Купеческие сословия в Российской Империи: юридическая и социальная характеристика

Содержание

1.Введение…………………………………………………………..……….…3

2.Купеческие сословия  в Российской Империи: юридическая 

  и социальная  характеристика……………………………... ………....…3-11

3.Социальная и политическая  деятельность представителей

    купеческих родов Москвы во 2 половине 19 века……………….…….11-16

4.Заключение…………..………………………………………….……….……17

5.Список используемой литературы…………….………………………….…18

1. Введение

      Купе́чество  - привилегированное сословие в России в XVIII - начале ХХ вв. Купечество было освобождено от подушной подати, телесных наказаний, а его верхушка и от рекрутчины. Сословный статус купца определял имущественный ценз. С конца XVIII века купечество делилось на три гильдии. Принадлежность к одной из них определялась размерами капитала, с которого купец обязан был выплачивать ежегодно гильдейский взнос в размере 1 % от своего капитала. Это затрудняло доступ в Купечество представителям других слоев населения. За период с начала XIX века и до революции 1917 купечество выросло со 125 тысяч человек мужского пола до 230 тысяч. Однако 70-80 % относилось к третьей гильдии. К началу ХХ века сословные границы купечества потеряли четкость, многие богатые представители купечества получили дворянские титулы и, наоборот, его ряды пополнила часть мещанства и крестьянства. Купечество стало основой формирующейся торговой, финансовой и промышленной буржуазии.

        Поэтому целью данной работы стало освещение вопросов, связанных с историей купеческих сословий в Российской Империи. Я остановлюсь на их социальной и юридической характеристике. В работе я постараюсь более подробно затронуть деятельность представителей купеческих родов Москвы во 2 половине 19 века .

   2.   Купеческие сословия в Российской Империи: юридическая

          и  социальная     характеристика.

Купечество - социальный слой, занимавшийся торговлей, посредник между производством и рынком. В исторических источниках для обозначения купечества в Древней Руси употреблялись два термина -«купец» (горожанин, занимавшийся торговлей) и «гость» (купец, связанный торговыми операциями с другими городами и странами). С XIII в. появляется третий термин - «торговец».

Первые упоминания о купцах в  Киевской Руси относятся к X в. В XI-XII вв. они составляли особую социальную группу городского населения, занимаясь наряду с торговлей ростовщичеством, пользовались поддержкой княжеской власти. В XII в. в наиболее крупных экономических центрах возникли первые купеческие корпорации. Процесс роста купечества был прерван монголо-татарским нашествием и возобновился в Северо-Восточной Руси на рубеже XIII-XIV вв. Развитие городов и численный рост купечества привели к выделению наиболее богатых и влиятельных групп купцов-гостей в Москве, Новгороде,   Пскове, Твери, Нижнем Новгороде, Вологде и др. городах.

Однако объединение русских  земель вокруг Москвы сопровождалось ликвидацией податной и иной автономии  местных купеческих корпораций, а  позднее их разрушением. В период правления Ивана IV Грозного (1533-1584 гг.) многие представители купечества были физически истреблены. Купцы вместе с ремесленниками и мелкими торговцами городов были объединены в одно сословие посадских людей .

 С XVII в. крупное купечество стало соединять торговлю с предпринимательством в соледобывающей, винокуренной (до 50-х гг. XVIII в.), кожевенной и др. отраслях промышленности, а с XVIII в. - в металлургии, текстильной, бумажной, стекольной и др., т.е. начался процесс формирования русской национальной буржуазии. Развитие торговли вне города привело к появлению слоя купцов-крестьян. С целью расширения социальной опоры самодержавия (в городах, а также в фискальных (сбор налогов) интересах, правительство в 1775 г. пошло на создание привилегированного гильдейского (гильдии - объединения) купечества. В новую сословную организацию купечества вошла буржуазия русских, украинских и белорусских городов, крупные и средние купцы, представители нарождавшегося банковского и сохранявшегося ростовщического капитала.

Остальная масса купеческого сословия, состоявшая из ремесленников, товаропроизводителей, мелких торговцев, образовала сословие мещан, т.е. податное сословие из бывших посадских людей: ремесленников, домовладельцев, торговцев, объединенных по месту жительства в общины с некоторыми правами самоуправления. Организация гильдейского купечества, окончательно оформленная Жалованной грамотой дворянству и Жалованной грамотой городам (1785 г.), просуществовала без изменений до 1861 г.

С отменой крепостного  права в 1861 г. купечество стало составной  частью буржуазии. В 60-е гг. XIX в. были подорваны и условия для существования в городах замкнутого купеческого сословия, хотя в России вплоть до 1917 г. сохранялись многочисленные сословные привилегии (в том числе и у купечества). С 1863 г. был открыт доступ в купечество для выходцев из всех других сословий. Для этого необходимо было уплатить все повинности по-прежнему сословию (касалось низших сословий), ежегодно платить гильдейский сбор ( 3-я гильдия была ликвидирована) и другие виды промыслового налога. В купеческое сословие перешли многие крестьяне, а сословная прослойка крестьян-купцов исчезла, слившись с гильдейским купечеством.

 В купеческом сословии крестьян привлекали такие его права, как освобождение от телесных наказаний, возможность быть причисленным к категории почетных граждан и др. В XX в. по численности купечество стало

незначительной частью буржуазии России. Окончательная ликвидация купечества как сословия была осуществлена в советской России.

В центре страны, дворянское предпринимательство имело громадное значение. Торгово-промышленная деятельность купечества находилась в поле постоянного внимания государства, а забота о развитии отечественных

1000 лет русского предпринимательства:  Из истории    купеческих  родов / Сост. О. Платонова. –  М.: Современник,  1995. - С.3-32.

 История России с древнейших  времен до 1917 года: Учебное пособие/  Под ред. В.Ю. Халтурина. - Иваново:  Ивановский гос. энерг. ун-т, 2003. - 294 с.

промыслов и торгов относилась к числу важнейших функций государственной власти. Понимание того, что «купечеством всякое государство богатитца, а без купечества никакое и малое государство быть не может», - как выразился Посошков, находило выход в указах, уставах, положениях и других законодательных актах, издававшихся правительством. Р. Пайпс справедливо заметил, что «Русское правительство впервые начало заботиться о благосостоянии своего делового класса в середине XVII в. и с тех пор неустанно поощряло частное предпринимательство и пестовало местную буржуазию».

Сословная организация  гильдейского купечества окончательно была оформлена в результате городских реформ 70-80-х гг. ХVIII в., которые положили начало новой сословно-податной системе в городах. Знаменитая В соответствии с Манифестом 17 марта 1775 г. были четко зафиксированы размеры купеческих капиталов, необходимые для причисления к гильдиям, подушная подать, выплачиваемая «на круг», была заменена взносом в казну платы в размере 1% с объявленного капитала. Организация гильдейского купечества, окончательно оформленная Жалованной грамотой дворянству и Жалованной грамотой городам (1785 г.), просуществовала без изменений до 1861 г. «Жалованная грамота городам» 1785 г. уточнила и расширила сословные права купцов. В результате этих реформ купечество становится не только наиболее сильной в экономическом отношении частью торгово-промышленного населения, но и самым привилегированным после дворянства и духовенства сословием.

В целом во второй половине XVIII - первой половине XIX в., несмотря на постоянные попытки правительства стабилизировать состав и правовое положение купечества, оно, по выражению Р. Пайпса «пребывало в состоянии беспрестанных перемен». Верхушка купечества стремилась сочетать своих детей браком с дворянами, поскольку это давало им более высокий социальный статус, доступ к государственной службе и право на покупку крепостных. Купцы, не уплатившие ежегодных гильдейских пошлин, выбывали в сословие мещан. Мелкие предприниматели из крестьян, мещан и ремесленников, сколотив минимальный капитал, необходимый для перехода в купеческое сословие, вступали в гильдии, внуки их могли стать уже дворянами. Таким образом, купечество в социальном плане являлось своего рода перевалочным пунктом для всех, кто двигался вверх или вниз по общественной лестнице.

Во второй половине ХIХ в. в правовом положении купечества происходят значительные изменения. Отмена крепостного права и перемены в социально-экономической жизни общества неизбежно повлекли за собой изменения в торгово-промышленной политике и в правовом статусе предпринимателей. 1 января 1863 г. вступило в силу «Положение о пошлинах на право торговли и других промыслов», а законом от 9 февраля 1865 г. в него были внесены некоторые уточнения. В соответствии с этими законодательными актами, права купцов предоставлялись гражданам, уплатившим патентные и билетные торгово-промышленные сборы. Число купеческих гильдий сокращалось до двух, соответственно торговые патенты, позднее получившие название гильдейских купеческих свидетельств, подразделялись на 2 разряда -гильдии. Открывать и содержать торговые и промышленные заведения можно было только после получения гильдейского свидетельства. Свидетельство 1-й гильдии давало право производить оптовую торговлю российскими и иностранными товарами на всей территории империи, содержать фабрично-заводские заведения и принимать повсеместно подряды без ограничения суммы.

Соответственно купец 2-й гильдии  мог производить розничную торговлю в  пределах города и уезда, содержать фабрично-заводские заведения и принимать подряды на сумму не более 15 000 руб.

Только человек, выкупивший сословное гильдейское свидетельство, имел право именоваться купцом. Купеческие свидетельства выбирались только в городах. Все города Российской империи были разделены на 5 классов местностей. Стоимость свидетельства зависела от установленного класса местности того города, где купец записывался в сословие. Лица, не принадлежавшие ранее к купеческому сословию и выкупившие свидетельства, могли либо причислиться к купечеству, либо сохранить свое прежнее звание. Однако, поскольку сословные права купцов были значительными, правом сохранить свое прежнее звание пользовались немногие, преимущественно дворяне. Наоборот, стремясь получить сословные купеческие привилегии, в гильдии записывались лица, не обладавшие крупными капиталами.

Кроме того, существовала категория так называемых «временных купцов». Во временные купцы зачислялись предприниматели других сословий - крестьяне, мещане, дворяне. Иногда в эту категорию записывались купеческие родственники, например купеческие сыновья, представлявшие торговые интересы отцовской фирмы в другом городе. Временные купцы, выбрав купеческое свидетельство, приобретали торговые права, но при этом продолжали числиться в своем прежнем сословии. Многие из временных купцов впоследствии пополняли состав гильдий. В отличие от других сословий, пребывание в купечестве не было пожизненным. Купец обязан был выбирать гильдейское свидетельство  ежегодно. Если же в установленный срок он не возобновлял свидетельство, то вместе с членами своей семьи выбывал из гильдии. В сословном купеческом свидетельстве указывались все члены семьи купца. При этом все родственники, записанные в свидетельство, считались причисленными к купеческому сословию и обладали, таким образом, всеми сословными правами и привилегиями, к числу которых относились: освобождение от телесных наказаний, свобода передвижения (так называемая паспортная льгота), право при определенных условиях получить личное или потомственное почетное гражданство, право на участие в сословном

1000 лет русского предпринимательства:  Из истории купеческих родов / Сост. О  Платонова. – М.;Современник, 1995. - С.3-32.

самоуправлении и некоторые другие.

Законом четко определялся  круг родственников, которые могли  быть внесены в состав купеческой семьи. Так, в сословное купеческое свидетельство, выдаваемое на имя мужа, могла быть внесена жена, а в выданное на имя жены - муж внесен быть не мог. При отце или матери могли быть внесены в одно с ними свидетельство их сыновья и незамужние дочери. Внуки включались в состав семьи только в том случае, если их отцы также числились в семействе и не производили торговлю от своего имени. Все остальные родственники не могли быть внесены в состав купеческой семьи и имели право состоять в сословии только от своего имени.

Членам купеческого  семейства, записанным в одно свидетельство  на имя «начальника семейства», разрешалось  заниматься его торговыми делами. Сын или дочь, достигшие совершеннолетия, могли выбрать свидетельство  на свое имя, однако в этом случае они  должны были выписаться из свидетельств своего отца или матери и самостоятельно несли ответственность по своим торговым делам. Столь детальная регламентация состава купеческой семьи диктовалась фискальными интересами государства для того, чтобы ограничить круг лиц, имевших право торговать неразделенным капиталом и предотвратить, таким образом, возможность уклонения от выплаты гильдейских сборов. Эта правовая система, с незначительными изменениями, существовала вплоть до конца 90-х гг ХIХв.

Естественным следствием отмены в 1863 г. 3-й гильдии стало сокращение числа купцов. Значительные изменения в правовом положении купечества произошли после принятия «Положения о государственном промысловом налоге» от 8 июня 1898 г., которое вступило в действие с 1 января 1899 г. Закон 1898 г. разрешал занятие коммерцией и без выборки гильдейских свидетельств. Действительно, в первой половине XIX в. образование детей в купеческой среде ограничивалось в большинстве случаев элементарной грамотностью. Отношение купцов к образованию менялось с течением времени. К концу XIX в. уже многие гильдийцы стараются дать своим детям образование, в том числе и высшее. Торговцы чувствовали, что образование может улучшить социальный статус их детей, однако преобладающими тенденциями в образовании купеческих детей до конца XIX в. было «безразличие к формальному обучению в торговле или любом практическом деле и восторг от образования в таких бастионах классицизма как гимназия и университет».

Рост общей грамотности  и специальной подготовки в деле коммерции позитивно влияли и на характер предпринимательства. Так, более грамотные купцы были, как правило, инициаторами переоборудования своих промышленных предприятий, применения новинок техники, более цивилизованно вели и торговые дела.

Главную роль в хозяйственной жизни региона, его освоении играли не «герои» первоначального накопления, а представители формирующейся цивилизованной буржуазии, ядро которой в пореформенный период составляло гильдейское купечество.

Отдельным дельцам удавалось  создавать гигантские (по капиталам и доходам, территориальному охвату, числу наемных служащих и рабочих) компании в промышленности, транспорте и торговле.

Рост активности купечества на общественном поприще во многом связан с городской реформой 1870 г. Круг избирателей определялся имущественным цензом и, естественно, не только в составе избирателей, но и тем более среди гласных преобладали состоятельные горожане. Доля купцов была особенно значительной в составах дум торговых центров.

В XX в. по численности  купечество стало незначительной частью буржуазии России. Окончательная ликвидация купечества как сословия была осуществлена в советской России.

  3.  Социальная и политическая деятельность  представителей   

 купеческих родов Москвы во 2 половине 19 века.

        Развитие капитализма, деловая горячка 60-70-х годов и особенно промышленный подъём 90-х годов 19 века  сильно отразились не только на экономике Москвы, но и на её быте и даже на внешнем облике города. Дворянство окончательно сдаёт свои позиции купечеству и «Москва дворянская» первой половины XIX в. превращается к концу его полностью в «Москву торгово-промышленную». Старинные дворянские особняки скупаются купечеством, уничтожаются и застраиваются доходными домами. Старая московская торгово-промышленная буржуазия усиленно пополняется «снизу» массой выходцев мелкой и средней провинциальной буржуазии из крестьянства, мелких торговцев, скупщиков-кустарей, также превращающихся в Москве в промышленных предпринимателей, строителей фабрик и заводов. Такой торгово-промышленный характер Москвы второй половины прошлого века накладывал отпечаток и на внешний вид города. Приезжие отмечали обилие магазинов, рынков, амбаров и складов, а на улицах - оживленное движение обозов, розвальней, телег. Люди «либеральных» профессий терялись среди представителей торгового и промышленного мира. Не случайно Москву во второй половине XIX века называли «мужицко-купеческим» городом.

       Мемуаристы и бытописатели Москвы «купеческой», такие как П.Д.Боборыкин, Н.А.Найденов, П.А.Бурышкин, Н.И.Астров, утвердившие это определение в сознании читателей, признавали лидирующую роль купечества в экономической, общественной и культурной жизни пореформенной Москвы, пришедшего на смену дворянству. Значительно возросший культурный и общеобразовательный уровень купеческого сословия сказывался и на культурной жизни Москвы. Представители ярких московских купеческих фамилий Мамонтовых, Бахрушиных, Алексеевых, Морозовых, Третьяковых, Солдатенковых и других становились известными благотворителями, меценатами, коллекционерами.

П.А.Бурышкин заметил, что  и сами верхи купеческого общества были неоднородны. Здесь он тоже выделил своеобразную табель о рангах. Критерием, помимо занятия промышленностью, стала общественная деятельность московского купечества. Существовало большое количество выборных должностей: депутаты для составления обывательских книг, депутаты квартирной комиссии, счетчики, таможенные целовальники, винные и соляные приставы, смотрители запрещенных товаров и т. д. Многие купцы хотя бы один раз в жизни исполняли какую-либо общественную обязанность.

На первое место  согласно критериям П.А.Бурышкин  поставил пять семейств, «которые из рода в род сохраняли значительное влияние, либо в промышленности, либо в торговле, постоянно участвовали в общественно-профессиональной, торговой и городской деятельности и своей жертвенностью или созданием культурно-просветительских учреждений обессмертили свое имя.

Это были Морозовы, Бахрушины, Найденовы, Третьяковы и Щукины». Во вторую группу он отнес те семьи, которые также играли выдающуюся роль, но к моменту революции сошли с ролей первого плана, не имея ярких представителей или вышли из купеческого сословия. Это были Прохоровы, Алексеевы, Шелапутины, Куманины, Солдатенковы, Якунчиковы. Третья группа семьи, занимавшие некогда самые первые места, «но бывшие или на ущербе, либо ушедшие в другие области общественной и культурной жизни». Такими были Хлудовы, Мамонтовы, Боткины, Мазурины и Абрикосовы. Четвертая группа - фамилии, более известные своей общественной, а не коммерческой деятельностью. Это Крестовниковы, Гучковы, Вишняковы, Рукавишниковы, Коноваловы.

И пятая группа - это семьи, из которых  «каждая являлась по-своему примечательной»: Рябушинские, Красильщиковы, Ушковы, Швецовы, Второвы и Тарасовы. 

Бурышкин П.А. Москва купеческая: Мемуары /  П.А.Бурышкин. – М.: Высшая школа, 1995. - С. 41-50

Среди них было много  меценатов и жертвователей больших  сумм на различные общественные учреждения». Купцы стремились возводить храмы и церкви.  А заботы о «душе» заставляли именитое купечество при жизни или после смерти передавать миллионные состояния на благотворительность, на постройку церквей, больниц, даровых столовых, богаделен. Клиника( для изучения разных видов болезней и способов их излечения) купцов Морозовых на Девичьем поле в Москве представляла собой целый город. К тому времени также были построены и другие больницы:  купцами Бахрушиными, Солдатенковым, Алексеевым (глазная) и много еще других. Едва ли найдётся другой город с таким числом «благотворительных» учреждений купечества - Тарасовская, Медведниковская, Ермаковская богадельни, Ермаковский ночлежный дом, дешёвые квартиры Солодовникова и многие другие.

На средства купцов создались училища  для большого количества учащихся: Практическая академия коммерческих наук, Мещанское, Александровское Коммерческое, Шелапутинская и Медведниковская гимназии и еще много других.

  Известных до сих пор русских предпринимателей - Морозовых, Кузнецовых, Рябушинских, Рахмановых, Шибаевых и многих других отличала одна важная особенность - все они были созидателями. Ими руководила не жажда богатства: они создавали не капиталы, а в первую очередь производства, заводы и фабрики. Создавали они объекты в сфере образования и здравоохранения, больницы и школы, а   также развивали транспорт, науку и культуру.

Характерный пример предпринимателя-созидателя - Арсений Иванович Морозов. То, что было построено при нем в городе Богородске (нынешнем Ногинске), до сих пор составляет основу городского хозяйства. Он провел первую в Подмосковье трамвайную линию и электрифицировал старообрядческие деревни. В этой деятельности русские предприниматели-созидатели руководствовались осознанием, что такой жизненный принцип - их патриотический долг перед Родиной. Купцы жертвовали деньги на благое дело, не ожидая взамен каких-то определенных почестей и не во славу самим себе. Многие из них вообще стремились не привлекать к себе внимание. Они чувствовали себя ответственными   за свою страну и город, где жили. Во многих случаях такие предприниматели, выделяя деньги на общественные нужды, не называли своих имен. Никто не просил купцов о финансовой помощи. Они сами проявляли в этой области инициативу, руководствуясь религиозными воззрениями.

Благотворительная деятельность.

Сначала она проявлялась  в подаче милостыни нищим и другим нуждающимся, а также в пожертвованиях церкви. Oднако по мере обострения социально-экономических противоречий в России предприниматели все больше осознавали свою социальную ответственность перед народом. Большая часть пожертвований направлялась нищим, число которых во второй половине XIX в. существенно увеличилось из-за роста безработицы, вызванного экономическим кризисом, и постепенно благотворительность стала приобретать растущие масштабы, для большинства благотворителей пожертвования стали своего рода чертой характера и образом жизни.   С.Морозов помогал как отдельным лицам, так и целым организациям. Он выделил несколько десятков тысяч рублей на строительство родильного приюта при Старо-Екатерининской больнице (сейчас там расположен Московский областной научно-исследовательский институт им М.Ф.Владимирова) и еще десять тысяч рублей "на дело призрения душевнобольных в Москве". П.Третьяков, известный у нас покровительством развитию искусства, был также щедрым благотворителем.  Он жертвовал средства для работного дома, для выплаты стипендий в мещанском училище и для училища глухонемых в Москве.

Меценатство.

России отнюдь не все  предприниматели были меценатами. Многие относились к поддержке культуры скептически. Но имелось много и таких купцов, которые были щедрыми меценатами - М.Морозов, П.Третьяков, А.Бахрушин и другие. Благодаря их деятельности русская культура расцвела на рубеже XIX и XX веков, бы ли найдены такие  
таланты, как Шаляпин, Врубель и другие. Были собраны и сохранены изделия народных промыслов, произведения отечественных и зарубежных мастеров искусства.

          Меценаты и жертвователи, как правило, появлялись не в первом, и даже не во втором, а в третьем поколении купеческого рода. С одной стороны, воспитанные в традициях подлинного благочестия, с другой - получившие прекрасное образование, представители купеческих династий стремились быть полезными обществу.

Хоркова Е.П. История предпринимательства  и меценатства в России: Учебное  пособие / Е.П.Хоркова. – М.: РОССПЭН, 1998. - 450 с.                                   

4.Заключение 

    Таким образом, из всего вышесказанного можно  сделать вывод, московское купечество представляет собой уникальное явление в мировой истории. Личностные качества его, спектр интересов и потребностей, общий уровень образованности и воспитанности, высоконравственные мотивы благотворительности, воздействие их на все сферы бытия говорят нам, что перед нами качественно новое явление в эволюции купеческого сословия.

       На стремительный рост доходов московского купечества в значительной степени оказало влияние его мировоззрение. Менталитет московского купечества формировался на православных традициях, общинных крестьянских взглядах старшего поколения, предусматривавших уважение к бедным людям, помощь материальная и духовная всем нуждающимся.

         В основе этих процессов лежали вера в Бога, уважение к труду, соблюдение кодекса чести купца. В тоже время их деятельность носила и светский характер, что определялось новым духовным и культурным обликом предпринимательства конца XIX - начала XX века. Их благотворительность и меценатство было мотивировано идеей бескорыстного служения общественным интересам, любовью к искусству, потребностью реализовать свои лучшие человеческие качества.

5.Список использованной литературы.

1. Богданов В.П. Московское купечество XIX начала XX вв. глазами его представителей // Материалы научно-практической конференции «Прохоровские чтения». - 2003. - №7. - С.12.
2. Боброва С.П. История России с древнейших времен до 1917 года: Учебное пособие / Под ред. В.Ю. Халтурина. - Иваново: Ивановский гос. энерг. ун-т, 2003. - 294 с.
3. Бурышкин П.А. Москва купеческая: Мемуары/ П.А.Бурышкин. - М.: Высшая школа, 1995. - С. 41-50.