Правовые системы современности. 4

КИРОВСКИЙ ФИЛИАЛ 
негосударственного образовательного учреждения  
среднего профессионального образования  
Юридического колледжа  
Российской секции  
Международной полицейской ассоциации

Реферат на тему: Правовые системы современности.

Выполнил: Колпащиков Д.И гр.12-30

Проверил: Шабалин  Н.В

Киров 2011

Содержание

      Введение………………………………………………………...….…3

       1.Правовая система…………………………………………………..4

       2. Классификация правовых систем…………………………….......6

2.1 Романо-германская правовая семья………………………….....7

2.2 Англо-саксонская правовая семья……………………………....8

2.3 Религиозная правовая семья…………………………………….10

1. Мусульманская правовая семья……………………… ..........11

2.3.2  Индусская правовая система………………………………....13

2.4 Правовая система США…………………………………… . ......16

        2.5 Социалистическая правовая система…………………………..16

3   Правовая система России……………………………………...…19

     Заключение…………………………………………………………..…20

ВВЕДЕНИЕ

   Познание сущности и роли права в жизни общества требует широкого подхода к правовым явлениям во всем их многообразии и взаимодействии между собой, а также учет функциональных свойств правовых явлений по отношении к человеку, государству обществу. Вместе с многочисленными определениями понятия права, отражающими и раскрывающими его сущностные черты, в научном правоведении было обосновано и утвердилось понятие “правовая система”. Это понятие охватывает широкий круг правовых явлений, включая нормативные, организационные, социально-культурные аспекты, стороны правового феномена.

   Правовая система каждого государства отражает закономерности исторического развития общества, его исторические, национальные, культурные особенности. Естественно, что каждое государство имеет свою, называемую национальной, правовую систему, которая имеет как общие черты с правовыми системами других государств, так и отличия от них, т.е. специфические особенности.

   Возникновение и история развития правовой системы государства свидетельствуют о том, что на содержание и динамику правовой системы воздействует вся духовная культура общества: религия, философия, мораль, художественная культура, наука. На правовую систему большое воздействие оказывает политика, политическая культура.

   Везде есть свои особенности, обусловленные факторами, присущими конкретному государству. Но при этом среди них выделяют группы, объединенные общими признаками права. По совокупности этих признаков они составляют различные правовые системы. 
Целью данной работы и является исследование правовых систем, а предметом исследования - анализ и сравнение правовых систем современности. Методом, используемым в работе, является сравнительный анализ правовых систем современности. 
Почему эта проблема актуальна? Потому что в быстро развивающемся мире, где происходит резкая перемена в политической, экономической и социальных сферах, когда одни страны, еще вчера принадлежавшие к одной правовой системе, сегодня уже относятся к другой, важно знать основные общие и отличительные черты правовых систем.

1. Правовая система

   Правовая система — совокупная связь права (или системы права), правосознания (или правовой культуры как более общего) и правореализации, обусловленные объективными закономерностями развития общества комплекс правовых явлений, регулирующих общественные отношения.

   Правовую систему не следует путать с понятием системы права, которая является лишь частью правовой системы. Понятие правовой системы часто используется для того, чтобы охарактеризовать историко-правовые и этнокультурные отличия права разных государств и народов.

   Ценность понятия правовой системы  заключается в том,  что  оно  дает

дополнительные аналитические  возможности для комплексного анализа  правовой сферы  жизни общества. Это новый более высокий  уровень научной  абстракции, иной срез с правовой действительности и,  следовательно, иная  плоскость  ее рассмотрения. Преимущество названного подхода состоит в  том,  что,   будучи предельно  широким, он призван отразить  в  целостном  виде  общую  панораму правового пространства – тот сложный  юридический мир,  в котором постоянно находятся, вращаются  участники  социального общения.

    Правовая  система  непрерывно  меняется,  однако  ее  составные  части

претерпевают изменения  с разными скоростями, и ни одна из  них  не  меняется столь же быстро,  как и другая. В  то же время существуют некие  постоянные, долго  живущие  элементы  –  принципы  системы,  которые   присутствовали  в системе всегда  и будут такими же в течение  еще  длительного  времени.  Они придают необходимую форму и определенность целому.

   Право – явление мировой цивилизации, в рамках которой сформировалось и действует  множество  правовых  систем.  Для  того  чтобы  понять   правовое развитие в целом, как составную часть прогресса мировой культуры,  необходим такой угол зрения на право, который позволил  бы соотнести правовую  систему с конкретным историческим временем и регионом, национальной   и  религиозной спецификой той или иной цивилизации. Через сопоставление одноименных   государственно-правовых  институтов, принципов, норм выделяются  общие  закономерности  правового  развития,  его направления,  этапы,  перспективы.  Такое  сопоставление,   основываясь   на сравнительно-историческом  методе  познания,  позволяет  выявить   общее   и специфичное в правовых явлениях, встречающихся в мире, ступени  и  тенденции их  формирования  и  функционирования,  что  дает  возможность  свести   все многообразие  конкретно-национального   регулирования   в   определенную   «периодическую систему» мирового права, где элементарной,  исходной  частицей выступает уже не норма права, а целостная национальная  правовая  система  и даже их  группа  (тип,  семья).  Все  это  нужно,   в  конечном  счете,  для углубления  наших  представлений  о  природе  права,  его   закономерностях, генезисе, свойствах.

   Такие  аспекты   изучения  права  выступают   предметом   сравнительного

правоведения.  Результатом   применения   сравнительного   метода   является

группировка – классификация  – правовых систем мира по  различным  признакам.

   Классификация означает распределение национальных систем  права  по  классам (типам) в зависимости от тех или иных критериев. В этом плане классификация (типология)  – важный   способ   научного   познания,   позволяющий   под дополнительным углом зрения  раскрыть  как  внутренние  взаимосвязи   права, как и его отношения с более широким  социальным  контекстом,  что  открывает новые возможности в изучении юридических явлений.

2. Классификация правовых систем

   Каждая правовая система уникальна, однако сравнительное правоведение позволяет произвести типологию правовых систем на основе анализа их сходств и различий. Таким образом, формируются типы правовых систем, называемые правовыми семьями.

   Для выделения основных правовых семей наиболее существенными, по мнению большинства ученых, являются три группы критериев: исторический генезис (то есть возникновение их развития); система институтов права и структура правовых семей. С учетом этих критериев выделяют: страны континентальной Европы (а также латинской Америки, некоторые страны Африки и Турции); англосаксонскую правовую семью (Англия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия); религиозно-правовые семьи (ислам, иудаизм); социалистическую семью (Китай, Вьетнам) и семью обычного права (экваториальная Африка, Мадагаскар).

Наиболее распространенными  и известными являются классификация  французского учёного Рене Давида и классификация, предложенная К. Цвайгертом и Г. Котцем. В соответствии с классификацией Рене Давида выделяют романо-германскую; англо-саксонскую; религиозную (восточную, в основе которой лежат два критерия — идеологический фактор (религия, философия) и юридическая техника); социалистическую, а также ряд других правовых семей. Подход К. Цвайгерта и Г. Котца основывается на понятии правового стиля, которое учитывает пять факторов — происхождение и эволюция правовой системы; своеобразие юридического мышления; специфические правовые институты; природа правовых институтов и способы их толкования; идеологический фактор. По ней различаются романская, германская, скандинавская, английская, американская, социалистическая и индуистская семьи, а также право ислама.

   Ни одна из классификаций правовых семей не является исчерпывающей для правовых систем мира, и поэтому в литературе можно встретить самые различные типологические подразделения семей национального права. 
В рамках той или иной правовой семьи возможны более удобные элементы, представленные определенной группой правовых систем. 
Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу романского права, в зону которой входят правовые системы таких стран, как Франция, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, право латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католическое) право, и группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии, Венгрии, скандинавских стран и др. Внутри англосаксонской правовой семьи различают правовую систему Англии, США и право бывших англоязычных колоний Великобритании. 
  Таким образом, существует ряд классификаций правовых систем прошлого и настоящего. С учетом общего, повторяющегося в классификациях, я хочу остановиться на анализе основных правовых семей современности.

2.1Романо-германская правовая семья

Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы. Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права в правовых системах этой семьи — нормативный акт.    В результате колонизации романо-германская система распространилась на обширные территории, где в настоящее время действуют правовые системы, принадлежащие к этой семье или родственные ей. Вместе с тем происходила и ее добровольная рецепция, в результате которой мы сталкиваемся с романо-германской системой в ряде стран, которые не были под господством европейцев, но куда проникали европейские идеи и где были сильны прозападные тенденции. Вне Европы относящиеся к романо-германской семье правовые системы обрели некоторые специфические черты, которые требуют их разбивки по разным подгруппам. Во многих странах сумели «освоить» европейское право. Но во всех этих странах существовала еще до рецепции собственная цивилизация, имевшая свои правила оценки поведения и свои институты. Рецепция поэтому во многих случаях была лишь частичной: определенная часть правоотношений (и особенно личный статус) регламентировалась традиционными нормами.

   К достоинствам романо-германской правовой системы следует отнести четко организованную, непротиворечивую, иерархически структурированную систему законодательства. К недостаткам - наличие пробелов и некоторую оторванность от реальной жизни, поскольку законотворчество объективно не может предусмотреть все нюансы и изменения социальных отношений, не всегда поспевает за этими изменениями.

2.2Англо-саксонская правовая семья

   К англо-саксонской правовой семье относятся среди прочих правовые системы Великобритании (кроме Шотландии), Канады, США, Ямайки, Австралии и Новой Зеландии. Прародительницей этой правовой семьи была Англия.

   В основах этой правовой системы — принцип stare decisis (лат. стоять на решенном), означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту.

   Англосаксонская правовая система представлена следующими странами: Англия, США, Новая Зеландия, Канада, Австралия, Индия, бывшие колонии Британской империи.

   В Англии периода нормандского завоевания существовало разрозненное, не связанное между собой локальное нормотворчество, основанное большей частью на местных обычаях. Начиная с X в., королевские судьи начинают формирование единого для всей страны прецедентного права. Вырабатываемые решения принимаются за основу всеми иными судьями. В отсутствие прецедента судья самостоятельно формулирует решение по делу. Таким образом, судья осуществляет нормотворческие функции. Постепенно складывается единая система судебных прецедентов - так называемое общее право. Общее право - это судебное право, вырабатываемое судьями в процессе рассмотрения конкретных правовых споров - казусов.

    Одновременно существует и статутное право - система нормативно-правовых актов, и прецедентное. Но главный источник англосаксонского права - судебный прецедент. Судья здесь - субъект правотворчества. Известны аксиомы англосаксонского права: «право только там, где есть судебная защита», «закон - это то, что о нем говорят судьи», «если нет прецедента - право молчит». Сила прецедента определяется местом суда в иерархии судебной власти. Низшие суды прецедентов не создают. При этом каждый судья формально связан решениями вышестоящих и аналогичных судов.

   Для англосаксонской системы права характерен не нормативный, а казуальный тип юридического сознания: факт здесь сравнивается не с нормативной моделью, а с другим аналогичным казусом, судебной и правоприменительной практикой. Поэтому такой тип права часто называют казуальным. Нормы права в англосаксонских правовых системах носят весьма детальный, казуистичный характер, поскольку формулируются в виде прецедентов при решении конкретных казусов - дел. Огромное значение придается формализованным процедурам, процессуальным нормам, средствам юридической защиты.

   Отсутствует деление права на частное и публичное. Как правило, нет и отраслевого деления норм. В англосаксонской модели формальный приоритет принадлежит законодательству, но фактически все зависит от усмотрения судьи, от того, как он истолкует и применит норму закона.

   Именно на судебное решение, а не на первоначальную норму закона ориентируются участники правоотношений. Поэтому судебное решение имеет фактический приоритет перед законодательством. В США суды осуществляют конституционный контроль за соответствием законодательных актов Конституции страны, устанавливая прецедентные нормы и вырабатывая общеправовые принципы.

   К достоинствам англосаксонской правовой семьи относится гибкость, оперативность, связь с повседневной жизнью, быстрое приспособление права к изменяющейся обстановке. К недостаткам - несистематизированность системы права, его казуистичность, недостаточная определенность.

2.3 Религиозная правовая семья

   Религиозная правовая система — это правовая система, где основным источником права выступает священный памятник. Наиболее известными примерами являются исламское право (шариат) и иудейское право (галаха). 
   Правовые системы многих стран Азии и Африки не обладают той степенью единства, которая свойственна ранее охарактеризованным правовым семьям. Однако у них много общего по существу и форме, все они основываются на концепциях, отличающихся от тех, которые господствуют в западных странах. Конечно, все эти правовые системы (семьи) в какой-то мере заимствуют западные идеи, но в значительной мере остаются верны взглядам, в которых право понимается совсем иначе и не призвано выполнять те же функции, что в западных странах. Считается, что принципы, которыми руководствуются не западные страны, бывают двух видов:  
1. признается большая ценность права, но само право понимается иначе, чем на западе, имеет место переплетение права и религии;  
2. отбрасывается сама идея права и утверждается, что общественные отношения должны регламентироваться иным путем. 
   К первой группе религиозно-традиционной системы относятся страны мусульманского, индусского и иудейского права, ко второй - страны Дальнего Востока, Африки и Мадагаскара.

2.3.1 Мусульманская правовая семья

   Мусульманская правовая система предствлена странами, где государственной религией является ислам различных течений: Афганистан, Пакистан, Иран, Ирак, Тунис, Марокко, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Судан и некоторые другие.

   Данная правовая система имеет теологическую основу, основываясь на идее божественного происхождения государства и права. Мусульманское право - шариат - это система правовых норм, основанная на исламе. Для него характерна чрезвычайно объемная сфера нормативного регулирования, широко охватывающая и частную жизнь людей. Согласно исламу истинный создатель права - Аллах, передавший его через своего пророка Мухаммеда.       Таким образом, в праве проявляется воля Всевышнего. Нормы мусульманского права основываются на вере и не должны иметь логического, рационального обоснования. Поскольку они считаются божественным откровением, какое-либо их изменение, отмена, правка законодателем не допускается. Задача законодателя - открывать в исламских источниках нормы права, а не формировать их заново.

Система источников мусульманского права носит четырехзвенный характер:

   Коран - речи и проповеди Пророка Мухаммеда, изложенные в стихотворной форме;

   Сунна - биографическое описание жизни и деятельности Пророка, собрание преданий о его поступках и высказываниях;

   Иджма - общепризнанные толкования и разъяснения Корана и Сунны, даваемые религиозными деятелями - муфтиями, судьями - кади и исламскими учеными-правоведами, а также по вопросам, которые не нашли ответа в этих источниках;

   Кийас - суждение по аналогии в вопросах права.

   Таким образом, помимо законодательства и судебных прецедентов в мусульманском праве большую роль играют доктринальные источники права. При отправлении правосудия судья не обращается напрямую к Корану или Сунне, а ссылается на общепризнанное мнение авторитетного исламского правоведа. В целом, правосудие отличается простотой, меньшей формализацией по сравнению с романо-германскими и англосаксонскими правовыми системами.

   Мусульманскому праву присущи ортодоксальность, традиционный - консервативный характер, оно мало поддается модернизации и реформированию. Кроме того, его характеризуют казуистичность, несистематизированность, абсолютный приоритет обязанностей и запретов перед дозволениями.

   Новым этапом в развитии мусульманского права стал XIX век. Резкое усиление роли законов в правовом регулировании привело к постепенному снижению роли толков, хотя в содержательном плане они продолжали оказывать определенное воздействие на правовую систему. Со второй половины XIX столетия происходит активное заимствование европейского права, в частности романо-германского, которое в настоящее время в отдельных странах, например в Турции, практически вытеснило мусульманские правовые нормы. В других странах — Алжире, Египте, Сирии — мусульманское право сохранилось в качестве основного регулятора общественных отношений, в частности, в сфере личных отношений мусульман.

2. Индусская правовая система

Индусское право  основано на религии индуизма и регулирует поведение членов индусской общины. Это не право Индии, а право общины, которое в Индии, Пакистане, Бирме, Сингапуре и Малайзии, а также в странах на восточном побережье Африки исповедует индуизм. Как и ислам, индуизм обязывает своих последователей к принятию на веру определенных религиозных догм и к определенному миропониманию. 
Главная черта индусского права - тесная связь с религией. Она является неотъемлимой частью индуизма, в состав которого наряду с правом входят также различные религиозные верования и обряды, моральные и философские ценности, предполагающие определенный образ жизни, общественный порядок, социальную организацию.  
Одним из основных убеждений индуизма является то, что люди разделены с момента рождения на социальные иерархические категории, каждая из которых имеет свою систему прав и обязанностей и догм морали. При этом каждый человек должен вести себя так, как это предписано социальной касте, к которой он принадлежит. В качестве регулятора поведения допускается обычай. Позитивное индусское право является обычным правом, в котором в той или иной мере деяния преобладает религиозная доктрина. Она определяет нормы поведения, в соответствии с ней изменяются или толкуются обычаи. Обычаи весьма разнообразны. Каждая каста или подкаста следует своим собственным обычаям. Собрание касты голосованием разрешает в местном масштабе все споры, опираясь при этом на общественное мнение. Оно располагает и эффективными средствами принуждения. Наиболее строгим наказанием считается отлучение от той или иной группы. В случае, если нет определенной правовой нормы по конкретному вопросу, судьи решают его по совести, по справедливости.  
Правительству разрешается законодательствовать. Судебные прецеденты и законодательство не считаются источником права. Даже когда имеется закон, судья не должен его применять по всей строгости. Ему предоставлено широкое усмотрение, чтобы всеми возможными способами примирить справедливость и власть. Еще меньше, чем законодательство, на роль источника права может претендовать судебная практика. Итак, в период, предшествовавший британской колонизации, классическое индусское право не основывалось ни на формальных нормативах, ни на судебных решениях.

   В период английского колониального господства индусское право претерпело существенные изменения. Прежде всего, ограничилась сфера его применения. В области права собственности и обязательств традиционные нормы очень скоро заменили нормы общего права, в то время как споры, касающиеся наследования, брака, касты и других традиционных институтов, по-прежнему решались в соответствии с нормами индусского права.  
На дальнейшее развитие индусского права значительное влияние оказали законодательство английской администрации и нормы общего права.    Модификация индусского права осуществлялась под влиянием социально-экономических перемен, внесенных в традиционный хозяйственный уклад развитием капиталистических отношений в колонии, посредством таких источников права, как закон и судебный прецедент. Английские судьи, применявшие индусское право, восполняли пробелы в нем нормами из английского общего права, или создавая на его основе новые прецеденты. В результате судебной практики место классического индусского права постепенно заняло " английско-индусское право". Тем не менее полного вытеснения индусского права не произошло. После достижения независимости (1947 году) в Индии был взят курс на модернизацию как индусского права, так и национальной системы права в целом. В течении ряда лет были приняты законы резко ограничившие сферу действия традиций. Ныне судьи руководствуются в первую очередь законами и прецедентами. Конституция Индии 1950 года запретила дискриминацию по мотивам кастовой принадлежности. Законом о браке 1955 года были существенно реформированы нормы индусского права о браке и разводе. Закон о наследовании 1956 года закрепил право женщин в сфере наследственных отношений и включил их в круг наследников. Был изменен прежний режим семейного имущества, и многие виды имущества были законодателем признаны объектами личного имущества. По закону 1984 года были созданы так называемые "семейные суды", которые должны решать семейно-брачные споры сторон независимо от их религиозной принадлежности. 
   Но модернизация старого права - трудный и длительный процесс. Многие положения модернизированного индусского права, действующие в современной Индии, не распространяются на индусские общины вне Индии, где продолжают действовать нормы традиционного индусского права. 
   В целом к настоящему времени проделана большая работа по кодификации индусского права. Судьи руководствуются в первую очередь законами и прецедентами. Система национального права Индии в значительной мере формировалась и развивалась под большим воздействием английского права, и в настоящее время, я считаю, она входит в правовую семью общего права.

2.4 Правовая система США

   Наряду с английским правом в англосаксонской правовой семье особо выделяется американское право — правовая система США. Поэтому иногда эту семью права называют англо-американской. Огромное влияние на процесс становления и развития правовой системы США сыграло английское право. На территорию Северной Америки оно было привнесено переселенцами из Англии. В каждой из тринадцати британских колоний, существовавших в Новом Свете, применялись нормы общего права. Однако их действие ограничивалось актами местных органов, а также обычаями и традициями, складывавшимися в среде прибывших в Америку переселенцев. Важной вехой в формировании американской правовой системы стала американская Конституция, принятая в 1787 году. Она не только закрепила государственный и общественно-политический строй вновь образованной страны, но и создала предпосылки для ее дальнейшего развития. Конституция США создала правовые основы построения и деятельности всех государственных и общественно-политических институтов. Среди особенностей, отличающих правовую систему США от английской правовой системы, можно указать также на большую значимость в ней законодательства, подверженного кодификации; важную, но в меньшей мере доминирующую роль судебной практики.

2.5. Социалистическая  правовая система

 
   Социалистическая правовая система была создана первоначально в России в результате Октябрьской революции 1917 г., а после второй мировой войны в ряде государств Восточной Европы, Азии и Латинской Америки, провозгласивших социалистический путь развития. В СССР новое право возникло практически без восприятия юридических принципов и норм как бывшей царской России и Временного правительства, так и западных стран.       В большинстве же других государств ряд положений старого законодательства, в основном кодексы, были восприняты новой властью и с определенными модификациями долгое время являлись действующим источником права.  
   Социалистическая правовая семья (или социалистическая правовая система) во многом составляла в прошлом третью правовую семью, выделенную по идеологическому признаку. Правовые системы стран, входящих в "социалистический лагерь", ранее принадлежали к романо-германской правовой семье. Они и сейчас сохраняют ряд ее черт. Норма права здесь всегда рассматривалась и рассматривается как общее правило поведения. Сохранились в значительной степени и система права, и терминология юридической науки, созданная усилиями европейских и советских ученых и восходящая к римскому праву. 
При значительном сходстве с континентальным правом правовые системы социализма имели существенные особенности, обусловленные явно выраженным классовым характером. Единственным или основным источником социалистического права являлось вначале революционное творчество исполнителей, а позже нормативно-правовые акты, в отношении которых декларировалось, что они выражают волю трудящихся, подавляющего большинства населения, а затем - всего народа, руководимого коммунистической партией. Само совершение социалистической революции связывалось с целями построения настоящего социализма, но при условии мировой социалистической революции. Такой социализм построен не был. Принимавшиеся нормативно-правовые акты, большую часть которых составляли подзаконные (секретные и полусекретные приказы, инструкции и т.д.) акты, фактически выражали прежде всего и главным образом волю и интересы партийно-государственного аппарата. 
Господствовало узконормативное понимание права. Частное право уступало господствующее место публичному праву. Право носило императивный характер, было теснейшим образом связано с государственной политикой, являясь ее аспектом, обеспечивалось партийной властью и принудительной силой правоохранительных (карательных) органов. В теории исключалась возможность для судебной практики выступать в роли создателя норм права. Ей отводилась лишь роль строгого толкователя права. Эта принципиальная позиция в какой-то мере подкреплялась отсутствием в стране судебной касты, которая претендовала бы на то, чтобы стать независимой от государственной власти, если не соперничающей с ней. Несмотря на конституционный принцип независимости судей и подчинения их только закону, суд оставался инструментом в руках правящего класса (группы), обеспечивал его господство и охранял прежде всего его интересы. Судебная власть не пыталась контролировать законодательную и исполнительную ветви власти.

   На социалистические правовые системы Европы, Азии и Латинской Америки, составлявшие "социалистический лагерь", существенное влияние оказала первая правовая система, считавшаяся социалистической, - советская. Национальные правовые системы зарубежных социалистических стран являлись и являются (Китай, Куба, Северная Корея) разновидностями социалистического права. 
   В настоящее время можно констатировать существенные изменения в правовой системе России и других государств, относившихся к социалистической правовой семье. Россия провозгласила движение по пути формирования правового демократического социального государства, общенародного по своей сущности. На мой взгляд, это позволяет прогнозировать сближение ее правовой системы на новом качественном уровне, при сохранении специфики, с романо-германской правовой системой, как наиболее родственной, а также восприятие некоторых достоинств прецедентного права, присущих "общему праву". Осуществляется комплекс мероприятий по обновлению законодательства, обеспечения господства закона и верховенства закона, незыблемости прав и свобод личности, защите общества от произвола властей, взаимной ответственности государства и личности.

3. Правовая система России

      Современная российская правовая  система  входит  в  романо-германскую правовую семью, вновь возвратившись в нее после более чем  семи  десятилетий господства социалистического права. Начиная с середины 1980-х гг.  вместе  с развитием демократических реформ в Советском Союзе  начинается  его  быстрая трансформация,  отход  от  прежних  жестких  принципов.  Уже   в   1986г. разрешается индивидуальная трудовая деятельность, в 1989 г. рядом  советских ученых обосновывается  идея  "социалистического  правового  государства",  в 1990   г.   признается   несоциалистическая   собственность   на    средства производства, многопартийность, разделение властей. С  началом  деятельности Верховного Совета  РСФСР  созыва  1990  г.  начинается  развитие  собственно российской правовой системы.  В  1990—1991  гг.  российскими  законодателями были     провозглашены     равенство     форм     собственности,     свобода предпринимательства,  примат  международно  признанных  прав  человека,   на доктринальном уровне восстановлено деление права  на  публичное  и  частное.

   Таким образом, современная российская правовая система  продолжает  традиции романо-германской правовой семьи, заложенные еще в дореволюционный период  и сохраненные отчасти и в советский период.

      По темпам правовых преобразований Россия занимает среднее место  среди других бывших советских республик.  Приняты  новые  Арбитражный

процессуальный , Бюджетный,  Воздушный, Градостроительный, Лесной, Налоговый, Семейный и Уголовный кодексы.

      Кодификационные работы проводятся также на уровне субъектов РФ. В ряде приняты  собственные  кодексы.

      Правовая система России продолжает  оставаться образцом  для  некоторых государств   СНГ   (Беларуси,   Казахстана,   республик    Средней    Азии). Предпринимаются   попытки    сохранения    элементов    единого    правового пространства

      Основным  источником  права   в  России  являются   законы   и   другие

нормативные правовые акты. Как  и  в  большинстве  федеративных  государств, российское  законодательство  делится  на  федеральное  и   законодательство субъектов  РФ.  Разграничение   предметов   законодательного   регулирования установлено в Конституции РФ.

Заключение

      Таким образом, делая выводы  по  своей работе,  я  хочу  сказать,   что

каждая  правовая  система   обладает   определенной   спецификой,   присущей только  ей  и  отличающей  ее  от других  правовых  систем.

      Анализируя  и исследуя   рассмотренные   в моей работе  правовые  семьи

современности,  я  выделил  в каждой из  них признаки,  которые   выделяют

 и   характеризуют   данную   правовую   семью,   придают   ей   определенную индивидуальность.

      Итак,  на   мой    взгляд,    романо-германскую    правовую    систему

характеризуют   такие   признаки,    как  единая  иерархически   построенная

система источников писаного права,  доминирующее место  в  которой  занимают нормативные акты  (законодательство);  главная  роль  в  формировании  права отводится  законодателю,   который   создает   общие   юридические   правила поведения, правоприменитель  же  (судья,  административные  органы  и  т.п.) призван  лишь   точно   реализовывать   эти   общие   нормы   в   конкретных правоприменительных   актах;   писаные   конституции,   обладающие    высшей юридической силой; высокий уровень нормативных обобщений  достигается  путем кодификации  нормативных  актов;  весомое  положение   занимают  подзаконные нормативные акты  (регламенты,  циркуляры,  инструкции  и  т.  д.);  деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли; правовой обычай  и юридический прецедент выступают в качестве  вспомогательных,  дополнительных

источников; на первом месте находятся не обязанности,  а  права  человека  и