Идея свободного выбора в педагогике сотрудничества

     Министерство образования и науки  российской Федерации

Уральский федеральный университет

имени первого президента России Б.Н. Ельцина 
 

Кафедра теории физической культуры 

                                 Оценка

                                 Члены комиссии 
 
 

Идея  свободного выбора  
в педагогике сотрудничества 

Курсовая работа

по дисциплине «Педагогика и психология» 
 

Руководитель

Канд. биол. наук, доц.            А.В. Чудиновских 

Студентка  ФК-290201            Карамова А.Ф.

Направление 032100 

Екатеринбург 

2011

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………….….3

1. Содержание  Педагогики сотрудничества………………………5
2. Понятие педагогики сотрудничества ……………………………………..5
3. Классификационные характеристики и концептуальные положения …..7
1. Направления и особенности содержания педагогики  
   сотрудничества ……………………………………………………………...9
2. Идеи педагогики сотрудничества…………………………………..11
2. Содержание идеи свободы выбора………………………………...15
2. Философское понимание свободы в рамках исторического процесса…………………………………………………………………………..15
3. Идея свободного выбора в отечественной педагогике…………………..19
4. Внедрение и применение идеи свободного выбора в педагогике сотрудничества…………………………………………………………………..25

Заключение……………………………………………………………………..27

СПИСОК  Литературы………………………………………………………….29 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВедение

    Согласно  Закону РФ "Об образовании: "Под  образованием... понимается целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства..." В статье закона отмечено, что на первом месте стоят интересы самого человека, на втором - интересы общества и только на третьем - интересы государства. Этим образование с самого начала определяется как личностно ориентированная общественно-государственная система.

    Таким образом,  содержание образования в рамках закона  должно обеспечивать: адекватный мировому уровень общей и профессиональной культуры общества; формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню образовательной программы картины мира; интеграцию личности в национальную и мировую культуру; формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество  
и нацеленного на совершенствование этого общества; наконец, воспроизводство и развитие кадрового потенциала общества.

    А достижению такого качественного образования  способствует уникальная педагогическая система, которая содержит в себе идею свободного выбора  
и строит процесс обучения на основе сотрудничества ученика и педагога.

    Теоретический и практический опыт и современное  применение  концепций педагогики сотрудничества, вызывают большой интерес. Именно поэтому, поставленная мною проблема влияния реализации идеи свободного выбора в педагогическом процессе на личность ученика  является актуальной  
в настоящее время.

    И она позволяет выявить противоречие между необходимостью применения идеи свободного выбора в педагогике сотрудничества  
и недостаточной изученностью соответствующих методик.

    Объектом  исследования является структура и содержание педагогики сотрудничества.

    Предмет исследования – содержание и использование идеи свободного выбора в педагогике сотрудничества.

    Цель исследования - изучить, актуализировать и обосновать применение идеи свободного выбора в педагогике сотрудничества.

    Проблема и цель исследования определили следующие задачи:

1. Изучить и проанализировать литературу, посвященную объекту исследования.
2. Актуализировать идею свободного выбора в педагогике сотрудничества
3. Выявить и обосновать  влияние реализации идеи свободного выбора на личность ученика.

1. Педагогика  сотрудничества
2. Понятие педагогики  сотрудничества

    Для того чтобы исследовать проблему влияния реализации идеи свободного выбора в педагогическом процессе на личность ученика, необходимо  рассмотреть объект  и предмет исследования  в рамках обширной системной категории.

    Рассматривая  технологию обучения с одной стороны, мы можем обозначить ее как совокупность методов и средств обработки, представления, изменения и предъявления учебной информации, с другой - это наука  
о способах воздействия преподавателя на учеников в процессе обучения  
с использованием необходимых технических или информационных средств.  
В технологии обучения содержание, методы и средства обучения находятся во взаимосвязи и взаимообусловленности.

    Педагогическая  технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих социальный набор  и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть инструментарий педагогического процесса (Б. Т. Лихачев).

    Источниками педагогической технологии являются достижения педагогической, психологической и  социальных наук, передовой педагогический опыт, народная педагогика, все лучшее, что накоплено  
в отечественной и зарубежной педагогике прошлых лет.

    Выделяют  следующие разновидности педагогических технологий:

1. традиционная педагогическая технология;
2. технологии личностно-ориентированного образования;
3. технология поддержки ребенка;
4. педагогика сотрудничества;
5. гуманно-личностная технология Ш. А. Амонашвили;
6. игровые технологии;
7. технологии развивающего обучения.

    Для успешного функционирования педагогической системы нужна тщательно продуманная "отладка" всех ее составляющих. Для этого требуется изучение индивидуальных особенностей личности и отбора видов деятельности, адекватных возрастному этапу развития обучающихся и уровню их подготовленности.

    Педагогические  технологии на основе гуманизации и  демократизации педагогических отношений это технологии с процессуальной ориентацией, приоритетом личностных отношений, индивидуального подхода, нежестким демократическим управлением и яркой гуманистической направленностью содержания.  К ним относятся педагогика сотрудничества, гуманно-личностная технология Ш. А. Амонашвили, система преподавания литературы как предмета, формирующего человека, Е. Н. Ильина, и др.

    Педагогика  сотрудничества реализуют демократизм, равенство, партнерство в субъект-субъектных отношениях педагога и ребенка. Учитель  
и учащиеся совместно вырабатывают цели, содержание, дают оценки, находясь в состоянии сотрудничества, сотворчества. Поэтому "Диалогические отношения… это почти универсальное явление, пронизывающее всю человеческую речь и все отношения и проявления человеческой жизни, вообще все, что имеет смысл и значение… Где начинается сознание, там начинается  
и диалог" (В. С. Библер).

    Педагогика  сотрудничества является одним из наиболее всеобъемлющих педагогических обобщений 80-х гг., вызвавших к жизни многочисленные инновационные процессы в образовании. Название этой технологии было дано группой педагогов-новаторов, в обобщенном опыте которых соединились лучшие традиции русской школы (К. Д. Ушинский, Н. П. Пирогов,  
Л. Н. Толстой), школы советского периода (С. Т. Шацкий, В. А. Сухомлинский,  
А. С. Макаренко) и зарубежных педагогов (Ж. Ж. Руссо, Я. Корчак, К. Роджерс,  
Э. Берн) в области психолого-педагогической практики и науки.

    Педагогика  сотрудничества представляет собой систему методов  
и приёмов воспитания и обучения на принципах гуманизма и творческого подхода к развитию личности. Среди авторов также: Ш.А. Амонашвили,  
И.П. Волков, И.П. Иванов, Е.Н. Ильин, В.А. Караковский, С.Н. Лысенкова,  
Л.А. и Б.П. Никитины, В.Ф. Шаталов, М.П. Щетинин и др. Все авторы имели большой практический опыт работы в школе (св. 25 лет) и разработали оригинальные концепции обучения и воспитания. Инициаторами объединения педагогов-новаторов стали гл. редактор "Учительской газеты" В.Ф. Матвеев  
и публицист С.Л. Соловейчик.

    К сожалению, как целостная технология, педагогика сотрудничества пока не воплощена в конкретной модели, не имеет нормативно-исполнительного инструментария; ее идеи вошли почти во все современные педагогические технологии, составили основу "Концепции среднего образования Российской федерации". Поэтому педагогику сотрудничества надо рассматривать как особого типа "проникающую"технологию, являющуюся воплощением нового педагогического мышления, источником прогрессивных идей и в той или иной мере входящей во многие современные педагогические технологии как их составная часть.

1.2. Классификационные характеристики и концептуальные положения

    Классификационные характеристики  педагогики сотрудничества:

• По уровню применения: общепедагогическая.
• По философской основе: гуманистическая.
• По основному фактору развития: комплексная: био-, социо-  
  и психогенная.
• По ориентации на личностные структуры: всесторонне гармоническая.
• По характеру содержания: обучающая + воспитательная, светская, гуманистическая, общеобразовательная, проникающая.
• По типу управления: система малых групп.
• По организационным формам: академическая + клубная, индивидуальная + групповая, дифференцированная.
• По подходу к ребенку: гуманно-личностная, субъект-субъектная (сотрудничество).
• По преобладающему методу: проблемно-поисковая, творческая, диалогическая, игровая.
• По категории обучаемых: массовая (все категории).

    Целевые ориентации педагогики сотрудничества:

• Переход от педагогики требований к педагогике отношений.
• Гуманно-личностный подход к ребенку. Единство обучения  
  и воспитания.

    Концепция педагогики сотрудничества.

    В «Концепции среднего образования Российской Федерации» сотрудничество трактуется как идея совместной развивающей  деятельности взрослых и детей, скрепленной  взаимопониманием, проникновением  
в духовный мир друг друга, совместным анализом хода и результатов этой деятельности.

    Как система отношений сотрудничество многоаспектно; но важнейшее место  в нем занимают отношения «учитель - ученик». Традиционное обучение основано на положении учителя в качестве субъекта, а ученика - объекта педагогического процесса. В концепции сотрудничества это положение заменяется представлением об ученике как о субъекте своей учебной деятельности.

    Поэтому два субъекта одного процесса должны действовать вместе, быть сотоварищами, партнерами, составлять союз более старшего и опытного  
с менее опытным (но обладающим преимуществами молодости); ни один из них не должен стоять над другим.  
 

1. Направления и особенности содержания педагогики сотрудничества

    В педагогике сотрудничества выделяются четыре направления:

1. Гуманно-личностный подход к ребенку.
2. Дидактический активизирующий и развивающий комплекс.
3. Концепция воспитания.
4. Педагогизация окружающей среды.

    Гуманно-личностный подход. Он объединяет следующие идеи:

• новый взгляд на личность как цель образования, личностную направленность учебно-воспитательного процесса;
• гуманизацию и демократизацию педагогических отношений;
• отказ от прямого принуждения как метода, не дающего результатов  
  в современных условиях;
• новую трактовку индивидуального подхода; формирование положительной Я-концепции.

    Новый взгляд на личность представляют следующие  позиции:

• личность проявляется, выступает в раннем детстве, ребенок в школе - полноценная человеческая личность;
• личность является субъектом, а не объектом в педагогическом процессе;
• личность - цель образовательной системы, а не средство для достижения каких-либо внешних целей;
• каждый ребенок обладает способностями, многие дети талантливы;
• приоритетными качествами личности являются высшие этические ценности (доброта, любовь, трудолюбие, совесть, достоинство, гражданственность и др.).

    Демократизация  отношений утверждает:

• уравнивание ученика и учителя в правах;
• право ребенка на свободный выбор;
• право на ошибку; право на собственную точку зрения;
• соблюдение Конвенции о правах ребенка;
• стиль отношений учителя и учеников: не запрещать, а направлять; не управлять, а соуправлять; не принуждать, а убеждать; не командовать,  
  а организовывать; не ограничивать, а предоставлять свободу выбора.

    Новая трактовка индивидуального подхода  включает:

• отказ от ориентировки на среднего ученика;
• поиск лучших качеств личности;
• применение психолого-педагогической диагностики личности (интересы, способности, направленность, Я-концепция, качества характера, особенности мыслительных процессов);
• учет особенностей личности в учебно-воспитательном процессе;
• прогнозирование развития личности; конструирование индивидуальных программ развития, его коррекция.

    Формирование  положительной Я-концепции личности. Я-концепция - это система осознанных и неосознанных представлений личности о самой себе, на основе которых она строит свое поведение. Личностный подход включает как одну из важнейших задач формирование у ребенка положительной  
Я-концепции.

    Дидактический активизирующий и  развивающий комплекс. Дидактический активизирующий и развивающий комплекс педагогики сотрудничества открывает новые принципиальные подходы и тенденции  
в решении вопросов «чему» и «как» учить сегодня детей:

• содержание обучения рассматривается как средство развития личности, а не как самодовлеющая цель школы;
• обучение ведется прежде всего обобщенным знаниям, умениям  
  и навыкам и способам мышления;
• идет объединение, интеграция школьных дисциплин;
• вариативность и дифференциация обучения;
• используется положительная стимуляция ученья.

    Концепция воспитания. Концептуальные положения педагогики сотрудничества отражают важнейшие тенденции, по которым развивается воспитание в современной школе:

• превращение школы Знания в школу Воспитания;
• постановка личности школьника в центр всей воспитательной системы;
• гуманистическая ориентация воспитания, формирование общечеловеческих ценностей;
• развитие творческих способностей ребенка, его индивидуальности;
• возрождение русских национальных и культурных традиций;
• сочетание индивидуального и коллективного воспитания;
• постановка трудной цели.

    Педагогизация окружающей среды. Педагогика сотрудничества ставит школу в ведущее, ответственное положение по отношению к остальным институтам воспитания, деятельность которых должна быть рассмотрена  
и организована с позиций педагогической целесообразности.

    1.2.2. Идеи педагогики сотрудничества

    Основными идеями педагогики сотрудничества являются:

1. С детьми к предмету, а не с предметом к детям.
2. Учение без принуждения. Центральная точка такой педагогики - исключение из методов принуждения к учению. Задача обойтись без принуждения по соображениям гуманности.

    Ученье  без принуждения:

• требовательность без принуждения, основанная на доверии;
• увлеченность, рожденная интересным преподаванием;
• замена принуждения желанием, которое порождает успех; ставка на самостоятельность и самодеятельность детей;
• применение косвенных требований через коллектив.

3. Идея трудной цели. Нужно ставить перед детьми как можно более сложную цель, указывать на ее исключительную трудность и внушать уверенность в том, что цель будет достигнута, тема хорошо изучена (как  
   у В.Ф. Шаталова).Тем более  учеников в этом случае объединяет не просто цель сама по себе может быть и не такой уж интересной,— а именно вера  
   в возможность преодоления трудности. Поэтому без общего воодушевления сотрудничества с детьми добиться трудно.

4. Идея опоры. Задача помочь даже самому слабому не отстать  
   в учении. Например, педагоги-новаторы используют такие методы: опорный сигнал у В.Ф. Шаталова, схемы у С.Н. Лысенковой, зримая модель поведения  
   в методике творческого воспитания И.П. Иванова, опорная деталь  
   у Е.Н. Ильина, певческий алгоритм в методике Д.Е. Огородного. Формы опор самые разные, но общий принцип просматривается четко: чтобы даже слабый ученик мог отвечать у доски достаточно свободно, не задерживать класс и не сбивать темп урока, перед ним должна быть опора.
5. Идея отмены необходимости выставления оценок. Учитель начальной школы, который ставит плохие отметки, а иногда и двойку за двойкой, который не умеет пользоваться похвалой, поощрением, нетерпелив в ожидании результатов, не верит в детей, - такой учитель крайне опасен для школы, он может навсегда отбить охоту ребенка учиться.
6. Идея свободного выбора. Чтобы дети чувствовали себя сотрудниками педагога в учении, надо, где только можно, предоставлять им свободный выбор. По мнению Ш. Амонашвили нужно  оставлять на выбор даже самым  маленьким  детям — какую задачу решать. В.Ф. Шаталов задает ученику сто задач, чтобы он сам выбирал для решения любые из них и в любом количестве. У С.Н. Лысенковой дети сами выбирают, какие трудные слова учитель должен написать на доске при работе над изложением. У И.П. Волкова детям дают лишь тему: «делаем рыцарей», «делаем самолеты», «делаем копии памятников архитектуры», но как делаем, из чего делаем — это полностью предоставляется на выбор ребенка. Из объединенных идей педагогов новаторов можно сделать обобщенный вывод, что свобода выбора — самый простой шаг к развитию творческой мысли. Стоит отметить, что многие дети не способны  
   к изобретению, выдумке, но даже самые нетворческие из них способны сделать выбор.
7. Идея опережающего обучения. Эта идея по-разному просматривается  
   в работе каждого из педагогов, но к ней пришли все. Например, В. Ф. Шаталов, за полгода, за год начинает изучать трудные темы С.Н. Лысенкова. Задачи для старшеклассников, а то и для студентов дает шестилеткам и первоклашкам И.П.Волков. Трудные головоломки, непосильные и взрослым, дает детям Б.П.Никитин. Опережение программы доставляет ученикам удовольствие, вызывает гордость; учитель перестает зависеть от программы, он свободнее распоряжается временем на уроках. Общий опыт показывает, что больше всего выигрывают в сотрудничестве сильные ученики, главный резерв учителя.  
   Их ничто не сдерживает, они ведут за собой коллектив. Класс становится думающим, трудолюбивым и улыбчивым.
8. Усвоение материала крупными блоками. Изучение материала блоками освобождает ребенка от страха перед трудностями: блок пройден, основная мысль схвачена — и ученик не боится, что он не поймет ее и отстанет.  
   Он спокойно работает дальше, уясняя детали и подробности. Опыт показывает, что, когда материал сводится в крупные блоки, появляется возможность значительно увеличить объем изучаемого материала при резком снижении нагрузки на ученика.
9. Идея соответствия форм урока изучаемому предмету.
10. Идея самоанализа. Дает возможность самим ученикам оценить качество выполнения, позволяет избежать синдром ожидания оценки.
11. Идея создания интеллектуального фона класса. На общие цели  
    и ценности класса сильно влияет его интеллектуальный фон (термин  
    В.А. Сухомлинского). Чтобы создать обстановку сотрудничества, учитель старается усилить стремление к знаниям разного рода, а не только  
    к программным. Это также позволяет ученикам давать оценку с точки зрения своей позиции, а не с точки зрения другого.
12. Идея коллективного творческого воспитания. Смысл методики состоит в том, что ребят с первого класса по выпускной учат коллективному общественному творчеству. Основное правило - «Все творчески, иначе зачем». Придумано множество коллективных дел на пользу людям, для школы, для своего класса. В них участвует весь коллектив - деление на выступающих  
    и слушающих, на актив и пассив исключается. Методика коллективного творческого воспитания дает исключительно высокий педагогический эффект.
13. Идея личностного подхода. Весь этот комплекс методов и методик приводит к идее личностного подхода к ребенку вместо индивидуального.  
    В школу приходят не только ученики - существа, занятые учением, нет, перед нами личности. Педагогика сотрудничества вырабатывает такие приемы, при которых каждый ученик чувствует себя личностью, ощущает внимание учителя лично к нему

    Педагоги-новаторы обобщив свой педагогический  опыт отметили, что ребят, которые вырастают в атмосфере сотрудничества, можно описать так: «все они умеют и любят думать; процедура думания — ценность для них; все обладают дидактическими способностями: каждый может объяснить материал другому; все обладают организаторскими и коммуникативными способностями; все в той или иной степени ориентированы на людей; все способны к творчеству; все обладают чувством социальной ответственности». В этом и есть высшая индивидуализация учения и воспитания.

2. Содержание идеи свободы выбора

      2.1. Философское понимание  свободы в рамках  исторического процесса

    Чтобы понять каково содержание идеи свободного выбора в педагогике  
в настоящее время, следует рассмотреть исторические аспекты данной темы,  
а именно ее философское понимание.

    Понятие свободы и свободы  выбора – одна из основных философских категорий, характеризующих сущность человека и его существование, состоящие в возможности личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями. Весьма близко к понятию «свобода» понятие автономии. В настоящее время автономию человека определяют как способность самополагания своих замыслов и дел.

    Следует отметить, что изначально исследование феномена и категории свободы имело место в Западной философской мысли, что потребовало обращения к соответствующему философскому наследию. В истории социально -философской мысли наиболее распространенной была традиция исследования проблемы свободы в её соотнесении с необходимостью, которая занимала умы еще античных и средневековых философов.

     Решение антиномии «свобода или необходимость» зависело от того,  
к какому из направлений тяготели философы – к эссенциализму, где исходным была сущность человека, объективно обусловленная, детерминированная внешними силами, а свобода выступала как эманация необходимости (Аристотель, средневековые мыслители, Гегель) или к экзистенциализму, который видел в человеке существо, независимое от каких бы то ни было внешних обстоятельств, а свобода понималась ими как первичная реальность (Сократ, философия жизни, экзистенциалисты)

    Как отмечает Е.В. Иванов, центральными вопросами в философии являются проблемы свободы воли (хотения), свободы выбора (границы хотения и чем они определяются) и свободы действия (практическая реализация хотения).

    Начиная с эпохи Возрождения, под свободой понималось беспрепятственное раскрытие природного потенциала человека. Эпоха Просвещения провозгласила свободу как естественное право всякого человека осуществить свое жизненное предназначение. Ж.-Ж. Руссо высказал мысль  
о том, что свобода есть подчинение закону, самим себе данному, и подчинение «общей» или точнее «целостной» воле, т.е. голосу совести, следование которому позволяет человеку «не быть в противоречии с самим собой». Свобода, по Руссо, принадлежит человеку по праву его рождения и является главным принципом соответствующей системы воспитания. Свобода понималась Руссо отрицательно как отсутствие внешнего гнета.

    Философия Руссо оказала огромное влияние на развитие философии образования в России; с ней был хорошо знаком широкий круг русских философов XVIII века.

    Свобода человека возрастает исторически. В демократиях Нового Времени она реализуется не только привилегированными сословиями, управляющими государством и церковью, но и более широкими слоями в контексте обособления от государства все новых самоуправляющихся сфер гражданского общества (хозяйственные системы, банки, церковь, академии наук и др.).

    Кант, учитывая эту особенность, обосновал новый образ человека, распространив на него понятие автономии, которая выступает в первую очередь, Экзистенциалисты считают, что человек свободен в той мере, в какой он самостоятельно может принимать решение в выборе.

    Сюда относится и философия К. Роджерса. Одним из основных положений К. Роджерса выступает гуманистический тезис об уникальности человека, его праве на свой жизненный путь, собственное принятие решений. Идея свободного, целостно функционирующего человека, представленная в работах К.Роджерса, предполагает свободу и ответственность, целостность  
и гармоничность, актуализацию и реализацию всех потенциальных возможностей человека. Ориентация на данную систему ценностей, на процессы "становления человека" привела К. Роджерса к неизбежному разрыву с "истеблишментом", определила особое качество его личности, которое он сам назвал "спокойной революционностью".

    По  мнению К. Роджерса, одним из основных недостатков традиционной системы обучения является чрезмерная переоценка роли преподавания  
(и преподавателя) и в то же время недооценка роли осмысленного учения  
(и учащегося). Такое положение является своего рода данью прошлому, педагогическим атавизмом, поскольку переоценка роли преподавания имеет несомненный приспособительный смысл лишь для жизни человека  
в неизменной природной и социальной среде. Сейчас такая жизнь, как правило, уже безвозвратно ушла в прошлое. В современном мире, характеризующемся постоянными и все более быстрыми и масштабными изменениями, совершенно необходимо перенести акцент в процессе обучения с преподавания на учение, организовать само преподавание не как трансляцию информации, а как активизацию (фасилитацию) процессов осмысленного учения.