Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

«Гость» как культурный концепт

Федеральное агентство по образованию

Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Борисоглебский государственный педагогический институт»

Историко-филологический факультет

Кафедра русского языка и методики его преподавания

«Гость» как культурный концепт

Курсовая работа по русскому языку

студентки 3 курса 3 группы

историко-филологического факультета

Цыганковой Ирины Александровны

Руководитель: доцент, кандидат

филологических наук, доцент

кафедры русского языка

и методики его преподавания

Киселева Галина Васильевна

Борисоглебск, 2010

Содержание

Введение……………………………………………………………………….3

Глава I. Основы лингвоконцептологии……………………………………...5

§1. Лингвистическая концептология как наука……………………………..5

§2. Понятие концепта. Концепт и слово. Концепт и значение…………....6

§3. Понятие концептосферы. Концептосфера и менталитет……………….9

§4. Структура концепта……………………………………………………...11

§5. Методы исследования концептов……………………………………….18

Глава II. Исследование концепта «гость» ………………………………….22

§1. Описание эксперимента………………………………………………….22

§2. Содержание концепта «гость» …………………………………………. 22

§3. Ассоциативное поле концепта …………………………………………..26

Заключение……………………………………………………………………30

Список использованной литературы………………………………………...31

Введение

Лингвоконцептология – это одно из наиболее интенсивно развивающихся в настоящее время направлений современной лингвистики.

Лингвоконцептология использует понятие «концепт» как обозначение моделируемой лингвистическими средствами единицы национального когнитивного сознания, единицы моделирования и описания национальной концептосферы.

Данная работа посвящена исследованию концепта «гость».

Концепт «гость» ранее не изучался специально, а попутно. В нашей работе мы постараемся описать структуру и проанализировать содержание данного концепта. Все вышесказанное подтверждает новизну данной работы.

Актуальность исследования в том, что оно вносит определенный вклад в изучение русской национальной концептосферы.

Целью работы является описание структуры и содержания концепта «гость».

Достижение цели исследования предполагает решение следующих задач:

проведение свободного ассоциативного эксперимента;
построение ассоциативного поля концепта;
выявление набора когнитивных признаков, репрезентирующих концепт.

Материалом исследования являются ассоциативные реакции, полученные в результате проведения свободного ассоциативного эксперимента.

В работе были использованы:

метод свободного ассоциативного эксперимента;
метод словарной дефиниции.

Теоретической основой работы стали исследования С.Г. Воркачева, З.Д. Поповой и И.А. Стернина.

Данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Первая глава «Основы лингвоконцептологии», которая состоит из пяти параграфов, носит теоретический характер. В ней даются понятия «концепт» и «концептосфера», рассматривается лингвоконцептология как наука, структура концепта и методы исследования концептов.

Вторая глава «Исследование концепта «гость» состоит из трех параграфов. В §1 «Описание эксперимента» рассказывается о проведенном свободном ассоциативном эксперименте. В §2 построено ассоциативное поле данного концепта. В третьем параграфе приводятся когнитивные признаки, репрезентирующие концепт.

В «Заключении» подводятся итоги исследования.

«Список использованной литературы» состоит из 15 источников.

Глава I. Основы лингвоконцептологии

§1. Лингвистическая концептология как наука

Люди мыслят концептами. Концепт – принадлежность сознания человека, глобальная единица мыслительной деятельности. (Попова, Стернин, 2008, с. 4). Термин «концепт» является зонтиковым, он «покрывает» предметные области нескольких научных направлений: прежде всего когнитивной лингвистики и лингвокультурологии (Воркачев,2002, с. 75).

Язык – одно из средств доступа к сознанию человека, его концептосфере (концептосфера – это упорядоченная совокупность концептов в сознании человека), к содержанию и структуре концептов как единиц мышления. Когнитивная лингвистика исследует семантику единиц, репрезентирующих в языке тот или иной концепт. Исследование семантики языковых единиц, объективирующих концепты, позволяет получить доступ к содержанию концептов как мыслительных единиц (Попова, Стернин, 2008, с.5).

Лингвокультурология исследует соотношение языка и культуры, проявляющееся в способах языкового выражения этнического менталитета. Тем самым интерес лингвокультурологов фокусируется на изучении специфического в составе ментальных единиц и направлен на накопительное и систематизирующее описание отличительных семантических признаков конкретных культурных концептов (Воркачев, 2002, с.80).

Лингвистическая концептология – молодая междисциплинарная область науки, зародившаяся на стыке лингвокультурологии и когнитивной лингвистики, направлена на исследование структуры и специфических свойств лингвокультурных концептов как ментальных сущностей особого рода (Воркачев,2002,с. 83).

Задачи лингвоконцептологии заключаются в том, чтобы выявить максимально полно состав языковых средств, репрезентирующих исследуемый концепт, описать максимально полно семантику единиц, применяя методику когнитивной интерпретации результатов лингвистического исследования, смоделировать содержание исследуемого концепта как глобальной мыслительной единицы в ее национальном (или в социальном, возрастном, гендерном, территориальном) своеобразии и определить место исследуемого концепта в соответствующей концептосфере (Попова, Стернин, 2008,с.7).

§2. Понятие концепта. Концепт и слово. Концепт и значение

Концепт ( от лат. сущ. conceptus, образованного от глагола с «накопительной», аккумулятивной семантикой concipere ‘собирать, принимать, вбирать в себя, впитывать, поглощать > представлять себе, воображать >соображать, прикидывать > задумывать, замышлять, затевать’) (Кушнир,с.165) – это глобальная единица ментальной деятельности, квант структурированного знания (Попова, Стернин, 2001, с.37).

Мышление человека невербально, оно осуществляется при помощи универсального предметного кода. Люди мыслят концептами, кодируемыми единицами универсального предметного кода (Попова, Стернин,2008,с.4).

Концепт и слово.

Концепт как единица концептосферы может иметь словесное выражение, а может и не иметь. Возникает проблема вербализации концепта. Вербализация может осуществляться в виде внешней речи, а также в виде письма.

Человек оперирует некоторыми личностными концептами, из которых складываются комплексные концептуальные картины в процессе мышления. Эти концепты могут иметь, а могут и не иметь прямых коррелятов в естественном языке, которым человек пользуется. Когда человек комбинирует отдельные концепты в концептуальные комплексы, то вероятность нахождения для них в языке точного коррелята еще более уменьшается. При вербализации подобного концептуального комплекса приходится пользоваться словосочетаниями или развернутыми описаниями. Таким образом, форма вербализации личностного смысла говорящего может быть различной (Попова, Стернин,2001,с.37).

Концепт – это комплексная мыслительная единица, которая в процессе мышления поворачивается разными сторонами, актуализируя свои разные признаки и слои; соответствующие признаки или слои вполне могут не иметь языкового обозначения в языке.

Одно и то же слово может в разных коммуникативных условиях репрезентировать в речи разные признаки концепта и даже разные концепты.

Концепт репрезентируется в языке:

готовыми лексемами и фразеологическими сочетаниями из состава лексико-фразеологической системы языка;
свободными словосочетаниями;
структурными и позиционными схемами предложений (синтаксический концепт);
текстами и совокупностями текстов (Попова, Стернин,2001,с.38).

Слово представляет концепт не полностью. Оно своим значением передает несколько основных концептуальных признаков. Все содержание концепта теоретически может быть выражено только совокупностью средств языка, каждое из которых раскрывает лишь его часть.

Концепты бывают устойчивыми и неустойчивыми. Устойчивые концепты имеют закрепленные за ними средства вербализации, актуальные для мышления и общения. Неустойчивые концепты не имеют закрепленных за ними средств вербализации, они нестабильны, еще формируются, глубоко личностные, редко вербализуются.

Наличие языкового выражения для концепта, его регулярная вербализация поддерживают концепт в стабильном, устойчивом состоянии, делают его общеизвестным.

Таким образом, концепты могут иметь языковое выражение, а могут и не иметь. Многие концепты не имеют системных языковых средств выражения, так как предназначены для обслуживания сферы индивидуального мышления (Попова, Стернин,2001,с.39).

Концепт и значение.

Очень важно различать концепт и языковое значение.

Психофизиологическая основа концепта – некий чувственный образ, к которому «прикреплены» знания о мире, составляющие содержание концепта.

Значение слова представляет собой совокупность семантических компонентов – сем. Вычлененные и описанные семемы, а в их составе – семы, установленные системные отношения между семемами по семам в рамках семантемы – это еще не сами концепты из концептосферы, это лишь отдельные их составляющие, репрезентированные той или иной семемой или семой (Попова, Стернин,2001,с.57-58).

Даже вся совокупность признаков, полученная из семантического анализа языковых знаков, объективирующих концепт, не представит содержания концепта полностью, так как мир мыслей никогда не находит полного выражения в языковой системе.

Смысловое содержание слова имеет полевую структуру – с ядром, ближней, дальней и крайней периферией. Концепт тоже имеет полевую организацию. По крайней мере, наличие в нем ядра, более конкретных и более абстрактных слоев признаков представляется очевидным.

Нельзя смешивать значение и концепт: концепт – единица концептосферы, значение – единица семантической системы, семантического пространства языка. Значение своими системными семами передает определенные признаки, образующие концепт, но это всегда лишь часть смыслового содержания концепта. Для экспликации концепта нужны обычно многочисленные лексические единицы, а значит – многие значения (Попова, Стернин,2001,с.58).

§3. Понятие концептосферы. Концептосфера и менталитет

Термин «концептосфера» был введен академиком Д.С.Лихачевым.

Концептосфера – это совокупность концептов нации, она образована всеми потенциями концептов носителей языка. Чем богаче культура нации, ее фольклор, литература, наука, изобразительное искусство, исторический опыт, религия, тем богаче концептосфера народа (Лихачев, 1993, с.5).

Концептосфера – это упорядоченная совокупность концептов народа. Концепты, образующие концептосферу, по отдельным своим признакам вступают в системные отношения сходства, различия и иерархии с другими концептами.

Существуют групповые концептосферы (профессиональная, возрастная, гендерная и т.д.), а также индивидуальная концептосфера отдельного человека (Попова, Стернин, 2001, 19).

Концептосфера и менталитет.

Важно разграничить понятия «менталитет» и «концептосфера».

Менталитет – это специфический способ восприятия и понимания действительности, определяемый совокупностью когнитивных стереотипов сознания, характерных для определенной личности, социальной или этнической группы людей.

Выделяют менталитет личности, группы и народа (этноса). Менталитет конкретной личности обусловлен национальным, групповым менталитетом, а также факторами личного развития человека – его индивидуальным образованием, культурой, опытом восприятия и интерпретации явлений действительности. Это личные ментальные механизмы восприятия и понимания действительности.

Групповой менталитет – это особенности восприятия и понимания действительности определенными социальными, возрастными, профессиональными, гендерными и т.д. группами людей (Попова, Стернин,2001,с.65).

Национальный менталитет – это национальный способ восприятия и понимания действительности, определяемый совокупностью когнитивных стереотипов нации (Попова, Стернин,2001,с.66).

Менталитет и концептосфера тесно связаны и взаимодействуют в процессах мышления.

Концептосфера – сфера знаний народа – в определенной степени определяет менталитет народа: образующие национальную концептосферу ментальные единицы являются основой образования когнитивных стереотипов – суждений о действительности.

Национальный менталитет направляет динамику формирования и развития концептов – имеющиеся стереотипы влияют на содержание формирующихся концептов, бытуют некоторые фиксируемые в концептах оценки явлений и событий.

Но, несмотря на тесную связь, менталитет и концептосфера – разные сущности.

Менталитет народа проявляется прежде всего в его характере, действиях, коммуникативном поведении. Менталитет формируется под влиянием экономических условий, политических изменений, социально-политических процессов, природных явлений, контактов с другими этническими группами и т.д.

Концептосфера – это сфера мысли. Основной источник формирования концептов – познавательная деятельность личности, в том числе – через ее коммуникативную деятельность (Попова, Стернин,2001,с.67).

§4. Структура концепта

Концепт имеет определенную нежесткую структуру, которая является необходимым условием существования концепта и его вхождения в концептосфер (Стернин,2008,с.9).

В структуре концепта выделяются микро- и макрокомпоненты.

Микрокомпоненты концепта – это отдельные когнитивные признаки, образующие содержание концепта.

Микрокомпоненты объединяются в макрокомпоненты, которые отражают содержательные типы информации, представленной в концепте. Макрокомпоненты образуют макроструктуру концепта. Макрокомпоненты концепта таковы – образ, энциклопедическое поле, интерпретационное поле (Стернин,2008,с.9).

Образный компонент.

Образный компонент, представляющий собой базовый образ универсального предметного кода, кодирует соответствующий концепт как единицу мышления.

Образный компонент включает в себя перцептивные и когнитивные образы.

Перцептивный образ отражает результаты восприятия референта концепта органами чувств – зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом.

Когнитивный образ отражает связи содержания концепта с другими концептами. В качестве когнитивных образов интерпретируются метафорические и метонимические характеристики денотата концепта (Стернин,2008,с.9).

Энциклопедическое поле.

Энциклопедическое поле концепта включает в себя когнитивные признаки, отражающие осмысление народом собственных признаков концептуализируемого явления, отличающих его от сходных предметов и явлений.

Энциклопедические сведения приобретаются носителями языка в ходе получения индивидуального жизненного опыта, в процессе обучения, практического взаимодействия с концептуализируемым предметом или явлением и т.д. При этом у разных групп индивидов и для отдельных индивидов эти сведения могут существенно различаться как по составу, так и яркости отдельных когнитивных признаков (Стернин,2008,с.10).

Категориальная зона.

Энциклопедические признаки – это родовой признак концептуализируемого явления – указание на общую категорию, к которой относится данное явление.

Эти признаки образуют категориальную зону энциклопедического поля. Это поле включает в себя категориальные признаки концепта – родовые признаки различного уровня абстракции.

Категориальных признаков в структуре концепта обычно выделяется немного, поскольку они в сознании людей не обладают большой яркостью, хотя носители языка их осознают (Стернин,2008,с.10).

Дифференциальная зона.

В энциклопедическую информацию входят также отличительные признаки явления или предмета, то есть такие когнитивные признаки, которые отличают концепт от близких к нему по содержанию видовых концептов. Обычно это наиболее существенные признаки концептуализируемого предмета или явления, выделяемые когнитивным сознанием народа как дифференциальные.

Такие признаки образуют дифференциальную зону энциклопедического поля концепта. Они могут отражать такие признаки концептуализируемого предмета или явления, как функция, составные элементы, размер, высота, цвет, качество, место распространения и т.д. (Стернин,2008,с.10).

Описательная зона.

В энциклопедическом поле концепта выделяется описательная зона, куда входят многочисленные дополнительные признаки разной степени существенности , характеризующие различные свойства и проявления предмета или явления, сведения о которых получены людьми в процессе приобретения общественного и личного опыта, в ходе познания явления или предмета.

Описательные признаки характеризуют концептуализируемый предмет или явление с разных сторон, отражая те его свойства и проявления, которые в тех или иных ситуациях оказались существенными для людей. Сюда входят знания о видах, типах и разновидностях концептуализируемого явления, исторические сведения о нем, сведения о степени распространенности этого явления в современной действительности и др.

Сюда же входят когнитивные признаки, отражающие связь концепта с бытом и культурой народа: традиция, обычаями, историей, конкретными деятелями литературы и искусства, определенными художественными произведениями и под. (Стернин,2008,с.11).

Идентификационная зона.

Идентификационная зона – это зона, объединяющая когнитивные признаки, индивидуализирующие концепт, то есть иллюстрирующие типичное материальное воплощение концепта в реальной действительности, несущие информацию о конкретном прототипе концептуализируемого явления. Это когнитивные признаки, отождествляющие концепт с его конкретными физическими репрезентантами, «типичными представителями» концепта в реальной действительности.

Сюда будут относиться часто выявляющиеся в экспериментах дейктические признаки типа «мой», «родной», «чужой» и др.

Идентификационная зона есть в концептах, допускающих персонифицированное представление (Стернин,2008,с.12).

Мифологическая зона.

Мифологическая зона объединяет когнитивные признаки, сформировавшиеся под влиянием мифологических представлений о прелмете или явлении. Соответствующие признаки приписываются концептуализируемому предмету или явлению мифологическим сознанием, отражают общественный стереотип, касающийся явления.

Мифологические зоны обычно выявляются у небольшого количества древних и общественно высоко значимых концептов.

Энциклопедических когнитивных признаков в концепте обнаруживается достаточно много, но очень часто они имеют ярко выраженный групповой или индивидуальный характер, что не случайно в силу того, что они отражают личный опыт людей в деятельности, связанной со сферой, покрываемой соответствующим концептом (Стернин,2008,с.12).

Интерпретационное поле.

Интерпретационное поле концепта – это совокупность когнитивных признаков, так или иначе интерпретирующих образ и энциклопедическое содержание концепта, представляющих собой их практическое осмысление сознанием человека. Интерпретационные признаки – результат дополнительного размышления народа над основным содержанием концепта.

В интерпретационном поле вычленяются отдельные зоны (Стернин,2008,с.13).

Основные зоны таковы.

Оценочная зона.

Оценочная зона интерпретационного поля объединяет когнитивные признаки, выражающие общую оценку, а также яркую оценку по какому-либо конкретному параметру – эстетическому, моральному, эмоциональному и др.

Если когнитивный признак содержит оценку, но она не доминирует в содержании этого признака, то соответствующий признак будет входить не в оценочную зону, а в другие зоны.

Оценочная зона относится к интерпретационному полю, поскольку оценка – всегда факт некоторой интерпретации тех или иных признаков или свойств объекта концептуализации, она всегда вторична по отношению к категоризации основных свойств объекта.

Общеоценочные признаки находят отражение только в интерпретационном поле, конкретные же оценочные признаки могут присутствовать и в разных зонах энциклопедического поля - дифференциальной, описательной, идентификационной (Стернин,2008,с.13).

Утилитарная зона.

Утилитарная зона объединяет когнитивные признаки, выражающие утилитарное, прагматическое отношение людей к концептуализируемому явлению; отражающие знания, связанные с возможностью и особенностями использования предмета или явления людьми для каких-либо практических целей – информация о том, для чего он нужен, чего с его помощью можно достичь, об условиях его функционирования, какие последствия для человека влечет его использование или применение, каких действий со стороны людей требует данный предмет или явление при пользовании им.

Утилитарная зона близка к энциклопедическому полю, поскольку также отражает опыт практической деятельности в сфере, покрываемой концептом. Но ее принадлежность к интерпретационной зоне обосновывается тем, что утилитарные признаки – результат осмысления некоторых других, объективных признаков и свойств предмета или явления (Стернин,2008,с.14).