируя ответы респондентов на 1-й вопрос анкеты, получили следующую диаграмму (д. №1) 
 
 
 
Как видно по диаграммам, большинство опрошенных студентов и студенток не имеют вредных привычек. 
Рассмотрим 2-й вопрос: Как вы проводите свободное время? 
 
 
 
а) сижу, дома смотрю телевизор или играю в компьютерные игры 
 
б) иду гулять с друзьями  
 
в) занимаюсь спортом; 
 
г) у меня нет свободного времени. 
 
Из диаграммы видно, что большинство опрошенных студентов предпочитает проводить свободное время дома, а большинство опрошенных студенток проводят свободное время гуляя с друзьями. Но самым печальным является то, что женская часть опрошенных не изъявляет желания заниматься спортом. 
 
Это говорит о том, что девушки и юноши имеют разные предпочтения в проведении свободного времени 
 
 
Рассмотрим 3 вопрос: Вы соблюдаете правильный режим питания? 
Таблица 3 

 

 

 
а) да

 
б) нет

 
в) как получается

 
 
Юноши

 
4

 
12

 
12

 
8%

 
24%

 
24%

 
 
Девушки

 
2

 
2

 
18

 
4%

 
4%

 
36%


 
Из результатов можно сделать  вывод: что студенты не уделяют должного внимания правильному питанию  
Вопрос 4:. Как часто вы делаете утреннюю зарядку? 
 
 
 
а) каждый день в) никогда 
 
б) раз в два дня г) что это такое? 
 
Ответы показывают, что большинство опрошенных студентов, как юношей, так и девушек, не делают утреннюю зарядку 
Вопрос 5 звучал так: Занимались ли вы когда-нибудь каким-либо видом спорта, посещали спортивную секцию (Если да, то каким?) 
 
 
 
По результатам ответов построена диаграмма, из которой видно, что большинство опрошенных студентов занимались различными видами спорта 
 
Видно так же, что нашлись и такие, которые не занимались спортом вообще. 
 
Вопрос 6: Когда вы в последний раз занимались спортом? 
 
 
 
а) вчера в) месяц назад 
 
б) неделю назад г) не помню 
Большинство студентов продолжает заниматься спортом. 
 
Вопрос 7: если бы вы могли начать свою жизнь сначала, хотели бы заниматься каким-нибудь видом спорта? 
 
 
 
а) да, конечно в) зачем мне это нужно? 
 
б) скорее всего, нет г) затрудняюсь ответить 
Большинство респондентов уверены, что занялись бы спортом, если бы начали новую жизнь. 
 
Вопрос 8: Как вы считаете, способствует ли здоровый образ жизни успеху в других сферах человеческой деятельности (учеба, работа и т.д.)? 
 
 
 
а) да в) затрудняюсь ответить 
 
б) нет  
Из полученного результата можно сделать вывод; что большинство опрошенных студентов считают, что здоровый образ жизни способствует успеху в других сферах человеческой деятельности 
 
Вопрос 9: Можете ли вы себе позволить посещение различных спортивных секций, залов, бассейна и т.д.? 
 
 
 
а) могу, регулярно посещаю 
 
б) могу, но не вижу в этом смысла  
 
в) не могу, т.к. нет времени  
 
г) не могу, т.к. не хватает денег  
 
Как показывает гистограмма, мнения разделились. 40% опрошенных может позволить себе посещение различных спортивных секций и посещает их, а еще 40% не посещают из, т.к. у них нет времени. 
 
10 вопрос: Часто ли вы задумываетесь о правильности своего образа жизни? 
 
 
 
а) часто в) вообще об этом не думаю 
 
б) очень редко  
 
Как видно из диаграмм студенты гораздо реже студенток задумываются о правильности своего образа жизни. 
 
Вопрос 11: Ваше личное отношение к здоровому образу жизни? 
 
 
 
а) это здорово; 
 
б) можно обойтись и без него;  
 
в) иногда следует соблюдать; 
 
г) не могу ответить; 
Большинство студентов считают, что здоровый образ жизни - это здорово. 
Вопрос 12: Какое количество денег вы тратите на приобретение витаминов, полезных продуктов питания (фрукты, овощи и т.д.)? 
 
 
 
а) много (почти все) 
 
б) достаточно много 
 
в) мало 
 
г) почти не трачу  
 
Юноши и девушки в основном тратят достаточно много денег на приобретение витаминов, полезных продуктов питания и т.п., но есть некоторое количество студентов, которые предпочитают тратить небольшое количество денег или вообще не тратиться.  
 
13 вопрос звучал так: Для поднятия жизненного тонуса необходимо (выбрать все возможные варианты): 
 
 
 
а) соблюдение режима дня 
 
б) занятие спортом 
 
в) постоянные прогулки на природе 
 
г) употребление алкоголя 
 
д) использование легкого наркотика 
 
е) одухотворенная литература 
 
ж) Другой ответ 
 
По этой диаграмме видно, что большинство считает, что для поднятия жизненного тонуса необходимы: соблюдение режима дня, занятие спортом и постоянные прогулки на природе 
 
Вопрос 14: Как вы считаете, абсолютно здоровая нация это: 
 
а) иллюзия б) реальность 
 
 
 
Отсюда очевидно, что большинство студентов считает — абсолютно здоровая нация это иллюзия.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе работы были выполнены все поставленные задачи: были изложены основные положения здорового образа жизни, описаны аспекты проблемы, был рассмотрен подход к здоровому образу жизни, и работа была оформлена согласно всем правилам оформления.

И в заключении, данная курсовая работа научила нас применять  социологические теории для исследования социологический проблем, что несомненно необходимо нам в дальнейшей нашей  учебной и профессиональной деятельности.

Так же в результате проведенного социологического исследования получены следующие результаты:

  1. Оказалось, что большинство опрошенных студентов не имеют вредных привычек. Но при этом среди юношей процент имеющих вредные привычки больше чем среди девушек.
  2. Большинство опрошенных студентов предпочитает проводить свободное время дома, а большинство опрошенных студенток проводят свободное время, гуляя с друзьями. Но самым печальным является то, что женская часть опрошенных не изъявляет желания заниматься спортом. Это говорит о том, что девушки и юноши имеют разные предпочтения в проведении свободного времени.
  3. Студенты не уделяют должного внимания правильному питанию. 
  4. Большинство опрошенных студентов, как юношей так и девушек, не делают утреннюю зарядку.
  5. Большинство опрошенных студентов занимались различными видами спорта. Так же, нашлись и такие, которые не занимались спортом вообще.
  6. Большинство студентов продолжает заниматься спортом.
  7. Большинство респондентов уверены, что занялись бы спортом, если бы начали новую жизнь.
  8. Большинство опрошенных студентов считают, что здоровый образ жизни способствует успеху в других сферах человеческой деятельности. 
  9. 40% опрошенных может позволить себе посещение различных спортивных секций и посещает их, а еще 40% не посещают из-за, того, что у них нет свободного времени.
  10. Студенты гораздо реже студенток задумываются о правильности своего образа жизни.
  11. Большинство студентов считают, что здоровый образ жизни - это здорово
  12. Юноши и девушки в основном тратят достаточно много денег на приобретение витаминов, полезных продуктов питания и т.п., но есть некоторое количество студентов, которые предпочитают тратить небольшое количество денег или вообще не тратиться.
  13. Большинство считает, что для поднятия жизненного тонуса необходимы: соблюдение режима дня, занятие спортом и постоянные прогулки на природе
  14. Большинство студентов считает, что абсолютно здоровая нация это иллюзия.

Отношение студентов к здоровому образу жизни 📙 Курсовая → 🆔 170221

Отношение студентов к здоровому образу жизни 📙 Курсовая → 🆔 170221

Отношение студентов к здоровому образу жизни